التقويم التكويني الأوّل للثلاثي الأوّل في اللّغة العربية للسنة 3
21-10-2016, 05:47 PM
متوسطة موسى بن نُصير – بودواو– الموسم الدّراسي: 2016 / 2017
المُـــــدة: ساعة واحدة المستوى: الثّالثة متوسط
السّـــــــند:
إذا أردنا أن نبني مـجتـمعًا أرقى من غيره فهذا يعني أنّـنا نبني مـجـتـمعًا متحضرا يقف من العالم موقف المستزيد كل يوم، ولكنّنا لــو قارنا مسيرنا الـحضاري بـمسير حضارةِ أخـــرى كــاليـــابان مــثــلاً فسنجد الفرق شاسعًا لا ضيّـقـًـا، وســوف نــشعر أنَّــنا نسيـــر بطيئين جداً.
إنـمـا اليابان مُجـتـمع مثــقفٌ أيــــقظه الاستعمــار كـمـا أيــقظنا٬ لكــنّـه دخـــل الأشيـاء مــن بابـها حتـى ليوشك اليابـانيون أنْ يسبـــقوا مستعمريـهم ... وذلك لأنّــهم درسوا الـحضارة الغربيــــة بالنـّـسبة لـحاجاتـهم لا بالنّـسبة لشهواتـهم، لـم يــعد اليــابــــاني من زبائن الحضارة الغربية يدفع لها أمواله وأخلاقه٬ أمّا نـحن فكيفـمـا نـُقَلّبُ أبصارنا نـجد أنَّنا أخذنا من الغرب كل رذيلة صــفراء ولـم نأخــــذ إلاّ القليل من طيباته.
لقد سار الآخرون في طـريق البـــناء وعرفوا أنّ الـحضارة هي التي تــخلق منتجاتـها ولــيست الـمنتجات هي التي تـــصنع الحضارة٬ بيـنـمـا سرنا نـحن في طريق التّكديس ولـم نكسب سوى مزيدًا من التّخلف٬ لأن البناء هو الذي يأتي بالحضرة وليس التّكديس٬ أمّا التّي تقوم على التّكديس فهي حضارة استـهلاك٬ فأي حضارة هذه التي نـحن بصدد سلوكها؟
عن مالك بن نبي (بتصرف)
1( ـ البنـــــــاء الفكريّ: ) 06 نقاط (.
1- اقترح عنوانًا مُناسبًا للنّـص. 1ن
2- ما الفرق بيننا وبين غيرنا في مفهوم الحضارة حسب رأي الكاتب؟ 1ن
3- ما سـرّ نـجاح وصناعةِ حضارةِ مـا ؟ 1ن
4- اشرح ما يلي: أرقـى، رذيـلـة، التّكـديس. 3ن
2( ـ البنــــــاء الفنّي: ) 02 نقطتان (.
1- استخرج من النّص مـحسنًا بديعيًا وبيّن نوعــه. 1ن
2- استخرج من النّص أسلوبًــا إنشائيًـا مُبيّنًـا نوعــه. 1ن
3) ـ البنـــــــاء اللّغويّ: ) 04 نقاط (.
1- أعرب ما تـحته خط في النّص. 1ن
2- استخرج من النّص: أ/- مصدرًا لفعل سُـداسي. 1ن
ب/- مصدرًا مـيـميًا واُذكـر فعلــه ووزنــ ه. 1ن
ج/- جملةً تقدم فيها المبتدأ على الخبر مُبينًا السّبب. 1ن
4) ـ الوضــعيّة الإدماجيّة: ( 08 نقاط ) .
السّنــــــد: قيل: " إنّ الحضارة العربية الإسلامية كانت مَضرب الـمثل في الحـريّـة والعدل والتآخي "
المَطلـوب: وسّـع هذه الفكــرة في حدود عشرةِ (10) أسطرٍ مُستعينا بالشّواهد موظفا: اسـمــًا منسوبًـــــا.
المُـــــدة: ساعة واحدة المستوى: الثّالثة متوسط
السّـــــــند:
إذا أردنا أن نبني مـجتـمعًا أرقى من غيره فهذا يعني أنّـنا نبني مـجـتـمعًا متحضرا يقف من العالم موقف المستزيد كل يوم، ولكنّنا لــو قارنا مسيرنا الـحضاري بـمسير حضارةِ أخـــرى كــاليـــابان مــثــلاً فسنجد الفرق شاسعًا لا ضيّـقـًـا، وســوف نــشعر أنَّــنا نسيـــر بطيئين جداً.
إنـمـا اليابان مُجـتـمع مثــقفٌ أيــــقظه الاستعمــار كـمـا أيــقظنا٬ لكــنّـه دخـــل الأشيـاء مــن بابـها حتـى ليوشك اليابـانيون أنْ يسبـــقوا مستعمريـهم ... وذلك لأنّــهم درسوا الـحضارة الغربيــــة بالنـّـسبة لـحاجاتـهم لا بالنّـسبة لشهواتـهم، لـم يــعد اليــابــــاني من زبائن الحضارة الغربية يدفع لها أمواله وأخلاقه٬ أمّا نـحن فكيفـمـا نـُقَلّبُ أبصارنا نـجد أنَّنا أخذنا من الغرب كل رذيلة صــفراء ولـم نأخــــذ إلاّ القليل من طيباته.
لقد سار الآخرون في طـريق البـــناء وعرفوا أنّ الـحضارة هي التي تــخلق منتجاتـها ولــيست الـمنتجات هي التي تـــصنع الحضارة٬ بيـنـمـا سرنا نـحن في طريق التّكديس ولـم نكسب سوى مزيدًا من التّخلف٬ لأن البناء هو الذي يأتي بالحضرة وليس التّكديس٬ أمّا التّي تقوم على التّكديس فهي حضارة استـهلاك٬ فأي حضارة هذه التي نـحن بصدد سلوكها؟
عن مالك بن نبي (بتصرف)
1( ـ البنـــــــاء الفكريّ: ) 06 نقاط (.
1- اقترح عنوانًا مُناسبًا للنّـص. 1ن
2- ما الفرق بيننا وبين غيرنا في مفهوم الحضارة حسب رأي الكاتب؟ 1ن
3- ما سـرّ نـجاح وصناعةِ حضارةِ مـا ؟ 1ن
4- اشرح ما يلي: أرقـى، رذيـلـة، التّكـديس. 3ن
2( ـ البنــــــاء الفنّي: ) 02 نقطتان (.
1- استخرج من النّص مـحسنًا بديعيًا وبيّن نوعــه. 1ن
2- استخرج من النّص أسلوبًــا إنشائيًـا مُبيّنًـا نوعــه. 1ن
3) ـ البنـــــــاء اللّغويّ: ) 04 نقاط (.
1- أعرب ما تـحته خط في النّص. 1ن
2- استخرج من النّص: أ/- مصدرًا لفعل سُـداسي. 1ن
ب/- مصدرًا مـيـميًا واُذكـر فعلــه ووزنــ ه. 1ن
ج/- جملةً تقدم فيها المبتدأ على الخبر مُبينًا السّبب. 1ن
4) ـ الوضــعيّة الإدماجيّة: ( 08 نقاط ) .
السّنــــــد: قيل: " إنّ الحضارة العربية الإسلامية كانت مَضرب الـمثل في الحـريّـة والعدل والتآخي "
المَطلـوب: وسّـع هذه الفكــرة في حدود عشرةِ (10) أسطرٍ مُستعينا بالشّواهد موظفا: اسـمــًا منسوبًـــــا.
