خبــــــــــر من وزارة الأوقاف السعودية / صعقنـــــــــــــي !!!!معقول
08-10-2009, 12:37 PM
[CENTER]
[SIZE=5][COLOR=red][B][U]لا يلومني أحد بعد أن يضغط على الرابط[/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][B][U]لأنه صعقني ؟؟!![/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5]أنظر من هم خير البرية ومن يدخل الجنة [/SIZE][/B]
[SIZE=6]شيعة علي إبن أبي طالب هم المؤمنون [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]كـمـبـيـوتـر
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][URL="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7"][SIZE=5][COLOR=navy]http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98& nAya=7[/COLOR][/SIZE][/URL]
[SIZE=5][COLOR=navy]هل يعقل هذا ؟؟!!!!كـمـبـيـوتـر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ومن هنا أنطلقت للبحث فصعقت مرة أخرى بكتاب لمؤلف جزائري سني كتب كتاب يتحدث عن حوار دار بينه و بين إبن عمه الذي تشيع و إختار مذهب آل البيت [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]أنظرو متذا يقول هذا الجزائري هو يقول :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=#244061]كنت قلقا جدا وأنا أحاول تجنب أي حوار مع ابن عمي (المتشيع ) حول هذا المذهب الجديد الذي تجسد في سلوكه أدبا وأخلاقا ومنطقا مما جعلني أفكر في أنه لا غضاضة في النقاش معه حول أصل الفكرة رغم قناعتي بأن ما يؤمن به لا يتجاوز أطر الخرافة، أو ربما نزوة عابرة جعلته يتبنى هذه الأفكار الغريبة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلقي كان نابعا من تخوفي لأن أتأثر بفكرته أو ربما أجد أنها تجبرني على الاعتراف بها وبالتالي أخالف ما عليه الناس وما وجدت عليه آبائي وسأكون شاذا في المجتمع وربما اتهمت بأني مارق من الدين كما أتهم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]ولكني تجاوزت كل ذلك وقررت أن أخوض معه حوارا لعلني أجد منفذا أزعزع من خلاله ثقة هذا الرجل بما يعتنقه خصوصا وأنني قرأت كتبا لا بأس بها ضد الشيعة والتشيع ومنها كان المخزون الذي من خلاله أنطلق لجداله فبدأت معه الحوار.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت له: الآن أنت تركت ما كان عليه الناس وأصبحت شيعيا فما هي الضمانات التي تمنعك من أن تغير مذهبك غدا؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: الآية الكريمة تقول (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) وأنا من أنصار الدليل أينما مال أميل وقد أفرغت وسعي وتوصلت إلى أن الطريق المستقيم هو مذهب أهل البيت (ع) والدليل على صحته أن الأدلة التي يسوقها أصحابه مما اتفق عليه جميع المسلمين.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت: لكن لماذا لم يكتشف غيرك هذه الحقيقة؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: أولا: من قال لك أنه لا يوجد غيري! وثانيا وصول غيرك للحقيقة أو عدمه ليس دليلا على صحة أو خطأ ما توصلت إليه، إن المسألة تكمن في نفس وجدان الحقيقة والحق ومن ثم اتباعه ولا شأن لي بغيري لأن الله يقول (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) (سورة المائدة / 5).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]================[COLOR=fuchsia][FONT=Arabic Typesetting][IMG]http://ahmadpc2004.jeeran.com/home1.gif[/IMG][/FONT][/COLOR]================[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت له: لو افترضنا صحة مذهب الشيعة ذلك يعني أن 90 % من المسلمين على خطأ لأن كل المسلمين يؤمنون بمذهب أهل السنة والجماعة. فأين هذا التشيع من عامة الناس؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: الشيعة ليست بهذه القلة التي تتصورها، فهم يمثلون غالبية في كثير من الدول، ثم إن الكثرة والقلة ليست معيارا للحق بل القرآن كثيرا ما يذم الكثرة يقول تعالى (ولكن أكثركم للحق كارهون) (سورة الزخرف: آية / 78) ويقول (ولا تجد أكثرهم شاكرين) (سورة الأعراف: آية / 17) (وقليل من عبادي الشكور)، (سورة سبأ: آية / 13)، وبذلك لا تكون الكثرة دليلا على أنهم على حق.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]أما التشيع كمنهج سماوي فهو موجود بدليل أنني شيعي، وإذا وجه الإشكال إلى عدم انتشار التشيع فهذا يتوجه أيضا لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أول دعوته وحتى وفاته إذ أن الإسلام لم يكن منتشرا ومع ذلك فهو الحق المنزل من قبل الله تعالى.