تسجيل الدخول

يعتبر تعدد الزواج ظاهرة ضاربة في القدم، شاعت لدى العديد من الشعوب على رأسهم الفرس والهنود واليونانيين والعرب، حيث لم يكن هناك حد يقف دونه الرجل، فيجمع بين عشرات النساء فضلا عن الجواري والسراري، وعندما جاء الإسلام نظمها وضرب حولها قيودا محكمة أعادت للمرأة قيمتها بعد ذل وهوان، غير أن هذا الموضوع ظل محل جدل، تتجاذبه النزعات الذاتية لكلا الجنسين وتفصل فيه البنود الفقهية والوضعية، وكذا التجارب المعاشة وهذه باقة من المقتطفات عن الموضوع فيها من الجدية والطرافة.

- {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} - النساء من الآية:3

- "عن سعيد بن جبير، قال : قال لي ابن عباس: هل تزوجت قلت لا، قال: فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء" - صحيح البخاري

- "تقييد الزوجات بدعة دينية ضالة لم تقع في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عصر الصحابة رضي الله عنهم ولا في عهد التابعين" – العلامة محمد أبو زهرة

ـ "متى وَزَنَّـا الأمور بقسطاس مستقيم ظهـر لنا أن تعـدد الزوجات الإسلامي الذي يَحـفــظ ويَحمــي ويُغــذي ويَكسو النساء أرجح وَزْنـاً من البغـاء الغربي الذي يسمح بأن يَتّخِـذ الرجل امرأة لمحض إشباع شهواته، ثم يقـذف بها إلى الشـارع متى قضى منها أوطاره " - آني بيزنت

- "إذا طرأت على الأمـة حـال اجتاحت رجالهـا بالحـروب، ولم يكن لكل رجـل في الباقين إلا زوجـة واحـدة، وبَقيَتْ نسـاء عديدات بلا أزواج، ينتج عن ذلك نقص في عدد المواليد لا محالة، ولا يكون عددهم مسـاويا لعـدد الوفيات…وتكون النتيجـة أن الأمـة الموحِّدة للزوجات تفنى أمام الأمة المعددة للزوجات" - سبنسر

- قال إسماعيل صبري باشا:

يا من تزوج باثنتيــن ألا تئــد***أوقعت نفسك ظالما في الهاوية

ما العدل بين الضرتين بممكن***لو كنت تعدل ما أخذت الثانيــة

- وقيل لأعرابي:

من لم يتزوج امرأتين لم يذق حلاوة العيش ، فقام تزوج امرأتين ثم ندم فانشد يقول:

تزوجت اثنتين لفــــرط جهلي***بما يشقى به زوج اثنتين

فقلت أصيــر بينهما خروفــــا***أنعم بيــن أكـرم نعجتيــن

فصرت كنعجة تضحي وتمسي***تداول بين أخبث ذئبتيــن

وألقى فــي المعيشــة كل ضــر***كذاك الضر بين الضُّرتين

- قال الشاعر محمد الريشاتي:

يا مشتهين تعدد الزوجــــــــــات***هل تشتاقــون تجــــرّع الكربـات

أم هل عجلتم أن تروا نار اللّظى*** من قبل يوم الحجر في العرصات

أنــا عبرة وشهـــودها عبراتــها*** فكفاكــــــم من زاجـــــر عبـــراتي

إني سأبكي والبكـــاء قصائــدي*** وأنــوح نوحــــا دمعـــه أبيــــــاتي

فمن الصباح إلى المساء معذب*** بمطـــالب ترضــو على عرفـــات

ومن المساء إلى الصباح مسهد***باللّــــــــوم والتوبيـخ من ضرّاتي

- وقال أعرابي لآخر: "لا تتزوج بأربعة فكل تأخذك إليها وأنت كالٌّ، ولا تتزوج بثلاث فإنهن كالأثافي تصير بينها كالقدر، فيكوينك كيا ولا باثنتين فانهما يكونان كجمرتين ، ولا واحدة فإنّك تمرض إذا مرضت، وتحيض إذا حاضت، وتلد إذا ولدت فقال له : لقد نهيت عن كل ما أمر به الله فما الذي اصنع ؟ قال كوزان وطمران وعبادة الرحمان."


- ومن طريف ما يروى في هذا الباب أن الحجاج قال يوما في أحد المجالس: لا يجتمع لرجل لذة حتى تجتمع لديه أربع حرائر في منزله، فقام شاعر من أصحابه يقال له الضحّاك وباع كل ما يملك، وتزوج أربع نساء فلم توافقه واحدة منهن، فقام ينشد:

تزوجت أبغي قرة العين أربعا***فيـا ليتنــــي والله لــــم أتـــزوج

ويا ليتني أعمى أصم ولم أكــن***تزوجت بل يا ليتني كنت مخدج


http://jawahir.echoroukonline.com/articles/1907.html

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 1 والزوار 14)
‏اماني أريس*

مرحبا : اعرف الرجال منكم 90 يرغبون في التعدد ..لكن إليكم العبرة


النساء المتزوجات : اعرف كلكن لا ترغبن في الضرة حتى السلفيات منكن

اهلين امينة والاجمل مرورك بالفعل كما قلت ، من ترضى بالضرة فقط الزاهدة التي ترى ان الزواج ليس تملكا بقدر ما هو رسالة اهدافها اسمى، وتزينها فضيلة الايثار و غيرتها معقولة وليست جنونا وايضا تقبل بالضرة المغلوب على أمرها .
لنعد الآن الى سوابع البرمبة واخص بالذكر المتسلففة واتباعهم عندما تتناقشين معهم في قضية التعدد يرددون على مسامعك الكلام الذي قلته أعلاه فتقتنعين لانه حق لكن يتركون لديك نقطة استفهام كبيرة وهي : لماذا اذن لا يتسمون هم بتلك الفضائل ؟ اقصد لما لا يتزهدون عن رغباتهم في تجديد عهدة التعرسين إن صح التعبير وايضا لما لا يتزهدون عن تزوج الفتاة الشابة ويقصدون مثلا مطلقة او ارملة اقتداء بالسنة التي صدعوا رؤوسنا بالدندنة حولها ؟

وان كان فعلا هدفهم من الزواج زعما كما يرددون امتصاص العنوسة التي يستحضرونها بكثرة في هذا الموضوع لماذا لا يساعدون اخوانهم الشباب المسكين الفقير الذي لم يجد بما يتزوج ؟ لماذا لا يؤثرون على انفسهم - مع أن خصاصتهم ليست كبيرة خاصة اولئك الذين لا ينقص زوجاتهم شيئا لماذا لا يتصدقون باموال الى غيرهم من الشباب وهم بدورهم يساهمون في تقليص نسبة العنوسة هكذا نكون قد قدمنا حلا من ذهب

دون ذلك من قال ان الله اباح التعدد وطالب المراة بالصبر والتزهد لتنال الجنة وبالمقابل لم يطالب الرجل بهذا هنا يصبح العقل لا يتقبل هذه المتباينة ويقول بكل ثقة اللهم اني بريئة من هكذا احكام

في هذا الوقت ومع الميزيرية لي راه يتخبط فيها الشعب الجزائري كاين لي راه حاب يعدد ؟

واحدة وراهم حاصلين فيها .

+ لي عندو الشكارة ومول الكرافطة والكوستيم -ولن اعمم- تقريبا لي عندو رغبة في مثنى وثلاث

ورباع تلقايه داير مرا تاع الدار والباقيات خليلات

لا يا سلسبيل صدقيني هناك فئة لا تفكر بهذا الشكل تعطيل العقول لديها بلغ ذوته فهم مؤمنون يقينا ان الله يرزق وهو في الحقيقة حق في غير موضعه ومن جهة اخرى يوجد من يريد في التعدد على حساب اهمال المراة الاولى وهو مشكل كان شهيرا جدا جدا ما جعل السلطات تتخذ اجراء صارم بتقييد التعدد دون حصول الموافقة من الزوجة الاولى لان عد القضايا التي ترفعها النساء ضد ازواجهن المعددين بلغ نسبة كبيرة ولم تجد الحكومة حلا بعضهم يهرب ويختفي عندما تبحث عنه الشرطة وبعضهم يعفون عنه لانه لا يملك بيتا او مالا يعوضه للزوجة الاولى
وايضا صندوق المطلقات لنفس السبب وجد بسبب تهاون الرجال في دفع النفقات



ربي يجيب الخير ومن هذا المنبر ارافع من اجل الشباب المسكين الذي لم يستطع لا الباءة ولا الصوم ! ساعدوا اخوانكم ايها الأثرياء من الرجال وأثروا على انفسكم

ربي يجيب الخير ومن هذا المنبر ارافع من اجل الشباب المسكين الذي لم يستطع لا الباءة ولا الصوم ! ساعدوا اخوانكم ايها الأثرياء من الرجال وأثروا على انفسكم

[/size][/QUOTE]


ذوك ينطق كاش واحد ويوقولك ماترافعي ماوالو ماطيحوش علينا البق بارك انتن بالتكاليف و...

صدقيني يا اماني كي كنت نخدم مراسلة -قضايا- المحاكم - تقريبا كلما نحضر محاكمة او نتهاتف محاميات على كاش قضايا نلقاها يقولو كاين غير قضايا الطلاق وماشي الزوجة 2و3 ..وانما الزوجة الواحدة والوحيدة لي عندو ترفع دعوى الطلاق واكيد الظروف والاسباب تختلف ولكن في مجملها عدم التفاهم وصدقيني سمعت بقضية تزوجو في شهر جوان وفي شهر اكتوبر ملف الطلاق رفعوه ...تقوليلي كاين لي راهم معددين بزاااف والله اعلم .اما فكر السلفيين تقريبا بان الله يرزق -وبالفعل الله يرزق - ويعددون كاين ولكن عددهم بزاف ولا شويا الله اعلم .

اللي يحب الرومانسية يدي واحدة
و اللي يحب روحو يدي زوج
و اللي يحب اﻹثارة و الحيوية يدي ثلاثة
و اللي يحب النسا يدي ربعة



الحمد لله انا واحدة تكفي
ههههه