تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
24-08-2012, 11:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
والله باني أرى السؤال بايخ ...
. من نوع ارضاع الكبير .... ولكن ما بيدي حيلة .الرجل مشرف وينزل الى هذا الدرك الأسفل من الأسئلة التافهة ، عفانا الله منها ؟
والله السؤال ليس تافه و سيتبين لك الأمر. ثانيا قبل أن أكون مشرف أنا عضو و لي الحق أن أشارك مثل باقي الأعضاء. و لست حتى مشرفا على هذا القسم أي لا فرق بيني و بينك لا يكمنني الحذف و لا التعديل هون عليك.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية زهرة السوسن
زهرة السوسن
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-01-2009
  • الدولة : الجزائر.أرض العزة
  • المشاركات : 3,441
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • زهرة السوسن will become famous soon enough
الصورة الرمزية زهرة السوسن
زهرة السوسن
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
24-08-2012, 11:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري مشاهدة المشاركة
لا تتسرعي أختي

وهل تعتقدين أن الناس بهذه السذاجة لوضع موضوع كامل لسؤال بسيط مثل هذا؟

عمر القبي فتح مصنع لتعليب السمك

الله يهدينا كامل
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
24-08-2012, 11:48 PM
و كي لا يبقى الامر هكذا سأحاول و ضع المشاركة الأولى في النقاش.

يقول الله جل في علاه في محكم تنزيله : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ"

أخي الامازيغي صرحت بأنك تأكل السمك و أيضا الجراد و من المعلوم أن هذان الصنفان من الحيوانات يستهلكان من غير ذبح بعبارة شرعية من دون ذكاة. فعلى ماذا تستند في أكلك لهته الأصناف.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 01:22 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
و كي لا يبقى الامر هكذا سأحاول و ضع المشاركة الأولى في النقاش.

يقول الله جل في علاه في محكم تنزيله : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ"

أخي الامازيغي صرحت بأنك تأكل السمك و أيضا الجراد و من المعلوم أن هذان الصنفان من الحيوانات يستهلكان من غير ذبح بعبارة شرعية من دون ذكاة. فعلى ماذا تستند في أكلك لهته الأصناف.
***فهمت مقصدك من السؤال بمجرد ما طرحت الآية :
***كان الأولى توجيه السؤال لزميلك الفقيه محمد التلمساني قبل أن توجهه إلي لأني لست فقيها وإنما مؤمن وكفى بالله حسيبا ، وأدركت بحدسي أن شيئا ما طُبخ سرا بينكم لإيقاع بي ، ولكن المتكل على الله لا خوف عليه ولا هم يحزنون .
*** فما أنا سوى عضو عادي في المنتدى ، أملك شيئا من المعرفة كبقية خلق الله ، أحب المعارضة الفكرية لغرض إشعار الآخر بأنه ليس وحيدا ، وبأن الناس أحرار فيما يعشقون ، أي أنني استهجن الفكر الشمولي الإستحواذي الذي
يرى قذاة في عين أخيه وينسى جذع نخل في عينه .
***إنك تريد (بسؤال السمك) أن تقول بأن الإعتماد على النص القرآني وحده غير كاف إذا لم يواكب بتشريع سني يفسره استنباطا وقياسا من لدن الفقيه ، فتذكية الحوت والجراد والدمان اللذان هما ( الطحال والكبد ) حلال أكلهم بنص الحديث وليس بنص القرآن، أي الحديث المذكور في مسند ابن حنبل ج2 ص 297 باب صيد الحيتان والجراد الذي روي عن طريق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَاد ، وأحاديث أخرى متشابهة لا داعي لسردها.
تريد أ ن تقول لولا الصحابي عبد الله بن عمر لما أكلنا الحوت ولا الجراد ولا الطحال ولا الكبد .
والتذكية هي إدراك الحيوان حيا بحراك في الذنب أو تحريك للعين أو ما يدل على انه مازال لم يفارق الحياة بعد فيذبح حينا بعد التسمية الشرعية .
كان بإمكانك اختصار الطريق بسؤال مباشر عن الموضوع دون تضييع الوقت وإهدارالجهد أم أنك تريد السوسبانس الهيتشكوكي .
***فسؤالك يا ( عمر القبي)
يذكرني بقصة الإمام الشافعي الذي كان يعاني من الروماتزم بمفاصل ركبتيه، وكان عندما يجلس ليعظ الناس يمد إحدى رجليه بالتناوب. وفي يوم من الأيام دخل عليهم رجل يبدو عليه وقار العلم بلباس أنيق وجسيم وسيم ، فجمع الشافعي رجله الممدودة احتراماً لعلم الرجل. وعندما فتح الرجل فاه سائلا الشافعي:
متى تكوم صلاة العشاء قضاءً؟ فرد عليه الشافعي بأن صلاة العشاء لا تكون قضاءً حتى مطلع الفجر.
فقال له الرجل: وإذا لم يطلع الفجر؟
فقال الشافعي: لقد آن للشافعي أن يمد رجله
.

أظن ذلك وإن اخطأت فراستي فأستغفر الله الذي لا تضيع ودائعه .


تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 25-08-2012 الساعة 01:36 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 05:02 AM
سأرد واحدة بواحدة فأقول و بالله أصول و أجول :

***أيها المكرم و الذي لا إلاه إلا هو و رب السموات و الأرض لم يطبخ شيئ و لم أتفق مع أي شخص للإيقاع بك و هذا ليس من شيمي سألني كثير من الاعضاء عن قصة السمك فأبيت أن أجيب إلا إثنان منهم و ليس فيهم لا التلمساني و لا ألجيروا و لا لغريب و لا أي وهابي بوصفك. ثم ما الفائدة من الإيقاع بك ؟ غرضي واحد كنت قد بينته لك من قبل و هو جعلك بعون الله تلتزم بهته الأية " تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ" خوفا عليك و شفقة عليك ليس إلا.

***لا أريد أن أقول أن لولا الصحابي ابن عمر لما أكلت السمك بل قصدي أبعد من ذلك و أسمى. قصدي هو الأتي :
رأيتك في غير مما موضع تنكر الحديث بمجرد مخالفته للنص القراني و إليك أمثلة من ذلك من كلامك :

اقتباس:
أنا أعجب من شيوخ هذا الزمان ، يتركون آية صريحة في القرآن ويجتهدون في السنة التي ثلاثة ارباعها كذب ومطعون فيها سندا ومحتوى.

ومسلم اليوم مطالب بالتحري والتدقيق في الحديث وزنا وتقديرا عقلا ومطابقة بالقرآن
هذه عينة من اقوالك ترد فيه الحديث لمخالفته القران و ذلك في عدة قضايا مثل الاستعانة بكافر "لسنا هنا بصدد مناقشتها ضربتتها مثلا فقط" فأردت أن أبين لك أن الأولى و الأصح أن نطبق هته القواعد التي نستعملها في نقد الاخرين على أنفسنا إذ أن رب العزة لن يحاسبنا على فتاوى ابن باز و لن نحاسب على افعال الصحابة ولا الأمويين بل الذي سنحاسب عليه هم افعالنا لا غير كما جاء في الاية الانفة الذكر و كما جاء في قول الله أيضا : "كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ".

فإن كنا مطالبين بالتحري و التدقيق في الحديث وزنا و تقديرا و مطابقة للعقل و القران كما ذكرت، أول ما وجب البدأ به أنفسنا و معاملاتنا و عباداتنا. إذ هذا الذي سنحاسب عليه يقول رب العزة "إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا"


***أما عن حديث النبي صلى اللع عليه و سلم فحسب قواعدك لا يمكننا أن نأخذ به لمخالفته للنص القراني الصربح بتحريم الميتة مطلقا فتأمل إذ هو تماما بتماما كالذي أنكرته في حديث الأمراء من قريش و يتبين هذا في قولك

اقتباس:
هي وإن كانت صحيحة في أسنادها غير أنها غير متطابقة مع النص القرآني ، فهي تنبعث منها روائح وبخور التمايز والتفاضل والعنصرية ، وتتصادم مع مقاصد الشرع ونصوصه القرآنية القطعية الدلالة ، المدعمة بالسنة الصحيحة المتواترة خاصة في جانبها المعاملاتي .
فالقرآن جعل الخلافة عامة بين المسلمين دون تمييز ، أكرمُنا عند الله أتقانا ، ( وأمرهم شورى بينهم )( وشاورهم في الأمر)[وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
]
أذكرك أننا هنا أيضا ليس موضوعنا هذا الحديث بل القواعد المستعملة من طرفك في استتنباط الأمور.
فلما الكيل بمكيالين؟

*** أما عن قصة الشافعي فلن أجيبك عنها أرجو فقط أن نلتزم باللطف و الأدب في الحوار و أن نبقى إخواننا حتى و إن اختلفنا.

***أما عن سؤالي فلقد كان مباشرا سهلا في غاية البساطة أما السوبانس كما سميته صنعته مماطلتك في الاجابة فمن فضلك لا ترمني بما ليس في.ثم بما أنك فهمت قصدي كان الاجدر بك الاجابة سريعا حتى ندخل في النقاش و تعم الفائدة.

***يعلم ربي أن غرضي من هذا المقال ليس تتبعا للعورات و لا كشفا للزلات بل غايته اظهار عوج منهج فكركم من حيث الكيل بمكيالين. و الغرض من وراء ذلك كله رجاء عودتكم إلى طريق الحق و الله الموفق و لا حول و لا قوة إلا بالله.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 07:32 AM
_قولك إلى حد الآن جميل ومهذب تشكر عليه ، لو كان الأمر بهذه الإنسابية لرفعت لك القبعة ألف مرة سابقا بلا كلفة ولا تكليف ، وأخرجتك من دائرة الوهابية العنيف .
_فلغز( السمك) اكتشفته منذ أن فعلت الآية القرآنية ، أما قبلها فالأمر كان غامضا لدي كل الغموض وحسبته فخا من الفخاخ .
مهما يكن
فإن حاستي و اجهزتي الإستشعارية أنبأتني بالصحيح المعقول في اللغر
، وأنا أبارك لك سعيك لتعديل نظرتي التي فيها شطط ، واعتقد حسب ما سمعت من كلامك بأنك قادرٌ على ذلك ... فأنا كثير الإمتنان لك بالنجاح والتوفيق في ذلك ، ونجاحك ستؤجر عليه مرتين ، مرة عند رب العالمين باجتهادك ، وأخرى من عندي أنا لأنك استطعت بما أعطاك الله من فهم يقظ أن تعيد منحرف إلى جادة الطريق والنهج القويم وبذلك ستكسب صديقا سيعترف لك بالجميل ما دام حيا .

ا
تكل على الله شيئا فشيئا ، قليلا قليلا
، دون ارتجاج ولا نرفزة ولا انتقاص من قيمة الآخر ، كل شيء بالفكر والدليل والحجة.
تقديري وشكري مسبقا لما قلتم مهما كانت النتائج والنيات .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 09:04 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
_قولك إلى حد الآن جميل ومهذب تشكر عليه ، لو كان الأمر بهذه الإنسابية لرفعت لك القبعة ألف مرة سابقا بلا كلفة ولا تكليف ، وأخرجتك من دائرة الوهابية العنيف .
_فلغز( السمك) اكتشفته منذ أن فعلت الآية القرآنية ، أما قبلها فالأمر كان غامضا لدي كل الغموض وحسبته فخا من الفخاخ .
مهما يكن
فإن حاستي و اجهزتي الإستشعارية أنبأتني بالصحيح المعقول في اللغر
، وأنا أبارك لك سعيك لتعديل نظرتي التي فيها شطط ، واعتقد حسب ما سمعت من كلامك بأنك قادرٌ على ذلك ... فأنا كثير الإمتنان لك بالنجاح والتوفيق في ذلك ، ونجاحك ستؤجر عليه مرتين ، مرة عند رب العالمين باجتهادك ، وأخرى من عندي أنا لأنك استطعت بما أعطاك الله من فهم يقظ أن تعيد منحرف إلى جادة الطريق والنهج القويم وبذلك ستكسب صديقا سيعترف لك بالجميل ما دام حيا .

ا
تكل على الله شيئا فشيئا ، قليلا قليلا
، دون ارتجاج ولا نرفزة ولا انتقاص من قيمة الآخر ، كل شيء بالفكر والدليل والحجة.
تقديري وشكري مسبقا لما قلتم مهما كانت النتائج والنيات .
بارك الله فيك على ما سطرت و جزاك الله خيرا.

شوف أخي حتى لا ينفلت النقاش منا سأحرر مشاركة جديدة ننطلق منها بإذن الله الواحد القهار.

يقول ربنا جل و علا في محكم تنزيله :
{ حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير }.

هذه اية تضمنت تحريم أكل الميتة مطلقا و جاءت أحاديث تخصص جواز أكل نوعين من الميتة و نوعين من الدم و لكن عرضنها على قواعدك التي تقتضي رد الحديث الذي يخالف صريح القران لضعفنا هته الاحاديث و حرمنا عل أنفسنا أكل السمك و الجراد و الكبد فما تعليقك على هذا الكلام.

أرجو أن تكون الإجابة باختصار و في سياق السؤال؟

والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
التعديل الأخير تم بواسطة عمر القبي ; 25-08-2012 الساعة 12:58 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 43,268

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    61

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 10:16 AM
في المتابعة و الله المستعان............

اخي القبي و اخي الامازيغي واصلا الحوار بهذا الاسلوب الحضاري الراقي ليستفيد الجميع

و اتمنى من الاخوة الغير فاهمين بان لا يتدخلوا و يفسدوا الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
لغريب
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 14-12-2008
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,951
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • لغريب will become famous soon enough
لغريب
مشرف شرفي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 12:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة

هذه اية تضمنت تحريم أكل الميتة مطلقا و جاءت أحاديث تخصص جواز أكل نوعين من الميتة و نوعين من السمك و لكن عرضنها على قواعدك التي تقتضي رد الحديث الذي يخالف صريح القران لضعفنا هته الاحاديث و حرمنا عل أنفسنا أكل السمك و الجراد و الكبد فما تعليقك على هذا الكلام.

أرجو أن تكون الإجابة باختصار و في سياق السؤال؟

[/font]
[/size][/font]
يقصد أخي عمر هنا-بدل ما كتب بالأحمر- نوعين من الدم و جأت كلمة سمك لكثرة تكرارها في هذا الموضوع....
و أشكر أخي الأمازيغي على الكلمات الراقية و عدم المكابرة ...(نقطة تحسب له)..
نحن في المتابعة
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
[/CENTER]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
25-08-2012, 01:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغريب مشاهدة المشاركة
يقصد أخي عمر هنا-بدل ما كتب بالأحمر- نوعين من الدم و جأت كلمة سمك لكثرة تكرارها في هذا الموضوع....
و أشكر أخي الأمازيغي على الكلمات الراقية و عدم المكابرة ...(نقطة تحسب له)..
نحن في المتابعة
العجايز عندن يقولو : لي في قلب الشيخ يبات يهترف به. "ابتسامة"
بارك الله فيك أخي لغريب على التقويم.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 09:21 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى