تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > منتدى المرأة والأسرة > منتدى الأسرة والمجتمع

> زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
26-01-2013, 04:46 PM
البُعد الإنساني في دعوة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم”/الشّيخ بن يونس آيت سالم




“البُعد الإنساني في دعوة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم”

ألقى الشّيخ بن يونس آيت سالم محاضرة بقاعة المحاضرات بمدرسة دار الحديث بتلمسان يوم السّبت 07 ربيع الأوّل 1434 هجرية، الموافق لـ: 19 يناير 2013 بعد صلاة العصر مباشرة، بعنوان: “البُعد الإنساني في دعوة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم.”

ومن سرّ اختيار هذا العنوان كما أشار المحاضر يعود لعدّة أسباب منها:

- النّاس لا يعرفون الكثير عن هذا الجانب.

- المعاناة التي تعيشها البشرية اليوم –ونحن جزء منها- مردّها إلى غياب الإنسانية.

- كثير من المسلمين المتديّنين تجدهم بعيدين كلّ البعد عن أخلاق الرّسول صلّى الله عليه وسلّم في السّاحة.

كما استهلّ الشّيخ بن يونس محاضرته بمقدّمة ليلج بها صلب الموضوع على أنّ سيرة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم ولود معطاء.

وأنّ سيرته صلّى الله عليه وسلّم هي سيرة إنسان أكرمه الله تعالى بالرّسالة.

وأنّ الدّارس والممحّص لسيرته صلّى الله عليه وسلّم يجد أنّه أعطى للحياة كلّ شيء، ولم يأخذ منها شيئا.

وأنّه صلّى الله عليه وسلّم مفطور على حبّ الحُسن والجمال، وسيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم اجتمع له الحُسن والإحسان.

فشغف النّاس بحبّه، وأحبّه كلّ من عرفه أو تعرّف عليه وأُعجب به حتّى الشّواذ من غير المسلمين.

وكان عليه الصّلاة والسّلام له نصيب كبير من الإنسان الحاني والمهتمّ بآمال النّاس وآلامهم.

فعلى الرّغم من دعوته عليه الصّلاة والسّلام إلى التّوحيد ومحاربته للشّرك والبدع، واتّصالاته بالملوك والزّعماء، لم يتوان في العطف على الأرامل والانحناء على الجواري، وحبّه حتّى للجماد.

الموضوع:

وقفة مع العنوان، فكلمة “البُعد” تعني الاتّساع في المدى والمسافة… ومن معاني البُعد أيضا هو الرّأي العميق، والحَزم.

إذ أنّ في موضوعنا الغاية والمرامي إلى تجسيد الإسلام على أرض الواقع، حقيقة تلمسها الأيدي وتراها الأعين.

أمّا كلمة “الإنساني” كلّ من كان يحبّ خيرا بطبيعته للنّاس، وهو كلّ عمل حميد ومفيد فهو إنساني.

وأشار الشّيخ المحاضر إلى أنّ محاضرته بنيت على أربعة محاور أساسية في صفات الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وهي الرّحمة والعدالة والمحبّة ورعاية مصالح النّاس.

1) الرّحمة: قال الله تعالى في حقّ عبده ونبيّه صلّى الله عليه وسلّم: “وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين.” كانت الرّحمة مهجته عليه الصّلاة والسّلام. فقال عن نفسه: “إنّما أنا رحمة مهداة.”

أشار سيّد الخلق عليه الصّلاة والسّلام إلى أنّ يتمه لم يفرض عليه أن يكون رحيما بمن حوله، كلاّ فقد أخطأ من زعم هذا. إنّما هي فطرة فطره الله عليها.

وقد شرّع الرّسول صلّى الله عليه وسلّم في الدّين الذي جاء به نظاما مضمونه الرّحمة لمن يتّبعونه فقال عليه الصّلاة والسّلام: “ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السّماء.” وقال أيضا: “لا تُنزع الرّحمة إلاّ من شقي.”

ونهيه صيام المسافر، وتخفيفه في الصّلاة حين يسمع صبيا يبكي رحمة به وبأمّه، ورحمته بالوالدين العاجزين لمّا استأذنه شاب ليجاهد، فلمّا علِم عليه الصّلاة والسّلام بوجود والديه، قال له عليه الصّلاة والسّلام: ففيهما فجاهد.

ومن صفاته عليه الصّلاة والسّلام أنّه يُبرز الجانب الإيجابي عن الجانب السّلبي أو السّيّء لمنظر ما.

وحيرة الأعرابي من تقبيل الرّسول عليه الصّلاة والسّلام لأبنائه، فقال له عليه الصّلاة والسّلام: أوَ أملك إن نزع الله من قلوبكم الرّحمة.

والمرأة الباغية التي دخلت الجنّة في كلب، حين رحمته فسقته ماء من بئر؛ والمرأة الأخرى التي دخلت النّار في هرّة حين انتزعت منها الرّحمة فما أطعمتها وما تركتها تأكل من خشاش الأرض.

ويوم مات ابنه عليه الصّلاة والسّلام إبراهيم فمن رحمته حزن وبكى، وقال: العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلاّ ما يرضي الرّبّ.

2) العدل: هو سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وطريقته وشريعته. كان يرفض كلّ امتياز في قوله تعالى: “إنّما أنا بشر مثلكم يُوحى إليّ.” وقال عن نفسه لمن تسوّل له نفسه بوصف الرّسول صلّى الله عليه وسلّم بغير العدل: “فمن يعدل إن لم أعدل؟”

ومن عدله عليه الصّلاة والسّلام خوفه على الظّالم وتماديه في ظلم من كانت وصايتهم عليه، والقدرة عليهم: “اُنصر أخاك ظالما أو مظلوما” قالوا: ننصره مظلوما يا رسول الله فكيف ننصره ظالما؟ قال: “أن تمسكوا على يديه.”

بل تعدّى عدله حتّى مع غير المسلمين، قال الله تعالى: “ولا تكن للخائنين خصيما.”

3) الحبّ: يُبيّن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم في حديثه الشّريف للمؤمنين أنّ من كمال الإيمان وجوب أن نتحاب بيننا، قائلا: “لا تدخلوا الجنّة حتّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتّى تحابّوا ألا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السّلام بينكم.” بمعنى أنّ الإيمان الكامل معلّق بالمحبّة، وفي حالة غياب المحبّة بين المؤمنين وإظهار تكشيرة الجبين وعبوسة الوجه لمن حولنا من باب كمال الإيمان، كلاّ بل هي من نقص الإيمان، وإغضاب الله تعالى.

فالحديث حاث المؤمنين بجعل المحبّة ثقافة سائدة بين النّاس. لأنّه قد وصل الحدّ ببعض الدّعاة في العالم أن مُسحت الابتسامة من شفتيهم. كيف لا وهم يدعون إلى التّأسّي بسيّد الخلق صلّى الله عليه وسلّم، وهو الذي أحبّ جبلَ أحد، فقال: “أُحد جبل يحبّنا ونحبّه.”

وأنين جذع النّخلة لفراق الحبيب له بعدما كان يتّكئ عليه في خطب الجمعة، فيأتي عليه الصّلاة والسّلام ويربّت عليه ليهدأ الجذع.

4) رعايته صلّى الله عليه وسلّم لمصالح النّاس: الذي يطبّق ما جاء في القرآن العظيم لكلّ كبيرة وصغيرة، عليه أن يكون نبيّا مصطفى من خيرة خلْقه، ومختارا من أقوى وأخلص عباده ليوصف بقرآن يمشي على الأرض مرّة، أو يوصف مرّة أخرى بكونه كان خلقه القرآن.

وبالتّالي يشهد على ذلك الصّديق والعدوّ في القديم والحديث، لقوله تعالى وهو أصدق القائلين: “ورفعنا لك ذكرك.”

ولرعايته عليه السّلام لمصالح النّاس تبنّى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم اقتسام الأشاعرة يوم فقدوا ما يأكلون فقال الأشاعرة أنا منهم وهم منّي.

وبعد هذه الجولة في رحاب سيرة النّبي عليه السّلام، ما علينا إلاّ أن نقتدي بالحبيب صلّى الله عليه وسلّم حتّى نكون من خِيار النّاس وإلى الصّحابة أقرب رضوان الله تعالى عنهم أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين

وفي الختام كلّلت المحاضرة بالإثراء المتمثّل في التعقيب أو الأسئلة، فلخّصتهما كالتّالي:

إنّ مُثُل الأخلاق العليا التي بناها سيّد الخلق صلّى الله عليه وسلّم وأكّد عليها لأتباعه إلى يوم الدّين إنّما من سلوك العرب المشهورين بالجود والكرم والشّجاعة وحتّى غضّ الطّرف للجار وأهله، والتي قال عنها الرّسول: “إنّما بعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق.”

وبما أنّنا كنّا نستمع إلى المحاضرة ونحن في حضرة ذكر النّبي صلّى الله عليه وسلّم في صفة الرّحمة التي نكاد نفتقدها، ما هي إلاّ مفهوم واسع عند الرّسول عليه الصّلاة والسّلام وليس بمفهوم الشّفقة، كأمانة النّاس في أموالهم وأسرارهم وصِلة الرّحم…

وأجمل صورة تقدّم في هذا المضمار أمثلة حيّة في بلاد الميزاب الذين يطبّقون ويقومون بجانب التّعاون والألفة والمحبّة بواسطة هيئة عليا محترمة وهي “العزّابة”

أمّا أحد الشّباب الحاضرين فأثار موضوعا هاما أرهق المسلمين الغيورين على دينهم تجاه غير المسلمين ومن نهج نهجهم من بني جلدتنا المتمثّل في تطبيق الحدود في الشّريعة كالإعدام وقطع يد السّارق وجلد أو رجم الزّاني حتّى الموت… كيف نردّ على هؤلاء؟

لا يُنكر أحد أنّ ما جاء به محمّد صلّى الله عليه وسلّم هو الحقّ من عند الحقّ سبحانه وتعالى وهو رسالة سلام.

أمّا الحدود والقصاص للمخالفين لشرع الله والمعتدين على حُرمات الله وعباده، فأوجب العقوبات شريطة أن يُوفّر الحاكم لرعيّته كلّ الظّروف الحسنة للحياة، فإن تعدّي على حدّ من حدود الله وجب القصاص.

وعلى الرّغم من ذلك لم يسرِع الرّحمة المهداة صلّى الله عليه وسلّم بتنفيذ عملية الرّجم للغامدية، حتّى تلد ولمّا عادت قال لها حتّى ترضعيه وتفطميه، ولمّا شهدت على نفسها بالزّنا وأصرّت على الحدّ لتلقى ربّها وقد تطهّرت ثمّت قام عليها بالرّجم.

والعملية نفسها مع من شهد على نفسه بالزّنا أيضا وفي كلّ مرّة يقول له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لعلّك لامستَ، لعلّك قبّلتَ… فلمّا شهد الرّجل على نفسه بالزّنا أربع مرّات أمر الرّسول عليه الصّلاة والسّلام برجمه ليطهّره.

أمّا قطع يد السّارق فقد عطّل الخليفة عمر بن الخطّاب حدّ السّارق عام الرّمادة، لأنّ السّارق سرق من أجل سدّ رمق الجوع فقط، وليس من أجل الغنى.

تلمسان: 08 ربيع الأوّل 1434 هجرية، الموافق لـ: 20 يناير 2013

الأستاذ محمّد بومشرة

مكلّف بالإعلام والثّقافة

المكتب الولائي *تلمسان*

جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين .....عن أصالى
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
26-01-2013, 05:49 PM
في ليلة فاح فيها العود وغنى القمر .. وانتشى الكون فرحاً وهلل معه البشر …
وخبت نيران الشياطين وانكفى الشرر .. وشق ظلام الليل ونور خير البشر …
لفوه في الحرير عجباً كيف يلف القمر …ام كيف تحويه الأيدي وهو كنوز الزهر . . . بأنوار النبي أمسيكم وبمولده اهنيكم … وادعي ربي من الكوثر يسقينا ويسقيكم.


http://www.youtube.com/watch?feature...v=Cx6CjjmHnjM#!
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
26-01-2013, 09:39 PM
قال الحبيب "صلى الله عليه وسلم"

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكرياء عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ).

رواه البخاري ومسلم
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 43,268

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    61

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
08-01-2014, 10:44 AM
زاد النبي و افرحنااااااااااا بيه صلى الله عليه


اللهم صلي و سلم على الحبيب و المصطفى و على ال بيته و أصحابه الطاهرين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 43,268

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    61

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
11-01-2014, 02:17 PM
إنّ المقصود من الاحتفال بمولد النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم هو تعظيم لنبيّنا والأنبياء، مصداقًا لقول اللّه تعالى: {ذلكَ ومَنْ يُعَظِّم شعائِرَ اللّه فإنّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوب} الحجّ:32.
والاحتفال بمولده صلّى اللّه عليه وسلّم يشتمل على ذِكر مولده الكريم ومعجزاته وسيرته والتّعريف به صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، إضافة إلى اجتماع النّاس على تلاوة القرآن الكريم وقراءة الأحاديث والسِّيَر وإطعام الفقراء والمساكين، فقد قال الحافظ السيوطي في الحاوي للفتاوى: ”إنّ أصل عمل المولد الّذي هو اجتماع النّاس وقراءة ما تيسَّر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وما وقع في مولده من الآيات.. هو من البدع الّتي يُثاب عليها صاحبها لمَا فيه من تعظيم قدر النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشّريف”.
وقد استحسن الاحتفال بمولد المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم وأجازه جمهور الأمّة الإسلامية وجُلّ علمائها، من أمثال: الحافظ بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السّخاوي، والحافظ السيوطي، والإمام النّووي، والحافظ ابن كثير، وإمام القُرّاء الحافظ شمس الدّين بن الجزري، والحافظ شمس الدّين بن ناصر الدّين الدمشقي، والحافظ العراقي، والكمال الأدفوي، والحافظ ابن حجر الهيثمي، والحافظ المجتهد الإمام مُلاّ عليّ القاري، والحافظ ابن الدبيع، وابن طغر بك وغيرهم.
إلاّ أنّ هناك من المسلمين مَن يعتبرون أيّ احتفاء بالذّكريات الإسلامية أو بالهجرة النّبويّة أو بالإسراء والمعراج، أو بمولد الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم، أو بغزوة بدر الكبرى، أو بفتح مكّة، أو بأيّ حدث من أحداث سيرة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، يعتبرونه بدعة في الدّين، وأنّ كلّ بدعة ضلالة، وكلّ ضلالة في النّار، وهذا ليس بصحيح على إطلاقه، إنّما الّذي ننكره الاحتفالات الّتي تخالطها المحرّمات والمنكرات.
قال العلامة ابن الحاج المالكي رحمه اللّه تعالى: ”فكان يجب أن نزداد يوم الاثنين الثاني عشر في ربيع الأوّل من العبادات والخير شكرًا للمَوْلى على ما أولانا من هذه النِّعم العظيمة وأعظمها ميلاد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم”، وأضاف: ”ومن تعظيمه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الفرح بليلة ولادته وقراءة المولد”.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه تعالى: ”فتعظيم المولد واتّخاذه موسمًا قد يفعله بعض النّاس، ويكون لهم فيه أجر عظيم لحُسن قصدهم وتعظيمهم لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم”، الفتاوى ج23 ص134.
وقال الإمام الحافظ ابن الجوزي في المولد الشّريف: ”إنّه أمان في ذلك العام، وبُشْرَى عاجلة بنيل البُغية والمَرام” )انظر: المواهب اللدنية ج1 ص27، تاريخ الخميس ج1 ص223، روح البيان في تفسير القرآن ج9 ص2، والسِّيرة الحلبية ج1 ص83-84).
واعلم رحمك اللّه أنّ معرفة سيرةِ النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام فرضُ عينٍ كالصّلاة، قال اللّه تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّه أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللّه وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللّه كَثِيرًا} الأحزاب:21. فكيف يكون النّبيّ الكريم صلّى اللّه عليه وسلّم أسوةً حسنةً إن لم نعرف -


: http://www.elkhabar.com/ar/islamiyat....aSMnBkW2.dpuf
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
11-01-2014, 10:52 PM
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية الكلمة الطيبة
الكلمة الطيبة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 09-01-2013
  • الدولة : أرض الله ... الحبيبة الجزائر ...
  • المشاركات : 3,836
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • الكلمة الطيبة is on a distinguished road
الصورة الرمزية الكلمة الطيبة
الكلمة الطيبة
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
12-01-2014, 11:31 AM

في النَّفْسِ كَلِمَاتٌ ، وفي القَلْبِ هَمَسَاتٌ ، تأبَى إلَّا الخُرُوجَ .
وَعْظٌ ، وتَذكِيرٌ ، نُصْحٌ ، وتوجيهٌ بعدَ تأمُّلٍ وتَفكِير ..
إنْ لَم تَخرُج شَفَهِيًّا ، فعَلَى الوَرَقِ لَها مَكَان .
قَطَرَاتٌ نَدِيَّةٌ ، وأحْرُفٌ دَعَوِيَّةٌ ، تَنْزِلُ على القُلُوبِ ،
فتُريحُها ، وتَسْمَعُها الآذَانُ ، فتَستسِيغُها .
قد تُرشِدُ ضالًّا ، أو تَهدِي حائِرًا ، وفوقَ ذلك
يَكتُبُ اللهَ لَنا بِها الأجرَ العَظيمَ ، والثَّوابَ الجَزِيل .
و رُبَّ كَلِمَةٍ كانت سَببًا في نجاتِكِ مِنَ النَّارِ ،
ودُخُولِكِ الجَنَّة .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية SIDI-MOH-ZANGA
SIDI-MOH-ZANGA
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 18-01-2013
  • الدولة : ليتنى كنت نرويجي
  • المشاركات : 1,921
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • SIDI-MOH-ZANGA will become famous soon enough
الصورة الرمزية SIDI-MOH-ZANGA
SIDI-MOH-ZANGA
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
12-01-2014, 04:56 PM
نحن في دارنا لانحتفل بالمولد

ولكنى احتفل بميلاد المسيح لانه ليس هنالك تبديع لذ
لك
التعديل الأخير تم بواسطة SIDI-MOH-ZANGA ; 12-01-2014 الساعة 05:00 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 20-06-2009
  • العمر : 39
  • المشاركات : 9,993
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • amina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura aboutamina 84 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية amina 84
amina 84
شروقي
رد: زاد النبي و افرحنا بيه(تقاليد الجزائريين ليلة المولد)
12-01-2014, 05:32 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة
نحن والحمد لله في عائلتنا مند ان عرفنا ببدعية هذا المولد لم نحتفل به
والحمد لله الذي فضلنا تفضيلا على كثير مما خلق
فاهل القرون الثلاثة من الصحابة والتابعين وتابيعهم لم يحتفلوا بهذا العيد فهل نحن نحب النبي صلى الله عليه وسلم اكثر منهم
قال الامام مالك رحمه الله
من زعم أن في الإسلام بدعة حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة؛ لأن الله تعالى يقول:
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا )
وقال:
( ما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً )
أشكرك جزيل الشكر أخي فارس على المداخلة الطيبة و نشهد أنه صلوات ربي و سلامه عليه أدى الأمانة و بلغ الرسالة على أكمل وجه
فقط أود إضافة بضع كليمات بسيطة للمحتفين بهذا اليوم أنه عندما يعرض الناس على حوض النبي صلى الله عليه و سلم يأتيه أقوام يعرفهم النبي صلى الله عليه و سلم من أثر الوضوء أو السجود فيحال بينهم و بين الوصول للحوض فيقول النبي صلى الله عليه وسلم أمتي أمتي يعني يقصد هؤلاء من أمتي فيقال له ليسوا من أمتك أنت لا تدري ماذا أحدثوا بعدك
و أعتذر عن عدم تمكني من كتابة الحديث بالطريقة التي روي بها لأني لا أحفظه بشكل جيد
و من أراد الإحتفاء بالنبي صلى الله عليه و سلم كما يحب و يرضى فما عليه إلا التمسك بسنته و هديه و الإقتداء به فلو كان في الإحتفاء بهذا اليوم خير لسنه الحبيب المصطفى و لما فرط الصحابة رضوان الله عليهم في هجر الإحتفاء به
و حتى لا يفهم ما كتبت على عكس ما أرجو أود فقط الإشارة إلى أنني برأيي هذا لا أفسق و لا أكفر أحد و لكن أذكر عسى الذكرى تنفع المؤمنين
التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 12-01-2014 الساعة 05:50 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 08:12 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى