تسجيل الدخول

نشرت جريدة الشروق اليوم، مقالا للكاتب "الدكتور الفاضل" أمين زاوي بعنوان : إلى السيدة التي هزمت فاروق حسني.
لكن المشكلة لا تكمن في عنوان المقال ولا في موضوعه الأساسي..
لكن للزخرفة في الاعتراف التي جعلها الزاوي مقدمة لكلامه "المتأنق".

فماذا قال أمين الزاوي "لسيدته":

وأعترف لك ولمن ناصرك بالذكاء وحسن المناورة التي "بَهْدَلتِ" العربَ فيها جميعا ومعهم المسلمين بطوائفهم ومللهم الصغيرة والكبيرة، القريبة والبعيدة: سنة وشيعة ودروزا ، وبمذاهبهم: المالكية والحنفية والشافعية والحنبلية وغيرها...

يضيف بعد ذلك الدكتور أمين الزاوي:

إن العرب والمسلمين لا يتفقون على واحد ولا يتوحدون على أمر إلا حين يدركون بأنهم منهزمون، وحدها الهزيمة تجمعهم.

وأيضا:

أعترف لك سيدتي المديرة العامة لليونسكو بأنك هزمتنا جميعا عربا ومسلمين و بربرا و دروزا وأقباطا وسريانا وعبدة الشيطان (؟)، فهنيئا لك، هزمتنا لأن هزيمتنا كانت تسكن أساسا في اختيارنا.

من أجل ذلك، أنا أتسائل .. هل هي هزيمة لنا ولأمتنا ولديننا لأن هذه السيدة تقلدت منصب المديرة العامة لليونسكو؟
هل هذه المؤسسة و هذا المنصب مصدر رزق الأمة أم مركز حضارتها، أم هي عرض أمتنا و عرض مذاهبنا وطوائفنا.

إنه لمن العار أن نجد من يكتب مثل هذه الكلمات المتذللة بين أرجل الغير، كلمات يسبقها شعور نكران الهوية والاصل والشماتة فيهما..
أم أني أنا المبالغ في الأمر وليس أمين الزاوي؟

مواضيع بهذه اللامبالاة فيما يمس بمقومات البلد والأمة ابتداء بالإسلام والشماتة في مذاهبه الطاهرة التي تكشف عن العلم الواسع و الثقافة الرفيعة والخلق الكريم، ألا وهي المذاهب الفقهية الأربعة وغيرها.

ولا بد -من غير شك- أن أمين الزاوي ليس له أي ثقافة عن أصله كجزائري ومسلم -ربما هو مسلم؟- ومقومات بلده وأمته، بل ويفضل أن يكون أصله كما قال أكثر من مرة في المقال: "فأنا من أحفاد شهرزاد مدلوقة اللسان بشهوة الحكاية المناهضة للموت" !!!

فسبحان الله .. بيننا قوم يستبدلون، في كلامهم ورواياتهم وتذللاتهم، ما هو أدنى بالذي هو خير، وما يحفظ كرامتهم ويظهر هيبتهم بما يهينهم ويقلل شأنهم!

أسامعة هي بك يا أمين الزاوي؟
التي قلت فيها: وساكنتها يا سيدتي الأنيقة لا يعرفون الفرنسية التي تعرفينها أنت رغم النبرة التي تميز حديثك وتزيدك إثارة.

فزخرف كلامك اليوم كما تشاء، ولو على حساب "بهدلة العرب والمسلمين بمذاهبهم"
وكن أنت أفضل رجال الأمة ، لكي تستثني نفسك فيما بعد.. فأنت اليوم حرُّ.


رابط المقال على موقع الشروق: إلى السيدة التي هزمت فاروق حسني

صورة عن المقال:

واش يجيك من شيوعي ؟

لم أصادف يوما كاتب في مجلة او رأي في منتدى واثارانتباهي مثل الظاهرة الزاوية - الامين الزاوى- يمتاز الدكتور بتكرار الجمل والالفاظ في كل كتاباته لايوجد الصدق فكأنما يريد ان يعبر عن شىء وهو لا يستطيع البوح به وان كنت قد أخطأت في هذا فهو يكتب في اللحظات الاخيرة من تسليم المقال للجريدة وان كنت أخطأت في هذا فهو وبكل تأكيد يريد ان يسب الاسلام والعرب والامازيغ بطريقة يظنها هو طريقة ذكية . انصح الدكتور بقراءة كتب ابن حزم الظاهرى الفقيه الاندلسي انا متأكد انه سيستفيد منها . مع اننى دائم القراءة للدكتور الزاوي ومقالاته .

ثقيلة كدمنا الثقيل

اقول لك اعد قرآت الموضوع بتمع و لا تقرأ دراسة سطحية لكن يجب على ان تعريف ما يسما في اللغة العربية ما يسما بتحليل الخطاب فعندها ستعرف ان حضرت الدكتور يقصد عكس ما فهمت و هذا الدتور له مستوى عالىي في الادب العربي و الابداع في اللغة مما يجعل اسلوبه صعب و لا يفهمه اي شخص.

يا اخي فلتعلم ان امثال السيد امين زاوي كتاباتهم ليست في متناول الجميع فهمها او على اقلل يستلزمك المر مستوى ثقافي معين حتي تفهم مقاصده فما ذنب استاذنا الرائع اذا كنت نت لم تقرا الا رؤوس اقلام من النص...ربما اضلمك بقولي لكن موضوعك يؤكد ما اقوله فلو تمعنت و كسرت راسك شوية كنت لتخرج بموضوع آخر غير هذااولا كيف لزاوي ان يخاطب هاته السيدة بعيدا عن كل البروتوكولات المتعارف عليها و ذلك بمقال عبر جريدة في مكان من افريقيا...كبر عقلك يا سي ...السيد زاوي يخاطب ابناء جلدته و وطنه و لو بطريقة غير مباشرة فالمقال ليس للتملق و لا شيئ من هذا القبيل بل لكشف نقاط ضعف ضحكت الامم من جهلهاالمقال مليئ بالرسائل السياسية و الاجتماعية فارجو منك احترام كاتبه و ذلك بقراءة المقال جيدا فلا نريد منك تكفير كاتب آخر

نعم رسائل مشفرة على وزن الهدرة علي و المعنى على جاري

أخي الكريم ...صدقني لا أجد في كلام أمين ما يجعلك ناقماًُ عليه الى هذه الدرجة ...فماذا لو أعدت فراءة مقال الدكتور زاوي ( إعادة قراءة ) فقط لا غير ....فربما سيكون لك راياً أرحم ....
اسمح لي أن اقول لك أنني أوافقه الراي تماماً و لك أنت تقديري و احترامي و مودتي

شكرا على تجاوبكم، ولو أن zeus_dz لم يعجبه فهمي ومستواي.. لا بأس أخي.
ولكن لو أنكم أرفقتم الرد بتوضيح لنقاط ما، لكان أفضل.

أنا لم أرد التهجم على أمين الزاوي لشخصه أو لأعماله، وإنما لفكرة أكرهها ضمن أفكاره التي لا أعارضها كلها، فأهم مغزى أوافقه هو مقصده أن العرب قد أذنبوا حين دعموا المصري حسني آملين فيه أن يكون مثلا لأمتنا بين الثقافات العالمية الأخرى وهو ليس أهلا لذلك، ونحن للأسف تركنا من هو أجدر منه، ابن بلدنا أستاذنا محمد بجاوي، لنساند من هو أقل منه شأنا وثقافة وأدبا وهذا أدهى وأمر!

لأبين لكم أصدقائي ما قصدت:

خسارة العرب –رغم توحدهم لمساندة مصر- للفوز بمنصب المدير العام لليونسكو، هي خسارة من الذات العربية المهزومة إلى نفسها-سياسيا طبعا- وربما هي بهدلة أيضا من شلة مسئولي العرب لأنفسهم بسبب تحركاتهم العوجاء في الداخل والخارج، فلماذا نعتبرها بهدلة من هذه السيدة للعرب وللمسلمين عموما لأنها وفقط،احتلت هذا المنصب بمعونة أوربا و صهاينتها .. ولماذا علينا أن نقدس أهمية هذه المؤسسة الأممية لأمتنا وأطيافها، أو حتى باقي المؤسسات؟

مثلا، حتى تقرير غولدستن لم يتم اعتباره في الأمم المتحدة رغم الإثبات التام والموثق للجرائم المرتكبة في حق النساء والأطفال والرضع المقتولين بالعشرات تحت القنابل العنقودية والفسفورية في بضعة أيام.. رغم ذلك تبقى أمتنا -المتآمر عليها- تجري وراء إنصاف من هذه المؤسسات الأممية الحقيرة المتواطئة ضد قضايانا منذ المؤتمر التأسيسي 1945، ونظل نحن نعتبرها مربط الفرس لمصائبنا. وصحيح أن أهميتها لا تعدم، لكن الأولى أن هنالك ما علينا أن نهتم به كأمة قبل الاهتمام بمثل هؤلاء وما كان أسبق من ذلك كان أسوء.

فلماذا التعميم الشامل على المسلمين كافة دون وضع "إشارة من إشارات النص" الدالة على الهزيمة السياسية إذا كان المراد تشفير الكلام وإبعاده عن التعميم غير المخصص؟ أم أن على العالم الإسلامي حمل ذنب وخزي ساسة الأمة شرفاء كانوا أم إسلامويين أم فساقا أم ذيولا لأمريكا؟ أم أن هذه المحددات لا أهمية لها؟

من ذلك، ذكر الكاتب لأطياف من المجتمع العربي كالسنة والشيعة والأقباط ... يقصد بهم بعض أطياف الحكم العربي المتخاذل عموما وهذا جائز، لكن لماذا "الاستغراق" للمذاهب الأربعة رغم أنه لا دخل لها بالسياسة ولا باليونسكو ولا بنفاق الساسة العرب، فهي مذاهب فقهية إسلامية، فلماذا ذكرها الزاوي جزافا هكذا؟ أم أن هذه المذاهب صارت من طوائف الحكم المساندة لأمثال فاروق حسني وسيده .. و مس أهلها النفاق السياسي أيضا وأنا لا أعلم؟..

فما رأيكم في التعميم على هذه النقطة الأخيرة مثلا؟