المرأة المؤمنة ..أدوار وتحديات
12-10-2009, 04:36 PM
المرأة المؤمنة .. أدوار وتحديات
انطلاقا من أن للمرأة مهام يفترضها إيمانها بالرسالة الإلهية، وأن الالتزام الجاد بها يواجه تحديات مختلفة. وانطلاقا من أن الأسرة هي اللبنة الأولى، والركيزة الأساس في هيكل البناء الاجتماعي الذي يشمخ رصينـا ومتينا إذا ما كانت النواة أو الخلية الأسرية تشدّها أواصر المحبة، وتقوّم بناءها أسس التعاون والإخلاص والتنسيق والروح النشطة المثابرة.
أراد الله تبارك وتعالى أن يكون بناء الاسرة الفاضلة منطلقا وقاعدة للبناء الاجتماعي الرصين والفاعل السائر على نهج الرسالة الإسلامية. فمن مجموع الأسر المتماسكة يكون البناء الاجتماعي الرصين وسـير الحياة الطبيعي نحو تحقيق الكمال.
في هذا المضمار تحظى المرأة بمكانة هامة وأساس تمكنها من القيام بادوار رئيسة في عملية البناء الاجتماعي والحضاري للأمة، لذا نشير لبعض الأدوار والتحديات المتصلة بالمرأة من حيث موقعها الأسري:
- المرأة والأعراف الاجتماعية.
إن قسما كبيرا من العادات والقيم الاجتماعية المستحدثة تتصل بالمرأة؛ مثل ظاهرة اللباس والحجاب، ومثل تعقيد مراسيم الزواج. كما ان للمرأة دوراً مؤثراً في مثل العلاقات الاجتماعية افقيا على صعيد الأقارب والجيرة، وايضا التحكم بسلوكيات الناشئة.
لذا يكون التثبيت أو التحقق من مجمل السلوك الاجتماعي من المرأة، وذلك يعني ان تهذيب الأم الفاضلة وتوعيتها وتنشئتها هو بالحقيقة بداية لإحداث التغيير الاجتماعي الشامل، وبالتالي إذن فالاهتمام برفع مستوى المرأة العلمي وتنمية قدراتها وتوسيع مداركها واهتماماتها وغرس الجدية وحس المسؤولية تُعد مسألة بالغة الاهمية، كما ان من المهم أيضا تبديد أوهام حصر المسؤولية الاجتماعية بالرجل، انطلاقا من إن مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأمر بالعدل والإحسان والتعاون على البر والتقوى هو خطاب شرعي للمؤمن المرأة والرجل على حد سواء.
- المرأة والتجربة الاجتماعية
عدم معرفة المرأة باساليب العمل المناسبة لها أمر متوقع بسبب محدودية تجارب العمل الاجتماعي النسوي. إلا أن الخطأ ما يراه البعض من النساء بان الأبواب مغلقة أمامهن، كما من المتوقع اغلاق المجتمع الأبواب في وجه المرأة كموروث اجتماعي، إلا أن الخطيئة إن تتهيّب المرأة وتستصعب عملية فتح تلك الأبواب، والمبادرة إلى دخول مجالات العمل المختلفة، فكثيرٌ من الأعمال بحاجة إلى إرادة واندفاع وشجـاعة، لكي يستطيع الإنسان ممارستها وفتح أبوابها المغلقة. إلا إننا - للأسف- لا نبادر إلى ذلك بحجة إن الآخرين لم يبادروا إليه.
وإذا ما سلّمنا جدلاً بأن المرأة لا تستطيع اقتحام المجـالات المغلقة أمامها، فأنها تستطيع -على الأقل- أن تساهم بشكل فاعل في حقول العمل المفتوحة أمامها، من قبيل التأليف والعمل التعليمي.. فمثل هذه الأعمال وغيرها من الممكن للمرأة أن تمارسها دون أن تخلّ بأعمالها المنزلية.
ومن جملة الأعمال الأخرى التي تستطيع المرأة المسلمة أن تزاولها دون أن تصطدم بأية عقبة؛ عملية تربية النساء الأخريات وإرشادهن. وبالطبع فان هذه العملية بحاجة إلى شجاعة وصبر من قبل المرأة التي تمارسها. فالإنسان الذي يريد أن يوجه الآخرين يجب عليه أن يتحمل الصعوبات أكثر من غيره. والمرأة يمكنها القيام بذلك، ولاسيّما في المراحل الأولى من العمل بتوجيه مثيلاتها من النساء، وان تتحمل في سبيل ذلك الصعوبات المتمثلة في الحواجز النفسية التي هي من افرازات عهود الجهل والتخلف.
إن من جملة العوائق الرديفة للأبواب المغلقة هو استكانة المرأة للصغائر والأمور الهامشية وسفاسف الأمور الدنيوية، ومن ثم لا يصح إلقاء اللوم على المجتمع الذكوري – الرجال- لإراحة النفس من المسؤولية.
- الزواج انطلاقة جديدة.
البيت الأسري قد يكون أفقا جديدا لنشاط المرأة في المجتمع، بل هو بوابة المرأة والرجل للمجتمع الكبير، ولعل التعبير القرآني بـ"اللباس" يوحي بهذا المعنى، فساترية اللباس هو بلحاظ تماس الإنسان وتواصله مع الآخر.
نعم قد يؤدي الزواج بالمرأة المسلمة العاملة إلى تحديد نشاطها، أو انسحابها منه بشكل كامل، بسبب عدم قدرتهنّ على التوفيق بين مهام الزواج والعمل الاجتماعي العام.
وللأسف فان القسم الأكبر من النساء يتصورن إن مهمّتهنَّ في الحياة تتلخص في الاهتمام بالبيت والزوج والأولاد.. وهذا تصور صحيـح، شريطـة أن لا تطغى هذه المهمة على جـميع جوانب حياتها، فعلى الإنسان أن يوفّق بين جوانب حياته المختلفة.
إن الأسرة خلية متفاعلة ومنتجة مع تعاون أجزاء المركب ليثمر عن قدرات جديدة. وأهمية التعاون مع الرجل (الزوج) هو الأكثر إلحاحا في تنظيم حياة المرأة، أم باتخاذ المواقف المناسبة من خلال معرفة دور الطرف الآخر. فالرجل عليه واجبات، وكذلك المرأة. ولكن طبيعة تقسيم الأدوار ينبغي أن تكون عادلة، لان ذلك سوف يؤثر في مواقف المرأة ومدى فاعليتها في الساحة الاجتماعية.
أن الطموح لتبوؤ الفاعلية الاجتماعية للزوج الذي هو محل تقدير المرأة يتطلب موقفا إيجابيا من الزوجة، كما أن صقل شخصية المرأة وانعكاسها بصورة إيجابية على الذرية الصالحة يتطلب فاعلية اجتماعية ووعي يجد مداه في الاهتمام بالأمور العامة والنشاط فيها.
انطلاقا من أن للمرأة مهام يفترضها إيمانها بالرسالة الإلهية، وأن الالتزام الجاد بها يواجه تحديات مختلفة. وانطلاقا من أن الأسرة هي اللبنة الأولى، والركيزة الأساس في هيكل البناء الاجتماعي الذي يشمخ رصينـا ومتينا إذا ما كانت النواة أو الخلية الأسرية تشدّها أواصر المحبة، وتقوّم بناءها أسس التعاون والإخلاص والتنسيق والروح النشطة المثابرة.
أراد الله تبارك وتعالى أن يكون بناء الاسرة الفاضلة منطلقا وقاعدة للبناء الاجتماعي الرصين والفاعل السائر على نهج الرسالة الإسلامية. فمن مجموع الأسر المتماسكة يكون البناء الاجتماعي الرصين وسـير الحياة الطبيعي نحو تحقيق الكمال.
في هذا المضمار تحظى المرأة بمكانة هامة وأساس تمكنها من القيام بادوار رئيسة في عملية البناء الاجتماعي والحضاري للأمة، لذا نشير لبعض الأدوار والتحديات المتصلة بالمرأة من حيث موقعها الأسري:
- المرأة والأعراف الاجتماعية.
إن قسما كبيرا من العادات والقيم الاجتماعية المستحدثة تتصل بالمرأة؛ مثل ظاهرة اللباس والحجاب، ومثل تعقيد مراسيم الزواج. كما ان للمرأة دوراً مؤثراً في مثل العلاقات الاجتماعية افقيا على صعيد الأقارب والجيرة، وايضا التحكم بسلوكيات الناشئة.
لذا يكون التثبيت أو التحقق من مجمل السلوك الاجتماعي من المرأة، وذلك يعني ان تهذيب الأم الفاضلة وتوعيتها وتنشئتها هو بالحقيقة بداية لإحداث التغيير الاجتماعي الشامل، وبالتالي إذن فالاهتمام برفع مستوى المرأة العلمي وتنمية قدراتها وتوسيع مداركها واهتماماتها وغرس الجدية وحس المسؤولية تُعد مسألة بالغة الاهمية، كما ان من المهم أيضا تبديد أوهام حصر المسؤولية الاجتماعية بالرجل، انطلاقا من إن مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأمر بالعدل والإحسان والتعاون على البر والتقوى هو خطاب شرعي للمؤمن المرأة والرجل على حد سواء.
- المرأة والتجربة الاجتماعية
عدم معرفة المرأة باساليب العمل المناسبة لها أمر متوقع بسبب محدودية تجارب العمل الاجتماعي النسوي. إلا أن الخطأ ما يراه البعض من النساء بان الأبواب مغلقة أمامهن، كما من المتوقع اغلاق المجتمع الأبواب في وجه المرأة كموروث اجتماعي، إلا أن الخطيئة إن تتهيّب المرأة وتستصعب عملية فتح تلك الأبواب، والمبادرة إلى دخول مجالات العمل المختلفة، فكثيرٌ من الأعمال بحاجة إلى إرادة واندفاع وشجـاعة، لكي يستطيع الإنسان ممارستها وفتح أبوابها المغلقة. إلا إننا - للأسف- لا نبادر إلى ذلك بحجة إن الآخرين لم يبادروا إليه.
وإذا ما سلّمنا جدلاً بأن المرأة لا تستطيع اقتحام المجـالات المغلقة أمامها، فأنها تستطيع -على الأقل- أن تساهم بشكل فاعل في حقول العمل المفتوحة أمامها، من قبيل التأليف والعمل التعليمي.. فمثل هذه الأعمال وغيرها من الممكن للمرأة أن تمارسها دون أن تخلّ بأعمالها المنزلية.
ومن جملة الأعمال الأخرى التي تستطيع المرأة المسلمة أن تزاولها دون أن تصطدم بأية عقبة؛ عملية تربية النساء الأخريات وإرشادهن. وبالطبع فان هذه العملية بحاجة إلى شجاعة وصبر من قبل المرأة التي تمارسها. فالإنسان الذي يريد أن يوجه الآخرين يجب عليه أن يتحمل الصعوبات أكثر من غيره. والمرأة يمكنها القيام بذلك، ولاسيّما في المراحل الأولى من العمل بتوجيه مثيلاتها من النساء، وان تتحمل في سبيل ذلك الصعوبات المتمثلة في الحواجز النفسية التي هي من افرازات عهود الجهل والتخلف.
إن من جملة العوائق الرديفة للأبواب المغلقة هو استكانة المرأة للصغائر والأمور الهامشية وسفاسف الأمور الدنيوية، ومن ثم لا يصح إلقاء اللوم على المجتمع الذكوري – الرجال- لإراحة النفس من المسؤولية.
- الزواج انطلاقة جديدة.
البيت الأسري قد يكون أفقا جديدا لنشاط المرأة في المجتمع، بل هو بوابة المرأة والرجل للمجتمع الكبير، ولعل التعبير القرآني بـ"اللباس" يوحي بهذا المعنى، فساترية اللباس هو بلحاظ تماس الإنسان وتواصله مع الآخر.
نعم قد يؤدي الزواج بالمرأة المسلمة العاملة إلى تحديد نشاطها، أو انسحابها منه بشكل كامل، بسبب عدم قدرتهنّ على التوفيق بين مهام الزواج والعمل الاجتماعي العام.
وللأسف فان القسم الأكبر من النساء يتصورن إن مهمّتهنَّ في الحياة تتلخص في الاهتمام بالبيت والزوج والأولاد.. وهذا تصور صحيـح، شريطـة أن لا تطغى هذه المهمة على جـميع جوانب حياتها، فعلى الإنسان أن يوفّق بين جوانب حياته المختلفة.
إن الأسرة خلية متفاعلة ومنتجة مع تعاون أجزاء المركب ليثمر عن قدرات جديدة. وأهمية التعاون مع الرجل (الزوج) هو الأكثر إلحاحا في تنظيم حياة المرأة، أم باتخاذ المواقف المناسبة من خلال معرفة دور الطرف الآخر. فالرجل عليه واجبات، وكذلك المرأة. ولكن طبيعة تقسيم الأدوار ينبغي أن تكون عادلة، لان ذلك سوف يؤثر في مواقف المرأة ومدى فاعليتها في الساحة الاجتماعية.
أن الطموح لتبوؤ الفاعلية الاجتماعية للزوج الذي هو محل تقدير المرأة يتطلب موقفا إيجابيا من الزوجة، كما أن صقل شخصية المرأة وانعكاسها بصورة إيجابية على الذرية الصالحة يتطلب فاعلية اجتماعية ووعي يجد مداه في الاهتمام بالأمور العامة والنشاط فيها.
يا نفس توبي * قبل أن تعودي
إلى رب العباد و معك الذنوب * ستٌسألين عن عمر ملأته الذنوب
و علم أركته شوائب الركود
ماذا ستقولين لرب العباد؟؟؟
إذا كانت الأعضاء هي الشهود
