أفسحوا الطريق للإسلام يشرع ويحكم لفضيلة الأستاذ عبد الرحمن الوكيل
11-11-2011, 05:42 PM
جاء في كتاب الحاكمية والسياسة الشرعية عند شيوخ جماعة أنصار السنة المحمدية لفضيلة الشيخ الدكتور عادل السيد ص 111 وما بعدها هذه المقالة الرائعة والتي هي بعنوان :
أفسحوا الطريق للإسلام يشرع ويحكم لفضيلة الأستاذ الشيخ عبد الرحمن الوكيل وكيل أول جماعة أنصار السنة المحمدية :
أفسحوا الطريق للإسلام يشرع ويحكم
تكاد الجماعات الدينية في مصر تسيطر على الغالبية العظمى من الشباب ،الشباب الذي تفتحت عيناه على مصر، فرآها مثخنة بالجراح منهوكة القوة من ذلك التطاحن السياسي الوثني القائم على تأليه الزعماء ، وعبادة الشهوات ،والقتال الدنيء والكيد في سبيل المناصب والدرجات والحزبية المقيتة التي أفسدت الأخلاق وجنت على المشاعر ،وقطعت ما بين القلوب من أرحام الأخوة والمودة ، وفرقت بين الأخ وأخيه والولد وأبيه ، لا في سبيل الله –وسبيل الله محبة وإيمان- بل في سبيل الشيطان ، في سبيل ،الطاغوت ألبسه الوهم ثوب الزعامة ،وصورته الوثنية في صورة البطل ، وغلفته الأسطورة بوشى الجهاد الوطني العبقري .
وأنت إذا استنبطت ما وراء المظاهر ، وأرسلت النظرة الكاشفة إلى الأعماق ،وجدت كل هذه الأحزاب لها منهاج واحد ،وغاية واحدة تسعى إليها ،هما الحكم بغير كتاب الله ، وجعل المنصب الوزاري وقفا على هذا الحزب أو ذاك، فما ثمت ما يفصل بين هذه الأحزاب إلا أسماؤها ،وأسماء زعمائها.
وكان لهذه الحزبية الجاهلية أثرها بل خطيئتها وجنايتها على نفوس المصريين.
تذهب حكومة فيرجمها الشعب الساخط باللعنة ،ويسوطها بالنقمة ولماذا لا يدري ثم يسير في موكب الحكومة الجديد صخاب الهتاف بحياتها ،عربيد البشائر بعدالته ، راعد الأكف من التصفيق لها فلماذا ، وهو صنو الذاهبة ؟ لايدري وما هي إلا لحظات ينشط فيها الذاهبون حتى يهب الشعب مطالبا بغيرها ، فإذا ذهبت شيعها بما شيع به الأولى ، فوار مراجل الغضب ،لاعنا إياها بنفس الشفاه التي سبحت بحمدها ، هادرا متوعدا بنفس الأكف التي أدماها التصفيق في بهرج مواكبها ، ناعتا حكمها بالجور بنفس الألسنة التي نصبت من كثرة ما بشرت بعدالتها .
لماذا؟ لا يدري وهكذا دواليك في كل مرة حتى غدت القلوب دولة بين المحبة والبغضاء دون أن تعلم لماذا أحبت ،ولماذا أبغضت.
ولكن أتعلمون لماذا؟ لأن هذا الشعب المظلوم ضحية أحباره وكهانه وزعمائه ، أفسدت عليه عقائده وثنية الكهان ، ورماه في الفتنة أساطير الأحبار ، وضلّ به عن قدس الحق الطواغيت الزعماء .
فلا هو بدينه الحق يحفل ، ولا بقيمه العليا يؤمن ، ولا هو ينظر إلى ما حواليه النظرة الإسلامية الصائبة المسددة ، فلا يعينه من حكومته أتقيم الدين ،أم تدك قواعده أتحيي أمجاد الإسلام ومآثره ،أم تجهز على زهرتها اليتيمة ، وهي لمّا تنس دفء الأكمام أتعين على الدعوة إلى الأخذ بشريعته أم تكبت بطغواها حتى الهمسة الحالمة ، والهتفة المذعورة من سطوة الإرهاب فيا للجريمة النكراء التي اجترحها كهان هذا الشعب عليه وطواغيته ، ويا لهذا الشعب من قتيل تحسب عليه جناية قاتلة في حين أن القوة التدينية مستقرة في أعماق هذا الشعب ولكنها تريد التوجيه الصحيح وأقرب شاهد على وجود هذه القوة موقف الشعب من الأشربة الأجنبية ، فما إن يرتفع صوت العلماء المخلصين قواد الجماعات الدينية المخلصة ينادي بأنها خبث حتى مات سلطان هذه الأشربة على النفوس .
فليت القادة والعلماء يلتفتون بالعظة إلى هذه العبرة ، يقودون الشعب بالدين الحق ، ويعلمه الأحبار ما يكتمونه من الحق ،وهو أن لا دين إلا ما أخذ من الكتاب والسنة ، وأن لا شريعة إلا شريعة الإسلام ، وأن لا قانون إلا ما كان أقباسا مضيئة من نور القرآن ، وأن لا حكم يصلح العالم إلا حكم الإسلام.
رأى الشباب المثقف جناية الحزبية الوثنية على النفوس ،فراح يتوجه إلى الدين ينشد منه البلسم للجراح ،والدواء للداء ، والحق والنور في هذه الظلمة الساجية ، فإذا بالزمام يفلت من يد الأحزاب ، وإذا بها ترى الجماعات الدينية توجه الأعنة ، وتقود الشباب ، وتكتسح الميدان ، وإنا لنستبشر نفوسا بهذا ، ونكاد نلمح العاقبة –التي نسأل الله أن تكون خيرا وحقّا- عاقبة عودة الشعب كله إلى حظيرة الدين ، ومحراب العبودية الخالصة لله ربّ العالمين وحده , والجهاد في سبيل أن يكون التشريع من هدي القرآن والسنة ، وفي سبيل أن تكون كلمة الله هي العليا .
ولكن على الجماعات الدينية تبعات ثقال خطيرة ، وأي انحراف قليل من أية جماعة عن الحق المبين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ستكون له جنايته الخطيرة ، وخطره الجاني على الإسلام والمسلمين ، لتحذر هذه الجماعات أن تسلك مسالك الأحزاب . فبدل تأليه الزعماء ، يؤلهون تراث الوثنية من الشيوخ والآباء فيضعون في يد وألسنة المتربصين بالإسلام الشر ، وبالجماعات الدينية الكيد ، خناجر مسمومة يطعنون بها ومفتريات يبهتون بها الإسلام ، هي أنه لا يصلح لقيادة العالم إلى الخير والحق والهدى والسلام والعزة ، إلى المثل العليا لكل القيم السماوية من الإيمان ، والتشريع والنظام .
ويقين الحق لو أن كل جماعة دينية توجهت وجهة الحق والهدى من الكتاب والسنة ، فسنكون جماعة واحدة هم (المسلمون) وقوة تسير إعصارا على الشرك ، وتنزل صاعقة على الإلحاد والوثنية ، وتحل العدل محل الظلم ، والحق مكان الباطل ، والتوحيد والإيمان محل الشرك والكفر ، والله بالعون يمدها ، وبالنصر يرعاها ، والله سبحانه القدير على أن يكلأ كل جماعة دينية بالخير ، وأن يوجهها وجهة الحق من دينه ، فتسلك في سبيل ا لدعوة إلى الله ما سلكه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه الأئمة المهتدون .. (1)
....................................
(1): أسقطت الآية في آخر المقال لعدم ظهورها ..
أفسحوا الطريق للإسلام يشرع ويحكم لفضيلة الأستاذ الشيخ عبد الرحمن الوكيل وكيل أول جماعة أنصار السنة المحمدية :
أفسحوا الطريق للإسلام يشرع ويحكم
تكاد الجماعات الدينية في مصر تسيطر على الغالبية العظمى من الشباب ،الشباب الذي تفتحت عيناه على مصر، فرآها مثخنة بالجراح منهوكة القوة من ذلك التطاحن السياسي الوثني القائم على تأليه الزعماء ، وعبادة الشهوات ،والقتال الدنيء والكيد في سبيل المناصب والدرجات والحزبية المقيتة التي أفسدت الأخلاق وجنت على المشاعر ،وقطعت ما بين القلوب من أرحام الأخوة والمودة ، وفرقت بين الأخ وأخيه والولد وأبيه ، لا في سبيل الله –وسبيل الله محبة وإيمان- بل في سبيل الشيطان ، في سبيل ،الطاغوت ألبسه الوهم ثوب الزعامة ،وصورته الوثنية في صورة البطل ، وغلفته الأسطورة بوشى الجهاد الوطني العبقري .
وأنت إذا استنبطت ما وراء المظاهر ، وأرسلت النظرة الكاشفة إلى الأعماق ،وجدت كل هذه الأحزاب لها منهاج واحد ،وغاية واحدة تسعى إليها ،هما الحكم بغير كتاب الله ، وجعل المنصب الوزاري وقفا على هذا الحزب أو ذاك، فما ثمت ما يفصل بين هذه الأحزاب إلا أسماؤها ،وأسماء زعمائها.
وكان لهذه الحزبية الجاهلية أثرها بل خطيئتها وجنايتها على نفوس المصريين.
تذهب حكومة فيرجمها الشعب الساخط باللعنة ،ويسوطها بالنقمة ولماذا لا يدري ثم يسير في موكب الحكومة الجديد صخاب الهتاف بحياتها ،عربيد البشائر بعدالته ، راعد الأكف من التصفيق لها فلماذا ، وهو صنو الذاهبة ؟ لايدري وما هي إلا لحظات ينشط فيها الذاهبون حتى يهب الشعب مطالبا بغيرها ، فإذا ذهبت شيعها بما شيع به الأولى ، فوار مراجل الغضب ،لاعنا إياها بنفس الشفاه التي سبحت بحمدها ، هادرا متوعدا بنفس الأكف التي أدماها التصفيق في بهرج مواكبها ، ناعتا حكمها بالجور بنفس الألسنة التي نصبت من كثرة ما بشرت بعدالتها .
لماذا؟ لا يدري وهكذا دواليك في كل مرة حتى غدت القلوب دولة بين المحبة والبغضاء دون أن تعلم لماذا أحبت ،ولماذا أبغضت.
ولكن أتعلمون لماذا؟ لأن هذا الشعب المظلوم ضحية أحباره وكهانه وزعمائه ، أفسدت عليه عقائده وثنية الكهان ، ورماه في الفتنة أساطير الأحبار ، وضلّ به عن قدس الحق الطواغيت الزعماء .
فلا هو بدينه الحق يحفل ، ولا بقيمه العليا يؤمن ، ولا هو ينظر إلى ما حواليه النظرة الإسلامية الصائبة المسددة ، فلا يعينه من حكومته أتقيم الدين ،أم تدك قواعده أتحيي أمجاد الإسلام ومآثره ،أم تجهز على زهرتها اليتيمة ، وهي لمّا تنس دفء الأكمام أتعين على الدعوة إلى الأخذ بشريعته أم تكبت بطغواها حتى الهمسة الحالمة ، والهتفة المذعورة من سطوة الإرهاب فيا للجريمة النكراء التي اجترحها كهان هذا الشعب عليه وطواغيته ، ويا لهذا الشعب من قتيل تحسب عليه جناية قاتلة في حين أن القوة التدينية مستقرة في أعماق هذا الشعب ولكنها تريد التوجيه الصحيح وأقرب شاهد على وجود هذه القوة موقف الشعب من الأشربة الأجنبية ، فما إن يرتفع صوت العلماء المخلصين قواد الجماعات الدينية المخلصة ينادي بأنها خبث حتى مات سلطان هذه الأشربة على النفوس .
فليت القادة والعلماء يلتفتون بالعظة إلى هذه العبرة ، يقودون الشعب بالدين الحق ، ويعلمه الأحبار ما يكتمونه من الحق ،وهو أن لا دين إلا ما أخذ من الكتاب والسنة ، وأن لا شريعة إلا شريعة الإسلام ، وأن لا قانون إلا ما كان أقباسا مضيئة من نور القرآن ، وأن لا حكم يصلح العالم إلا حكم الإسلام.
رأى الشباب المثقف جناية الحزبية الوثنية على النفوس ،فراح يتوجه إلى الدين ينشد منه البلسم للجراح ،والدواء للداء ، والحق والنور في هذه الظلمة الساجية ، فإذا بالزمام يفلت من يد الأحزاب ، وإذا بها ترى الجماعات الدينية توجه الأعنة ، وتقود الشباب ، وتكتسح الميدان ، وإنا لنستبشر نفوسا بهذا ، ونكاد نلمح العاقبة –التي نسأل الله أن تكون خيرا وحقّا- عاقبة عودة الشعب كله إلى حظيرة الدين ، ومحراب العبودية الخالصة لله ربّ العالمين وحده , والجهاد في سبيل أن يكون التشريع من هدي القرآن والسنة ، وفي سبيل أن تكون كلمة الله هي العليا .
ولكن على الجماعات الدينية تبعات ثقال خطيرة ، وأي انحراف قليل من أية جماعة عن الحق المبين من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ستكون له جنايته الخطيرة ، وخطره الجاني على الإسلام والمسلمين ، لتحذر هذه الجماعات أن تسلك مسالك الأحزاب . فبدل تأليه الزعماء ، يؤلهون تراث الوثنية من الشيوخ والآباء فيضعون في يد وألسنة المتربصين بالإسلام الشر ، وبالجماعات الدينية الكيد ، خناجر مسمومة يطعنون بها ومفتريات يبهتون بها الإسلام ، هي أنه لا يصلح لقيادة العالم إلى الخير والحق والهدى والسلام والعزة ، إلى المثل العليا لكل القيم السماوية من الإيمان ، والتشريع والنظام .
ويقين الحق لو أن كل جماعة دينية توجهت وجهة الحق والهدى من الكتاب والسنة ، فسنكون جماعة واحدة هم (المسلمون) وقوة تسير إعصارا على الشرك ، وتنزل صاعقة على الإلحاد والوثنية ، وتحل العدل محل الظلم ، والحق مكان الباطل ، والتوحيد والإيمان محل الشرك والكفر ، والله بالعون يمدها ، وبالنصر يرعاها ، والله سبحانه القدير على أن يكلأ كل جماعة دينية بالخير ، وأن يوجهها وجهة الحق من دينه ، فتسلك في سبيل ا لدعوة إلى الله ما سلكه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه الأئمة المهتدون .. (1)
....................................
(1): أسقطت الآية في آخر المقال لعدم ظهورها ..
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا
وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا
أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا
موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج
الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة
الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة
