تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ** رشاد كريم **
** رشاد كريم **
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 08-06-2015
  • المشاركات : 936
  • معدل تقييم المستوى :

    7

  • ** رشاد كريم ** is on a distinguished road
الصورة الرمزية ** رشاد كريم **
** رشاد كريم **
عضو متميز
فـَـاحِــشَــةُ قــَــوْمِ لُـــوط
25-02-2016, 10:27 AM
ــ فَـاحِـشَـةُ قَـوْمِ لُـوط ..

بَـدَل أن نشرح ( اللِّواط ) أنّه : الشّذوذ الجنسي
عـند الذكور ولا أقول الرّجال ، ينبغـي تصحيح
القول : إنّ اللّواط أو اللّواطة أو اللُّوطية ... هي
من أشرف وأزكى الكلمات ، لأنّـها مشتقة من
اسم نبيّ كريم ورسول طاهـر هو لوط عليه
السّلام ، لذلك فهي تعـني : العَـفاف الجنسي
عِـوَض الشّـذوذ الجنسي !!
هذه البدعـة الجنسية الدّاعـرة ما سبقت إليها
الجنُّ بني الإنسِ !!
وإنَّ مـمّـا يُـؤْسف لهُ أنّ أغـلب المسلمين ( بما
فيهم أغـلب عـلماء الدين والدّعـاة ) يُسمُّون هذا
الشذوذ الجنسي اللّواط !!
وهي في الحقيقة تسمية ظالمة ضِيزَى ، لأنّها
كما قُلتُ مشتقة من اسم لوط عـليه السّلام ،
فكأنّه هـو الذي كان يرتكبُ تلك المـعـصية الكبرى ،
أو حتّى كأنّه هـو مُبتدعـهـا ، وقَـلَّـدَهُ قومُه وصاروا يُسمَّوْن : اللّوطيين أو اللِّواطيين !! حاشا لله .. ومعَـاذَ الله . رغـم أنّ سيّدنا لوط عليه السّلام هو الطاهـر
العـفيف ،المُرسَل من ربّ العـالمين ، والمعـصوم من الآثام والمُـوبقات !!
كيف اصطلح ( الذين اصطلحوا ) عـلى هذه
التسمية الفاجرة المُغـتصَبة من اسم كريم ( ؟! )
وهو الذي أفنى عـمره بين قومه يُربيهم عـلى
كلّ الفضائل ، وترك جميـع الرذائل ، وعـلى رأسها تلك المعـصية المشؤومة ..
قال تعـالى : « وَلُـوطًا إذْ قال لقومه : إنّكُم لَتَأْتُونَ الفَاحِشَة مَا سَـبَقَـكُمْ بِهَا مِنْ أَحَـدٍ مِنَ العَـالَمِينَ » !!
القرآن إِذَن سَـمَّى تلك المعـصيّة الجنسيّة [ الفاحشة ] !!
وهناك مَن يُسميها ( السّدوميّة ) ، أظن نسبة
إلى الأرض التي كان يسكنها قومُ لوط ..
هؤلاء الذين انتكست فطرتهم الجنسيّة
وتشبّهوا بقوم لوط أقترحُ كذلك أن يُطلق عـليهم
وصفُ ( الـدّبُـرِيـيـن ) ، مُشتقةٌ من الدّبُـر ،
وما يقـترفونه باسم ( الـدّبُـرِيَّـة ) !!
وأكرمكم الله أيها الإخـوة الكرام ،
وسلامٌ عـلى المُـرسَلين
والحمدُ لله ربّ العـالمين .






« رَبِّ اغْـفِـرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَـمُ الـرَّاحِمِينَ »
التعديل الأخير تم بواسطة ** رشاد كريم ** ; 15-02-2017 الساعة 08:19 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية زيد الجزائري82
زيد الجزائري82
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 26-08-2015
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 38
  • المشاركات : 266
  • معدل تقييم المستوى :

    6

  • زيد الجزائري82 is on a distinguished road
الصورة الرمزية زيد الجزائري82
زيد الجزائري82
عضو فعال
رد: فـَـاحِــشَــةُ قــَــوْمِ لُـــوط
25-02-2016, 10:51 AM
سيدي الفاضل من قال بأن الرجل يقصد باللواط نبي الله لوطاً عليه الصلاة والسلام وهو حكم خطير أن تقول "هو من الشتم
هي لفظةٌ موجودةٌ في لسان العرب وداخلةٌ في الفصاحة ولاط يلوط أي طيَّنه وألصقه وملَّسه، وجاءت اللفظة بقصد التطيين في عدد من الأحاديث النبوية، وله معانٍ عديدةٍ منها الرداء، وأيضاً قول العرب : فلانٌ ألوط بقلبي ، بمعنى حبُّه لازقٌ بالقلب، وهو المصدر الأصلى لَوَطَ ومن هنا كان قولهم فلانٌ لاط بفلان معناه التصق به ووطأه، وهو الأصل ومنها أيضاً أنه عملَ عَمل قوم لوطٍ .

أما اسم النبي لوط - عليه السلام - فلا يقبل التصريف لأنه اسم أعجمي، لكن المصدر لَوَطَ فهي اشتقاقاتُ الفعل .

والكلمة أصبحت مفردةً فقهيةً استعملها الفقهاء قديماً وحديثاً، بل والصحابةُ كذلك منها قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به) فقرنَ العمل إلى قوم لوطٍ، فزاد ابن عباس - رضي الله عنه - يشرح وقال : "في البكر يوجد على اللواطية" فاستعمل مصطلح اللواط كما تَرى. - راجع سنن أبي داود، وكذا كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية -

ومصطلح اللوطية هناك أحاديثٌ فيها واردة منها ماهو موقوفٌ إلى بعض الصحابة - أي هو من قولهم - وبعضها مرفوعٌ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - منها ما يتقوّى بالشواهد وتعدد الروايات . - راجع الأحاديث الصحيحة الواردة عند الطبري، وشرح معاني الآثار للطحاوي، والترغيب والترهيب للمنذري، ومجمع الزوائد للهيثمي، وعمدة القاري والتعليقات الرضية للألباني وغيرها ... -

وتجدُ ذلك أيضاً مرويا عن الأئمة الأربعة، وكذا المغني لابن قدامة حيث عقد فصلاً سماه " حد اللواط "، وكذا تجد المصطلح في مختصر ابن الحاجب ، والآمدي في الإحكام، والقواعد للعز بن عبد السلام، وابن تيمية في عدد من كتبه، وابن القيم في الجواب الكافي، وغيره كثيرٌ مما لا يكاد يحصر أخي الكريم .

لهذا فبعض الفتاوى الصادرة اليوم بخصوص النهي ماهي إلا اجتهادٌ فيما لا طائل، وإلا فهو خصيم ابن عبّاس وعمرو بن العاص وغيره من الصحابة والأئمة الكبار الذين استعملوا المصطلح دونما أدنى تحرجّات، فهل هؤلاء يشتمون نبي الله لوط - والعياذ بالله - ؟ من ذا الذي يجرؤ على القول والكلُّ على أنهم أعلم العلماء ونخبة الأمة الكبار، لو عطس واحدٌ منهم عطسةً لذهب ريحها بعديدٍ ممن ينتسبون للعلم في هذا الزمان .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ** رشاد كريم **
** رشاد كريم **
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 08-06-2015
  • المشاركات : 936
  • معدل تقييم المستوى :

    7

  • ** رشاد كريم ** is on a distinguished road
الصورة الرمزية ** رشاد كريم **
** رشاد كريم **
عضو متميز
رد: فـَـاحِــشَــةُ قــَــوْمِ لُـــوط
07-03-2016, 11:12 AM
شكـرا للأخ الكريم زيد الجزائري على
تعـليقه الأخوي ..
ولكن ألا ترى معي أنّ التعقيب فيه من التَّمَـحُّل
والتكلّف اللغوي أكثر مـمّا ينبغي ..
ولعلّ أقرب مشتق مقبول في الموضوع
هو : ( فُلان لاَطَ بِفـُلان أي التصق به ووطئه ) !
أمّا بقية التّأويلات فإنّ فيها غـير قليل
من التعـسُّف الاشتقاقي ! أو تُـشبه البحث عن مُـخّ البعـوض
أو شَـقّ شَعرة عموديا أربعة أو ثمانية أجزاء !!
ورغم ذلك أقول ( ولا أُزكّي رأيي ) ما قاله
أحد فقهائنا الحُكماء :
« رأيي صواب يحتمل الخطأ
ورأيك خطأ يحتمل الصّواب » .




« رَبِّ اغْـفِـرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَـمُ الـرَّاحِمِينَ »
التعديل الأخير تم بواسطة ** رشاد كريم ** ; 13-03-2016 الساعة 04:14 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 11:22 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى