تسجيل الدخول

بين السلفي والتكفيري مع العلم انهم يقولون عن انفسهم سلفيون

هنا سؤال يقول الأخ السائل فيه ما الفرق بين التكفيري والسلفي وكيف نعرفهم مع العلم أنهم يقولون عن أنفسهم سلفيون

نقول هذا الموديل الأول كانوا يقولون سلفيون الآن موديل جديد لا يقولون عن أنفسهم سلفيون لذلك حكمهم على أنفسهم يغنينا عن الحكم عليهم يعرف الإنسان بمدخله ومخرجه من دخل مع أهل السنة وخرج معهم يكون سنيا فإن كانت عنده لوثة اعتقاد خاطئة أو غالطة فإنه بقربه منهم يزول عنه السوء لكن إذا رأيت زيدا أو عمروا لا يدخل إلا مع هؤلاء المنحرفين ولا يخرج إلا معهم وقال لك أنا شيخ السلفية ماذا يغنيه ذلك لو أن إمرأة قبيحة قالت أنا سأدخل في نادي الجميلات هل هذا يجعلها حسنة أم أن قبحها كما هو هذا إذا كان القبح في الأمور الظاهرة فكيف قبح العقائد والمناهج والأخلاق والعياذ بالله تبارك وتعالى إخواني أنا دائما أقول كلمة وأكررها الآن أقول منهجنا مبني على كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ومن أعظم شروط ثبوت السنة اتصال السند وكذلك من أعظم شروط صحة المنهج اتصال السند هؤلاء التكفيريون من هم شيوخهم ما هي أساليبهم ممن أخذوا وممن أعطوا لم يأخذوا العلم عن ركن وثيق إنما هم شيوخ أنفسهم إن لم يكن الشيطان شيخهم نسأل الله العافية بينما نحن لا نقول إلا قال الله قال الرسول عليه الصلاة والسلام وفهمنا لقال الله قال الرسول مبني على كلام أئمتنا ومشايخنا الشيخ إبن باز الشيخ الألباني الشيخ إبن عثيمين وهؤلاء عن مشايخهم الشيخ محمد إبراهيم الشيخ أحمد شاكر الشيخ المعلمي وهؤلاء عن مشايخهم إلى أن نصل إلى الشوكاني والصنعاني محمد بن عبد الوهاب إبن رجب إبن القيم إبن كثير المزي إلى أن يصل الدارقطني والبيهقي إلى أن نصل الخطيب البغدادي إلى أن يصل إبا بكر وعمر إلى أن يصل محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام أما هؤلاء فمبتوتة أسانيدهم مبتورة أفكارهم (سيأتي أقوام يحدجثونكم بما لم تسمعوا ولم يسمع آباؤكم) والنبي عليه الصلاة والسلام يقول (تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم هذا دليل الإتصال سواء في الجزء أو الكل إذا كان المنهج مبنيا على أدلة فأفراد الأدلة يجب أن تكون متصلة وكذلك المنهج المبني على الأفراد المتصلة يكون متصلا

أجاب عنها فضيلة الشيخ المحدث على الحلبى حفظه الله..فى شريط إقتضاء العلم العمل

لا حول ولا قوة إلا بالله