القاورية و العربية
05-04-2010, 09:40 PM
فيقو يا ناس ..
الفكرة في الرأس ..
و السواعد من الماس..
و عمل بلى عرق ما يحلاش
بركاكم من التخباش
راكم غير توجع في الرأس
حاكم و معارض قاع فلاس
واذ تبعتهم قتلك الوسواس
كنت ناس ملاح تولي ما تسواش
كلهم جيعان حت عند كبار لجناس
راني في فرنسا ندورنشوفهم كباش
لي ننتخب عليه يسلخ لي الجلد بلمواس
لو كان ما نضربش يدي و نجيبها بنينة ترفاس
يجي اللوسي و يمعسني بالتعفاس
يؤمم تلفزة و لفرجدارو الكنابي وإماس
و لزانبو ثلث من الشهرية و عليك عساس
و البوشي يدي منها شوية و أُشَا بالتخناس
تخلص بدقيقة و ساعة و الثانية يجوك بالتحواس
الى فت اليوم غير أبكي يكون فيها قطيع الرأس
هذي هي الدمقرطية لِي ما تعرفهاش انتم تحلم بها نعاس
تسمع في الكذب و الدم يجبدوه لك بالفاس
لي ما يخدمش ما يكلش عائش في تهواس
قرعة البيرة و اللى الروج يرقد بها عراس
و أولاده يقعدو في المدرسة في اخر لاكلاس
يا خوي إذا كنت للقالورية ما تقراش
و تشوف من بعيد يعجبك التخفاف إفلاس
تحسب السبخة بحيرة و الما ء عليها ملح كناس
هكذ تعرف الغربية تنوظ قبل الفجر بالكراس
تكتب الوقت و الصلاة ما تعرف فيها مكناس
خرجو ألادها ملينين بالجدية و خدمة ما فيهاش تلباس
عندنا العربية جحدت صلاة الفجر بها خوف القطاس
لي يرقد في النهار و اليل ما يجيه نعاس
يخرج في اليلة الكحلة يمشي بين حيوط رماش
ما يعرف الخدمة ما عليها ترب بالجبة حلاس
و السندال بين أصباع بعرة ما خلاش
و رأسه عريان ما بقات فيه شعرة خلاص
تضنه نسل من علمه لكن بدمينو هواس
و ين يروح يحكم لكن يتبلى بالتخماس
تشوف تقول عنده أمرأ هم ربعة ولا إخلاص
و الاود أربعين عمره سلم على واحد في الراس
يا أخي هكذا نحن و هكذاحكامنا و معارضيهم أعناس
الفكرة في الرأس ..
و السواعد من الماس..
و عمل بلى عرق ما يحلاش
بركاكم من التخباش
راكم غير توجع في الرأس
حاكم و معارض قاع فلاس
واذ تبعتهم قتلك الوسواس
كنت ناس ملاح تولي ما تسواش
كلهم جيعان حت عند كبار لجناس
راني في فرنسا ندورنشوفهم كباش
لي ننتخب عليه يسلخ لي الجلد بلمواس
لو كان ما نضربش يدي و نجيبها بنينة ترفاس
يجي اللوسي و يمعسني بالتعفاس
يؤمم تلفزة و لفرجدارو الكنابي وإماس
و لزانبو ثلث من الشهرية و عليك عساس
و البوشي يدي منها شوية و أُشَا بالتخناس
تخلص بدقيقة و ساعة و الثانية يجوك بالتحواس
الى فت اليوم غير أبكي يكون فيها قطيع الرأس
هذي هي الدمقرطية لِي ما تعرفهاش انتم تحلم بها نعاس
تسمع في الكذب و الدم يجبدوه لك بالفاس
لي ما يخدمش ما يكلش عائش في تهواس
قرعة البيرة و اللى الروج يرقد بها عراس
و أولاده يقعدو في المدرسة في اخر لاكلاس
يا خوي إذا كنت للقالورية ما تقراش
و تشوف من بعيد يعجبك التخفاف إفلاس
تحسب السبخة بحيرة و الما ء عليها ملح كناس
هكذ تعرف الغربية تنوظ قبل الفجر بالكراس
تكتب الوقت و الصلاة ما تعرف فيها مكناس
خرجو ألادها ملينين بالجدية و خدمة ما فيهاش تلباس
عندنا العربية جحدت صلاة الفجر بها خوف القطاس
لي يرقد في النهار و اليل ما يجيه نعاس
يخرج في اليلة الكحلة يمشي بين حيوط رماش
ما يعرف الخدمة ما عليها ترب بالجبة حلاس
و السندال بين أصباع بعرة ما خلاش
و رأسه عريان ما بقات فيه شعرة خلاص
تضنه نسل من علمه لكن بدمينو هواس
و ين يروح يحكم لكن يتبلى بالتخماس
تشوف تقول عنده أمرأ هم ربعة ولا إخلاص
و الاود أربعين عمره سلم على واحد في الراس
يا أخي هكذا نحن و هكذاحكامنا و معارضيهم أعناس
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
من مواضيعي
0 لكل اعداء الحكومات
0 لكل اعداء الحكومات
0 نعم او لا
0 يا محمد امتك ما احمدت
0 ايها الغبي هل تصفحت القرءان..؟
0 اللغة
0 لكل اعداء الحكومات
0 نعم او لا
0 يا محمد امتك ما احمدت
0 ايها الغبي هل تصفحت القرءان..؟
0 اللغة
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 06-04-2010 الساعة 10:22 PM








