تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > المنتدى الاسلامي العام

> ╣•◄الْـعَا طِـسُ نِـعْمَةٌ مـــن الله وَمَنْفَعَةٌ_سُننه_آدابه وأحكامه_وفوائده

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لمسيلي
لمسيلي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-07-2008
  • الدولة : أرض الله والجنة باذن الله
  • المشاركات : 1,836
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لمسيلي is on a distinguished road
الصورة الرمزية لمسيلي
لمسيلي
شروقي
╣•◄الْـعَا طِـسُ نِـعْمَةٌ مـــن الله وَمَنْفَعَةٌ_سُننه_آدابه وأحكامه_وفوائده
15-03-2009, 10:29 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله
من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له
و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أن محمدا
عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم
بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أما بعد ...
أعضــاء وزوار ومشرفي منتديات الشروق
مرحــبــا بـــكــمــ

.•:*ღ*:• اليوم اخواني حبيت ادرس معكم .•:*ღ*:•
|█||◄ .•:*ღ*:• هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى ؟ .•:*ღ*:• ►|█|

اِعْلَمْ أَنَّ الْعُطَاسَ نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ ، فَلَا بُدَّ لِلْعَاطِسِ إِذَا عَطَسَ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَى .


قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي زَادِ الْمَعَادِ :


الْعَاطِسُ قَدْ حَصَلَتْ لَهُ بِالْعُطَاسِ نِعْمَةٌ وَمَنْفَعَةٌ بِخُرُوجِ الْأَبْخِرَةِ الْمُحْتَقِنَةِ فِي دِمَاغِهِ الَّتِي لَوْ بَقِيَتْ فِيهِ أَحْدَثَتْ لَهُ أَدْوَاءَ عَسِرَةً ، شُرِعَ لَهُ حَمْدُ اللَّهِ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ ، مَعَ بَقَاءِ أَعْضَائِهِ عَلَى اِلْتِئَامِهَا وَهَيْئَتِهَا عَلَى هَذِهِ الزَّلْزَلَةِ الَّتِي هِيَ لِلْبَدَنِ كَزَلْزَلَةِ الْأَرْضِ لَهَا اِنْتَهَى .

تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 45)

بَاب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ

* إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه . ‌

تخريج السيوطي : (حم خد م) عن أبي موسى.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 683 في صحيح الجامع.‌

* عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

* عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الْآخَرَ


فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَهَذَا لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ.

صحيح البخاري - (ج 19 / ص 223)

باب تخفيض العطاس

* كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض بها صوته . ‌

تخريج السيوطي : (د ت ك) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 4755 في صحيح الجامع

باب الزيادة فوق الثلاث

* إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث . ‌

تخريج السيوطي : (د) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 684 في صحيح الجامع

باب السنن الواردة في العطاس

* إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له يرحمك الله

وليقل هو يغفر الله لنا ولكم .

تخريج السيوطي : (طب ك هب) عن ابن مسعود (حم 3 ك هب) عن سالم بن عبيد الأشجعي.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 686 في صحيح الجامع

*إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له من حوله يرحمك الله

وليقل هو لمن حوله يهديكم الله ويصلح بالكم . ‌


تخريج السيوطي : (حم ت ن ك) عن أبي أيوب (هـ ك هب) عن علي.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 687 في صحيح الجامع

*إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله فإذا قال فليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله

فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم .

تخريج السيوطي : (حم خ هـ) عن أبي هريرة.


تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 688 في صحيح الجامع.‌

باب وجوب التشميت:

* فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله

تخريج السيوطي : (حم خ د ت) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1884 في صحيح الجامع


* حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه

وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه . ‌

تخريج السيوطي : (خد م) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 3151 في صحيح الجامع

باب التحذير من البدع

* عن نافع :

أن رجلا عطس إلى جنب بن عمر فقال الحمد لله والسلام على رسول الله

قال بن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله

وليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نقول الحمد لله على كل حال .

قال الترمذي : حديث غريب

قال الشيخ الألباني : حسن

* وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي " الْأَذْكَار " اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبّ لِلْعَاطِسِ أَنْ يَقُول عَقِبَ عُطَاسه الْحَمْد لِلَّهِ ، وَلَوْ قَالَ الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ لَكَانَ أَحْسَن ، فَلَوْ قَالَ الْحَمْد لِلَّهِ عَلَى كُلّ حَال كَانَ أَفْضَل ، كَذَا قَالَ ، وَالْأَخْبَار الَّتِي ذَكَرْتهَا تَقْتَضِي التَّخْيِير ثُمَّ الْأَوْلَوِيَّة كَمَا تَقَدَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

فتح الباري لابن حجر - (ج 17 / ص 432)

* قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد وَمِنْ فَوَائِد التَّشْمِيت تَحْصِيل الْمَوَدَّة وَالتَّأْلِيف بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَأْدِيب الْعَاطِس بِكَسْرِ النَّفْس عَنْ الْكِبْر ، وَالْحَمْل عَلَى التَّوَاضُع ، لِمَا فِي ذِكْر الرَّحْمَة مِنْ الْإِشْعَار بِالذَّنْبِ الَّذِي لَا يَعْرَى عَنْهُ أَكْثَر الْمُكَلَّفِينَ

فتح الباري لابن حجر - (ج 17 / ص 433)

* وَقَدْ ثَبَتَ الْأَمْر بِذَلِكَ كَمَا فِي حَدِيث الْبَاب ، قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : ظَاهِر الْأَمْر الْوُجُوب ، وَيُؤَيِّدهُ قَوْله فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة الَّذِي فِي الْبَاب الَّذِي يَلِيه " فَحَقٌّ عَلَى كُلّ مُسْلِم سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتهُ " وَفِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة عِنْدَ مُسْلِم " حَقُّ الْمُسْلِم عَلَى الْمُسْلِم سِتّ " فَذَكَرَ فِيهَا " وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّه فَشَمِّتْهُ " وَلِلْبُخَارِيِّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " خَمْس تَجِب لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِم " فَذَكَرَ مِنْهَا التَّشْمِيت ، وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِم أَيْضًا . وَفِي حَدِيث عَائِشَة عِنْدَ أَحْمَد وَأَبِي يَعْلَى " إِذَا عَطَسَ أَحَدكُمْ فَلْيَقُلْ : الْحَمْد اللَّه ، وَلْيَقُلْ مَنْ عِنْدَه : يَرْحَمك اللَّه " وَنَحْوه عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث أَبِي مَالِك ، وَقَدْ أَخَذَ بِظَاهِرِهَا اِبْن مُزَيْنٍ مِنْ الْمَالِكِيَّة ، وَقَالَ بِهِ جُمْهُور أَهْل الظَّاهِر ، وَقَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : قَالَ جَمَاعَة مِنْ عُلَمَائِنَا إِنَّهُ فَرْض عَيْن ، وَقَوَّاهُ اِبْن الْقَيِّم فِي حَوَاشِي السُّنَن فَقَالَ : جَاءَ بِلَفْظِ الْوُجُوب الصَّرِيح.

فتح الباري لابن حجر - (ج 17 / ص 434)


وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.



ܓܨ منقول للفائدة ܓܨ



اتقوا يوما ترجعون فيه الي الله






وفق الله جميع المسلمين لما يحب ويرضى. والحمد لله رب العالمين

.•.°.••i|[♥ اللهم أغفر لي و لوالدي و أصحاب الحقوق و على المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات ♥]|i•.•.°.•

๑♥๑ تحياتي اليكم ๑♥๑

﴿ (اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك مما تعلم ولا أعلم) ﴾









التعديل الأخير تم بواسطة لمسيلي ; 15-03-2009 الساعة 10:31 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن2
أبو عبد الرحمن2
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-10-2008
  • الدولة : الجزائر/ الشلف
  • المشاركات : 1,592
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • أبو عبد الرحمن2 is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن2
أبو عبد الرحمن2
شروقي
رد: ╣•◄الْـعَا طِـسُ نِـعْمَةٌ مـــن الله وَمَنْفَعَةٌ_سُننه_آدابه وأحكامه_وفوائ
15-03-2009, 10:42 AM
بارك الله فيك أخي الفاضل
أحسن الله إليك
قال الله عزوجل :وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ .الآية رقم [126] من سورة [البقرة]
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "منْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا". أخرجه البخاري

فائدة من الاية والحديث أن إبراهيم عليه السلام أول مادعا الامن قبل الرزق والرسول صلى الله عليه وسلم بدا بالامن قبل الرزق ولو كان الرزق قليل يكفي يوم فكأنما حزيت له الدنيا
فهل من معتبر ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: ╣•◄الْـعَا طِـسُ نِـعْمَةٌ مـــن الله وَمَنْفَعَةٌ_سُننه_آدابه وأحكامه_وفوائ
15-03-2009, 12:20 PM
[QUOTE=لمسيلي;538277]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله
من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له
و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أن محمدا
عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم
بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أما بعد ...
أعضــاء وزوار ومشرفي منتديات الشروق
مرحــبــا بـــكــمــ

.•:*ღ*:• اليوم اخواني حبيت ادرس معكم .•:*ღ*:•
|█||◄ .•:*ღ*:• هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى ؟ .•:*ღ*:• ►|█| [COLOR=#330000][SIZE=4][COLOR=#cc9933]

اِعْلَمْ أَنَّ الْعُطَاسَ نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ ، فَلَا بُدَّ لِلْعَاطِسِ إِذَا عَطَسَ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَى .
[SIZE=4][SIZE=5][CENTER]

قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي زَادِ الْمَعَادِ :


الْعَاطِسُ قَدْ حَصَلَتْ لَهُ بِالْعُطَاسِ نِعْمَةٌ وَمَنْفَعَةٌ بِخُرُوجِ الْأَبْخِرَةِ الْمُحْتَقِنَةِ فِي دِمَاغِهِ الَّتِي لَوْ بَقِيَتْ فِيهِ أَحْدَثَتْ لَهُ أَدْوَاءَ عَسِرَةً ، شُرِعَ لَهُ حَمْدُ اللَّهِ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ ، مَعَ بَقَاءِ أَعْضَائِهِ عَلَى اِلْتِئَامِهَا وَهَيْئَتِهَا عَلَى هَذِهِ الزَّلْزَلَةِ الَّتِي هِيَ لِلْبَدَنِ كَزَلْزَلَةِ الْأَرْضِ لَهَا اِنْتَهَى .

تحفة الأحوذي - (ج 7 / ص 45)
السلام عليكم
أوافقك أخي الكريم ولا جدال في الذي طرحت الا في هذا الذي نقلته عن ابن القيم - رحمه الله- فقد كان اجتهادا علميا منه رحمه الله قد كان مقبولا حينها ، لمننا اليوم نعلم أن لا علاقة للعطس بالدماغ ، اما المسألة مرتبطة بالجهاز التنفسي ودوره في حماية الجسد من بعض التأثيرات الخرجية والأجسام الغريبة.
یبدأ العطس عندما یشعر جھاز الإستشعار داخل الأنف بوجود أجسام غریبة. ینتج الأنف المخاط ، تضغط عضلات الجھاز التنفسي القفص الصدري بقوة و تعمل العضلات التي تتحكم بمخارج التنفس على إغلاقھا.

عندما یرتفع ضغط الھواء داخل الرئتین، تفتح مخارج التنفس دافعة الھواء و الأجسام الغریبة خارجاً.
التشنج الذي یصاحب العطسة یشمل العدید من العضلات مثل عضلات
الوجھ الخاصة بالتحكم بالعینین و من ھذا ینتج إغلاق العینین خلال العطس. لطرد الأجسام الغریبة من الأنف یجب أن تكون ھناك قوة دفع كبیرة؛ حسب العلماء تبلغ سرعة الطرد ما یعادل 160 كیلومتر في الساعة، و إغلاق العینین یحمي الأقنیة الدمعیة من الضرر.
بارك الله فيك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-11-2008
  • الدولة : الاردن
  • المشاركات : 3,502
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • منتصر أبوفرحة is on a distinguished road
الصورة الرمزية منتصر أبوفرحة
منتصر أبوفرحة
شروقي
رد: ╣•◄الْـعَا طِـسُ نِـعْمَةٌ مـــن الله وَمَنْفَعَةٌ_سُننه_آدابه وأحكامه_وفوائ
15-03-2009, 12:54 PM
بارك الله فيك اخي المسيلي على ما قدمت لنا ونفعتنا
ومن باب الفائدة اقول ....
ذات مرة سمعت دكتور طبيب يعني متخصص يتكلم عن مسألة العطاس والعطس وفاجئني عندما قال : أن العاطس بلحظة العطس كل خلايا الجمس تتوقف عن العمل في هذه الأقل من ثانية
فقلت في نفسي سبحان كأننا نقول الحمد لله لأننا متنا بهذه اللحظة ثم أحيانا الله
اخوكم منتصر
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك
وفجاءة نقمتك
وجميع سخطك
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر
فصل الخطاب في بيان عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
كتاب العقيدة للإمام أحمد ابن حنبل رضي الله عنه
الساعة الآن 11:29 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى