تسجيل الدخول

أيها الشباب اخرجو من جلودكم وتحررو من تبعية الحفظ و التغيئ..
اليوم يومكم و العمل حاظركم و مستقبلكم لا تتركو من يترجم لكم و يفتي لكم..
و يستعمركم بإسم الدين و الخرافة الجاهلة الميتة المقبورة و بإسم العلم الميت
و الفتوة الالفية و الظمائر التلحدية التنومية المقهقرة للفكرة و التفكير ..
و زراعة الكئبة و الاحباط في نفوس الشباب و تقيده بأفكار خارفة مملة تسوقه إلا إحتقار شخصه وما يقدمه لمجتمعه .
.........أخي الشاب كل ما تعمله من وجدان حريتك فهو لك عليك أن تعتز به ..
فلك الحق أن تكسر القيود و تعيد البناء في كل ما قيل وقال و أن تحرق مكتبة الماضي لتفسح المجال لكتبك الجديدة ..
فهو الله لا تسئل على ما فعل آبائك و لا أجدادك ..
ولكن تؤسئل على ما فعلت أنت..

لنكن نحن,لأكن أنا،لنشغل عقولنا في مشكلاتنا،لنتك التراث تاريخا،فمن يعيش الماضي في الحاضر,لايحي ميتا,بل يميت حيا.
ليس الموتى من داخل القبو الترابة فقط،بل كذلك من يقبر نفسه داخل أفكار الماضين.
شكرا بنالعياط

سأكون أكثر ثورية منك وسأعقّ .. العقووووق .. سلام

الحاضر هو نتاج الماضي .. والمستقبل رهينة الحاضر .. أليس كذلك .. أستاذي الفاضل ؟

الحاظرهو نتاج الماضي ..هذا فيه و عليه ليس كله صصيح
مثلا :تتعلم لتصبح عالما في المستقبل و كذالك تتنفس لتعيش في اللحظة
فمضيه تريخ و مستقبله لم يكتب بعد إذاً هو غير موجود..
من هنا أنت مالك نفسك : يعني حاضرك...
اللهم إني أسألك العفوى و العافية في ديني ودنياي و أهلي ومالي ..

اقتباس:الحاظرهو نتاج الماضي ...هذا فيه و عليه...انتهى الاقتباس.
عندما نجعل ماضينا هو حاضرنا ومستقبلنا هو اخرتنا هنا يكون على الماضي ما يكون ... اما اذا اخذنا الماضيى بعين ناقدة ناخذ منه الحي ونسقط الميت هنا نفيد نستفيد ونمدد التواصل بين الاجيال... فما فائدة الموت من اجل التراث؟ اذا مات اهل التراث فمن يحيي التراث؟التراث يحيي اذا حيي اهله ونقحوه واضافوا اليه وساروا به الى مكانة الريادة!
zoulikha

الحمد لله على نعمة الإسلام المذهب الوحيد المقبول عند الله والصلاة والسلام على المرشد الوحيد إليه وبعد
حقا إن جوابك algeroi ثوري لكن عبقري
وأنى لمذهب أن يكون مجددا وهو يدعو الناس استلزاما إلى عقوق نفسه
فاي عقل وفكر وعلم يسمي هذا تجديدا ؟!!!!!

فالحمد لله على نعمة المجدد على رأس كل قرن كما أخبر المرشد

عندما كان الكفار متمسكون بمذاهبهم الباطلة كانوا أذل الأمم ،في وقت كان المسلمين متمسكين بحقيقة الإسلام الصافي (من الشرك والبدع) كانوا في المقابل أعز الأمم
لكن عندما ركن المسلمون إلى هذه الدنيا الدنيا وهذه المدنية العلمانية صاروا أذل الأمم ولن يرفع عليهم هذا الذل ('حتى يعودوا إلى دينهم ومنهج نبيهم ) إذ أن الخلافة التي أخبر هنا الصادق المصدوق ستكون على منهاج النبوة منهج السلف الصالح

ان اتباع سنة نبينا لا تعنى الركود والجمود واستقالة العقل ( الم يامرنا عز وجل بالتفكير في خلق السموات والارض؟)وعندما قال لنا : اكملت لكم دينكم لم يقل لنا اكملت لكم دنياكم لان الدين اكتمل والحيات خلقها مستمرة... واتباع السنة يعنى تحقيق الريادة التى وصل اليها النبي الكريم للامة ... فقد عزم على ان يجلس الامة على عرش الفرس والروم ونرك لنا في سنته اربعة معالم:- انتم ادرى بشؤون دنياكم
- امركم شورى بينكم
- شاورهم في الامر
-كلكم راع وكل راع مسؤول....
لو اخذنا هبهذه المعالم -من سنة النبي الكريم - لكنا حقا خير امة ولكن مع الاسف كثرت المذاهب التى فلست الامة وكثر التفقه بالدين من طرف بعض الذين ليست لهم لا عقيدة صحيحة ولا فلسفة واضحة كل ما لديهم دروشة وشعوذة وانف في السماء ورجل في الوحل.
ها هو شافيز ،غير المسلم ، يعمل بشعارنا في ليبيا ( اصلحوا بين اخوتكم)في حين نحن نزيد البنزين على النار... لو كان للامة جهار قومى دفاعى ما احتجنا اليوم الى الطماع والمغرض والمنتهز.
zoulikha

كلامك ينطلق من مقدمة خاطئة بل دعوى لا يقرّ لك بها المخالف وهذا في رأيي خلل منهجي كبير يوصلك حتما إلى نتائج أكثر خطئا ومواقف أكثر تطرفا ففي الوقت الي تحاولين فيه الهدوء والتوازن وإطلاق الأحكام بموضوعية يصور لك حكمك المسبق المستند إلى تلك المقدمة صورة مشوهة للآخر .. هذا الآخر المخالف الذي تحاولين التواصل معه من خلال منظومة فكرية متسلطة تفترض الأشياء ثم تتعاملا معها وفق منطق لا منهجي ومنهج لا علمي ذلك أنه أضاع أهم شرط من شروط الحوارالبنّاء وهو فهم رأي الآخر في إطار منظومته القيمية ومن ثمّ نقد مواطن الخلل في بنائه الفكري إستنادا إلى القيم المشتركة فأرجوا أن تعذرني الأستاذة على الإجمال لكنه حتما ليس غموضا فأنا أثق قي ذكاء القرّاء و .... شكرا .. سلام