تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم64 بارك الله فيك اخي زهير نعم ...........فالذي يُظهر ما لا يُبطن يعد منافقا..و المنافق في الدرك الاسفل من النار........ قصدك واضح و بيّن اخي زهير..... على اخينا ابن باديس ان يشرح لنا الخنفشارية في الفهم التي اطلقها علينا البارحة أين وُجدت الان...اضحكتني فعلا يا اخي بن باديس كان الله في عونك خويا زهير

هل يجوز أن يُقال لشخص يا مُنافق

وقد ظهر منه بعض الآيات أو الدلالات على ذلك كالكذب أو الخيانة للأمانة أو إخلاف الوعد ؟

الاجابـــة

لا يجوز

النفاق هو إخفاء الكفر وإبداء الإسلام

ومعلوم أن ما في القلب لا يعلمه إلا الله وأن الإنسان إنما يشهد بما رآه

فإذا رأيت المسلم مع المسلمين في صلاتهم وصومهم وعبادتهم فهو منهم له ما لهم وعليه ما عليهم

ولا يجوز رميه بالكفر ولا بالنفاق لعدم اليقين بذلك

أما إذا ظهرت أمارات عليه تدل على نفاقه

كإطلاعه الكفار على أسرار المؤمنين أو طعنه في الدين وعيبه لتعاليم الإسلام

وسخريته من أفراد المسلمين لأجل دينهم وكذا لمزه وهمزه للمتطوعين ونحو ذلك

مما جعله الله علامة على الكفر الباطن فإنه يُقال هذا يخاف أنه منافق

فأما الكذب وخلف الوعد وخيانة الأمانة فهي نفاق عملي

بمعنى أنها علامات في ذلك الوقت للنفاق

ولكن ليس كل من اتصف بأحدها يُحكم بنفاقه

وإنما يُقال إن فيك علامة من علامات النفاق أو فعلك نفاق عملي

والله أعلم .. انتهى

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله