تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
خُرافــة الإختراع.
14-08-2012, 06:38 PM




في مدرستنا، كان معلّم التربية الإسلامية يقول لنا -ولا يزال-بأنّ الله خالقُ كلّ شيئ وهو على كلّ شيئ وكيل، وكان معلّم الفيزياء والعلوم يقول لنا -ولا يزال- بأن فلانا الذي خلقه ربُّنا خالقُ كلّ شيئ سبحانه من طينٍ إخترع كذا، وأنّ الآخر إخترع كذا، فكُّنا نصدّق القولين معًا على الرغم من أنّ قول الثاني لا يفترض به أن يصمد أمام قول الأوّل وقوّة قول الأوّل وصدق قول الأولّ وقدسية قول الأوّل لا عقلاً ولا عقيدةً، إلى أن جاءت الفلسفة بعد ذلك ليقول لنا معلّموها بأن الفرق بين الإكتشاف والإختراع هو أنّ "الإكتشاف" يُطلق على معرفة ما لم يكُن معروفا بينما "الإختراع" هو إيجادُ ما لم يكُن موجودا، وهُنا كانت لحظة الفصل والحسم، فلا إجتماع بعد الآن في رأس واحد وفي قلب واحد بين آيات القرآن وبين فهمنا الجاهلي لآيات الكون...بين حقيقة الله الواحد الأحد بديع السماوات والأرض وخالق كلّ شيئ، وبين خرافة المخترعين والإختراعات والإختراع.
إنّنا نحن المسلمون نقول بألسنتنا بأن القرآن المنظور متطابق مع القرآن المسطور،فالله عزّ وجل لم يُفرّط في الكتاب من شيئ والحقائق التي في آيات الكتاب تعبّر عنها وتصدّقها آيات الكون في السماوات والأرض وفي أنفسنا، لكننا عندما نكون بصدد دراسة هذا القرآن المنظور ( الكون) لا نفعل ذلك إلا بأساليب ومناهج الضالين والمغضوب عليهم، ولا تكون دراستنا دراسة إسلامية تتميّز عن الدراسات الجاهلية ( بتعبير سيد قطب رحمه الله) بكونها نابعة من تصوّر الإنسان المسلم للحياة، فنسمّي الأشياء بغير أسماءها، فقط لأن علماء الجاهلية سمّوها كذلك وهم الذين يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وعن الآخرة هم غافلون...
ومن هذه التسميات الجاهلية التي يستعملها علماء ومتعلّمو الإسلام تسمية "الإختراع" التي تُطلق على توصُّل الإنسان بتيسير من الله ووفقا لسننه سبحانه إلى "معرفة" وسيلة أو طريقة أو تقنية لتلبية حاجة معيّنة بعد أن كانت غير معروفة،فهؤلاء وأولئك يسمّون ما أعتبره-والله تعالى أعلم- "إكتشافا" بالإختراع، وينسبونه إلى الإبداع والإيجاد بينما الله وحده من يُبدع ومن يوجِد في كونه سبحانه ولا يفعل الإنسان مهما بلغ من العبقرية والتوفيق إلا أن يتوّصل بنعمة من الله ربّه إلى معرفة وإكتشاف ما يخلقه بديع السماوات والأرض من أفكار ومن وسائل وصنائع...
فلا إختراع للإنسان، ولا إبداع ولا خلق، ولكن إكتشاف ومعرفة وفهم وإلهام وإستخلاف في الفكر وفي العلم وفي عمارة الأرض.

{26 رمضان 1433ه}

التعديل الأخير تم بواسطة djazayri ; 16-08-2012 الساعة 10:04 AM سبب آخر: إضافة صورة.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 25-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 7,546
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • نوركيم will become famous soon enoughنوركيم will become famous soon enough
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
رد: خُرافــة الإختراع.
14-08-2012, 07:38 PM
صح قطورك خويا محمد وشكرا على موضوعك الجميل .

الاختراع هو الاكتشاف .. و الاكتشاف هو الاختراع

هذا من جهة

و من جهة اخرى

الاختراع شيء و الاكتشاف شيء آخر

و الذي خلق البشر خلق فيهم عقولا تكتشف و تخترع

و كل شيء من فضله

و لم يخلق عقولا تخلق مثله لانها صفة له وحده

و الخلق له معاني ..

منها ان توجد شيء من عدم و هذه صفة لله الواحد الاحد فقط .

و منها ان توجد شيء من غير عدم و معناها صنع شيء من شيء آخر و هذه يمكن للبشر القيام بها ..

هناك سنة في الحياة اودعها الله و كثير منا يتجاهلها او يغفل عنها .. او يفهمها و لا يريد الاخذ بها

او انه ضعيف اماها و يحتج بالقضاء و القدر امامها . و كل شيء بمشيئة الله ...

انها سنة المنطق و الحركة.

التي اخذ بها الغرب فابدعو وكانو قوة بسببها ..



***************
او على وزن من زرع حصد
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: خُرافــة الإختراع.
14-08-2012, 07:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم مشاهدة المشاركة
صح قطورك خويا محمد وشكرا على موضوعك الجميل .

الاختراع هو الاكتشاف .. و الاكتشاف هو الاختراع

هذا من جهة

و من جهة اخرى

الاختراع شيء و الاكتشاف شيء آخر

و الذي خلق البشر خلق فيهم عقولا تكتشف و تخترع

و كل شيء من فضله

و لم يخلق عقولا تخلق مثله لانها صفة له وحده

و الخلق له معاني ..

منها ان توجد شيء من عدم و هذه صفة لله الواحد الاحد فقط .

و منها ان توجد شيء من غير عدم و معناها صنع شيء من شيء آخر و هذه يمكن للبشر القيام بها ..

هناك سنة في الحياة اودعها الله و كثير منا يتجاهلها او يغفل عنها .. او يفهمها و لا يريد الاخذ بها

او انه ضعيف اماها و يحتج بالقضاء و القدر امامها . و كل شيء بمشيئة الله ...

انها سنة المنطق و الحركة.

التي اخذ بها الغرب فابدعو وكانو قوة بسببها ..



***************
او على وزن من زرع حصد
السلام عليكم...الله يسلمك ونتا زادة خويا حكيم.
الإختراع هو الإكتشاف وفي نفس الوقت ( أو من جهة أخرى بتعبيرك) الإكتشاف شيئ والإختراع شيئ آخر، أليس هذا تناقضا؟
أنا أرى أن كلّ ما فعله البشر وكل ما ينبغي عليهم أن يفعلوه كان و سيكون إكتشافات لا إختراعات،لأن كلّ شيئ في إعتقادي يخلقه الله سبحانه مع إستخلافه لعباده في إكتشاف ومعرفة وتعلُّم ما خلق وما يخلُق عزّ وجل...
أما ماذكرت عن تحجّج البعض بالقدر وضعفهم أمام سنّة من سنن الله فإنني لا أقول بالإمتناع عن السعي للإكتشاف ( ما يسمى الإختراع) ولكن لي تحفُّظا عقائديا على التسمية وما يرتبط بها...
شكرا جزيلاا لك.

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 25-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 7,546
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • نوركيم will become famous soon enoughنوركيم will become famous soon enough
الصورة الرمزية نوركيم
نوركيم
مشرف شرفي
رد: خُرافــة الإختراع.
14-08-2012, 07:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة

الإختراع هو الإكتشاف وفي نفس الوقت ( أو من جهة أخرى بتعبيرك) الإكتشاف شيئ والإختراع شيئ آخر، أليس هذا تناقضا؟

لقد اجبت على هذا التناقض بنفسك عندما قلت هذا التعبير بالاسفل ..


اقتباس:
بالإمتناع عن السعي للإكتشاف ( ما يسمى الإختراع) ولكن لي تحفُّظا عقائديا على التسمية وما يرتبط بها...
شكرا جزيلاا لك.
لي عودة ان شاء الله ..

***************
  • ملف العضو
  • معلومات
لغريب
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 14-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,951
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • لغريب will become famous soon enough
لغريب
مشرف شرفي
رد: خُرافــة الإختراع.
14-08-2012, 10:37 PM
السلام عليكم
هناك في القرآن آية تفك هذا اللبس
قال تعالى:( والله خلقكم و ما تعملون)-الصافات 96-
فما يعمل الإنسان عموما هو راجع لله و مخلوق لله أيضا..
مثل آخر
قال تعالى:(وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام)-الرحمن 24-
فالجوار المنشآت هنا هي السفن و قال الله أنها له..
فالإنسان يصنع ما خلق الله و يكتشف ما خلق الله بتوفيق منه.
بالنسبة للخلق فقد قال عيسى عليه السلام كما وصف القرآن:(أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن اللَّهِ )
فالخلق هنا لعيسى عليه السلام لكن بإذن الله...
إذن فعل الخلق لا يقتصر على الله و إنما بإذنه فقط يمكن ذلك...
و يستند هذا على حديث صحيح
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)) لفظ مسلم.
و آخر...
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلما: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)) لفظ البخاري
موضوع كعادة مواضيعك يدعوا الى بحث...
بارك الله فيك و لي عودة إن شاء الله

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
[/CENTER]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: خُرافــة الإختراع.
15-08-2012, 08:17 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم مشاهدة المشاركة
لقد اجبت على هذا التناقض بنفسك عندما قلت هذا التعبير بالاسفل ..



لي عودة ان شاء الله ..

***************
صدقت، هو التداخل إذن وليس التناقض...في إنتظارك.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: خُرافــة الإختراع.
15-08-2012, 08:23 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
هناك في القرآن آية تفك هذا اللبس
قال تعالى:( والله خلقكم و ما تعملون)-الصافات 96-
فما يعمل الإنسان عموما هو راجع لله و مخلوق لله أيضا..
مثل آخر
قال تعالى:(وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام)-الرحمن 24-
فالجوار المنشآت هنا هي السفن و قال الله أنها له..
فالإنسان يصنع ما خلق الله و يكتشف ما خلق الله بتوفيق منه.
بالنسبة للخلق فقد قال عيسى عليه السلام كما وصف القرآن:(أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن اللَّهِ )
فالخلق هنا لعيسى عليه السلام لكن بإذن الله...
إذن فعل الخلق لا يقتصر على الله و إنما بإذنه فقط يمكن ذلك...
و يستند هذا على حديث صحيح
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)) لفظ مسلم.
و آخر...
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلما: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)) لفظ البخاري
موضوع كعادة مواضيعك يدعوا الى بحث...
بارك الله فيك و لي عودة إن شاء الله

وعليكم السلام ورحمة وبركاته...
أوّلا حتى لا يخيَّل للمتتبع بأن موضوع النقاش يحيد عن الإختراع إلى الخلق، ننبّه إلى أن الخلق والإبداع والإختراع تكاد تكون كلّها بنفس المعنى فالإختراع خلق للشيئ ( أو ما يعتقد أنه كذلك) والإبداع خلق للأفكار وغيرها...
من مشاركتك ومشاركة الأخ حكيم قبلها أعتقد أننا سنتّفق على أنّ الخلق خلقان، خلق من عدم لله وخلق بتوفيق منه للإنسان، لكن سيبقى الإختلاف حول هذا الفصل بين الإكتشاف والإختراع والذي يُعطي للأخير معنى فوق معناه الحقيقي برأيي والله أعلم، فما رأيكم؟
  • ملف العضو
  • معلومات
لغريب
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 14-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,951
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • لغريب will become famous soon enough
لغريب
مشرف شرفي
رد: خُرافــة الإختراع.
16-08-2012, 01:04 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة وبركاته...
أوّلا حتى لا يخيَّل للمتتبع بأن موضوع النقاش يحيد عن الإختراع إلى الخلق، ننبّه إلى أن الخلق والإبداع والإختراع تكاد تكون كلّها بنفس المعنى فالإختراع خلق للشيئ ( أو ما يعتقد أنه كذلك) والإبداع خلق للأفكار وغيرها...
من مشاركتك ومشاركة الأخ حكيم قبلها أعتقد أننا سنتّفق على أنّ الخلق خلقان، خلق من عدم لله وخلق بتوفيق منه للإنسان، لكن سيبقى الإختلاف حول هذا الفصل بين الإكتشاف والإختراع والذي يُعطي للأخير معنى فوق معناه الحقيقي برأيي والله أعلم، فما رأيكم؟
السلام عليكم و رحمة الله
رأيي أنه يمكن للإنسان أن يخلق و يخترع بحدود ما أعطاه الله من إمكانيات و ما فتح عليه و سمح له بأن يفعل..
لو تمعنت في الحديث فتجد أنه يصنف المخلوقات نوعان.مخلوقات متوقف خلقها على الله كمثل الشعيرة في الحديث.و مخلوقات كالآلات يمكن للإنسان خلقها بتوفيق من الله و هي مخلوقات لله..
حسب ما أعتقده أنا -و كفهم شخصي للموضوع لا ألزم به غيري- سلسلة صنع شيء ما عند الإنسان تمر على عدة آلات متنوعة و قد تكون الآلاف كي يصنع طائرة مثلا من عدة أجزاء ...لكن نقول أن الإنسان صنع أو أخترع الطائرة و لا فضل لتلك الآلات مادامت هي ذاتها صنعت من طرفه.
فعقل الإنسان هو من خلق الله و ما ينتجه هذا العقل راجع في الأصل لما وهبه الله له من قدرات و طاقات..ففي الأخير الخالق الحقيقي لكل شيء هو الله و إن كانت الوسيلة هي العقل البشري ..و إن قلنا أخترع الإنسان و خلق و أبدع فبفضل الله و هذه صورة قدرة الله.
في الأخير نَحتاجُ إلى تَأَمُّلِ قَوْلِه - تعالى -: {عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5].
و أعارض قولك في الموضوع:
اقتباس:
فلا إختراع للإنسان، ولا إبداع ولا خلق، ولكن إكتشاف ومعرفة وفهم وإلهام وإستخلاف في الفكر وفي العلم وفي عمارة الأرض.
و الله أعلم
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
[/CENTER]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 18-06-2009
  • الدولة : djazayri
  • المشاركات : 7,989
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • djazayri will become famous soon enoughdjazayri will become famous soon enough
الصورة الرمزية djazayri
djazayri
مشرف
رد: خُرافــة الإختراع.
17-08-2012, 09:13 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله
رأيي أنه يمكن للإنسان أن يخلق و يخترع بحدود ما أعطاه الله من إمكانيات و ما فتح عليه و سمح له بأن يفعل..
لو تمعنت في الحديث فتجد أنه يصنف المخلوقات نوعان.مخلوقات متوقف خلقها على الله كمثل الشعيرة في الحديث.و مخلوقات كالآلات يمكن للإنسان خلقها بتوفيق من الله و هي مخلوقات لله..
حسب ما أعتقده أنا -و كفهم شخصي للموضوع لا ألزم به غيري- سلسلة صنع شيء ما عند الإنسان تمر على عدة آلات متنوعة و قد تكون الآلاف كي يصنع طائرة مثلا من عدة أجزاء ...لكن نقول أن الإنسان صنع أو أخترع الطائرة و لا فضل لتلك الآلات مادامت هي ذاتها صنعت من طرفه.
فعقل الإنسان هو من خلق الله و ما ينتجه هذا العقل راجع في الأصل لما وهبه الله له من قدرات و طاقات..ففي الأخير الخالق الحقيقي لكل شيء هو الله و إن كانت الوسيلة هي العقل البشري ..و إن قلنا أخترع الإنسان و خلق و أبدع فبفضل الله و هذه صورة قدرة الله.
في الأخير نَحتاجُ إلى تَأَمُّلِ قَوْلِه - تعالى -: {عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5].
و أعارض قولك في الموضوع:

و الله أعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
لو نتأمل قوله تعالى :"علّم الإنسان ما لم يعلم"، سنجدُ والله أعلم أنّ الإنسان مُمكّن من العلم بالأشياء والأفكار لا من إبداعها وإختراعها...انظر في هذه الآية التي تتحدث عن تمكين الله لعباده من العلم بالأشياء:
" وعلّمناه صنعة لبوسٍ لكُم لِتُحصِنكُم من بأسِكم فهل أنتم شاكرون"-الأنبياء 80-
...حيث أن الله عزّ وجل علّم سيدنا داوود صناعة شيئ ما محدّد الهيئة والوظيفة ( الهيئة : لبوس، الوظيفة: لتحصنكم من بأسكم)
ولو قِسنا على علم النبي داوود عن طريق الوحي علمَ الإنسان العادي ( توماس أديسون مثلا) عن طريق الإكتشاف فسنجدُ أن الإنسان يكتشف ما خلق الله وما يخلق ، فأديسون مكتشف طريقة الإضاءة عن طريق المصباح الكهربائي توصّل إلى علم ( كيفية الإضاءة بإستعمال فتيل من معدن التنغستين داخل غاز محمي بزجاجة) وليس إلى إبتكار أو إختراع.
والله أعلم.
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 07:11 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى