تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
01-02-2015, 09:41 AM
قرأت لكم مقالا عن التفكير . للكاتب (داود قزريط ) . يقول فيه :
من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟

بروفيسور في جراحة الأعصاب من الهند يُشار إليه بالبنان في تخصصه.. كل شيء فيه يجعلك تحترمه ،ذكاؤه ..حنكته..دقة ملاحظاته ..واستنتاجاته..دون أن ننسى أبحاثه ...
يالفيلا التي يقطن فيها ،حديقة واسعة بها أشجار وحشائش وورود، غابة من الطراز الذي تراه في المنتجعات الأوروبية ..لكن ما يثير الانتباه تلك البقرة الضخمة تتجول بحرية وكأن كل هذا الحشيش خصيصا من أجلها، ينحني الرجل أمامها بإجلال ..آه هو من عباد البقر تنتاب البقرةَ رغبة في التّبول ..لكن مال هذا الطبيب يهرول مسرعا نحوها .. هل أصابها مكروه أم.. ما ..ماذا ؟ هل هذه هلوسة أم أن الرجل حقا مخبول؟ إنه يقوم بألعن شيء شاهدته في حياتك .. يتمسح ببول البقرة ..يغسل يديه .. يمسح وجهه؟ ما هذه القذارة ؟؟؟؟ ***بعض الناس لهم لحظات جنون ..يبدو أن هذه لحظته....

***حسنا ماذا أصاب الرجل ؟ كلنا نعلم أن هناك من يعبد الشمس، أو البقر، أو حتى الجرذان ..لكن مهما تملك من سعة خيال سوف لن تتصور ما قام به الرجل ..ليس أي رجل.. بل طبيب جراح وليس أي جراحة بل أعقدها ..جراحة الأعصاب ؟
كل ما هنالك أن سيادة الطبيب ورث الأمر عن أبويه اللذان ورثاه عن أبويهما.. وهكذا ...
حسنا فأين العقل ؟ أين التفكير المنطقي ؟
ببساطة لا عقل ولا منطق في أمور اللاهوت أو أمور الدين.. الرجل أطلق العنان لعقله في تخصص الجراحة فذاع صيته في الآفاق أما في أمور التّدين فصنع حاجزا من فولاذ بينه وبين عقله بحيث ولا بصيص من نور العقل يستطيع أن يتسرب إلى تلك المنطقة .
ما دخلنا نحن ؟ لماذا نتحدث عن الرجل؟
***ببساطة لأن العديد من المسلمين يتصرفون مثل هذا الهندي.. طبعا لا أقصد عبادة البقر بالذات، بل ما ألجأه إلى عبادة البقر.. وهو وضع حدود للعقل.. هناك مجالات لا يسمح فيها للعقل بالخوض فيها بحجة أن الأمر فوق تخصّصه .. وهذا بالضبط موضوعنا الآن ..

***هل للعقل حدود؟
البروفسور المسلم جيفري لانغ ،أستاذ الرياضيات في إحدى الجامعات الأمريكية، اشتهر أكثر بعد أن ألف كتابا عنونه بـ"حتى الملائكة تسأل" يحكي فيه عن واقع الإسلام والمسلمين في الغرب ، هو كتاب جدير بالمطالعة بحق،خصوصا عندما يفصّل واقع المنتسبين الجدد إلى الإسلام والتحديات التي يواجهها أبناء المسلمين المغتربين، لكن ما يهمنا في موضوعنا هو مرحلة مهمة من حياته تعلم منها درسا أساسيا سينفعنا نحن بالتأكيد:

ذكر قصة هجرته إلى السعودية (مسقط رأس زوجته) على أساس أن يجد بيئة إسلامية له ولزوجته وأولاده طالما حلم بها،لكن المفاجأة أنه لم تأت نهاية السنة إلا وهو في الطائرة العائدة إلى أمريكا مع أهله في أشد حالات الأسف.. لأن البيئة التي صبر فيها على مضض طوال سنة لم تكن أبدا مثل التي كان يتوقعها..أبدا
والسؤال هو لماذا ؟

بعقلية الإنسان الذي يبحث دوما عن الحقيقة، يبحث دوما عن الجواب لتساؤلاته، كان يقرأ كتب العلماء وأبحاثهم ودراساتهم وتفاسيرهم ... طبعا وجد إشكالات لم يفهمها و مفاهيم لم يهضمها وآراء لم يقتنع بها ،هنا كان يطرح أسئلته أو يقدم ملاحظات عن فتوى معينة..أو يعبر عن رأيه في كتاب من كتب السلف ... لكنه يواجه باعتراضات و انتقادات جافة لتشكيكه في صحة أقوال أهل العلم حتى قدّم له أحد زملائه نصيحة قائلا:صحيح أنك كنت يوما ما ملحدا فلم تكف عن تساؤلاتك حتى وصلت إلى الدين الحق .. لكن بما أنك الآن مسلم فلا يسعك إلا أن تثق في ما يقوله العلماء وأن تكف عن التشكيك وزرع البلبلة بأفكارك.. فهم بالطبع أعلم منك بالدين وأكثر إلماما بما يتعلق به من لغة وفقه و..و..و؟ما آلمه كثيرا هو أن زميله هذا أستاذ ..ليس أي استاذ بل استاذ جامعي يفترض منه أن يعرف معنى التفكير المنطقي والنقد البناء و..و..وكل هذه الأمور؟؟
ترى ما هي ردّة فعله ؟ كيف سيتصرف؟
لم يتحمل البقاء أكثر من سنة واحدة في تلك البيئة وعاد إلى وطنه قائلا:
أفضل أن أعيش في أمريكا مع ما فيها من معوقات وعراقيل في ممارسة الدين مفضلا ما تضمنه لي من حرية التفكير كما أريد، من أن أعيش في السعودية وعقلي مكبل بالأغلال؟

سؤالنا الآن هو:

هل معه حق أم لا؟ أم أن هناك حدودا للعقل والمنطق؟
ربما هناك أمور لا مجال فيها للمنطق.. ربما هناك حدود لا يستطيع عقل الإنسان الخوض فيها..بل يجب أن تُقبل كمسلّمات؟ إن كانت هناك مسلّمات فمن يحددها يا ترى؟ هل الديانة نفسها أم رجل الدين أم شخص ثالث؟ *هل حقا هناك ما يسمى بالمسلّمات ؟

ليس الآن فقط بل في كل العصور وليس في الإسلام فقط بل في كل الديانات نجد علماء الدين يفرضون على أتباعهم رقابة فكرية، دائما هناك خطوط حمراء لا يجوز تجاوزها، هناك أمور لا يسمح أبدا التفكير فيها، بعبارة أخرى مسلّمات تقبل ولا تناقش..لماذا ؟ طبعا لأن العلماء قالوا ذلك..
تسأل لماذا قالوا ذلك ؟
حسنا، لأنهم علماء.. هل أنت منهم أو أعلم؟ إذن لماذا لست مصنفا ضمنهم؟
جيفري لم يستطع أن يتأقلم مع ذلك الواقع..
كلما تساءل ..وجد أمامه حاجزا ،كلما أراد أن يناقش وجد أمامه جدارا من الصلب، [/sizeيواجه كيانا يحاول أن يغتاله..نعم وأي اغتيال.. اغتيال العقل، أفضل شيء قدمه الله تعالى للانسان ..به كرمه وأعلى شأنه. ]كيف تتوقع النتيجة ؟ وجد جيفري نفسه طبعا لم يكن لشخص مثل جيفري أن يتنازل عن عقله،لو كان أحدا سواه فربما اقتنع بكل ما يقوله ويقرره أهل العلم وأهال التراب على تفكيره.. لكن بالنسبة لرجلنا فالأمر مختلف تماما..
كيف يمكن لرجل بقي سنة كاملة -قبل إسلامه- يتناطح مع القرآن الكريم، حفره حفرا –إن صح التعبير- بحث فيه عن كل ما يمكن أن يثبت أنه هراء شاحذا كل طاقات عقله الرياضي عله يصل إلى تناقضات أو ترهات أو أي شيء من هذا القبيل ،لكنه أخيرا اقتنع بما لا يدع مجالا للشك أن هذا الكتاب أعظم من أي شيء،بالاضافة إلى منطقيته وجد فيه أجوبة عن كل تساؤلاته التي صاحبته طيلة حياته، كيف يمكن لمثله أن يقبل أن يمارَس على عقله حظر التجوال أينما يريد ؟ويلزم أن يفكر مثل من سبقوه ؟

حتى انه صرح قائلا: أحسست طوال فترة اقامتي بالسعودية أن مستوى ايماني قد نقص كثيرا مقارنة لما كان عليه في امريكا لأني عشت فترة من الجمود العقلي وبالتالي أصبحت أتعامل مع الإسلام بروتين قاتل، أما في أمريكا فكانت هناك دائما تساؤلات واشكالات وبالتالي مناقشات وبحث وتنقيب في هذا القران لاكتشاف أمور ومفاهيم جديدة، دائما هناك تعلم واستزادة .
من لا يفكر مثلنا فهو ضدنا .. على شاكلة الأمريكان -من ليس معنا فهو عدونا – بهذا المنطق الفاسد يتعامل معظم الزعماء (زعماء الدين أو السياسة) مع الأتباع، وعندما نعود قليلا الى الوراء ونستنطق التاريخ فسنجد أن غاليلي أحرقته الكنيسة لأنه علّمهم أن الأرض كروية ، هم لم يسمحوا له أن يفكر أكثر مما ينبغي فاتهموه بالزندقة وأحرقوه،حاليا سياسة الحرق لم تبق سارية المفعول لكن التكفير والتهجم لا زال قائما مع كل من لا يفكر مثلنا أو يأتي بآراء جديدة مثل المفكر مصطفى محمود وعدنان الرفاعي وفتح الله كولن ..وغيرهم
والأدهى من ذلك أن غالب الردود الموجهة لهؤلاء ليس لها اساس علمي، كل ما هنالك انه لا يسمح لطبيب او مهندس أن يتكلم في غير تخصصهنعود الى جيفري....

لو وضع جيفري لتفكيره حدودا هل سيصل يوما الى حقيقة الإسلام؟ طبعا لا داعي لأن نذكر بأن شخصا مثله لا بد أن تصادفه في طريقه مئات الاسئلة (الشاذّة) عن الله وحقيقته الحياة الدنيا وعن ما بعد الموت ..من طراز :هل الله موجود ..ان كان كذلك فأين هو وكيف يبدو ؟ هل هو واحد أم متعددون؟ هل يصح ان نتساءل من خلق الله ...؟؟
كل هذه الأسئلة التي تبدو متطرفة لمن هو في الإسلام اصلا هي في الحقيقة مفاتيح يدخل بها الإسلام شخص مثل جيفري
..
علماء المسلمين يعتبرون طرح هذا النوع من الأسئلة ممنوعا خشية أن يؤدي الامر الى الكفر أو الشرك لكن يبدو أنهم لم يتساءلوا عن حال غير المسلمين، ماذا لو طرح لك سؤال من هذا القبيل من طرف ملحد هل تجيبه أم تخبره بأن طرح هذا السؤال غير مقبول ؟ اليس الافضل لنا ان نحرر عقولنا من عقالها ونفكر ..لو كانت معرفة الاجوبة لهذا النوع من الأسئلة شيء ضروري لغير المسلمين (كي يقتنع بالاسلام)فلماذا يمنع المسلمون؟
هذا عن التساؤلات الاكثر تطرفا فماذا عن الأسئلة الاخرى أو الاشكالات الاخرى؟ لو اجتزت امتحانا صعبا من مستوى البكالوريا هل ستعجز عن اجتياز الامتحانات الآتية في الجامعة؟ عندما يدخل ملحد ما الى الإسلام بعد تفكير عميق واقتناع كيف نمنعه من مواصلة اعمال عقله في الدين؟
لماذا تقوم الدنيا ولا تقعد على الدكتور مصطفى محمود عندما يطرح بحث الشفاعة؟ شفاعة الرسول للمذنبين يوم القيامة قضية مسلمة عند السواد الأعظم من المسلمين اليوم مع انها تتعارض بصراحة مع القران الكريم ،فمن اين اصبحت من المسلّمات؟
دراسات المهندس عدنان الرفاعي عن الناسخ والمنسوخ والطلاق والعبيد وقطع يد السارق وغيرها لا تزال مثيرة للجدل في الاوساط ولو تاملنا المناظرات التي اجراها مع الدكاترة والاساتذة في علوم الشريعة لوجدنا مدى التفكير الآبائي أو التفكير السلفي لدى هؤلاء، ومشكلتهم تكمن في انطلاقهم من مسلمات لا تقبل النقاش اصلا وهذا ما يجعلنا نعود لسؤالنا الاول : هل هناك مسلمات في الدين ؟ إن وجدت فمن أين نستمدها؟ من القرآن ..أو السنة أو من الفقهاء؟ وكيف يمكن أن نفرق بين المسلمات وبين الآراء الشخصية للعلماء ؟ ماذا عن القران الكريم.. هل يحرضنا للتفكير أم يمنعنا.. هل هناك آيات في القرآن تحدد مجال تفكيرنا وتمنعنا من إعمال عقلنا في قضايا ما ؟
أخيرا ..
هل علينا أن نضع ما ورثناه جانبا ونحاول أن نبدأ بناء تفكيرنا من جديد ونضع مسلماتنا على المحك أم ننتظر..

ننتظر حتى يسمحوا لنا بأن .. نفكر !!
![/
SIZE]
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 01-02-2015 الساعة 10:21 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ
نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2015
  • المشاركات : 1,715
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ is on a distinguished road
الصورة الرمزية نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ
نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
ج.الطيب
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 25-11-2008
  • المشاركات : 91
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • ج.الطيب is on a distinguished road
ج.الطيب
عضو نشيط
رد: من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
01-02-2015, 12:12 PM
الله سبحانه وتعالى إذ قال لي ولك ولكل من يِمن بوجوده ووحدانيته
: ((إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ)) (الأنفال/22)،
والصم والبكم، ليس الصم والبكم العضوي، بل، الغرض منهما هم الأشخاص الذين لا يريدون أن يستمعوا الحقيقة، أو أنهم يسمعونها ولا يعترفون بألسنتهم. فالأذن التي تعجز عن سماع الحقائق وتستعد فقط لسماع المهملات والأراجيف أن هذه الأذن صماء من وجهة نظر تعاى. واللسان الذي يستخدم فقط في بث الأراجيف، يعتبر لسانا أبكما حسب رأي القرآن. "لا يعقلون" هم الذين لا ينتفعون من أفكارهم، يعتبر القرآن مثل هؤلاء الأشخاص - الذين لا يحق أن يطلق عليهم اسم "الإنسان" بالحيوانات ويخاطبهم بالبهائم.
وعليه فمن أهمل عقله ...غستحق وصف خالقه

آسف.....هذا ما حلبت.......والموضوع كبير على عقل خوك
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
01-02-2015, 05:49 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dtayeb3 مشاهدة المشاركة
الله سبحانه وتعالى إذ قال لي ولك ولكل من يِمن بوجوده ووحدانيته
: ((إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ)) (الأنفال/22)،
والصم والبكم، ليس الصم والبكم العضوي، بل، الغرض منهما هم الأشخاص الذين لا يريدون أن يستمعوا الحقيقة، أو أنهم يسمعونها ولا يعترفون بألسنتهم. فالأذن التي تعجز عن سماع الحقائق وتستعد فقط لسماع المهملات والأراجيف أن هذه الأذن صماء من وجهة نظر تعاى. واللسان الذي يستخدم فقط في بث الأراجيف، يعتبر لسانا أبكما حسب رأي القرآن. "لا يعقلون" هم الذين لا ينتفعون من أفكارهم، يعتبر القرآن مثل هؤلاء الأشخاص - الذين لا يحق أن يطلق عليهم اسم "الإنسان" بالحيوانات ويخاطبهم بالبهائم.
وعليه فمن أهمل عقله ...غستحق وصف خالقه

آسف.....هذا ما حلبت.......والموضوع كبير على عقل خوك


جزاك الله خيرا با الدا الطيب ، أجدت وأفدت .

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن الرافدين
ابن الرافدين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 01-05-2014
  • المشاركات : 730
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • ابن الرافدين is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابن الرافدين
ابن الرافدين
عضو متميز
رد: من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
02-02-2015, 07:42 PM
كلام رائع اخي وبوركت اياديكم.
سلامةُ أعيُنِنا وصحتّهاتحتاج منا -يوميا-ان نتمرّنَ في ارض مكشوفة على النظرِ في هذا الكون الفسيح الواسع,حتى يمكننا تحرير بصيرتنا من حالةِ الكسل

ابن الرافدين
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
02-02-2015, 08:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الرافدين مشاهدة المشاركة
كلام رائع اخي وبوركت اياديكم.
شكرا لابن الرافدين على المرور .

جزاكم الله خيرا .
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,347

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
02-02-2015, 08:27 PM
المفكر المصري محمد أبوزهرة يفجر قنبلة فقهية .




(أبو زهرة يفجر قنبلة) فجر الشيخ أبو زهرة قنبلة فقهية ، وقصة ذلك:
أن الشيخ وقف فى المؤتمر، وقال:
كتمت رأيًا فقهيًّا فى نفسى من عشرين سنة وآن لى أن أبوح بما كتمته، قبل أن ألقى الله تعالى

ــ يقول القرضاوى فى مذكراته تحت عنوان (أبو زهرة يفجر قنبلة): "فى هذه الندوة (ندوة التشريع الإسلامى المنعقدة فى مدينة البيضاء فى ليبيا عام 1972) فجر الشيخ أبو زهرة قنبلة فقهية، هيّجت عليه أعضاء المؤتمر، حينما فاجأهم برأيه الجديد. وقصة ذلك:
أن الشيخ وقف فى المؤتمر، وقال: إنى كتمت رأيًا فقهيًّا فى نفسى من عشرين سنة وآن لى أن أبوح بما كتمته، قبل أن ألقى الله تعالى، ويسألنى: لماذا كتمت ما لديك من علم، ولم تبينه للناس؟ هذا الرأى يتعلق بقضية «الرجم» للمحصن فى حد الزنى.

فرأيى أن الرجم كان شريعة يهودية، أقرها الرسول فى أول الأمر، ثم نسخت بحد الجلد فى سورة النور. قال الشيخ: ولي على ذلك أدلة ثلاثة:

الأول: أن الله تعالى قال: «.... فإذا أُحصِنَّ فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب» [النساء: 25]، والرجم عقوبة لا تتنصف، فثبت أن العذاب فى الآية هو المذكور فى سورة النور: «وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين» [النور: 2].
والثانى: ما رواه البخارى فى جامعه الصحيح عن عبدالله بن أوفى أنه سئل عن الرجم. هل كان بعد سورة النور أم قبلها؟ فقال: لا أدرى. فمن المحتمل جدًّا أن تكون عقوبة الرجم قبل نزول آية النور التى نسختها.
الثالث: أن الحديث الذى اعتمدوا عليه، وقالوا: إنه كان قرآنًا ثم نسخت تلاوته وبقى حكمه أمر لا يقره العقل، لماذا تنسخ التلاوة والحكم باق؟ وما قيل: إنه كان فى صحيفته فجاءت الداجن وأكلتها لا يقبله منطق.

يقول القرضاوى:" وما إن انتهى الشيخ من كلامه حتى ثار عليه أغلب الحضور، وقام من قام منهم، ورد عليه بما هو مذكور فى كتب الفقه حول هذه الأدلة. ولكن الشيخ ثبت على رأيه"
يقول القرضاوى معقبا: "توقفت طويلا عند قول الشيخ أبى زهرة عن رأيه إنه كتمه فى نفسه عشرين عاما، ولم يعلنه فى درس أو محاضرة أو كتاب أو مقالة؟ لقد فعل ذلك خشية هياج العامة عليه، وتوجيه سهام التشهير والتجريح إليه، كما حدث له فى هذه الندوة. وقلت فى نفسى: كم من آراء واجتهادات جديدة وجريئة تبقى حبيسة فى صدور أصحابها، حتى تموت معهم، ولم يسمع بها أحد، ولم ينقلها أحد عنهم!!
ولذلك حين تحدثت عن معالم وضوابط الاجتهاد المعاصر، جعلت منها: أن نفسح صدورنا للمخطئ فى اجتهاده، فبهذا يحيا الاجتهاد ويزدهر، والمجتهد بشر غير معصوم، فمن حقه - بل الواجب عليه - أن يجتهد ويتحرى، ولا يلزمه أن يكون الصواب معه دائمًا، وما دامت صدورنا تضيق بالرأى المخالف للجمهور، فلن ينمو الاجتهاد، ولن يؤتى ثمراته."( انتهى كلام القرضاوي)

كيف استطاع أعداء الله سبحانه وتعالى من اليهود وأذنابهم من إدخال فكرة الرجم، والتي هي من شريعة اليهود، والتي قد تكون أصلا خارجة عن الشرائع السماوية وإنما وضعها أحبار اليهود في كتبهم بعد أن حرفوا كتاب الله سبحانه وتعالى، التوراة التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على نبيه موسى عليه الصلاة والسلام!!؟

لما لم يستطع أعداء الله سبحانه وتعالى من الدخول إلى الشريعة الإسلامية عن طريق كتاب الله سبحانه وتعالى ، لأن الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ كتابه من التبديل والتحريف والنقص والزيادة، ولجوا إلى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من باب واسع فحرفوا وبدلوا وزادوا ونقَّصوا، والمسلمون في غفلة من أمرهم، ولاهون بالتقاتل حينا وبالجري وراء الملذات والإماء حينا آخر ، دخل أعداء الله سبحانه وتعالى إلى السنة النبوية الشريفة في وقت لم تكن تكتب به السنة النبوية وإنما كانت تتناقل على ألسنة الناس مشافهة، فكانت هذه الحقبة الزمنية مناسبة لهم لينقضوا على السنة النبوية المطهرة، فيبدلوا فيها ويحرفوا ويدخلوا فيها ما يشاءون.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 16-02-2013
  • المشاركات : 13,112

  • وسام اول نوفمبر جنان الشروق المرتبة الثالثة 

  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • اماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the roughاماني أريس is a jewel in the rough
الصورة الرمزية اماني أريس
اماني أريس
مشرفة شرفية
رد: من سمح لك بأن .. تُفكّـــرْ ؟
03-02-2015, 04:35 PM
عندما تخاطب العقل فإن اصحاب التوجه التثبيطي يقرون في قرارات انفسهم بذلك لكن التمرس على المكابرة يؤدي الى تثبيت الوهم في النفس ثم تصديقه يبقى الضمير تحت ركام المكابرات يقض مضاجعهم ويجعلهم يعيشون في حالة من اللاستقرار ما جعلهم يملؤون الدنيا بالانشاء الفارغ الذي لم تنل منه الامة قيد كدبة ظفر من الفائدة والدليل التقدم نحو الحضيض يتزايد بوتيرة متسارعة

بارك الله فيك يا استاذ امازيغي
[SIGPIC][/SIGPIC]
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 12:04 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى