تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: الرد على شبهات عدنان ابراهيم في الفتنة بين الصحابة
07-01-2012, 02:45 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تلمساني مشاهدة المشاركة

آه آه ياسي محمد تعادل هذ الخروف المقطوف..
لكبشنا الابيض عدنان

سيل بسيل يا حبيبنا الجرح ميزان
و الــوفاء فيه عدل..
من الواضح أنكم من خدمة الملوك
و أنت المعادي يا سي محمد للحاكم
و تقطع فيه بالمنشار...
أراك تلبس زي الحارس و تنيف لمن وصفهم التاريخ بالطغات
و شربو كؤوس الخمر على جثث المسلمين...
ألا تجد نفسك متناقظ
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 07-01-2012 الساعة 03:07 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: Re: بدأت المناظرة في اليتوب
07-01-2012, 02:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mushtak مشاهدة المشاركة
الكذاب عدنان إبراهيم لا يستشهد به إلا جاهل أو منافق مبغض للإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه و سلم
عدنان إبراهيم كذاب رافضي يتستر تحت عباية أهل السنة و الجماعة و هو أبعد ما يكون من أهل السنة و الجماعة، و هو خبيث في تعامله مع الحقائق التاريخية فتراه يخلط الكذبة مع الكثير من الحقائق فلا يتفطن له إلا المختصون في التاريخ و التراجم و السير، بل تجده يدلس بذكاء فمن أساليبه يأتي بحادثتين وقعتا في زمانين و مكانين مختلفين و يجعلهما حادثة واحدة ليبلغ مراده بالتدليس و الإفتراء على رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الأطهار

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ
عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
*****
يا أخي العزيز ابرز الله وجهك
و علمك من عقلك
و فناك في فكرك
و أعلم أنه لا يُجدي عليك غيرك
وما ينفعك إلا حسبك:يعني ما في رأس قلبك...
*
*
روي على بن عمرأنه قال: كنا إذا بيعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم..
على السمع و الطاعة يلقننا هو:(فيما أستطعت)

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّـهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢﴾الممتحنة
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 07-01-2012 الساعة 03:06 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية khalfoni1
khalfoni1
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 12-10-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 691
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • khalfoni1 is on a distinguished road
الصورة الرمزية khalfoni1
khalfoni1
عضو متميز
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
07-01-2012, 10:00 PM
لا تقلق أخي فسيكون لصاحبك شأن عظيم .كيف لا وقد بدأت ردود علماء الردود تتدفق بلا حدود
من يريد ان يبلغ النجوم فما عليه الا اختيار فتنة كأن يقول انا أشعري أو يتكلم في الفتنة التي وقعت قبل 14 قرن ففي ساعات ستسمع به الدنيا ويبدأ الرد من هنا وهناك واذا كان في امة محمد يأتي على رأس كل مائة سنة من يجدد لها فان في امتهم يأتي من يجدد لها على رأس مامة .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
07-01-2012, 10:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalfoni1 مشاهدة المشاركة
لا تقلق أخي فسيكون لصاحبك شأن عظيم .كيف لا وقد بدأت ردود علماء الردود تتدفق بلا حدود
من يريد ان يبلغ النجوم فما عليه الا اختيار فتنة كأن يقول انا أشعري أو يتكلم في الفتنة التي وقعت قبل 14 قرن ففي ساعات ستسمع به الدنيا ويبدأ الرد من هنا وهناك واذا كان في امة محمد يأتي على رأس كل مائة سنة من يجدد لها فان في امتهم يأتي من يجدد لها على رأس مامة .
بشرك البشار بالخيرو بعدك على النار
صديقنا خلفوني..
و أبعد عندك الحسد ووسدك العلم ولا الكسد
و جعلك دالا مدلولا ولا فاتن ولا مفتون..

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّـهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٤٠﴾الحج

http://www.youtube.com/watch?feature...UH2dAHwc#t=11s
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 07-01-2012 الساعة 11:01 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
08-01-2012, 01:34 PM
د. عدنان إبراهيم
اخواني و اخواتي حياكم الله و بياكم
هذا هو السؤال السادس و جوابه سددني الله و اياكم

6 ثم قلت حفظك الله و سددك :

عند الدقيقة ٢٥ في خطبة الإمام عليه السلام هاجمت الفتوحات الإسلامية بعد الخلفاء الراشدين (و أرى في ذلك ظلما و تجنيا على الجهاد الإسلامي على طول القرون و بالفعل جاءتني إيميلات من بعض الشباب لا تنتقد في فيديوهات حضرتك سوى هذا ظنا منهم أنك تقصر الجهاد في سبيل الله على فترة الخلافة الراشدة ثم بعد ذلك لا ترى بوجوب الجهاد
فاقول مستعينا بالله الرحمن الرحيم :

ان تفرقتي بين فتوحات الراشدين و فتوحات من اتى بعدهم من غير الراشدين انما هو بلحاظ ان الراشدين قصدوا الى رد العدوان و تأمين دار الاسلام و هداية الخلق و برهم و العدل فيهم , ما حمل اولئك على الدخول في دين الله افواجا, و سيرة الراشدين تبرهن بالف دليل و دليل على انهم لم يبتزوا اموال الامة و يتغولوها كما انهم لم يقهروا عباد الله و لم يستذلوهم بل ساروا فيهم بالعدل و قاموا بالقسط حتى عزّ الناس و امنوا , حتى ان الراشدين لم يحابوا اهليهم و اولادهم بل ضيقوا عليهم ما لم يضيقوا على سواد الناس , و لم يؤثر عن احد منهم ايثار ولده بامارة او ولاية او بوصية له من بعده ليكون له الامر , و انا في غنية عن ضرب الامثال لما هو معلوم للكافة من ذلك من هدي الصديق و الفاروق و الامام و ذي النورين في النصف الاول من خلافته رضي الله عنهم و ارضاهم اجمعين
فاين بالله منهم من اتخذ مال الله دولا و عباد الله خولا و دين الله دغلا؟ اين منهم من حمل ابناءه على اعناق الخلق بالقهر و العنف على كره منهم و سخط و نفار شديد ؟ و كان معاوية هو الذي سن هذه السنة القبيحة التي أضلت سعي الامة في ادارة شأنها و حفظ حقوقها و توفير حرماتها و الاعتصام الحق بدينها الحق ؟ فها هو معاوية يحمل الامة بما عرفت و عرف الناس على الخضوع لخليعه المتهتك الذي احسن الامام الذهبي في ايجاز مخازيه بقوله :
قلت: كان قويا شجاعا، ذا رأي وحزم، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا ، فظا، غليظا، جلفا.
يتناول المسكر، ويفعل المنكر.
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة( قلت : حيث اباح المدينة لجيش الشام ثلاثة ايام فقتل الالوف من البرآء وهتكت اعراض المسلمات المصونات و فُعلت الافاعيل , ثم توجه الجيش بعدها الى مكة فحاصرها و ضربها بالمنجنيق فاحترقت ستائرها)، فمقته الناس ولم يبارك في عمره. وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله ... عن الحسن، أن المغيرة بن شعبة، أشار على معاوية ببيعة ابنه ففعل فقيل له: ما وراءك ؟ قال: وضعت رجل معاوية في غرز غي لا يزال فيه إلى يوم القيامة، قال الحسن: فمن أجل ذلك بايع هؤلاء أولادهم، ولولا ذلك لكانت شورى...
روى محمد بن أبي السري العسقلاني، حدثنا يحيى بن عبدالملك ابن أبي غنية، عن نوفل بن أبي الفرات، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز فقال رجل: قال أمير المؤمنين يزيد، فأمر به فضرب عشرين سوطا.أه

ثم رأينا مروان بن الحكم يجعلها في و لده و منهم عبد الملك الجبار العنيد الذي أخذ البيعة لأربعة من اولاده الاحياء , و كأن الأمة قطيع من الاغنام يباع و يشترى و يُورَث و يُورَّث لا رأي له و لا شأن, و هكذا قُضي على امتنا ان تظل رازحة تحت اهوال الحكم العضوض الظلوم , فكثرت الثورات و انتشرت حركات المعارضة فاستفحل الخطب و ارتفع الضبط و كثر الخبط بكثرة المذابح و التقتيل , ثم ازداد الامر سوءا بانتشار الحركات المنحرفة عقديا الباغية الاسلامَ و اهلَه الخبال و الضر بسبب الظلم المخيم و العصبية الجاهلية التي اعادها الامويون جذعة لا تعبأ بقيم الاسلام و لا تبالي هديه بالة.فما زال ذلك يفت في عضد الدين و الامة حتى صارت مطمعا لكل ذئب متربص فنكبت بالعسكر من الاعاجم الطامعين في الحكم و المال يدبرون الامر و حفيد العباس من الخلفاء صورةٌ او دمية يطلب الترف و السلامة فاما الامة فعليها السلام , حتى قتل من خلفاء العباسيين زهاء خمسة عشر بين خنق و طعن و تسميم و منهم من قضى بقية عمره اعمى لان العسكر سملوا عينيه , ثم نكبت امتنا بالصليبيين و المغول فدمروا البلاد و ذبحوا العباد , و لولا ما سبق من وعد الله بحفظ هذا الدين و استبقاء هذه الامة لزالت من الوجود و آضت اثراً بعد عين , و لكن الله سلّم, و بقيةُ الحكاية معروفةٌ.
و التاريخ يحدثنا عن بني امية الذين لم يرفعوا الجزية عمن اسلم من اهل الكتاب بل استبقوها جمعا للمال من غير وجهه ثم يضعونه في غير حقه , و قلدهم في ظلمهم ملوك العباسيين ,و سَلِ التاريخَ عما غصت به قصورهم من الاماء و العبيد و الخصيان , لا يأتي عليهم احصاء و لا عد , اذ هم بالالوف و عشرات الالوف .
ثم ما بالنا لا نتساءل عما حل بقادة الفتح العظام من امثال موسى بن نصير و اولاده و محمد بن القاسم و قتيبة بن مسلم و غيرهم و كيف كوفئوا على جهادهم و استبسالهم بالجحود و الكنود بل بالقتل و الاهانة .
يا سيدي الفاضل : القوة لا تعرف الزهد , فما من ملك و لا سلطان امكنته قوته من بسط سلطانه على جيرانه الاقربين او الابعدين فرغب عن ذلك زهدا و قناعة , و الفاتحون في تواريخ الامم كُثُرٌ اختلفت عقائدهم و اديانهم و اتفقت مطامعهم و احلامهم , من الاسكندر الى قيصر , ومن الهكسوس الى يهود , و من بني امية و العباس الى المماليك و بني عثمان و الا فقل لي ما معنى ان يفتح السلطان سليم الاول مصر وهي بلدة مسلمة تحت حكم اسلامي ؟ و هل كان تيمور لنك الا مسلما يتجلبب الاسلام لقهر المسلمين و سرقة بلادهم و اغتصاب ثرواتهم و اموالهم , و بالمناسبة فللرجل مقام في سمرقند يزار و يعظم الى اليوم من قومه الذين عجزوا عن ان يروه الا صالحا من الصالحين و فاتحا ثقيل الموازين يوم يقوم الناس لرب العالمين, و هل احدثك عن الملايين الذين ذهبوا ضحية الاطماع السياسية في بلاد العرب و المسلمين عبر العصور ؟
ساكون صريحا معك سيدي و ساقول لك : انني عاجز عن رؤية ما يغريني في مجرد حروب راح ضحيتها خلق كثيرون و قطف ثمارها رجال ذوو اطماع كبيرة و قيم هزيلة , الحروب حين لا تكون محكومة بقيم السماء من العدل و الرحمة و من الهداية و النعمة ليست الا مجازر و جرائم , دفع فواتيرها الباهظة الغازي و المغزو على سواء, و ساهمت في تشويه خيال اجيال و امزجتها و طرائق حلمها و تفكيرها فضلا عما ألقت في روع العالمين أن الاسلام دين متعطش للدماء مولع بالحروب و العدوان .
من اجل ذلك لما دالت دولة الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز لم يلبث ان وقف الفتوحات و شرع في ترميم الداخل المهترئ المتآكل , فليس يعقل ان أزعمَ اصلاحَ العالم و بيتي مدمّر خرب. ثم إني لا أعادل بين ما وصفت من الحروب الصغيرة بمثل جهاد جيل التحرير العظيم المتمثل في شرف الدين مودود و عماد الدين زنكي ونور الدين محمود و صلاح الدين الايوبي نور الله اضرحتهم و جزاهم جزاء شاكر عن صادق جهادهم و عظيم نضالهم من اجل دحر الغزاة الوالغين من الصليبيين , كما من اجل توحيد الامة المنقسمة على نفسها بسبب اختلاف المذاهب العقدية و بعد ما بين احلام الخلفاء و السلاطين , و مثل ذلك الجيل جيل المماليك العظام قاهري التتار , قظز و بيبرس , فرحمة الله على جميعهم و رضوانه و بركاته
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الشريف قاسي
زائر
  • المشاركات : n/a
الشريف قاسي
زائر
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
08-01-2012, 02:27 PM
السيد هذا لا اعرفه و لا اسمع به ، لكن من خلال مداخلات الاخوة ، تبين لي انه انسان يوجد في راسه عقل يفكر و ليس حذاء يلبس ، و انت يا سي بنالعياط راك غالط لخاطر علاش؟ راك تفكر و التفكير مع هؤلاء حرام و جريمة ، لازم تبع و فقط ، و يا جماعة انتم رايحين تاكله هذا السيد ، علاش ما تحبوش اللي يقول كلمة الحق ، غاضكم الحال على معاوية الذي انتقلب على الشرعية و الخلافة و اسس للملكية الديكتاتورية و ساهم في افتتال المسلمين و احدث فتنة لازالت الى اليوم و انتم حطبها ، خدموا عقولكم و قولوا الحق و لو على معاوية هذا ، و خليكم من تقديس و عبادة الاشخاص .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
08-01-2012, 05:06 PM
إن الذين يعيشون لغرض ضخم يطوون رغباتهم المادية طيًا في سبيل ما يبتغون، وتنشأ لديهم مآرب أخرى قد تذهلهم عن أشهى المتاع.
الشيخ محمد الغزالي
*
*
لا فرق في الحق بين أبيض و أسود
ولا حر ولا مولى..
ولا بعيد ولا قريب
.........لكن القلوب تألف جوانبها
ولا تلسعها إلا عيونها
كم من حق خذلوه قتلوه
و كم من باطل نصروه...
هكذا يا سي قاسي نخلص دين أجدادنا
و إد فقدنا الجدية يُسدد علينا...
و الايام دول

https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
Mushtak
زائر
  • المشاركات : n/a
Mushtak
زائر
Re: رد: بدأت المناظرة في اليتوب
08-01-2012, 08:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف قاسي مشاهدة المشاركة
السيد هذا لا اعرفه و لا اسمع به ، لكن من خلال مداخلات الاخوة ، تبين لي انه انسان يوجد في راسه عقل يفكر و ليس حذاء يلبس ، و انت يا سي بنالعياط راك غالط لخاطر علاش؟ راك تفكر و التفكير مع هؤلاء حرام و جريمة ، لازم تبع و فقط ، و يا جماعة انتم رايحين تاكله هذا السيد ، علاش ما تحبوش اللي يقول كلمة الحق ، غاضكم الحال على معاوية الذي انتقلب على الشرعية و الخلافة و اسس للملكية الديكتاتورية و ساهم في افتتال المسلمين و احدث فتنة لازالت الى اليوم و انتم حطبها ، خدموا عقولكم و قولوا الحق و لو على معاوية هذا ، و خليكم من تقديس و عبادة الاشخاص .
يا أخي عقلي ما تقبلش يسمع من عند واحد كذاب مدلس، الله غالب عقلك قبلها أنا عقلي ماقبلهاش
نهار تجيبولنا واحد موضوعي، علمي، نزيه و ما يكذبش نوليو نخدموا عقولنا و نرجعوا نفكروا
أما واحد كذاب و نسمعلوا بحجة العقل و التفكير و باقي الخرطي فهذا عين التعصب و عبادة الأشخاص
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أختُ عبد الرحمان
أختُ عبد الرحمان
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-02-2008
  • الدولة : بريطـانيا
  • العمر : 32
  • المشاركات : 11,741
  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • أختُ عبد الرحمان will become famous soon enoughأختُ عبد الرحمان will become famous soon enough
الصورة الرمزية أختُ عبد الرحمان
أختُ عبد الرحمان
شروقي
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
08-01-2012, 08:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف قاسي مشاهدة المشاركة
السيد هذا لا اعرفه و لا اسمع به ، لكن من خلال مداخلات الاخوة ، تبين لي انه انسان يوجد في راسه عقل يفكر و ليس حذاء يلبس ، و انت يا سي بنالعياط راك غالط لخاطر علاش؟ راك تفكر و التفكير مع هؤلاء حرام و جريمة ، لازم تبع و فقط ، و يا جماعة انتم رايحين تاكله هذا السيد ، علاش ما تحبوش اللي يقول كلمة الحق ، غاضكم الحال على معاوية الذي انتقلب على الشرعية و الخلافة و اسس للملكية الديكتاتورية و ساهم في افتتال المسلمين و احدث فتنة لازالت الى اليوم و انتم حطبها ، خدموا عقولكم و قولوا الحق و لو على معاوية هذا ، و خليكم من تقديس و عبادة الاشخاص .

يا أخي اذا كان العقل يعني القذف في الصحابة رضي الله عنهم جميعًا فهو متروك لك.
ملاحظة: أي تجاوز للحدود في حق الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه سيكلف صاحبه مخالفة.





أنت يا أيّها الافريقيّّ !!

هل تعلم أنّ 45% فقط من سكّان افريقيا مسلمون؟!

6 ملايين من مسلمي افريقيا يعتنقون النّصرانيّة كلّ سنة !

أليس من المفروض أن تكون افريقيا قارّة مسلمة؟

فأين نحن من نشر هذا الدّين ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
لغريب
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 14-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,951
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • لغريب will become famous soon enough
لغريب
مشرف شرفي
رد: بدأت المناظرة في اليتوب
08-01-2012, 09:31 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أختُ عبد الرحمان مشاهدة المشاركة

يا أخي اذا كان العقل يعني القذف في الصحابة رضي الله عنهم جميعًا فهو متروك لك.
ملاحظة: أي تجاوز للحدود في حق الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه سيكلف صاحبه مخالفة.
أصحاب الفكر المتحرر بدل إحضار أمور إيجابية فتشوا في عقولهم ليخرجوا لنا كل سلبي من تاريخ و غيره..
و لو سألتي أحدهم ما فائدتك في الوجود غير ما تقول لقال لا شيء...
لك المثل في حشرتين..
النحلة بطبعها كالذبابة تطير..
لكن يبقى مكان النزول مرتبط بنوع الحشرة رغم إشتراكهما في الجنس..
النحلة تقصد المروج و الأزهار و الأماكن العطرة لتجمع مادة أولية وتنتج عسلا نافع لها و للناس..
أما الذباب............و للعاقل الإستنباط (إن اللبيب من الإشارة يفهم)
فمن أراد أن يكون كالنحلة في هذه الحياة فليكن...و إلا فهو كالثانية..
بالنسبة للصحابة الكرام فيكفي القرآن رادا على كل المزاعم
قال تعالى : (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم) الحشر(10)

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
[/CENTER]
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 12:15 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى