تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو حمزة
زائر
  • المشاركات : n/a
أبو حمزة
زائر
حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 07:35 PM


الشيخة نانسي بنت عجرم..شيخة المذهب العجرمي

لقد لفت نظري مقال الاخ سليم حول "بغض الوهابية لعمامة الرسول ص وكيف انه حكى
لي أن إستنفارا عاما حدث في صفوف شرذمة أتباع الوهابية في بلدته بسبب هذا المقال
وأن الكثير من الشباب قاموا بوضع العمامة بدل القلنسوة البيضاء التي تأتي من دولة
بني وهاب وهو مادفع أتباع الوهابية للإستنفار العام وتبديل المسجد"

فقد قمت بالبحث على النت عن أصل ذلك الزي الذي احدث جدلا والذي يتميز به الخليجيون
عن سائر البلدان العربية والإسلامية، ولكن إذا نظرنا إلى طبيعة تلك القفار السابقة فإننا
سنجد أنها كانت تعتمد على الرعي بصفة رئيسية للعيش، ومن طبيعة الرعاة في تلك البلدان
في عصر ما قبل النفط أنهم يقومون بوضع خيط فوق رؤوسهم ويربطونه حتى يعقلون به الجمال
أو تربط بها أرجلها حتى لا تهرب وتبتعد كما هو شائع عندنا في الصحراء الحبــيبة.

ولكن هذا الإستنتاج لا يفي بالغرض لأن هناك مناطق في المغرب الكبير وبخاصة في الجزائر
تشترك مع أولئك القوم في سبل العيش ألى وهو الرعي، فهناك أغنام وماعز وجمال، فمالسبب
الذي يدعوا أولئك الخليجيين إلى بدعة كهذه والتي حولوها إلى لباس رسمي وموضة يباهون
بها أقرانهم أيهم يلبس شماغا مزركشا أكثر من قرينه أو أيهم يتفنن في وضع أحسن الحلقات
فوق رأسه ليزايد هذا عن ذاك بهذه الحلقات التي ندعوها بـDOUBLE ZERO؟!!
ضحك أصفر

لم يعرف عن النبي ص أنه لبس شماغا او عقالا، بينما المتعارف عليه أنه يلبس عمامة
كما عرف عن العرب قبل النبوة، ولكن المستغرب أن هذه أو الموضة البسامية نسبة إلى
شركة شماغ البسام للإخوة عجلان في الجزيرة العربية لم يعرف لها مصدر موثوق ولم تكن
ضمن التراث الشعبي العربي من قبل، فأين هو مصدرها؟؟

لقد حدث وأن تفاخر احد أفراخ سعود ببطولات عائلته وأصلها العربي زعموا وزايدوا على
بعض الأحرار بالزي الشماغي والعقال الرعوي واحترامنا للرعاة مقدما والمقصود بالمزايد
عليه هو الرئيس صدام رحمه الله لانه كان وفريق القيادة العراقية دائموا اللباس العسكري
الرسمي لان البلاد في حرب على طول الدهر، وهذا ما دفعه بالرد عليهم بزي شماغي لكنه
يختلف عن شماغ آل سعود وآل جابر الصباح وآل ثاني، هو شماغ من نوع خاص، لم يصنع
في سويسرا ولا إنجلترا، بل في العراق العظيم ولسان حاله يقول كلنا عرب بالشماغ لا
بالأفعال والأخلاق!


إسمحوا لي أن أتحفكم بقصيدة لا سابق لها تمجد آل سعود ألقاها احد أفراخهم مزايدا
على العرب الأقحاح بالرجولة والشجاعة التي يفتقدونها هم وآل جابر الهارب.

حنا العرب يامدعين العروبه ** حنا هل التوحيد وانتو له أجناب

حنا شروق المجد وانتو غروبه**حنا هل التاريخ وانتو به أغراب


عند اول طلقة هرب جابر آل صباح بلباس نومه إلى آل سعود برا، ومن ثم
تم ترحيل آل سعود وآل جابر إلى أمريكا حتى خروج العراق من الكويت.
هذه هي الشجاعة في نظر آل سروق وآل إنبطاح

_________

ضحك أصفر
التعديل الأخير تم بواسطة جميلة باب الواد ; 23-09-2008 الساعة 09:02 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الجزائري 009
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 21-09-2008
  • المشاركات : 11
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • الجزائري 009 is on a distinguished road
الجزائري 009
عضو مبتدئ
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 07:49 PM
أنا وهابي و انتسب للوهابية لكنني لا ألبس الشماغ و لا العمامة ربما موضوعك غلبه رمضان

كرة القدم
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو حمزة
زائر
  • المشاركات : n/a
أبو حمزة
زائر
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 07:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائري 009 مشاهدة المشاركة
أنا وهابي و انتسب للوهابية لكنني لا ألبس الشماغ و لا العمامة ربما موضوعك غلبه رمضان

كرة القدم
...
لا تكثر من شرب القهوة مرة أخرى
هل تعلم ما قاله رسول الله ص فيمن ينسب نفسه لغير أهله؟
ضحك أصفر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أختُ عبد الرحمان
أختُ عبد الرحمان
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-02-2008
  • الدولة : بريطـانيا
  • العمر : 32
  • المشاركات : 11,741
  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • أختُ عبد الرحمان will become famous soon enoughأختُ عبد الرحمان will become famous soon enough
الصورة الرمزية أختُ عبد الرحمان
أختُ عبد الرحمان
شروقي
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 08:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة مشاهدة المشاركة


الشيخة نانسي بنت عجرم..شيخة المذهب العجرمي



أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلا بالله


نسأل الله الهداية





أنت يا أيّها الافريقيّّ !!

هل تعلم أنّ 45% فقط من سكّان افريقيا مسلمون؟!

6 ملايين من مسلمي افريقيا يعتنقون النّصرانيّة كلّ سنة !

أليس من المفروض أن تكون افريقيا قارّة مسلمة؟

فأين نحن من نشر هذا الدّين ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
أرسطو طاليس
زائر
  • المشاركات : n/a
أرسطو طاليس
زائر
  • ملف العضو
  • معلومات
الجزائري 009
عضو مبتدئ
  • تاريخ التسجيل : 21-09-2008
  • المشاركات : 11
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • الجزائري 009 is on a distinguished road
الجزائري 009
عضو مبتدئ
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 08:11 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة مشاهدة المشاركة
...
لا تكثر من شرب القهوة مرة أخرى
هل تعلم ما قاله رسول الله ص فيمن ينسب نفسه لغير أهله؟
ضحك أصفر


اخي القهوة نحبها بزاف منحبش ليتكلم عليها بسوء هذا أولا

و ثانيا عندما تذكر نبي و رسول الله صلى الله عليه وسلم لبد من ان تكتب أمامه (( صلى الله عليه وسلم )) كاملة عوض كلمة ( ص) التي تعني ألف كلمة مثل صياد و صوط و .....اللخ
ثالثا أنا انتسب للوهابية بكل فخر فهي عائلتي و موطني قلب و قالب و هم اهلي و نحلتي و طائفتي بكل فخر
فإذا أرادت أن تعتبرهم غير اهلي فأنا يا اخي ناضج عمري 40 سنة درست كثير و خاصة علم الانساب و السلف و الخلف و الاحساب و النحل و النمل .......... الخ فوجدت نفسي وهابي حتى نخاع الشوكي و أفتخر به

أنا وهابي ................ أنا وهابي

نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
قد غاظ عباد القبور ورهطهم *** توحيدنا لله دون تحاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ ** فزعوا لسرد شتائم وسباب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحق من ألقاب
سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومن اقتفاه قيل هذا صاب
الله طهرهم وأعلى قدرهم *** عن نبز كل معطل كذاب
الله سماهم بنصِ كتابه *** حنفاء رغم الفاجر المرتاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غوى بعبادة الأرباب
ودعا لهم خير الورى بنضارة**ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب
هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهم بغير حساب
وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمن هازم الأحزاب
إن عابهم نذل لئيم فاجر *** فإليه يرجع كل ذاك العاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ ** ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشر بمغفرة وحسن مآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ ** ـم وإن يكن في العد مثل تراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى ** وقفوا سبيل المصطفى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ**سـلاف فهي شفاء كل مصاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى ** وعقائد جاءت من الأذناب
فيمينها لا يمن فيه ترونه *** ويسارها يأتيكم بتباب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد ** وخلافها رد على الأعقاب
جربتم طرق الضلال فلم تروا ** لصداكم إلا بريق سراب
والله لو جربتم نهج الهدى ** سنة لفقتم جملة الأتراب
ولهابكم أعدائكم وتوقعوا *** منكم إعادة سائر الأسلاب
أما إذا دمتم على تقليدهم *** فتوقعوا منهم مزيد عذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على ** خسر وسوء مذلة وعقاب
هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قوم من إعتاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي ** ولدى الغوي يضيع كل عتاب
وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيدة تبنى على الأسباب
لا فرق بين مصدق لمحمد *** ومكذب فالكل ذو أحساب
فيصير عندكم أبو جهل ومن ** والاه من حضر ومن أعراب
مثل النبي محمد وصحابه *** بئس الجزاء لسادة أقطاب
بل صار بعضكم يرجح جانب الـ**ـكفار من سفل ومن أوشاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد ** المخلد في مدى الأحقاب
إلا عبادته لأصنام وإلا *** وأدهم لبناتهم بتراب
وجهالة وضروب خزي يستحى ** من ذكر أدناها ذوو الألباب
أفتعلون ذوي المفاخر والعلى *** بحثالة كثعالب وذئاب
اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصى *** والند والهندي والأخشاب
بدلتهم نهج الهدى بضلالة *** وقصور مجد شامخ بخراب
ولقد أتيتكم بنصح خالص *** يشفيكم من جملة الأوصاب
واخالكم لا تقبلون نصيحتي ** بل تتبعون وساوس الخراب

__________________

للأسف ....


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نجم الشمال
نجم الشمال
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 21-09-2008
  • المشاركات : 611
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • نجم الشمال is on a distinguished road
الصورة الرمزية نجم الشمال
نجم الشمال
عضو متميز
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 09:00 PM
مواضيعك هيا نفسها العمامة و ما ادراك ما العمامة

اعلم ياخي ان العمامة هيا سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و ليست ركناا من اركان الاسلام

ولم تثبت انها واجبة فمن لبسها له اجرها و من تركها فلا ذنب عليه

فهيا من العادات لا من أمور الدين وهيا زي المسلمون قديمااا

و لباس الحالي لسعودية لا ارى فيه عيب سواء كانو يرعون الاغنام به او شيء اخر المهم انهم مقتدون بسنة رسول الله

في الامور الجوهرية الان لبس العمامةليست بالقضية المهمة

ولكن ارى

ان الكثير من امثالك يحاولون استغلال ذالعمامة للتدليس والضحك

على الناس والظهور بمظهر الرجل الصالح من العصرالصالح

كما يفعل أئمة الروافض .

  • ملف العضو
  • معلومات
أبو حمزة
زائر
  • المشاركات : n/a
أبو حمزة
زائر
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 09:07 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائري 009 مشاهدة المشاركة

اخي القهوة نحبها بزاف منحبش ليتكلم عليها بسوء هذا أولا

ثالثا أنا انتسب للوهابية بكل فخر فهي عائلتي و موطني قلب و قالب و هم اهلي و نحلتي و طائفتي بكل فخر
فإذا أرادت أن تعتبرهم غير اهلي فأنا يا اخي ناضج عمري 40 سنة درست كثير و خاصة علم الانساب و السلف و الخلف و الاحساب و النحل و النمل .......... الخ فوجدت نفسي وهابي حتى نخاع الشوكي و أفتخر به
...
قرات كل هذه العلوم الغبارية ولم تستطع نسبة نفسك إلى أبيك؟!!!
الرجوع إلى الأصل فضيلة أخي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائري 009 مشاهدة المشاركة
أنا وهابي ................ أنا وهابي

نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب

...
نكتفي بهذه الأبيات..فخير الكلام ما قل ودل
الشعر في غير موضعه نقيصة
فهل ينطبق ماجاء في شعرك وشعر إبن سعود عليكما؟


[/quote]
إذا كان الشعر يزيدكم رجولة وأصلا فانا انصح ان تظيفوا له الوشامة
لان في أحد أمثالنا نقول " اللي فاتاتوا الرجلة يكملها بالوشام"
فوشم شماغا على كتفك حتى تصبح رجلا بالوشامة
ضحك أصفر
  • ملف العضو
  • معلومات
فارس العاصمي
تقني سابق
  • تاريخ التسجيل : 13-11-2007
  • الدولة : الجزائر العاصمة
  • المشاركات : 8,647
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • فارس العاصمي will become famous soon enoughفارس العاصمي will become famous soon enough
فارس العاصمي
تقني سابق
رد: حقيقة الشماغ الذي يلبسه الوهابية ويبغضون العمامة!!!
23-09-2008, 09:16 PM
أغلب الأحاديث التي إستدل بها صححها الشيخ الألباني أو الشيخ مقبل الذي يطعن فيه الاخ سليم يوميا
وهذا دليل على أن المشايخ السلفيين لا يحاربون العمامة لكن الأخ سليم عنده حقد يعمي عينه
فهل يعتبر ويعترف
بأن أغلب الأحاديث حول العمامة صححها علماء سلفيين
يسبهم ليل نهار ويصفهم بالعمالة
64339 - دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: الشمائل المحمدية -الصفحة أو الرقم: 92
63393 - أن النبي خطب الناس وعليه عمامة دسماء
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: الشمائل المحمدية -الصفحة أو الرقم: 95


47478 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه
الراوي: عمرو بنحريث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح أبيداود -الصفحة أو الرقم: 4077
36494 - كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن حريث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح ابن ماجه -الصفحة أو الرقم: 2293
41491 - دخل مكة و عليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني- المصدر: صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم: 2294
41566 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء
الراوي: عمرو بن حريث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح ابن ماجه -الصفحة أو الرقم: 913
44693 - رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء
الراوي: عمرو بن حريث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه -الصفحة أو الرقم: 2901
44697 - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه -الصفحة أو الرقم: 2902
49119 - كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن حريث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم: 2904
49116 - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابنماجه - الصفحة أو الرقم: 2903
70522 - كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداءثم يقول : اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، و خير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له
الراوي: أبو سعيدالخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: صحيحالجامع -الصفحة أو الرقم: 4664


41472 -
دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه
عمامة سوداء

الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي -الصفحة أو الرقم: 1735

105783 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة ، وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح النسائي -الصفحة أو الرقم: 5359

105784 - دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني- المصدر: صحيح النسائي -الصفحة أو الرقم: 5360

105785 - كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ، وعليه عمامة سوداء ، قد أرخى طرفها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن أمية الضمري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5361

105782 - رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم عمامة حرقانية
الراوي: عمرو بن حريث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح النسائي -الصفحة أو الرقم: 5358
47315 - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة ، وعليه عمامة سوداء ، بغير إحرام
الراوي: جابر بنعبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيحالنسائي -الصفحة أو الرقم: 2869


149378 -
رأيت أنس بن مالك بال ثم توضأ ومسح على
عمامته وخفيه

الراوي: عاصم الأحول - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث:الألباني- المصدر:السلسلةالصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/1346

68342 - كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه - المحدث: الألباني- المصدر:السلسلةالصحيحة -الصفحة أو الرقم: 717

63388 - كان النبي إذا أعتم سدل عمامته بين كتفيه
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: الشمائل المحمدية -الصفحة أو الرقم: 94

49465 - أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة ، فقيل له : لم تصبغ بالصفرة؟ فقال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها ، ولم يكن شيء أحب إليهمنها ، وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبيداود - الصفحة أو الرقم: 4064

35608 - كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه
الراوي: أبوعبدالرحمن السلمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبيداود - الصفحة أو الرقم: 153

36702 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح ناصيته . . . . كان يمسح على الخفين وعلى ناصيتهوعلىعمامته
الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني- المصدر: صحيح أبي داود -الصفحة أو الرقم: 150

45590 - قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بماسألا وأمر معاوية فكتب لهما بما سألا فأما الأقرع فأخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه وأتى النبيصلى الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد أتراني حاملا إلى قومي كتابا لا أدري ما فيهكصحيفة المتلمس فأخبر معاوية بقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار وقال النفيلي فيموضع آخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع آخر وماالغنى الذي لا تنبغي معه المسألة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع آخرأن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا على هذه الألفاظ التيذكرت
الراوي: سهل بن الحنظلية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1629

70534 - كان إذا أعتم سدل عمامته بين كتفيه
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:الألباني- المصدر: صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم: 4676

41476 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي- الصفحة أو الرقم: 1736


107984 - إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر بها لحيته ، ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليهمنها ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني- المصدر:صحيحالنسائي - الصفحة أو الرقم: 5100

37815 - كنا معه في سفر ، فبرز لحاجته ، ثم جاء فتوضأ ، ومسح بناصيته وجانبي عمامته، ومسح على خفيه . قال : وصلاة الإمام خلف الرجل من رعيته، فشهدت من رسول الله ، أنه كان في سفر ، فحضرت الصلاة ، فاحتبس عليهم النبي ،فأقاموا الصلاة ، وقدموا ابن عوف ، فصلى بهم ، فجاء رسول الله ، فصلى خلف ابن عوفما بقي من الصلاة ، فلما سلم ابن عوف ، قام النبي ، فقضى ما سبق به
الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر:صحيحالنسائي - الصفحة أو الرقم: 109

106520 - عن ابن عمر : أنه كان يصفر لحيته بالصفرة ، حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة ، فقيل له : لم تصبغبالصفرة ؟ ! قال : إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغ بها ، ولم يكنشيء أحب إليه منها ، وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها ، حتى عمامته.
الراوي: عبدالله بنعمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرطمسلم - المحدث:الألباني -المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4405

106407 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اعتم ؛ سدل عمامته بين كتفيه .
الراوي: عبدالله بنعمر - خلاصة الدرجة: حسن غريب أوأعلى - المحدث: الألباني- المصدر:مشكاة المصابيح -الصفحة أو الرقم: 4265

34350 - أن عيينة والأقرع سألا رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – شيئا فأمر معاوية أنيكتب به لهما ففعل وختمها رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ، وأمر بدفعهإليهما . فأما عيينة فقال : ما فيه قال : فيه الذي أمرت به فقبله وعقده في عمامته وكان أحكم الرجلين ، وأما الأقرع فقال : أحمل صحيفة لا أدري ما فيها كصحيفة المتلمس ؟ فأخبر معاوية رسول الله – صلى اللهعليه وعلى آله وسلم – بقولهما وخرج رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فيحاجته فمر ببعير مناخ على باب المسجد من أول النهار ثم مر به آخر النهار وهو علىحاله ، فقال : أين صاحب هذا البعير ؟ فابتغى فلم يوجد فقال رسول الله – صلى اللهعليه وعلى آله وسلم – : اتقوا الله في هذه البهائم ثم اركبوها صحاحا واركبوها سماناكالمتسخط آنفا أنه من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من نار جهنم قالوا يا رسولالله : وما يغنيه ؟ قال : ما يغديه أو يعشيه.
الراوي: سهل بن الحنظلية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 462

34351 - قدم على رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاهفأمر لهما بما سألا وأمر معاوية كتب لهما بما سألا فأما الأقرع فأخذ كتابه فلفهفي عمامته وانطلق ، وأما عيينة فأخذ كتابهوأتى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – مكانه فقال : يا محمد أتراني حاملا إلىقومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمس ، فأخبره معاوية بقوله رسول الله – صلىالله عليه وعلى آله وسلم – فقال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – : منسأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع آخر من جمر جهنمفقالوا يا رسول الله : وما يغنيه ؟ وقال النفيلي في موضع آخر : وما الغني الذي لاينبغي معه المسألة ؟ قال : قدر ما يغديه ويعشيه . وقال النفيلي في موضع آخر : أنيكون له شبع يوم وليله ، أو ليلة ويوم .
الراوي: سهل بن الحنظلية - خلاصة الدرجة: صحيح ، رجاله رجال الصحيح - المحدث: الوادعي- المصدر:الصحيحالمسند - الصفحة أو الرقم:


137940 -
حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر رضي الله عنه قال فخطب فقال : إني رأيت كأنديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك فكان من أمره أنه طعن فأذن للناس عليهفكان أول من دخل عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أهل المدينة ثم أهل الشامثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل قال : فكان كلما دخل عليه قوم أثنوا عليه وبكواقال : فلما دخلنا عليه قال : وقد عصب بطنه بعمامة سوداء والدم يسيل قال : فقلنا : أوصنا قال : وما سأله الوصية أحد غيرنا فقال : عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه فقلنا أوصنا فقال : أوصيكمبالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجئإليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم عهد نبيكمورزق عيالكم قوموا عني قال : فما زادنا على هؤلاء الكلمات قال محمد بن جعفر قالشعبة : ثم سألته بعد ذلك فقال في الأعراب : وأوصيكم بالأعراب فإنهم إخوانكم وعدوعدوكم

الراوي: جويرية بن قدامة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسندأحمد -الصفحة أو الرقم: 1/177

211816 - كنت عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عاشر عشرة في مسجد رسول الله صلى اللهعليه وعلى آله وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة وأبو سعيد الخدريورجل آخر سماه وأنا ، فجاء فتى من الأنصار فسلم على رسول الله صلى الله عليه وعلىآله وسلم ثم جلس فقال : يا رسول الله أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا . قال : أي المؤمنين أكيس ؟ قال : أكثرهم للموت ذكرا ، أو أحسنهم له استعدادا قبل أن ينزلبهم ، أو قال ينزل به أولئك الأكياس ، ثم سكت الفتى . وأقبل علينا النبي صلى اللهعليه وعلى آله وسلم فقال : لم تظهر الفاحشة في قوم قط إلا ظهر فيهم الطاعونوالأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ، ولا نقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنينوشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا قطر السماء ،ولولا البهائم لم يمطروا ، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهمعدوهم ، وأخذوا بعض ما كان في أيديهم ولم يحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل اللهبأسهم بينهم . قال ثم أمر عبد الرحمن بن عوف يتجهز لسرية أمره عليها ، فأصبح قداعتم بعمامة كرابيس سوداء فدعاه النبي صلىالله عليه وعلى آله وسلم فنقضها ، فعممه وأرسل من خلفه أربع أصابع ثم قال : هكذا يابن عوف فاعتم ، فإنه أعرب وأحسن . ثم أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بلالاأن يدفع إليه اللواء فحمد الله ثم قال : اغزوا جميعا في سبيل الله ، فقاتلوا من كفربالله ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد رسول الله صلى الله عليهوعلى آله وسلم وسنته فيكم
الراوي: عبدالله بنعمر - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الوادعي- المصدر: الصحيح مندلائل النبوة - الصفحة أو الرقم:
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
القانون الدستوري السداسي الأول لطلاب السنة الاولى
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
هل هذا من اساليب الحوار و النقاش
و كنت محقا
الساعة الآن 07:57 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى