أخطاء شائعة في اللغة
31-10-2009, 08:42 PM
كـمـبـيـوتـر
اعجبني كثيرا كتاب قل ولا تقل للكسائي رحمه الله امام مدرسة الكوفة فيالنحو
واحببت ان انقل اليكم بعض ما قال فيه غير ان الاعضاء قد يجدون صعوبةفي ما كتبه فقررت ان انقل اليكم بعضا من نفس المضمون لكاتب معاصر وكتاب اسهل وتحميله متوفر من النت وهو معجم الأخطاء الشائعة ، لـمحمد العدناني وانشاللهيعجبكم.
واحببت ان انقل اليكم بعض ما قال فيه غير ان الاعضاء قد يجدون صعوبةفي ما كتبه فقررت ان انقل اليكم بعضا من نفس المضمون لكاتب معاصر وكتاب اسهل وتحميله متوفر من النت وهو معجم الأخطاء الشائعة ، لـمحمد العدناني وانشاللهيعجبكم.
يقولون : لم يدرِ أجاء وسيم أمتميم . والصواب : لم يدرِ أوسيم جاء أم تميم ؛ لأن همزة الاستفهام هي لطلب التصور ،وهو إدراك التعيين . والتعيين هنا بين وسيم وتميم ، وليس بين المجيء وتميم .
************ ********* ********* *
يقولون : وضعت الوردة في الآنية . والصواب : وضعت الوردة في الإناء ؛ لأن الآنية جمع إناء . أما الأواني فهي جمعالجمع .
************ ********* ********* *
يقولون : أذن له بالسفر . والصواب : أذن له في السفر . أي : أباحة له ؛ لأن معنى ( أذن بالشيء ) هو : علم به .
************ ********* ********
يقولون : هي إمارة ما بيني وبينك . والصواب : أمارة ما بيني وبينك . والأمارة : العلامة .
************ ********* *******
يقولون : حدثته عندما وقف أمامي . والصواب : حدثته عندما وقف تجاهي أوقبالتي أو إزائي ؛ لأن المرء يحدث غيره وهو يواجهه و ( وقف أمامي ) تعني : وقفمديرا لي بظهره كما يدير الإمام ظهره للمصلين .
************ ********* *******
يقولون : أيهما أفضل الصناعة أم التجارة ؟ . والصواب : أيما أفضلآلصناعة أم التجارة ؛ لأن الضمير يجب أن يعود إلى اسم قبله ، لا إلى اسم بعده . والضمير ( هما ) جاء هنا قبل الاسمين اللذين يعود إليهما . وهذا لا يجوز ؛ لأنالاستفهام يكون عن الطاهر أول مرة ، فإذا كرر الظاهر جاز لنا أن نستفهم عن ضميره . لذا وجب أن نضع ( ما ) مكان الظاهر ، ونبدأ الجملة بـ ( أيما ) بدلا من ( أيهما ) .
************ ********* *******
يقولون : هذا البئر عميق . والصواب : هذهالبئر عميقة ؛ لأن كلمة ( بئر ) مؤنثة قال تعالى : ( وبئر معطلة ) سورة الحج . الآية 45 .
************ ********* *******
يجمعون ( بائس ) على ( بؤساء ) . والصواب : بُؤْسُ . أما ( بؤساء ) فهي جمع ( بئيس ) هو : الشجاع القوي .
************ ********* *******
يجمعون ( بحث ) على ( بحوث ) . والصواب : ( أبحاث ) ؛ لأن جمع ( فَعْل ) على ( أفعال )
************ ********* *******
يقولون : بادر لجاره لمساعدته . والصواب : بادر إلى جاره لمساعدته ؛ لأنالفعل ( بادر ) يتعدى بحرف الجر (إلى) لا بـ ( اللام ) .
************ ********* *******
يقولون : برز فلانا في اعلم بروزا عظيما . والصواب : برز فلان في العلمتبريزا عظيما ؛ لأن معنى برّر في العلم هو : فاق أصحابه فيه . أما معنى برز فهو : ظهر بعد الخفاء .
************ ********* *******
يقولون : أقام عنده برهة . والصواب : أقام عنده هنيهة ؛ لأن معنى برهة : المدة الطويلة من الزمان .
************ ********* *******
يقولون : جاءوا عن بكرة أبيهم . والصواب : جاءوا على بكرة أبيهم . اي : جاءوا جميعا .
************ ********* *******
يقولون : أنهى المؤلف مُبْيَضَّة كتابه . والصواب : أنهى المؤلفمُبَيَّضَة كتابه ( بتضعيف الياء لا الضاد ) .
************ ********* *******
يقولون : عاش في تعاسة . والصواب : عاش في تعسٍ .
************ ********* *******
يقولون : سافر إلى جِدة . والصواب : سافر إلى جُدة ( بضمالجيم ) .
************ ********* *******
يقولون : جهد جهيد . والصواب : جهدجاهد ؛ لأنه من المبالغة في الشيء . أما جهيد فمن المراعي ، فهو الذي جهدته النعمبالمرعى .
************ ********* *******
يقولون : جارتنا حادة ؛ لآن زوجهامات منذ أسبوعين . والصواب : جارتنا حاد على زوجها ، أي تلبس الحداد والجمع حواد .
************ ********* *******
يقولون : حرمه من حقه ، والصواب : حرمه حقه؛ لأن الفعل ( حرم ) يتعدى إلى مفعولين .
************ ********* *******
يجمعون الحارة على حواري ، والصواب : حارات .
************ ********* *******
يقولون : أحال شقاءهم نعيما . والصواب : بدّل شقاءهم نعيما .
************ ********* *******
يقولون : احتار في أمره . والصواب : حار فيأمره ؛ لأن الفعل احتار لم تتفوه به العرب .
************ ********* *******
يقولون : مكتب التخديم أو الاستقدام . والصواب : مكتب الاستخدام ؛ لأنالفعل : خدم المرأة ، معناه : ألبسها الخدمة .
************ ********* *******
يقولون : خَرطوم الفيل ، ومدينة الخَرطوم ، والصواب : خُرطوم الفيلومدينة االخُرطوم ( بضم الخاء ) .
************ ********* *******
يقولون : فلان لا أخلاق له . والصواب : فلان سيئ الأخلاق ؛ لأن الخلق قد يكون حسنا ، وقديكون سيئا وليس في الدنيا إنسان ليس فيه أخلاق حسنة وسيئة
************ ********* ********* *
يقولون : وضعت الوردة في الآنية . والصواب : وضعت الوردة في الإناء ؛ لأن الآنية جمع إناء . أما الأواني فهي جمعالجمع .
************ ********* ********* *
يقولون : أذن له بالسفر . والصواب : أذن له في السفر . أي : أباحة له ؛ لأن معنى ( أذن بالشيء ) هو : علم به .
************ ********* ********
يقولون : هي إمارة ما بيني وبينك . والصواب : أمارة ما بيني وبينك . والأمارة : العلامة .
************ ********* *******
يقولون : حدثته عندما وقف أمامي . والصواب : حدثته عندما وقف تجاهي أوقبالتي أو إزائي ؛ لأن المرء يحدث غيره وهو يواجهه و ( وقف أمامي ) تعني : وقفمديرا لي بظهره كما يدير الإمام ظهره للمصلين .
************ ********* *******
يقولون : أيهما أفضل الصناعة أم التجارة ؟ . والصواب : أيما أفضلآلصناعة أم التجارة ؛ لأن الضمير يجب أن يعود إلى اسم قبله ، لا إلى اسم بعده . والضمير ( هما ) جاء هنا قبل الاسمين اللذين يعود إليهما . وهذا لا يجوز ؛ لأنالاستفهام يكون عن الطاهر أول مرة ، فإذا كرر الظاهر جاز لنا أن نستفهم عن ضميره . لذا وجب أن نضع ( ما ) مكان الظاهر ، ونبدأ الجملة بـ ( أيما ) بدلا من ( أيهما ) .
************ ********* *******
يقولون : هذا البئر عميق . والصواب : هذهالبئر عميقة ؛ لأن كلمة ( بئر ) مؤنثة قال تعالى : ( وبئر معطلة ) سورة الحج . الآية 45 .
************ ********* *******
يجمعون ( بائس ) على ( بؤساء ) . والصواب : بُؤْسُ . أما ( بؤساء ) فهي جمع ( بئيس ) هو : الشجاع القوي .
************ ********* *******
يجمعون ( بحث ) على ( بحوث ) . والصواب : ( أبحاث ) ؛ لأن جمع ( فَعْل ) على ( أفعال )
************ ********* *******
يقولون : بادر لجاره لمساعدته . والصواب : بادر إلى جاره لمساعدته ؛ لأنالفعل ( بادر ) يتعدى بحرف الجر (إلى) لا بـ ( اللام ) .
************ ********* *******
يقولون : برز فلانا في اعلم بروزا عظيما . والصواب : برز فلان في العلمتبريزا عظيما ؛ لأن معنى برّر في العلم هو : فاق أصحابه فيه . أما معنى برز فهو : ظهر بعد الخفاء .
************ ********* *******
يقولون : أقام عنده برهة . والصواب : أقام عنده هنيهة ؛ لأن معنى برهة : المدة الطويلة من الزمان .
************ ********* *******
يقولون : جاءوا عن بكرة أبيهم . والصواب : جاءوا على بكرة أبيهم . اي : جاءوا جميعا .
************ ********* *******
يقولون : أنهى المؤلف مُبْيَضَّة كتابه . والصواب : أنهى المؤلفمُبَيَّضَة كتابه ( بتضعيف الياء لا الضاد ) .
************ ********* *******
يقولون : عاش في تعاسة . والصواب : عاش في تعسٍ .
************ ********* *******
يقولون : سافر إلى جِدة . والصواب : سافر إلى جُدة ( بضمالجيم ) .
************ ********* *******
يقولون : جهد جهيد . والصواب : جهدجاهد ؛ لأنه من المبالغة في الشيء . أما جهيد فمن المراعي ، فهو الذي جهدته النعمبالمرعى .
************ ********* *******
يقولون : جارتنا حادة ؛ لآن زوجهامات منذ أسبوعين . والصواب : جارتنا حاد على زوجها ، أي تلبس الحداد والجمع حواد .
************ ********* *******
يقولون : حرمه من حقه ، والصواب : حرمه حقه؛ لأن الفعل ( حرم ) يتعدى إلى مفعولين .
************ ********* *******
يجمعون الحارة على حواري ، والصواب : حارات .
************ ********* *******
يقولون : أحال شقاءهم نعيما . والصواب : بدّل شقاءهم نعيما .
************ ********* *******
يقولون : احتار في أمره . والصواب : حار فيأمره ؛ لأن الفعل احتار لم تتفوه به العرب .
************ ********* *******
يقولون : مكتب التخديم أو الاستقدام . والصواب : مكتب الاستخدام ؛ لأنالفعل : خدم المرأة ، معناه : ألبسها الخدمة .
************ ********* *******
يقولون : خَرطوم الفيل ، ومدينة الخَرطوم ، والصواب : خُرطوم الفيلومدينة االخُرطوم ( بضم الخاء ) .
************ ********* *******
يقولون : فلان لا أخلاق له . والصواب : فلان سيئ الأخلاق ؛ لأن الخلق قد يكون حسنا ، وقديكون سيئا وليس في الدنيا إنسان ليس فيه أخلاق حسنة وسيئة
من مواضيعي
0 الجذور المربعة
0 لكل عالِم إكتشاف...وشعار مميز !!!!
0 بدل الكأس،،،،،،،،،،،،،،،جبنالكم الكسكاس
0 Exercices interactifs
0 Exercices interactifs
0 إليكم 10 أطعمة لا تضعيها في الثلاجة ابدا
0 لكل عالِم إكتشاف...وشعار مميز !!!!
0 بدل الكأس،،،،،،،،،،،،،،،جبنالكم الكسكاس
0 Exercices interactifs
0 Exercices interactifs
0 إليكم 10 أطعمة لا تضعيها في الثلاجة ابدا
التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمود ; 01-03-2013 الساعة 10:44 PM
