تسجيل الدخول

تنبهوا واستفيقوا أيها العرب

تنبهوا واستفيقوا أيها العرب
فقد طمى الخطب حتى غاصت الرُكَبُ

الله أكبر ما هذا المنام فقد
شكاكم المهد واشتاقتكمُ التُرَبُ

كم تُظْلَمون ولستم تشتكون وكم
تُستَغْضبون فلا يبدو لكم غضبُ

ألِفتم الهون حتى صار عندكمُ
طبعا وبعض طباع المرء مكتسبُ

وفارقتكم لطول الذل نخوتكم
فليس يؤلمكم خسَفٌ ولا عطب

لله صبركم لو أن صبركمُ
في ملتقى الخيل حين الخيل تضطرب

كم بين صبرٍ غدا للذل مجتلباً
وبين صبر غدا للعز يجتلبُ

خلوا التعصبَ عنكم واستووا عُصُبا
على الوئام لدفع الظلم تعتصبُ

هذا الذي رمى بالضعف قوتكم
وغادر الشمل منكم وهو منشعبُ

وسلط الجور في أقطاركم فغدت
وأرضها دون أقطار الملا خِرَبُ

وحَكَم العلج فيكم مع مهانته
يقتادكم لهواه حيث ينقلب

بالله يا قومنا هبوا لشأنكمُ
فكم تناديكم الأشعار والخُطَبُ

ألستم من سطوا في الأرض واقتحموا
شرقا وغربا وعزُوا أينما ذهبوا

ومن أذلوا الملوك الصِيد فارتعدت
وزلزل الأرض مما تحتها الرَهَبُ

فما لكم ويحكم أصبحتم هَمَلا
ووجه عزكم بالهون منتقب

لا دولة لكم يشتد أزركم
بها ولا ناصر للخطب يُنتدَبُ

وليس من حُرمة، أو رحمة لكم
تحنوا عليكم إذا عضتكم النوَبُ


من قصيدة للشيخ ابراهيم بن ناصيف بن عبد الله اليازجي (1847ـ 1906م).. أصل أسرته من حمص في سوريا، أما مولده ونشأته ففي بيروت.. استقر في مصر وأصدر مجلة البيان لمدة سنة، ثم أصدر مجلة الضياء فعاشت 8 سنين.. أتقن لغات العبرية والسريانية والفرنسية وتبحر في علم الفلك وتولى كتابة مجلة (الطبيب)

بوركت على حسن الإنتقاء


تحياتي

عاش الفداء

خلِ البُكَاءَ لِمَنْ أرادَ بُكَاءَ
ما رَدَ دَمْعٌ مَنْ مضَى وتناءى

واحمل شهيدك إن وجدت مكانه
بين الضحايا جثة أشلاءَ

وادفنه في دَمِهِ فقد جعل الردى
كَفَنَ الشهيدِ دماءَه الحمراء

واذكرْ بأن الموت خيرٌ للفتى
إن لم ينل بحياته العلياءَ

سنموتُ يوما كلنا حتى الذي
بالبغي قد جعل الحياةَ دماءَ

كم مُعْتَدٍ متغطرسٍ متجبرٍ
قد صار في التُرَبِ المَهِيلِ هباءَ

فرعونُ في جبروته ولَى كأنْ
لم يحكم الوادي ولا الصحراءَ

وكأن إسرائيلَ ما لقيتْ به
بين الشعوبِ مذلةً وشقاءَ

وكأنها لم تملأ الدنيا بما
لقيت بنمرود ـ أخيه ـ بُكَاءَ

وكأن حائطها القديمَ خُرافةٌ
فينا وليس حجارةً صماءَ

رسمت دموعُ الذلِ فوق أديمها
من عهد بابل لوحةً شنعاءَ

أنسيتِ إسرائيلُ بغياً قد مضى
لاقيتِ منه الذُلَ والبلواءَ

أنسيتِ فرعون العتي وبطشه
والتيهَ لما تهتِ في سيناءَ

أنسيتِ بابل والإسار وذلهُ
والغربة المفروضة النكراءَ

أنسيتِ أم أُنسيتِ بغياً قد مضى
حتى يعود البغيُ فيكِ بِغَاءَ

أم أن عُدوانا رماك ببابل
جعل الشعوب جميعها أعداءَ

كم أمَةٍ آوتكِ في أحشائها
مزقت منها القلب والأحشاءَ

وسعيت كالديدان بين عِظامها
حتى تركتِ عظامها نخراءَ

نيويورك في أبراجها قد أصبحت
مما صنعت بها تعاني الداءَ

أعميتها فغدتْ بفضلِكِ لا ترى
نهجا سويا للشعوب سواء

وسَلَبْتِها حُرَ الإرادة فانتهت
تنقاد خلفكِ نعجةً عجماءَ

تعطيك من خيراتها لشقائها
بئس العطاء قد استحال شقاءَ

تزداد منه لدى الشعوب نقيصةً
ولدى العروبة نقمة وعداء

لولا تواكلنا لما حاقت بنا
أخطار إسرائيل صُبْح مساءَ

ولما توغل شرهم في أرضنا
ليشن فيها الغارةَ الشعواءَ

ماذا نريد من الحياة إذا غدت
ذلا وباتت وصمة سوداءَ

ليس الحياة لمن أراد كرامةً
في العيش إلا ثورة وفِداءَ

من قصيدة للشاعر اليمني محمد عبده غانم (ولد في عدن 1912) من مؤلفاته: على الشاطئ المسحور و موجٌ وصخر.

(1)

يقول لي: هيا نغير الحديث أنشدينا أغنية
عن النجوم، عن مرابع الزهور والمطر
يا صاحبي...
كيف أغني للنجوم
ودونها ستائر الهموم
كيف أغني للمطر
قد جف في العريش في نابلس في القنيطرة

(2)

نلبس في الصباح، في المساء
أقنعة من العقود والملابس المزركشة
نُخفي بها الجراح
نَشُد في الطريق قامة أثقلها الألم
ونبتسم
والجرح غائر وناغر في قلبنا
يا صاحبي تقول لي:
أغنيةٌ عن النجوم والزهور والمطر
وفي فمي دماء أخوتي؟
يغص قلبي ..
تخنقني الحروف..

(3)

ينعق ناعق الغربان في بلادنا
يتيه في الملابس المزوقة
يشرع سيف (النقد) والبطولة المصطنعة
يظن أنه على الطلول فارس الفرسان سيدٌ للمعمعة
فوق جراح أمتي
يبصق أحرفا مريضة مزيفة
يا شاعر النهود والقدود والجوارب الممزقة
بعض أسى بلادي من لحونك المهترئة
دع الحساب والعتاب للذين أهرقوا حياتهم
كي يخلقوا مستقبلا
ممن أراقوا دمهم
على تراب أرضنا المستبسلة
ممن تراموا في السجون والمنافي والصحارى المحرقة
لا في المخادع المرفهة

(4)

الله يا صوت الرصاص على جبال النار
في القدس في نابلس
يا نبضة الحياة في دم الثوار
تطربني لحونكم
تشد ظهري، تشعل الأنوار
النصر لي، النصر لي
ما دام في الآجام أُسدٌ، في الحمى أحرار

من قصيدة للشاعرة: مَلك عبد العزيز (1921ـ ...) زوجة الدكتور محمد مندور، القصيدة نظمتها في مطلع الخمسينات (مطبعة الاتحاد 1958،ج 2 ص 537) .. كما نشرتها دار الكرنك / القاهرة 1962 صفحة 172/ شعراء معاصرون

نامي جياع الشعب

نامي جياع الشعب نامي
حرستك آلهة الطعام

نامي فإن لم تشبعي
من يقظة فمن المنام

نامي تَصحِي! نعم نومُ
المرء في الكُرب الجسام

نامي فقد أضفى (العراءُ)
عليك أثواب الغرام

نامي يُساقط رزقُكِ
الموعود فوقك بانتظام

نامي فنومك خيرُ ما
حملَ المؤرخُ من وسام

نامي فإن الوحدة العصماءَ
تطلب أن تنامي

نامي جياع الشعب نامي
النوم من نعم السلام

تتوحد الأحزاب فيه
ويُتقى خطر الصدام

تهدا الجموع به وتستغني
الصفوف عن انقسام

النفس كالفَرَسِ الجموحِ
و(عقلها) مثل اللجام

نامي على جورٍ كما
حُمل الرضيع على الفطام

واستسلمي للحادثات
المشفقات على النيام

إن التيقظ ـ لو علمتِ ـ
طليعة الموت الزؤام
نامي فإنك في الشدائد
تخلصين من الزحام

نامي فقد حُبَ العماءُ
عن المساوئ والتعامي

نامي إليك تحيتي
وعليك ـ نائمة ـ سلامي

نامي جياع الشعب نامي
حرستك (آلهة) الطعام

من قصيدة طويلة (كلها تهكم من السكون الشعبي)
لمحمد مهدي الجواهري

باطل الحمد ومكذوب الثنا

فتنةُ الناس ـ وُقِينا الفِتًنا ـ
باطل الحمد ومكذوبُ الثنا

رُبَ جهمٍ حولاه قمرا
وقبيحٍ صيَرَاهُ حسَنا

أيها المصلح من أخلاقنا
أيها المصلح الداء هنا

كُلُنا يطلبُ ما ليس له
كُلنا يطلب ذا حتى أنا

ربما تُعجبنا مُخضرَةٌ
أرْبُعٌ في الأصلِ كانت دِمَنا

حَكَمَ الناسُ على الناسِ بما
سَمِعُوا عنهم وغضُوا الأعينا

فاستحالت ـ وأنا من بعضهم ـ
أُذُني عينا و عيني أُذُنا

إننا نجني على أنفسنا
حين نجني ثم ندعو: مَن جنى؟

خَسِرت صفقتكم من معشرٍ
شروا العار وباعوا الوطنا

أرخصوه ولو اعتاضوا به
هذه الدنيا لقلت ثمنا

يا عبيد المال خيرٌ منكمُ
جُهَلاءٌ يعبدون الوثنا

إنني ذاك العراقي الذي
ذَكرَ الشام وناجى اليمنا

إنني أعتد نجدا روضتي
وأرى جنة عَدْنِي عَدَنا

أيها الجيل اكتشف لي حاضرا
كلما خَرَب ماضيكَ بنى

ينهض الشعب فيمشي قُدُما
لو مشى الدهر إليه ما انثنى

حالة النفس التي تُسعدُها
وتُريها كلِ صعب هينا

ففقيرٌ من غِناه طمَعٌ
وغنيٌ من يرى الفقرَ غِنَى

من قصيدة لمحمد رضا الشبيبي : شاعر عراقي 1889ـ 1965

نشيد البقاء




كجذور السنديان


سوف أبقى


كالصحارى، كالزمان


سوف أبقى




ومن القبر العتيق


ومن المهوى السحيق


ومن الموت الذي يرهقني


ومن الذل الذي يسحقني




عربيا.. سوف أبقى..


شاعرا للريح.. إنسانا سأبقى


كجذور السنديان


كالصحارى، كالزمان


سوف أبقى


سوف أبقى




يا عصافير النخيل


في رمالي


يا قناديل الرحيل


في خيالي





إنني هاجرتُ.. هاجرت طويلا


وتمزقتُ.. تهاويت قتيلا


عن جوادي ألف مرة


في طريقي ألف مرة




يا رياح الموتِ، أُرديتُ قتيلا


ومن القبرِ الذي يخنقني


ومن الموت الذي يرهقني


عربيا.. سوف أبقى




ميتٌ ماء محيطي كالعدم


غار فيه الموجُ، عفاه القدم


زرعوا فيه جزيرة*1


ثبتوها بعظامي المستجيرة




ميتٌ ماء محيطي الأزرقُ


لا يعي، لا ينتخي، لا ينطقُ


وَهَبوني غُرتُ فيه


رملةٌ في تيهِ تيهْ




المحيط الميتُ باقٍ


وأنا ملاحه المهزوم باقٍ


وستنهارُ، ستنهارُ الجزيرة


عندما تصحو عظامي المستجيرة




ومن الذلِ الذي يسحقني


ومن الموت الذي يرهقني


عربيا.. سوف أبقى


شاعرا للنور.. إنسانا سأبقى




سحقتني غفوة التاريخ يوما


أكلت جلدي نيوب الغزو يوما


هزمتني الريحُ سوداءَ الخناجر


زرعت روحي مقابر




هزمتني.. هزمتني


كُنت في أعماق سجني


كنت مشلولا، كسيح القدم


كنت مغلولا، ذراعي وفمي




كُنتُ أُشْرَى وأُباع


في مجاعات الضياع


إنني أفتحُ في الشمس، بوهج الشمس، عيني


لا أخافُ القبر، لا أغمضُ عن موتي عيني




رَحْبَةٌ مقبرتي لا تُزدرد


وستبقى كحكايات الأبد


وأنا الميتُ الذي ينتفضُ


آملاً أو يائسا ينتفضُ


مُقْدِما أو هارباً ينتفضُ




ومن السجن الذي يخنقني


ومن الموت الذي يسحقني


ومن الناب الذي يمضغني، يبصقني


عربيا سوف أبقى




أيها الوهم الكبير المفترس


أيها الليل الشرس


أنت يا من تزرع الظلم جزيرة


وبأجيالي الضريرة


بعظامي المستجيرة




تكتب العمر لها صبحا فصُبحا


تتبناها، وتسقي جوعها قتلى وجرحى


أيها الظل الكبير المفترس


أيها الليل الشرس!




لن تموت الريحُ في هذي الصحارى


وسيبقى في الرمال السود نجمٌ للحيارى


ومن القبر الذي يرهقني


ومن اليأس الذي يسحقني


من غيابات السراديب التي توثقني


عربيا سوف أبقى




لستُ وحدي صيحةَ القهرِ على هذا الأديمِ


واسعُ كالفَلَكِ الدوارِ بؤسي وجحيمي


كلُ مصلوبٍ على الرمل رفيقي


كلُ محرومٍ على الأرض شقيقي




وبجلدي ـ لا تلوموني ـ بجلدي أتنفسْ


وخيامي السودُ في عينيَ وحدي تتكدسْ


يا قبور الصامتين


في الظلام!

أمتي هل لكِ بين الأممِ

أمتي هل لكِ بين الأممِ
منبرٌ للسيفِ أو للقلمِ؟

أتلقاكِ وطرفي مطرقٌ
خَجَلاً من أمسِكِ المنصرمِ

ويكاد الدمع يهمي عابثاً
ببقايا كبرياء الألمِ!

أين دنياكِ التي أوحت إلى
وتري كُلَ يتيمِ النغمِ

كم تخطيتُ على أصدائِه
ملعبَ العزِ ومغنى الشممِ

وتهاديت كأني ساحبٌ
مئزري فوق جباه الأنجمِ

أمتي كم غصة داميةٍ
خنقَتْ نجوى عُلاكِ في فمي

أي جرحٍ في إبائي راعفٍ
فاتَهُ الآسي فلم يلتئمِ

ألإسرائيلَ تعلو رايةٌ
في حِمى المهد وظل الحرم؟

كيفَ أغضيتِ على الذلِ ولمْ
تنفضي عنكِ غبارَ التُهَمِ

أو ما كنتِ إذا البغيُ اعتدى
موجةٌ من لهب أو من دم؟

فيمَ أقدمتِ وأحجمتِ ولمْ
يشتفِ الثأرُ ولم تنتقمي؟

اسمعي نوح الحزانى واطربي
وانظري دمعَ اليتامى وابسمي

ودعي القادة في أهوائها
تتفانى في خسيسِ المغنمِ

رُبَ (وامعتصماه) انطلقتْ
من أفواه البنات اليُتَمِ

لامست أسماعهم لكنها
لم تلامس نخوة المعتصمِ!

أمتي كم صنم مجَدْتِهِ
لم يكن يحمل طُهر الصنمِ

لا يُلام الذئبُ في عدوانه
إن يكُ الراعي عدوُ الغنمِ


من قصيدة لعمر أبو ريشة: شاعر سوري 1908ـ 1990م

إرادة الحياة

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر

ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر

ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر

كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر

ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر:

إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر

ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر

فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح أخر

وأطرقت أصغى لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر

وقالت لي الأرض لما سالت:
يا أم هل تكرهين البشر ؟:

أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر

وألعن من لا يماشي الزمان
ويقنع بالعيش ، عيش الحجر

هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر

فلا الأفق يحضن ميت الطيور
ولا النحل يلثم ميت الزهر

ولولا أمومة قلبي الرؤوم
لما ضمت الميت تلك الحفر

وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر

يجيء الشتاء شتاء الضباب
شتاء الثلوج شتاء المطر

فينطفئ السحر سحر الغصون
وسحر الزهور وسحر الثمر

وسحر السماء الشجي الوديع
وسحر المروج الشهي العطر

وتهوي الغصون وأوراقها
وأزهار عهد حبيب نضر

ويفنى الجميع كحلم بديع
تألق في مهجة واندثر

وتبقى البذور التي حملت
ذخيرة عمر جميل عبر

وذكرى فصول، ورؤيا حياة،
وأشباح دنيا، تلاشت زمر

معانقة وهي تحت الضباب
وتحت الثلوج وتحت المدر

لِطَيف الحياة الذي لا يُمَلُ
وقلب الربيع الشذي النضر

وحالمة بأغاني الطيور
وعطر الزهور وطعم الثمر

وتصبح أحلامها يقظة
موشحة بغموض السحر

وجاء الربيع بأنغامه،
وأحلامه، وصباه العطر

وقبلها قُبلَةً في الشفاه
تعيد الشباب الذي قد غبر

وقال لها: قد مُنِحت الحياة،
وخُلِدت في نسلك المدَخر

وأُعلن في الكون: أن الطُموحَ
لهيب الحياة، وروح الظفر

إذا طَمَحَتْ للحياة النفوسُ
فلا بد أن يستجيب القدر

من قصيدة لأبي القاسم الشابي : شاعر تونسي 1906ـ 1934م