لكل مترشحي البكالوريا
06-04-2016, 03:59 PM
المقالة الفلسفية بناء ابداعي من التلميذ باستخدام مادة معرفية فلسفية ومنهجية منطقية واضحة :
كل مقدمة ':(طرح مشكلة) تتكون من مراحل ثلاثة :مدخل عام ،ومسار وبناء التساؤل.
يختلف الأمر من طريقة جدلية الى استقصائية بالوضع والرفع الى مقارنة أو مقال حول النض....في الجدل :تمهيد بفكرة عامة عن الإشكالية من خلالها ندخل للمشكلة التي أمامنا ,,,, بعد ذلك نشير الى العناد بين الفلاسفة بذكر الموقفين المتناقضين دو تبرير ....ثم يأتي التساؤل يحمل نفس المطلوب بصيغ مختلفة:
يستحسن تجنب التعاريف التي قد توقعنا في الجواب على التساؤل :
،لكن في الإستقصاء بالوضع والرفع :بعد ذكر الفكرة العامة نشير الى الفكرة الشا ئعة حول الموضوع((عكس الأطروحة الموجودة عندنا )بعد ذلك نشير الى الأطروحة المطلوب الدفاع عنها أو ابطالها والتساؤل حول البراهين والأدلة ...
في المقارنة يمكن تعريف الموضوعين ....والإشارة الى المظهر الغالب الذي قد يخفي علاقات أخرى ،ثم نتساءل عن حقيقة العلاقة ؟عن طبيعتها؟
الروابط المنطقية بين مرحلة وأخرى :مجرد اقتارح وليس الزام :إذا كان ....فإن ...لذا؟في الجدل والمقارنة ،إذا كان ,,,,فإن ,,,,لكن ,,,,لذا....في الإستقصاء
مثلا:هل كل ماهو نفسي شعوري؟برهن على الأطروحة القائلة الألفاظ قبور المعاني ؟فند أطروحة:الذاكرة وظيفة اجتماعية؟ماهو الفرق بين العادة والإرادة؟.gif "13")
محاولة الحل :.....في الجدل النقص الواضح عند التلاميذ في المرحلة الثالثة :التركيب أو التجاوز أو التغليب،
التركيب نتيجة نقد الموقفين كما هما (لا,,,,,ولا,,,,,)ونتيجة الموافقة على جانب من كل موقف (بل ....و....)ثم نبرر ذلك بأدلة شخصية اعلانا ضمنيا لموقفنا الذي نصرح به في الخاتمة التي تنسجم مع التحليل
ا تحديد اطار المشكلة في اشكاليتها ,,,,الكشف عن سبب اختلاف الفلاسفة :::تاريخي ///مذهبي ///منهجي :::ثم استنتاج موقف صريح مبرر.
في الإستقصاء :الضعف في مرحلة تدعيم الأطروحة بأدلة شخصية ومذاهب مؤسسة ،أو تفنيدها ....اذ كثيرا ما تختلظ مرحلة بأخرى ،يكون التقييم على 16 بدلا من 20
وتبرير الأخذ أو الإبطال ....لاتوجد خاتمة بسطرين بل فقرة كاملة على أربع نقاط ...باعتبارنا في الشهر قبل البكالوريا ،لكل الإستفهامات أتشرف بها قدر المستطاع....دون طلب مقالات جاهزة يمكن لكم كتابة مقالات ونتشارك مع الأساتذة في تقييمها.
كل مقدمة ':(طرح مشكلة) تتكون من مراحل ثلاثة :مدخل عام ،ومسار وبناء التساؤل.
يختلف الأمر من طريقة جدلية الى استقصائية بالوضع والرفع الى مقارنة أو مقال حول النض....في الجدل :تمهيد بفكرة عامة عن الإشكالية من خلالها ندخل للمشكلة التي أمامنا ,,,, بعد ذلك نشير الى العناد بين الفلاسفة بذكر الموقفين المتناقضين دو تبرير ....ثم يأتي التساؤل يحمل نفس المطلوب بصيغ مختلفة:
يستحسن تجنب التعاريف التي قد توقعنا في الجواب على التساؤل :
،لكن في الإستقصاء بالوضع والرفع :بعد ذكر الفكرة العامة نشير الى الفكرة الشا ئعة حول الموضوع((عكس الأطروحة الموجودة عندنا )بعد ذلك نشير الى الأطروحة المطلوب الدفاع عنها أو ابطالها والتساؤل حول البراهين والأدلة ...
في المقارنة يمكن تعريف الموضوعين ....والإشارة الى المظهر الغالب الذي قد يخفي علاقات أخرى ،ثم نتساءل عن حقيقة العلاقة ؟عن طبيعتها؟
الروابط المنطقية بين مرحلة وأخرى :مجرد اقتارح وليس الزام :إذا كان ....فإن ...لذا؟في الجدل والمقارنة ،إذا كان ,,,,فإن ,,,,لكن ,,,,لذا....في الإستقصاء
مثلا:هل كل ماهو نفسي شعوري؟برهن على الأطروحة القائلة الألفاظ قبور المعاني ؟فند أطروحة:الذاكرة وظيفة اجتماعية؟ماهو الفرق بين العادة والإرادة؟
محاولة الحل :.....في الجدل النقص الواضح عند التلاميذ في المرحلة الثالثة :التركيب أو التجاوز أو التغليب،
التركيب نتيجة نقد الموقفين كما هما (لا,,,,,ولا,,,,,)ونتيجة الموافقة على جانب من كل موقف (بل ....و....)ثم نبرر ذلك بأدلة شخصية اعلانا ضمنيا لموقفنا الذي نصرح به في الخاتمة التي تنسجم مع التحليل
ا تحديد اطار المشكلة في اشكاليتها ,,,,الكشف عن سبب اختلاف الفلاسفة :::تاريخي ///مذهبي ///منهجي :::ثم استنتاج موقف صريح مبرر.
في الإستقصاء :الضعف في مرحلة تدعيم الأطروحة بأدلة شخصية ومذاهب مؤسسة ،أو تفنيدها ....اذ كثيرا ما تختلظ مرحلة بأخرى ،يكون التقييم على 16 بدلا من 20
وتبرير الأخذ أو الإبطال ....لاتوجد خاتمة بسطرين بل فقرة كاملة على أربع نقاط ...باعتبارنا في الشهر قبل البكالوريا ،لكل الإستفهامات أتشرف بها قدر المستطاع....دون طلب مقالات جاهزة يمكن لكم كتابة مقالات ونتشارك مع الأساتذة في تقييمها.
من مواضيعي
0 من أنوار القرءان الكريم
0 سؤال للمعرفة
0 القرءان والمسلم
0 الفساد التعفن
0 لكم جميعا أعزائي
0 الطفل مجهول النسب
0 سؤال للمعرفة
0 القرءان والمسلم
0 الفساد التعفن
0 لكم جميعا أعزائي
0 الطفل مجهول النسب
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 06-04-2016 الساعة 04:08 PM
