رد: ماذا نفعل إذا خالف الحديث الصحيح المذهب المالكي ؟
23-05-2008, 05:14 PM
شكرا جزيلا لصاحب الموضوع على موضوعه الطيب .
جعله الله ثقيلا في ميزان حسناته يوم القيامة , آمين .
ومع ذلك أنا أضيف لما قال الأخ الفاضل مكملا لا مناقضا , وأنا أخاطب به نفسي وأي مسلم , ولا أخاطبه هو بالذات .
عن الإمام مالك إن خالف الحديث الصحيح
هل نقدم قول مالك أو نقدم الحديث الصحيح ؟
1- ليس الإمام مالك فقط الذي خالف الحديث الصحيح , بل كل فقيه من الفقهاء ( القدامى أو المعاصرين ) يمكن أن يخالف الحديث الصحيح . ثم إن الإمام مالك يسجل في موطئه كثيرا من الأحاديث الصحيحة ثم يقول بخلافها , وقد كتب بن تيمية رحمه الله " رفع الملام عن الأئمة الأعلام " , وذكر في كتابه 10 أسباب تجعل الفقيه يخالف الحديث الصحيح وهو معذور في ذلك .
ولا يمكن أبدا أن يتهم الإمام مالك بأنه لا يخاف الله , ومنه فإنه يخالف الحديث الصحيح بلا عذر.
2- أتمنى أن يقال عن علماء معاصرين آخرين مثل الألباني وبن باز والعثيمين و ... ( رحمهم الله رحمة واسعة ) نفس الشيء الذي قيل هنا عن الإمام مالك رضي الله عنه .
3- أنت أخي ( أنا أتحدث مع كل مسلم لا مع شخص بعينه ) تخطئ كثيرا حين تظن بأن كتب الفقه - على مذهب مالك مثلا – المختصرة التي لا تُقدم فيها الأحكامُ مقرونة بالأدلة مثل " مختصر خليل " و " رسالة بن أبي زيد القيرواني " و " الخلاصة الفقهية " و … تخطئُ كثيرا عندما تظن بأن الأدلة لم تُقرن بالأحكام لأن الأحكام لا دليل عليها من الكتاب والسنة . إن الواقع هو أن الأحكام قُدِّمت مختصرة في هذه الكتب لتُسهِّل علينا معرفةَ ديننا في وقت وبجهد قليلين ، أما الأدلة فتُترك للاختصاصيين . وأما العامة من المقلدين والذين لم يصلوا إلى مرتبة الاجتهاد فعليهم أن يقضوا بقية أوقاتهم في التعرف على جوانب أخرى من الثقافة الإسلامية ، وفي التعمق في مجال الاختصاص , وفي توسيع مداركهم في مجالات مختلفة من الثقافة العامة . وأنت تخطئ حين تتهم مذهبا من المذاهب الفقهية الإسلامية المشهورة والمعتمدة عند جماهير المسلمين من زمان , بأنه مخالف للكتاب والسنة . إذا رأيتَ أن قول فقيه من الفقهاء مخالف لحديث , فليس شرطا أن لا يكون الحديث قد وصل إلى الفقيه . إنما يمكن أن يكون قد وصله وفهمه فهما مختلفا ، أو وصله وضعَّفه , أو يكون قد وصله وقدَّم عليه حديثا آخر رأى أنه أصح أو … وهكذا . ويستحيل أن يقول فقيهٌ قولا بلا دليل سواء كان ضعيفا أو قويا , لأنه عندئذ سيكون متبعا للهوى ، ولا يستحِقُّ أن يوصَفَ بأنه عالم . وإذا كان إمام المذهب فاته بعضُ السنة , فإن أصحابَه خلال مئات الأعوام قد استدرَكوا ما فات إمامَهم من السنة , وبينوه في كتبهم . فإذا فات الأصحابَ بعضُ السنة , فإنه نادرٌ . ومن الخطأ في أصول العلم وحكمِ العقل أن نسحبَ حكمَ النادرِ على الكل , لأن النادرَ شاذ والشاذ لا يقاسُ عليه .
4- إن دليلي أخي هو قولُ الفقيه , ودليلَ الفقيه هو الكتابُ والسنةُ , والله قال: " اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ". واللهُ لا يعذبنا مادمنا نأخذُ من العلماء , كما قال الإمام الشافعي . ولم يثبت أن طالب الله أو رسوله المسلمين أن لا يأخذوا حكما من عالم إلا إذا قدم لهم الدليلَ على صحة ما قال . ثم أيعقل أن يكلف كل الناس بالبحث عن الدليل على كل حكم ديني تعلموه ؟!. إن الله لو طلب منا ذلك لكلفنا ما لا نطـيق , وحاشاه سبحانه أن يفعل ذلك !.
5- لقد أضاف ... رحمه الله مذهبا و ... مذهبا آخر و ... مذهبا ثالثا وهكذا ... وكل مسألة خلافية ستبقى خلافية إلى قيام الساعة إلا إذا كان الحكمُ القديم مبنيا على دليل ظني أتى العلم القطعي ليُلغيه ( مثل الدخان و شربه ) ، أو كان الحكمُ القديم مبنيا على عرف فيتغير الحكمُ عندما يتغير العرف , أو كان الحكمُ القديم مبنيا على ... أما القول بأن المذاهب المختلفة يمكن أن تصبح مذهبا واحدا فهذا كلام لا قيمة له شرعا أو واقعا أو عقلا . ويبقى الأصلُ أن أغلبَ المسائل الخلافية تبقى خلافية إلى يوم القيامة مهما بدا لك أخي بأن فلانا قد قوى أو صحح قولا وضعف أو خطَّأ قولا آخر . هل مثلا إذا قال ... أو ... أو ... أو ... بأن التصوير غير المجسم لإنسان أو حيوان حرام , هل أُلغي الخلاف ؟!. كلا وألف كلا . إن الخلاف مازال وسيبقى من خلال مئات العلماء في كل زمان ومكان ومن خلال مئات من ملايين المسلمين ( وليس الكفار ) الذين يقولون بأن ذلك حلال وجائز وهم محافظون على كامل إيمانهم وإسلامهم . ومن هنا فإن المتفق عليه في الدين هو القليل وهو أساس الدين الذي لا يتغير بتغير المكان والزمان , وأما المسائل الخلافية فهي من الكثرة بمكان وتزداد مع تقدم عمر البشرية في ظل الإسلام .
يتبع بإذن الله تعالى : ...
جعله الله ثقيلا في ميزان حسناته يوم القيامة , آمين .
ومع ذلك أنا أضيف لما قال الأخ الفاضل مكملا لا مناقضا , وأنا أخاطب به نفسي وأي مسلم , ولا أخاطبه هو بالذات .
عن الإمام مالك إن خالف الحديث الصحيح
هل نقدم قول مالك أو نقدم الحديث الصحيح ؟
1- ليس الإمام مالك فقط الذي خالف الحديث الصحيح , بل كل فقيه من الفقهاء ( القدامى أو المعاصرين ) يمكن أن يخالف الحديث الصحيح . ثم إن الإمام مالك يسجل في موطئه كثيرا من الأحاديث الصحيحة ثم يقول بخلافها , وقد كتب بن تيمية رحمه الله " رفع الملام عن الأئمة الأعلام " , وذكر في كتابه 10 أسباب تجعل الفقيه يخالف الحديث الصحيح وهو معذور في ذلك .
ولا يمكن أبدا أن يتهم الإمام مالك بأنه لا يخاف الله , ومنه فإنه يخالف الحديث الصحيح بلا عذر.
2- أتمنى أن يقال عن علماء معاصرين آخرين مثل الألباني وبن باز والعثيمين و ... ( رحمهم الله رحمة واسعة ) نفس الشيء الذي قيل هنا عن الإمام مالك رضي الله عنه .
3- أنت أخي ( أنا أتحدث مع كل مسلم لا مع شخص بعينه ) تخطئ كثيرا حين تظن بأن كتب الفقه - على مذهب مالك مثلا – المختصرة التي لا تُقدم فيها الأحكامُ مقرونة بالأدلة مثل " مختصر خليل " و " رسالة بن أبي زيد القيرواني " و " الخلاصة الفقهية " و … تخطئُ كثيرا عندما تظن بأن الأدلة لم تُقرن بالأحكام لأن الأحكام لا دليل عليها من الكتاب والسنة . إن الواقع هو أن الأحكام قُدِّمت مختصرة في هذه الكتب لتُسهِّل علينا معرفةَ ديننا في وقت وبجهد قليلين ، أما الأدلة فتُترك للاختصاصيين . وأما العامة من المقلدين والذين لم يصلوا إلى مرتبة الاجتهاد فعليهم أن يقضوا بقية أوقاتهم في التعرف على جوانب أخرى من الثقافة الإسلامية ، وفي التعمق في مجال الاختصاص , وفي توسيع مداركهم في مجالات مختلفة من الثقافة العامة . وأنت تخطئ حين تتهم مذهبا من المذاهب الفقهية الإسلامية المشهورة والمعتمدة عند جماهير المسلمين من زمان , بأنه مخالف للكتاب والسنة . إذا رأيتَ أن قول فقيه من الفقهاء مخالف لحديث , فليس شرطا أن لا يكون الحديث قد وصل إلى الفقيه . إنما يمكن أن يكون قد وصله وفهمه فهما مختلفا ، أو وصله وضعَّفه , أو يكون قد وصله وقدَّم عليه حديثا آخر رأى أنه أصح أو … وهكذا . ويستحيل أن يقول فقيهٌ قولا بلا دليل سواء كان ضعيفا أو قويا , لأنه عندئذ سيكون متبعا للهوى ، ولا يستحِقُّ أن يوصَفَ بأنه عالم . وإذا كان إمام المذهب فاته بعضُ السنة , فإن أصحابَه خلال مئات الأعوام قد استدرَكوا ما فات إمامَهم من السنة , وبينوه في كتبهم . فإذا فات الأصحابَ بعضُ السنة , فإنه نادرٌ . ومن الخطأ في أصول العلم وحكمِ العقل أن نسحبَ حكمَ النادرِ على الكل , لأن النادرَ شاذ والشاذ لا يقاسُ عليه .
4- إن دليلي أخي هو قولُ الفقيه , ودليلَ الفقيه هو الكتابُ والسنةُ , والله قال: " اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ". واللهُ لا يعذبنا مادمنا نأخذُ من العلماء , كما قال الإمام الشافعي . ولم يثبت أن طالب الله أو رسوله المسلمين أن لا يأخذوا حكما من عالم إلا إذا قدم لهم الدليلَ على صحة ما قال . ثم أيعقل أن يكلف كل الناس بالبحث عن الدليل على كل حكم ديني تعلموه ؟!. إن الله لو طلب منا ذلك لكلفنا ما لا نطـيق , وحاشاه سبحانه أن يفعل ذلك !.
5- لقد أضاف ... رحمه الله مذهبا و ... مذهبا آخر و ... مذهبا ثالثا وهكذا ... وكل مسألة خلافية ستبقى خلافية إلى قيام الساعة إلا إذا كان الحكمُ القديم مبنيا على دليل ظني أتى العلم القطعي ليُلغيه ( مثل الدخان و شربه ) ، أو كان الحكمُ القديم مبنيا على عرف فيتغير الحكمُ عندما يتغير العرف , أو كان الحكمُ القديم مبنيا على ... أما القول بأن المذاهب المختلفة يمكن أن تصبح مذهبا واحدا فهذا كلام لا قيمة له شرعا أو واقعا أو عقلا . ويبقى الأصلُ أن أغلبَ المسائل الخلافية تبقى خلافية إلى يوم القيامة مهما بدا لك أخي بأن فلانا قد قوى أو صحح قولا وضعف أو خطَّأ قولا آخر . هل مثلا إذا قال ... أو ... أو ... أو ... بأن التصوير غير المجسم لإنسان أو حيوان حرام , هل أُلغي الخلاف ؟!. كلا وألف كلا . إن الخلاف مازال وسيبقى من خلال مئات العلماء في كل زمان ومكان ومن خلال مئات من ملايين المسلمين ( وليس الكفار ) الذين يقولون بأن ذلك حلال وجائز وهم محافظون على كامل إيمانهم وإسلامهم . ومن هنا فإن المتفق عليه في الدين هو القليل وهو أساس الدين الذي لا يتغير بتغير المكان والزمان , وأما المسائل الخلافية فهي من الكثرة بمكان وتزداد مع تقدم عمر البشرية في ظل الإسلام .
يتبع بإذن الله تعالى : ...
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