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت متعجبا: وهل تريدني أن أسلم بأن آباءنا وأجدادنا الذين عرفناهم متدينين طريقهم غير الذي أمر به الله.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]ابتسم قائلا: أنا لست في مقام بيان وتقييم أحوال الماضين فالله أعلم بهم ولكن أذكرك بأن القرآن يرفض أن يكون الأساس في الاعتقاد تقليد الآباء والأجداد يقول تعالى: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون) (سورة البقرة: آية / 170).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]شعرت بأن الحوار قد أخذ منحى عاما وأن حجته بدت في هذا المجال قوية ومدعمة بآيات قرآنية فقررت أن أناقش معه مفردات معتقده التي قرأت نقدها من الكتب وتركتها كورقة أخيرة في النهاية لأني على ثقة من أنه لا يستطيع الإجابة عليها، ولقد أضفت إليها رأيي الخاص، ولأغير مجرى الحديث إلى حيث أريد قلت له:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]حسنا ماذا تقول الشيعة؟![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]================[COLOR=fuchsia][FONT=Arabic Typesetting][IMG]http://ahmadpc2004.jeeran.com/home1.gif[/IMG][/FONT][/COLOR]================[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]هنا اعتدل في جلسته وقال: الشيعة يقولون أن هذا الدين الخاتم لا يجوز لنا أخذه إلا عن طريق أئمة أهل البيت (ع) ويعتبرون أن هذا هو عين التمسك بسنته (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو المطلوب من كل إنسان.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت ساخرا: كلنا نتبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا أحد يرى أنه خلاف ما جاء به عليه أفضل الصلاة والسلام.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: الأمر ليس مجرد ادعاء إنما يجب إثبات ذلك بالدليل، ونحن كشيعة نرى أن المسألة الأساسية التي ابتليت بها الأمة هي مسألة الإمامة والقيادة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والتي اختص بها علي (ع) كوصي وخليفة ومن بعده أئمة أهل البيت (ع)، وواحدة من [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]مستلزمات هذه الوصاية والإمامة الخلافة السياسية، ومن أهل البيت فقط يصح أخذ الدين أما ما أخذ من غيرهم فلا نقول أنه باطل مطلقا ولكنه حق مخلوط بباطل ونحن مأمورون بأخذ الحق فقط دون غيره.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت: وما جدوائية البحث حول قضية مرت عليها قرون وهل يفيدونا إذا ما كان علي هو الخليفة أم أبو بكر؟! سكت قليلا ثم قال:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]عندما ننظر يا أخي لكل مشكلة يجب البحث عن جذور تلك المشكلة حتى نحللها، [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]وما عليه المسلمون اليوم من فرقة وشتات وضياع إنما هو ناتج عن ذلك اليوم الذي حجبت فيه الخلافة عن علي بن أبي طالب وأعطيت لغيره بلا حق، ومن هناك ابتدأ افتراق الأمة والآن أنا أمامك أقول لك أن الشيعة على حق وأنت ترى خلاف ذلك، [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]من هنا جاءت ضرورة البحث في الماضي لنعرف أين الأصل ومن الذي خالف...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]هنا أخذتني العزة وقررت الهجوم عليه من كل جانب فانهلت عليه بالأسئلة مقاطعا: - إذا أنتم تشككون في الصحابة؟![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]===========[COLOR=fuchsia][FONT=Arabic Typesetting][IMG]http://ahmadpc2004.jeeran.com/home1.gif[/IMG][/FONT][/COLOR]===========[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[COLOR=#244061][CENTER]
[SIZE=5]أجاب بهدوء: نحن لسنا في مقام التشكيك في أحد ما نقوله أن كل من اتبع الحق من الصحابة أو غيرهم على رؤوسنا نقدسهم نحترمهم وكل من خالف النهج السماوي القويم فلن نسمح لأنفسنا أخذ معالم ديننا منه.[/SIZE]
[SIZE=5]- لا أريدك أن تناقشني في عموميات! من غير المعقول أن كل الصحابة الذين بايعوا أبا بكر خالفوا قول الرسول [/SIZE]
[SIZE=5](صلى الله عليه وآله وسلم)! أتدري ماذا يعني ذلك؟[/SIZE]
[SIZE=5]يعني أن نشكك في كل ديننا. فكيف تجوزون لأنفسكم ذلك ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]أجاب: أولا: بإمكانك أن تطلع على كتب الشيعة فلن تجد غير كلامي هذا، أما بالنسبة للصحابة فالأمر لا يصل إلى مستوى التشكيك في الدين[/SIZE]
[SIZE=5][B][U]إلا إذا كان الدين عندك ملخصا في الصحابة..!!!!![/U][/B][/SIZE]
[SIZE=5]قاطعته: إنهم هم الذين نقلوا لنا ديننا !!![/SIZE]
[SIZE=5]قال: بحثنا الآن حول نقلهم وهذا أول الكلام [B][COLOR=red]وبيت القصيد[/COLOR][/B] أنتم تجرحون الرجال في علم الجرح والتعديل وتبدأون عملية معرفة أحوال الرجال من القرون المتأخرة بعد عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن الشيعة نبدأ ممن كان حول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن منهم من كان منافقا وآخر كان لا يفقه شيئا...[/SIZE]
[SIZE=5]وهكذا، أضف إلى ذلك من الذي قال أن الجميع قد بايع أبا بكر، ارجع لكتب التاريخ ستجد أن أول المعترضين كان عليا (ع) ومعه مجموعة من الصحابة...[/SIZE]
[SIZE=5]قلت: لو كان الأمر كما تدعون لنصر الله عليا وخذل أبا بكر وهذا دليل على أن الله اختار للأمة أبا بكر.[/SIZE]
[SIZE=5]قال: بقولك هذا تلغي فلسفة الابتلاء التي يمتحن الله بها العباد. إن الله يبين الطريق للناس فقط ثم يدعهم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، والله لا يجبر الناس [/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#244061]وإلا نكون من الذين يقولون بالجبر فنسقط الثواب والعقاب، ونتيجة كلامك هذا أن أي شخص يتحكم في رقابنا يجب أن نهتف له ونعتبره تأييدا من الله وهذا ما لا يعقل.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]كـمـبـيـوتـر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]و الحوار طويل طبعا لكن إذا اردتم ان ابعث لكم برابط الكتاب و أن اكمل فأنا حاضرة لأنه في النهاية تشيع هذا الكاتب لما وصل لأدلة قاطعة بأن مذهب آل البيت هو الصحيح [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]أرجو ان نتعرف و نناقش بهدوء من غير تعصب رجاءا كـمـبـيـوتـر[/COLOR] [/SIZE]
__________________
[/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=red][B][U]لا يلومني أحد بعد أن يضغط على الرابط[/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][B][U]لأنه صعقني ؟؟!![/U][/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5]أنظر من هم خير البرية ومن يدخل الجنة [/SIZE][/B]
[SIZE=6]شيعة علي إبن أبي طالب هم المؤمنون [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]كـمـبـيـوتـر
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][URL="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7"][SIZE=5][COLOR=navy]http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98& nAya=7[/COLOR][/SIZE][/URL]
[SIZE=5][COLOR=navy]هل يعقل هذا ؟؟!!!!كـمـبـيـوتـر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ومن هنا أنطلقت للبحث فصعقت مرة أخرى بكتاب لمؤلف جزائري سني كتب كتاب يتحدث عن حوار دار بينه و بين إبن عمه الذي تشيع و إختار مذهب آل البيت [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]أنظرو متذا يقول هذا الجزائري هو يقول :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=#244061]كنت قلقا جدا وأنا أحاول تجنب أي حوار مع ابن عمي (المتشيع ) حول هذا المذهب الجديد الذي تجسد في سلوكه أدبا وأخلاقا ومنطقا مما جعلني أفكر في أنه لا غضاضة في النقاش معه حول أصل الفكرة رغم قناعتي بأن ما يؤمن به لا يتجاوز أطر الخرافة، أو ربما نزوة عابرة جعلته يتبنى هذه الأفكار الغريبة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلقي كان نابعا من تخوفي لأن أتأثر بفكرته أو ربما أجد أنها تجبرني على الاعتراف بها وبالتالي أخالف ما عليه الناس وما وجدت عليه آبائي وسأكون شاذا في المجتمع وربما اتهمت بأني مارق من الدين كما أتهم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]ولكني تجاوزت كل ذلك وقررت أن أخوض معه حوارا لعلني أجد منفذا أزعزع من خلاله ثقة هذا الرجل بما يعتنقه خصوصا وأنني قرأت كتبا لا بأس بها ضد الشيعة والتشيع ومنها كان المخزون الذي من خلاله أنطلق لجداله فبدأت معه الحوار.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت له: الآن أنت تركت ما كان عليه الناس وأصبحت شيعيا فما هي الضمانات التي تمنعك من أن تغير مذهبك غدا؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: الآية الكريمة تقول (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) وأنا من أنصار الدليل أينما مال أميل وقد أفرغت وسعي وتوصلت إلى أن الطريق المستقيم هو مذهب أهل البيت (ع) والدليل على صحته أن الأدلة التي يسوقها أصحابه مما اتفق عليه جميع المسلمين.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت: لكن لماذا لم يكتشف غيرك هذه الحقيقة؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: أولا: من قال لك أنه لا يوجد غيري! وثانيا وصول غيرك للحقيقة أو عدمه ليس دليلا على صحة أو خطأ ما توصلت إليه، إن المسألة تكمن في نفس وجدان الحقيقة والحق ومن ثم اتباعه ولا شأن لي بغيري لأن الله يقول (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) (سورة المائدة / 5).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]================[COLOR=fuchsia][FONT=Arabic Typesetting][IMG]http://ahmadpc2004.jeeran.com/home1.gif[/IMG][/FONT][/COLOR]================[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت له: لو افترضنا صحة مذهب الشيعة ذلك يعني أن 90 % من المسلمين على خطأ لأن كل المسلمين يؤمنون بمذهب أهل السنة والجماعة. فأين هذا التشيع من عامة الناس؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: الشيعة ليست بهذه القلة التي تتصورها، فهم يمثلون غالبية في كثير من الدول، ثم إن الكثرة والقلة ليست معيارا للحق بل القرآن كثيرا ما يذم الكثرة يقول تعالى (ولكن أكثركم للحق كارهون) (سورة الزخرف: آية / 78) ويقول (ولا تجد أكثرهم شاكرين) (سورة الأعراف: آية / 17) (وقليل من عبادي الشكور)، (سورة سبأ: آية / 13)، وبذلك لا تكون الكثرة دليلا على أنهم على حق.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]أما التشيع كمنهج سماوي فهو موجود بدليل أنني شيعي، وإذا وجه الإشكال إلى عدم انتشار التشيع فهذا يتوجه أيضا لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أول دعوته وحتى وفاته إذ أن الإسلام لم يكن منتشرا ومع ذلك فهو الحق المنزل من قبل الله تعالى.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت متعجبا: وهل تريدني أن أسلم بأن آباءنا وأجدادنا الذين عرفناهم متدينين طريقهم غير الذي أمر به الله.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]ابتسم قائلا: أنا لست في مقام بيان وتقييم أحوال الماضين فالله أعلم بهم ولكن أذكرك بأن القرآن يرفض أن يكون الأساس في الاعتقاد تقليد الآباء والأجداد يقول تعالى: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون) (سورة البقرة: آية / 170).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]شعرت بأن الحوار قد أخذ منحى عاما وأن حجته بدت في هذا المجال قوية ومدعمة بآيات قرآنية فقررت أن أناقش معه مفردات معتقده التي قرأت نقدها من الكتب وتركتها كورقة أخيرة في النهاية لأني على ثقة من أنه لا يستطيع الإجابة عليها، ولقد أضفت إليها رأيي الخاص، ولأغير مجرى الحديث إلى حيث أريد قلت له:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]حسنا ماذا تقول الشيعة؟![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]================[COLOR=fuchsia][FONT=Arabic Typesetting][IMG]http://ahmadpc2004.jeeran.com/home1.gif[/IMG][/FONT][/COLOR]================[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]هنا اعتدل في جلسته وقال: الشيعة يقولون أن هذا الدين الخاتم لا يجوز لنا أخذه إلا عن طريق أئمة أهل البيت (ع) ويعتبرون أن هذا هو عين التمسك بسنته (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو المطلوب من كل إنسان.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت ساخرا: كلنا نتبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا أحد يرى أنه خلاف ما جاء به عليه أفضل الصلاة والسلام.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قال: الأمر ليس مجرد ادعاء إنما يجب إثبات ذلك بالدليل، ونحن كشيعة نرى أن المسألة الأساسية التي ابتليت بها الأمة هي مسألة الإمامة والقيادة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والتي اختص بها علي (ع) كوصي وخليفة ومن بعده أئمة أهل البيت (ع)، وواحدة من [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]مستلزمات هذه الوصاية والإمامة الخلافة السياسية، ومن أهل البيت فقط يصح أخذ الدين أما ما أخذ من غيرهم فلا نقول أنه باطل مطلقا ولكنه حق مخلوط بباطل ونحن مأمورون بأخذ الحق فقط دون غيره.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]قلت: وما جدوائية البحث حول قضية مرت عليها قرون وهل يفيدونا إذا ما كان علي هو الخليفة أم أبو بكر؟! سكت قليلا ثم قال:[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]عندما ننظر يا أخي لكل مشكلة يجب البحث عن جذور تلك المشكلة حتى نحللها، [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]وما عليه المسلمون اليوم من فرقة وشتات وضياع إنما هو ناتج عن ذلك اليوم الذي حجبت فيه الخلافة عن علي بن أبي طالب وأعطيت لغيره بلا حق، ومن هناك ابتدأ افتراق الأمة والآن أنا أمامك أقول لك أن الشيعة على حق وأنت ترى خلاف ذلك، [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]من هنا جاءت ضرورة البحث في الماضي لنعرف أين الأصل ومن الذي خالف...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]هنا أخذتني العزة وقررت الهجوم عليه من كل جانب فانهلت عليه بالأسئلة مقاطعا: - إذا أنتم تشككون في الصحابة؟![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]===========[COLOR=fuchsia][FONT=Arabic Typesetting][IMG]http://ahmadpc2004.jeeran.com/home1.gif[/IMG][/FONT][/COLOR]===========[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[COLOR=#244061][CENTER]
[SIZE=5]أجاب بهدوء: نحن لسنا في مقام التشكيك في أحد ما نقوله أن كل من اتبع الحق من الصحابة أو غيرهم على رؤوسنا نقدسهم نحترمهم وكل من خالف النهج السماوي القويم فلن نسمح لأنفسنا أخذ معالم ديننا منه.[/SIZE]
[SIZE=5]- لا أريدك أن تناقشني في عموميات! من غير المعقول أن كل الصحابة الذين بايعوا أبا بكر خالفوا قول الرسول [/SIZE]
[SIZE=5](صلى الله عليه وآله وسلم)! أتدري ماذا يعني ذلك؟[/SIZE]
[SIZE=5]يعني أن نشكك في كل ديننا. فكيف تجوزون لأنفسكم ذلك ؟؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]أجاب: أولا: بإمكانك أن تطلع على كتب الشيعة فلن تجد غير كلامي هذا، أما بالنسبة للصحابة فالأمر لا يصل إلى مستوى التشكيك في الدين[/SIZE]
[SIZE=5][B][U]إلا إذا كان الدين عندك ملخصا في الصحابة..!!!!![/U][/B][/SIZE]
[SIZE=5]قاطعته: إنهم هم الذين نقلوا لنا ديننا !!![/SIZE]
[SIZE=5]قال: بحثنا الآن حول نقلهم وهذا أول الكلام [B][COLOR=red]وبيت القصيد[/COLOR][/B] أنتم تجرحون الرجال في علم الجرح والتعديل وتبدأون عملية معرفة أحوال الرجال من القرون المتأخرة بعد عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن الشيعة نبدأ ممن كان حول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن منهم من كان منافقا وآخر كان لا يفقه شيئا...[/SIZE]
[SIZE=5]وهكذا، أضف إلى ذلك من الذي قال أن الجميع قد بايع أبا بكر، ارجع لكتب التاريخ ستجد أن أول المعترضين كان عليا (ع) ومعه مجموعة من الصحابة...[/SIZE]
[SIZE=5]قلت: لو كان الأمر كما تدعون لنصر الله عليا وخذل أبا بكر وهذا دليل على أن الله اختار للأمة أبا بكر.[/SIZE]
[SIZE=5]قال: بقولك هذا تلغي فلسفة الابتلاء التي يمتحن الله بها العباد. إن الله يبين الطريق للناس فقط ثم يدعهم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، والله لا يجبر الناس [/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#244061]وإلا نكون من الذين يقولون بالجبر فنسقط الثواب والعقاب، ونتيجة كلامك هذا أن أي شخص يتحكم في رقابنا يجب أن نهتف له ونعتبره تأييدا من الله وهذا ما لا يعقل.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]كـمـبـيـوتـر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]و الحوار طويل طبعا لكن إذا اردتم ان ابعث لكم برابط الكتاب و أن اكمل فأنا حاضرة لأنه في النهاية تشيع هذا الكاتب لما وصل لأدلة قاطعة بأن مذهب آل البيت هو الصحيح [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#244061]أرجو ان نتعرف و نناقش بهدوء من غير تعصب رجاءا كـمـبـيـوتـر[/COLOR] [/SIZE]
__________________
[/CENTER]
من مواضيعي
0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
