الشيخ أحمد الحازمي من هو ولى الأمر الشرعي
17-03-2013, 07:11 PM
22
20
|
خاطرة .. أسمع وأقرأ عن فرح واستبشار الكثير بفوز الإخوان ووصولهم إلى سدة الحكم .. وعند البحث عن سر هذا الفرح .. تجد الجواب : تطبيق الشريعة .. وأل هنا للعهد والمعهود هو شريعة الله تعالى .. ولا أدري هل الناس سُلبت عقولها أو خضم التغيرات قد غطى على تفكيرها .. سئل مرسي : هل ستطبق الشريعة ؟ فقال : أيُّ شريعة ! الشريعة مباديء قليلة وهي موجودة في الدستور المصري !! وسئل عن الحدود ومُثل له بحد السرقة .. فأجاب: هذه ليست من الشريعة هذه أحكام فقهية !! ناهيك عن موقفه من النصارى إلخ فأي شريعة يفرح بها هؤلاء ؟ فما هو الحال في مصر إلا أن سقط طاغوت فحل محله طاغوت آخر .. ولا أدري أي الطاغوتين أكثر ضررا ؟!! والله المستعان أعز الله الإسلام وأهله .. أحمد بن عمر الحازمي |
20
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abd El Kader
اخي المهلهل
المقصود حسب مافهمت من إيرادك للموضوع أن من لم يكفر الحكام فهو مرجئ لأنهم لا يحكمون بما أنزل الله ومن ذلك حسب النقل الذي اوردته أنا (مع التحفظ) فهو يقول بكفر محمد مرسي لهذا السبب ! فهل هذا مقصودك أنت المهلهل من إيرادك للفيديو (الذي لم أطلع عليه للمشكل التقني) ؟ أم ماذا ؟ |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil
السلام عليكم ...
تنزي الفيديو هنا . مكتوب .................... يمكنك مراسلة الشيخ على هدا الرابط . إن لم تفهم شيء مما قاله في دا الفيديو http://www.alhazme.net/ |
| يمكنك مراسلة الشيخ على هدا الرابط . إن لم تفهم شيء مما قاله في دا الفيديو |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
وعليكم السلام بارك الله فيك على المجهود لكن انا في منتدى الشروق و احب مناقشة أخي المهلهل إن لم يكن لديه مانع خصوصا أنه نشيط في الدعاية لمثل هذا ويستعمل كثيرا هذه المصطلحات : المرجئة، الانبطاح، الطواغيت، الخ وهو من نشر هذا الفيديو وغيره في المنتدى سؤالي لك بصراحة: هل كل من لم يكفر مرسي فهو مرجئ |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil
بارك الله فيك .
أخي الكريم من أنا حتى أجيب على سؤالك هدا ؟ كلام الشيخ واضح . وإن كان لك ملاحظات على الفيديو الدي تم إفراغه بكل أمانة . فما عليك سوى أن تدونها . ما اتفقنا حوله هو داك وما اختلفنا فيه فلسنا أهلا للفصل في عضام الأمور هده . فكما تعلم لها أهلها من الراسخين في العلم . ولو أني أرى أن الخوض في مثل هده الأمور يترك لأهله أحسن . فمن أنا حتى أرد كلام عالم أو داعية أو حتى طالب علم . أرجوا أن تكون قد فهمتني إلا إدا كنت أهلا للرد على الشيخ فيما نقلته لك . فحينها منكم نتعلم . |
| لهذه الامور العظام أهلها من الراسخين في العلم |
| أما تلزمنا نحن بأننا نوافق زيدا وعبيدا من الناس وإلا نحن ضالون خوارج لا هدا ليس بنمهج السلف هدا منهج أهل البدع ونص بن القيم في إعلام الموقعين إن كنت من طلاب العلم فارجع إليه أن من ألزم الناس قول أحد من الناس دون محمد صلى الله عليه وسلم فهو مبتدع ضال |
| أرى أن الخوض في مثل هده الأمور يترك لأهله أحسن |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
وفيكم بارك الله جزى الله أخي المهلهل على هذا التواضع فما تركت لي ما أقول وقد أغلق لي هذا الخلق كل أبواب النقاش ماذا أقول لك ؟ أعجبتني جدا كلمتك وهذا ينطبق تماما مع قول الله تعالى وإذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا فأهل الاستنباط هم أهل الخوض في هذا وقد قال ابن تيمية رحمه الله :البحث في هذه الدقائق من وظيفة خواص أهل العلم انظر ماذا قال : كلام حق بلا شك في جملته، لكن مسائل السياسة الشرعية ليس هو (الشيخ المذكور) بأهل لها يقينا، فليردها إلى أولي الامر من أهل الاستنباط ولا يخض فيها إلا بعلم طبعا إذا كان على ما أصله هنا مرسي كافرا وحكومة حماس مرتدة والوزراء الإسلاميين كفرة والقائمة طويلة .... لأن كل هؤلاء حكموا القوانين نسيت أن أقول أيضا الحكومة في الجزائر طبعا مرتدة والجيش الذي فتح الجو لفرنسا مرتد ردة مظاهرة المشركين على المسلمين، ... والشرطة والدرك ردة تولي او موالاة أو مظاهرة المرتدين وإلا من لم يقل بهذا فهو مرجئ مبتدع !!!! فما الإرجاء عنده .... لا أدري هل تعلم كل هذا ؟ لأاني تقاطعت أحيانا وقرات بعض كلماتك، زيادة لاسمك وصورتك الرمزية، وكما قلت لك وبصراحة أرى حماستك شديدة في هذا العالم الإفتراضي، لكن أحيانا ألاحظ في مواقفك وكلماتك أنك لست على الطريق (الجادة) التي يراها هؤلاء مثلا أنت دعمت ماحصل في الجنوب، ألاتعلم أن جل من ينظر لمثل هذا يرى بكفر تارك الصلاة، وهم كثر في أهل المظاهرات، فما بقي إلا كفرة تظاهروا ضد كفرة، فكيف لك تأييدهم ؟ ثم ازيدك بعض الجماعة التي شعارها الطواغيت أتعجب لها كيف أيدت هذه المظاهرات او تلك التي رفعت شعارات الحرية ونحوها وهم أصلا يرون هذه من الردة ومن قال بغير ذلك فهو إرجاء !! ختاما أعجبني كثيرا تواضعك أخي الكريم وعذرا لي إن قلت لك أخي التزم كلامه الرائع في مشاركاتك فقد خضت في أمور ماكان ينبغي لك إلا أن تتركها لأهل الاستنباط وخواص أهل العلم وفقك الله لكل خير وألجم حماستك المشروعة بالرجوع إلى خواص أهل العلم وترك هذه الامور لأهلها فهي لاتعنيك يقينا لأنك لست من أهلها ومن حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه والله من وراء القصد، وهو أعلم بالسرائر |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
ليس أهل العلم بل خواصهم، فأين الشيخ المذكور ؟ ماهو إلا طالب علم وما أظن أنه له درجة العلم بشهادة العلماء |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
كلام حق بلا شك في جملته، لكن مسائل السياسة الشرعية ليس هو (الشيخ المذكور) بأهل لها يقينا، فليردها إلى أولي الامر من أهل الاستنباط ولا يخض فيها إلا بعلم
طبعا إذا كان على ما أصله هنا مرسي كافرا وحكومة حماس مرتدة والوزراء الإسلاميين كفرة والقائمة طويلة .... لأن كل هؤلاء حكموا القوانين |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
لا أدري هل تعلم كل هذا ؟ لأاني تقاطعت أحيانا وقرات بعض كلماتك، زيادة لاسمك وصورتك الرمزية، وكما قلت لك وبصراحة أرى حماستك شديدة في هذا العالم الإفتراضي، لكن أحيانا ألاحظ في مواقفك وكلماتك أنك لست على الطريق (الجادة) التي يراها هؤلاء
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
مثلا أنت دعمت ماحصل في الجنوب، ألاتعلم أن جل من ينظر لمثل هذا يرى بكفر تارك الصلاة، وهم كثر في أهل المظاهرات، فما بقي إلا كفرة تظاهروا ضد كفرة، فكيف لك تأييدهم ؟
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
ثم ازيدك بعض الجماعة التي شعارها الطواغيت أتعجب لها كيف أيدت هذه المظاهرات او تلك التي رفعت شعارات الحرية ونحوها وهم أصلا يرون هذه من الردة ومن قال بغير ذلك فهو إرجاء !! |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
ختاما أعجبني كثيرا تواضعك أخي الكريم وعذرا لي إن قلت لك أخي التزم كلامه الرائع في مشاركاتك فقد خضت في أمور ماكان ينبغي لك إلا أن تتركها لأهل الاستنباط وخواص أهل العلم وفقك الله لكل خير وألجم حماستك المشروعة بالرجوع إلى خواص أهل العلم وترك هذه الامور لأهلها فهي لاتعنيك يقينا لأنك لست من أهلها ومن حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه والله من وراء القصد، وهو أعلم بالسرائر |
20
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا . وهداني وإياك الى الحق .
واعدرني رجاء أن أعقب على بعض ما جاء في كلامك . آمين وجزاك الله خيرا وانا كذلك سأعقب على بعض ما تفضلت به ولك كل الحق في العتب علي إذ قد وسعت معك دائرة الكلام فلم أقتصر على الفيديو ولا الكلام الذي كفر فيه مرسي المنسوب إليه بل أردت أن أتوسع في الكلام مع أخي المهلهل بعد صيام دام مدة فلعلي تتحملني قليلا لأني سأترك هذا إن أردت الآن واعود كما كنت من قبل وهدا ما لا يحق لك ايضا فمن أنت حتى تحكم على كلام الشيخ إلا إدا كنت من نضرائه . ولا أعتقد دلك . لست أمامه في العير ولا في النفير لكن إسأله هو أما أنا فقد بحثت عنه قليلا وعن ترجمته وعن تزكيات وأقوال لأهل العلم عنه الخ ولذلك قلت انه ليس من خواص أهل العلم المؤهلين الخوض في السياسة الشرعية ولا أشك في هذا أم درجة العلماء فليس عندي إلا ظنا واستغفر الله وللأسف الشديد أن ما حدر منه الشيخ وقعت فيه . بل وزدت باليقين أنه ليس من أهل العلم ؟ والخطأ الجسيم الدي وقعت فيه أنك قمت بالإسقاط فسقطت في المحضور الدي لا يوكل إلا لأهل الحل والعقد في مسائل جسام كهده . وكما قال الشيخ فيما نقلت لك سابقا . فإن إلزام الناس بقول زيد أو عمر فهو خلاف لما عرف عن أهل السنة والجماعة . عقيدتنا أن نقيس كلام أي كان كما قال سابقا على الكتاب والسنة وفهم السلف فإن وافق كلامه كلام السلف أخدنا منه وإن لم يكن ضربنا بكلامه عرض الحائط كائنا من كان . وللإشارة فقط وددت أن تبدي ملاحظاتك على ما جاء في كلام الشيخ المدون سابقا . لكنك رحت تتعامل مع النص والفيديو وفق ما علمته مسبقا عن الشيخ من تكفيره لمرسي وغيره رغم أن الموضوع لم يأت فيه دكر لتفير المعين فتنبه . قصدت تكفير مرسي الذي نسبه إليه ثلة من أقرانه في ردودهم عليهم فقالوا أنه حذفه من موقعه ولم يرد ولم يعلن رجوعا حسب ثلة من أقرانه من المشايخ نغير الصورة الرمزية إن لم تعجبك فداك ما أملكه وهو من خاصيتي . لكن أن أغير ما علم في الدين بالضرورة فهدا ما لا أملكه . وليس من خاصيتي . وأسأل الله لي ولك التوفيق للطريق الجاد الحق الصواب كما تركنا عليه سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك . ولأن إسقاط لام هكدا على عمومه قد يؤدي الى مروق الفهم قلت ما نصه " لك حق العتب في صورتك الرمزية وتطفلي عليك الذي كنت أريد ايصاله لأمر أعظم من هذا لكني حذفته ومعاذ الله أن أدعوك أن تترك المعلوم من الدين بالضرورة ترك الصلاة فيه قولان . و ماأجمع عليه سلف الأمة (الإجماع هنا يعني إجماع القرون الثلاثة الأولى ) الدي لا يعتد بإجماع غيره . كفر تارك الصلاة . فنسأل الله الهداية لنا وللجميع الى ما يحب ويرضى . وهدا من باب النصح لنا ولسائر الناس لا من باب التكفير لأجل التكفير . أما قولك أن أغلبهم لا يصلي فداك شأنك فلم أعرفهم لأطلع على أحوالهم . ونسأل الله الإخلاص في القول والعمل . كنت أريد الإعتذار من كلمة أغلبهم لكن ماوجدتها في كلامي بل قلت كثر ولست أشك في هذا، اما ترك الصلاة فمن يقول غيرالمكفر متهم بالإرجاء عنده لأنه يقول هذا إجماع الصحابة والمسألة معلومة في كتب الفقه ثم لندهب الى أبعد من دلك .....لنفرض أن كفارا في ربع من ربوع هده الدنيا . قاموا ضد الظلم والحيف والجور والطغيان يعني مستضعفين في الأرض . ألا يجوز لنا أن نناصرهم على الظلم الدي وقع عليهم رغم البغض لهم . ولنا في السيرة عبر وعضات . وهدا من باب العدل . الدي ندين الله به . فلقد أمرنا على نصرة العدل مع من اختلفنا معهم حتى ولو كانوا كفارا .....قال تعالى {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا } وبالعدل قامت السماوات والأرض، كما أنطق الله تعالى بذلك اليهود عندما أرادوا أن يرشوا عبد الله بن رواحة، ليخفف عنهم خرص مرا رعهم، مع أنهم أشد الناس ظلما لغيرهم، فقال لهم: " تُطَمِّعونني بالسحت! والله لقد جئتكم من أحب الناس إلي، ولأنتم أبغض إلي من عِدَّتِكم من القردة والخنازير، ولا يحملني بغضي إياكم على ألا أعدل عليكم، فقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض". ولهذا قيل: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة. ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والإسلام". فيما يخص واقعنا الآن أظن أعيد اظنها عواطف وحماسات سياسية غلفت بثوب شرعي فهل المقصود نصرة المظلومين أم عداوة هؤلاء الحكام الظلمة ولو وضعنا أيدينا في ايدي أم الظلم اليوم أمريكا والناتو من بعدها لست أقصد شخصك الكريم بهذا وإنما أنا أتكلم عن ظاهرة موجودة أو بالأحرى تيار موجود أعتقد أن الأمر فيه خلط . ولم أفهمه . ولتبسيط الفهم . كما في النص السابق الدي كتبنه لك من الفيديو نقل الإجماع غير واحد من عشرة الى عشرين لا خلاف بين أهل العلم بأن مسمى الإيمان يشمل الاعمال الظاهرة والقول بأنه شرط كمال قول المرجئة نحن لا نحكم على زيد من الناس بأنه مرجئة أو لا إنما نقول بأن هدا القول هو قول باطل قول أهل الإرجاء وليس بقول أهل السنة والجماعة . أعيد المقصود من كلامي فما قلته أنت شيء آخر الدعاة الحماسيين الذين يرددون كلمات الطواغيت، مرجئة مع الحكام الخ يقولون الديمقراطية أي تحكيم الشعب من دون الله كفر وهذا حق يقولون الدعوة إلى الحرية ورفع شعارها هو موروث العلمانية اللادينية يقولون ويقولون ثم لما قامت الشعوب بثورات رافعة هذه الشعارات حتى أن في مصر أصحاب التحرير أبوا أن يرفعوا كلمة لا إله إلا الله حفاظا على سرقة الثورة كما قال شيخ ثقة عندهم فكيف يؤيدونها وهم يرون هذه الكفريات عندهم بل وكيف يسخرون من بعض كبار العلماء بكلام ساقط لأنهم منعوا وأفتوا بعدم مشروعية المظاهرات من أصلها وكذلك الأمر فيه أمور أخر آ الكفر وشعاراته اعظم أم أخطاء علمية لو فرضنا أنه يشرع الخروج للمظاهرات في الأخير . هدا الامر الجلل يعنيني كمسلم أن أبحث فيه وأسأل فيه أهل العلم والراسخون فيه . مع الدعاء بالهداية الى الحق . عكس ما جاء به كلامك الملون بالأحمر. تعنيني نعم لكنني لست أهلا للفصل فيها فتأمل رعاك الله بارك الله فيك وهداني وإياك الى الحق . |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
بل قصدت البحث والإجتهاد في مثل هذه المسائل (ومنها ماسميته إسقاطا) لايعنيني ولا يعنيك ولايعني الشيخ لأنه يقينا ليس من خواص أهل العلم واسأل هو أو شيوخه الذين لازالوا أحياء هل وصل لدرجة خواص أهل العلم ؟
أما الاهتمام بأمر المسلمين فبلاشك يهمنا جميعا فمثل المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد وأرجو أن تكون نيتي لله خالصة في حواري هذا معك وتكون من شاكلة الجسد الواحد بورك فيك |
