تسجيل الدخول

القسم بغير الله لا يجوز وهو شرك كما جاء في الاحاديث الصحيحة وهناك فتاوي تحرم النشيد الجزائري وانه شرك والله اعلم
واما قول عائض انه ينسب القسم لله فغريبة منه هل هو تحايل ام ماذا
كيف يعني يقسم بغير الله ثم ينوي ان الذي قسم هو الله ممكن تفهنا يامعتدل
وهل نية مفدي زكريا انه ينسب القسم لله ؟؟

في الحقيقة لم افهم منهج عائض القرني هو ليس مع هذا ولاذاك ولا الاخر

و من أفتى بهذا أخي الكريم بارك اله فيك ؟ نريد مصادر و مراجع و إثباتات

بوركت

و هل إطلعت على قلبيهما يا أخي

بدأت معارضة الشيخ عائض القرني بمجرد أن وقف مساندا للحاكم كما هو الفكر السلفي ، و رد الرعية غلى راعيها ، فلما يلمز الآن و قد كان رأسا على علم في السلفية

أما مفدي زكرياء ، فلا أعلم أن الجزائريين مشركين لأن رسول الله نفى الشرك عن أمته و حذرهم من التنافس ، فمن أين نأتي بتهمنا لكل من ساند الحاكم

طبعا ، لو إعترضنا على الحاكم الذي يظهره الناس أنه غير صالح ، فالأولى الإعتراض على حكام بلاد رسول الله الذين يحكمون الناس بحكم "المملكة" و يفسدون فيها فسادا واضحا لا غبار عليه ، و العلماء هناك ساكتون عن هذا الفساد طبقا للفكر السلفي الذي يحرم الخروج عن الحاكم ... الإليس بوتفليقة حاكم ؟ أم أن الحاكم فقط هو من "ملك" أرض غيره و هي ليست له بل لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

يجد إحترام العلماء و الشعراء المجاهدين أخي الكريم ، فهذا وريث النبي و ذلك وريث حسان بن ثابت في الشعر

بوركت

السلام عليكم انا استغرب ممن يسمح لنفسه بان ينعت من يحفظ كتاب الله ويحرص على نشر سنته باوصاف قبيحة الا ان تكون اعلم منه انا لست مع اوضد اي شخص لان الدين واضح جلي ولكن كفى ان ينصب كل شخص نفسه وصيا على الدين اللهم فقهنا في الدين واشغلنا بعيوبنا

والله عجبت أشد العجب من أناس همهم إصطيـاد فلتــــات الناس ..والترصد لأخطــائهم ..
الشيخ البارحة في قناة إقرأ قرأ النشــيد وفي بدايته قال القسم لله ...قسمــا برب النازلات ..

ولم لا يبكي الشيخ والنشيد كتب بدم الجزائريـــــــين ...؟؟
فالشيخ هاله المنظر ..وقد كان يسمع لبديع البيان وفصيحه قارنـا ذالك باسترجاعه للتاريخ وأن أناسا من أسلافنـــــــا نذروا أنفسهم للجهاد في سبيل الله فكان الإستقلال بحمد الله ومنته ..

وأقول لهؤلاء الذين يتصيدون فلـتات علمـاء الأمة ..رغم أني لا أوافق الشيخ القرني ولست من أتباعه ...دعوكم من لحوم العلمـــاء فإنها مسمومة ..؟؟
فليكن الذي يرد على القرني عالم في وزنه . لا عامي من عوامــــــــنا ..؟
وانظروا للعلمــــاء والشيوخ ..أرأيتم أحدهم يقدح في عالم من علمـآء الأمة مهما كان توجهه ..
فالقدح في العلمـــــــــــاء أمر خاص بالعلمـاء ..وإمام دار الهجرة رحمه الله عنه كان يقول على إبن إسحاق إمام السيرة رحمه الله أنه دجـال..؟؟؟ فمن هو ..ومن نحن رحمكم الله ..

ترى الواحد منـــــــــــا ...إذا سألته عن نواقض الوضوء أطرق مليا وقال لا أعلم ..ثم إذا ذكرت عالما من علمــــاء الأمة ..أطلق لســانه ونال منه ...وكأنه دخل قلبه فعلم ما خفي ..وتأله على الله ...
دعوكمـــــــــ من علمــــــاء الأمة ...فماكان إنحطاطنـــأ إلا بسبب هذا ..
اللهم إني بلغت ..اللهم فاشهد ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم المسلول و من أفتى بهذا أخي الكريم بارك اله فيك ؟ نريد مصادر و مراجع و إثباتات بوركت

بارك الله فيك اخي واعلم ان حرصك علي معرفة الدليل والمصدر هو اساس التعبد حتي لا يقول اي فرد ماشاء ويكتب ماشاء
اولا
سوف انقل لك فتوة للشيخ الالباني في حكم الوقوف للعلم والالباني غني عن التعريف
هذا سؤال آخر عن حكم تحية العَلَم والنشيد الوطني وجه للشيخ الالباني رحمه الله في محاضرة بعنوان الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية
السؤال: ما حكم الوقوف أمام العلم؟ وما حكم الكف عن الحركة والانتصاب للعلم عند النشيد الوطني؟
الجواب: هذه -لا شك- من التقاليد الأوروبية الكافرة، وقد نهينا عن تقليدهم بمناهي عامة وخاصة، ولا يجوز لأي دولة مسلمة حقاً أن تتبنى شيئاً من تقاليد الكفار، لكن الأمر يعود إلى من كان له الخيرة في ألا يسمح بذلك، ولا شك أن الحاكم المسلم الذي ليس فوقه حاكم في الدنيا، هو الذي يستطيع أن يغير ويبدل هذه التقاليد والعادات الكافرة بتقاليد وعادات إسلامية، أما من كان موظفاً أو كان جندياً، ولا يستطيع إلا أن يتبع هذا النظام المنحرف عن الإسلام، فهذا يُظْهِرُ مراتبَ الناسِ، على حد قوله عليه السلام: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) فنحن نعلم أن مثل هذه المشاكل يقع الشيء الكثير منها في بعض البلاد الإسلامية؛ لأنها أمور -كما قلنا- تقاليد أجنبية. مثلاً: في بعض الدول العربية الإسلامية لا يسمح للجندي أن يلتحي، فالناس على هذه المراتب التي جاء ذكرها في الحديث، أكثر الناس اليوم عندما يدخلون الجندية يحلقون لحاهم هكذا النظام، وبعضهم لا يحلقها وإنما هم يحلقونها رغم أنفه، وبعض آخر -وهذا قليل جداً، وله أمثلة هنا في الأردن وفي سوريا - يصمد ويصبر ويلقى العذاب والسجن .. إلخ، ثم ينصره الله عز وجل، فتراه جندياً ملتحياً، بينما الألوف المؤلفة بدون لحى، فإذاً القضية لها علاقة بقوة الإيمان في المكلف، هذا الذي يكلف بأن يحييّ العَلَم هذه التحية غير الإسلامية بلا شك أنه يستطيع ألا يحيي، لكنه يعلم أن أمامه السجن والتعذيب، وربما أشياء أخرى لا نعرفها، فالمؤمن القوي الإيمان يصبر، ثم ما يكون بعد الصبر إلا النصر كما وعد الله عز وجل المؤمنين، ولا يسع آخرين -لا يصبرون هذا الصبر- إلا أن يحيوا العلم وقلوبهم منكرة لهذه التحية، وهكذا يجب أن نعلم أن هذا منكر، وأن الذي يضطر إلى القيام به على الأقلَّ ينكره بقلبه؛ لأنه (ليس وراء ذلك ذرة من إيمان) كما هو معلوم في بعض روايات الحديث الصحيحة.
السائل: وهل مجرد الانتصاب أمام العلم يخل بالتوحيد؟
الجواب: نعم، يخل بالإسلام والشريعة والآداب الإسلامية.. يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [المطففين:6] هذا تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛ لأن هذا العلم عبارة عن قطعة قماش، لكن هو التقليد الأوروبي الأعمى مع الأسف الشديد
وهذه فتوة ليحي الحجوري
السؤال
السلام عليكم شيخنا حفظكم الله هنا في بلدنا الجزائر النشيد الوطني يبدأ بهذا البيت:
قسماّ بالنازلات الماحقات و الدماء الزاكيات الطاهرات و البنود اللامعات الخافقات في الجمال الشامخات الشاهقات...الخ إذن يبدأ بالقسم بالطيارات و بالبنود كما ترون و التلاميذ يتعلمون هذا من أول سنة يدرسون في المدارس و الآن يجبرون على تحية العلم مع إنشاد هذا النشيد كل صباح و كل مساء و أحيانا يستمعون إليه مصحوبا بالموسيقى.
فهل هذا القسم يمكن أن يكون من الشرك الآكبر؟ و هل يجوز حضور تحية العلم المصحوبة بهذا النشيد و الموسيقى مع العلم أن المعلمين و التلاميذ مجبرون على إظهار الصمت و عدم العبث أثناء التحية.
و هل يجوز للتلميذ إنشاد النشيد و استمرار الدراسة مع العلم أنه لا وجود إطلاقا لمدارس غير المدارس الحكومية و هذا القانون معمول به في كل المدارس و هل يمكن فعل ذلك مع الإكراه بالقلب وبارك الله فيكم و نرجو أن نحضى بالجواب لآننا في أمس الحاجة إليه
جواب الشيخ
الجواب


هذا القسم شركي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله)) ويجب إنكار هذا المنكر، بقدر ما يستطيع الإنسان بلسانه أو بقلبه،
وحظور تحية العلم المصحوب بهذا النشيد لا يجوز.
فتوة ثانية
السؤال

المعروف أن النشيد الوطني الجزائري يبدأ بقسم "قسما بالنازلات الماحقات ....." وهناك من قال إن هذا غير جائز، فهل هذه الفتوى صحيحة وإن كان صحيحا فماذا نفعل أنكف عن ترديد النشيد الوطني أم ماذا، الرجاء الإجابة؟ وشكراً مجدداً.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمن المقرر شرعاً أن الحلف لا يكون إلا بالله تعالى، لأن الحلف تعظيم، والتعظيم لا يكون إلا لله، فلا يجوز للمسلم أن يحلف بغير الله، أو أن يردد قولاً متضمناً الحلف بغير الله، روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت. وروى أبو داود والترمذي عن ابن عمر أيضاً أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف بغير الله فقد أشرك.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId