تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى التعليمي > السنة الثالثة ثانوي 3AS و تحضير بكالوريا BAC 2021الشعب العلمية، شعبة الادا

> ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،،

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،
15-10-2021, 02:54 PM
المـــيدان:الفقه وأصوله.
الوحدة التعليمية:من مصادر التشريع الإسلامي(الإجماع-القياس-المصلحة المرسلة).
الهدف التعلمي:أن يتعرّف على مرونة الشريعة الإسلامية من خلال مصدر(الإجماع-القياس-المصلحة المرسلة)
أوّلا-بيان مرونة الشريعة الإسلامية من خلال تعدّد مصادرها:مصادر التشريع هي الأدلة التي نصّبها الشارع دليلا على الأحكام(الكتاب-السنة-الإجماع-القيـاس)ويضـاف إليها
ملاحظة:مصادر التشريع الإسلامي تنقسم إلى قسمين:هي
أ-مصادر أصلية: وهي المتفق عليها من جميع الفقهاءوهي أربعة(القرآن -السنة-الإجماع-القياس)ودليلها من القرآن قوله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [أَطِيعُوا اللَّهَ]وَ[أَطِيعُوا الرَّسُولَ]وَ[أُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ][فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ]"
ب-مصادر تبعية: (مختلف فيها)وهي المختلف فيها بين الفقهاء فمنهم من يأخذ بها ومنهم من لا يأخذ بها وهي كثيرة منها(المصلحة المرسلة-الاستحسان
-الاستصحاب-سد الذرائع.....)
-المقصود بمرونة الشريعة الإسلامية:المقدرة على إعطاء الحلول لكل مشكلة حسب المستجدات التي تطرأ على حياة الناس في كل بيئة وعصر،وبيان حكم الشرع في كل نازلة تستجد.
من مصادر التشريع الإسلامي:(1-الإجماع)
ثانيا-تعريف الإجماع:
1-تعريفه:
لغة له معنيان:أ-العزم والتصميم. ب-الاتفاق.
اصطلاحا:هو اتفاقجميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على حكم من الأحكام الشرعية العمليـة.
ملاحظة-شروط الإجماع:نستخلصها من خلال التعريف الاصطلاحي وهي:-اتفاق جميع مجتهدي الأمة على الحكم.-توافر عدد المجتهدين في عصر واحد زمن وقوع الحادثة.-لابد أن يكون الاتفاق على حكم شرعي،فلا يكون إجماعا شرعيا على حكم حسي أو عقلي.-أن يكون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ثالثا-حجية الإجماع: الإجماع دليل من أدلة الشريعة الإسلامية، وحجة لا يجوز تعطيلها ويجب العمل به لقوله تعالى:{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا}[النساء 115] ولقوله تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا"ولقوله صلى الله عليه وسلم:"لا تجتمع أمتي على ضلالة »وقال ابن مسعود:"ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن".
رابعا-أنواع الإجماع:هو نوعان من حيث كيفية وقوعه:
أ-الإجماع الصّريح:
1-تعريفه: وهو أن يتفق المجتهدون على قول أو فعل بشكل صريح دون أن يخالف في ذلك واحد منهم.وهو حجـة باتفاق العلمـاء يجب العمل به ولا تجوز مخالفـته.
2-مثاله:الاجماع على وجوب الفرائض كالصّلاة وتحريم الفواحش كالزنا.
-جمع القرآن الكريم في مصحف واحد-الإجماع على استخلاف أبي بكر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم-الإجماع على قتال مانعي الزكاة- إجماع الصحابة على توريث الجدة السدس-الإجماع على تحريم الزواج بالجدة- استنادا إلى تحريم الزواج بالأم في قوله تعالى"حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ"أي أصُولِكم-الإجماع على تحريم التدخين-الإجماع على تضْمِين الصُناّع.
ب-الإجماع السكوتي:
1-تعريفه: هو أن يقول أو يعمل أحد المجتهدين بقول أو عمل فيعلم الباقون ولا يظهرون معارضة ما.
ذهب المالكية أن الإجماع السكوتي حجة وإن كانت ظنّية تنزيلا للسكوت منزلة الرضا والموافقة إلا إذا ثبت ما يدل على سخط الساكت وعدم رضاه
2-مثاله:
أ‌) سجود المأموم مع الإمام وإن لم يَسْهُ،وصحة صوم المحتلم في رمضان،ميراث المبتوتة(المطلقة ثلاثا في عدّتها في مرض موت مطلّقها).
ب‌) قتل سيدنا عمر رضي الله عنه جماعة قتلوا رجلا خديعة وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا"وقد انتشر فعل عمر هذا ولم ينقل مخالف له فكان إجماعا سكوتيا.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،
15-10-2021, 02:55 PM
* النوية مقر تركيب الريبوزو مات :le nucléole lieu de synthèse des ribosomes
في بيولوجيا الخلية ، تعد النوية أكبر حجرة فرعية في النواة عند حقيقيات النواة. هذه المساحة الخاصة للنواةغير محددة بغشاء ، وبالتالي لا تعتبر كعضية. يمكن أن يختلف عدد النويات خلال دورة الخلية (بشكل عام 1 فقط في طور G0).

تتكون النوية من بروتينات، DNA و RNA وتتشكل حول مناطق كروموسومية معينة تسمى NOR (مناطق التنظيم النووي) (Région Organisatrice du Nucléole)

إنها على وجه الخصوص المكان الذي يتم فيه نسخ الأحماض النووية الريبوزومية rRNAs (5.8S و 18S و 28S ) ،يتم نضج هذه RNAs الريبوزومية من ARNr طلائعي 45s و هو المكان الذي تتشكل فيه تحت وحدتي الريبوزوم أين ترتبط الأحماض النووية ARNr بالبروتينات اريبوزومية .......
يحدث تتركيب الريبوومات في النوية على عدة مراحل تحدث في المناطق الليفية والحبيبية.

الخطوة 1: يتم نسخ الحمض النوويADN إلى ARNr طلائعي 45 ، وتحدث هذه الخطوة في المنطقة الليفية للنوية.
الخطوة 2: يتم بعد ذلك تقطيع -rRNA الطلائعي إلى ثلاثة أنواع من rRNA ؛ 5.8S 18S ، و 28S .....
الخطوة 3: في نفس الوقت في النيوكليوبلازم ( البلاسما النووية ) ، يتم نسخ الADN الذي يشفرللبروتينات المكونة للريبوزومات (البروتينات النووية الريبية) إلى الحمض النووي الريبي الرسول ARNm.
الخطوة 4: يتم ترجمة ARNm إلى بروتينات ريبوزومية في السيتوبلازم.
الخطوة 5: تدخل البروتينات الناتجة إلى النواة والنوية ، ثم ترتبط مع RNA الريبوزومي لتشكيل التحت وحدات الريبوزومية....
الخطوة 6: يتم تصدير التحت وحدات الريبوزومية إلى السيتوبلازم ، حيث يكتمل نضجها ، قبل الارتباط و تشكيل الريبوزومات الناضجة....
تختفي النوية خلال مراحل الإنقسام الخلوي لتوزيع محتوياتها على الخلايا البنات و عند تشكلها يكون عددها من 4 ألى 7 ثم تتحد عادة في شكل نوية واحدة لكل خلية ، وهي عناصر أساسية لتخليق البروتين ، ويختلف نشاطها وبالتالي حجمها اعتمادًا على كثافة تخليق البروتين في الخلية......
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،
16-10-2021, 02:05 PM
الثوابت العربية : هي كلمات تعرب نفس الاعراب أي أنه لا يتغير اطلاقا
1- بعد اسم الإشارة : أي اسم بعد أسماء الإشارة نعربه :
-بدلا: إذا كان الاسم معرف بـ "ال" و الجامد بعد اسم الأشارة ،مثل : في هذا (الوطن) شعب جزائري مسلم
-خبرا : إذا كان الاسم بعد اسم الاشارة نكرة ، مثل : هذا (يوم) جميل
2- الاسم الموصول بعد اسم المعرفة : نعربه صفة، مثل جاء المعلم (الذي) درسني العام الماضي
3-الاسم بعد الظروف : يعرب مضافا اليه ، مثل : نلتقي بعد (المغرب )
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،
16-10-2021, 02:06 PM
الاعراب التقديري : و هو عدم ظهور الحركة الاعرابية في آخر الكلمة مثل : ضرب موسى عيسى ، ذلگ لسبب من الأسباب التالية :
-فعل معتل الآخر (أي ينتهي بحرف علة : أ و ى ي)
-الاسم المقصور(ينتهي بألف لينة قبلها فتحة : موسى )
-الاسم المنقوص (ينتهي بياء لازمة قبلها كسرة : المحامي ) في حال كان الاسم المنقوص نكرة تحذف الياء في حال الرفع و الجر ، مثل : جاء محام ، أما في حالة النصب فتظهر الياء ، مثل : رأيت محامياً
-ياء المتكلم :صديقي (و هي ياء غير أصلية تدل على الملكية )
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،
16-10-2021, 02:07 PM
الجناس : هو أن يتشابه اللفظان في النطق و يختلفا في المعنى و هو نوعان :
- تّام : و هو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي : نوع الحروف و شكلها و عددها و ترتيبها ، كقوله تعالى ( و يومَ تقوم السَّاعة يقسم المجرمون ما لبِثوا غير ساعَةٍ )
-غير تّام : و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة ، كقوله تعالى ( فأَمّا اليتيم فلا تَقْهَر ، و أمّا السائل فلا تَنْهَرْ)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 42,859

  • زسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    58

  • دائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the roughدائمة الذكر is a jewel in the rough
الصورة الرمزية دائمة الذكر
دائمة الذكر
مشرفة سابقة
رد: ابطال بكــــــــــــالوريا 2022 ,,,, من هُنَا يبدا التحدي ،،،، تابعونا و ستجدون كل ما يفيدكم ،،،
16-10-2021, 02:08 PM
✅ الجمل التي ليس لها محل من الاعراب :
- الابتدائية : الواقعة أول الكلام
-الاستئنافية : بداية كلام جديد ، قد تكون مقترنة بالفاء و هي تفيد التعليل في الغالب (بمعنى لأن )
-صلة الموصول : تأتي بعد الأسماء و الحروف الموصولة مباشرة و لا يفصل بينهما و بين الاسم الموصول فاصل
- الاعتراضية : تقع بين جزأي جملة كالفعل و فاعله أو المبتدأ و الخبر
-التفسيرية : تقع بعد أي / أن /اذا التفسيرية
-الواقعة جوابا للقسم : تأتي جوابا للقسم
-الواقعة جواب شرط غير جازم : تأتي جوابا لشرط غير جازم
-الواقعة جوايا لشرط جازم غير مقترن بفاء السببية
-التابعة :التي تأتي تابعة أو معطوفة لجملة لا محل لها من الاعراب
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 03:52 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى