هذه أخلاق الملاحدة ومواقفهم..فأين هي أخلاقكم ومواقفكم؟؟
20-09-2008, 08:03 PM
السلام عليكم
...
لن نكتب صفحات نستعرض فيها اخلاقنا، ولن نستشهد بآيات نكذب بها على أنفسنا
ولكن نكتفي بهذا البيت الشعري الفصيح والذي يفي بالغرض
...
لن نكتب صفحات نستعرض فيها اخلاقنا، ولن نستشهد بآيات نكذب بها على أنفسنا
ولكن نكتفي بهذا البيت الشعري الفصيح والذي يفي بالغرض
نحن قومٌ أبت أخلاقنا شرفاً * أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
نرى البعض هنا يحاول بشتى الطرق إخراج ما في جعبته من حقد دفين على كل حر شريف
وقد تعدى حدود الأخلاق العربية والإسلامية من خلال شتم الآخرين ورميهم بالكفر ويعدهم
بنار جهنم وإلى غيرها من التهم الفارغة بينما يلبس نفاقا لباس الدين والسلفية وهما منه براء
وقد تجلت فيه هذه الآية
"قد بدت البغضاء من أفواههم"
وقد تعدى حدود الأخلاق العربية والإسلامية من خلال شتم الآخرين ورميهم بالكفر ويعدهم
بنار جهنم وإلى غيرها من التهم الفارغة بينما يلبس نفاقا لباس الدين والسلفية وهما منه براء
وقد تجلت فيه هذه الآية
"قد بدت البغضاء من أفواههم"
ولكن هل أمر النبي بسب الآخرين بغض النظر عن دياناتهم وتوجهاتهم؟
لنرى أخلاق الملاحدة ونقارنها باخلاق التكفيريين والوهابيين.
لنرى أخلاق الملاحدة ونقارنها باخلاق التكفيريين والوهابيين.
وُلد خوسيه مارتي في عام 1853، ومنذ كان صغيرا كان يحلم باستقلال كوبا عن إسبانيا، وحين
بلغ السادسة عشرة من عمره أدخل السجن بسبب نشاطاته المعادية لسلطات الاحتلال. وفي العام
نفسه كتب أول مسرحية شعرية له بعنوان (عبدالله)، ليخلد من خلالها نضال شعبه ضد
المستعمرين. حيث قدم كوبا في هذه المسرحية في صورة أرض عربية وأبطال هذا العمل من العرب
أيضا.
بلغ السادسة عشرة من عمره أدخل السجن بسبب نشاطاته المعادية لسلطات الاحتلال. وفي العام
نفسه كتب أول مسرحية شعرية له بعنوان (عبدالله)، ليخلد من خلالها نضال شعبه ضد
المستعمرين. حيث قدم كوبا في هذه المسرحية في صورة أرض عربية وأبطال هذا العمل من العرب
أيضا.
عشق للعرب
ومنذ ذلك الوقت لم تخل أعمال مارتي، وفي كل جزء من الأجزاء الثمانية والعشرين التي تشكّل أعماله الكاملة من المواضيع المتعلقة بالعرب بالرغم من المراحل الشاقة التي مر بها.
ومنذ ذلك الوقت لم تخل أعمال مارتي، وفي كل جزء من الأجزاء الثمانية والعشرين التي تشكّل أعماله الكاملة من المواضيع المتعلقة بالعرب بالرغم من المراحل الشاقة التي مر بها.
يصف مارتي العرب قائلا: (تلك المخلوقات الرشيقة اللطيفة التي تشكل الشعب الأكثر نبلا وأناقة
على سطح البسيطة) وذلك في معرض تعليقه على لوحة تحمل اسم (واقعة تطوان) رسمها الفنان
الشهير ماريانو فورتوني، وقد نشر هذا التعليق في جريدة (ذي صن) الصادرة في نيويورك في
مارس من عام 1881.
التعليق: لماذا هذه الشهادة للعرب رغم أنه ملحد في نظر التكفيريين، ولم يزكي عليها نفسه؟
على سطح البسيطة) وذلك في معرض تعليقه على لوحة تحمل اسم (واقعة تطوان) رسمها الفنان
الشهير ماريانو فورتوني، وقد نشر هذا التعليق في جريدة (ذي صن) الصادرة في نيويورك في
مارس من عام 1881.
التعليق: لماذا هذه الشهادة للعرب رغم أنه ملحد في نظر التكفيريين، ولم يزكي عليها نفسه؟
وتعرف مارتي خلال إقامته في إسبانيا على الكثير من الآثار العربية والإسلامية، فهو يعرف
ويمتدح أقواس دمشق ومنسوجات وعطور وياسمين الجزيرة العربية وتماثيل الفراعنة القديمة في
مصر، ويشير إلى أن الفن البيزنطي قد تعدّل بفضل التأثير العربي، وأن ثقافة هذا الشعب قد أسرت
عقول القرّاء الأوربيين.
ويمتدح أقواس دمشق ومنسوجات وعطور وياسمين الجزيرة العربية وتماثيل الفراعنة القديمة في
مصر، ويشير إلى أن الفن البيزنطي قد تعدّل بفضل التأثير العربي، وأن ثقافة هذا الشعب قد أسرت
عقول القرّاء الأوربيين.
ويصف مارتي المشاعر التي يتسم بها الشعب العربي، لاسيما رقة القلب، ويسرد كيف أن أميرا،
بعد انتصاره في المعركة وإذ شرع وجنوده بمغادرة أرضها رفض أن تفك خيمته لأن حمامتين أقامتا
عشهما في سقف تلك الخيمة.
وفي خضم النضال الوطني الذي كان يقوده خوسيه مارتي كان يستعين أحيانا بالحكم العربية لتوبيخ
المتخاذلين في خدمة الوطن، وفي أبريل عام 1894 - أي قبل عام من مصرعه - قال لبعضهم:
(ينبغي الاستفادة من العربي في أمرين على الأقل: صلواته اليومية حيث يدعو الله الهداية للسير
على الصراط المستقيم، وذلك المثل القائل الكلاب تنبح والقافلة تسير).
بعد انتصاره في المعركة وإذ شرع وجنوده بمغادرة أرضها رفض أن تفك خيمته لأن حمامتين أقامتا
عشهما في سقف تلك الخيمة.
وفي خضم النضال الوطني الذي كان يقوده خوسيه مارتي كان يستعين أحيانا بالحكم العربية لتوبيخ
المتخاذلين في خدمة الوطن، وفي أبريل عام 1894 - أي قبل عام من مصرعه - قال لبعضهم:
(ينبغي الاستفادة من العربي في أمرين على الأقل: صلواته اليومية حيث يدعو الله الهداية للسير
على الصراط المستقيم، وذلك المثل القائل الكلاب تنبح والقافلة تسير).
التعليق: صدق مارتي فقد سار في درب التحرر وقافلة الامبريالية تنبح
تابع مارتي ما حصل في مصر وتونس والمغرب وعلق على كل واحدة منها بما يؤكد رفضه لكل
أشكال الاستعمار والتدخل في قرارات الشعوب الحرة، فعندما اندلعت ثورة عنيفة ضد الخديوي في
مصر عام 1881، وكادت أن تنجح لولا تدخل الإنجليز في العام التالي، عن تلك الثورة قال مارتي:
(مصر تسعى لأن تكون سيدة نفسها).
أشكال الاستعمار والتدخل في قرارات الشعوب الحرة، فعندما اندلعت ثورة عنيفة ضد الخديوي في
مصر عام 1881، وكادت أن تنجح لولا تدخل الإنجليز في العام التالي، عن تلك الثورة قال مارتي:
(مصر تسعى لأن تكون سيدة نفسها).
قصيدة لمدينة (سبتة)..ولا فتوى لها من قبل الوهابيين!!
وأخيرا في المغرب حيث يوجد المستعمر الإسباني نفسه، الذي احتل الريف المغربي ومنطقة سبتة
عام 1881 التي استخدمها الإسبان كمنفى للثوار الكوبيين. وفي عام 1883 قامت ثورة ضد
المحتل الإسباني أيّدها مارتي بالكلمات التالية: (الشعب المقموع لا يتراجع أبدا، ولن يتراجع
الشعب الذي احتُلت أرضه من قبل الأجنبي... لقد عاد الريف وأشعل الحرب ضد إسبانيا، وستعيش
إسبانيا في الحرب ضد الريف، مادامت لم تجل قواتها عن هذه الأرض المقدسة).
عام 1881 التي استخدمها الإسبان كمنفى للثوار الكوبيين. وفي عام 1883 قامت ثورة ضد
المحتل الإسباني أيّدها مارتي بالكلمات التالية: (الشعب المقموع لا يتراجع أبدا، ولن يتراجع
الشعب الذي احتُلت أرضه من قبل الأجنبي... لقد عاد الريف وأشعل الحرب ضد إسبانيا، وستعيش
إسبانيا في الحرب ضد الريف، مادامت لم تجل قواتها عن هذه الأرض المقدسة).
وكادت قدما الشاعر خوسيه تطآن الأرض العربية لأول مرة في سجن سبتة عندما نُفي لإسبانيا إلا
أن ذلك لم يحصل ولم يصل إلى ذلك السجن الأفريقي، وفي مسرحية (الوطن والحرية) قدم مارتي
لسجن سبتة على لسان أحد أبطاله:
أن ذلك لم يحصل ولم يصل إلى ذلك السجن الأفريقي، وفي مسرحية (الوطن والحرية) قدم مارتي
لسجن سبتة على لسان أحد أبطاله:
نعم سبتة دار الرهبة
حيث سلاسل الحديد في الحيطان معلقة
وحيث مئات الأسواط تهوي
والدم القاني يتدفق في الأوردة
وحيث اللسان يستبدل
بلسان المقارع الساطعة
ومع كل شمس أشاهد حيا يدفن،
ورعبا يحرك كل ذرة مني
وداراً، يشيب الأطفال بها،
وجراح الأجساد الواهية تتلف الروح
والبحر الأجش يصم الآذان بهديره
بالغيظ لا بالأمواج يطوّقها
حيث سلاسل الحديد في الحيطان معلقة
وحيث مئات الأسواط تهوي
والدم القاني يتدفق في الأوردة
وحيث اللسان يستبدل
بلسان المقارع الساطعة
ومع كل شمس أشاهد حيا يدفن،
ورعبا يحرك كل ذرة مني
وداراً، يشيب الأطفال بها،
وجراح الأجساد الواهية تتلف الروح
والبحر الأجش يصم الآذان بهديره
بالغيظ لا بالأمواج يطوّقها
التعليق: هل هناك فتوى أو خطبة للسلخية حول يبتة ومليلية؟؟
من مواضيعي
0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة
.gif "11")
