تسجيل الدخول

صحيح أن التغيير حمامة بيضاء ينهض من حاله 00لكن علينا أن نبحث عن بوادره ..
ولو درست شخصي أجد نفسي بدأت التغيير من عمر 8سنوات حين تصديت لسحرة و القزانة و منعتهم من التقرب لمنزلنا تحت الشتم و الحجر..
وبعدها التصدي لشيوخ الزردة و النصب..
من عمر 16أنتهى أملي في التعليم كما أنتهينا بعد ها ب4سنيين من الإستعمار و صار كل وجهي للعمل..
طبعا لم أكون وحيدا و كنت الوحيد قبل 16 التي تأتيه جرائد أسبوعية كآخر ساعة و المصور و الكواكب و كان حلمي أن أكون صحافيا..و ضبطت نفسي عن التعليم و أنا بدءته بسنة بعد الإستقلال يعني على سن 13سنةو أنا كلي طبخة وإستعداد لدخول لثنوي لأن للاعدادي كنت أستطيع أن لأمر عليه..
هنا أول هزية أتلاقاها بإعلان وزارة التربية بمنع السن 17سنة مزاولة التعليم فأنتهى حلم التعليم و حلم الصحافي وجاء وقت تعريت الزند و برم العضلات

من كل المجموعة التي كنا فيها و هي حوالي مئات طفل لم أحس منهم التحرك لتغيير إلى و احدا كان أقل مني بسنة و كنا نصعد في سانة واحدة لثنوي ..هو صعد و أنا حطني العمر أتذكر كان يغتبس علي كل شيئ فنجح في الاهلية و الباك و لسانس سياسة تخصص في الصحافة و عمل في جردة الشعب..و في الخدمة الوطانية آخذه العسكر و تكون في روسيا و الان هو كلنينال في المخبرات متقاعد تقاعد بعد النكسة و هو اليوم صاحب مزرعة

أما باقي الشلة فيهم أكمل التعليم إلى مستوى الاهلية و صار ممرنين و فيهم من رضي بتغير بسيط ولم يغير أمور كثيرة بقت راسخة فيه..

شخصيا بعد إنهزامي امام التعليم و إنفتاحي لسوق العمل وأنا لا أتقن مهنة.. البناء مهنة أبي لكني اكرهها...بدأت العمل في السابعة عشر مع شريكة ترافور كنفور هي شريكة لتنقيب عن الماء شريكة فرنسية و رائس الورشة تونسي و كنت أصغر عامل فاخذوني معهم من بوسعادة و عين وسارة و سيدي عمران في ولاية تقرت.. كنا نسكن في خيمة نحن العمال 4 ورائس الورشة وواحد من تحته يسكن في بنقالو و شهرية 70دينار أو سبعين الف مثل مانقول ذاك الوقت...

ليس هذ هو المهم المهم هو التغيير الذي أبحث عليه و لم أجده ..و أحكي لكم حكايتي لتعلم أني حاولت التغيير لكن لم أصله بظبط و من حولي كاين من عطله..
70ألأف لا تكفي لكشف طريق التغيير و لقمجة و السروال و السباط مظاهر التغيير40الف و الكتاب 15الف و آخر الشهر أربط كرشي و مصروف الشيخ يجيب ربي..أبي عنده 4بنات 3ذكور أكبرهم أقل مني 4سنوات ..

كيف أغير و أتغير ولد عمي لا يبحث عن التغيير يآكل 20الف و يخبي 50الف إشتراهم شياه حين رجعنا في العطلة في الصيف الغير المدفوعة الاجر..
و أنا أشتريت راديو و بعض الابسة لخاوتي..

في العطلة التقيت مع صديق هو كذلك لم يمكنه العمر على مزاولة التعليم و تواد مع أساتذة مصريين و تعارف معهم عن طريق الشخشوخة و الموائد فكانو يعطوه دروس في الرياضيات و اللغة و النحو و الفيزياء و الكمياء و غيرها كانت غريبة علينا في ذاق الوقت وما يصلنا منها إل القليل فدخلت معه في بعض الدروس و كانت طويلة علي جدا لفراقي و كنت أود أن تكون يومية 0..لكن هم كذالك يعملون و غير ممكن ..
و مع هذ الضيقة و التحصار والتكصار ألتقيت مع إبن عم لي قاللي هل تريد تذهب لفرنسا و كان مع بن عم آخر يعمل في فرنسا جاء فكانس..صباطه يبرق و كستيمه يبرق...أولا قلت له لا أذهب لفرنسا هي أسباب مشاكنا لولاها لكنت دخلت المدرسة ستة أو سبع سنين اوريد أبحث عن عمل في المدينة و التعلم ..لكن ظربت في رأسي ..كيف و أنا أكره عمل قرصو دو كافي او في المطبخ وتبات على الحصير و تعمل 24ساعة ب15دينار يعني 15الف فرنك..ضربتها في رأسي ما جاتش ..
فنطق بن عمي الميقري قال لي عندك الحق تتعلم في فرنسا و أن لمعلم يخلص لي ساعتين لأتعلم القرءاة و الكتابة بالفرنسية ..و كانت مفاجئة لي بصح ..متسائلا..حقا لا أكذب عليك ..و اعرف صاحب البيرو مندافر يخي راه بن خالت أمي تروح تسجل اليوم قدوة تروح تعقب لفزيت في الصور و الشهر الجاي تروح معي في الباخرة لمرسيليا و كان كما قال بضبط و بعد شهر وجدت نفسي في نور فرنسا أعمل كمزفت بالحجر المكعب لبافي و قبلوني بعد التجريبة لأنه كانت لي تجريبة في البناء مع أبي بنفس السومة التي كنت أتقاضيها في الصحراء الجزائرية 70الف فرنك

ليلتي الاولة كانت ليلة دم ..عندنا في الجزائر و خاصة في الوسط لا نعرف البق..نعرف القمل و البرخوث ..لبناس..لكن لم يكن موجود عندنا البق..
..نعم عطوني دروات بيض و كان وقت الشتاء.. و كنت متعود ننام ابلقندرة و الشورط..شفت الدروات بيض و نظاف نحيت القندورة و دخلت بالشورط بين الدروات و كنت عيان من المشقة3آيام الباخرة و15ساعة المشينة القطار..كنت أفطن احس بنقيز لكن بسرعة اعد أنام ..في الصباح جواه العاشرة فطنت نلقى روحي وحدي كلهم ذهبو للعمل اغتسلت و فطرت نلقاهم خلاو لي فطوري و رجعت للبيت ونفضت الكوفرتات و نظمتهم و حين جيت ننفض الدروات خلعت و قاضني الحال على بن عمي قلت كفاه يعطيني دروات مليانين بدم لا تكاد ترى سنتمترا واحدا و مافيهش نقطة دم حمرة..و أول من دخل قلت له أنظر البارح أنا ما تولتش عطاوني دروات مليانين بالدم ...نظر للدروات بإندهاش و قال لي ببرودة هذ البق ما كش مالف به..

لا يهم إني مزلت أبحث عن التغيير لكن كيف..؟؟ و أين ؟؟أولا أبدء بالدروس المسائية و هي مجانية إني أحسن القراة و الكتابة بالفرنسية و أفهم بعض الكلامات فذهبت مع الجماعة و أدخلني المعلم لقسمهم و بدء بإختباري ما بينهم و هم كانو لا سابق تعليم لهم لا فرنسي ولا عربي ..و في أخر الحصة قال لي أنت غدا تذهب للقسم ثلاثة... أرى أصحابي كأنهم تحصرو لمفارقتي و بعد أيام زاد طلعني لقسم آخر...ولمدة شهرين أو ثلاثة ..قال لي المعلم ..هل تريد أن أبعثك لمدة 3أشهر في مدرسة تمهدية يعني بربراتوار داخلي ..قلت نعم..فعطاني ورقة قال لي أعطيها لشريكة أنتاعك تعمرها لك وبعد شهرين جاتني كنفكاسيو لادهب إلى لوريو يبعد عنا 8.00كلم و هنا و جدة 5أو6جزائريين أكثرهم من لبيرة صحبت مع واحد منهم أسمه حمداني أما الاخرين روسهم فارغين و فيهم كبار سنا.. أقول رؤوسهم فارغين لأنهم كانو يضحكو علي حين يجي دوري في المطالعة كنت لم أتخلص من لكصتي و كانت عائق كبير لي و كان المعلم يقول لي ما تقراش ونعطيك 10على10مازحا معي أم هم فكانو يتكلم الفرنسية بطلاقة و هذ يصرهم أما حمدني فكنت أنا وياه في بيت واحدة و هو راجل طيب جيدا ويحشم من خياله يتكم الفرنسية بطلاقة و يعرف الحساب شفاهيا و لا يعرفه كتابيا مثلا إذا قلت اه أجمعلي كتابيا 3+3+3+=9لا يعرفها و علمته الكسور و الزوايا و الاشكالالهندسية و حساب الدوائر و المظلعات و التربيع و المكعب ... رأسه خفيف جدا و طبعا هو لم يذهب للمدرسة ..و في يوم جئت لنادي التلفزيون يوم السبت فوجدتهم جالسين يستناو في مسير النادي لفتح لهم التلفزة..سألتهم لماذا لم تشعلو التلفزة قال لي حمداني لا نعرف نشعله فذهبت لأشعله فبدو يضحكو علي كيف قبلي مثلك يشعل التلفازة و في السبعينات كان التلفزيون جديد علينا هم لم يعلموو أني كنت أصلح رديوات العجائز و الشيوخ في القرية وكانت طريقة إشعاله على عدة دوسات مثل لبيانو و احدة لتشغيل وواحدة اراديو و الآخرين للقنوات و في تلك الايام فتحت القناة الثانية الفرنسية و في الجزئر لم تعم التغطية بعد و نحن في جيهتنا لم تصلنا..
و قال لهم حمداني كل صباح سلمو على رجليه يا بو هيوف..فأدخلو عيونهم في كروشهم و خاصة حين خرجت في الاختبار الاول الاول و حمدني الثاني
عدنا لا نسمع لهم صوت و بعضهم يأتيني لنفهم و نفتح له مشكلته..

لا تصدقوو بعد إنتهى الدراسة و إختيار الشعب و المهن كان نصحني معلمي بإطار دِسَ بطيما يعني رسم معماري و هي إعلى رتبة في ما درسناه ..لكن و أسفاه أغتمية يوم الامتحان بدون غمة و خرجت بأصفار غليضة لا أعرف كيف كأني لم أتعلم شيئ و شفع لي شيوخي و عطوني نقاط من سيرتي ..و هذ النقاط طلعت و نزلت لبناء عصري يعني مهنة أبي (و بناء عصري هي شهادة تحتوي على البناءوتخصص في بناء بالحجر و الاجر و البيطون أرمي ..الخرسانه المسلحة كالجصور و غيرها )
..
..
أول تغير في القرية حين بدأت في بناء منزل لشيخ عصري كانت دار جدي عبارة عن حوش مربع في اليمين بيوت و في الشمال بيوت و بينهما حوش و حين تخرج من المطبخ بصحن إلى بيت الضيوف في وقت الغبار يتغبر و في وقت المطر يبتل و في قضاء الحاجة في الشتاء مصيبة ...
حين بدأت في تفصيل المنزل ثار علي أهل القرية و حاء أبي و من حظي أبي بدء يدخل في الشيخوخة و أنهارت قواه فجاء و أصحابه معه و نح برنوسه و حاول تغيير الجدران الداخلية و أخذ بطوبة أو باربا من سوء حظه كانت تزن تقريب 40فحاول رفعها فلم يستطع فحاول مع أخي تخنزرت فيه و حاول مع خالي ..قال له أنت اليوم راحت لك روح ريح على روحك..رايح يدير لنا بيت الماء الملحاض مسامي الكوزينة و الحمام مسامي دار العائلة ..قال له خالي يا شيخ هذ يقول له كستري هذ عصر اخر..و أنت لاه تحوس عليهم يخي دارك راها لهيه ..
فرفع برنوسه و ذهب مع أصحابه..

حمل برنوسه و ذهب مع زملائه و جلس تحت حائط المسجد على بعد خمسين مترا و طلى وجوههم الانهزام ..أظنه إنهزام برئ كنا نسمهم يتحصر و يظرب في اكفافهم على بعضها و كنا نسمعهم من تحت ظل الحيط...لكن أبي لم يترك لهم المجال ليستأثره أكثر و يضحك على فلس تربيته و نكرانها لأنه كان صاحب لسان و كلم هو لا يعرف القرأة و الكتابة لكنه يحفظ الكثير مما يعادلها من قصص و الحوادث و كان فنان كبير في النحت و الرسم (مجهول لا يؤمن بالآثر) ووزن بين العقل و القوة أظنه كسبها من رعيه للإبل في بداية شبابه هو لا يخاصم ولا يضرب و ينهيك دون أن تحس أنه جرحك ..

كل ما حاولت الإقتباس عليه أجد نفسي متورط ..و أنا في السبعين لم أرى هذ اليد الخضرة و العقل الابيض ولا قرأتها إلا في سيرة نبي الخلق محمد (ص) حاشى أن أصف النبي بأبي لكن أين تعلم هذ السقل المحمدي ..شخصيا تعلمت مهن على أيدي أساتذة و فنانين و طالعت السيرة و الستة و كتب كثيرة و أقرأ القرءان يوميا ...ولا حمل عقلي ولا يدي من شيئ ولا واحد من مئة ولا أراه من حولي من يحمله ...ربما السر في رعي الابل..

عفوا كل من قرأ هذ الكلمات ربما يبتسم و ربما يضحك على ما تحمله من سقطات نحوية و للغوية لكن من قرأها متدبرا لا أتمناه أن يبكي ..
....كنت متأسف لأني أغضبته و كان متأسف أنه تدخل في شغلي..

فكنا نسمع الجماعة و ضرب الكف على الكف ولا يخفاكم أن كل جلسة فيها منافقين و جهلة في كل زمان ومكان و بدون شك أبي تفطن لهذ و حس بتعديه و ظلمه لجيل ما بعده أو لمن يخلفه و كيف لا و هو من يحب التنوع و الاوان لكل شيئ وكيف لا و هو من صنع لنا شجرة بعضد واحد تسقى بماء واحد وتنبت ثلاثة فواكه متتابعة نأكل منها عين بقرة تنتهي يأتي برقوق ينتهي يأتي خوخ...إنه تفنن في كل شيئ وكل شيئ ذهب معه ..

حين رء أبي أصحابه تمادو في ضرب الكف على الكف و رء الكأبة تحوم علينا فجزر بصوت عالي كأنه ينبهنا حتى خالي كان قاعدا وقف و دار إليهم بكل جسمه و سمعه...

كان في زمان ما(طبعا هو سم الرجل بإسمه و نسبه وزمانه و هو معروف عند الكبار بفرسيه و شعره و أنتصاراته)حين كبر و اصبح لا يقدر يلجم عوده التزم القامرة فتاتيه الجموع و العروش و نصبوه قاضيا لحل مشاكلهم و إختلافاتهم ويتجمعون عنده و يستشيرونه ...و في هذ الوقت أستفرس شاب صغير يصطاد الغزال يجري و يدور صدر العود وينزل و يركب و يسل السيف و يضرب البارود و العود يجيري...فدخل معاد الشيخ و جالسه و كان صبي متهور..فتأتي الناس لحل مشاكلهم فيتدخل الشاب ولا يترك مجال لشيخ و مال إليه الناس كثيرا و أصبح أشيخ تستحال عليه المعارضه..و إن عارض فشعبيته تزداد سوءٌ...فيقول : نعم قالها سيخ الشيوخ فرخ الفروخ الحلو المنفوخ.

نظر لي خالي و قال هاهو أعترف بالهزل..


الحمد لله أنتصرت أستطعت أن أغير في حضرة أول خصم و هو حي ..

اللهم آمين شكرا

كنا متوسدين كثبان الرمل و ننظر للاطلس و امواجه وهي تتسابق لتخطف الشمس و هي مسلمة أمرها إليه و كان هذ الحياء الاحمر المتلألأ من زجاجة الماء الشفافاة يطحن في رأسي ...لماذ أهب من هنا و أترك صديقي موسى التونسي الذي كان في البعثة ما قبلي و فريدريك البروطون ورمل كنكارنو الذهبية و سهرات الفيس نوس و عيطات لبرطون الاندلوسية..

الزوبعة في رأسي أترك هذ العز و التكريم و حفاوة آب فريدريك و أمه و و أبيه و صاحبي حكيم صاحب محلات الموضة الذي عرضت معه عدت مرات في محلاته الجين و الكوباي الذي نجحت في جيدا و الكستيم و البابيو شيك الذي توافق مع لوني لبرنزي الذي سقلته الشمس بلاطافة ..و خاصة من النساء و النساء هن من يختار لرجالهن الملابس و يتمني لرجالتهن هذ الون الاسمر الذهي الاحمرو خاصة مع الاضوء الخاصة التي تغطي الخشبة مرة الاولة كان على أن نتبعه
بثلاثة أمتار و أدور حين يدور دورة كاملة و تبعه دائما على المسافة المحددة ولا أنظر للجمهور ولا للارض ولا تلتفت يمين ولا شمال و يبقي جسمد مظبوط جالجندي دون خبط الارض أورفع الساق..

تعرفت على حكيم لهو جزائري من لبيرة لا يفهم العربية و هو بدء التجارة في المرشي في برباس يبيع مع التجار و ياخذ من عندهم السلعة المرخسة و يبيعها للمغتربين في سكناتهم ..و تعرف على نوار بورطونية تسكن في كنبار فتزوجها و أرحل طاولته معه لكنبار من الطاولة أشتر سكن تجاري و1و2 أصبحت محلاته معروفة و مقصودة لموضتها و جمالها و تنوعها..و أصبحت محلاته تعرف في دور السنيماء في أوقات الاشهار على شعاع 200كلم و له شخصية وسمعة..

و كزبون هو كان يختار ليمع الموافقة و يقول لي كجزائرين خذ بالجمة و يعتز بي و يعزمني في حفلاته و كان يقول لي عسني أن أتمادى في الشراب و كان يحب طريقتي في الاستقبال و الشموخ عند الاستقبال و كانت زوجته التي تحبه كثيرا لا أخاف عليه معك لكن أحاف عليه من عشيقاتك..و كنت أطمنها أنه يحبها كثيرا فلا تخنقه..

موسى التونسي هو تخرج في الفوج قبل مني يعني بناء عصري و يعمل عند آب فريدريك صديقنا و هو كذلك عمل عند آبيه ...
صداقتي مع موسى جمعتها عشقنا لمطربت الفن العربي الشيخة أم كالتوم..كم تقيضه حين آقول له دير لنل الشيخة أم كثوم..تو أنتم الجزائريين تدهنو كل بأسمائكم تو أم كلثوم وسكت هاهي جايه...
موسى قتله أوم أوم هو السادس أو سابع من الضحاي هو بعد الاخير.. لا أعرف كيف وصل موسى عرفته أول أسبوع في وسط مدينة كنبار و هو يسكن في وسط المدية ب300على محطة القطار يسكن فوق محل تجاري لآب فريدريك ..و هو في 25 يكبرني بعامين و عرفته لمدة 9 أشهر
و نقضي أيام العطل في ثلاثة ولا يوم فرطنا فيه حتى مع حكيم يكونا معي أوالتحق بهما..
و هذ العصكري كلنا يعرفه و يعرف أومٍيته و كثيرا ما يلتطم بشباب التكوين ولا شك أن كل ضحياه من هنا ..

و في الاسابيع الاولة آخذني بصيارته امسافة 500متر و نزلت في الفيروج لأني شميت ريحة كريهة وراسي تصدع حاول معي قلت له لالا..بنرفزة أريد شم الهوه..و أكملت الطريق على رجلي لهو 2.500متر و كانت الساعة العاشرة و بعد يومين أو ثلاثة رأيته في مقهي جانين أين نلعب البيار..فجاء يقلي بجور فالتجاهلته و تضاهرت بعدم رأيته ..فسألت موسى آتعرفه قال لي هذ كلب أوموو..و كنا نأتي في شلة من مسكنا في التكوين و كنا نراه دائما أمام كأسه مثل الكلب المربوط..
ولا رأيته يوما يتكلم مع واحد من النزلاء معي و المحته في كل مكان ننزل فيه كأنه وغحد منا و في أيام العطل و اواخر اليل والزحام يقف مع البار..

كانت النسمة لا باردة ولا سخونة لكن مع زيادة الاحمرار و تقلس زرقة السماء و البحر و من خلفنا بدء نحس في الخيط الاسود يترب منا شبرا شبرا كأننا نسمع صوته في حنايا ظلام الامواج القادمة لنا
كنت أتحسس هذ و أراه ..لكن كانت تشغلني 40ألف و هي تجري في مقلتي في حلقة مستديرة بين قلبي و رأسي و تنزل لاعماق لساني و تكهرب شفاتي و وترن في أذني وترجع إلى رأس قلبي و تنزل معه و تكمل طريها في الدائرةو هي تتكرر بلاين المراة..

خرجت يوم السبت على العاشرة و نصف بعد ما عمرت حوالة (مندة) ب40الف فرنك لأبي نصف شهريتي شهرين لم أبعث له شيئ..ألتقبت بموسى وفريدرك أخذوني معهم في السيارة قلت لهم نذهب للبريد قبل ..قالا لي نرجع قبل12 و في الرجوع تعطلت لارويت و توقف البنزين فتحنا الكاربرتور و غسلناها و نحينا الدالكو و حكيناه و فات نصف النهار و غلغت الباريد
و السبت و الحد عطلة الاسبوعية و الاثين يوم إحتفال مدينة كنبار ..صرفت من الربعين الف و سلفت منهم و لم أتمكن من بعث هذ الماندة هذ الشهر لأبي ..
هذ الحادثة أورقتني و قلبت حياتي رأس على عقب و لهذ لم أريد أبقى يوما بعد التخرج رغم كل هذ الاصدقاء و محبتهم لي ..
و آب فريدريك الذي عرض علي العمل بدرجة رابعة و بعد 6أشهر يرقيني رائس ورشة و يجعل تحت تصرفي فرقة ب6أفراد و حضر لي إستوديو ووعدني تجهيزه بكل الملتزمات كنت قلت كان يبغيني أنا و موسى مثل إبنه الوحيد فريدريك و كان فريدريك و موسى يدخن و أنا وهو لا ندخن و كنت أمنعهم من التدخين في حضارتي و كان يعجبه تصرفي هذ ولا نتركهم يتناولا الكحول بكثرة إلا حين البريتيف و هو كأس أو إثنين قبل الاكل و هذي عادة عند الفرنسيين لا يفارقوهاو كنت نشغلهم بالآكل و خاصة الشواء كنت بارع فيه وأتنوع طيور أ=آرانب و كنا نحضر هذ في فيلته خارج المدينةفي آيام العطل قبل الصهرة و بعد الصهرة ندخل جيعانين نطرح المائدة في الصدارية و نشعل الفحم و نبدء الشواء ..
فيدخل علينا و مرة يخرج زجاجة من برزخه الملون بزجاجات من كل الانواع و حتى مسكرا الجزائرية و يريني الزجاجات غالية الاثمان و كان يطمئن لما أقول له إني غير مغروم بشرب الخمر و أفظل التفاح و العنب فتزداد ثيقته بي و يطمئن عن كنزه وتعود يشتري لنا التفاح و العنب عصير بالكاسات و عصير لنانا..
و زوجة حكيم التي قدمت لي نور من آب جزائري و أم بروطانية طالبة في تحضير الادوياء كانت تتهيئ للعمل مثلي و كان كل شيئ مهيئ لي ..

و تقلبت الدورة من الربعين الف في رأسي إلا شريط دائري مكتوب عليه لالالالا و طنين معه نوو نوو نوو يتقلب من الفرنسية للعربية سكران و ما أنا بسكران و أرى و أسمع و التثاقل في الرد الجنة فتحت لي أبوبها الاثمانية كل ما يتمناه آمير من آمراء بلدنا و بلدهم..و الطنين لم ينقطع لا..نوو..لا..نوو...و لا آمل آيدا في التوافق مع لا..نعم..أو نوو..وي..ولا مكان للوزن ولا المزان