من اي صنف انتِ ...
19-09-2012, 03:51 PM
الصنف الأول ..
عاشت عفيفة وماتت شريفه
همها ترضي ربها .. ومن ثم .. خدمة بيتها وتربيت أبنائها
حافظت على عرضها .. وشاركت ببناء أمتها بتربية أبنها وبنتها
على ما يرضي ربها .. صانت نفسها عن كُل ما يدنس سمعتها
إذا خرجت تراها متحشمه .. وإذا تكلمت سمعتها ذاكره ولربها شاكره
لزوجها خدوم ولبيتها وأرحامها رحوم ولجيرانها أبداً لا تتأخر وتروم
إذا نظر إليها زوجها سرته .. وإذا أمرها أطاعته .. وإذا غاب عنها حفظته
في البرد دفئ لبيتها وبنيها .. وفي الصيف برد لمحبيها
تحفظ سر زوجها .. كما تحفظ سر أهل زوجها ..
تشكر شريك حياتها .. ولا تكفر عشيرها
ليلها تجدها ساجدة وشاكره ولربها عابده زاهدة
ونهارها في خدمة زوجها وترتيب بيتها وتربيت أبنها
متمسكة بقوله تعالى
(يأيها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى اى يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )
وتطمح أن تكون مما قال عليه الصلاة والسلام فيها
( أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة ) رواه الترمذي
وتحذر .. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يا معشر النساء ؟ تصدقن ؛ فإني رايتكن أكثر أهل النار )
فقلن .. وبم يا رسول الله ؟
قال : ( تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ) البخاري .
.gif)
.gif)
.gif)
الصنف الثانية .. عاشت لهواها ..
همها أرضاء رغباتها وشهواتها ..
تلبس العاري .. وتمشي بين الرجال والنساء بلا حياء
كثيرة الخروج للسوق .. ولا تبالي بلبس الضيق
تتخذ العباءة للزينة وليس للستر .. وتتكلم مع كُل رجل بلسان من نار
لا تحسب لدينها ولا لأمتها أي حساب .. وإنما عملت على إغواء الشباب
ليس لها زوج يحميها ولا بيت يؤويها ولا رفيق ( حق ) يهديها
الطيب ( العطور ) عنوانها إذا قربت ..
مائلة مميلة .. اتخذت العباءة وسيلة للزينة
لا تسمع لأخ ولا لناصح بر ولا لصديقة ..
اتخذت من شيطانها قرينا وناصحاً مبينا
ولا تكتفي بنفسها .. إنما تنشر الرذيلة بين صديقاتها
ليلها دندنة ورقص وغناء وعصيان لرب الأرض والسماء
نهارها نوم حتى الغروب وتفريط في الفرض المطلوب
بمن تريد وتطمح بالزواج منها .. الاولى ام الثانية ..؟
عاشت عفيفة وماتت شريفه
همها ترضي ربها .. ومن ثم .. خدمة بيتها وتربيت أبنائها
حافظت على عرضها .. وشاركت ببناء أمتها بتربية أبنها وبنتها
على ما يرضي ربها .. صانت نفسها عن كُل ما يدنس سمعتها
إذا خرجت تراها متحشمه .. وإذا تكلمت سمعتها ذاكره ولربها شاكره
لزوجها خدوم ولبيتها وأرحامها رحوم ولجيرانها أبداً لا تتأخر وتروم
إذا نظر إليها زوجها سرته .. وإذا أمرها أطاعته .. وإذا غاب عنها حفظته
في البرد دفئ لبيتها وبنيها .. وفي الصيف برد لمحبيها
تحفظ سر زوجها .. كما تحفظ سر أهل زوجها ..
تشكر شريك حياتها .. ولا تكفر عشيرها
ليلها تجدها ساجدة وشاكره ولربها عابده زاهدة
ونهارها في خدمة زوجها وترتيب بيتها وتربيت أبنها
متمسكة بقوله تعالى
(يأيها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى اى يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )
وتطمح أن تكون مما قال عليه الصلاة والسلام فيها
( أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة ) رواه الترمذي
وتحذر .. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يا معشر النساء ؟ تصدقن ؛ فإني رايتكن أكثر أهل النار )
فقلن .. وبم يا رسول الله ؟
قال : ( تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ) البخاري .
.gif)
.gif)
.gif)
الصنف الثانية .. عاشت لهواها ..
همها أرضاء رغباتها وشهواتها ..
تلبس العاري .. وتمشي بين الرجال والنساء بلا حياء
كثيرة الخروج للسوق .. ولا تبالي بلبس الضيق
تتخذ العباءة للزينة وليس للستر .. وتتكلم مع كُل رجل بلسان من نار
لا تحسب لدينها ولا لأمتها أي حساب .. وإنما عملت على إغواء الشباب
ليس لها زوج يحميها ولا بيت يؤويها ولا رفيق ( حق ) يهديها
الطيب ( العطور ) عنوانها إذا قربت ..
مائلة مميلة .. اتخذت العباءة وسيلة للزينة
لا تسمع لأخ ولا لناصح بر ولا لصديقة ..
اتخذت من شيطانها قرينا وناصحاً مبينا
ولا تكتفي بنفسها .. إنما تنشر الرذيلة بين صديقاتها
ليلها دندنة ورقص وغناء وعصيان لرب الأرض والسماء
نهارها نوم حتى الغروب وتفريط في الفرض المطلوب
بمن تريد وتطمح بالزواج منها .. الاولى ام الثانية ..؟
من مواضيعي
0 مسابقة للفوز بسيرفرات iptv لمدة شهر مجانا
0 اقوى سرفر iptv على وجه الارض مجانا
0 من أنواع الرزق لايفوتك
0 كورسات لمدة محدودة في udemy
0 الى كل المهتمين بالامن المعلوماتي والاختراق المتقدم
0 جميع مواضيع البكالوريا مع الاجابة النموذجية من سنة 1999 الى سنة 2019
0 اقوى سرفر iptv على وجه الارض مجانا
0 من أنواع الرزق لايفوتك
0 كورسات لمدة محدودة في udemy
0 الى كل المهتمين بالامن المعلوماتي والاختراق المتقدم
0 جميع مواضيع البكالوريا مع الاجابة النموذجية من سنة 1999 الى سنة 2019
التعديل الأخير تم بواسطة محمد البليدة ; 19-09-2012 الساعة 04:23 PM








