تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى التعليمي > منتدى التعليم الثانوي

> سلسلة دروس في قواعد اللغة العربية مع شروحات وافية لكل تلاميذ الطور الثانوي

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,118

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
سلسلة دروس في قواعد اللغة العربية مع شروحات وافية لكل تلاميذ الطور الثانوي
21-09-2014, 10:02 PM
الفعل المضارع المنصوب
وجد علماء اللغة حينما تتبعوا الكلام العربي أن المضارع يرفع ما لم يدخل عليه ناصب أو جازم ، وبالاستقراء وجدوا أن الذي ينصب المضارع عشرة نواصب وهي : على ثلاثة أقسام:
-قسم ينصب بنفسه:وهي أربعة حروف:
1-أَنْ:حرف مصدر ونصب واستقبال،نحو:﴿ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ﴾ [يوسف:13].
وتقول في إعرابها: أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا .
أَنْ: حرف مصدر ونصب واستقبال.
يأكلَهُ: فعل مضارع منصوب بأن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
الذِئْبُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
وإنما تكون (( أن )) ناصبة بشرط ألا تكون مسبوقة بعلم يقيني ،بل يكون ما قبلها
أحد شيئين : الأول : الظن والرجحان كما في قولِه تعالى ﴿ آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا ﴾ .
أحسب : أي أظن . و" أن يتركوا "و " أن يقولوا "، أصلهما : "يتركون " و " يقولون "، فهما فعلان مضارعان منصوبان بحذف النون لأنهما من الأفعال الخمسة.
والثاني : أن يكون خالياً من الظن واليقين كقولِه:تعالى ﴿ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم ﴾
فالطمع لا علاقة له باليقين ولا بالرجحان ؛ ولذلك عملت (أن) في الفعل الداخلة عليه نصْباً 2- لَنْ :حرف نفي ونصب واستقبال،نحو:﴿ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ﴾ [الحج:47 ] .
وتقول في إعرابها: لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال.
يُخْلِفَ :فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
اللَّهُ: اسم الجلالة فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
وَعْدَهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره،وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
[SIGPIC][/SIGPIC]
التعديل الأخير تم بواسطة اماني أريس ; 22-09-2014 الساعة 11:38 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,118

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: سلسلة دروس في قواعد اللغة العربية مع شروحات وافية لكل تلاميذ الطور الثانوي
22-09-2014, 11:41 AM
3-إِذَنْ:حرف جواب وجزاء ونصب ويشترط في نصبها ثلاثة شروط:
أ-أن تكون في صدر جملة الجواب،نحو:"إذن أحبوكَ "،جوابا لمن قال لك :"أريد أن أزورك".
ب-أن يكون المضارع الواقع بعدها دالا على الاستقبال.فلو حدثك شخص بحديث فقلت:" إذن تصدقُ " رفعت،لأن المراد به الحال.
ج-أن لا يفصل بينها وبين المضارع فاصل غير القسم،نحو:"إذن والله أفرح".
4-كَيْ:حرف مصدر ونصب. ويشترط في النصب بها أن تتقدمها لام التعليل لفظا،نحو:
﴿ لِكَيْلَا تَأْسَوْا ﴾[الحديد،الآية:23]،
وتقول في إعرابها: لكيلا: اللام حرف جر وتعليل.
وكي: حرف مصدر ونصب .ولا: حرف نفي.
تأسوا: فعل مضارع منصوب بكي، وعلامة نصبه حذف النون.
والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل.
أو تقديرا:نحو:﴿ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً ﴾[ الحشر:7].
وتقول في إعرابها:
كي: حرف مصدر ونصب .ولا: حرف نفي.
يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بكي، واسمه ضمير مستتر تقديره هو.
دولة:خبر يكون منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فإن لم تتقدم على :"كي" لام تعليل لفظا أو تقديرا،فكي تعليلية.
‚-قسم ينصب الفعل المضارع بواسطة أن مضمرة بعده جوازا:وهو حرف واحد:
1-لام التعليل أو لام كي-كما عبر عنه المصنف رحمه الله تعالى-:وسمي بهذا الاسم لأنه يصح أن يخلفها إذا حذفت،نحو:"جِئْتُ لِأَزُورَكَ"،أي :كي أزورك
فأزورك:منصوب بأن مضمرة بعد اللام جوازا.
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,118

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: سلسلة دروس في قواعد اللغة العربية مع شروحات وافية لكل تلاميذ الطور الثانوي
22-09-2014, 05:16 PM
قسم ينصب الفعل المضارع بواسطة أن مضمرة بعده وجوبا:وهو خمسة حروف: 1
-لام الجحود:أي لام النفي،والفرق بينه وبين لام كي،هو أن لام الجحود تكون بعد الكون المنفي،نحو قوله تعالى:﴿لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ ﴾ [ النساء:137].
وتقول في إعرابها:
لم: حرف نفي وجزم وقلب .
يكنِ: فعل مضارع مجزوم بلم،وعلامة جزمه السكون الظاهرة في آخره،وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين
اللَّهُ: اسم الجلالة اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لـِ:لام الجحود.
يَغْفِرَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
لهم: جار ومجرور.
وخبر "يكن" محذوف، تقديره – والله أعلم - :" لم يكن الله مريدا لغفرانهم ".
2-حَتَّى:وهي تنصب الفعل شرط كون الفعل مستقبلا بالنسبة إلى ما قبلها،نحو قولِه تعالى:
﴿ حتى يرجع إلينا موسى ﴾.
وتقول في إعرابها: حتى: حرف غاية وجر .
يرجعَ:فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. إلينا: جار ومجرور. موسى: فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر.?فائدة: لـ ( حتى )) التي ينتصب الفعل بعدها معنيان:
- معنى كي : وذلك إذا كان ما قبلها علة لما بعدها، نحو " أَسْلِمْ حَتَّى تَدْخُلَ الجَنَّةَ "، أي: لكي تدخل الجنة . معنى إلى :وذلك إذا كان ما بعدها علة لما قبلها، نحو
﴿ لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴾ [ طه:91]، أي: إلى أن يرجع إلينا موسى. وقد تصلح للمعنيين معا، نحو قوله تعالى :
﴿ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ﴾ [الحجرات:9] فيحتمل أن يكون المعنى كي تفيء، أو إلى أن تفيء ،والله أعلم .
3-الجواب بالفاء وبالواو:وتسمى الفاء بفاء السببية،والواو بواو المعية .
ويقعان بعد حالتي:النفي والطلب. النفي ، نحو:﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ﴾.[ فاطر:36].
وتقول في إعرابها: لا: نافية
قْضَى:فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف ، المانع من ظهورها التعذر.
عليهم: شبه جملة من جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل .
فـ: فاء السببية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
يَمُوتُوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة بعد جواب النفي، وعلامة نصبه حذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة
والواو:ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الطلب ، وذلك في ثمانية أشياء،هي:
الأمر، نحو:" أَقْبِلْ فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ وَأُحْسِنَ إِلَيْكَ".
وتقول في إعراب " أقبل فأحسن إليك ":أقبلْ:فعل أمر مبني على السكون .
فـ: فاء السببية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
أحسنَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
إليك: جار ومجرور.
وتقول في إعراب " أقبل وأحسن إليك ":
أقبل:فعل أمر مبني على السكون .
و: واو المعية ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
أحسنَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
إليك: جار ومجرور.
ومنه قوله: يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقاً فَسِيحاً إِلَى سُلَيْمَـانَ فَنَسْتَـرِيحَا قوله :" فنستريحا " :الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ونستريحا:فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة في جواب الأمر، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة في آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والألف للإطلاق .
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,118

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: سلسلة دروس في قواعد اللغة العربية مع شروحات وافية لكل تلاميذ الطور الثانوي
23-09-2014, 07:01 PM
النهي، نحو:"لاَ تُخَاصِمْ زيداً فَأَغْضِبَ وَأَغْضِبَ".
وتقول في إعرابهااَ: ناهية خَاصِمْ: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
زَيْداً: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَأَغْضِبَ: الفاء:فاء السببية، حرف مبني على الفتح لا محل من الإعراب،
و"أغضبَ":فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَأَغْضِبَ: الواو: واو المعية ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و"أغضبَ":فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ومنه قوله تعالى:﴿ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ﴾[طه،الآية:81 فقوله :" فَيَحِلَّ " الفاء:فاء السببية، حرف مبني على الفتح لا محل من الإعراب، و"يحل":فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الدعاء، نحو:"يَا رَبِّ وَفِّقْنِي فَأَعْمَلَ وَأَعْمَلَ صَالِحاً".
يَا: حرف نداء .
رَبِّ:منادى منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بكسر ما قبلها، منع من ظهورها حركة المناسبة.
ورب مضاف، وياء المتكلم المحذوفة وهي منوية الثبوت مضاف إليه مبني على السكون في محل جر.والأصل " يا ربي "
وَفِّقْنِي:فعل دعاء، مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به، مبني على السكون في محل نصب.
فَأَعْمَلَ: الفاء:فاء السببية، حرف مبني على الفتح لا محل من الإعراب، و" أعملَ " : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَأَعْمَلَ: الواو: واو المعية ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و"أعملَ":فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
صَالِحاً: مفعول به منصوب ،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ومنه قوله: رَبِّ وَفِّقْنِي فَلاَ أَعْدِلَ عَنْ سَنَنِ السَّاعِينَ فِي خَيْرِ سَنَنْ
قوله " فَلاَ أَعْدِلَ " : الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ولا:حرف نفي، لا محل له من الإعراب.
وأعدلَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة في جواب فعل الدعاء، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة في آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا التحضيض ، نحو:"هَلاَّ أَكْرَمْتَ زَيْداً فَيَشْكُرَ وَيَشْكُرَ"
وتقول في إعرابها: هَلاَّ: حرف تحضيض
َكْرَمْتَ: فعل ماض مبني على السكون،
وتاء المخاطب في محل رفع فاعل .
زَيْداً: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَيَشْكُرَ: الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
و"يَشْكُرَ ": فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية ، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة في آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
وَيَشْكُرَ: الواو:واو المعية، وهو حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب .
و" يَشْكُرَ " : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية ، وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة في آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
ومنه قوله تعالى:﴿ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ ﴾[المنافقين،الآية:10].
فقوله " فَأَصَّدَّقَ " : الفاء:فاء السببية، حرف مبني على الفتح لا محل من الإعراب، و"أصدقَ":فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة بعد جواب التحضيض، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
العرض ، نحو قوله :يَا بْنَ الكِرَامِ أَلا تَدْنُو فَتُبْصِرَ مَا **قَدْ حَدَّثُوكَ فَمَا رَاءٍ كَمَنْ سَمِعَا
فقوله :" فَتُبْصِرَ " : الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. و "تُبْصِرَ " : فعل مضارع بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة في جواب العرض الترجي ، نحو قولِه تعالى:﴿ لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ ﴾[غافر،الآية:36-37]. فَأَطَّلِعَ: الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
و" أَطَّلِعَ " :فعل مضارع بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة في جواب الترجي.
[SIGPIC][/SIGPIC]
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,118

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    27

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: سلسلة دروس في قواعد اللغة العربية مع شروحات وافية لكل تلاميذ الطور الثانوي
01-10-2014, 08:14 PM
الاستفهام ، نحو:"هَلْ زَيْدٌ فِي الدَّارِ فَأَمْضِيَ وَأَمْضِيَ إِلَيْهِ".
وتقول في إعرابها:
هل: حرف استفهام .
زيدٌ: مبتدأ مرفوع ،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
في:حرف جر.
الدارِ: اسم مجرور بفي، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر.
فَأَمْضِيَ: الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
و" أَمْضِيَ " :فعل مضارع بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية الواقعة في جواب العرض.والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا .
وَأَمْضِيَ : الواو: واو المعية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
و" أَمْضِيَ " :فعل مضارع بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية الواقعة في جواب الاستفهام. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا .
ومنه قوله: هَلْ تَعْرِفُونَ لُبَانَاتِي فَأَرْجُوَ أَنْ تُقْضَى فَيَرْتَدَّ بَعْضُ الرُّوحِ لِلْجَسَدِ
فقوله " فَأَرْجُوَ " : الفاء: فاء السببية، وهو حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. و "أَرْجُوَ ": فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية لواقعة في جواب الاستفهام.
التمني، نحو قولِه تعالى:﴿ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا ﴾[النساء،الآية:73
وتقول في إعرابها
يا: حرف نداء والمنادى محذوف، أو حرف تنبيه .
ليتنا: ليت: حرف تمن ونصب، ونا: ضمير متصل في محل نصب اسم ليت.
نُرَدُّ:فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
و:واو المعية، حرف مبني لا محل له من الإعراب .
لا:نافية .
نُكَذِّبَ:فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد واو المعية الواقعة في جواب التمني، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
[SIGPIC][/SIGPIC]
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 03:20 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى