في ذكرى [الميلاد ] ومزاحمتها للشرائع !
29-02-2020, 09:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

كتبت قبل نحو خمسة أشهر ملاحظة تحت كلام شخص ينكر بدعة الإحتفال بميلاد محمد صلى الله عليه وسلم

بين ((العيد)) و ((ذكرى المولد )) ؛
الحق ؛ أنا لم أقرأ عن موضوع المولد ،إلا علمي بحجة المنكرين له ولغيره من الإحتفالات المبتدعة في زمن معين من السنة،أو الشهور،
* لكن لدي ملاحظة وتحفظ تجاه من يعتبرونه( ذكرى) ,وليس (عيدا) في ذاته،
والذكرى تنفع المومنين،وأحسبها ذكرى خير ومن أكبر الخيرات التي أسبغها الله على أهل الأرض بمولده صلى الله عليه وسلم.
* وهذه الذكرى والتذكر تبعث على الفرح والاحتفال دون قصد العيد ابتداء،
كما أن التذكير بليلة القدر يبعث على الفرح والاحتفال بنفس الذكرى دون قصد العيد والاحتفال ابتداء،والفرح فيها والاحتفال غير العبادة فيها ،
* وليس عندي علم كاف لأجزم ؛ أن التذكير بمولده صلى الله عليه وسلم داخل في قول الله تعالى لموسى عليه السلام بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم((وذكرهم بأيام الله))
وغيرها من الآيات التي فيها الهدي من الله تعالى للتذكر والتذكير بنعمه وآلائه ،
وقوله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
((واذكروا إذ انتم قليل مستضعفون في الأرض...))
((فاذكروا آلاء الله..))
* ولا أنسب في عقلي القاصر وأحرى أن تنفع الذكرى ،وتؤخذ بقوة إذا وافقت اليوم والشهر من الذكرى الأصلية للحادثة،

* وأيضا إذا لم ينس الناس ما ذكروا به ،ولم يطل عليهم الامد،والعهد،فما فائدة الذكرى حينها ؟ ،وإن كان فيها مزيد تذكير وتثبيت فقد تكون غيرها مما نسي وطال عليه العهد أولى بالتذكير والذكرى .
والله أعلم ،وأستغفر الله من كل زيف وتحريف دون قصد مني ،هذا اعتقادي.
* وأضيف ملاحظة بخصوص التذكير بالذكريات الموافقة لأيام وشهور الناس
هل كان الصحابة يذكرون بها على هذا النحو على المنابر في خطب الجمعات ؟
حتى أضحى منبر الجمعة هو المنبر الأصيل المعني بالذكريات!!
فهل كان منبر الجمعة عند السلف هكذا؟
* ألا يدخل تطبيق التذكير في وقت مخصوص معلوم في منبر معلوم في المعنى النظري للبدعة؟
+++++++

وفتح الله علي الآن برؤية الحق :
ملحق ، واستدراك من فتح المنان ؛
ï؟ *التذكير في وقت مخصوص ؛ ليس مشروعا في دين الإسلام الكامل ،
* وتذكير الأئمة بالمناسبات الوطنية على المنابر لا يقاس بذكرى المولد، لأن الناس يقدسون ذكرى المولد ولو خلفها الأئمة والمساجد فإنها ستترك فراغا واضحا في حياة الشعوب التي تنتسب إلى الإسلام
، وستكون سابقة من نوعها في القرن الواحد والعشرين !!!
وأما لو أغفلوا الإشارة إلى مناسبة وطنية أخرى فلن يلتفت الناس إليهم
فذكرى المولد تحقيقا صارت من التراث الديني الأصيل لدى الشعوب التي تنتسب إلى الإسلام!!

* ومن المفاسد ؛ التي تخلفها هذه البدعة[تقييد الذكرى بوقت مخصوص، وبمنبر مخصوص ]
أن هذا الوقت من حياة الإنسان قد تزاحم فيه هذه الذكرى المفروضة المبتدعة غيرها مما يتطلبه واقع المسلمين من بيان أحكام الدين التي من مسؤولية العلماء بيانها وعدم كتمانها ، وأقول ؛ مجرد المزاحمة مفسدة وكفى بها مفسدة

* هذا ما فتح المنان علي به في هذا الموضوع العظيم ، ألا وهو مزاحمة البدع الموضوعة الواجبات وقضايا المسلمين التي أوجب الله إقامتها
* ومنها (الذكر الجماعي المبتدع ؛ كالتسبيح ،والصلاة على النبي ،) وأنه يزاحم المندوبات أو الواجبات المشروعة بنص إلا قراءة القرآن جماعة لا أدخلها هنا ///
* ومنها ؛ النهي عن تمديد الرجلين في المسجد تجاه القبلة ![لا ينافي ؛ تجنب ما يستنكره المصلون،ويكرهونه] يزاحم أوامر النبي صلى الله عليه وسلم التي قرأتها أو سمعتها من الأحاديث الصحيحة كتشبيك الأصابع في المسجد ،وكالاستناد على اليد اليسرى في الجلوس ، فتغفل هذه الأوامر الرسالية ،وتزاحمها وقد تحل محلها البدع الفكرية والاستحسانات العقلية //

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله//
+++++++
وأشير ؛ إلى ارتباط الموضوع ، بالمقررات الدراسية الموضوعة التي تزاحم تعلم الأوامر والمندوبات الرسالية التي شرعها الله في كتابه [ ذي الذكر ] ، أو شرعها رسوله محمد عليه الصلاة والسلام
وتحل محلها عند كثير من المتعلمين ؛ فالذاكرة تتفاوت،والعقول تتفاوت ،ومثلها كذاكرة الهاتف إذا امتلأت ؛ لا تستوعب كلام الله //هذا علميا.
التعديل الأخير تم بواسطة أزرق فاتح ; 29-02-2020 الساعة 11:57 AM سبب آخر: ترتيب الموضوع