إلى غلاة التعديل
25-05-2009, 07:07 AM
إلى غلاة التعديل
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه وسلم، أما بعد :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَة ". رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم : " أن أمام الدجال سنون خداعات؛ يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرويبضة، وهو الرجل التافه يتكلم في مصير العامة من الناس ". رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والبزار وسنده جيد.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَة ". رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم : " أن أمام الدجال سنون خداعات؛ يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرويبضة، وهو الرجل التافه يتكلم في مصير العامة من الناس ". رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والبزار وسنده جيد.
يظن بعض الجهال أن أهل السنة غلوا في الجرح وأخذوا يصيحون يمنة ويسرة، والصحيح هو أن القوم أصبحوا غلاة في التعديل.. !!!
أصبح الشباب غلاة التعديل فكلما ظهر شخص يدعي العلم طاروا به شمال وجنوب، ثم فضيلة الشيخ العلامة... الشنشنة الرنانة واللقب الذهبي.
وقد تركوا الشروط الأساسية التي عليها ينسب الشخص إلى السنة. وقد ذكر هذه الشروط الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رده على منكري التصنيف قال:
" والضابط في أهل السنة كما يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " هو أن أهل السنة المحضة هم السالمون من البدع الذين تمسكوا بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وبما عليه أصحابه في الأصول كلها أصول التوحيد والرسالة والقدر ومسائل الإيمان، وغيرها .
وغيرهم من خوارج ومعتزلة وجهمية وقدرية ورافضة ومرجئة ومن تفرع عنهم كلهم من أهل البدع الاعتقادية ." (ذكر هذا الضابط في فتاويه رحمه الله تعالى)
وقبله قرر هذا الأمر الإمام البربهاري بكلام أدق حيث يقول رحمه الله تعالى في شرح السنة يقول : " ولا يحل لرجل مسلم أن يقول فلان صاحب سنة حتى يعلم منه أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة، لا يقال له صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها "
فمن أثبت في القدر اعتقاد أهل السنة والجماعة ولم يثبته في الأسماء والصفات، أو أثبت الأسماء والصفات ولم يكن على عقيدة أهل السنة والجماعة في باب الإيمان ومرتكب الكبيرة ونحو ذلك فكيف يسمى من أهل السنة والجماعة ؟؟؟.
إذن فمن كان على الصفات التي ذكرها الشيخ عبد الرحمن السعدي والبربهاري رحمهما الله نسبناه إلى أهل السنة وصنفناه مع أهلها وهكذا كان عمل السلف الصالح رضي الله تبارك وتعالى عنهم.
أصبح الشباب غلاة التعديل فكلما ظهر شخص يدعي العلم طاروا به شمال وجنوب، ثم فضيلة الشيخ العلامة... الشنشنة الرنانة واللقب الذهبي.
وقد تركوا الشروط الأساسية التي عليها ينسب الشخص إلى السنة. وقد ذكر هذه الشروط الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رده على منكري التصنيف قال:
" والضابط في أهل السنة كما يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " هو أن أهل السنة المحضة هم السالمون من البدع الذين تمسكوا بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وبما عليه أصحابه في الأصول كلها أصول التوحيد والرسالة والقدر ومسائل الإيمان، وغيرها .
وغيرهم من خوارج ومعتزلة وجهمية وقدرية ورافضة ومرجئة ومن تفرع عنهم كلهم من أهل البدع الاعتقادية ." (ذكر هذا الضابط في فتاويه رحمه الله تعالى)
وقبله قرر هذا الأمر الإمام البربهاري بكلام أدق حيث يقول رحمه الله تعالى في شرح السنة يقول : " ولا يحل لرجل مسلم أن يقول فلان صاحب سنة حتى يعلم منه أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة، لا يقال له صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها "
فمن أثبت في القدر اعتقاد أهل السنة والجماعة ولم يثبته في الأسماء والصفات، أو أثبت الأسماء والصفات ولم يكن على عقيدة أهل السنة والجماعة في باب الإيمان ومرتكب الكبيرة ونحو ذلك فكيف يسمى من أهل السنة والجماعة ؟؟؟.
إذن فمن كان على الصفات التي ذكرها الشيخ عبد الرحمن السعدي والبربهاري رحمهما الله نسبناه إلى أهل السنة وصنفناه مع أهلها وهكذا كان عمل السلف الصالح رضي الله تبارك وتعالى عنهم.
فظهر بهذا الموجز واستبانت مشروعية نسبة الناس إلى عقائدهم، فمن كان من أهل السنة فهو سني ومن كان من أهل البدع والأهواء فهو منهم . أشعرياً كان أو معتزلياً أو مرجئياً أو خارجياً أو رافضياً وهكذا...اهــ "
ولكن الميزان اليوم هو الألقاب الذهبية الرنانة وإذا حصل عليها أحدهم يطير بقية عصابة الجاهل فرحا أنه قد حصل على القبول !!!
ظنا من هؤلاء أنهم حصلوا على القبول الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد صدقوا في حصولهم على القبول ولكنه ليس قبول أهل السنة إنما هو قبول أهل البدع والضلالة في الأرض.
وإذا وصل الجاهل إلى مرحلة طالب العلم المبتدىء طار به الأتباع ووضعوا أقواله بجوار أقوال الأئمة ظنًا بأن أقواله تزن شيئا..!!!
ظنا من هؤلاء أنهم حصلوا على القبول الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد صدقوا في حصولهم على القبول ولكنه ليس قبول أهل السنة إنما هو قبول أهل البدع والضلالة في الأرض.
وإذا وصل الجاهل إلى مرحلة طالب العلم المبتدىء طار به الأتباع ووضعوا أقواله بجوار أقوال الأئمة ظنًا بأن أقواله تزن شيئا..!!!
حتى والله لقد طار بعضهم ورأيت هذا بعيني إذا قال أحدهم لا أعلم أعلم من ياسر برهامي على وجه الأرض !!!!
وياسر برهامي هذا مازال في البيضة لم يفقس، ولن يفقس طالما يرى نفسه فضيلة الشيخ العلامة، وهذا من أكبر عيوب أهل البدع أنهم يتدينون بجهلهم، يتعمقون في في أهواءهم، ويتفقهون فيها، حتى يجدوا المتناسب من المتناثر من كلام أهل العلم القديم والمعاصر.....
وهذا حال أغلب الشباب الآن من :
1. كتب في المنتديات بطريقة شبه علمية قالوا : طالب علم قوي.
2. ألقى كلمة أو كلمتين على النت أو في المسجد قالوا : خطيب.
3. أفتى فيهم قالوا : هو علامة بحر محيط.... إلى آخر ألفاظ الغلو.
وهذا حال أغلب الشباب الآن من :
1. كتب في المنتديات بطريقة شبه علمية قالوا : طالب علم قوي.
2. ألقى كلمة أو كلمتين على النت أو في المسجد قالوا : خطيب.
3. أفتى فيهم قالوا : هو علامة بحر محيط.... إلى آخر ألفاظ الغلو.
فعلى الإخوة الشباب أن يتوقفوا عن هذه الأمور القبيحة والمذمومة، فإن هذا كان من أسباب ضياع ما تسمونهم بالرموز.
يجب علينا أن نتمعن في نصيحة شيخنا خالد بن عبد الرحمن بشدة حين قال :"نعدّل من عدله العلماء، ونجرح من جرحه العلماء"
ووالله هي عين الحق.
من أدرى بأحوال الرجال ؟ أليسوا العلماء ؟
وما أجمل نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنه : " البركة مع أكابركم" صححه الألباني رحمه الله
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
كتبه أخوكم آدم الأمريكي
يجب علينا أن نتمعن في نصيحة شيخنا خالد بن عبد الرحمن بشدة حين قال :"نعدّل من عدله العلماء، ونجرح من جرحه العلماء"
ووالله هي عين الحق.
من أدرى بأحوال الرجال ؟ أليسوا العلماء ؟
وما أجمل نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنه : " البركة مع أكابركم" صححه الألباني رحمه الله
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
كتبه أخوكم آدم الأمريكي
منقول
قال الله عزوجل :وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ .الآية رقم [126] من سورة [البقرة]
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "منْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا". أخرجه البخاري
عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "منْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا". أخرجه البخاري
فائدة من الاية والحديث أن إبراهيم عليه السلام أول مادعا الامن قبل الرزق والرسول صلى الله عليه وسلم بدا بالامن قبل الرزق ولو كان الرزق قليل يكفي يوم فكأنما حزيت له الدنيا
فهل من معتبر ؟
من مواضيعي
0 السلام عليكم
0 نصيحة إلى أبناء الجزائر: بيان من مشايخ الإصلاح
0 قصة حقيقة مؤثرة/قصة الأخ سليم مع أمه .
0 منبر خاص بالبطاقات الدعوية وصنع التواقيع
0 حتى لا نخرّب أوطاننا بأيدينا/ خطبة جمعة للأخينا الفاضل خالد حمودة -حفظه الله-
0 العِزّة فى الانتساب إلى السلف الصالح
0 نصيحة إلى أبناء الجزائر: بيان من مشايخ الإصلاح
0 قصة حقيقة مؤثرة/قصة الأخ سليم مع أمه .
0 منبر خاص بالبطاقات الدعوية وصنع التواقيع
0 حتى لا نخرّب أوطاننا بأيدينا/ خطبة جمعة للأخينا الفاضل خالد حمودة -حفظه الله-
0 العِزّة فى الانتساب إلى السلف الصالح
