تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن2
أبو عبد الرحمن2
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-10-2008
  • الدولة : الجزائر/ الشلف
  • المشاركات : 1,592
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • أبو عبد الرحمن2 is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن2
أبو عبد الرحمن2
شروقي
حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
16-11-2008, 02:33 PM
حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، وبعد :
زعم أقوامٌ أنَّ ما حصل من التكفير ، والتفجير على أيدي بعض الشباب ؛ إنَّما حملهم على ذلك البطالة ، وهذا كذبٌ واضح ، وضوح الشمس في رابعة النهار ؛ ذلك بأنَّا نسمع ويسمع الناس جميعاً في الأخبار المذاعة أنَّه كلما قبض على جماعة منهم وجد معهم مالٌ كثير ؛ قد يصل إلى نصف مليون أحياناً أو أقل أو أكثر ؛ مع قلة عددهم ، فلو كان السبب في ذلك البطالة ما وجدت معهم هذه الأموال ، وإنَّ من يقول ذلك يعلم كذب نفسه ، ومن جهة أخرى فكم من أممٍ توجد فيها البطالة ؛ ولم يوجد فيها شيءٌ من ذلك ، فدل هذا أنَّ هناك جهةٌ تُدرِّب ، وتُحرِّضِ وتدعم .
وقال قومٌ إنَّهم اكتسبوا التكفير من الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ؛ وأقول وهذا كذبٌ ، وبهتٌ للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، وافتراءٌ عليه ؛ إنَّ الشيـخ محمـد بن عبد الوهاب لايكفر إلاَّ من كفَّره الله ؛ فهو يكفر المشركين شركاً أكبـر ؛ قال الله عز وجـل : ) ومن يدع مع الله إلهاً آخر لابرهان له به فإنَّما حسابه عند ربه إنَّه لايفلح الكافرون ( [ المؤمنون : 117 ] وأيضاً أنَّه لايكفر إلاَّ بعد إقامة الحجة ، وهذه كتبه شاهدةٌ على من ادعى عليه هذا الادعاء بالكذب الصراح .
وقال بعضهم أنَّهم اكتسبوا التكفير من كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية ؛ وهذه كذبةٌ مثل صاحبتها ، فمن زعم أنَّ هذا الكتاب يكفر من لايستحق التكفير فليدلنا على موضع ذلك من الكتاب بالجزء ، والصفحة ، والسطر ؛ فإن لم يفعل فهو كذَّابٌ ؛ ساقط العدالة .
والصحيح الذي لامرية فيه ولاشك ؛ هو أنَّ الشباب المكفرين إنَّما أخذوا هذا المذهب مذهب التكفير ، والتفجير من منهج الإخوان المسلمون قلباً ، وقالباً ؛ تدريباً ، وتربيةً ؛ تحريضاً ، وإغراءً زاعمين لهم أنَّ ذلك هو الجهاد الذي دعا إليه القرآن وحثَّ عليه ؛ أخذوا ذلك من كتب سيد قطب ؛ الذي كفَّر أمَّة محمدٍ صلى الله عليه وسلم كما في ج4 / 2122 من تفسيره في ظلال القرآن حيث يقول : " إنَّه ليس على وجه الأرض اليوم دولةٌ مسلمة ، ولامجتمعٌ مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي " وقال قريباً من ذلك في تفسير سورة يونس ؛ بل زعم فيها أنَّ مساجد المسلمين معابد وثنية ، وحرض على الانقلابات في تفسير سورة الأنفال وزعم أنَّ الإسلام يأمر بذلك ، وقال في تفسير سورة الأنعام في ج2 / 1057 : " لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلاَّ الله ؛ فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد ، وإلى جور الأديان ، ونكصت عن لا إله إلاَّ الله ، وإن ظل فريقٌ منها يردد على المآذن : لا إله إلاَّ الله دون أن يدرك مدلولها " وقد اعترف جماعةٌ من المفجرين الذين ظهروا على شاشة التلفاز السعودي بأنَّهم أخذوا فكرة التكفير من كتب سيد قطب ، وبالأخص كتاب في ظلال القرآن ، وهذا فيه ردٌّ على هؤلاء الذين يقولون أنَّ ما حملهم على ذلك هو البطالة أو غير ذلك .
وقد قرأت في كتاب قافلة الإخوان المسلمون لعباس السيسي الجزء الأول منه ؛ وقائع كثيرة تدل على أنَّ الإخوان المسلمون كانوا قد تربوا على الفكرة الإرهابية منذ بدأهم ؛ انظر أيها القارئ في ج1 / 258 مقتل القاضي أحمد بك الخازندار غيلة من قبل الإخوان المسلمون ، وفي ص267 حادث نسف شركة إعلانات الشرقية ، وفي ص269 والصفحة بعدها حادث السيارة الجيب ، وفي ص271 محطة اللاسلكي حيث وجدت فيها ألغام زرعت من قبل أحد الإخوان المسلمين ، وفي ص272 – 273 ذكر الإخوان المتهمين في قضية سيارة الجيب ، والحكم عليهم وفي ص275 أمرٌ عسكري بحل جماعة الإخوان ، وفي ص281 قرار حل جماعة الإخوان ، ونصُّ بيان القرار في صفحة 281 و282 و283 وفي ص285 محاولة نسف محكمة الإستئناف ، وفي ص286 مقتل النقراشي في وزارته غيلة من أحد الإخوان المسلمين ؛ كل هذا موجودٌ في آخر الجزء الأول من قافلة الإخوان المسلمون لعباس السيسي ؛ وهو أحد معتنقي هذا المنهج ؛ وهو المسجل للوقائع ، والمعترف بها ، وكل هذا وغيره حصل في حياة حسن البنا في الأعـوام 1947 – 1948م أليس في هذا دليل واضح بأنَّ الإخوان المسلمين حزبٌ تكفيري يستعمل العنف ، والتفجير ؛ وهو الإرهاب الذي يعنيه العصر الحاضر .
كتبت هذا لأبين أنَّ من قال : أنَّ التكفير ، والتفجير ؛ كان نتيجة البطالة أو أنَّهم تعلموه من الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو أنَّهم أخذوه من كتاب الدرر السنية ؛ كل هذه الأقوال باطلة لايقولها إلاَّالمتحزبون لهذا الحزب أو المتعاطفون مع أصحابه .
ولعلَّ بهذا البيان قد أوضحت كذبهم في ذلك ، وتعميتهم للمسؤولين عن السبب الصحيح في ذلك ، وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه .

كتبها
في 14 / 7 / 1425 هـ
أحمد بن يحيى بن محمد بن شبير النجمي
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن عبد القادر
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 28-09-2008
  • الدولة : الجزائر ـ البيض
  • العمر : 59
  • المشاركات : 54
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • ابن عبد القادر is on a distinguished road
ابن عبد القادر
عضو نشيط
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
16-11-2008, 04:18 PM
السلام عليكم : هذا تسطيح لأحداث معقدة ، و هكذا دأبنا في كيل التهم لبعضنا البعض ، دون استخدام أدوات البحث العلمي .
إن الاعتماد على الذاتية في القضايا الشائكة يورد المهالك .
الباحث الصادق هو الذي قد يصل إلى حقائق في السياسة و ما يتعلق بعلوم الإنسان مع عدم موافقته لها ،
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن2
أبو عبد الرحمن2
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-10-2008
  • الدولة : الجزائر/ الشلف
  • المشاركات : 1,592
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • أبو عبد الرحمن2 is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن2
أبو عبد الرحمن2
شروقي
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
16-11-2008, 04:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عبد القادر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم : هذا تسطيح لأحداث معقدة ، و هكذا دأبنا في كيل التهم لبعضنا البعض ، دون استخدام أدوات البحث العلمي .
إن الاعتماد على الذاتية في القضايا الشائكة يورد المهالك .
الباحث الصادق هو الذي قد يصل إلى حقائق في السياسة و ما يتعلق بعلوم الإنسان مع عدم موافقته لها ،
يااخي بن عبد القادر
بارك الله فيك الحمد لله وسائل العلم بين أيدينا لمن أراد أن يصل إلى الحقيقة
الموضوع هذا يتكلم عن حقائق واقعية كيف نصفها بانها سطحية
كتب الاخوان (المسلمين) بين أيدينا وكتب علماء أهل السنة السلفيين كذلك
يقول الله عزوجل (وأعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )ومعلوم حبل الله هنا هو الكتاب والسنة ويوجد نصوصوأحاديث أخرى تبين وجوب إتباع الصحابةولانستطيع فهم بعض النصوص إلا عن طريق الصحابة
فالفتنة والتفرق جاءت مننشأت هذه الاحزاب والحركات
التي مزقت شمل الامة الاسلامية وجعلتها شيعا وأحزابا ومنهاتهييج الرعية على ولاة أمرها وتكفيرهم وتكفير كل يتعامل مع ولي الامر والله المستعان
وهذا التكفير للمجتمعات الاسلامية موثق من كتب سيد قطب غفر الله له
  • ملف العضو
  • معلومات
سليمان22
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2008
  • الدولة : أرض السلفيين
  • المشاركات : 163
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • سليمان22 is on a distinguished road
سليمان22
عضو فعال
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
16-11-2008, 05:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا

الأخ أبو عبد الرحمن 2 ، أريد منك أخي الكريم أن تثبت لي بأن الذي يحكم بغير ما أنزل الله مسلم مؤمن على نهج السلف الصالح . لعل الله يهدينا جميعا للطريق المستقيم.
عندي استفسار ثاني بارك الله فيك ، أنا مسلم أُصلي وأصوم وأزكي وإن شاء الله مستقبلا أريد أن أصبح قاضيا ، فإذا جاءتني قضية فيها نزاع بين مسلمين ، ورفضت أن أحكم لهذين المسلمين بالكتاب والسنة وأعلم بأني عاص في ذلك ، وبدلا من ذلك حكمت في قضيتهما بإنجيل النصارى فماذا أعتبر هنا ، هل في هذه الحالة أعتبر كافر كفر مخرج من الملة أو كفرا دون كفر؟

تحياتي لك أخي أبو عبد الرحمن2

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق
التعديل الأخير تم بواسطة سليمان22 ; 16-11-2008 الساعة 05:12 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
16-11-2008, 09:13 PM
ا

اقتباس:
الأخ أبو عبد الرحمن 2 ، أريد منك أخي الكريم أن تثبت لي بأن الذي يحكم بغير ما أنزل الله مسلم مؤمن على نهج السلف الصالح . لعل الله يهدينا جميعا للطريق المستقيم.
1-لا من يحكم بغير ما أنزل الله إن كان عن هوى ومعصية فهو مسلم ناقص الإيمان واقع في الكفر الأصغر(وكفى بهذا شناعة) ولا يقال عنه على نهج السلف لأنه إرتكب ذنبا عظيما أما إذا استحل فعله ذاك فإنه يكفر(مع مراعاة ضوباط التكفير).
2-بالعكس أخي المكفر هو الذي يثبت لأن الأصل في المسلم الإسلام إلا أن يرتكب مكفرا نص عليه الكتاب والسنة أما غير المكفر فلا يحتاج لدليل لأنه بقي على الأصل.
3-قال ابن عبد البر في "التمهيد" (5/74): "وأجمع العلماء على أن الجور في الحكم من الكبائر لمن تعمد ذلك عالما به، رويت في ذلك آثار شديدة عن السلف، وقال الله عز وجل: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ،﴿الظَّالِمُونَ،﴿الْفَاسِقُونَنزلت في أهل الكتاب، قال حذيفة وابن عباس: وهي عامة فينا؛ قالوا ليس بكفر ينقل عن الملة إذا فعل ذلك رجل من أهل هذه الأمة حتى يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر روي هذا المعنى عن جماعة من العلماء بتأويل القرآن منهم ابن عباس وطاووس وعطاء".
وقال ابن القيم
في "مدارج السالكين" (1/336): والصحيح: أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم، فإنه إن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله في هذه الواقعة، وعدل عنه عصياناً، مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ فهذا كفر أصغر. وإن اعتقد أنه غير واجب، وأنه مُخيّر فيه، مع تيقُنه أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر. إن جهله وأخطأه، فهذا مخطئ، له حكم المخطئين.
اقتباس:
عندي استفسار ثاني بارك الله فيك ، أنا مسلم أُصلي وأصوم وأزكي وإن شاء الله مستقبلا أريد أن أصبح قاضيا ، فإذا جاءتني قضية فيها نزاع بين مسلمين ، ورفضت أن أحكم لهذين المسلمين بالكتاب والسنة وأعلم بأني عاص في ذلك ، وبدلا من ذلك حكمت في قضيتهما بإنجيل النصارى فماذا أعتبر هنا ، هل في هذه الحالة أعتبر كافر كفر مخرج من الملة أو كفرا دون كفر؟
1-هناك فرق بين الحكم بغير ما أنزل الله في القضية أو القضيتين وبين التشريع العام فأما الأول فهو كفر أصغر بلا خلاف إلا إذا استحل صاحبه ذاك الفعل أما التشريع العالم فقد إختلف فيه العلماء المعاصرون حيث ذهب فريق من أهل العلم -كالأخوين شاكر، وابن إبراهيم (على قول)، وابن عثيمين (في القديم)، والفوزان، والشيخ بكر أبي زيد- إلى أن تحكيم القوانين الوضعية كفر أكبر يخرج من ملة الإسلام، وذهب آخرون -كابن باز، والألباني، وابن عثيمين (في الأخير)، والعبَّاد، والسدلان- إلى أن تحكيم القوانين الوضعية كفر أصغر لا يخرج من ملة الإسلام. (وأنا على هذا الرأي) وكلا القولين لأهل السنة لكن مع التفريق بين كفر النوع والمعين فليس كل من وقع في الكفر يكفر
http://www.ketabsunah.com/vb/showpos...11&postcount=8

2-الإنجيل شريعة منسوخة فلا أظن مسلم يحكم بها اللهم إلا لهوى أو إكراه فهذا لا يكفر لكن إذا فضلها على الإسلام وصرح بأنها أفضل من الإسلام فإنه يكفر وكطذلك لو استحل ذلك(مع مراعاة ضوابط التكفير)
وقد كتبت سلسلة رددت فيها على أغلب الشبهات المثارة (سلسلة الرد على دعاة التكفير) وهي منتشرة في النت تجدها في منتدى تحريم المسلم.
وآسف لعدم التفصيل لأنني مشغول.
  • ملف العضو
  • معلومات
سليمان22
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2008
  • الدولة : أرض السلفيين
  • المشاركات : 163
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • سليمان22 is on a distinguished road
سليمان22
عضو فعال
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
17-11-2008, 08:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
-لا من يحكم بغير ما أنزل الله إن كان عن هوى ومعصية فهو مسلم ناقص الإيمان واقع في الكفر الأصغر(وكفى بهذا شناعة) ولا يقال عنه على نهج السلف لأنه إرتكب ذنبا عظيما أما إذا استحل فعله ذاك فإنه يكفر(مع مراعاة ضوباط التكفير).
2-بالعكس أخي المكفر هو الذي يثبت لأن الأصل في المسلم الإسلام إلا أن يرتكب مكفرا نص عليه الكتاب والسنة أما غير المكفر فلا يحتاج لدليل لأنه بقي على الأصل.
3-قال ابن عبد البر في "التمهيد" (5/74): "وأجمع العلماء على أن الجور في الحكم من الكبائر لمن تعمد ذلك عالما به، رويت في ذلك آثار شديدة عن السلف، وقال الله عز وجل: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ،﴿الظَّالِمُونَ،﴿الْفَاسِقُونَنزلت في أهل الكتاب، قال حذيفة وابن عباس: وهي عامة فينا؛ قالوا ليس بكفر ينقل عن الملة إذا فعل ذلك رجل من أهل هذه الأمة حتى يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر روي هذا المعنى عن جماعة من العلماء بتأويل القرآن منهم ابن عباس وطاووس وعطاء".
وقال ابن القيم
في "مدارج السالكين" (1/336): والصحيح: أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم، فإنه إن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله في هذه الواقعة، وعدل عنه عصياناً، مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ فهذا كفر أصغر. وإن اعتقد أنه غير واجب، وأنه مُخيّر فيه، مع تيقُنه أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر. إن جهله وأخطأه، فهذا مخطئ، له حكم المخطئين.
أخي الكريم البليدي جمال ، أنا أتفق معك وكل أهل السنة والجماعة أنه لا يجوز الحكم بغير ما أنزل الله ، ولا يخلو حكم من حكم بالطاغوت أحد الأمرين : إما أن يكون كافرا كفرا أكبر مخرج من الملة ، أو يكون كفرا أصغر غير مخرج من الملة. وذلك حسب حال الحاكم.
واختلافنا يقع في درجة تطبيق هذين الأمرين ، وأحدنا على حق والآخر على باطل ، والواجب علينا أن نستعرض الدلائل في هذه الحالة وإقامة الحجة.

نتوكل على الله.

المسألة الأولى: أن يكون الحاكم ملتزما بشرع الله وأن يكون دستور بلاد المسلمين هو الكتاب والسنة ، ولكن الحاكم لهوى منه أو لأخذه رشوة في قضية معينة فلم يحكم بما أنزل الله وهو يعلم أنه يرتكب معصية وغير مستحلا لذلك الفعل يعتبر في هذه الحالة كافرا كفرا أصغر غير مخرج من الملة ، وهذا ما ذهب إليه ابن عباس وغيره من السلف في قضية كفر دون كفر. ( هذا إن صح حديث ابن عباس )

المسألة الثانية : أن يكون الحاكم غير ملتزم بشرع الله فيعطل دستور البلاد الذي هو القرآن والسنة ويستبدله بقوانين كفرية وضعها أهل الإلحاد ويلزم المسلمين بها ويطارد كل من دعى إلى القرآن والسنة ، ويصرح علانية أنه لا يريد الحكم بشريعة الإسلام ويفضل ديمقراطية العلمانيين ويفصل الدين عن الدولة ، ويشرع قوانين أخرى فهذا يعتبر كافرا كفرا أكبر مخرج من الملة.

وأنا إذا سألتك عن أقسام التوحيد فحتما ستجيب أنه يوجد ثلاثة أقسام توحيد ألوهية وتوحيد ربوبية وتوحيد أسماء وصفات. فمن ذلك توحيد الربوبية وهو إفراد الله بأفعاله فهو المحيي وهو المميت وهو الرازق وكذلك هو المشرع فلا يجوز التشريع مع الله وفاعله مشرك بالله كافرخارج عن الملة
يقول تعالى ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )
ومن ذلك أيضا الذي يحل ما حرم الله ويحرم ما أحل الله فلا شك في ردته وخروجه عن دائرة الإسلام ، وفي زمننا وللأسف المشرعين ( الطواغيت) أحلوا الزنا برضا الطرفين ، وحرموا تعدد الزواج كما في تونس بربك ماذا يعتبر هذا ؟؟؟ ألا يوجد كفر أكبر من هذا؟
فطاعة هؤلاء فيما شرعوه يعتبر عبادة لهم والعياذ بالله ، فعن عدي بن حاتم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) فقلت له: إنا لسنا نعبدهم، قال: أليس يحرمون ما أحل الله، وتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم رواه أحمد والترمذي وحسنه.



اقتباس:
الإنجيل شريعة منسوخة فلا أظن مسلم يحكم بها اللهم إلا لهوى أو إكراه فهذا لا يكفر لكن إذا فضلها على الإسلام وصرح بأنها أفضل من الإسلام فإنه يكفر وكطذلك لو استحل ذلك(مع مراعاة ضوابط التكفير)
وقد كتبت سلسلة رددت فيها على أغلب الشبهات المثارة (سلسلة الرد على دعاة التكفير) وهي منتشرة في النت تجدها في منتدى تحريم المسلم.
وآسف لعدم التفصيل لأنني مشغول.
كلامك ليس بصحيح أخي الكريم

يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيره آية : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة :50
( قَوْله تَعَالَى " أَفَحُكْم الْجَاهِلِيَّةَ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّه حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ" يُنْكِر تَعَالَى عَلَى مَنْ خَرَجَ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ الْمُحْكَم الْمُشْتَمِلِ عَلَى كُلِّ خَيْرِ النَّاهِي عَنْ كُلّ شَرٍّ وَعَدَلَ إِلَى مَا سِوَاهُ مِنْ الْآرَاء وَالْأَهْوَاء وَالِاصْطِلَاحَات الَّتِي وَضَعَهَا الرِّجَال بِلَا مُسْتَنَد مِنْ شَرِيعَة اللَّه كَمَا كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَحْكُمُونَ بِهِ مِنْ الضَّلَالَات وَالْجَهَالَات مِمَّا يَضَعُونَهَا بِآرَائِهِمْ وَأَهْوَائِهِمْ وَكَمَا يَحْكُم بِهِ الشَّارِع مِنْ السِّيَاسَات الْمَلَكِيَّة الْمَأْخُوذَة عَنْ مَلِكِهِمْ جنكزخان الَّذِي وَضَعَ لَهُمْ الياسق وَهُوَ عِبَارَة عَنْ كِتَاب مَجْمُوع مِنْ أَحْكَام قَدْ اِقْتَبَسَهَا عَنْ شَرَائِع شَتَّى : مِنْ الْيَهُودِيَّة وَالنَّصْرَانِيَّة وَالْمِلَّة الْإِسْلَامِيَّة وَغَيْرهَا وَفِيهَا كَثِير مِنْ الْأَحْكَام أَخَذَهَا مِنْ مُجَرَّد نَظَره وَهَوَاهُ فَصَارَتْ فِي بَنِيهِ شَرْعًا مُتَّبَعًا يُقَدِّمُونَهَا عَلَى الْحُكْم بِكِتَابِ اللَّه وَسُنَّة رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَافِر يَجِب قِتَاله حَتَّى يَرْجِع إِلَى حُكْم اللَّه وَرَسُوله فَلَا يُحَكِّم سِوَاهُ فِي قَلِيل وَلَا كَثِير )
المرجع :
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0

هذا والله تعالى أعلى وأعلم

تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة سليمان22 ; 17-11-2008 الساعة 08:37 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
سليمان22
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2008
  • الدولة : أرض السلفيين
  • المشاركات : 163
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • سليمان22 is on a distinguished road
سليمان22
عضو فعال
  • ملف العضو
  • معلومات
سيبويه
زائر
  • المشاركات : n/a
سيبويه
زائر
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
17-11-2008, 06:10 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان22 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا

الأخ أبو عبد الرحمن 2 ، أريد منك أخي الكريم أن تثبت لي بأن الذي يحكم بغير ما أنزل الله مسلم مؤمن على نهج السلف الصالح . لعل الله يهدينا جميعا للطريق المستقيم.
عندي استفسار ثاني بارك الله فيك ، أنا مسلم أُصلي وأصوم وأزكي وإن شاء الله مستقبلا أريد أن أصبح قاضيا ، فإذا جاءتني قضية فيها نزاع بين مسلمين ، ورفضت أن أحكم لهذين المسلمين بالكتاب والسنة وأعلم بأني عاص في ذلك ، وبدلا من ذلك حكمت في قضيتهما بإنجيل النصارى فماذا أعتبر هنا ، هل في هذه الحالة أعتبر كافر كفر مخرج من الملة أو كفرا دون كفر؟

تحياتي لك أخي أبو عبد الرحمن2

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق
اخي اذهب الى رسالة التحذير من فتنة التكفير للشيوخ الثلاثة فقد كفت وشفت و كانت عظما ناشبا في حلوق الاخوان المفلسين و اعلم اخي ان معظم الشباب الجزائري سلفي العقيدة و المنهج طاهر من التكفير و الحمد لله .
و هناك مقال في هذا المقال قد يطول ذكره
من اراد ان يعرف خبايا التكفير و الخوارج و اللصوص فالعلامة عبد المالك رمضاني قد اشفى الغليل فارجع الى كتاب مدارك الناظر و الدروس العلمية الملقاة في الامارات وhttp://www.rayatalislah.com/Sounds/m...hani/index.htm الى كل دروسه
  • ملف العضو
  • معلومات
سليمان22
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2008
  • الدولة : أرض السلفيين
  • المشاركات : 163
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • سليمان22 is on a distinguished road
سليمان22
عضو فعال
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
17-11-2008, 06:32 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيبويه مشاهدة المشاركة
اخي اذهب الى رسالة التحذير من فتنة التكفير للشيوخ الثلاثة فقد كفت وشفت و كانت عظما ناشبا في حلوق الاخوان المفلسين و اعلم اخي ان معظم الشباب الجزائري سلفي العقيدة و المنهج طاهر من التكفير و الحمد لله .
و هناك مقال في هذا المقال قد يطول ذكره
من اراد ان يعرف خبايا التكفير و الخوارج و اللصوص فالعلامة عبد المالك رمضاني قد اشفى الغليل فارجع الى كتاب مدارك الناظر و الدروس العلمية الملقاة في الامارات وhttp://www.rayatalislah.com/sounds/m...hani/index.htm الى كل دروسه
بداية أخي أنا أيضا جزائري ، ولست من جماعة الإخوان ، ولست من المرجئة ولله الحمد ،بل سلفي المنهج والعقيدة من أنصار التوحيد ونبذ الطاغوت الذي أمرنا الله بالكفر به .

ثانيا أوتظن أنه لا يوجد إلا هؤلاء الشيوخ الثلاثة ، الحق لا يعرف بالرجال ، إعرف الحق تعرف أهله.

ثالثا عندما تحاور إحترم الآخرين فأسلوب الشتم والسب أسلوب الضعفاء والحمد لله لسنا لصوص ولا خوارج ، ولكن أهل التوحيد وأنصار الله ولسنا كالذين يدافعون عن الطاغوت ويوالون الأمريكان وغيرهم من أعداء الله، وبإذن الله تعالى سنردكم خائبين في هذا المنتدى و سنقطع دابركم بإذنه تعالى
  • ملف العضو
  • معلومات
سيبويه
زائر
  • المشاركات : n/a
سيبويه
زائر
رد: حوادث التفجير والتدمير ما سببها ؟
17-11-2008, 06:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان22 مشاهدة المشاركة
بداية أخي أنا أيضا جزائري ، ولست من جماعة الإخوان ، ولست من المرجئة ولله الحمد ،بل سلفي المنهج والعقيدة من أنصار التوحيد ونبذ الطاغوت الذي أمرنا الله بالكفر به .

ثانيا أوتظن أنه لا يوجد إلا هؤلاء الشيوخ الثلاثة ، الحق لا يعرف بالرجال ، إعرف الحق تعرف أهله.

ثالثا عندما تحاور إحترم الآخرين فأسلوب الشتم والسب أسلوب الضعفاء والحمد لله لسنا لصوص ولا خوارج ، ولكن أهل التوحيد وأنصار الله ولسنا كالذين يدافعون عن الطاغوت ويوالون الأمريكان وغيرهم من أعداء الله، وبإذن الله تعالى سنردكم خائبين في هذا المنتدى و سنقطع دابركم بإذنه تعالى
و هل رايت مني شتما اخي الفاضل و هل رايت من كلامي اني اخاطبك
كل ما في الامر انني رددت على سؤالك و لا تسيء الظن
و الاخوان مفلسون ارددها الاف المرات
انا متعجب من ردك و سوء ظنك
رسالة التحذير من فتنة التكفير تكلمت عن قضيتك كلاما واف و قامت بتقسيم طالب القانون و العامل به الى ثلاثة اقسام....ارجع اليها
انا طالب في الحقوق مثلك و قد اوقعتني الحيرة في الانتساب الى المحاماة و القضاء .
اخي الفاضل لم ازل متعجبا من ردك و اتهامك لي بسبك
التعديل الأخير تم بواسطة سيبويه ; 17-11-2008 الساعة 06:53 PM
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
---- حوادث التفجير في ميزان الإسلام --- لفضيلة الشيخ عبد الرزاق العباد
الساعة الآن 04:33 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى