تسجيل الدخول

إسمع يا أخي و أحكم بنفسك على العلم الذى اشبعة الجهلة
و القبرين سبا بهتانا و إثما...


http://www.youtube.com/watch?list=UL...ilpage#t=1570s

معنى أن تكون عدنانيا
أن تكون عدنانيا هو أن تقلد عدنان أو تبرر له كل ما يقول حتى قبل أن تستمع إليه أو تقرأ له ، أن تعطيه شيكا على بياض ، أن تتعاطى مع كلامه و اجتهاده على أنه مذهب يتبع و لا يناقش، بالضبط هذا ما يشكل نقيض ما ترمي إليه جهود عدنان و إسهاماته، الإسهامات التي تجد نفسها في الإنحياز إلى الحق عبر النقد الصارم و المحاكمة الدقيقة ، إنه منهج لا مذهب، و كل من يصر على معاملته و تلقيه و التفا
عل معه كمذهب إنما يعمل في الإتجاه المضاد تماما. رام نفعا فضر من غير قصد و من البر ما يكون عقوقا
ربما يفرح بعض الناس إذا نُسب الناس إليه بمعنى ما من معاني الإنتساب المذهبية او الحزبية او القبلية ، بالنسبة إليّ ـ حقا و صدقا ـ أجد هذا منفرا يبعث على الغثيان، و هو في نظري من اعظم اسباب تخلفنا و إنغلاقيتنا، حقير جدا أن يطمح أمرؤ ما إلى أو يطمع في أن يكيّف الحق مع شخصه أو يعيد صياغته على قد هواه و مداه ، هنا يكمن تقزيم الحق و مسخه ، حيث ـ بالمقابل ـ تكمن عظمة الشخصية و نبلها في أن تلاحق الحق و تتكيف معه و تتشكل به مهما كلفها هذا من مغارم معنوية و مادية ( و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ...) ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون. أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون. فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم).
أن تنظروا الى عدنان على انه طالب حق يسعى اليه ، يرغَبُ فيه و يُرّغبُ فيه ، احترام و تقدير لعدنان ، أما ان تصوروا عدنان على انه منبع الحق و وكيله الحصري فهذا بمثابة القول : احذروا الدجال!!
متى يأتي الزمان الذي نعرف كيف نفرق فيه بين الزعيم و الصنم و بين العالم و الوثن ، فنتخلص مرةً و إلى الأبد من كلتا الوثنيتين : السياسية و الروحية.
و دمتم احرارا مستقلين.
الداعي لكم
عدنان ابراهيم

يبدو أن الدواهيم يتكاثرون مؤخرا .. كلما أراد فدمٌ بليدٌ أن يشتهر أو يسميه أصحابه من الحمقى و المغفلين " أسد السنة " .. قام بنسخ و لصق افتراء ات مشايخ قناة وصال التي صارت مضرب الأمثال في تهافُتها ..
و الغريب و المحير أنهم جميعا يتحدثون بلهجة من يخترع العجلة لأول مرة !!!

يا معشر الدواهيم ( أي البلداء ) .. إن أقصى ما قد تصلون إليه بهذه الطريقة هو أن تصبحوا مضرب الأمثال في الحمق و الكذب ..
و إن أكبر لقب يمكن أن تصلوا إليه هو " بغلُ السنة " ..
كإخوان لكم من قبل ..

فاستقيموا يرحمكم الله ..

يا ناطح الجبل العالي ليثلمه
أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

ملحوظة : بعد ألف تكفير و زندقة و إخراج من الملة و افتراء و سب و قذف و تحريض منهم .. يكتب أدمن منا كلاما كهذا يدافع به عن شيخه ..
إلى أصحاب التعليقات الأخلاقوية المستفزة .. مروا كراما يرحمكم الله !!

...أدمن

أولم يجد غير قناة روتانا خليجية يدعو إلى الله من خلالها
..
إن كلمة واحدة قالها في حق صحابي واحد تكفي لكي نرد له سائر قوله .. فالحق الذي عنده عند غيره ..و باطله لا نراه إلا عنده و من سايره في قوله ...
فالله الله في دينكم .. لا تغتروا بالرجل .. فوالله إنه دجال أُعطي قوة الكلام .. ..

أولم يجد غير قناة روتانا خليجية يدعو إلى الله من خلالها
..
إن كلمة واحدة قالها في حق صحابي واحد تكفي لكي نرد له سائر قوله .. فالحق الذي عنده عند غيره ..و باطله لا نراه إلا عنده و من سايره في قوله ...
فالله الله في دينكم .. لا تغتروا بالرجل .. فوالله إنه دجال أُعطي قوة الكلام .. ..

ولا تعلبق...الجواب

والله ليسوا بآلهة و لا أنبياء و لكننا نسكت عن أخطائهم و لا نتكلم فيها ..
فالتكلم فيهم قدح في حكمة الله لأنه اختارهم لصحبة نبيه ..
و قدح في الرسول لـأن الصاحب كالصاحب ..
و قدح في الشريعة لأنهم هم الذين أوصلوا لنا الدين ..

ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- قال : يقول الله تعالى :" من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب " ، و قال -صلى الله عليه و سلم- :" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم و لا نصفيه " (مخرج في الصحيحين) .

آآآآآه سامحني .. نسيت بأن دجالك العدنان هذا لا يثق بالصحيحين ..

إذا لنبحث له عن حديث في الترمذي
و قال -صلى الله عليه و سلم- :" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضًا بعدي ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ، و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ، و من آذى الله فقد أوشك أن يأخذه " أخرجه الترمذي .

فهنيئا لك أذية رسول الله ..
هم أصحاب رسول الله .. كيف ترجو صحبته و قد تكلمت في من صحبوه قبلك ..
قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ".

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ , وَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِهِ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِهِ ، فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ ، فَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّه حَسَنٌ ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ
.

وقال : قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- :" إذا ذكر أصحابي فأمسكوا " أي عن الكلام فيهم

و هذا الأمر من الكبائر فأبشر ...

.. لسنا نغلوا فيهم .. فإن أخطأوا فالله يغفر لهم لما لهم من فضل كثير .. و لكننا لا نتكلم فيهم ..
أي فكر هذا الذي صرعتمونا به ..و لو كان الفكر علامة للصلاح و الرشد لكان نيوتن و انشتاين و مفكروا العصر مسلمين و لهداهم عقلهم المفكر إلى الله ..
أعلن توبتك هداك الله .. .. و استغفر الله من سب الصحابة .. و لا تغلوا فيهم و لا تنتقص منهم ..

هو الله تتكلم من جحرك ..
كلها تأويلات وتجرعات ليس في محلها كأنها من أصم لا يسمع ولا يفهم..
طبعا....حين تكون في قعر الجب لا تسمع أصوات غيرك...
إلا عشيرتك في الجب ..
...الصحابة الصحابة فوق رأس و عين كل مسلم ..
و ليس أحد أولى بهم من آخر..
.....لو نظرة إلى مسلسل عمر (ر)اليوم لفهمت ما هي الصحبة على لسان ممثلة..لكن ويأسفاه شوف حلق 18... لا كفيكم الجذف بصحيحين ...
ولو جبتلك من الست بكلام البت..ربما لم تقرأ حتى البخاري ومسلم و تتطلع بنفسك على الحوتة

أم المنافقين امس واليوم حان فضحهم.
من بن على..
للقذافي..
و مبارك..
و صالح .
وبشار
و آخرين ملوك..
آتيين وقبلهم
.

جاء في كتاب السنة للإمام أحمد ما يأتي :" ومن السُّنَّة ذكر محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , كلهم أجمعين , والكف عن ذكر مساوئهم والخلاف الذي شجر بينهم , فمن سبّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , أو أحداً منهم فهو مبتدع , رافضي خبيث , مجلف , لا يقبل الله من صرفاً , ولا عدلاً , بل حبهم سُنَّة والدعاء لهم قربة , والاقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة ) . ثم قال : ( ثم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الأربعة خير الناس , ولا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص , فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته , ليس له أن يعفو عنه ".

هل غاب عن الامام أحمد ما لم يغب عن صاحبك عدنان .. ’؟
إن أجبت نعم .. فأنت جاهل ..
و إن أجبت لا فأنت كذاب و مثله صاحبك ..