رد: فتاوى حول شعر المرأة
08-07-2009, 12:50 AM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل
قص الشعر ,تركه ,تصفيفه بطريقة معينة ...قضايا تدخل في عادات الناس وثقافتهم,ولاندخل الشرع الإلهي في كل صغيرة ,لنا معالم كبرى وخطوط عامة ,وحياتنا تكون ضمنها .
وهل توجد قصة شعر إسلامية؟ أم قصة شعر صحابي؟ لاتنزلوا بشرع الله إلى مستوى قصة الشعر وصبغه... كن جميل الروح جميل الجسم ,جميل الشعر لاتخدع الناس بمظهر ليس لك إن سيطر الشيب راسك لاتتقدم للناس كأن شعرك بلونه الطبيعي في المراقف التي يكون للعمر أهمية كالزواج. أما التقليد ,لكل مثله الأعلى ,في العادات والتقاليد ,والسلوك. من يستهجن تقليد الغربي في اللباس عليه استهجان من يقلد عربي من الخليج في اللباس,لأن اللباس عادات. المهم لايحمل دلالة دينية الحجاب كماهو محدد الآن لباس الأخوات المسلمات والمسيحيات اللحية رمز التدين عند بعض المسلمين واليهود ... القميص لباس اليهود والمسيحيين والمسلمين كيف يكون التميز؟ قصي شعرك كما ترين مناسبا لرأسك وشكله,واصبغيه حسب مايتناسب لجلدك دون خداع للغير. لاتحريم لاتحليل الله هو الذي يحرم ,وليس العلماء هذا رايي الخاص ,وليس فتوى |
[وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً] الإسراء آية 36
- قال الراغب الاقتفاء: اتباع القفا، كما أن الارتداف: اتباع الردف، ويكنى بذلك عن الاغتياب وتتبع المعايب، ومعنىوَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ لا تحكم بالقيافة والظن، والقيافة مقلوب عن الاقتفاء نحو جذب وجبذ، وسبقه إلى نحو هذا الأخير الفراء.
- وقال أبو عبيدة معناه لا تتبع ما لا تعلم وما لا يعنيك.
- وقال الأوزاعي " العلم ما جاء عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم يجئ عنهم فليس بعلم " وأخرج أبو عبيد ويعقوب بن شيبة عن ابن مسعود قال " لا يزال الناس مشتملين بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأكابرهم، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا " وقال أبو عبيدة معناه أن كل ما جاء عن الصحابة وكبار التابعين لهم بإحسان هو العلم الموروث، وما أحدثه من جاء بعدهم هو المذموم، وكان السلف يفرقون بين العلم والرأي فيقولون للسنة علم ولما عداها رأي..
هداني الله و إيّاك إلى معرفة الحَق....
