التعرض للفتنة أفضل أم أن تجنبها أحسن ؟ :
12-06-2008, 08:38 AM
بسم الله
التعرض للفتنة أفضل أم أن تجنبها أحسن ؟
الشخص يعرض نفسه للفتنة :
1- ليثبتَ لنفسه أنه قوي .
2- ليزيد من أجره عند الله بمجاهدة النفس وبالثبات حيث يسقط الكثير من المسلمين.
3- وليعرف الفتنةَ أكثر حتى يُحذر الناسَ منها , وهو على بينه منها أكثر من غيره.
هل هذا هو الأفضل أم أن الأفضل أو الواجب هو تجنب المعركة ( مادام الدخول فيها ليس واجبا شرعا ) وتجنب البلاء , وتجنب الفتنة ؟! :
1- لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى وأمر " لا تتمنوا لقاء العدو , ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا ", أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
2- لأنه يخافُ على نفسه أن لا يثبتَ في وجه الفتنة , فيعصي ويرتكب المنكرات التي تغضبُ الله .
3- لأنه يريد المضمونَ ( عدم الدخول في الفتنة ) ليسلم له دينه. ويرفض غيرَ المضمون ( الدخول في الفتنة ) لأنه لا يدري أو ليس متأكدا من أنه سيثبتَ بالفعل .
وملخص الجواب الصحيح عن السؤال المطروح هو ما ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تتمنوا لقاء العدو , ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا " أو كما قال رسول الله . ولا يشك عاقل أنّ العافية خير للإنسان , لذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال" سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة "، بل كان سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من جهد البلاء كما رواه الإمام البخاري رحمه الله . إن ابتعاد المؤمن عن تعريض نفسه للفتن والابتلاءات والشبهات أحسن له وأحوط وأفضل و ... وحتى إن نقُص الأجر عند الله فإن الخاتمة والعواقب والنتائج عادة طيبة بإذن الله . وأما من فعل العكس وعرَّض نفسه للبلاء والفتنة والشبهة فإن العاقبة غالبا سيئة للأسف الشديد , قد تؤدي إلى الوقوع في صغائر وقد تؤدي في أحيان أخرى إلى كبائر والعياذ بالله . وقد يبقى المرء معها مسلما وعاصيا , وقد ينحرف إلى الكفر والعياذ بالله , وقد كان غنيا عن كل ذلك .
وإذا سلِم واحدٌ من عاقبة تعريض نفسه للبلاء , قد لا يسلم 10 أشخاص .
وقد تكون نيةُ شخص واحد من وراء ذلك حسنة , ولكن نية 10 أشخاص آخرين سيئة .
التعرض للفتنة أفضل أم أن تجنبها أحسن ؟
الشخص يعرض نفسه للفتنة :
1- ليثبتَ لنفسه أنه قوي .
2- ليزيد من أجره عند الله بمجاهدة النفس وبالثبات حيث يسقط الكثير من المسلمين.
3- وليعرف الفتنةَ أكثر حتى يُحذر الناسَ منها , وهو على بينه منها أكثر من غيره.
هل هذا هو الأفضل أم أن الأفضل أو الواجب هو تجنب المعركة ( مادام الدخول فيها ليس واجبا شرعا ) وتجنب البلاء , وتجنب الفتنة ؟! :
1- لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى وأمر " لا تتمنوا لقاء العدو , ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا ", أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
2- لأنه يخافُ على نفسه أن لا يثبتَ في وجه الفتنة , فيعصي ويرتكب المنكرات التي تغضبُ الله .
3- لأنه يريد المضمونَ ( عدم الدخول في الفتنة ) ليسلم له دينه. ويرفض غيرَ المضمون ( الدخول في الفتنة ) لأنه لا يدري أو ليس متأكدا من أنه سيثبتَ بالفعل .
وملخص الجواب الصحيح عن السؤال المطروح هو ما ورد على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تتمنوا لقاء العدو , ولكن إذا لقيتموه فاثبتوا " أو كما قال رسول الله . ولا يشك عاقل أنّ العافية خير للإنسان , لذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال" سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة "، بل كان سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من جهد البلاء كما رواه الإمام البخاري رحمه الله . إن ابتعاد المؤمن عن تعريض نفسه للفتن والابتلاءات والشبهات أحسن له وأحوط وأفضل و ... وحتى إن نقُص الأجر عند الله فإن الخاتمة والعواقب والنتائج عادة طيبة بإذن الله . وأما من فعل العكس وعرَّض نفسه للبلاء والفتنة والشبهة فإن العاقبة غالبا سيئة للأسف الشديد , قد تؤدي إلى الوقوع في صغائر وقد تؤدي في أحيان أخرى إلى كبائر والعياذ بالله . وقد يبقى المرء معها مسلما وعاصيا , وقد ينحرف إلى الكفر والعياذ بالله , وقد كان غنيا عن كل ذلك .
وإذا سلِم واحدٌ من عاقبة تعريض نفسه للبلاء , قد لا يسلم 10 أشخاص .
وقد تكون نيةُ شخص واحد من وراء ذلك حسنة , ولكن نية 10 أشخاص آخرين سيئة .
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 12-06-2008 الساعة 08:40 AM
