تسجيل الدخول

العدل وسواد الجبة أو الوجه ؟!!!!

بينما كنت أفكر في موضوع لأتواصل به معكم ؛ رسى
تفكيري على نقل وعلى المباشر مجريات الأشياء بذهني؛
يعني وقائع ما يحدث برأسي؛ ولا أخفي عنكم أن هذا القرار
من الصعوبة عليكم بمكان؛ وخاصة على من أَبقي على قلبه
ولم يبثر أويفجّر؛ فأنا سأنقل لكم مثلا حالة كالبرد القارس
في جوف بركان ذي حمم، أوكهيام وحيرة قزم لا يتعدى طوله
عشرين سنتيما جالس على ربوة منتظرا من هيفاء طولى
إجابة عما إذا كانت تقبل به فارسا لأحلامها؛ فتنظر إلى
غير وجهته ثم تجيب متمتمة من غير أن يسمع: ولكن...
على أي شيء ستحملني يابطل؟ ومثل هذا من الأشياء
التي يزخر بها ذهني هذه الأيام .
في الأخير قررت العدول عن هذا الموضوع والخوض
في موضوع آخر، وفي ذات اللحظة مرت برأسي من
حيث لا أدري قصة الروب أو جبة المحامي السوداء
وبسرعة مذهلة بدا لي أن اتناولها من جانب آخر؛
و هو في كل الأحوال خير لي و للسادة القراء من
أن اكشف لهم عن خفايا دماغي ( آه يا دماغي) وما
يحويه في ثناياه وأنفاقه وأروقته الأشد سوادا من سواد
غراب في ليلة شاتية .
ورأيت وحال أمتنا كما نعلم نحن أبناء هذه الأمة وهذا هو
العجب العجاب أن أتساءل هل يكفي؛ من حيث المظهر؛
أن يرتدي المحامي والقاضي الروب أو الجبة السوداء
لتحقيق العدل؟ أم أن هذا اللباس يجب أن يلبسه حتى
المتقاضون؟ و حتى إذا لبسه القضاة و المحامون و
المتقاضون، فهل معناه، عندنا طبعا، أن العدل قد اقيم و
الحقوق قد ردّت إلى أصحابها ؟
إذا ماذا يعني السواد عندنا في العدالة، هل يعني الحزن
مثلا؟ وإن كان، فعلى من؟ فالأموات عندنا أكثر من
المواليد ؛ ولم يعد هذا يعني شيئا لنا . ربما طريقة الموت
هي التي تهمنا ؛ فالموتى بفعل سقوط طائرة أفضل من
الموتى بفعل حوادث المرور فأولئك رغم قلتهم تقام لهم
صلاة الغائب أما هؤلاء فيكفي إظهار مركباتهم المهشمة.
والموت مع الفرنسيين أو الأوروبيين الغربيين عموما
خير من الموت مع الأوروبيين الشرقيين أو مع الأفارقة
السود وهكذا................
مرة أخرى ماذا يعني السواد داخل صروح العدالة ؟ ماذا
يعني في بلداننا العربية التي إن لم يحدث في احد منها ما
يحدث في غيرها من قتل أو تقاتل أوتقتيل أسود أعتبر
من البلدان الراقية والمتقدمة أو أنه حقق الغاية المثلى ؟
في أوروبا أرتدى المحامي الجبة فاستحيا القاضي، وعندنا
أرتديت الجبة فما استحيا القاضي ولا المحامي ولا حتى
المتقاضي؛ فما العمل ياترى؟ هل ينبغي أن نسوّد إيدينا
لعلنا نعدل ونحق الحق أم نسوّد الوجوه مسايرة للدعوة
" سوّد الله وجهك" ولعلنا وقتها نستحي؛ مسئولون و
مرؤوسون وقضاة و محامون ومتقاضون من الله ومن
أنفسنا فنقيم العدل و نحكم بالحق؛ فمارأيكم إذا في تسويد
وجوهنا وقت إنعقاد الجلسات القضائية حتى نذكّر بعضنا
بعضا ونذكّر رجال العدالة و المسئولين السياسيين الذين
لا يُحاسبون بضرور إقامة العدل في أوطاننا كأن يقول
أحدنا للآخر:" أعدل يا أسود الوجه".

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

قد نظنها مجرد أفكار عابرة ، و لكنها في الحقيقة سهم محق في ساحة العدالة

و يبقى السؤال الأهم : هل نحن حقا مسلمون ؟ فإن كنا كذلك فلا أظن أن عدالتنا على الأقل مسلمة!

ولعلنا وقتها نستحي؛ مسئولون و
مرؤوسون وقضاة و محامون ومتقاضون من الله ومن
أنفسنا فنقيم العدل و نحكم بالحق؛ فمارأيكم إذا في تسويد
وجوهنا وقت إنعقاد الجلسات القضائية حتى نذكّر بعضنا
بعضا ونذكّر رجال العدالة و المسئولين السياسيين الذين
لا يُحاسبون بضرور إقامة العدل في أوطاننا كأن يقول
أحدنا للآخر:" أعدل يا أسود الوجه".

بيّض الله وجهك يوم تسودّ وجوه
راق لي ما خططته يا مسرووور
دمت وفيّا
تحيّة تليق

رائعة بل أكثر من ذلك...
و الله غصت و انغمست في سحر و حسن كلماتك
لكن السواد في غموضه يعني الكثير...
قرأتها مرارا و تكرارا
أين نحن..أمامك
تقبلي ودي و تقديري و إحتراماتي


دمعة مرت من هنا

و فيك بارك الله ، وشكرا جزيلا على هذا
التعليق الراقي ؛ تحية وتقدير.

وفيك بارك الله و أضافة قيمة
هي في حد ذاتها فكرة للمناقشة .
دمت متألقا.

أمين يارب العالمين وأنت إن شاء الله
كذلك . شكرا جزيلا ولك كل الود والتقدير .

شكرا لك أستاذة دمعة على الحس المرهف
والمجاملة التي لا تصدر إلاّ عن متواضعة سامقة .
تحية واحترام .