هل تسمح لزوجتك بالعمل؟

[djazayri]

بما أنني عاهدت نفسي على أن لا أحشر أنفي فيما لا يعنيني،وأن لا أتكلم فيما لا أفهم،فإنني لن أحكم على اختيارات الأزواج فيما يخص عمل زوجاتهم،فزوج ابنة عمتي الذي اشترط على خطيبته أن تمكث في البيت على الرغم من تحصلها على ليسانس في تخصص جدّ مطلوب،معه حقّ،وعمي الذي اختار زوجة عاملة، معه حق هو الآخر،ولكن لا مانع من أن أُعبّر عن رأيي حول اختياري الشخصي...
بكل صراحة،أنا أفضل أن اسمح لزوجتي بالعمل إذا كانت ترغب في ذلك،وحتى إن كنت أعتبر نفسي المسؤول الوحيد عن الإنفاق بعد الزواج ،فإنني أُشجّع المرأة على أن تعمل وتشتغل وتكسب المال...
وحُجّتي في ذلك سببان اثنان،أحدهما مثالي والآخر واقعي...
فأما السبب المثالي الذي يدفعني الى قبول عمل المرأة التي يشاء الله أن تكون زوجتي،فهو أن المجتمع في حاجة الى جهود كل أفراده ،وخاصة جهود المرأة،فكم من ميادينَ لا تصلح إلا للنساء،كبعض تخصصات الطب مثلا،وأنا كفرد في هذا المجتمع أرى أنه ينبغي علي أن أفكر في مصلحته وأن لا أقتصر على مصلحتي الضيقة...
وأما السبب الواقعي،فهو بسيط جدا،وهو أن عمل المرأة واكتسابها المنتظم للمال،يمكنها من أن تعيش حياة ألطف من حياتها وهي تعتمد على زوجها في كل مصاريفها،ولنفترض مثلا أنها أرادت أن تقدم لحبيبها (اقصد زوجها) هدية في عيد ميلاده أو بمناسبة نجاحه في شيء ما،فهل تطلب منه المال لتشتري له هديته(من لحيتو بخرلو...)...
ولهذا فأنا لا أجد مانعا من عمل الزوجة ،بل وأشجع عليه،ويبقى كل إنسان حرّا في حياته،فالأهم هو التوافق والانسجام بين الزوجين...

[ساعية الى الجنة]

السلام عليكم
اكيد كل رايه في الموضوع ، هناك من لا يري داعي لعملها لانه يستطيع تحمل كل المصاريف وهناك من بحاجة لمساعدتها المادية وهناك من بحاجة للمساعدة لكن غيرته ومبادءه لا تسمح له بتركها تعمل ، وتبقى طاعة الزوج واجبة وحبه في الله من الايمان وانا شخصيا افضل خدمة زوجي في البيت -حتى ولو كان متوسط الحال- رؤيته لي عند دخوله المنزل وبريق عينيه وفرحتي بقدومه والله يا أخي تنسي كل المشاكل والهموم ، الحب والتفاهم على كل ذرة سواءا الماديات اوغيرها وعندما يقوم كل طرف بواجباته نحو الآخر تكون السعادة وعمل المرأة لا اراه ضروري العمل الخارجي للرجل وعملها في بيت زوجها ، فبرضاه ترضي الله تعالى

اللهم احفظ زوجي واجعلني ماء عينه ودم قلبه ودفء حياته اللهم اسعدنا ولاتشقنا ياارحم الراحمينا اللهم الن قلبه لي كما النت الحديد لداود اللهم يامالك الملك ...وارزقنا الذرية الصالحه ، آمين يا ربّـــــــــــــ


بارك الله فيك على الموضوعــ

[djazayri]

السلام عليكم
اكيد كل رايه في الموضوع ، هناك من لا يري داعي لعملها لانه يستطيع تحمل كل المصاريف وهناك من بحاجة لمساعدتها المادية وهناك من بحاجة للمساعدة لكن غيرته ومبادءه لا تسمح له بتركها تعمل ، وتبقى طاعة الزوج واجبة وحبه في الله من الايمان وانا شخصيا افضل خدمة زوجي في البيت -حتى ولو كان متوسط الحال- رؤيته لي عند دخوله المنزل وبريق عينيه وفرحتي بقدومه والله يا أخي تنسي كل المشاكل والهموم ، الحب والتفاهم على كل ذرة سواءا الماديات اوغيرها وعندما يقوم كل طرف بواجباته نحو الآخر تكون السعادة وعمل المرأة لا اراه ضروري العمل الخارجي للرجل وعملها في بيت زوجها ، فبرضاه ترضي الله تعالى

اللهم احفظ زوجي واجعلني ماء عينه ودم قلبه ودفء حياته اللهم اسعدنا ولاتشقنا ياارحم الراحمينا اللهم الن قلبه لي كما النت الحديد لداود اللهم يامالك الملك ...وارزقنا الذرية الصالحه ، آمين يا ربّـــــــــــــ


بارك الله فيك على الموضوعــ
وعليكم السلام...
حفظك الله لبيتك أختي، لكن هل خروج المرأة للعمل يجعلها تغيب تماما عن بيتها؟
ألا ترين أن المرأة العاملة أيضا تستطيع القيام بواجباتها تجاه زوجها وتستطيع إستقباله هي كذلك بالفرحة والبسمة...
بارك الله فيك على المشاركة القيّمة...

[فارس العاصمي]

السلام عليكم
لا والف لا وفوقها مليون الف لا
خروج المراة للعمل احد اهم اسباب البطالة
المفروض المراة ملكة في بيتها وهل رايتم ملكة تعمل ؟

[djazayri]

السلام عليكم
لا والف لا وفوقها مليون الف لا
خروج المراة للعمل احد اهم اسباب البطالة
المفروض المراة ملكة في بيتها وهل رايتم ملكة تعمل ؟
وعليكم السلام ، أهلا بك فارس...
صح الملكة لا تعمل، لكن عندما تقصد امرأة عيادة أو مستشفى،وتكون في حاجة إلى فحص...ألن نتفّق جميييييعا على أن امرأة مثلها فقط من تكون الأنسب لذلك...
إذن الملكة تعملcupidarrow ، مارأيك؟

[ساعية الى الجنة]

وعليكم السلام...
حفظك الله لبيتك أختي، لكن هل خروج المرأة للعمل يجعلها تغيب تماما عن بيتها؟
ألا ترين أن المرأة العاملة أيضا تستطيع القيام بواجباتها تجاه زوجها وتستطيع إستقباله هي كذلك بالفرحة والبسمة...
بارك الله فيك على المشاركة القيّمة...

اللهم امين ،
نعم اخي خروج وعمل المرأه سبب رئيسي في اهمالها بيت الزوجية والزوج في حدّ ذاته وتكون مقصرة في حق بيتها لان معظم اهتمامها يكون مصبوب على عملها و بالتالي تنشب بعض الخلافات بينهما و يمنعها ذلك من استقباله بالبسمة التي تريحه من متاعب يومه مع دخوله المنزل ، الله اعلم هذا رأيي الشخصي ولكلّ وجهة نظره ورأيه في الموضوعــ

وفيك بارك الله ورزقك الزوج الصالح و انفال sly ان شاء الله أخـــي الكريم ،،

[فارس العاصمي]

وعليكم السلام ، أهلا بك فارس...
صح الملكة لا تعمل، لكن عندما تقصد امرأة عيادة أو مستشفى،وتكون في حاجة إلى فحص...ألن نتفّق جميييييعا على أن امرأة مثلها فقط من تكون الأنسب لذلك...
إذن الملكة تعملcupidarrow ، مارأيك؟


ههه كنت انتظر في هذا السؤال الذي يطرحه كل واحد اخبره اني ضد ان تعمل زوجتي
اسمع اخي صحيح ما ترمي اليه من ان بعض الاعمال لا يصلح لها الا النساء وهذا شيئ مفروغ منه لكن انا شخصيا زوجتي لا اريدها ان تعمل وإن ارادت العمل فلتبقى بيت باباها ولتعمل ....فالزوجة عندي ملكة في بيتها ولا تحتاج لتعمل يكفي ان تعمل في بيتها ...

[djazayri]

اللهم امين ،
نعم اخي خروج وعمل المرأه سبب رئيسي في اهمالها بيت الزوجية والزوج في حدّ ذاته وتكون مقصرة في حق بيتها لان معظم اهتمامها يكون مصبوب على عملها و بالتالي تنشب بعض الخلافات بينهما و يمنعها ذلك من استقباله بالبسمة التي تريحه من متاعب يومه مع دخوله المنزل ، الله اعلم هذا رأيي الشخصي ولكلّ وجهة نظره ورأيه في الموضوعــ

وفيك بارك الله ورزقك الزوج الصالح و انفال sly ان شاء الله أخـــي الكريم ،،


معك حق، ولو أن الأمور هنا نسبية إلى حدّ ما، فقرار الزوجة في بيتها لا يجعلُها بالضرورة أليفة الطباعnosweat، وخروجها للعمل لا يجعلها قاصرة عن أداء حقوق زوجها المعنوية...

[djazayri]

ههه كنت انتظر في هذا السؤال الذي يطرحه كل واحد اخبره اني ضد ان تعمل زوجتي
اسمع اخي صحيح ما ترمي اليه من ان بعض الاعمال لا يصلح لها الا النساء وهذا شيئ مفروغ منه لكن انا شخصيا زوجتي لا اريدها ان تعمل وإن ارادت العمل فلتبقى بيت باباها ولتعمل ....فالزوجة عندي ملكة في بيتها ولا تحتاج لتعمل يكفي ان تعمل في بيتها ...
اااااه،إذن أنت من قوم: المرا عندنا تقعد فالدار"...cupidarrow
نعم، سبق وقلتها ، نتا عندك الحق، وأنا عندي الحق...وفي إختلافنا رحمة لمجتمعنا، فلو كان الجميع مثلي لأصبحت التسمية الجميلة جّدا :"ربّة منزل" في طيّ النسيان، ولو كان الجميع مثلك لما استقامت حياتُنا كما ينبغي لها أن تستقيم...
شكرا لك فارس.

[ساعية الى الجنة]

معك حق، ولو أن الأمور هنا نسبية إلى حدّ ما، فقرار الزوجة في بيتها لا يجعلُها بالضرورة أليفة الطباعnosweat، وخروجها للعمل لا يجعلها قاصرة عن أداء حقوق زوجها المعنوية...


هههههه اوافقك الرأي انا اتكلم على الايام الهادئـــة لا ايام الــــ الـغـضـبالـغـضـبالـغـضـب في تلك الاوقات عملها احسن icon30

شكرا اخي

[djazayri]

هههههه اوافقك الرأي انا اتكلم على الايام الهادئـــة لا ايام الــــ الـغـضـبالـغـضـبالـغـضـب في تلك الاوقات عملها احسن icon30

شكرا اخي

هههههههه، هذا ما أردت قوله بالضبط...العفو.

[يوسف جزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع عمل الزوجة موضوع شائك لطالما القى بظلاله على الحياة الزوجية فبين معارض وموافق لفكرة الزواج ، ارى أن الأمور نسبية وأقول لو أن الموضوع متعلق بعمل المرأة عموما فأرى أن من حق أو من واجب المرأة العمل في ميادين لايستطيع أن يعمل فيها الرجال إذ أن هناك مجالات لايمكن بأي حال أن يعمل بها الرجل كالتوليد وغيره .
لكن من ناحية الزوجة فأنا اعارض هذا الاقتراح بشدة كونه سيخلف فراغا اكيدا بالنسبة لحيااة العائلة حيث انه اذا قمنا بحساب الوقت الذي يمكن للزوجة ان تقوم به بواجباتها الزوجية من تنظيف وإعداد للوجبات . . .الخ بالاضافة الى العمل فنجد ان دائرة ال24 ساعة تنغلق مباشرة إذن فما هو مصير الأطفال ؟ ماسيبقى لهذه العائلة من وقت ؟ أخي محمد إذا تشعبنا اكثر للحديث عن الأمر من وجهة دينية فأنا متأكد أنا الأفضل للمرأة المتزوجة هو البقاء الى جانب زوجها .
تحية شكر لطرح هذا الموضوع التناقشي شريك

[djazayri]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع عمل الزوجة موضوع شائك لطالما القى بظلاله على الحياة الزوجية فبين معارض وموافق لفكرة الزواج ، ارى أن الأمور نسبية وأقول لو أن الموضوع متعلق بعمل المرأة عموما فأرى أن من حق أو من واجب المرأة العمل في ميادين لايستطيع أن يعمل فيها الرجال إذ أن هناك مجالات لايمكن بأي حال أن يعمل بها الرجل كالتوليد وغيره .
لكن من ناحية الزوجة فأنا اعارض هذا الاقتراح بشدة كونه سيخلف فراغا اكيدا بالنسبة لحيااة العائلة حيث انه اذا قمنا بحساب الوقت الذي يمكن للزوجة ان تقوم به بواجباتها الزوجية من تنظيف وإعداد للوجبات . . .الخ بالاضافة الى العمل فنجد ان دائرة ال24 ساعة تنغلق مباشرة إذن فما هو مصير الأطفال ؟ ماسيبقى لهذه العائلة من وقت ؟ أخي محمد إذا تشعبنا اكثر للحديث عن الأمر من وجهة دينية فأنا متأكد أنا الأفضل للمرأة المتزوجة هو البقاء الى جانب زوجها .
تحية شكر لطرح هذا الموضوع التناقشي شريك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
فهمت من كلامك أنك مع عمل المرأة لكن ضد عمل الزوجة...يا سلامcupidarrowcupidarrowcupidarrow

[dida32]

عمل المرءة لا ينقص من كرامة الزوج او يشكك في قدرته على تحمل المسؤولية انما هي اثبات دات وقيام بدور تحب المرءة الشعور به

[أختُ عبد الرحمان]

ولو أن السؤال موجّه للاخوة الكرام .. الاّ أنني أردت أن أدلوا برأيي .
لطالما كنت دائمًا ضد عمل المرأة خارج البيت ، لكنني غيرتُ رأيي .. مؤخرًا. طبعا العمل في المحيط المُحرم حكمه واضح و لا جدال فيه.
تبدل جهدها لسنوااات في الدراسة ثم تبقى في البيت ؟
طبعا اذا لم تكن قادرة على العمل داخل البيت و خارجه و لم تكن منظمة لوقتها فالأفضل عدم العمل خارج البيت..كما أنه على ما أظن أنه في الجزائر أيضًا يمكن اختيار ساعات العمل فلا تعمل طوال اليوم حتى توفق بين الداخل و الخارج.

[المشرف العام]

طبعا في هذا الزمن أصبح مجرد طرح هذا السؤال يسبب الأرق سواء للذين يقبلون أم للذين يرفضون ..و لكن رأي شخصي أقدس عمل يمكن أن تمتهنه المرأة هي تربية اولادها و إحاطتهم بالرعاية و الحنان و التنشئة الصالحة بشرط أساسي أن يكفلها زوجها و ينفق عليها و يوفر لها حياة زوجية معنوية سعيدة هكذا ستجد متعة في عملها المقدس أحسن من أن تترك فلذات اكبادها بين الحاضنة
اما و إن لم تجد المرأة زوجا كفؤا ينفق عليها فهناك يحق لها ان تخرج لتجلب قوت عيالها و كسوتهم ..بين الخيار الاول و الثاني هناك ميادين و إختصاصات يجب ان تكون المراة موجودة فيهم كالطب و التعليم اما ان تكون سكرتيرة او واجهة جميلة لمحل او مكتب فلا أعتقد بأن هذا العمل يليق بها و الله أعلم
بالمحصلة هو سؤال لا يحتمل النعم او اللاء إنما ينظر للظروف المحيطة
و الله أعلم

[سليم يلل]

لو سألتني عندما كان عمري 25 سنة لقلت لك محال أن أتزوج بامرأة تفكر وصدقني مجرد تفكر في العمل فما بالك بالعاملة

أما الان اختلفت المفاهيم عندي لا مانع عندي من امرأة عاملة في ميدان التعليم وفقط أو صاحبة حرفة كالخياطة في بيتها

سأتركها للمكتوب وسأرضى بالماكثة بالبيت وبالمعلمة أو الأستاذة

[djazayri]

عمل المرءة لا ينقص من كرامة الزوج او يشكك في قدرته على تحمل المسؤولية انما هي اثبات دات وقيام بدور تحب المرءة الشعور به
نعم، إثبات ذات وقيام بدورْ، خاصّة الدور الإقتصادي فمساهمة المرأة ضرورية برأيي...
بارك الله فيك.

[djazayri]

ولو أن السؤال موجّه للاخوة الكرام .. الاّ أنني أردت أن أدلوا برأيي .
لطالما كنت دائمًا ضد عمل المرأة خارج البيت ، لكنني غيرتُ رأيي .. مؤخرًا. طبعا العمل في المحيط المُحرم حكمه واضح و لا جدال فيه.
تبدل جهدها لسنوااات في الدراسة ثم تبقى في البيت ؟
طبعا اذا لم تكن قادرة على العمل داخل البيت و خارجه و لم تكن منظمة لوقتها فالأفضل عدم العمل خارج البيت..كما أنه على ما أظن أنه في الجزائر أيضًا يمكن اختيار ساعات العمل فلا تعمل طوال اليوم حتى توفق بين الداخل و الخارج.
إدلاؤك بدلوك على الرحب والسعة أختنا...لكن لي ملاحظة صغيييييرة على كلمة تفضلتِ بها وهي: (سنوااات في الدراسة ثم *تبقى* في البيت)، فأنا أرى أن الخروج والعمل لا يعني هجران البيت، ولا يتنافى على الإطلاق مع البقاء في هذه المملكة ، وإنما هو تعدد للأدوار تعيشه شقيقة الرجل والله أعلم...
بارك الله فيك ، تسرّني مشاركتك.

[djazayri]

طبعا في هذا الزمن أصبح مجرد طرح هذا السؤال يسبب الأرق سواء للذين يقبلون أم للذين يرفضون ..و لكن رأي شخصي أقدس عمل يمكن أن تمتهنه المرأة هي تربية اولادها و إحاطتهم بالرعاية و الحنان و التنشئة الصالحة بشرط أساسي أن يكفلها زوجها و ينفق عليها و يوفر لها حياة زوجية معنوية سعيدة هكذا ستجد متعة في عملها المقدس أحسن من أن تترك فلذات اكبادها بين الحاضنة
اما و إن لم تجد المرأة زوجا كفؤا ينفق عليها فهناك يحق لها ان تخرج لتجلب قوت عيالها و كسوتهم ..بين الخيار الاول و الثاني هناك ميادين و إختصاصات يجب ان تكون المراة موجودة فيهم كالطب و التعليم اما ان تكون سكرتيرة او واجهة جميلة لمحل او مكتب فلا أعتقد بأن هذا العمل يليق بها و الله أعلم
بالمحصلة هو سؤال لا يحتمل النعم او اللاء إنما ينظر للظروف المحيطة
و الله أعلم


أمّا من وجهة نظري المتواضعة فلا أحبّ الربط كثيرا بين حاجة المرأة ( المتزوجة) للمال وبين خروجها للعمل ، فالزوج هو المسؤوول عن الإنفاق في كلّ الأحوال، ولكنها أمانة على المرأة تجاه مجتمعها تؤديها بعون الله جنبا إلى جنب مع أمانتها تجاه بيتها...
هذه آراؤنا وسبحان من لا تاخذُه سنة ولانوم...
بارك الله فيك، سعيد بمشاركتك.

[djazayri]

لو سألتني عندما كان عمري 25 سنة لقلت لك محال أن أتزوج بامرأة تفكر وصدقني مجرد تفكر في العمل فما بالك بالعاملة

أما الان اختلفت المفاهيم عندي لا مانع عندي من امرأة عاملة في ميدان التعليم وفقط أو صاحبة حرفة كالخياطة في بيتها

سأتركها للمكتوب وسأرضى بالماكثة بالبيت وبالمعلمة أو الأستاذة


أسأل الله لك الزوجة الصالحة وكفى...عاملة أو غير عاملة، مُعلّمة أو شُرطية...لا يهم.cupidarrow

[أختُ عبد الرحمان]

إدلاؤك بدلوك على الرحب والسعة أختنا...لكن لي ملاحظة صغيييييرة على كلمة تفضلتِ بها وهي: (سنوااات في الدراسة ثم *تبقى* في البيت)، فأنا أرى أن الخروج والعمل لا يعني هجران البيت، ولا يتنافى على الإطلاق مع البقاء في هذه المملكة ، وإنما هو تعدد للأدوار تعيشه شقيقة الرجل والله أعلم...
بارك الله فيك ، تسرّني مشاركتك.



.بارك الله فيك أخي
ما قصدتُ بتلك العبارة..هي أنه لا يُقبل حسب رأيي أنه تدرس المرأة لعدّة سنوات ثم تمكث بالبيت عوض العمل لافادة مجتمعها..و ان كان العمل دون مقابل.
شكرًا.

[djazayri]

.بارك الله فيك أخي
ما قصدتُ بتلك العبارة..هي أنه لا يُقبل حسب رأيي أنه تدرس المرأة لعدّة سنوات ثم تمكث بالبيت عوض العمل لافادة مجتمعها..و ان كان العمل دون مقابل.
شكرًا.
وفيك بارك الله أختي،نعم فهمتك...cupidarrow
فقط أردتُ لفت الإنتباه إلى المعنى غير المُباشر لعبارة" تبقى في البيت"...
العفو، أهلا بك.

[فارس العاصمي]

اااااه،إذن أنت من قوم: المرا عندنا تقعد فالدار"...cupidarrow
نعم، سبق وقلتها ، نتا عندك الحق، وأنا عندي الحق...وفي إختلافنا رحمة لمجتمعنا، فلو كان الجميع مثلي لأصبحت التسمية الجميلة جّدا :"ربّة منزل" في طيّ النسيان، ولو كان الجميع مثلك لما استقامت حياتُنا كما ينبغي لها أن تستقيم...
شكرا لك فارس.


لا لست مع هذا المثال فقط عندي انا في المستقبل لا اريد لزوجتي ان تعمل يعني انا لا اقول بان النساء لا يجب ان يعملن بل الامر مقتصر عن التي ستكون زوجتي
ربما هو جزء من عقليتي او مبادئي

[djazayri]

لا لست مع هذا المثال فقط عندي انا في المستقبل لا اريد لزوجتي ان تعمل يعني انا لا اقول بان النساء لا يجب ان يعملن بل الامر مقتصر عن التي ستكون زوجتي
ربما هو جزء من عقليتي او مبادئي
وأنا أرى أن هذا الجزء من عقليتك ومبادءك هو من توفيق الله سبحان وتعالى للمجتمع، فتنوّع العقليات حول هذا الشأن يمنحُنا التوازن المنشود...cupidarrow
شكرا جزيلا مرة أخرى.

[عبد القادر23]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضلdjazayri
موضوعك غاية في الاهمية والروعة والجدية والموضوعية
ونرجو ان تتقبل وجهات النظر برحابة صدركيف ما كانت فهي تعبر عن قناعات اصاحبها
ولهم مطلق الحرية .
كما اسلفت في مقدمة الموضوع اخي صاحب الطرح
ان الناس تحكمهم ظروفهم واعرافهم .
لكني ابدا لا أرى حرجا في ان تخدم الزوجة مجتمعها وفي ذلك عدة فؤائد:
اولا انها تساهم في نقل ما افنت سنين في تحصيله من العلم الي من يستحقون ماتخصصت فيه
او ما تتقنه.
ثانيا المرأة العاملة هي الاحرص على التوفيق بين بيتها وعملها (حتى لا تتهم بالتقصير في احدهما)وربما هي انشط ممن التى قرت في بيتها وملت من الحياة الرتيبة .
لكن
الخوف من عمل المراة التى تعطي للعمل جل وقتها واهتمامها مما يترك اثرا سلبيا
وتقصيرا مجحفا في البيت وحق الزوج .
ومع التذكير ان ما دار حوله النقاش يجب ان يكون مرده للزوجين حيث انهما ادرى بما هما مقدمان عليه .
وعن مشاهد عدة أن الزوجة عندما كثرت مهام البيت والطفولة آثرت الركون الي بيتها
طواعية وعلمت انها الان تتفرغ لمهام اسمى واجل وتصب في خدمة ذات المجتمع
أن تنشئ جيلا سويا رآها اما عاملا وزوجة وفية شيشب نشأها حتما محبا للعمل
مقدسا للزوجة

هذه وجهة نظر
دمت بخير ودام التواصل

[djazayri]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضلdjazayri
موضوعك غاية في الاهمية والروعة والجدية والموضوعية
ونرجو ان تتقبل وجهات النظر برحابة صدركيف ما كانت فهي تعبر عن قناعات اصاحبها
ولهم مطلق الحرية .
كما اسلفت في مقدمة الموضوع اخي صاحب الطرح
ان الناس تحكمهم ظروفهم واعرافهم .
لكني ابدا لا أرى حرجا في ان تخدم الزوجة مجتمعها وفي ذلك عدة فؤائد:
اولا انها تساهم في نقل ما افنت سنين في تحصيله من العلم الي من يستحقون ماتخصصت فيه
او ما تتقنه.
ثانيا المرأة العاملة هي الاحرص على التوفيق بين بيتها وعملها (حتى لا تتهم بالتقصير في احدهما)وربما هي انشط ممن التى قرت في بيتها وملت من الحياة الرتيبة .
لكن
الخوف من عمل المراة التى تعطي للعمل جل وقتها واهتمامها مما يترك اثرا سلبيا
وتقصيرا مجحفا في البيت وحق الزوج .
ومع التذكير ان ما دار حوله النقاش يجب ان يكون مرده للزوجين حيث انهما ادرى بما هما مقدمان عليه .
وعن مشاهد عدة أن الزوجة عندما كثرت مهام البيت والطفولة آثرت الركون الي بيتها
طواعية وعلمت انها الان تتفرغ لمهام اسمى واجل وتصب في خدمة ذات المجتمع
أن تنشئ جيلا سويا رآها اما عاملا وزوجة وفية شيشب نشأها حتما محبا للعمل
مقدسا للزوجة

هذه وجهة نظر
دمت بخير ودام التواصل



كلّ ما تفضلت به أخي معقووووول جدّا، بارك الله فيك...
نعم، في الأخير كلّ زوج ( بمعنى الإثنين) حرّ في تحديد ما يراه مناسبا لحياة أطيب لأسرته ولسكينة أكثر تحت سقف بيته...
شكرا جزيلا أخي...أرجو أن يأخذ الإخوة النقاط التي عرضتها في مشاركتك بعين الإعتبار...

[أحلام جزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع عمل الزوجة موضوع شائك لطالما القى بظلاله على الحياة الزوجية فبين معارض وموافق لفكرة الزواج ، ارى أن الأمور نسبية وأقول لو أن الموضوع متعلق بعمل المرأة عموما فأرى أن من حق أو من واجب المرأة العمل في ميادين لايستطيع أن يعمل فيها الرجال إذ أن هناك مجالات لايمكن بأي حال أن يعمل بها الرجل كالتوليد وغيره .
لكن من ناحية الزوجة فأنا اعارض هذا الاقتراح بشدة كونه سيخلف فراغا اكيدا بالنسبة لحيااة العائلة حيث انه اذا قمنا بحساب الوقت الذي يمكن للزوجة ان تقوم به بواجباتها الزوجية من تنظيف وإعداد للوجبات . . .الخ بالاضافة الى العمل فنجد ان دائرة ال24 ساعة تنغلق مباشرة إذن فما هو مصير الأطفال ؟ ماسيبقى لهذه العائلة من وقت ؟ أخي محمد إذا تشعبنا اكثر للحديث عن الأمر من وجهة دينية فأنا متأكد أنا الأفضل للمرأة المتزوجة هو البقاء الى جانب زوجها .
تحية شكر لطرح هذا الموضوع التناقشي شريك
ههههههههه أنا أوفق رأي أستاذي المحترم يوسف الجزائري
الى أحدكم معارض لخروج المرأه للعمل لماذا هي تقرأ و تتعب كتير
من الاول خليها تقعد في دارهم وماتخليها من لي صبح عليها النهار وهي في دراستها و كي تتخرج تقول ليها قعدي في الدار أنا أعارض هذا الرأيicon28icon28icon28
مشكوووور أخي على الموضوع تحياتي اليك

[djazayri]

ههههههههه أنا أوفق رأي أستاذي المحترم يوسف الجزائري
الى أحدكم معارض لخروج المرأه للعمل لماذا هي تقرأ و تتعب كتير
من الاول خليها تقعد في دارهم وماتخليها من لي صبح عليها النهار وهي في دراستها و كي تتخرج تقول ليها قعدي في الدار أنا أعارض هذا الرأيicon28icon28icon28
مشكوووور أخي على الموضوع تحياتي اليك
رأيُك مُحترم بطبيعة الحال أختنا الكريمة...
شكرا جزيلا على المشاركة.

[Mushtak]

يا أخي بل إن الغالبية الآن لا يستطيع أن يرفض عمل المرأة لعدة أسباب منها
ضعف الشخصية
الطمع
القبول على مضض إذا وجد المرأة ذات دين و بنت أصل خشية أن يفقدها

أما عن نفسي فلا أقبل إلا بالماكثة في بالبيت لأني رأيت بعيني تجارب الآخرين في العائلة و الجيران و حتى في مكان عملي و بالتالي لا أريد تكرار أخطاء الآخرين و السعيد من اتعض بغيره

[نور الملائكة]

نحن في القرن الواحد والعشرين أولا ..
في زمن أصبحت فيه الفتيات المتعلمات المتفوقات أكثر بأضعاف مضاعفة من الرجال ،
كما أن التجربة اثبتت ان المراة في ميدان العمل وفي بعض التخصصات أكثر كفاءة
واقدر من الرجل ، وأكثر إتقانا ..
نحتاج المرأة كثيرا في ميادين على رأسها الطب والتعليم كما أن الجميع يتفق على أنها في بلادنا مثلا ابانت عن قدرة لا يجاريها فيها الرجال في ميدان القضاء ..
منذ أيام تابعت حصة إذاعية اتصل أحدهم يحكي قصته مع من أحبها و نواها زوجة له ،السيد من الجنوب وله مستوى الثانية ثانوي وللحبيبة مستوى جامعي في كلية الطب ويريدها أن تتوقف عن دراستها ..!!
تركته وفضلت دراستها ، حقيقة تعاطفت مع الطالبة لا مع المشتكي ، جميعنا نعلم أن ولايات الجنوب تعاني نقصا هائلا في الإطارات الطبية وكثيرا ما يُرسل أبناء الشمال إلى الجنوب قصد سد العجز ، في حين أن فتيات الجنوب يوقفهن أزواجهن
عن الدراسة لسبب سخيف هو العقلية المتخلفة ...
لو أن كل زوج تصرف على هذا النحو لخسرنا الكثير من الكفاءات ،
للمرأة قدرة تتجاوز الرجل في التحمل والصبر ، يمكنها بسهولة التوفيق بين زوجها وبيتها وعملها هذا إن كان زوجها رجلا وساعدها على ذلك ..

[djazayri]

يا أخي بل إن الغالبية الآن لا يستطيع أن يرفض عمل المرأة لعدة أسباب منها
ضعف الشخصية
الطمع
القبول على مضض إذا وجد المرأة ذات دين و بنت أصل خشية أن يفقدها

أما عن نفسي فلا أقبل إلا بالماكثة في بالبيت لأني رأيت بعيني تجارب الآخرين في العائلة و الجيران و حتى في مكان عملي و بالتالي لا أريد تكرار أخطاء الآخرين و السعيد من اتعض بغيره
رأيُك مُحترم أخي...لكن ألا ترى أن عملها قد يكون واجبا في بعض الحالات، طالما أننا لا نقبلُ بطبيعة الحال كشف الطبيب الرجل عن النساء ، وتفتيش الشرطي الرجل لهنّ كذلك، وهذا على سبيل المثال لا الحصر...

[djazayri]

نحن في القرن الواحد والعشرين أولا ..
في زمن أصبحت فيه الفتيات المتعلمات المتفوقات أكثر بأضعاف مضاعفة من الرجال ،
كما أن التجربة اثبتت ان المراة في ميدان العمل وفي بعض التخصصات أكثر كفاءة
واقدر من الرجل ، وأكثر إتقانا ..
نحتاج المرأة كثيرا في ميادين على رأسها الطب والتعليم كما أن الجميع يتفق على أنها في بلادنا مثلا ابانت عن قدرة لا يجاريها فيها الرجال في ميدان القضاء ..
منذ أيام تابعت حصة إذاعية اتصل أحدهم يحكي قصته مع من أحبها و نواها زوجة له ،السيد من الجنوب وله مستوى الثانية ثانوي وللحبيبة مستوى جامعي في كلية الطب ويريدها أن تتوقف عن دراستها ..!!
تركته وفضلت دراستها ، حقيقة تعاطفت مع الطالبة لا مع المشتكي ، جميعنا نعلم أن ولايات الجنوب تعاني نقصا هائلا في الإطارات الطبية وكثيرا ما يُرسل أبناء الشمال إلى الجنوب قصد سد العجز ، في حين أن فتيات الجنوب يوقفهن أزواجهن
عن الدراسة لسبب سخيف هو العقلية المتخلفة ...
لو أن كل زوج تصرف على هذا النحو لخسرنا الكثير من الكفاءات ،
للمرأة قدرة تتجاوز الرجل في التحمل والصبر ، يمكنها بسهولة التوفيق بين زوجها وبيتها وعملها هذا إن كان زوجها رجلا وساعدها على ذلك ..


بارك الله فيك أختي...
هذا ما كنت أرمي إليه بالضبط...فالقضية ليست قضية حاجة وإنفاق ( طالما كان الرجل هو المسؤول الوحيد على أسرته ) بقدر ما هي قضية واجب تجاه المجتمع وتجاه البلد...وكما تفضلتِ فالمرأة أبانت عن قدرة وكفاءة مشهودة في أكثر من مجال...
شكرا جزيلا...

[Mushtak]

رأيُك مُحترم أخي...لكن ألا ترى أن عملها قد يكون واجبا في بعض الحالات، طالما أننا لا نقبلُ بطبيعة الحال كشف الطبيب الرجل عن النساء ، وتفتيش الشرطي الرجل لهنّ كذلك، وهذا على سبيل المثال لا الحصر...


يا أخي لا تخف على المجتمع فهناك الكثيرات من لم يرزقهن الله بزوج سيتكفلن بهذا المشكل و هناك الملايين من الذين يسمحون لزوجاتهم بالعمل و في أي مجال شئت حتى في الجيش و بالتالي أنا لست مطالب لأن أرضخ لمطالب زوجتي في العمل لأجل أن أحل مشاكل المجتمع، ياربي نلحق نحل المشاكل نتاوعي
شكرا

[Mushtak]

نحن في القرن الواحد والعشرين أولا ..

في زمن أصبحت فيه الفتيات المتعلمات المتفوقات أكثر بأضعاف مضاعفة من الرجال
هذا صحيح و هذا إن دل على شيء إنما يدل على استقالة العقل الخلاّق و المبدع في بلادنا و هذا لا يبشر بالخير و هذا لعلمك غير موجود في الدول الصناعية المتطورة
،
كما أن التجربة اثبتت ان المراة في ميدان العمل وفي بعض التخصصات أكثر كفاءة
واقدر من الرجل ، وأكثر إتقانا
هذه كذبة و الدليل في الدول الصناعيه دول المساوات و حقوق المرأة ، في الكثير من الأحيان راتب الرجل أكبر من راتب زميلته في نفس المهنة و السبب معروف

نحتاج المرأة كثيرا في ميادين على رأسها الطب والتعليم كما أن الجميع يتفق على أنها في بلادنا مثلا ابانت عن قدرة لا يجاريها فيها الرجال في ميدان القضاء ..
نفس الشيء الكم على حساب الكيف

منذ أيام تابعت حصة إذاعية اتصل أحدهم يحكي قصته مع من أحبها و نواها زوجة له ،السيد من الجنوب وله مستوى الثانية ثانوي وللحبيبة مستوى جامعي في كلية الطب ويريدها أن تتوقف عن دراستها ..!!
تركته وفضلت دراستها ، حقيقة تعاطفت مع الطالبة لا مع المشتكي ، جميعنا نعلم أن ولايات الجنوب تعاني نقصا هائلا في الإطارات الطبية وكثيرا ما يُرسل أبناء الشمال إلى الجنوب قصد سد العجز ، في حين أن فتيات الجنوب يوقفهن أزواجهن
عن الدراسة لسبب سخيف هو العقلية المتخلفة ...
لو أن كل زوج تصرف على هذا النحو لخسرنا الكثير من الكفاءات ،
للمرأة قدرة تتجاوز الرجل في التحمل والصبر ، يمكنها بسهولة التوفيق بين زوجها وبيتها وعملها هذا إن كان زوجها رجلا وساعدها على ذلك ..



أنا عن نفسي أعمل عمل 4 من زميلاتي في نفس التخصص و في زمن قياسي و بإتقان و الحمد لله على النعمة

[يوسف جزائري]

يا جماعة نحن في القرن الواحد العشرين حيث نصف الشباب بطال وأخواتهن يعملن في أمكانهم .
في القرن الواحد وعشرين حيث اكتسحت المرأة جميع الميادين بحجة الحرية وكذبة الدموقراطية. في حين يملأ الشباب المقاهي بداعي البطالة غياب مناصب الشغل surrender
في القرن الواحد العشرين حيث نشهد افول عاداتنا وتقاليدنا الجزائرية ، وانهيار قيمنا الدينية tears
في القرن الواحد والعشرين حيث العولمة تجعل للمربية مكانا أساسيا في بيوتنا nosweat
في القرن الواحد والعشرين حيث أهملت الأسرة واجبها المنوط بها وانصرفت لمشاغل الحياة بمادية busted_red
في القرن الواحد العشرين أجل ومع متغيرات الحياة لاشك أن النساء قوّامات على الرجال وبالتالي هن أفضل منهم و أكثر كفاءة واقدر من الرجل ، وأكثر إتقانا ، حتى انهن قاضيات عليهم icon31
لكن الحق أن تفخرن فأتن في القرن الواحد والعشرين قرن غاب فيه الرجل لتبرز المرأة بامتيازicon30

[نور الملائكة]

السلام عليكم أخي ..



نحن في القرن الواحد والعشرين أولا ..

في زمن أصبحت فيه الفتيات المتعلمات المتفوقات أكثر بأضعاف مضاعفة من الرجال
هذا صحيح و هذا إن دل على شيء إنما يدل على استقالة العقل الخلاّق و المبدع في بلادنا و هذا لا يبشر بالخير و هذا لعلمك غير موجود في الدول الصناعية المتطورة

ـ غياب الإبداع و الفكر الخلاق بسبب أن المرأة إلى الآن
لم تأخذ فرصتها ، ولنا في الحرب التي قامت بسبب نسبة مشاركة المرأة
في برلمانهم خير مثال ..




،
كما أن التجربة اثبتت ان المراة في ميدان العمل وفي بعض التخصصات أكثر كفاءة
واقدر من الرجل ، وأكثر إتقانا
هذه كذبة و الدليل في الدول الصناعيه دول المساوات و حقوق المرأة ، في الكثير من الأحيان راتب الرجل أكبر من راتب زميلته في نفس المهنة و السبب معروف
-شاهدت تقريرا عن الأمر
والسبب لا يعود طبعا إلى نقص كفاءة المرأة
بل يعود إلى نظرة دونية لا زال الرجال ينظرون بها
إلى المرأة ،، قد يكون للأمر علاقة بعقدة التفوق
أو أنه يدخل أساسا في تركيباته الجينية ..!!

إلا من رحم ربي ..



أنا عن نفسي أعمل عمل 4 من زميلاتي في نفس التخصص و في زمن قياسي و بإتقان و الحمد لله على النعمة

لا يمكن التعميم طبعا ، فعن نفسي أسوق مثالا عن إحدى صديقاتي
تُلقى عليها أشغال غيرها من الرجال وتقوم به وتتمه وعلى أكمل وجه أيضا ..

جزيتم خيرا سيدي ..

[djazayri]

يا أخي لا تخف على المجتمع فهناك الكثيرات من لم يرزقهن الله بزوج سيتكفلن بهذا المشكل و هناك الملايين من الذين يسمحون لزوجاتهم بالعمل و في أي مجال شئت حتى في الجيش و بالتالي أنا لست مطالب لأن أرضخ لمطالب زوجتي في العمل لأجل أن أحل مشاكل المجتمع، ياربي نلحق نحل المشاكل نتاوعي
شكرا
وهو كذلك أخي العزيز، نفس ما قلت لأخي فارس تماما، توازن المجتمع يحتاج إلى هذا التباين في الرؤى بيننا...فأنا أشعر بمسؤولية تجاه مجتمعي وأنت تشعر بأن مسؤولية حرمك على بيتها أولى وهكذا...بارك الله فيك.

[djazayri]

يا جماعة نحن في القرن الواحد العشرين حيث نصف الشباب بطال وأخواتهن يعملن في أمكانهم .



روّحت عن نفسك أخي يوسف...nosweatnosweatnosweat

[djazayri]

شكرا جزيلا على التثبيت...

[معلمك]

لالا المراة راعية في بيتها اضافة الي ان الاطفال سيفتقدون الى حنان الام في ظل غيابها,

[djazayri]

لالا المراة راعية في بيتها اضافة الي ان الاطفال سيفتقدون الى حنان الام في ظل غيابها,
وهل المعلمة والطبيبة قاسية لدرجة أن يفتقد أبناءها للحنان...اليوم 24 ساعة، 8 ساعات للعمل، والبقية للحنان ولرعاية البيت...
أهلا وسهلا بك، ورأيُك على الرحب طبعا.

[رحيل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


وحُجّتي في ذلك سببان اثنان،أحدهما مثالي والآخر واقعي...
فأما السبب المثالي الذي يدفعني الى قبول عمل المرأة التي يشاء الله أن تكون زوجتي،فهو أن المجتمع في حاجة الى جهود كل أفراده ،وخاصة جهود المرأة،فكم من ميادينَ لا تصلح إلا للنساء،كبعض تخصصات الطب مثلا،وأنا كفرد في هذا المجتمع أرى أنه ينبغي علي أن أفكر في مصلحته وأن لا أقتصر على مصلحتي الضيقة...

في هذه انا معك...
و اعتبره العذر الوحيد و الاوحد الذي يجب ان تتخذه كل امراة لنفسها عاملة في تلك المجالات...

وأما السبب الواقعي،فهو بسيط جدا،وهو أن عمل المرأة واكتسابها المنتظم للمال،يمكنها من أن تعيش حياة ألطف من حياتها وهي تعتمد على زوجها في كل مصاريفها،ولنفترض مثلا أنها أرادت أن تقدم لحبيبها (اقصد زوجها) هدية في عيد ميلاده أو بمناسبة نجاحه في شيء ما،فهل تطلب منه المال لتشتري له هديته(من لحيتو بخرلو...)...
اسمح لي اخي جزايري مع احترامي الشديد لك...
الا انك في هذه نزلت الى اسفل سافلين...
اقسم لك اني اعيش حياة الطف و اجمل و اسعد بكثير - و انا ربة منزل و لا دخل لي - من الحياة التي كنت اعيشها لما كنت عزباء و اعمل مقابل راتب مغري جدا...
يا اخي هذه ليست اسباب نبرر بها عمل المراة...ابتسامة المراة في وجه زوجها و كلمة طيبة هي خير من الف هدية و هدية...



وهل المعلمة والطبيبة قاسية لدرجة أن يفتقد أبناءها للحنان...اليوم 24 ساعة، 8 ساعات للعمل، والبقية للحنان ولرعاية البيت...
أهلا وسهلا بك، ورأيُك على الرحب طبعا.

10 ساعات للعمل...ساعتين اضافيتين لتجهيز نفسها و مسافة الطريق...
6 ساعات نوم في المتوسط...
هل تظن ان ثماني ساعات كافية لاشغال بيتها و متطلبات اولادها و زوجها...
لا اظن...
اتحدى اي سيدة عاملة بدوام كامل تقول انها تقوم بواجباتها المنزلية على اكمل وجه..و انها غير مقصرة في حق فرد من افراد اسرتها...

[نوركيم]

السلام عليكم .

كنت ساكتب شيئا كثيرا هنا ..

لكن كلام الاخت رحيل اوجز عني بعض الامور ..

عن نفسي قمت باستطلاع ... في صفحة اجوبة قوقول ..

و طرحت سؤال شبه هذا السؤال ..

فكانت الاجبة بين و بين .

اعجبني رد احد الاخوات المصريات سيدة متزوجة ..

قالت بصريح العبارة ..

لما كنت اعمل كانت حياة نكــــــــــــــــــــدة ...
ولما توقفت عن العمل اعيش احلى حياة ..

يا اخي محمد عن نفسي ..........

آكل الخبز اليابس و لا ارضى ان تعمل زوجتي ..

اما عن خدمة المجتمع فالاولى بي ان اهتم باسرتي اولا قبل ان اهتم بالمجتمع
فجل المتزوجين لم يستطيعوا خدمة الاسرة و رعايتها فكيف بخدمة المجتمع

لان خدمة المجتمع هي مسؤلية الدولة ان توفر طاقات بشرية ذكرية او انثوية كانت في مصالح محددة ..

ومن رضيت بالعمل فهي حرة ومن رضي بزوجة عاملة فهو حر وهكذا لن تتوقف مصالح الناس ..

ومن ارادت انت تبقى دون زواج لانها وجدت راحتها في العمل فلها الحق في ان تختار ما تريد

لكن ان اضحي بتربية اولادي و استقرار علاقتي مع زوجتي ..( طبعا عندما أُكون اسرة )

لاجل ان اخدم الناس متستر بغاية توفير المال و استقرار المعيشة ماديا

هنا الامر جد صعب ..

البيوت اسرار ...
الكثير من يقول اذا اردت ان تترك امراتك تعمل فعليك ان تسمح في امور كثيرة ( منها امور تخص شخصيتك ) و عليك ان تتحمل مسؤولية قرارك فيما بعد عندما تخرج انت للعمل و زوجتك للعمل و يبقى الولد في اي مكان .. او في غير اي مكان او في الحضانة ان وجدت...



**************
خوفا ربما من ان اجرح مشاعر بعض الاخوة هنا او من هم متزوجون بعاملات لا اسرد فوق كل هذا

[djazayri]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته






10 ساعات للعمل...ساعتين اضافيتين لتجهيز نفسها و مسافة الطريق...
6 ساعات نوم في المتوسط...
هل تظن ان ثماني ساعات كافية لاشغال بيتها و متطلبات اولادها و زوجها...
لا اظن...
اتحدى اي سيدة عاملة بدوام كامل تقول انها تقوم بواجباتها المنزلية على اكمل وجه..و انها غير مقصرة في حق فرد من افراد اسرتها...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
ما يعجبني في هذا الموضوع هو أنه ليس نقاشا حول خيارين متناقضين تماما، فإمّا أن تعمل المرأة وإمّا أن لا تعمل، لأنّ كلا الخيارين مقبول ومبارك،فإن هي عملت فقد أفادت المجتمع ونفعت نفسها، وإن هي قرّت في بيتها فقد اعتنت ببيتها ورعت رعيّتها حقّ الرعاية وفي كلٍّ خير والله أعلم...
عموما كلامُك أكثر مصداقية من كلامي وكلام غيرك بما أنكّ المعني المُباشر بالأمر "كامرأة"...
عودتِنا أخت رحيل على مشاركاتك القيّمة فشكرا جزيلا لك...

[djazayri]

السلام عليكم .

كنت ساكتب شيئا كثيرا هنا ..

لكن كلام الاخت رحيل اوجز عني بعض الامور ..

عن نفسي قمت باستطلاع ... في صفحة اجوبة قوقول ..

و طرحت سؤال شبه هذا السؤال ..

فكانت الاجبة بين و بين .

اعجبني رد احد الاخوات المصريات سيدة متزوجة ..

قالت بصريح العبارة ..

لما كنت اعمل كانت حياة نكــــــــــــــــــــدة ...
ولما توقفت عن العمل اعيش احلى حياة ..

يا اخي محمد عن نفسي ..........

آكل الخبز اليابس و لا ارضى ان تعمل زوجتي ..

اما عن خدمة المجتمع فالاولى بي ان اهتم باسرتي اولا قبل ان اهتم بالمجتمع
فجل المتزوجين لم يستطيعوا خدمة الاسرة و رعايتها فكيف بخدمة المجتمع

لان خدمة المجتمع هي مسؤلية الدولة ان توفر طاقات بشرية ذكرية او انثوية كانت في مصالح محددة ..

ومن رضيت بالعمل فهي حرة ومن رضي بزوجة عاملة فهو حر وهكذا لن تتوقف مصالح الناس ..

ومن ارادت انت تبقى دون زواج لانها وجدت راحتها في العمل فلها الحق في ان تختار ما تريد

لكن ان اضحي بتربية اولادي و استقرار علاقتي مع زوجتي ..( طبعا عندما أُكون اسرة )

لاجل ان اخدم الناس متستر بغاية توفير المال و استقرار المعيشة ماديا

هنا الامر جد صعب ..

البيوت اسرار ...
الكثير من يقول اذا اردت ان تترك امراتك تعمل فعليك ان تسمح في امور كثيرة ( منها امور تخص شخصيتك ) و عليك ان تتحمل مسؤولية قرارك فيما بعد عندما تخرج انت للعمل و زوجتك للعمل و يبقى الولد في اي مكان .. او في غير اي مكان او في الحضانة ان وجدت...



**************
خوفا ربما من ان اجرح مشاعر بعض الاخوة هنا او من هم متزوجون بعاملات لا اسرد فوق كل هذا

وعليكم السلام...
كلامُك جدّ معقول أخي حكيم...
لكن لي تحفظّ على النقطة المذكورة في آخر حديثك، حيث انني أرجو أن لا يكون في الأمر تعميم،إذ ليست كلّ عاملة وليس كلّ زوج راض عن عمل زوجته مُتنازل عن شيئ ما بالضرورة...
شكرا جزيلا لك على المشاركة القيّمة.

[salam08]

السلام عليكم

تحية لك اخي على الموضوع و تحية لكل من مر من هنا و أدلى برايه


شخصياااااا الفت العمل ..كم هو شعور جميل أن تمد يدك لتعطي و لا تمدها لتأخذ ...
لكن
زارتنا من ايام أختي كان ابنتها منال مريضة لدرجة أخذناها للمشفى في منتصف الليل...الحُمى لم ترد أن تنزل ...رغم الأدوية ...و كان على امها مراقبتها طول الليل...أنا كنت اتامل حالة الام و حالة الصغيرة و تصورت لو كانت أمها عاملة كيف ستفعل ...في مثل هذه الحالة حمدت الله أنها ليست عاملة

اليوم و أنا مع قريبة لي و زوجها بقيا يتشاجران الزوجة تريد ان تزور قريبتها غدا ان شاء الله و تريد ان يشتري لها زوجها دجاج و فواكه و هدية لأن قريبتها هذه سكنت بيتا جديدا ،، هو قال لها بزاف اكتفي بعلبة حلوى و وضعوني الحاكم بينهما surrender طبعا انا كنت ضد المرأة لانها بالغت و لم تراعي ميزانية زوجها و كنت ضد الرجل لانه بدى بخيلا(النهاية اشترى لها بعض الاشياء التي اسعدتها )
في تلك اللحظة تمنيت لو كانت هذه المراة تعمل حتى تنفق كما تحب بدون ازعاج زوجها


من خلال تجربتي في الحياة ...أرى أنه من كانت بحاجة للعمل و تستطع التوفيق فالتعمل شرط ان توفر لاولادها حاضنة من الأحس لو تكون امها او ام الزوج(شخصيا لا احب ان يربي اولادي عند الحاضنة لانني احب الاشراف عليهم بنفسي ان شاء الله ) أما من كانت في غنى عنه فلها ان تمكث في البيت اولا تترك مكانها لمن هم بحاجة اليه ...مع تشجيعها على تعلم فنون اخرى كالطرز و الخياطة و الحلوى حتى يكون لها مدخول خاص ...و اكثر عمل احبه للمراة المتزوجه هو تعليم القرآن او كبار السن حتى تحس انها مفيدة كما انه لا يأخذ من وقتها كثيراااا...

اعتذر عن الإطاالة
مع شكر مسبق

[الحياة صبر]

السلام عليكم
كعادتك اخي محمد مواضيع قيمة
ليست عندي مشكلة لا في عمل المرأة ولا في ان لا تعمل فكل حسب ميوله وخاصة حسب اتفاق الزوجة مع زوجها .. حسب راي الشخصي عندما كنت صغيرة كنت ارى ان العمل واجب عليا يعني نقرا نقرا ومن بعد نقعد فالدار لكن مرور الوقت تغيرت وجهة نظري يكفي ان اكون متعلمة حتى اساعد ابنائي وادرسهم فالمستقبل واسغربت لرد بعض الاخوات يقلن كيف اتعلم ونخلصها قاعدة فالدار اقول بالعكس المراة المتعلمة خير من الجاهلة وحتى علمها وتعلمها راح يفيدها في حياتها الزوجية ومع اولادها يعني ماشي المراة تقرا غير باه من بعد تروح تخدم ... اما العمل اذا لم اكن مرتبطة افضل ان اعمل واذا ارتبطت -تزوحت- ووجدت اني مقصرة في بيتي لأني عاملة فصراحة ساترك العمل لان عملي رئيسي الان هو زوجي واولادي اما كنت قادرة على الوفيق بين الاثنين فلا داعي للتوقف عن العمل ... وحسب راي العمل المناسب للمراة اما في قطاع الصحة او قطاع التدريس
شكرا على الموضوع اخي محمد icon30

[djazayri]

السلام عليكم

تحية لك اخي على الموضوع و تحية لكل من مر من هنا و أدلى برايه


شخصياااااا الفت العمل ..كم هو شعور جميل أن تمد يدك لتعطي و لا تمدها لتأخذ ...
لكن
زارتنا من ايام أختي كان ابنتها منال مريضة لدرجة أخذناها للمشفى في منتصف الليل...الحُمى لم ترد أن تنزل ...رغم الأدوية ...و كان على امها مراقبتها طول الليل...أنا كنت اتامل حالة الام و حالة الصغيرة و تصورت لو كانت أمها عاملة كيف ستفعل ...في مثل هذه الحالة حمدت الله أنها ليست عاملة

اليوم و أنا مع قريبة لي و زوجها بقيا يتشاجران الزوجة تريد ان تزور قريبتها غدا ان شاء الله و تريد ان يشتري لها زوجها دجاج و فواكه و هدية لأن قريبتها هذه سكنت بيتا جديدا ،، هو قال لها بزاف اكتفي بعلبة حلوى و وضعوني الحاكم بينهما surrender طبعا انا كنت ضد المرأة لانها بالغت و لم تراعي ميزانية زوجها و كنت ضد الرجل لانه بدى بخيلا(النهاية اشترى لها بعض الاشياء التي اسعدتها )
في تلك اللحظة تمنيت لو كانت هذه المراة تعمل حتى تنفق كما تحب بدون ازعاج زوجها


من خلال تجربتي في الحياة ...أرى أنه من كانت بحاجة للعمل و تستطع التوفيق فالتعمل شرط ان توفر لاولادها حاضنة من الأحس لو تكون امها او ام الزوج(شخصيا لا احب ان يربي اولادي عند الحاضنة لانني احب الاشراف عليهم بنفسي ان شاء الله ) أما من كانت في غنى عنه فلها ان تمكث في البيت اولا تترك مكانها لمن هم بحاجة اليه ...مع تشجيعها على تعلم فنون اخرى كالطرز و الخياطة و الحلوى حتى يكون لها مدخول خاص ...و اكثر عمل احبه للمراة المتزوجه هو تعليم القرآن او كبار السن حتى تحس انها مفيدة كما انه لا يأخذ من وقتها كثيراااا...

اعتذر عن الإطاالة
مع شكر مسبق

وعليكم السلام...
ونِعم الإطالة أختي...
بصراحة كلامك جعلني جدّ مُرتاح لأنني تركتُ في مقدمة موضوعي فسحة للخيار الآخرnosweat عندما قلتُ :"أسمح لزوجتي بالعمل إن أرادت...والآن أظن أنني سأدعو الله أن يرزقني زوجة لا تريد العملnosweatnosweatnosweat أو لا يكون عملُها ضروريا ضرورة ملحة للمجتمع، فأنا لا استسيغ منعها عن دور هامّ قد تقوم به، ولا أُخفي في نفس الوقت رغبتي في أن يكون بيتي في كنف رعاية تسهر عليه...
بااارك الله فيك على المرور الطيّب...

[djazayri]

السلام عليكم
كعادتك اخي محمد مواضيع قيمة
ليست عندي مشكلة لا في عمل المرأة ولا في ان لا تعمل فكل حسب ميوله وخاصة حسب اتفاق الزوجة مع زوجها .. حسب راي الشخصي عندما كنت صغيرة كنت ارى ان العمل واجب عليا يعني نقرا نقرا ومن بعد نقعد فالدار لكن مرور الوقت تغيرت وجهة نظري يكفي ان اكون متعلمة حتى اساعد ابنائي وادرسهم فالمستقبل واسغربت لرد بعض الاخوات يقلن كيف اتعلم ونخلصها قاعدة فالدار اقول بالعكس المراة المتعلمة خير من الجاهلة وحتى علمها وتعلمها راح يفيدها في حياتها الزوجية ومع اولادها يعني ماشي المراة تقرا غير باه من بعد تروح تخدم ... اما العمل اذا لم اكن مرتبطة افضل ان اعمل واذا ارتبطت -تزوحت- ووجدت اني مقصرة في بيتي لأني عاملة فصراحة ساترك العمل لان عملي رئيسي الان هو زوجي واولادي اما كنت قادرة على الوفيق بين الاثنين فلا داعي للتوقف عن العمل ... وحسب راي العمل المناسب للمراة اما في قطاع الصحة او قطاع التدريس
شكرا على الموضوع اخي محمد icon30


نقطة مهمة هذه التي تطرقت إليها أختي إيمان، نعم ، فتعلُّم المرأة بذاته أمر مهمّ وطيّب، وهذا يُحيلُنا إلى شيئ آخر، وهو عدم منعها من التعلُّم حتى في حالة تبييت النيّة لقرارها في بيتها...
بارك الله فيك...

[فارس العاصمي]

السلام عليكم
كعادتك اخي محمد مواضيع قيمة
ليست عندي مشكلة لا في عمل المرأة ولا في ان لا تعمل فكل حسب ميوله وخاصة حسب اتفاق الزوجة مع زوجها .. حسب راي الشخصي عندما كنت صغيرة كنت ارى ان العمل واجب عليا يعني نقرا نقرا ومن بعد نقعد فالدار لكن مرور الوقت تغيرت وجهة نظري يكفي ان اكون متعلمة حتى اساعد ابنائي وادرسهم فالمستقبل واسغربت لرد بعض الاخوات يقلن كيف اتعلم ونخلصها قاعدة فالدار اقول بالعكس المراة المتعلمة خير من الجاهلة وحتى علمها وتعلمها راح يفيدها في حياتها الزوجية ومع اولادها يعني ماشي المراة تقرا غير باه من بعد تروح تخدم ... اما العمل اذا لم اكن مرتبطة افضل ان اعمل واذا ارتبطت -تزوحت- ووجدت اني مقصرة في بيتي لأني عاملة فصراحة ساترك العمل لان عملي رئيسي الان هو زوجي واولادي اما كنت قادرة على الوفيق بين الاثنين فلا داعي للتوقف عن العمل ... وحسب راي العمل المناسب للمراة اما في قطاع الصحة او قطاع التدريس
شكرا على الموضوع اخي محمد icon30

بارك الله فيك اختي الكريمة
اعجب حين تقول بعض الاخوات هل ادرس لأبقى في الدار
طيب وهل العمل هو نتيجة حتمية للدراسة بمعنى اخر هل اذا درست المراة يجب ان تعمل ؟؟
انا ارى العمل بالنسبة للمراة في حالتين وفقط
اما في حالة اصابة زوجها بالعجز التام الذي يمنعه من النفقة على عائلته او يكون في الامر ضرورة حتمية توجب ذلك ويكون العمل من غير اختلاط البتة
او ان تعمل في مجال طبي خاص بالنساء فقط
اما غير ذلك فلتبقى في منزلهم sly

[djazayri]

بارك الله فيك اختي الكريمة
اعجب حين تقول بعض الاخوات هل ادرس لأبقى في الدار
طيب وهل العمل هو نتيجة حتمية للدراسة بمعنى اخر هل اذا درست المراة يجب ان تعمل ؟؟
انا ارى العمل بالنسبة للمراة في حالتين وفقط
اما في حالة اصابة زوجها بالعجز التام الذي يمنعه من النفقة على عائلته او يكون في الامر ضرورة حتمية توجب ذلك ويكون العمل من غير اختلاط البتة
او ان تعمل في مجال طبي خاص بالنساء فقط
اما غير ذلك فلتبقى في منزلهم sly
slyslyslyslyslyslyslysly
معاني كثييييرة وراء إستخدام هذا الرمز، صح؟cupidarrow

[إخلاص]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعتذر أوّلا لك يا محمّد على تأخيري في الرّدّ رغم روعة هذا النّقاش و الّذي تنوّعت فيه الرّدود بين مؤيّد و معارض و سأدلو بدلوي أنا الأخرىcupidarrowنفترض أنّ المرأة خرجت للعمل و تقاضت راتبا ما شاء الله ستسعد به أكيد و لكن في ما ستصرفه يا ترى؟؟؟
جزء منه يذهب إلى محلّ الملابس فهي عاملة و عليها أن تتباهى أمام زميلاتها في العمل و عليها أن تغيّر دائما و لا تلبس نفس الملابس فهذا عيب في حقّهاcupidarrow
و جزء آخر يذهب في المواصلات إن كانت لا تملك سيّارة و أغلبيتهنّ لا يملكنها و إن ملكنها يدفعن حقّ البنزين
و جزء آخر يذهب إلى الحضانة الّتي تترك فيها أبناءها إلى حين عودتها من العمل
و عليها طبعا أن تشارك في مصاريف البيت حتّى تُسكت زوجهاcupidarrow
بالله عليكم هل هي هكذا رابحة أم خاسرة؟؟
أراها خرجت قصد نفع نفسها و لكنّني أراها الخاسرة و لا تستمتع براتبها أبدااا
قالها مرّة الدّكتور عمر عبد الكافي حفظه الله: يقولون للمرأة الماكثة في البيت غير عاملة.
كيف يكون ذلك و هي مديرة بيتها من ألفه إلى يائه فهي تستحقّ راتبا على ذلك
إن كان عمل المرأة سيكون على حساب بيتها و زوجها و أولادها فلا و ألف لا
و إن كانت تستطيع تقسيم وقتها و تنظيمه فهنيئا لها و لو أنّني أراه مستحييييلا تحقيقهcupidarrow فلا داعي أن تضحك هذه العاملة على نفسها و توهمها بهكذا أوهام.
هذا رأيي و كلّ ما أستغربه أنّ جلّ ردود الأعضاء هنا ضدّ عمل المرأة و عندما نقرأ طلبات زواج في الجرائد و المجلاّت نجد الرّجل يشترط على المرأة أن تكون عاملة فتأكّدت ساعتها أنّ ضروف الحياة المعيشيّة لن تبقي الخيار للمرأة بل تُرغمها للخروج إلى العمل.
يسّر الله أمور الجميع

[لغريب]

السلام عليكم و رحمة الله
موضوع قيم كالعادة.
قرأت كل الردود و أستنتجت بعض الأمور.
من الأخطاء التي نرتكبها تسمية المرأة التي لا تعمل في الخارج بالماكثة في البيت أو تقعد -ركز على كلمة تقعد- بالبيت أو التي لا تعمل...
لأنه وبكل صراحة المرأة عاملة بالبيت و عمل بدوام مضاعف.
و قد نخدع أنفسنا إن قلنا أن المرأة تستطيع العمل خارج وداخل البيت في نفس الوقت...
بالتجربة الشخصية إبن في الإبتدائي...الثاني تحضيري...الثالث رضيع
يبداء اليوم بتحضير الأولين للذهاب ثم القيام بما يلزم الثالث وبعدها تحضير الغداء و أنتظار العودة من المدرسة لتقديم الغداء -وما يتبعه من مشاغل-ثم تحضير الأول للعودة للمدرسة بعدها تنظيف و ما الى ذلك ثم الرضيع من جديد بعدها عودة المدرسة في المساء تحضير دروس للكبير......ثم عشاء و فراش و تبديل لباس للصغار..لينتهي بالرضيع من جديد...الخ و قد أضظر للمساعدة أحيانا في كل هذا.....
بالله عليك جد لي مكان للعمل خارج البيت..وعلى حساب من؟؟؟
أنا أرى أن العمل خارج البيت يتطلب عدم الإنجاب وتربية الأولاد بالوكالة وما فيه من آثار نفسية على الأولاد...
لكن في نفس الوقت على كل شخص الإختيار وفقا لقدراته المادية و المعنوية و النفسية...
بالنسبة لي أسمي المرأة تسميتين:إمرأة عاملة بالبيت و أمرأة عاملة خارج البيت.
وعليكم السلام...
حفظك الله لبيتك أختي، لكن هل خروج المرأة للعمل يجعلها تغيب تماما عن بيتها؟
ألا ترين أن المرأة العاملة أيضا تستطيع القيام بواجباتها تجاه زوجها وتستطيع إستقباله هي كذلك بالفرحة والبسمة...
بارك الله فيك على المشاركة القيّمة...


آسف فلن تستطيع ذلك بسبب التعب و الشعور بأن الضغط عليها وحدها ....
وجرب بنفسك حالتك بعد ثمان ساعات من العمل...

وعليكم السلام ، أهلا بك فارس...
صح الملكة لا تعمل، لكن عندما تقصد امرأة عيادة أو مستشفى،وتكون في حاجة إلى فحص...ألن نتفّق جميييييعا على أن امرأة مثلها فقط من تكون الأنسب لذلك...
إذن الملكة تعملcupidarrow ، مارأيك؟


هذا تعميم لخاص ولا يمكن طرحه بهذه الطريقة...ففي حالة عدم وجود من تعمل غير الزوجة فهنا لا مفر...أما أن نعمم خاص بهذه الطريقة فلا.

في الأخير تذكرت هذه...

يقول الولد:إذا وجدت عملا أتزوج...
تقول البنت:إذا لم أجد عمل أتزوج...
و لكم التعليق
شكرا على الموضوع القيم...

[djazayri]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعتذر أوّلا لك يا محمّد على تأخيري في الرّدّ رغم روعة هذا النّقاش و الّذي تنوّعت فيه الرّدود بين مؤيّد و معارض و سأدلو بدلوي أنا الأخرىcupidarrow
وستزيدين النقاش روعة بدلوك الأروع...cupidarrow
نفترض أنّ المرأة خرجت للعمل و تقاضت راتبا ما شاء الله ستسعد به أكيد و لكن في ما ستصرفه يا ترى؟؟؟
جزء منه يذهب إلى محلّ الملابس فهي عاملة و عليها أن تتباهى أمام زميلاتها في العمل و عليها أن تغيّر دائما و لا تلبس نفس الملابس فهذا عيب في حقّهاcupidarrow
و جزء آخر يذهب في المواصلات إن كانت لا تملك سيّارة و أغلبيتهنّ لا يملكنها و إن ملكنها يدفعن حقّ البنزين
و جزء آخر يذهب إلى الحضانة الّتي تترك فيها أبناءها إلى حين عودتها من العمل
و عليها طبعا أن تشارك في مصاريف البيت حتّى تُسكت زوجهاcupidarrow
بالله عليكم هل هي هكذا رابحة أم خاسرة؟؟
قد تقول فلانة أن المال ليس علّة الخروج للعمل فحسب...
أراها خرجت قصد نفع نفسها و لكنّني أراها الخاسرة و لا تستمتع براتبها أبدااا
قالها مرّة الدّكتور عمر عبد الكافي حفظه الله: يقولون للمرأة الماكثة في البيت غير عاملة.
كيف يكون ذلك و هي مديرة بيتها من ألفه إلى يائه فهي تستحقّ راتبا على ذلك
إن كان عمل المرأة سيكون على حساب بيتها و زوجها و أولادها فلا و ألف لا
و إن كانت تستطيع تقسيم وقتها و تنظيمه فهنيئا لها و لو أنّني أراه مستحييييلا تحقيقهcupidarrow فلا داعي أن تضحك هذه العاملة على نفسها و توهمها بهكذا أوهام.
بصراحة، تذكرت إبن عمي الصغير الذي اسمعه كلّ صباح يبكي عندما تغادر أمه إلى العمل...صح، التوفيق صعب بعض الشيئ.
هذا رأيي و كلّ ما أستغربه أنّ جلّ ردود الأعضاء هنا ضدّ عمل المرأة و عندما نقرأ طلبات زواج في الجرائد و المجلاّت نجد الرّجل يشترط على المرأة أن تكون عاملة فتأكّدت ساعتها أنّ ضروف الحياة المعيشيّة لن تبقي الخيار للمرأة بل تُرغمها للخروج إلى العمل.
يسّر الله أمور الجميع

اللهم آمين، يسر الله أمور الجميع...
شكرا جزيلا لك على المرور العطر.

[djazayri]

السلام عليكم و رحمة الله
موضوع قيم كالعادة.
قرأت كل الردود و أستنتجت بعض الأمور.
من الأخطاء التي نرتكبها تسمية المرأة التي لا تعمل في الخارج بالماكثة في البيت أو تقعد -ركز على كلمة تقعد- بالبيت أو التي لا تعمل...
لأنه وبكل صراحة المرأة عاملة بالبيت و عمل بدوام مضاعف.
و قد نخدع أنفسنا إن قلنا أن المرأة تستطيع العمل خارج وداخل البيت في نفس الوقت...
بالتجربة الشخصية إبن في الإبتدائي...الثاني تحضيري...الثالث رضيع
يبداء اليوم بتحضير الأولين للذهاب ثم القيام بما يلزم الثالث وبعدها تحضير الغداء و أنتظار العودة من المدرسة لتقديم الغداء -وما يتبعه من مشاغل-ثم تحضير الأول للعودة للمدرسة بعدها تنظيف و ما الى ذلك ثم الرضيع من جديد بعدها عودة المدرسة في المساء تحضير دروس للكبير......ثم عشاء و فراش و تبديل لباس للصغار..لينتهي بالرضيع من جديد...الخ و قد أضظر للمساعدة أحيانا في كل هذا.....
عموما من حسن حظي أنني قلت" أسمح لزوجتي بالعمل إذا رغبت في ذلك"، أي أنها إذا لم ترغب وأرادت رعاية بيتها فبها ونعمت...

بالله عليك جد لي مكان للعمل خارج البيت..وعلى حساب من؟؟؟
أنا أرى أن العمل خارج البيت يتطلب عدم الإنجاب وتربية الأولاد بالوكالة وما فيه من آثار نفسية على الأولاد...
لكن في نفس الوقت على كل شخص الإختيار وفقا لقدراته المادية و المعنوية و النفسية...
بالنسبة لي أسمي المرأة تسميتين:إمرأة عاملة بالبيت و أمرأة عاملة خارج البيت.
إمرأة عاملة في البيت وإمرأة عاملة خارج البيت، ولا وجود في الواقع لإمرأة غير عاملة...صدقت أخي لغريب...بارك الله فيك.



في الأخير تذكرت هذه...

يقول الولد:إذا وجدت عملا أتزوج...
تقول البنت:إذا لم أجد عمل أتزوج...
و لكم التعليق
شكرا على الموضوع القيم...
بارك الله فيك أخي لغريب...
مرورك لا يمكن أن يكون عاديا ماشاء الله عليك...cupidarrow

[فارس العاصمي]

slyslyslyslyslyslyslysly
معاني كثييييرة وراء إستخدام هذا الرمز، صح؟cupidarrow


هههه ايه ياشيخ هذاك الرمز يعجبني جدا فهو يختصر الكثير من الكلام مثل "اخبط راسك في الحيط " او " مرانيش سامع بيك " او " ويحك من انت " ههه والكثير الكثير وهو الرمز الوحيد الذي يعجبني

[djazayri]

هههه ايه ياشيخ هذاك الرمز يعجبني جدا فهو يختصر الكثير من الكلام مثل "اخبط راسك في الحيط " او " مرانيش سامع بيك " او " ويحك من انت " ههه والكثير الكثير وهو الرمز الوحيد الذي يعجبني
أنا يعجبني هادا:
thumbdownthumbdownthumbdownthumbdown
حب يقول ما قستهاشcupidarrow

[lehmedi]

السلام عليكم

موضوع قديم جديد....ويبقى مسألة شخصية كل شخص يراها حسب طريقة تفكيره

..الدفع الرباعي 4x4 كما اسمي الظاهرة اساسها يكون مادي او معنوي فهناك من يترك زوجته تعمل لكي تساعده في مصاريف البيت وهناك من يتركها تعمل انصياعا لرغبتها فجميع الفتيات في هذا الوقت يقلن لم أدرس لاجلس في البيت.

شخصيا ارفض دائما ان تتنقل والدتي التي تجاوزت الستين في الحافلة وسط تلك الفوضى والزحام فكيف ارضاه لزوجتي ؟؟ تقاسمت العمل مع فتيات ونساء وكان الامر طبيعي لابعد الحدود لكن ان تكون واحدة من بينهن من اسرتي فهذا مستحيل

[lassas]

اظن ان الرجل اذي يسمح لزوجته بالعمل ينم عن ضعف فيه
فالرجال قوامون على النساء
والنفقة والعمل واجب على الرجل لا على المراة
وواجب المراة ان تبقى في البيت لتربية اولادها لا ان ترمي بهم في دور الحضانة فتكون تربيتهم علىمايسرمه غيرهم على على مايرسمه الزوجين
وفي حالة واحة يجب على المراة ان تعمل هي ان كان زوجها عاجز
اما ان كان غير عاجز وزيبحث عن زوجة تعمل بداعي انه تعينه فهو من اقصة انواع الضعف وعدم تحمل المسؤولية وهي نقص وقدح في رجولته
بل وحسب ماهو موجود ان المراة التي تعمل تجدها تستقوى على زوجها بل وتتحكم فيه كما تشاء كيما نقولو دايرتو كي الخاتم في اصبعها

[أختُ عبد الرحمان]

اظن ان الرجل اذي يسمح لزوجته بالعمل ينم عن ضعف فيه
فالرجال قوامون على النساء
والنفقة والعمل واجب على الرجل لا على المراة
وواجب المراة ان تبقى في البيت لتربية اولادها لا ان ترمي بهم في دور الحضانة فتكون تربيتهم علىمايسرمه غيرهم على على مايرسمه الزوجين
وفي حالة واحة يجب على المراة ان تعمل هي ان كان زوجها عاجز
اما ان كان غير عاجز وزيبحث عن زوجة تعمل بداعي انه تعينه فهو من اقصة انواع الضعف وعدم تحمل المسؤولية وهي نقص وقدح في رجولته
بل وحسب ماهو موجود ان المراة التي تعمل تجدها تستقوى على زوجها بل وتتحكم فيه كما تشاء كيما نقولو دايرتو كي الخاتم في اصبعها

يبدوا أنك ركزت على نقطة واحدة فقط و هي عمل المرأة لاعانة زوجها في المصاريف و هذا تفكير خاطئ لأنه ليست كل من تعمل تقوم بذلك من أجل المال بل هناك أسباب أخرى تطرق اليها الاخوة في هذا الموضوع.
و ثانيا ليست كل من تعمل ترمي بأولادها في الحضانة ..
و السطر الذي لونته بالأحمر فيه كلام لا يقبله عاقل فيا أخي أرجوا منك أن تحترم النساء العاملات و أزواجهن ...

لا أرى أي داعي للتعميم.

[mouradcoca]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[mouradcoca]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[djazayri]

السلام عليكم

شخصيا ارفض دائما ان تتنقل والدتي التي تجاوزت الستين في الحافلة وسط تلك الفوضى والزحام فكيف ارضاه لزوجتي ؟؟ تقاسمت العمل مع فتيات ونساء وكان الامر طبيعي لابعد الحدود لكن ان تكون واحدة من بينهن من اسرتي فهذا مستحيل

وعليكم السلام...
موضوعنا هو عمل المرأة وليس خروجها بشكل عام ولو أن عملها يستلزم الخروج في أغلب الأحيان،لكن لي ملاحظة على آخر ما تفضلت بقوله من أنك ترفض أن تكون واحدة من اسرتك في مكان إحدى زميلاتك، وهذا غريب في نظري إذا علمنا أنك تناديهن في مكان العمل:ب"أختي" ، أليس كذلك؟

[djazayri]

اظن ان الرجل اذي يسمح لزوجته بالعمل ينم عن ضعف فيه
فالرجال قوامون على النساء
والنفقة والعمل واجب على الرجل لا على المراة
وواجب المراة ان تبقى في البيت لتربية اولادها لا ان ترمي بهم في دور الحضانة فتكون تربيتهم علىمايسرمه غيرهم على على مايرسمه الزوجين
وفي حالة واحة يجب على المراة ان تعمل هي ان كان زوجها عاجز
اما ان كان غير عاجز وزيبحث عن زوجة تعمل بداعي انه تعينه فهو من اقصة انواع الضعف وعدم تحمل المسؤولية وهي نقص وقدح في رجولته
بل وحسب ماهو موجود ان المراة التي تعمل تجدها تستقوى على زوجها بل وتتحكم فيه كما تشاء كيما نقولو دايرتو كي الخاتم في اصبعها
أخي العزيز، أنبه حضرتك إلى نقطة مهمة، وهي أنني قلت أسمح لها بالعمل إن رغبت في
ذلك، ولم أقُل أجعلها تُشاركني في نفقة البيت التي أعتبرها مسؤولية الرجل وكلّ ربِّ بيت أدرى بما ينفعه...

[الحياة صبر]

وعليكم السلام...
موضوعنا هو عمل المرأة وليس خروجها بشكل عام ولو أن عملها يستلزم الخروج في أغلب الأحيان،لكن لي ملاحظة على آخر ما تفضلت بقوله من أنك ترفض أن تكون واحدة من اسرتك في مكان إحدى زميلاتك، وهذا غريب في نظري إذا علمنا أنك تناديهن في مكان العمل:ب"أختي" ، أليس كذلك؟



شكرا على الرد محمد وبارك الله فيك كنت انوي ان ارد ولكنك اجبت فاختصرت ... اخته او من اهل بيته لا وبنات الناس امر طبيعي

[djazayri]

شكرا على الرد محمد وبارك الله فيك كنت انوي ان ارد ولكنك اجبت فاختصرت ... اخته او من اهل بيته لا وبنات الناس امر طبيعي




وفيك بارك الله إيمان...
قد نقع كلنا في هكذا مواقف، حيث نكيل للناس بمكيال غير الذي نكيل به لأنفسنا، ونحن بحاجة إلى التفكير من جديد بهذا الشأن.

[ورود2]

السلام عليكم
اولا شكرا على الموضوع الجد مهم والرائع في نفس الوقت
ثانيا .....
شخصيا اعاني كثيرا من هذا الموضوع ...اخي مصطفى مشكور على ماقلته "الطمع"
قلت اني اعاني من هذا الموضوع لانه كل ما تقدم شخص لخطبتي اهم شيء يسأل فيه هو العمل ويلح
بعكسي اتمنى ان يتقدم لي شخص ويقول اريدكي لي وحدي ولبينكي
العمل حقيقتا يشغل المراة عن واجبها وياخذ كل وقتها........

[djazayri]

السلام عليكم
اولا شكرا على الموضوع الجد مهم والرائع في نفس الوقت
ثانيا .....
شخصيا اعاني كثيرا من هذا الموضوع ...اخي مصطفى مشكور على ماقلته "الطمع"
قلت اني اعاني من هذا الموضوع لانه كل ما تقدم شخص لخطبتي اهم شيء يسأل فيه هو العمل ويلح
بعكسي اتمنى ان يتقدم لي شخص ويقول اريدكي لي وحدي ولبينكي
العمل حقيقتا يشغل المراة عن واجبها وياخذ كل وقتها........

وعليكم السلام...
أفادني طرحي لهذا الموضوع من ثلاثة أوجه:
1-عبّرت عن رأيي الشخصي.
2-سمعت رأي غيري.
3-اكتشفت الكثير عن رأي المعني المباشر بالأمر ( المرأة)...
أخت ورود، شكرا جزيلا لك.

[ورود2]

العفو اخي كل الشكر لك

[moussa16]

السلام عليكم

في القرن الواحد و العشرين و مازال الناس في جدال عن عمل المرأة ؟
كيف هذا ؟
المرأة يجب ان تخرج من البيت و تعمل في جميع الميادين و في كل الاوقات فهي أخت لنا يجب ان تصبح و تمسي علينا ... نعم ما هذا التخلف ؟ المراة يجب ان تتحرر من القيود التي فرضها عليها شقيقا الذكر عطرها الفواح يدغدغ انوفنا و نحن في الحافلات والقطارات و الطائرات و الميطروات و حتى في الشوارع ... هن زينة المجتمع بألوانهن الزاهية و .. و ...
الذكر أصبح يحسد المراة عن تفوقها في الدراسة و العلوم أصبح يحسدها عن المناصب الحساسة التي بلغتها و حتى المناصب الرخيسة المهم الذكر حساد لانه فاشل لم يستطع تكوين نفسه و تحقيق نصف دينه
هذه هي الحقيقة ... يجب يا بنات حواء الخروج منذ الصباح الباكر و الاعتماد على انفسكن في كسب القوت و لا تنتظرن الذكر فلا قيمة له و قريبا سيلبس الجبة و يقعد في المطبخ لإستقبالكن كل مساء بطبيخ يسد جوعكن و يروح عنكن مشاق العمل

إلى الامام يا نسوة و لا تلتفتن إلى الوراء أبدا

أما زوجتي بإذن الله فهي مكرمة معززة في بيت زوجها ( أنا )

[djazayri]

السلام عليكم

في القرن الواحد و العشرين و مازال الناس في جدال عن عمل المرأة ؟
كيف هذا ؟
المرأة يجب ان تخرج من البيت و تعمل في جميع الميادين و في كل الاوقات فهي أخت لنا يجب ان تصبح و تمسي علينا ... نعم ما هذا التخلف ؟ المراة يجب ان تتحرر من القيود التي فرضها عليها شقيقا الذكر عطرها الفواح يدغدغ انوفنا و نحن في الحافلات والقطارات و الطائرات و الميطروات و حتى في الشوارع ... هن زينة المجتمع بألوانهن الزاهية و .. و ...
الذكر أصبح يحسد المراة عن تفوقها في الدراسة و العلوم أصبح يحسدها عن المناصب الحساسة التي بلغتها و حتى المناصب الرخيسة المهم الذكر حساد لانه فاشل لم يستطع تكوين نفسه و تحقيق نصف دينه
هذه هي الحقيقة ... يجب يا بنات حواء الخروج منذ الصباح الباكر و الاعتماد على انفسكن في كسب القوت و لا تنتظرن الذكر فلا قيمة له و قريبا سيلبس الجبة و يقعد في المطبخ لإستقبالكن كل مساء بطبيخ يسد جوعكن و يروح عنكن مشاق العمل

إلى الامام يا نسوة و لا تلتفتن إلى الوراء أبدا

أما زوجتي بإذن الله فهي مكرمة معززة في بيت زوجها ( أنا )

وعليكم السلام...
لكنّها المعلّمة الحنون التي لقّنتك الأبجدية يا مووووووسى...:11:

[نور الملائكة]

السلام عليكم ،،

أجل أجل ،،
نحن في القرن الواحد والعشرين ، في الزمن الذي يجب فيه أن نغير الذهنيات شئنا أم أبينا ،،عمل المرأة حقيقة وواقع معاش ، هي وعملها لا يمكن الاستغناء عنهما ،
ما أغرب الرجل الذي إذا مرضت زوجته ، أراه يصر ويلح ويركز على أن يكون المعالج طبيبة ما شاء الله عليه يغير بسلامتو ، وفي نفس الوقت يتشدق بكلام على شاكلة أرفض عمل المرأة ،،هنا أطرح أكثر من علامة استفهام ،!!!!!! :5:
يبقى عملها حرية شخصية ويبقى على المجتمع احترامها ما دام عملها محترما ، شريفا ، يعود بالفائدة عليها وعلى الجميع .
بالنسبة لأسرتها ، من تجربة شخصية والدتي عاملة ولم تتوقف أبدا عن عملها عدا عطل الأمومة ، ولم أحس أنا ولا اي من إخوتي يوما بالنقص .
،،
على كل حال الأمر حرية شخصية فإذا وافقت الفتاة على قعادها فالدار فلها ولزوجها ذلك ،,
وماعليش نهار يمرضولكم نساكم جيبوهم عندنا نداويوهم ونهار تولدو جيبو نقريولكم ولادكم ونهار تحبو تطلقوهم جيبو نديرولكم الشرع بيناتكم ،،مكانش مشكل ،،
خبيوهم برك فالدار :8:

تحيتي ،،

[moussa16]

وعليكم السلام...

لكنّها المعلّمة الحنون التي لقّنتك الأبجدية يا مووووووسى...:11:


أنا ما قلت والو

مرتي فالدار و البقية ربي يسهل

[djazayri]

أنا ما قلت والو

مرتي فالدار و البقية ربي يسهل


ميزان بكفّة واحدة لا يصلح لمثل هذه الأمور يا موسى....:3:

[moussa16]

ميزان بكفّة واحدة لا يصلح لمثل هذه الأمور يا موسى....:3:




يا محمد بالله عليك اخي

قلت ونصحك ... فقيل أني جاحد و متعصب و غيرو

الان ساعمل على تطبيق الاية ( يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نار وقودها الناس والحجارة )

[بنالعياط]

يا محمد بالله عليك اخي

قلت ونصحك ... فقيل أني جاحد و متعصب و غيرو

الان ساعمل على تطبيق الاية ( يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نار وقودها الناس والحجارة )
.
.
.
فهذ من حقك إذا وجدت إمرأة كهاذي
وزيدها 1و2و3و4 و طلق 4 وتزوج 4
هاذي كلها حقوق إذا كانت صاحب مال و قادر جنسيا..
بصح لمرأة لتقعد في الدار مكانش بزاف ..
إذا لقيت واحدة أعطيني تويو على ختها ولو كانت عمشة

[moussa16]

.
.
.
فهذ من حقك إذا وجدت إمرأة كهاذي
وزيدها 1و2و3و4 و طلق 4 وتزوج 4
هاذي كلها حقوق إذا كانت صاحب مال و قادر بصح لمرأة لتقعد في الدار مكانش بزاف ..
إذا لقيت واحدة أعطيني تويو على ختها ولو كانت عمشة

صدقني كاين و كثيرات هن
لكن عليك بالبحث

[moussa16]

السلام عليكم ،،


وماعليش نهار يمرضولكم نساكم جيبوهم عندنا نداويوهم ونهار تولدو جيبو نقريولكم ولادكم ونهار تحبو تطلقوهم جيبو نديرولكم الشرع بيناتكم ،،مكانش مشكل ،،
خبيوهم برك فالدار :8:

تحيتي ،،


ردك كان موضوعي قبل هذا
لذا سأقول لك
إن كان هذا رأيك في من آثرت البقاء في البيت رغبة منها او من زوجها فأنت كبش فداء لها
بمعنى هي تبقى في البيت مكرمة و انت تعملي من اجلها كطبيبة او كمدرسة لاولادها
:8:

[djazayri]

يا محمد بالله عليك اخي

قلت ونصحك ... فقيل أني جاحد و متعصب و غيرو

الان ساعمل على تطبيق الاية ( يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نار وقودها الناس والحجارة )

منطق سليم أسأل الله لك الثبات أخي العزيز، لكنّه يُستعمل في غير محلّه، لأن من يسمع كلامك يحسب أننا نشجّع النساء على إرتكاب أمر محرّم، بينما العمل الذي نزعم أننا لا نعارضه لا يتجاوز كونه مشاركة منها في الخير بل وعملا بفريضة كفاية في بعض الأحيان والله تعالى أعلم.

[moussa16]

منطق سليم أسأل الله لك الثبات أخي العزيز، لكنّه يُستعمل في غير محلّه، لأن من يسمع كلامك يحسب أننا نشجّع النساء على إرتكاب أمر محرّم، بينما العمل الذي نزعم أننا لا نعارضه لا يتجاوز كونه مشاركة منها في الخير بل وعملا بفريضة كفاية في بعض الأحيان والله تعالى أعلم.





عقلك راجح ماشاء الله
انا لا اعترض عن عمل الفرض كفاية كالطب بل أرغب فيه يا محمد
لكن بعض النسوة إن لم نقل أغلبيتهن يتحججن بهذا الفرض دون وعي او تشريح له ، وما احب قوله ان الخروج من اجل العمل مثلا فـ 3/8 ليكيب تاع معمل هذا غير منطقي ؟ سبحان الله إمرآة تعمل و زوجها في البيت نائم ؟
إمراة تعمل من اجل العمل و دنانير اخر الشهر ؟ والحجة هي مساعدة البيت في المصاريف...طيب نعم للمساعدة إن ثبت عجز الاب و الام و الاخوة والدين صريح في هذا الباب ( وقرن في بيوتكن )
صدقني امر مقزز

[djazayri]

عقلك راجح ماشاء الله
انا لا اعترض عن عمل الفرض كفاية كالطب بل أرغب فيه يا محمد
لكن بعض النسوة إن لم نقل أغلبيتهن يتحججن بهذا الفرض دون وعي او تشريح له ، وما احب قوله ان الخروج من اجل العمل مثلا فـ 3/8 ليكيب تاع معمل هذا غير منطقي ؟ سبحان الله إمرآة تعمل و زوجها في البيت نائم ؟
إمراة تعمل من اجل العمل و دنانير اخر الشهر ؟ والحجة هي مساعدة البيت في المصاريف...طيب نعم للمساعدة إن ثبت عجز الاب و الام و الاخوة والدين صريح في هذا الباب ( وقرن في بيوتكن )
صدقني امر مقزز

في هذه الحالة لم يبقى لنا إلا أن نعود إلى أصل الموضوع، وهو ما كُتب في المشاركة رقم 1، فتمّت الإعتراف لأخي ولأمثاله بصواب ما يرونه في هذه المسألة...شكرا جزيلا لك.

[moussa16]

في هذه الحالة لم يبقى لنا إلا أن نعود إلى أصل الموضوع، وهو ما كُتب في المشاركة رقم 1، فتمّت الإعتراف لأخي ولأمثاله بصواب ما يرونه في هذه المسألة...شكرا جزيلا لك.



يبقى الموضوع جدلي و لن نصل ابدا إلى وفاق لان العقلية تختلف و المبادئ كذلك
ربما اكون مخطأ و إلى ان يثبت العكس
زوجتي ( إن قدرها الله لي ) معززة و مكرمة في بيتها

[بنالعياط]

يبقى الموضوع جدلي و لن نصل ابدا إلى وفاق لان العقلية تختلف و المبادئ كذلك
ربما اكون مخطأ و إلى ان يثبت العكس
زوجتي ( إن قدرها الله لي ) معززة و مكرمة في بيتها


هل ترى أنهم يشكلون خطرا على مستقبل المسلمة ؟

يشكلون خطرا على العقل، يتعاملون تعاملا حرفيا مع النص، ظاهريا ولا يتعمقون فيه وهؤلاء ينفون قدرة الإسلام على التجدد وينفون قدرته على استيعاب الواقع، بل يفرضون علينا أن نعود إلى القرن الثالث هجري، بدل أن يطوروا عقولهم ويستوعبوا المتجدد الذي نعيشه ويطالبون برفض هذا الواقع والعودة لذلك العصر وهذا مطلب مجنون، فكيف يمكن أن أتخلى عن وضعي في هذا القرن وأعود للقرن الثالث؟ هم يفرضون على الناس أن يكون مذهبهم العقيدة، ويجادلون في نقاشات ومتاهات علماء الكلماء في القرن الثالث، ثم فرضوا علينا النقاب ولباسا ليس بلباس بلدنا وسمتا في الحياة ليس سمت بلدنا، أنا أسألهم هل فيه في الإسلام لباس سنة، هل غيّر النبي من لباسه، أليس من أثار سماحة الإسلام انه لم يفرض لباسا على كل البلدان التي دخلها، نحن نريد للمرأة أن تكون فاعلة في المجتمع وهم يلبسونها النقاب ويجلسونها في البيوت ويخرجون أبناؤهم من الكليات العلمية إلى الكلية الشرعية، هل سنتقدم كعالم إسلامي فقط بالشريعة الإسلامية، أقول لهم إن فراشكم وطعامكم هو من صنع الغرب، انتم لم توفروا العزة لهذا الإسلام ...لم يفعلوا شيئا للإسلام، غير تفريق الأمة وتشتيت جمعها.
....
...
ليس بنالعياط..السيخ عبد الفتاح مورو

[فواز الجزائري]

وأما السبب الواقعي،فهو بسيط جدا،وهو أن عمل المرأة واكتسابها المنتظم للمال،يمكنها من أن تعيش حياة ألطف من حياتها وهي تعتمد على زوجها في كل مصاريفها،ولنفترض مثلا أنها أرادت أن تقدم لحبيبها (اقصد زوجها) هدية في عيد ميلاده أو بمناسبة نجاحه في شيء ما،فهل تطلب منه المال لتشتري له هديته(من لحيتو بخرلو...)...
ولهذا فأنا لا أجد مانعا من عمل الزوجة ،بل وأشجع عليه،ويبقى كل إنسان حرّا في حياته،فالأهم هو التوافق والانسجام بين الزوجين...


لا أخفي عليك أنني كنت ضد عمل المرأة (الزوجة) ....لكنني بعدما قرأت هذا السبب الواقعي ...غيرت رايي وإقتنعت ..أن عمل الزوجة أكثر من ضروري ...يا سلااااااااااام كم هو رائع أن أكون في البيت منشغل بغسل الصحون أو كي الملابس ...(فساتين زوجتي أو سراويلها -كلاسيك طبعا- فأنا اشترط الإحتشام ...)
أو تحضير الطعام ...وتدخل زوجتي عليّ البيت ..منتصف الليل ...بعد إنتهاء مداومتها ...وتفاجأني بتلك الهدية ...صدقني لن تسعني الأرض من شدة الفرح ...أكيد ستنسيني كل ما عانيته من تعب طوال النهار ...أكيد سيجعلني ذالك أتفانى في عمل البيت وتربية الأولاد ... هذا رأيي الشخصي ...وأنا مقتنع بيه ..:9::9:

[djazayri]

لا أخفي عليك أنني كنت ضد عمل المرأة (الزوجة) ....لكنني بعدما قرأت هذا السبب الواقعي ...غيرت رايي وإقتنعت ..أن عمل الزوجة أكثر من ضروري ...يا سلااااااااااام كم هو رائع أن أكون في البيت منشغل بغسل الصحون أو كي الملابس ...(فساتين زوجتي أو سراويلها -كلاسيك طبعا- فأنا اشترط الإحتشام ...)
أو تحضير الطعام ...وتدخل زوجتي عليّ البيت ..منتصف الليل ...بعد إنتهاء مداومتها ...وتفاجأني بتلك الهدية ...صدقني لن تسعني الأرض من شدة الفرح ...أكيد ستنسيني كل ما عانيته من تعب طوال النهار ...أكيد سيجعلني ذالك أتفانى في عمل البيت وتربية الأولاد ... هذا رأيي الشخصي ...وأنا مقتنع بيه ..:9::9:

ههههههههههههههههههه، أضحك الله سنّك في الجنة شيخ فواز...كما قلت: هذا رأيك ومن حقّك أن تكون مُقتنعا به :16:

[moussa16]

لا أخفي عليك أنني كنت ضد عمل المرأة (الزوجة) ....لكنني بعدما قرأت هذا السبب الواقعي ...غيرت رايي وإقتنعت ..أن عمل الزوجة أكثر من ضروري ...يا سلااااااااااام كم هو رائع أن أكون في البيت منشغل بغسل الصحون أو كي الملابس ...(فساتين زوجتي أو سراويلها -كلاسيك طبعا- فأنا اشترط الإحتشام ...)
أو تحضير الطعام ...وتدخل زوجتي عليّ البيت ..منتصف الليل ...بعد إنتهاء مداومتها ...وتفاجأني بتلك الهدية ...صدقني لن تسعني الأرض من شدة الفرح ...أكيد ستنسيني كل ما عانيته من تعب طوال النهار ...أكيد سيجعلني ذالك أتفانى في عمل البيت وتربية الأولاد ... هذا رأيي الشخصي ...وأنا مقتنع بيه ..:9::9:


فكرتك راق لي يا سي فواز
ندرسوها و نردولك الخبر اليقين

[نور الملائكة]

ردك كان موضوعي قبل هذا
لذا سأقول لك
إن كان هذا رأيك في من آثرت البقاء في البيت رغبة منها او من زوجها فأنت كبش فداء لها
بمعنى هي تبقى في البيت مكرمة و انت تعملي من اجلها كطبيبة او كمدرسة لاولادها
:8:


السلام عليكم أخي ،،

والله تأتينا في المستشفى سيدات من خلال حديثي إليهن أعلم أنهن قاعدات فالدار ، أسر كثيرا بتقديم العلاج لهن ضمن استطاعتي ، وأشفق عليهن لرؤيتي نظرة الحسرة على وجوههن ،، بت أخاف على نفسي من الحسد :10:
لا أرى نفسي كبش فداء لهن ، بالعكس والله أحسب نفسي في نعمة تتجدد كلما تحدثت إلى قاعدة فالدار ،
وأنا في عملي مكرمة وفي دراستي مكرمة و في بيتي مكرمة و في أعين زوجي وعائلتي مكرمة وما يخصني والو بربي ان شالله ،،
بوركت،،

تحيتي ،،

[moussa16]

السلام عليكم أخي ،،


والله تأتينا في المستشفى سيدات من خلال حديثي إليهن أعلم أنهن قاعدات فالدار ، أسر كثيرا بتقديم العلاج لهن ضمن استطاعتي ، وأشفق عليهن لرؤيتي نظرة الحسرة على وجوههن ،، بت أخاف على نفسي من الحسد :10:
لا أرى نفسي كبش فداء لهن ، بالعكس والله أحسب نفسي في نعمة تتجدد كلما تحدثت إلى قاعدة فالدار ،
وأنا في عملي مكرمة وفي دراستي مكرمة و في بيتي مكرمة و في أعين زوجي وعائلتي مكرمة وما يخصني والو بربي ان شالله ،،
بوركت،،

تحيتي ،،


وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

إن كانت تبدوا لك نعمة فاللهم ادمها نعمة زدها اكثر فاكثر
على فكرة
نقول : إن شاء الله و لا تكتب كما تنطق
بارك الله فيك

[دائمة الذكر]

لا أخفي عليك أنني كنت ضد عمل المرأة (الزوجة) ....لكنني بعدما قرأت هذا السبب الواقعي ...غيرت رايي وإقتنعت ..أن عمل الزوجة أكثر من ضروري ...يا سلااااااااااام كم هو رائع أن أكون في البيت منشغل بغسل الصحون أو كي الملابس ...(فساتين زوجتي أو سراويلها -كلاسيك طبعا- فأنا اشترط الإحتشام ...)
أو تحضير الطعام ...وتدخل زوجتي عليّ البيت ..منتصف الليل ...بعد إنتهاء مداومتها ...وتفاجأني بتلك الهدية ...صدقني لن تسعني الأرض من شدة الفرح ...أكيد ستنسيني كل ما عانيته من تعب طوال النهار ...أكيد سيجعلني ذالك أتفانى في عمل البيت وتربية الأولاد ... هذا رأيي الشخصي ...وأنا مقتنع بيه ..:9::9:



http://www.hawaaworld.com/sites/default/files/e5dffd6467.gif?1263454582

و الله اضحكت من قلبي اخي فواز

[دائمة الذكر]

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/6ee7624179d8da2e14c218d6bb59bcb3.gif



اولا الموضوع كبير و متشعب

و يجب ان يحترم كل واحد راي الاخر

طبعا انا ماكثة في البيت

و رايي لن يفيد

و عندما سالت زوجي عن رايه

في عمل المراة

قال لي و بالحرف الواحد انا ارفض عمل المراة جملة و تفصيلا

و منذسنة تزوج اخي و هو استاذ جامعي

علوم سياسية و اشترط على خطيبته التخلي عن العمل
و عندما رفضت
قال لها انت من طريق و انا من طريق
و الله حاولنا اقناعه بان يتركها تعمل لكنه رفض
و قال لماذا تعمل و انا قادر ان اتحمل مسؤولية البيت
و سالها عن راتبها اين تصرفه
فقالت له في اللباس و المكياج و الاكل
فقال لها بعد الزواج لو احتجتي لاي شيئ
اخرجي للعمل
و لله الحمد تزوج و رزق بطفلة
و عندما سالت زوجة اخي عن حياتها في البيت
و الله قالت بالحرف الواحد و لا اريد من اخواتي العاملات ان يغضبن مني
كنت اتعس امراة لما كنت عاملة
و الان انا ملكة زماني

الحقيقة ان غالبية الجزائرين يريدون الزواج من امراة ماكثة في البيت
...........

و لكن يجب على الرجل ان يكد و يوفر لزوجته حياة جميلة
و الله انا لا اطيق بعض الازواج الذين يتركون زوجاتهم يعملن و في اخر الشهر
ينهبون المرتب

لا تنسوا ان الله سبحانه و تعالى قال في معنى الاية
لقد خلقناك يا ادم لتشقى
و لم يقل خلقناك يا حواء لتشقي
يعني ان العمل هو من اختصاص ادم

و اكيد ان الذي يريد ان تبقى زوجته في البيت لا يقصد بها اي نقص
و لكن طبيعة الرجل العربي الاصيل انه يغار على زوجته و لا يحب ان يراها احد سواه
و يسعد كثيرا كي يصرف عليها و يشتري لها الهدايا
فهذا يشعره برجولته
و اسالوني انا:14:

اللهم احفظلي زوجي من كل سوء و ارضى عنه و اجعله من الفائزين في الدنيا و الاخرة و ارزقه بغير حساب
و اجعله تاج فوق رئسي

[moussa16]

اللهم احفظلي زوجي من كل سوء و ارضى عنه و اجعله من الفائزين في الدنيا و الاخرة و ارزقه بغير حساب
و اجعله تاج فوق رئسي



ردك كله جواهر لكن اكتفي بهذا و أقول
اللهم أحفظ لها أسدها * و سدد خطاه و يسر رزقه حلالا له ولأهله
اللهم مكن له في الارض بما تحب وترضى
إنك على ذلك قدير

* أسدها : معناه مكتمل الرجولة ( نحسبه والله حسيبه )

[نوركيم]

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/6ee7624179d8da2e14c218d6bb59bcb3.gif



اولا الموضوع كبير و متشعب

و يجب ان يحترم كل واحد راي الاخر

طبعا انا ماكثة في البيت

و رايي لن يفيد

و عندما سالت زوجي عن رايه

في عمل المراة

قال لي و بالحرف الواحد انا ارفض عمل المراة جملة و تفصيلا

و منذسنة تزوج اخي و هو استاذ جامعي

علوم سياسية و اشترط على خطيبته التخلي عن العمل
و عندما رفضت
قال لها انت من طريق و انا من طريق
و الله حاولنا اقناعه بان يتركها تعمل لكنه رفض
و قال لماذا تعمل و انا قادر ان اتحمل مسؤولية البيت
و سالها عن راتبها اين تصرفه
فقالت له في اللباس و المكياج و الاكل
فقال لها بعد الزواج لو احتجتي لاي شيئ
اخرجي للعمل
و لله الحمد تزوج و رزق بطفلة
و عندما سالت زوجة اخي عن حياتها في البيت
و الله قالت بالحرف الواحد و لا اريد من اخواتي العاملات ان يغضبن مني
كنت اتعس امراة لما كنت عاملة
و الان انا ملكة زماني

الحقيقة ان غالبية الجزائرين يريدون الزواج من امراة ماكثة في البيت
...........

و لكن يجب على الرجل ان يكد و يوفر لزوجته حياة جميلة
و الله انا لا اطيق بعض الازواج الذين يتركون زوجاتهم يعملن و في اخر الشهر
ينهبون المرتب

لا تنسوا ان الله سبحانه و تعالى قال في معنى الاية
لقد خلقناك يا ادم لتشقى
و لم يقل خلقناك يا حواء لتشقي
يعني ان العمل هو من اختصاص ادم

و اكيد ان الذي يريد ان تبقى زوجته في البيت لا يقصد بها اي نقص
و لكن طبيعة الرجل العربي الاصيل انه يغار على زوجته و لا يحب ان يراها احد سواه
و يسعد كثيرا كي يصرف عليها و يشتري لها الهدايا
فهذا يشعره برجولته
و اسالوني انا:14:

اللهم احفظلي زوجي من كل سوء و ارضى عنه و اجعله من الفائزين في الدنيا و الاخرة و ارزقه بغير حساب
و اجعله تاج فوق رئسي




كلام رائع .. اختصرت كل شيء في رد جميل ..

:16:

****************

[دائمة الذكر]

ردك كله جواهر لكن اكتفي بهذا و أقول

اللهم أحفظ لها أسدها * و سدد خطاه و يسر رزقه حلالا له ولأهله
اللهم مكن له في الارض بما تحب وترضى
إنك على ذلك قدير

* أسدها : معناه مكتمل الرجولة ( نحسبه والله حسيبه )

http://www.almhml.com/tokia/images/taw/twqi3-ma-1-4-2.gif



جزاك الله كل خير اخي موسى

بيناتنا ....لولا وجود زوجي لما كنت انا

ربي ياخذ من عمري و يزيد في عمرو

[moussa16]

جزاك الله كل خير اخي موسى

بيناتنا ....لولا وجود زوجي لما كنت انا

ربي ياخذ من عمري و يزيد في عمرو


أفهم الاخت حالك

عليك فقط بشكر الله على النعمة
هذه النعمة التي لن يحس بها إلا أمثالك
من كان في نعمة و لم يشكر خرجها منها ولم يشعر

اللهم إجمعهم في الدارين

[دائمة الذكر]

http://www.youtube.com/watch?v=4DW2_pCAc2o&feature=related



بوركت اخي الكريم على النصائح

للعلم اختك هي تلميذة هذا الشيخ الرائع

[بنالعياط]

قبل كل الشيئ الانسان حر كإنسان ...
و المشكلة ليس في المرأة تعمل أو لا تعمل..
المشكلة هي أن يكون مفروض عليها كدين و عقيدة و يجرم ويحرم عملها
أما إذا كان إتفاق بين الزوجين مسبقا أو مشروطا ورّاها المشكلة ...
.
.
و حتى في الغرب زوجة الطبيب و الإطرات أصحاب 5.000أرو 6.000أرو لا تعمل
أما في الفئة الاخر من الضروريات عملها لأن دخل الزوج لا يكفي لمصاريف البيت و الاولاد
و هو ليس إختياري ...
أبي كان ماصو و دخله لا يكفي ..
و كانت أمي تنشج البرنوس و الحايك و الزربية ... طبعا في البيت ...
ليتم بهم مصروف الشهر أو الفصل..
من الكذب أن نقول العامل اليوم شهريته تكفيه لمصروف البيت و السيارة و العطلة..
معرف إذا كان عايش في براكة يسرق في الترستي والماء و ليلة يتعشى وليلة يبيت بشر

[djazayri]

اولا الموضوع كبير و متشعب

و يجب ان يحترم كل واحد راي الاخر

طبعا انا ماكثة في البيت

و رايي لن يفيد

و عندما سالت زوجي عن رايه

في عمل المراة

قال لي و بالحرف الواحد انا ارفض عمل المراة جملة و تفصيلا

و منذسنة تزوج اخي و هو استاذ جامعي

علوم سياسية و اشترط على خطيبته التخلي عن العمل
و عندما رفضت
قال لها انت من طريق و انا من طريق
و الله حاولنا اقناعه بان يتركها تعمل لكنه رفض
و قال لماذا تعمل و انا قادر ان اتحمل مسؤولية البيت
و سالها عن راتبها اين تصرفه
فقالت له في اللباس و المكياج و الاكل
فقال لها بعد الزواج لو احتجتي لاي شيئ
اخرجي للعمل
و لله الحمد تزوج و رزق بطفلة
و عندما سالت زوجة اخي عن حياتها في البيت
و الله قالت بالحرف الواحد و لا اريد من اخواتي العاملات ان يغضبن مني
كنت اتعس امراة لما كنت عاملة
و الان انا ملكة زماني

الحقيقة ان غالبية الجزائرين يريدون الزواج من امراة ماكثة في البيت
...........

و لكن يجب على الرجل ان يكد و يوفر لزوجته حياة جميلة
و الله انا لا اطيق بعض الازواج الذين يتركون زوجاتهم يعملن و في اخر الشهر
ينهبون المرتب

لا تنسوا ان الله سبحانه و تعالى قال في معنى الاية
لقد خلقناك يا ادم لتشقى
و لم يقل خلقناك يا حواء لتشقي
يعني ان العمل هو من اختصاص ادم

و اكيد ان الذي يريد ان تبقى زوجته في البيت لا يقصد بها اي نقص
و لكن طبيعة الرجل العربي الاصيل انه يغار على زوجته و لا يحب ان يراها احد سواه
و يسعد كثيرا كي يصرف عليها و يشتري لها الهدايا
فهذا يشعره برجولته
و اسالوني انا:14:

اللهم احفظلي زوجي من كل سوء و ارضى عنه و اجعله من الفائزين في الدنيا و الاخرة و ارزقه بغير حساب
و اجعله تاج فوق رئسي


عندو الحق، ونتيا عندك الحقّ، وأختنا نور الملائكة عندها الحقّ، وأنا تاني عندي الحقّ :8:، فالقضية قضية خيارات لا أكثر...
ربي يعيشكم لبعضاكم ويسعد بيكم ولادكم أختي أم هديل.


ردك كله جواهر لكن اكتفي بهذا و أقول
اللهم أحفظ لها أسدها * و سدد خطاه و يسر رزقه حلالا له ولأهله
اللهم مكن له في الارض بما تحب وترضى
إنك على ذلك قدير

* أسدها : معناه مكتمل الرجولة ( نحسبه والله حسيبه )

السبع ياخي يقعد واللبّة هي اللي تروح تصيدلو، يعني تشبيهك فيه خلل...:3:
أمّا مكتمل الرجولة فما عندنا مانقولو فيها، بل نبصم عليها بالعشرة، تحية بالمناسبة لأبو هديل...:11:

قبل كل الشيئ الانسان حر كإنسان ...
و المشكلة ليس في المرأة تعمل أو لا تعمل..
المشكلة هي أن يكون مفروض عليها كدين و عقيدة و يجرم ويحرم عملها
أما إذا كان إتفاق بين الزوجين مسبقا أو مشروطا ورّاها المشكلة ...
.
.
و حتى في الغرب زوجة الطبيب و الإطرات أصحاب 5.000أرو 6.000أرو لا تعمل
أما في الفئة الاخر من الضروريات عملها لأن دخل الزوج لا يكفي لمصاريف البيت و الاولاد
و هو ليس إختياري ...
أبي كان ماصو و دخله لا يكفي ..
و كانت أمي تنشج البرنوس و الحايك و الزربية ... طبعا في البيت ...
ليتم بهم مصروف الشهر أو الفصل..
من الكذب أن نقول العامل اليوم شهريته تكفيه لمصروف البيت و السيارة و العطلة..
معرف إذا كان عايش في براكة يسرق في الترستي والماء و ليلة يتعشى وليلة يبيت بشر
وهو كذلك، بارك الله فيك...

[بنالعياط]

http://www.youtube.com/watch?v=4dw2_pcac2o&feature=related



بوركت اخي الكريم على النصائح

للعلم اختك هي تلميذة هذا الشيخ الرائع


يعني هذا أنك ضد ما يدعو إليه الداعية وجدي غنيم حول هذا الموضوع؟

لا وجدي غنيم لم يقل ذلك، كذبوا عليه، هو لم يطرحها في تونس بل في بلده وهو حر، لكنهم أشاعوا أن من تستقبلونه في تونس اليوم هو داعية ختان النساء فاضطر لان يرد وقال أن الختان مكرمة، فخصومه هم من أثاروا القضية وهو وقع في الفخ، وأنا قلت أن المجرم من يثير القضية والمجرم من يرد فيها، لأنها غير مطروحة بتاتا في بلدنا، فهي غير موجودة لا في معاملاتنا ولا في حضارتنا، هو اخطا في الرد، وليس لديه الحق في التحدث فيها لأنها مقرفة.
.
.
من اقوال عبد الفتاح مورو العالم التنسي ...
آلا علي الجزائري أن يتأثر بعالم بلده قبل كل عالم...

[نور الملائكة]

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/6ee7624179d8da2e14c218d6bb59bcb3.gif



اولا الموضوع كبير و متشعب

و يجب ان يحترم كل واحد راي الاخر

طبعا انا ماكثة في البيت

و رايي لن يفيد

و عندما سالت زوجي عن رايه

في عمل المراة

قال لي و بالحرف الواحد انا ارفض عمل المراة جملة و تفصيلا

و منذسنة تزوج اخي و هو استاذ جامعي

علوم سياسية و اشترط على خطيبته التخلي عن العمل
و عندما رفضت
قال لها انت من طريق و انا من طريق
و الله حاولنا اقناعه بان يتركها تعمل لكنه رفض
و قال لماذا تعمل و انا قادر ان اتحمل مسؤولية البيت
و سالها عن راتبها اين تصرفه
فقالت له في اللباس و المكياج و الاكل
فقال لها بعد الزواج لو احتجتي لاي شيئ
اخرجي للعمل
و لله الحمد تزوج و رزق بطفلة
و عندما سالت زوجة اخي عن حياتها في البيت
و الله قالت بالحرف الواحد و لا اريد من اخواتي العاملات ان يغضبن مني
كنت اتعس امراة لما كنت عاملة
و الان انا ملكة زماني

الحقيقة ان غالبية الجزائرين يريدون الزواج من امراة ماكثة في البيت
...........

و لكن يجب على الرجل ان يكد و يوفر لزوجته حياة جميلة
و الله انا لا اطيق بعض الازواج الذين يتركون زوجاتهم يعملن و في اخر الشهر
ينهبون المرتب

لا تنسوا ان الله سبحانه و تعالى قال في معنى الاية
لقد خلقناك يا ادم لتشقى
و لم يقل خلقناك يا حواء لتشقي
يعني ان العمل هو من اختصاص ادم

و اكيد ان الذي يريد ان تبقى زوجته في البيت لا يقصد بها اي نقص
و لكن طبيعة الرجل العربي الاصيل انه يغار على زوجته و لا يحب ان يراها احد سواه
و يسعد كثيرا كي يصرف عليها و يشتري لها الهدايا
فهذا يشعره برجولته
و اسالوني انا:14:

اللهم احفظلي زوجي من كل سوء و ارضى عنه و اجعله من الفائزين في الدنيا و الاخرة و ارزقه بغير حساب
و اجعله تاج فوق رئسي




السلام عليكم ،،

أحترم رأيك أختي وأحترم اختيارك وأقر أن الكثير من الزوجات يجدن راحتهن في البيت أكثر ولهن ذلك ،،
فقط لدي تعقيب صغير عليك ،، الرجل الذي يسمح لزوجته بالعمل ليس ناقص رجولة ولا قليل مروءة ولا بالضرورة قليل مال ، يشهد الله أن رفيق دربي قادر ومقتدر ماليا ، ويمكنه أن يعيل أكثر من عائلة وبكل ارتياح ،،

يعود الأمر أساسا إلى قناعات شخصية مشتركة ووجهات نظر ، فأنا أحتاج إلى أن أثبت نفسي وأنا تحت عباءة زوجي ، بحيث أني أقبل تماما أن أكون تابعة له وان أنتمي إليه وفي نفس الوقت لا أحذفني تماما ككيان ،الكيان الذي أجده أساسا في عملي، للزوج كل الحق في ان يجد بيته و زوجته على أحسن ما يحبه خاطره ، ومن الواجب عليها ذلك ،وعليها التوفيق بينهما بأي طريقة و إلا فبيتها أولى ،في نفس الوقت ليس له الحق في أن يبالغ في أنانيته إلى درجة التقييد والمنع،لن يقلل من قدره أن يبادلها الصبر والمساندة ،بمعنى أنه مثلما له حق عليها فلوطنها عليها حق ولنفسها عليها حق ، أتساءل كيف سيكون حالنا لو لم تصعد النساء إلى الجبل أيام حرب التحرير حتى يساعدن أشقاءهن الرجال وكن إلى جانبهم يدا بيد، أم أنهن كن على غير حق؟؟
يبقى هذا مجرد رأي أحتفظ به لنفسي
ولا أطمع في تغيير رأي اي أحد مادام الأمر قناعة وحرية شخصية ،


باركك ربي وحفظ الله لك زوجك وجمع بينكما في الدارين ،،:12:

وحفظ الله لي زوجي و أدامه الله سندا وفخرا لي وجمع بيننا قريبا إن شاء الله :10:،،


تحيتي ،،

[عمر القبي]

حرصت على قراءة الموضوع من أوله لاخره و قرات جل الردود فوجدت تقريبا الكل يتحدث عن رأيه ولكن ما حكم الاسلام ديننا الحنيف في المسألة . القضية ليست قضية اراء بل القضية جد خطيرة بل هدامة لأسس المجتمع المسلم قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .

والأدلة الصريحة والصحيحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة محكمة قاضية بتحريم الاختلاط المؤدي إلى ما لا تحمده عقباه , منها قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا } وقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } ، وقال الله جل وعلا : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن } .

وقال صلى الله عليه وسلم : " إياكم والدخول على النساء " - يعني الأجنبيات - قيل : يا رسول الله أفرأيت الحمو ؟ فقال : " الحمو الموت " ، ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق وقال : " إن ثالثهما الشيطان " ، ونهى عن السفر إلا مع ذي محرم سدّاً لذريعة الفساد وغلقاً لباب الإثم , وحسماً لأسباب الشر , وحماية للنوعين من مكائد الشيطان , ولهذا صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كان في النساء " ، وقال عليه الصلاة والسلام " ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء " .

وهكذا الآيات والأحاديث صريحة الدلالة في وجوب الابتعاد عن الاختلاط المؤدي إلى الفساد , وتقويض الأسر , وخراب المجتمعات ، وعندما ننظر إلى وضع المرأة في بعض البلدان الإسلامية نجدها أصبحت مهانة مبتذلة بسبب إخراجها من بيتها وجعلها تقوم في غير وظيفتها , لقد نادى العقلاء هناك وفي البلدان الغربية بوجوب إعادة المرأة إلى وضعها الطبيعي الذي هيأها الله له وركبها عليه جسميا وعقليا , ولكن بعد ما فات الأوان .

وفي ميدان عمل النساء في بيوتهن وفي التدريس وغيره مما يتعلق بالنساء ما يغنيهن عن التوظيف في ميدان عمل الرجال .

عن كتاب " الشيخ ابن باز ومواقفه الثابتة " الرد رقم ( 22 ) .



للأضافة يقصد الشيخ رحمة الله عليه من الجملة الأخيرة التدريس الغير مختلط و هذا هو الحال في بلادهم حرسها الله اما في بلادنا فكلنا يعلم حال التعليم فيها بل كل ميادين العمل لا تخلوا من محاذير شرعيةو الله المستعان.

بعد الجانب الشرعي نأخذ القضية من جانب اخر أليس في عمل المرأة اهمال لبيتها و زوجها و خاصة أبنائها أليس خير دليل على ما أقول الأنحلال الخلقي الذي نعيشه أو ما يسمى جيل la nourrisse و الذي من أعظم أسبابه اهمال الأمهات لأدوارهم و اسنادها لغيرهم مع أني لا أنكر ان للرجال نصيب من الطامة.

[عمر القبي]

و من فقه و ذكاء شيخنا الألباني عليه رحمة الله قوله


هنا تحضرنا الكثير من الأمور التي يقع فيها الشباب المسلم والشابات المسلمات نحن نقول مثلا اليوم أن الطب انتشر وصار له تخصصات عديدة في جوانب متعددة جدا وأن النساء بحاجة إلى طبيبات هذه حقيقة لا يجهلها إنسان، وأنه لا يجوز شرعا للمرأة المسلمة أن تعرض بدنها بسبب مرض ألم بها عند رجل طبيب فإذا يجب أن يكون عندنا طبيبات مسلمات لكن ما الطريق؟، على قاعدة - الغاية تبرر الوسيلة - يرى بعضهم أن نسمح لبناتنا لأخواتنا لنسائنا أن يدخلن هذه الجامعات المختلطة في سبيل تحصيل هذا العلم لأنه فرض كفاية لابد منه نحن نقول: لا؛ لأن هذا الاختلاط يعرض فتياتنا ونسائنا للفتنة، وبخاصة إذا كان نوع الطب يتطلب من المرأة أن يقترب وجهها من وجه الطبيب المعلم ، نفسها من نفسه، هذه تعرض نفسها للفتنة وتقع هناك مشاكل أنتم لا بد سمعتم شيء كثير أو القليل منها.
ولذلك نحن نقول من كان مسلما ويغار على عرضه وعلى نسائه فلا يجوز له أن يقدم بنته أو أخته فضلا عن زوجته لتحصل هذا الفرض الكفائي، وكما قيل قديما: لكل ساقطة في الحي لاقطة.
أنا أعتقد أن المسلمين والمسلمات ليسوا كلهم بمثابة واحدة من الاهتمام بالأحكام الشرعية فلا بد ان يوجد هناك من الشباب والشابات من لا يهتمون بالحرام والحلال وبخاصة إذا وجدوا بعض الأقوال التي تساعدهم على استحلال ما يقول آخرون بأنه غير حلال، فهذا النوع هو الذي سيكون كبش الفداء فلا ينبغي نحن أن نجعل نساءنا كبش الفداء، بالتالي لا نجعل أنفسنا نحن كبش الفداء في سبيل تحصيل ذلك العلم الذي هو فرض كفائي وليس فرض عين، لأن الفرض الكفائي لا يجوز تحصيله بارتكاب ما هو فرض عين اجتنابه، أي المحرمات، المحرم فرض اجتنابه فلا يجوز ارتكابه في سبيل تحصيل ماذا ؟ فرض كفائي.
هذا الجواب على ما سألت.

[djazayri]

بارك الله فيك أخانا عمر القبي، مشكور على الإضافة القيّمة...

[حسين بلعيدي]

لالالالالالالالالالالالالالا

[djazayri]

لالالالالالالالالالالالالالا


لاؤك محترمة طبعا...:11:

[فارس العاصمي]

مازالكم تتكلموا في هذا الموضوع لا اظن ان هناك موضوع في المنتدى اشبع نقاشا مثل هذا الموضوع خاصة ايام الحروب حتى اني اصبحت اعرف موقف كل عضو من هاته القضية

[djazayri]

مازالكم تتكلموا في هذا الموضوع لا اظن ان هناك موضوع في المنتدى اشبع نقاشا مثل هذا الموضوع خاصة ايام الحروب حتى اني اصبحت اعرف موقف كل عضو من هاته القضية
كي كتبتو أول مرة كان نفس الشيئ وهذا ما فاجأني بصراحة...يبدو أنه موضوع شائك يا محاينك :5:

[عمر القبي]

مازالكم تتكلموا في هذا الموضوع لا اظن ان هناك موضوع في المنتدى اشبع نقاشا مثل هذا الموضوع خاصة ايام الحروب حتى اني اصبحت اعرف موقف كل عضو من هاته القضية



ياخي الهدرة باطل خوبا فارس "ابتسامة"

[عمر القبي]

بارك الله فيك أخانا عمر القبي، مشكور على الإضافة القيّمة...

و فيك بارك الله

[بنت عين تموشنت]

و انا من رايك اخي فالتعاون بين الزوجين مفيد جدا

[djazayri]

و انا من رايك اخي فالتعاون بين الزوجين مفيد جدا
صح...شكرا جزيلا لك.

[بنالعياط]

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/6ee7624179d8da2e14c218d6bb59bcb3.gif



اولا الموضوع كبير و متشعب

و يجب ان يحترم كل واحد راي الاخر

طبعا انا ماكثة في البيت

و رايي لن يفيد

و عندما سالت زوجي عن رايه

في عمل المراة

قال لي و بالحرف الواحد انا ارفض عمل المراة جملة و تفصيلا

و منذسنة تزوج اخي و هو استاذ جامعي

علوم سياسية و اشترط على خطيبته التخلي عن العمل
و عندما رفضت
قال لها انت من طريق و انا من طريق
و الله حاولنا اقناعه بان يتركها تعمل لكنه رفض
و قال لماذا تعمل و انا قادر ان اتحمل مسؤولية البيت
و سالها عن راتبها اين تصرفه
فقالت له في اللباس و المكياج و الاكل
فقال لها بعد الزواج لو احتجتي لاي شيئ
اخرجي للعمل
و لله الحمد تزوج و رزق بطفلة
و عندما سالت زوجة اخي عن حياتها في البيت
و الله قالت بالحرف الواحد و لا اريد من اخواتي العاملات ان يغضبن مني
كنت اتعس امراة لما كنت عاملة
و الان انا ملكة زماني

الحقيقة ان غالبية الجزائرين يريدون الزواج من امراة ماكثة في البيت
...........

و لكن يجب على الرجل ان يكد و يوفر لزوجته حياة جميلة
و الله انا لا اطيق بعض الازواج الذين يتركون زوجاتهم يعملن و في اخر الشهر
ينهبون المرتب

لا تنسوا ان الله سبحانه و تعالى قال في معنى الاية
لقد خلقناك يا ادم لتشقى
و لم يقل خلقناك يا حواء لتشقي
يعني ان العمل هو من اختصاص ادم

و اكيد ان الذي يريد ان تبقى زوجته في البيت لا يقصد بها اي نقص
و لكن طبيعة الرجل العربي الاصيل انه يغار على زوجته و لا يحب ان يراها احد سواه
و يسعد كثيرا كي يصرف عليها و يشتري لها الهدايا
فهذا يشعره برجولته
و اسالوني انا:14:

اللهم احفظلي زوجي من كل سوء و ارضى عنه و اجعله من الفائزين في الدنيا و الاخرة و ارزقه بغير حساب
و اجعله تاج فوق رئسي



نعم أتفق مع اخيك ...
و هي ليست قضية حرمة هي قضية قدرة..
هناك في الدول المتقدة أصبحت المرأة غير العاملة تواجهها صعبات و خاصة في سن
60 حين يموت الرجل أو الطلاق تجد نفسها بدون معاش التقاعدي وهذا الحالة تصل الجزائر 20أو30سنة القادمة حين يصبح المعاش لكل فرد ضروري...
و تصبح عالة على أبناء أهلها وربما يرفضها و هي لا دخل لها...
.
.
و كم من إمرأة طردت من البيت الزوجي بعد ما ذاب صدرها ووهن ساعدها
لا يمكن أن نرى حكمة 10في كوخ...لا يمكن أن نتصور هذن العالم ظمٌ من الرحمة
.
.

[Abd El Kader]

السلام عليكم
أحببت أن أشارككم ولو متأخرا في موضوعكم عمل المرأة وقد تصفحت بعض الأخذ والرد فاسمح لي أخي جزائري قبل أن أتناول موضوع زوجتي:

أخي نشأت في عائلة كانت عندهم المرأة تعمل بلا شك
فجدي رحمه الله الذي لم أره كاد يكون مكفيا بعمل جدتي
طبعا كان يزرع وله بضعة أغنام ثم بقرتين
لكن كانت جدتي تكفيه بنسيجها ألبسة وأغطية صوفية لهم وللبيع في الأسواق الشعبية وأصبح كالملك خصوصا بعد نشأة أولاده
رحمهما الله جميعا فلقد عاشت بعده دهرا لا تذكر عنه إلا الجميل

نرجع بعد ان تمدنت عائلتي
قريبة لي طلقها زوجها ولم ينفق على أولاده ! الشرير كم أكره مثل هذا !
كانت شاطرة أبانت عن قدرة المرأة على تحدي الصعاب ! فهي خياطة متفننة شمرت عن ساعد الجد فأنفقت على نفسها وولدها وبنتها واشترت مسكنا وزوجت موخرا ولدها مبكرا واشترت له سيارة ! مسكين زوجها يحاول ردها الآن بعد نحو من 20 سنة لانه طماع !

زوجتي يازوجتي
أما المثال الاول فلا نستطيعه الآن
اما الثاني فياحبذا عند فراغها من واجبتها الجميلة(مسؤولة عن بيتي) التي قبحها عصري (أخلقت لتطبخ وتلد وتكنس وغيرها من العبارات القبيحة)

اما اختيارها طبيبة فعفوا لا اسمح لزوجتي أن تقلب سوءات الرجال! لأنها لو رفضت سترجع إلى البيت مطرودة من قبل مديرها
لنخفف لتكن ممرضة ! إنني شديدة الغيرة أخي جزايري فقد أتقلب ليلة على الفراش أرقا لأن زوجتي تداوم مع زميلها في المستشفى ليلا! وقد يكونا منفردين كما رايت كثيرا ! افآمن الشيطان عليها وأنا لا أمنه على نفسي لو كنت مختليا بامرأة ؟

بل أكثر من ذلك لو كانت إدارية في مكتب ونحوها لما قبلت أن تتبسم وتضاحك رجلا لأني أغار من خضوعها بالقول معه فكيف بالضحك والتبسم !؟

واستهجن عدم الغيرة في مثل هذه الأمثلة الثلاثة من غيري فكيف بي ؟

أما لو خلت من مثل هذه المحاذير فكانت مثلا طبيبة في عيادة خاصة بالنساء ونحوها فصراحة وهو رأي شخصي (أحترم مخالفه وأقدره على الرأس ) لا أجمل من أن أجد زوجتي في البيت إذا رجعت ويجدها أبناؤنا إذا رجعوا من المدرسة ويجدها دائما فلذات أكبادنا إذا نشؤوا بدل أن أعطيهم لجارة أو قريبة أو دار حضانة

اما إن قدرت أن توفق في عمل مثل هذا بين العمل والمسوولية المنزلية فما أشفقني عليها لكثرة المهمات (وما أطمعني في كثرة مالها ! مجرد مزحة: إنني أحتسب وأفرح لما ألبي رغبتها بالإنفاق كما أحتسب حسناتي )

قيل : إذا لماذا درست زوجتي أكثر من 15 سنة ؟
لتشترط علي في عقد الزواج العمل لدي الحكومة كما وقع لقريب لي لسبب له شيء من الوجاهة ثم هما أقول هما يتألمان من وضع الأولاد : الإبن في الحضانة منذ سن 3 والرضيعة لدى قريبة لا يحضنانها إلا في نهاية الأسبوع ويوم فراغ آخر

قيل : إذا مت فمن أين تأكل زوجتي ؟ لو كنت أنا الرازق لها فموتي مصيبة فأما رزاقها لا يموت !
جزاك الله خيرا يا خالتي قالت لي يوما اولادي (كانوا صغارا) هم تقاعدي والجزاء من جنس العمل ففعلا كانوا
مابالي عن جدتي التي تقاعدت وهي في سن العطاء إذ أغدق عليها أبناؤها التسع المال الذي جمعوه وهي لا تعرف تعد فوق 100 دينار رحمها الله وأجزل لها المثوبة وجعلهم من عملها الذي لا ينقطع

لكن : وماذا لو متنا الإثنين وتركنا الأولاد ؟ لابد إذن من تدريبهما على عمل منذ 7 سنوات

اما الضرورة كما لو لم أستطع إلا أن تنفق علي زوجتي لإعاقة تطرأ علي ونحوها (عافاني الله وإياكم) فما أجمل إحتساب الصبر مني ومن زوجتي المسكينة التي ستتمرمد بلا شك

وعذرا أخي جزايري على الإستطراد الممل !!!

[chibah]

انا ليس لي تعليق ولكن ارجو ان تشاهدوا هذا المقطع وتحكموا
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=fqRzy7quBH8

[حسين بلعيدي]

http://www.youtube.com/watch?v=JIfWWCV77kE&feature=related

[عمر القبي]

يحضرني حوار دار بيني و بين استاذ في مادة الرياضيات و كان ذلك في سنة 2006 و كان ذلك في اطار عملي و كان هذا الاستاذ كبيرا في السن على وشك التقاعد و كانت حالته المادية مزرية , كنت اوجه له عدة اسئلة و من ضمننها هل زوجتك تعمل فأجابني جوابا لم أكن اتتظره وجعلني اعيد النظر في عدة اشياء من جهة و اقف لاصافحه اجلالا من جهة اخرى قال لي ذاك الرجل : لالا يا وليدي la veille école لي كاينة نقسموها.

[دائمة الذكر]

السلام عليكم ،،


أحترم رأيك أختي وأحترم اختيارك وأقر أن الكثير من الزوجات يجدن راحتهن في البيت أكثر ولهن ذلك ،،
فقط لدي تعقيب صغير عليك ،، الرجل الذي يسمح لزوجته بالعمل ليس ناقص رجولة ولا قليل مروءة ولا بالضرورة قليل مال ، يشهد الله أن رفيق دربي قادر ومقتدر ماليا ، ويمكنه أن يعيل أكثر من عائلة وبكل ارتياح ،،

يعود الأمر أساسا إلى قناعات شخصية مشتركة ووجهات نظر ، فأنا أحتاج إلى أن أثبت نفسي وأنا تحت عباءة زوجي ، بحيث أني أقبل تماما أن أكون تابعة له وان أنتمي إليه وفي نفس الوقت لا أحذفني تماما ككيان ،الكيان الذي أجده أساسا في عملي، للزوج كل الحق في ان يجد بيته و زوجته على أحسن ما يحبه خاطره ، ومن الواجب عليها ذلك ،وعليها التوفيق بينهما بأي طريقة و إلا فبيتها أولى ،في نفس الوقت ليس له الحق في أن يبالغ في أنانيته إلى درجة التقييد والمنع،لن يقلل من قدره أن يبادلها الصبر والمساندة ،بمعنى أنه مثلما له حق عليها فلوطنها عليها حق ولنفسها عليها حق ، أتساءل كيف سيكون حالنا لو لم تصعد النساء إلى الجبل أيام حرب التحرير حتى يساعدن أشقاءهن الرجال وكن إلى جانبهم يدا بيد، أم أنهن كن على غير حق؟؟
يبقى هذا مجرد رأي أحتفظ به لنفسي
ولا أطمع في تغيير رأي اي أحد مادام الأمر قناعة وحرية شخصية ،


باركك ربي وحفظ الله لك زوجك وجمع بينكما في الدارين ،،:12:

وحفظ الله لي زوجي و أدامه الله سندا وفخرا لي وجمع بيننا قريبا إن شاء الله :10:،،


تحيتي ،،
http://27.media.tumblr.com/tumblr_lpu6b3K5RI1qf81hco1_400.jpg








امييييييييييييييييييين

و الله اتمنى لك كل السعادة و ان يجمع الله بينك و بين خطيبك
و ما تنسايش تعرضيني :1::1:انا احب كثييييييييرا قسنطينة

[Djamal karou]

هذا نابع من الجهل........للمراة حق في العمل كالرجل لا فرق بينهما .......لماذا لا يمكث الرجل في البيت اذن مع العلم ان المراة بينت نفسها في عدة مجالات

[Djamal karou]

هذا نابع من الجهل........للمراة حق في العمل كالرجل لا فرق بينهما .......لماذا لا يمكث الرجل في البيت اذن مع العلم ان المراة بينت نفسها في عدة مجالات

[Djamal karou]

هذا نابع من الجهل........للمراة حق في العمل كالرجل لا فرق بينهما .......لماذا لا يمكث الرجل في البيت اذن مع العلم ان المراة بينت نفسها في عدة مجالات

[Abd El Kader]

هذا نابع من الجهل........للمراة حق في العمل كالرجل لا فرق بينهما .......لماذا لا يمكث الرجل في البيت اذن مع العلم ان المراة بينت نفسها في عدة مجالات

لابد من تحديد وحصر نقاط الإختلاف حتى تحكم على غيرك بقولك
هذا نابع من الجهل

للمراة حق في العمل كالرجل لا فرق بينهما
أي عمل كان ؟ حتى لو كان مداومة ليلية في خلوة مع ذكر في منطقة معزولة ؟ حتى لو كان يشترط عليها التبرج (الشرطية) ؟ حتى لو ..الخ الأمثلة الكثيرة التي لا يقرها مسلم ؟

المراة بينت نفسها في عدة مجالات
لانناقش في قدرتها على عدة مجالات فهذا مسلم؟ مارأيك لو أثبتت زوجتك قدرتها على فن التعامل مع المسافرين من خفة دم وابتسامات فقررت أن تكون مضيفة طائرة ؟ وقبلت لتوفرها الشروط ومنها المظهر الجميل؟ ورشاقة القوام ؟ أتقبل ؟

لماذا لا يمكث الرجل في البيت اذن

لآية وحديث وطرفة
وقرن في بيوتكن الآية
المرأة راعية في بيتها وهي مسؤولة عن رعيها الحديث
الطرفة العقلية
لا أخفي عليك أنني كنت ضد عمل المرأة (الزوجة) ....لكنني بعدما قرأت هذا السبب الواقعي ...غيرت رايي وإقتنعت ..أن عمل الزوجة أكثر من ضروري ...يا سلااااااااااام كم هو رائع أن أكون في البيت منشغل بغسل الصحون أو كي الملابس ...(فساتين زوجتي أو سراويلها -كلاسيك طبعا- فأنا اشترط الإحتشام ...)
أو تحضير الطعام ...وتدخل زوجتي عليّ البيت ..منتصف الليل ...بعد إنتهاء مداومتها ...وتفاجأني بتلك الهدية ...صدقني لن تسعني الأرض من شدة الفرح ...أكيد ستنسيني كل ما عانيته من تعب طوال النهار ...أكيد سيجعلني ذالك أتفانى في عمل البيت وتربية الأولاد ... هذا رأيي الشخصي ...وأنا مقتنع بيه ..:9::9:


ونسي صديقنا ذكر تحمل مسؤولية الإنجاب ونحوها

أرجوك لا تغضب كثيرا من ردي عليك

فالنقاش طبيعته أخذ ورد

[djazayri]

السلام عليكم
أحببت أن أشارككم ولو متأخرا في موضوعكم عمل المرأة وقد تصفحت بعض الأخذ والرد فاسمح لي أخي جزائري قبل أن أتناول موضوع زوجتي:

أخي نشأت في عائلة كانت عندهم المرأة تعمل بلا شك
فجدي رحمه الله الذي لم أره كاد يكون مكفيا بعمل جدتي
طبعا كان يزرع وله بضعة أغنام ثم بقرتين
لكن كانت جدتي تكفيه بنسيجها ألبسة وأغطية صوفية لهم وللبيع في الأسواق الشعبية وأصبح كالملك خصوصا بعد نشأة أولاده
رحمهما الله جميعا فلقد عاشت بعده دهرا لا تذكر عنه إلا الجميل

نرجع بعد ان تمدنت عائلتي
قريبة لي طلقها زوجها ولم ينفق على أولاده ! الشرير كم أكره مثل هذا !
كانت شاطرة أبانت عن قدرة المرأة على تحدي الصعاب ! فهي خياطة متفننة شمرت عن ساعد الجد فأنفقت على نفسها وولدها وبنتها واشترت مسكنا وزوجت موخرا ولدها مبكرا واشترت له سيارة ! مسكين زوجها يحاول ردها الآن بعد نحو من 20 سنة لانه طماع !

زوجتي يازوجتي
أما المثال الاول فلا نستطيعه الآن
اما الثاني فياحبذا عند فراغها من واجبتها الجميلة(مسؤولة عن بيتي) التي قبحها عصري (أخلقت لتطبخ وتلد وتكنس وغيرها من العبارات القبيحة)

اما اختيارها طبيبة فعفوا لا اسمح لزوجتي أن تقلب سوءات الرجال! لأنها لو رفضت سترجع إلى البيت مطرودة من قبل مديرها
لنخفف لتكن ممرضة ! إنني شديدة الغيرة أخي جزايري فقد أتقلب ليلة على الفراش أرقا لأن زوجتي تداوم مع زميلها في المستشفى ليلا! وقد يكونا منفردين كما رايت كثيرا ! افآمن الشيطان عليها وأنا لا أمنه على نفسي لو كنت مختليا بامرأة ؟

بل أكثر من ذلك لو كانت إدارية في مكتب ونحوها لما قبلت أن تتبسم وتضاحك رجلا لأني أغار من خضوعها بالقول معه فكيف بالضحك والتبسم !؟

واستهجن عدم الغيرة في مثل هذه الأمثلة الثلاثة من غيري فكيف بي ؟

أما لو خلت من مثل هذه المحاذير فكانت مثلا طبيبة في عيادة خاصة بالنساء ونحوها فصراحة وهو رأي شخصي (أحترم مخالفه وأقدره على الرأس ) لا أجمل من أن أجد زوجتي في البيت إذا رجعت ويجدها أبناؤنا إذا رجعوا من المدرسة ويجدها دائما فلذات أكبادنا إذا نشؤوا بدل أن أعطيهم لجارة أو قريبة أو دار حضانة

اما إن قدرت أن توفق في عمل مثل هذا بين العمل والمسوولية المنزلية فما أشفقني عليها لكثرة المهمات (وما أطمعني في كثرة مالها ! مجرد مزحة: إنني أحتسب وأفرح لما ألبي رغبتها بالإنفاق كما أحتسب حسناتي )

قيل : إذا لماذا درست زوجتي أكثر من 15 سنة ؟
لتشترط علي في عقد الزواج العمل لدي الحكومة كما وقع لقريب لي لسبب له شيء من الوجاهة ثم هما أقول هما يتألمان من وضع الأولاد : الإبن في الحضانة منذ سن 3 والرضيعة لدى قريبة لا يحضنانها إلا في نهاية الأسبوع ويوم فراغ آخر

قيل : إذا مت فمن أين تأكل زوجتي ؟ لو كنت أنا الرازق لها فموتي مصيبة فأما رزاقها لا يموت !
جزاك الله خيرا يا خالتي قالت لي يوما اولادي (كانوا صغارا) هم تقاعدي والجزاء من جنس العمل ففعلا كانوا
مابالي عن جدتي التي تقاعدت وهي في سن العطاء إذ أغدق عليها أبناؤها التسع المال الذي جمعوه وهي لا تعرف تعد فوق 100 دينار رحمها الله وأجزل لها المثوبة وجعلهم من عملها الذي لا ينقطع

لكن : وماذا لو متنا الإثنين وتركنا الأولاد ؟ لابد إذن من تدريبهما على عمل منذ 7 سنوات

اما الضرورة كما لو لم أستطع إلا أن تنفق علي زوجتي لإعاقة تطرأ علي ونحوها (عافاني الله وإياكم) فما أجمل إحتساب الصبر مني ومن زوجتي المسكينة التي ستتمرمد بلا شك

وعذرا أخي جزايري على الإستطراد الممل !!!
وعليكم السلام...
أخي عبد القادر منذ صرختي الأولى في هذا المنتدى وأسلوبك الواقعي يلفت إنتباهي وإعجابي كذلك( أقول هذا للأمانة)...أمّا بخصوص صلب الموضوع فقد تكلمنا كثيرا :11:
شكرا جزيلا لك أخي العزيز.

[سيرين جهاد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
تسعدني المشاركة في هذا الموضوع القيم و لو متأخرة ، و أشكرك أخي الكريم على طرحه ، و مما لا شك فيه أن لكل شخص رأيه و قناعاته ، و لكنني أقول:
** ليس بالضرورة أن كل امرأة عاملة مهملة لبيتها ، بل العكس المرأة العاملة تنظم وقتها جيدا و تستغله أحسن استغلال و لا تضيعه ، و الكثيرات ناجحات في بيوتهن و عملهن و أولادهن متفوقون في جميع المجالات.
** بل الكثير من النساء الماكثات بالبيت يضيعن وقتهن في الأفلام و المسلسلات و على حساب أولادهن و أزواجهن و بيتهن.
**أعرف الكثيرا مطلقات أو أرامل لم يجدن الا عملهن سواء بالخياطة أو العمل عند الحكومة.
**المرأة العاملة أين تنفق مدخولها؟؟ طبعا في بيتها و أولادها و مساعدة زوجها.
**المرأة الواعية حقا تعرف كيف توفق بين حياتها الأسرية و العملية.
**طبعا عمل المرأة يكون بشروط و ضوابط ليس أي عمل يصلح لها كامرأة: تشتغل مثلا بالتدريس ، الصحة ، الادارة.
**المرأة ان كانت تعرف ربها حقا تعرف كيف تلتزم بالضوابط الشرعية في عملها فلا تخرج متعطرة و لا متبرجة و لا تخضع بالقول للرجال و لا تختلي بهم ، و ان كانت العكس فانها ستفعل كل هذا و أكثر و لو كانت ماكثة بالبيت فنحن نراهن يتسكعن في الأسواق و يضحكن بأصوات عالية و غيرها من الأمور المخلة و هن غير عاملات.
**الكثير من الرجال ضد عمل المرأة بالادارة، لكن أقول: لو كانت هذه المرأة ذات أخلاق و مباديء و قيم و تعرف جيدا ما لها و ما عليها ، و كانت في مكتب لوحدها أو مع نساء مثلها ، ما العيب في ذلك؟ ليس شرطا كل ادارية ستختلي مع زميلها أو تخضع له بالقول، ان كانت أخلاقها تسمح لها بذلك فستخضع له بالقول في المشفى أو المدرسة أو في الدكان...
** المسألة متعلقة بالأخلاق و المباديء و الدين.
** على الرجل الذي يفضل المرأة الماكثة بالبيت أن يخطب واحدة كذلك ، لا أن يخطب عاملة و يطلب منها ترك عملها.

لدي اقتراح أخي جزائري و هو طرح موضوع: أخذ الرجل لأجرة زوجته لأنه موضوع انتشر كثيرا مؤخرا و أدى الى حدوث الكثير من المشاكل العائلية.

[djazayri]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
تسعدني المشاركة في هذا الموضوع القيم و لو متأخرة ، و أشكرك أخي الكريم على طرحه ، و مما لا شك فيه أن لكل شخص رأيه و قناعاته ، و لكنني أقول:
** ليس بالضرورة أن كل امرأة عاملة مهملة لبيتها ، بل العكس المرأة العاملة تنظم وقتها جيدا و تستغله أحسن استغلال و لا تضيعه ، و الكثيرات ناجحات في بيوتهن و عملهن و أولادهن متفوقون في جميع المجالات.
** بل الكثير من النساء الماكثات بالبيت يضيعن وقتهن في الأفلام و المسلسلات و على حساب أولادهن و أزواجهن و بيتهن.
**أعرف الكثيرا مطلقات أو أرامل لم يجدن الا عملهن سواء بالخياطة أو العمل عند الحكومة.
**المرأة العاملة أين تنفق مدخولها؟؟ طبعا في بيتها و أولادها و مساعدة زوجها.
**المرأة الواعية حقا تعرف كيف توفق بين حياتها الأسرية و العملية.
**طبعا عمل المرأة يكون بشروط و ضوابط ليس أي عمل يصلح لها كامرأة: تشتغل مثلا بالتدريس ، الصحة ، الادارة.
**المرأة ان كانت تعرف ربها حقا تعرف كيف تلتزم بالضوابط الشرعية في عملها فلا تخرج متعطرة و لا متبرجة و لا تخضع بالقول للرجال و لا تختلي بهم ، و ان كانت العكس فانها ستفعل كل هذا و أكثر و لو كانت ماكثة بالبيت فنحن نراهن يتسكعن في الأسواق و يضحكن بأصوات عالية و غيرها من الأمور المخلة و هن غير عاملات.
**الكثير من الرجال ضد عمل المرأة بالادارة، لكن أقول: لو كانت هذه المرأة ذات أخلاق و مباديء و قيم و تعرف جيدا ما لها و ما عليها ، و كانت في مكتب لوحدها أو مع نساء مثلها ، ما العيب في ذلك؟ ليس شرطا كل ادارية ستختلي مع زميلها أو تخضع له بالقول، ان كانت أخلاقها تسمح لها بذلك فستخضع له بالقول في المشفى أو المدرسة أو في الدكان...
** المسألة متعلقة بالأخلاق و المباديء و الدين.
** على الرجل الذي يفضل المرأة الماكثة بالبيت أن يخطب واحدة كذلك ، لا أن يخطب عاملة و يطلب منها ترك عملها.

لدي اقتراح أخي جزائري و هو طرح موضوع: أخذ الرجل لأجرة زوجته لأنه موضوع انتشر كثيرا مؤخرا و أدى الى حدوث الكثير من المشاكل العائلية.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
لطالما كنت مقتنعا بأن المسألة تتعلق بخلق المرأة وليس بأهليتها للعمل أو بضرورة لزومها لبيتها، والنقاط التي شرحت عبرها وجهة نظرك كانت كافية والله أعلم...
شكرا جزيلا لك على التعقيب القيّم، أمّا الموضوع الآخر فيمكنك التفضل بطرحه :11: بنفسك.

[ام لجين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عود على بدء هذا الموضوع يمكن ان نتناوله من زاوية مغايرة وهو النظر الى هذا الموضوع الشائك في بعض الاحيان بصفة عامة .حيث أري أن هذا الموضوع يرجع الى قضية تفاهم بين الزوج والزوجةوخاصة ونحن في عصر الثقافة والعلم وانتشار وسائل الاعلام الحديثة والجمعيات المنادية بحقوق المراة والمساواة بينها وبين الرجل

اذا ان موافقة الزوج على عمل المراة وخروجها من البيت تبقى قناعات تختلف من شخص لاخر ومن منطقة الى اخرى .....



فعمل المراة موضوع قديم متجدد ويطرح إشكالية حقيقية في العالم الإسلامي .والرأي عندي بغض النظر إن كنت متخصصة في الشريعة أم لا أو كنت أنثى أم لا وهو أن خروج المرأة للعمل أصبح واقعا ولا يمكن نكرانه أو الاعتراض عنه وفي تاريخنا الإسلامي هناك من النساء من تقلدن مناصب ونجحنا فيها ومنهن من لعبن دورا ومؤثرا ونموذجيا كرفيدة وخوله وغيرهما .وفي تاريخنا المعاصر وفي ثورتنا المجيدة لا يمكن أن ننسى فضيلة سعدان وجميلة بوحيرد .والحقيقة أنه لا يوجد نص شرعي يحرم خروج المرأة أو يمنعها عن العمل أو المساهمة في بناء المجتمع بل هناك وظائف لا يقدر عليها وليس هناك من هو مؤهل لها غير المرأة مثل الطب والتطبيب والتعليم والتربية وأعمال النسيج ....الخ .

وهناك من الدول من كانت للمرأة فيها دورا رئيسيا في تطورها وتقدمها مثل سنغافورة .ويجب عندما نتكلم عن هذا الموضوع أن نتناوله في سياقه الاجتماعي والتاريخي فالأوضاع الاجتماعية والظروف والعادات والتقاليد التي كانت سائدة أثناء فجر الإسلام تغيرت وحتى في مجتمعنا الجزائري فأوضاع المرأة قبل الثورة وحتى في بداية الاستقلال لم تعد هي نفس الظروف والمعطيات ونسبة الإناث حاليا تتجاوز نسبة الذكور وفي مدارسنا حاليا فهناك أقسام اغلب تلاميذها من الإناث وفي الجامعة هناك أقسام لا لايوجد بها سوى طالب واحد كل هذه المعطيات والتغيرات الديمغرافية لم تكن موجودة من قبل .

إذن خروج المرأة للعمل لا علاقة له ببطالة الرجال فهذا الموضوع يرجع إلى السياسيين والاقتصاديين لاقتراح نماذج اقتصادية ملائمة ربما تعطي امتيازات مثلا للمرأة التي تمكث في البيت إن أرادت للتفرغ لتربية الأبناء ولكن لا تمنعها من ذلك أي من العمل إن أرادت.

ومع كل ما سبق ورغم موافقتي على خروج المرأة للعمل فان لذلك شروط وهو اذا كانت المراة فعلا مضطرة للعمل وليس لها معيل فمن الأحسن ان تعمل والا قد ينجم عن فقرها امور اخرى قد تكون غير مرغوب فيها ، وان كانت المرأة متزوجة من رجل له من الامكانات المادية ما يغنيها عن العمل فلماذا تخرج اذا فتربية أبناءها أفضل لها وكما قال احد المصلحين ان المراة التي في بيتها وتربي لنا ما سيصبح طيارا افضل من التي تطير بنفسها.

[djazayri]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عود على بدء هذا الموضوع يمكن ان نتناوله من زاوية مغايرة وهو النظر الى هذا الموضوع الشائك في بعض الاحيان بصفة عامة .حيث أري أن هذا الموضوع يرجع الى قضية تفاهم بين الزوج والزوجةوخاصة ونحن في عصر الثقافة والعلم وانتشار وسائل الاعلام الحديثة والجمعيات المنادية بحقوق المراة والمساواة بينها وبين الرجل



إذن خروج المرأة للعمل لا علاقة له ببطالة الرجال فهذا الموضوع يرجع إلى السياسيين والاقتصاديين لاقتراح نماذج اقتصادية ملائمة ربما تعطي امتيازات مثلا للمرأة التي تمكث في البيت إن أرادت للتفرغ لتربية الأبناء ولكن لا تمنعها من ذلك أي من العمل إن أرادت.

ومع كل ما سبق ورغم موافقتي على خروج المرأة للعمل فان لذلك شروط وهو اذا كانت المراة فعلا مضطرة للعمل وليس لها معيل فمن الأحسن ان تعمل والا قد ينجم عن فقرها امور اخرى قد تكون غير مرغوب فيها ، وان كانت المرأة متزوجة من رجل له من الامكانات المادية ما يغنيها عن العمل فلماذا تخرج اذا فتربية أبناءها أفضل لها وكما قال احد المصلحين ان المراة التي في بيتها وتربي لنا ما سيصبح طيارا افضل من التي تطير بنفسها.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
مداخلة قيّمة أخرى تُشكرين عليها أخت شموسة...
قد يبدو لزائر الموضوع أنه ينقصه إستطلاع لمعرفة أيّ الرأيين أغلب ، لكنني لم أشأ أن أطرح الموضوع في صورة مقارنة بين الخيارين ( الموافقة على عمل المرأة أو عدم الموافقة) لأنّ كلا وجهتي النظر محترمتين طالما كان لكل صاحب قرار أسباب معقولة يبني عليها قراره...

[Abd El Kader]

وعليكم السلام...
أخي عبد القادر منذ صرختي الأولى في هذا المنتدى وأسلوبك الواقعي يلفت إنتباهي وإعجابي كذلك( أقول هذا للأمانة)...أمّا بخصوص صلب الموضوع فقد تكلمنا كثيرا :11:
شكرا جزيلا لك أخي العزيز.


جزاك الله خيرا على تواضعك وثنائك
في الحقيقة لم أرد إثقال الموضوع بكثرة الردود، وإن كنت أرغب في إبداء بعض الملاحظات حول ما قرأته هنا
لكن مادام الأمر استمر من غيري فساشاركك موضوعك .....طبعا لن تطردني !

[Abd El Kader]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
تسعدني المشاركة في هذا الموضوع القيم و لو متأخرة ، و أشكرك أخي الكريم على طرحه ، و مما لا شك فيه أن لكل شخص رأيه و قناعاته ، و لكنني أقول:
** ليس بالضرورة أن كل امرأة عاملة مهملة لبيتها ، بل العكس المرأة العاملة تنظم وقتها جيدا و تستغله أحسن استغلال و لا تضيعه ، و الكثيرات ناجحات في بيوتهن و عملهن و أولادهن متفوقون في جميع المجالات.
** بل الكثير من النساء الماكثات بالبيت يضيعن وقتهن في الأفلام و المسلسلات و على حساب أولادهن و أزواجهن و بيتهن.
**أعرف الكثيرا مطلقات أو أرامل لم يجدن الا عملهن سواء بالخياطة أو العمل عند الحكومة.
**المرأة العاملة أين تنفق مدخولها؟؟ طبعا في بيتها و أولادها و مساعدة زوجها.
**المرأة الواعية حقا تعرف كيف توفق بين حياتها الأسرية و العملية.
**طبعا عمل المرأة يكون بشروط و ضوابط ليس أي عمل يصلح لها كامرأة: تشتغل مثلا بالتدريس ، الصحة ، الادارة.
**المرأة ان كانت تعرف ربها حقا تعرف كيف تلتزم بالضوابط الشرعية في عملها فلا تخرج متعطرة و لا متبرجة و لا تخضع بالقول للرجال و لا تختلي بهم ، و ان كانت العكس فانها ستفعل كل هذا و أكثر و لو كانت ماكثة بالبيت فنحن نراهن يتسكعن في الأسواق و يضحكن بأصوات عالية و غيرها من الأمور المخلة و هن غير عاملات.
**الكثير من الرجال ضد عمل المرأة بالادارة، لكن أقول: لو كانت هذه المرأة ذات أخلاق و مباديء و قيم و تعرف جيدا ما لها و ما عليها ، و كانت في مكتب لوحدها أو مع نساء مثلها ، ما العيب في ذلك؟ ليس شرطا كل ادارية ستختلي مع زميلها أو تخضع له بالقول، ان كانت أخلاقها تسمح لها بذلك فستخضع له بالقول في المشفى أو المدرسة أو في الدكان...
** المسألة متعلقة بالأخلاق و المباديء و الدين.
** على الرجل الذي يفضل المرأة الماكثة بالبيت أن يخطب واحدة كذلك ، لا أن يخطب عاملة و يطلب منها ترك عملها.

لدي اقتراح أخي جزائري و هو طرح موضوع: أخذ الرجل لأجرة زوجته لأنه موضوع انتشر كثيرا مؤخرا و أدى الى حدوث الكثير من المشاكل العائلية.

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أوافقك أيتها المكرمة في كثير مما ذكرت هنا لكني أحببت أن أشاركك في ردك :
ليس أي عمل يصلح لها كامرأة: تشتغل مثلا بالتدريس ، الصحة ، الادارة
بل أقول لك نحن محتاجين للمرأة حتى في صفوف الامن ! طبعا لا أقصد شرطيات الطريق !
لو كانت هذه المرأة ذات أخلاق و مباديء و قيم و تعرف جيدا ما لها و ما عليها ، و كانت في مكتب لوحدها أو مع نساء مثلها ، ما العيب في ذلك؟
لاعيب بلا شك ! لكن أين نجد المكاتب الخالية من الإختلاط أو الخلوة أو...؟ قد يوجد ربما، لكنه نادر !
فمن ثم أين الإدارية التي امضت سنين في مكاتب مع رجال لم يتضاحكوا و و والخ المخالفات الشرعية!

لا أرى في بلدي الضوابط الشرعية التي ذكرتيها مشكورة ! لا في المستشفى ولا في غيره إلا ما ندر فيما أرى! لذلك التنظير في واقع مخالف لا أراه كافيا

ومن الغرائب أني يوم كتابتي المشاركة السابقة والأولى في هذا الموضوع(حيث تكلمت على خلوة الممرضة بغيرها)، اصيبت قريبة طفلة بجرح فأخذناها لأقرب قاعة صحة جوارية صغيرة ليلا فما وجدنا ؟ شابة ممرضة وطبيب شاب وفقط ! حتى الحارس غير موجود! للأسف سيداومان الليلة تلك؟
طبعا يبدو عليهما سمة الصلاح (وما قلنا شيئا) لكن المصيبة كل المصيبة في تلك الليالي؟ أنا لا أتهم أحدا ولا أسيء به ظنا !
والله لو أعطيت ملء الأرض ذهبا لما قبلت لزوجتي مثل هذا؟ بل والله لا أقبله لتلك الأخت الممرضة وما أحب لها إلا الخير! و بصراحة لا يقبل مثل هذا لزوجته إلا من تنازل عن دينه مقابل دراهم معدودة
و النماذج لا تكاد تنتهي في مستشفياتنا (لأنها أهم وأعظم ما نحتاج إلى المرأة) ولو أن كل ما يعلم يقال لبسطت القول لكن الإحجام أفضل من نشر مآسي مثلما تفعل الصحف.

لذلك منهجيا لا أوافق على ذكر المتسكعات وصاحبة المسلسلات من القارات في بيوتهن امام العاملات لأنه
أولا : كل مذكور من السوء موجود عند كثير من العاملات وزدن عليهن طول العشرة مع (زملاء) العمل بدل التسكع العابر
ثانيا : نحن نبحث عن الكمال والصح، فعند تناول مسألة الحجاب مثلا لا يقال كثير من المحجبات دينا غير متخلقات وكثير من المتبرجات حييات ذوات خلق كما هو الواقع لكن الحجاب الشرعي والخلق والحياء حق والتبرج والخلق السيء باطل

أرجع إلى الموضوع
لا أحد سيعارض لو اننا طبقنا مثلا انموذج السعودية التي تمنع الإختلاط في كافة ميادين العمل إلا ما ندر،
حتى صفوف الامن عندهم فيها نساء بقلة لكن بجلباب أسود بدل بدلات الكشف وغير ذلك من الضوابط
هناك تبقى مسألة ترجيح البيت على العمل أو إيجاد بدائل للزوجات كنظام 5 ساعات ونحوه

الأن لا أقصدك ولا أحدا بما يلي بل أوجهه لكل من يقرا كلامي :

أما أن نرضى بهذا الواقع المخزي التي تسعى إليه امريكا والغرب عموما وأذنابهم عندنا ممن يذيع ويشيع ويفرض كل مايخالف الشرع من تبرج واختلاط و ومما يخص المرأة كي يصبح واقعا مألوفا معتادا ...
فالاولى بمن ينتفض ويتظاهر وقد يكسر من أجل زيادة الأجر وغلاء الأسعار ونحوها من الماديات (وهي مهمة)
ألا يرضى بالواقع المخالف للإسلام خصوصا في ما يمس أعراضنا ويسعى (بالطرق المشروعة طبعا) لتغيير الواقع ذاك
فوالله وقوف بناتنا كشرطيات طريق بتلك الألبسة الفاضحة ولو كان دستوريا أرضيا عار وشنار في (دستور) السماء
وهذا الإختلاط المخزي في الجامعات والمدارس (محاضن غالب العمال والعاملات) ثم غيرهما من أماكن العمل منكر ما أسهل (تنظيما وماديا) تجاوزه لكن ! لقد ملنا ميلا عظيما !

أدري أنه صعب علينا إنكار شيء ألفناه واعتادنا عليه، لكن ما أجمل الإقرار بالحق ولو كنا مخالفين له بالفعل لأنه حينها نكون سعينا أول خطوة في تغييره

نسأل الله ان يصلح احوالنا
والله الموفق

[Abd El Kader]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجو أيتها الأخت المكرمة أن تتقبلي مروري بكل روح (شروقية) لأني سأكون صريحا وزيادة في الخط المقابل لبعض فقراتك
ونحن في عصر الثقافة والعلم وانتشار وسائل الاعلام الحديثة والجمعيات المنادية بحقوق المراة والمساواة بينها وبين الرجل

نعم عصر العلم والثقافة : ملايين ملؤوا الجامعات والمدارس، لكن لا تكاد تجد فيهم من يراقب الله إلا القليل، وما أندر التاركات لكبيرة التبرج بينهن! اما العلم والثقافة فيها فلو قلت الشهادة لكان أحسن
والجمعيات المنادية بحقوق المراة والمساواة بينها وبين الرجل
الغالب الأعظم منها محاربة لدين الإسلام وأحكامه ولا أدل على ذلك من المساواة التي بإطلاقها هذا تتنافى مع الإسلام
والعجب أن الغرب عدو لنا لا يهمه إلا تدعيم مثل هذا مساواة حقوق المراة حقوق الإنسان الخ أكاذيبه، للتدخلات في شووننا وفرض نموذجه المخالف لديننا، باسم التقدم والعصر الحديث.
فيا ليته حرص على إلزامنا بالتقدم الصناعي والإنتاج للتكنولوجيا كحرصه على ذاك التقدم !

وهو أن خروج المرأة للعمل أصبح واقعا ولا يمكن نكرانه أو الاعتراض عنه

وكذلك تبرج المرأة أصبح واقعا!؟
وكذلك تسلط الغرب حتى تدخلوا في كيف نتزوج وكيف ندرس وكيف نحكم كله واقع!؟
الحكم بغير ما أنزل الله واقع أيضا !؟
إذن هل نقر كل هذا ولا نعترض؟
فما كان من عمل المرأة مخالفا لديننا ينبغي الإعتراض عليه
إذن خروج المرأة للعمل لا علاقة له ببطالة الرجال
حقيقة أوافقك في هذه النقطة ولا أحبذ هذا الطرح
أي أن منع عمل المراة من اجل بطالة الرجال بل أحب ان أصحح واقعا مرا وهو ما عم السهل والوادي، والمستشفى والمدارس من المخالفات التي لا ينبغي ان يسكت عنها من اختلاط وغيره
لاقتراح نماذج اقتصادية ملائمة ربما تعطي امتيازات مثلا للمرأة التي تمكث في البيت إن أرادت للتفرغ لتربية الأبناء ولكن لا تمنعها من ذلك أي من العمل إن أرادت.
ومثلا تقديم من يعيل عائلة وهو مسؤول عن نفقتها على من لا يعيل إلا نفسه (بعيدا عن جنسه كالرجل المتزوج والأرملة أم الأيتام ونحوها على المرأة ذات عائل)
ومع كل ما سبق ورغم موافقتي على خروج المرأة للعمل فان لذلك شروط وهو اذا كانت المراة فعلا مضطرة للعمل وليس لها معيل فمن الأحسن ان تعمل
إذا اضطرت للعمل !
أختم بأنه بمثل هذا الشرط اتفقنا ولو في هذا الواقع المخالف للإسلام! وما فهمناك من قبل !
فعذرا!

[Abd El Kader]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
لطالما كنت مقتنعا بأن المسألة تتعلق بخلق المرأة وليس بأهليتها للعمل أو بضرورة لزومها لبيتها،
.....


أخي محمد، اما أهليتها فكثير من المواقع (وليس كلها) التي هي موجودة فيها المرأة المسلمة اليوم ليست لها اهلا سواء شرعا (كالرئاسة والقضاء ونحوها) او قدرا وكونا (بعض المناصب الأمنية والعسكرية التي نحتاج فيها لصلابة الرجال)
كما أن لزوم بيتها ينبغي أن يكون في المجتمع هو الأصل وغيره استثناء لقول ربنا وقرن في بيوتكن ولحديث وهي مسؤولة عن رعيتها أي بيتها
ثم وددت ان أضيف قيدا لأردد جملتك :

لطالما كنت مقتنعا بأن المسألة تتعلق بواقع أماكن العمل أولا ثم بخلق المرأة

لأنه في المثال السابق (خلوة الممرضة والطبيب) لا يقال هنا خلق المرأة أوالرجل (للأمانة كانا يبدو عليها الصلاح) فقط بل أصل بيئة العمل فيها نظر

تقبل مروري (الشروقي) بكل روح (شروقية)
الله يحفظك

[djazayri]

أخي محمد، اما أهليتها فكثير من المواقع (وليس كلها) التي هي موجودة فيها المرأة المسلمة اليوم ليست لها اهلا سواء شرعا (كالرئاسة والقضاء ونحوها) او قدرا وكونا (بعض المناصب الأمنية والعسكرية التي نحتاج فيها لصلابة الرجال)
كما أن لزوم بيتها ينبغي أن يكون في المجتمع هو الأصل وغيره استثناء لقول ربنا وقرن في بيوتكن ولحديث وهي مسؤولة عن رعيتها أي بيتها
ثم وددت ان أضيف قيدا لأردد جملتك :

لطالما كنت مقتنعا بأن المسألة تتعلق بواقع أماكن العمل أولا ثم بخلق المرأة

لأنه في المثال السابق (خلوة الممرضة والطبيب) لا يقال هنا خلق المرأة أوالرجل (للأمانة كانا يبدو عليها الصلاح) فقط بل أصل بيئة العمل فيها نظر

تقبل مروري (الشروقي) بكل روح (شروقية)
الله يحفظك
أخي عبد القادر...أحييك على مداخلاتك العقلانية والواقعية القيّمة وأشكرك على مساهماتك المثمرة بإذن الله في مسعى صناعة ثقافة بعضنا البعض عبر هذا الموضوع الحواري بإمتياز ( الإمتياز يرجع إلى ردودكم طبعا)...
بعد إذنك سأطلب من مشرفي القسم تكبير خطّ مشاركاتك لأنها تستحق أن تُقرأ من قِبل كل الفئات ( بما فيهم من لا يصبرون على الخطّ الدقيق)...:11:

[Abd El Kader]

أخي عبد القادر...أحييك على مداخلاتك العقلانية والواقعية القيّمة وأشكرك على مساهماتك المثمرة بإذن الله في مسعى صناعة ثقافة بعضنا البعض عبر هذا الموضوع الحواري بإمتياز ( الإمتياز يرجع إلى ردودكم طبعا)...
بعد إذنك سأطلب من مشرفي القسم تكبير خطّ مشاركاتك لأنها تستحق أن تُقرأ من قِبل كل الفئات ( بما فيهم من لا يصبرون على الخطّ الدقيق)...:11:


وأنا أحييك على هذا النفَس المرح والمتواضع في الحوار
أحيانا أنتظر منك أن (تقنبلني) فإذا بك تهديني ابتسامة ثم شكر أحسبه صادقا فكأنما (قنبلتني) وزيادة

[djazayri]

وأنا أحييك على هذا النفَس المرح والمتواضع في الحوار
أحيانا أنتظر منك أن (تقنبلني) فإذا بك تهديني ابتسامة ثم شكر أحسبه صادقا فكأنما (قنبلتني) وزيادة

لو كنت تعرف قيمة ما تكتبه أو تعترف بها لطلبت منّا الدفع مقابل الردّ...( هذا الردّ للقراءة فقط، يعني ماكلاه تزيد ترد عليه:7:)

[اللؤلؤة السعيدة]

أخي الجزائر الحمد لله هناك رجال يخمو هكذا وكلامك أعجبني بما أني عاملة خاصة مهنتي هي التعليم وهي أنبل مهنة على وجه الأرض فأقول
لا مانع من عمل المرأة خاصة لما تحترم نفسها أي لا تقيم علاقات أو تجمعات في مكان العمل أقصد كلا الجنسين وأن تفرض احترامها بلبسها وحيائها .
فالعمل عبادة تكسب به الثواب أمام الله خاصة اذا أخلصت فيه ومارسته بضمير حي
لا أنسى أنه مكسب مادي حتى لا تثقل بطلباتها على والديها وحتى زوجها فكثرة الطلبات تخلق المشاكل بين الزوجين وأن دخل الزوجة سوف يصرف في البيت ماالمانع اذا ؟؟؟
الزوجة العاملة تحاول جاهدة أن توفق بين العمل وأشغال البيت فهي تخشى الانتقادات فمعظم النساء العاملات تجدهن يضعن برنامجا يوميا يسرنا فوقه .
غياب المرأة عن المنزليجعلها تحن له ومشتاقة لزوجها كثيرا
ان ارادت أن تفاجئ زوجها بهدية ليس من المعقول أن تطالبه بثمنها فأكيد سيسأل ماذا ستفعل به...............................شكرا على الموضووووووووووووع

[djazayri]

أخي الجزائر الحمد لله هناك رجال يخمو هكذا وكلامك أعجبني بما أني عاملة خاصة مهنتي هي التعليم وهي أنبل مهنة على وجه الأرض فأقول
لا مانع من عمل المرأة خاصة لما تحترم نفسها أي لا تقيم علاقات أو تجمعات في مكان العمل أقصد كلا الجنسين وأن تفرض احترامها بلبسها وحيائها .
فالعمل عبادة تكسب به الثواب أمام الله خاصة اذا أخلصت فيه ومارسته بضمير حي
لا أنسى أنه مكسب مادي حتى لا تثقل بطلباتها على والديها وحتى زوجها فكثرة الطلبات تخلق المشاكل بين الزوجين وأن دخل الزوجة سوف يصرف في البيت ماالمانع اذا ؟؟؟
الزوجة العاملة تحاول جاهدة أن توفق بين العمل وأشغال البيت فهي تخشى الانتقادات فمعظم النساء العاملات تجدهن يضعن برنامجا يوميا يسرنا فوقه .
غياب المرأة عن المنزليجعلها تحن له ومشتاقة لزوجها كثيرا
ان ارادت أن تفاجئ زوجها بهدية ليس من المعقول أن تطالبه بثمنها فأكيد سيسأل ماذا ستفعل به...............................شكرا على الموضووووووووووووع
العفو أختنا لؤلؤة المتفائلة،تسرني قراءتك للموضوع وحبذا لو تضيفي إليها الشروط التي جاءت في الردود الأخيرة للأخ عبد القادر...
أهلا وسهلا بك في منتداك.

[algeroi]

آسف لم أستطع قراءة كل المداخلات ومع هذا فببساطة أقول :

يختلف الموقف من عمل المرأة باختلاف العديد من العوامل وقبل ذكر بعض منها تجدر الإشارة إلى أنّ الموقف شيء والواقع شيء آخر ..
فقد تكون ضد عمل المرأة وتكون زوجتك كذلك إلاّ أنّ الحاجة تدفعكما لمناقشة الأمر والقبول به آخر المطاف مع تقييده بشروط معينة تهدف لسلامة المرأة وإطمئنان الرجل ومراعاة حقوق الأطفال مما يؤدي إلى حفظ توازن الأسرة وكيانها ..
وهو أمر يجب النظر إليه بطريقة جزئية فلا تؤخذ أحكامه العامة لتطبق على جميع الحالات بل تؤخذ كل حالة بحسبها ..
عن نفسي .. أويد ما قاله الأخ عبد القادر خصوصا وقد مررت في حياتي بين طورين فقد كنت من أنصار عدم خروج المرأة للعمل بإطلاق ثم صرت أراعي حالات الناس خصوصا من لا يستطيع الكراء ولا يرغب في العيش في البيوت القصديرية فصرت أتحرج من الجواب ولا أدري ما أصنع ..
أما الآن فقد صارت الأمور أكثر وضوحا في رأسي ومنها أن مفهوم مصطلح عمل المرأة له أثره في الموقف فقد تكون المرأة عاملة وهي في ببتها كجدة الأخ عبد القادر مثلا أو كغيرها من النساء فلي جارة تتقن الخياطة ولم تجد عملا يراعي شرفها فعرضت عليها أمي فكرة نسج الألبسة ليقوم خالي ببيعها ويتقاسمون الأرباح خصوصا والخال المسكين أب لعائلة واسعة وقد عانى ويلات التسريح .. ففتح الله عليهما وحققا نجاحا ولو محدودا إلا أنه كاف لعيش بسيط شريف
أحيانا .. يكون الطموح قوة دافعة للنجاح وتحسين الظروف
أحيانا أخرى .. يصبح قوة مدمرة تنتج المآسي والويلات ..
ختاما : ليس المشكل في عمل المرأة من عدمه .. المشكل هو الصدق مع الذات وتقديم التضحيات من الطرفين في سبيل بقاء الأسرة والعيش بسعادة في مرضاة الله وطاعته وآسف على الإطالة ..

[عمر القبي]

آسف لم أستطع قراءة كل المداخلات ومع هذا فببساطة أقول :

يختلف الموقف من عمل المرأة باختلاف العديد من العوامل وقبل ذكر بعض منها تجدر الإشارة إلى أنّ الموقف شيء والواقع شيء آخر ..
فقد تكون ضد عمل المرأة وتكون زوجتك كذلك إلاّ أنّ الحاجة تدفعكما لمناقشة الأمر والقبول به آخر المطاف مع تقييده بشروط معينة تهدف لسلامة المرأة وإطمئنان الرجل ومراعاة حقوق الأطفال مما يؤدي إلى حفظ توازن الأسرة وكيانها ..
وهو أمر يجب النظر إليه بطريقة جزئية فلا تؤخذ أحكامه العامة لتطبق على جميع الحالات بل تؤخذ كل حالة بحسبها ..
عن نفسي .. أويد ما قاله الأخ عبد القادر خصوصا وقد مررت في حياتي بين طورين فقد كنت من أنصار عدم خروج المرأة للعمل بإطلاق ثم صرت أراعي حالات الناس خصوصا من لا يستطيع الكراء ولا يرغب في العيش في البيوت القصديرية فصرت أتحرج من الجواب ولا أدري ما أصنع ..
أما الآن فقد صارت الأمور أكثر وضوحا في رأسي ومنها أن مفهوم مصطلح عمل المرأة له أثره في الموقف فقد تكون المرأة عاملة وهي في ببتها كجدة الأخ عبد القادر مثلا أو كغيرها من النساء فلي جارة تتقن الخياطة ولم تجد عملا يراعي شرفها فعرضت عليها أمي فكرة نسج الألبسة ليقوم خالي ببيعها ويتقاسمون الأرباح خصوصا والخال المسكين أب لعائلة واسعة وقد عانى ويلات التسريح .. ففتح الله عليهما وحققا نجاحا ولو محدودا إلا أنه كاف لعيش بسيط شريف
أحيانا .. يكون الطموح قوة دافعة للنجاح وتحسين الظروف
أحيانا أخرى .. يصبح قوة مدمرة تنتج المآسي والويلات ..
ختاما : ليس المشكل في عمل المرأة من عدمه .. المشكل هو الصدق مع الذات وتقديم التضحيات من الطرفين في سبيل بقاء الأسرة والعيش بسعادة في مرضاة الله وطاعته وآسف على الإطالة ..


بعد ما تفضل به الأخ العاصمي يمكن غلق الحوار فقد كفى و وفى جزاه الله خيرا أحي فيك أخي رجاحة عقلك.

[Abd El Kader]

آسف لم أستطع قراءة كل المداخلات ومع هذا فببساطة أقول :

ختاما : .... .. المشكل هو الصدق مع الذات وتقديم التضحيات من الطرفين في سبيل بقاء الأسرة والعيش بسعادة في مرضاة الله وطاعته وآسف على الإطالة ..

أحسنت أخي بارك الله فيك الوصف في هذا الجانب من موضوع عمل الزوجة، فجمّلت خاتمة إطلالتك لا إطالتك علينا.
حقا كثيرة هي الجوانب التي ينبغي أن تناقش في موضوعنا فمنها :

1) الضوابط الشرعية :التي حاولت أن أركز على بعضها والتي ينبغي أن تشاع وتعرّف وينبه عليها كل من يهمه الموضوع ولو كان يعيش واقعا مخالفا، لاضطراره أو غفلته أو الخ،
* فإن من أهم ثمارها عدم التواجد، على الأقل، في صف المحاربين للأحكام الشرعية لعدم الإحاطة بالأمر ولو كان المرء متلبسا بالمخالفة الشرعية
* ومن ثمارها حرص المرأة المسلمة ممن لها كفاية تامة بمدخول زوجها، على تجنب الدخول في مخالفات شرعية حرصا على المال، واكتفاؤها بالقرار في بيتها، والذي وإن قبحه دعاة تغريب المرأة ومن تأثر بهم فسموها عاطلة عن العمل و و ، فإنه والله عمل جليل تندرج تحته منافع عظيمة للزوجين والأسرة وللمجتمع ككل. لكن ما نقول لقوم عندهم العمل مرادف للمال؟ أنى يفقهون (أو يعترفون) أن المرأة في بيتها تقوم بعمل جليل للأمة ؟
* ومن ثمار التنبيه، السعي في التخفيف من المخالفات أو تركها، فمثلا تجد بعض المسؤولين، ممن له خلفية عن هذه الأمور، يحاول فيما هو تحت يده، التخفيف من هذه المخالفات فمثلا يفصل بين الجنسين في هذه الاماكن المختلطة لكن دون تعليمة كتابية ولا حتى إشارة أو جلب انتباه، وأحيانا يحاول التخفيف منه
وكثيرا ما كان يقف حجر عثرة في مثل هذه الأمور من ليس له خلفية شرعية
* الخ الثمار المرجوة

2) الجانب الثاني من موضوعنا، طمع الزوج فلا يقوم بالواجب تجاه الزوجة، ويتبرم من النفقة عليها، وعملها بالنسبة إليه غنيمة باردة، ثم يزيد في ظلمها ونهب أموالها وراتبها بتسلط ودون تراضي، والذي أظنه سيكون موضوعا مستقلا

3) العكس، أي عمل المرأة استقلالية عن الزوج : الفكرة التي شاعت عند كثير من الشابات الساعيات للعمل المقبلات على الزواج (لا أكون عنده كالأمة والخادمة كحال غير العاملات يصبرن على كل ذل!!!). طبعا أرى هذا كثيرا من حولي في أحاديث هن،
ومرة لصفعت قريبة لي محرم تزوجت وقعدت عن العمل بإرادتها (la mise)، سمعتها تتكلم مع امها عن مشكلة بسيطة نشأت مع زوجها في اول سنة : لا أبالي به ! عندي شهادتي وأرتزق بها! وكأنها تزوجت لترتزق!
وهذه الفكرة والنظرة للحياة الزوجية من طرف الفتاة، أعني الصراع بين الجنسين ودعوى المساواة وإثبات ذات المرأة إلخ المفاهيم الغريبة عن المسلمة، أراها أخطر من عمل المرأة في الواقع المخالف للشرع مع السلامة من هذه الوسوسات الغربية الهدامة
لكن للأسف أراها اليوم سوق رائجة، عند كثير من ارباب الفكر (التغريبي ومن تأثر به من أرباب الإعلام المرئي والمكتوب) وعند كثير من شاباتنا، لأنه للأسف نظرتهن وتفكيرهن بني في مدرسة الأفلام المدبلجة والمسلسلات وغيرها التي كلها تسعى إلى نشر هذا الفكرة
(كما لا انفي كما هو وجود هذا الصنف من الرجال متسلط بنفقته، سليط اللسان يمكن أن نحشره في الجانب الثاني السابق)
وعمل الزوجة بناء على هذه النظرة تعصف بالأسرة مع هبوب أخف ريح! فلا الرجل يقبل إستعلاء المرأة عليه (وهذه من الفطرة التي قررها الإسلام) ولا المرأة تقبل بالخضوع للزوج والقنوت له كما امرها ربها وقبحتها النظم التغريبية!!
ومن العجب أن تجد إمرأة تدعي الإسلام تحارب خضوع (قنوت) المرأة لزوجها في إطار جمعية نسوية وربنا يقول عن المرأة الصالحة :
قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

نسأل الله أن يصلح شبابنا وشابات ويقيهم فتن الشهوات والشبهات
كما نسأله أن يؤلف بين قلوب الأزواج على مرضاته

[nassfati]

عمل المرأة ...موضوع يحتلّ المرتبة الأولى في مجتمعنا و في المجتمعات العربية و الاسلامية على حدّ سواء....
انا زوجة ، و أمّ و عاملة ....، أن تعمل المرأة ليس بالشيء السهل عليها و لا على زوجها و لا على أطفالها ....الشيء الذي يؤدي في بعض الحالات الى خلافات لا نهاية لها، سواء بين الزوجين أوغيرهما من أفراد العائلة ،فمجّرد خروج المرأة من بيتها يتوقف كلّ شيء، فلا طبخ و لا غسيل ولا عناية بالأطفال و غير ذك من الأعمال المنزلية اليومية ، فهي تؤثر سلباً في الحياة اليومية للعائلة....فالأم هي عماد البيت بعد زوجها طبعاً ، فعندما تترك بيتها لخادمة و ابنها لجليسة أطفال فسيوفيبقى بالها مشغولاّ طوالاليوم أي الى ان ترجع منزلها فتطمئن ....
حالات قليلقة تكون الزوجة تسكن مع أهل زوجها و هنا ستكون أقّل قلقاً على بيتها وابنها ، فلن تطمئنّ ايضاً الى ان تذهب الى و ترى ابنها ...
نقطة أخرى مهّمة يجب ذكرها ، ففي أغلب الأحيان تحكم الناس على المرأة بأنّها هي من تريد العمل لاثبات وجودها و ما الى ذلك من اتهامات لا تصبو الى هدف معين سوى ان المرأة تحّب الخروج من المنزل و المبرر الوحيد هو العمل ، لكّن الحقيقة انّها تكون في بعض الأحيان ملزمة بذلك ، و الهدف ان تساء زوجها الذي لا يسمح دخله بكراء المنزل و توفير الحاجيات اليومية ،دون ابدواء و الطبيب ، و الكلّ أدرى بما يعانيه الأب من ضائقات حيال ذلك ....فدوره و من واجبها ان تساعد زوجها على مصاريفهم اليوم ....
فئة أخرىيجب ذكرها ، هو عمل المرأة لتحقيق مشارعيها كبناء مسكن أوشراء سيّارة الى غير ذلك ، فلها الحقّ في ذلك اذا كان كان زوجها لا يمانع ذلك ....
هناك فئة أخرى يتحتم عليها العمل لمساعدة اهلها ، حتى بعد الزواج...
و لكم ان تحكموا على المرأة مادامت صائنة لعرضها و شرفها في زمن كثرت فيه الذئاب البشرية و انعدمت الأخلاق، فهي تجاهد جهادين ،الأوّل اعانة زوجهاو الثاني صيانة نفسها ....
تقبّل مروري.

[djazayri]

عمل المرأة ...موضوع يحتلّ المرتبة الأولى في مجتمعنا و في المجتمعات العربية و الاسلامية على حدّ سواء....
انا زوجة ، و أمّ و عاملة ....، أن تعمل المرأة ليس بالشيء السهل عليها و لا على زوجها و لا على أطفالها ....الشيء الذي يؤدي في بعض الحالات الى خلافات لا نهاية لها، سواء بين الزوجين أوغيرهما من أفراد العائلة ،فمجّرد خروج المرأة من بيتها يتوقف كلّ شيء، فلا طبخ و لا غسيل ولا عناية بالأطفال و غير ذك من الأعمال المنزلية اليومية ، فهي تؤثر سلباً في الحياة اليومية للعائلة....فالأم هي عماد البيت بعد زوجها طبعاً ، فعندما تترك بيتها لخادمة و ابنها لجليسة أطفال فسيوفيبقى بالها مشغولاّ طوالاليوم أي الى ان ترجع منزلها فتطمئن ....
حالات قليلقة تكون الزوجة تسكن مع أهل زوجها و هنا ستكون أقّل قلقاً على بيتها وابنها ، فلن تطمئنّ ايضاً الى ان تذهب الى و ترى ابنها ...
نقطة أخرى مهّمة يجب ذكرها ، ففي أغلب الأحيان تحكم الناس على المرأة بأنّها هي من تريد العمل لاثبات وجودها و ما الى ذلك من اتهامات لا تصبو الى هدف معين سوى ان المرأة تحّب الخروج من المنزل و المبرر الوحيد هو العمل ، لكّن الحقيقة انّها تكون في بعض الأحيان ملزمة بذلك ، و الهدف ان تساء زوجها الذي لا يسمح دخله بكراء المنزل و توفير الحاجيات اليومية ،دون ابدواء و الطبيب ، و الكلّ أدرى بما يعانيه الأب من ضائقات حيال ذلك ....فدوره و من واجبها ان تساعد زوجها على مصاريفهم اليوم ....
فئة أخرىيجب ذكرها ، هو عمل المرأة لتحقيق مشارعيها كبناء مسكن أوشراء سيّارة الى غير ذلك ، فلها الحقّ في ذلك اذا كان كان زوجها لا يمانع ذلك ....
هناك فئة أخرى يتحتم عليها العمل لمساعدة اهلها ، حتى بعد الزواج...
و لكم ان تحكموا على المرأة مادامت صائنة لعرضها و شرفها في زمن كثرت فيه الذئاب البشرية و انعدمت الأخلاق، فهي تجاهد جهادين ،الأوّل اعانة زوجهاو الثاني صيانة نفسها ....
تقبّل مروري.
السلام عليكم...
مشاركتك القيّمة نعتبرها شهادة من المعنية بالأمر ( المرأة) ، وكما تفضلت فقد يكون لخروج المرأة إلى العمل دافع غير تحقيق الذات والخروج لمجرد الخروج...بارك الله فيك.

[Rocker]

أنا شخصيا لا أسمح بذلك إطلاقا عملها في بيتها وطلباتها أوامر فكل ما تحتاجه سيكون لها
لكن لا ننكر أن هنالك بعض ( أأكد عل البعض / ليس كالآن المرأة شرطية وعاملة في مضنع وغيرها ) المجالات في المجتمع تحتاج إلى المرأة ( كالصحة والتعليم ) وأجد أن المرآة الأولى بالعمل هي المرأة التي لا تجد فعلا من يعيلها .

[djazayri]

أنا شخصيا لا أسمح بذلك إطلاقا عملها في بيتها وطلباتها أوامر فكل ما تحتاجه سيكون لها
لكن لا ننكر أن هنالك بعض ( أأكد عل البعض / ليس كالآن المرأة شرطية وعاملة في مضنع وغيرها ) المجالات في المجتمع تحتاج إلى المرأة ( كالصحة والتعليم ) وأجد أن المرآة الأولى بالعمل هي المرأة التي لا تجد فعلا من يعيلها .
السلام عليكم...
وجهة نظرك محترمة، لكن يبدو أنك تُخرج عمل الشرطية من دائرة الأعمال التي تحتاج إلى مشاركة المرأة فيها، وأنا لا أتفّق معك في هذا :11:

[med_magh]

في رأيي المرأة ملكة في البيت بكل ما تحمله الكلمة من معنى وبالتالي فزوجتي تبقى في البيت وأنا من يشقى ويعمل ، فأنا ضد المرأة العاملة وهذا رأيي وليس شرطا أن يعتنقه الجميع وذلك مهما كانت الظروف

[Rocker]

السلام عليكم...

وجهة نظرك محترمة، لكن يبدو أنك تُخرج عمل الشرطية من دائرة الأعمال التي تحتاج إلى مشاركة المرأة فيها، وأنا لا أتفّق معك في هذا :11:

لا يا أخي لا اعتقد أن الشرطة عمل يتوافق مع أنوثة المرأة .. حتى وإن كنت أتفق معك في أن الشرطة تحتاج بعض النساء ( البعض وليس كحالنا اليوم ) .

[djazayri]

لا يا أخي لا اعتقد أن الشرطة عمل يتوافق مع أنوثة المرأة .. حتى وإن كنت أتفق معك في أن الشرطة تحتاج بعض النساء ( البعض وليس كحالنا اليوم ) .

في رأيي المرأة ملكة في البيت بكل ما تحمله الكلمة من معنى وبالتالي فزوجتي تبقى في البيت وأنا من يشقى ويعمل ، فأنا ضد المرأة العاملة وهذا رأيي وليس شرطا أن يعتنقه الجميع وذلك مهما كانت الظروف
شـــــــــكرا.

[نشوة الحياة]

انا مع عمل المراة المتزوجة لكن قبل الانجاب
اما بعد الانجاب انا ضد

[djazayri]

انا مع عمل المراة المتزوجة لكن قبل الانجاب
اما بعد الانجاب انا ضد
أهلا بك...لماذا يا ترى؟

[عاشق الخير]

السلام عليكم حقيقة موضوعكم هذا لقي استحساني كثيرا لانه فعلا موضوع يجدر المشاركة فيه اولا انا ضد فكرة انو الزوجة تعمل لكن بشرط أكون ميسور الحال وادا كان الامر العكس فلا حرج ان تعينني زوجتي ولكن في سلك التعليم وشكرا

[djazayri]

السلام عليكم حقيقة موضوعكم هذا لقي استحساني كثيرا لانه فعلا موضوع يجدر المشاركة فيه اولا انا ضد فكرة انو الزوجة تعمل لكن بشرط أكون ميسور الحال وادا كان الامر العكس فلا حرج ان تعينني زوجتي ولكن في سلك التعليم وشكرا
إذن أنت تربط عمل المرأة بدخل زوجها ...شكرا جزيلا لك، أهلا وسهلا.

[KOSOVI]

الدين ليس بالراي .لان الناس و للاسف احيانا يحكمون على الاشياء حسب ارائهم و اهوائهم.ان كان المسلم يريد عمل شيئ و لا يعرف حكم الشرع فعليه الاستفسار عند اهل الدين و الفقه من الشيوخ و العلماء . في الايام الاخيرة شاهدت فيديو للشيخ متولي الشعراوي رحمه الله حيث اجاب بكل وضوح عن خروج المراة الى العمل فاستدل بالايات التي تتحدث عن قصة وقعت لسيدنا موسى عليه السلام .قوله تعالى : ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا . (http://montada.echoroukonline.com/#docu)" الى اخر الايات المتغلقة بالقصة و التي فيها عدة مسائل توحي لنا عن شرعية خروج المراة و عملها ... و الظرورة لدلك. انبه الى شيئ و لعل كل من يعمل في شركة او مؤسسة يدرك دلك : هناك اجواء عمل لا تحتملها اي امراة شريفة سواءا كلاما فاحشا او مضايقة من طرف بعض الرجال ..... و ما يقطع القلب اكثر ان كانت ايم او من زوجها مريض يعجز عن العمل . فالمسكينة و كانها تعمل في جهنم و لكن ظروفها القاسية تحتم عليها البقاء. و ان منع رجل زوجته بسبب ما قلته فله الحق لانه عزيز في قلبه و غيور على عرضه.

[zohier]

في الوطن العربي وماشي عربي المرأة حين تكون صارمة ملتزمة صائنة لدينها ولشرفها ولنفسها وقائمة بالمسؤولية بأمانة ستكون أفضل من ألف رجل ..ولو كانت سيئة فذلك مرتبط بمن عينها ..واكيد لى عينها رجلا
أنا أحب المرأة العاملة و الموديرة لأني أحتارم المرأة ولما أذهب لأطلع ورقة زيادة من البلدية فإن المرأة المدورة تكتبها لي بسرعة أما الرجل فإنه سيكتبها ليس بسرعة لكن هذا حرام لأن الدين الإسلام يقول أن المرأة تبقى في المنزل فقط لكن معليهش تخدم من أجل ان تكتب لى كاغط زيادة مرأة جميلة
شكرا وجمعنا الله في جنة .

[KOSOVI]

الام هي اساس الحنان و العاطفة التي لا يمكن لاي طفل ان يمتلكها من غيرها . في وقتنا الحالي افتقر الاطفال الى حنان الام لانها في اغلب اليوم موجودة في العمل و بعيدة عن ابنها ولكن ان كانت محتاجة للعمل فليس لديها خيار غير العمل. يا ليت المسؤولين عن التوظيف يمنحون الفرص لمن هو اولى و من هو اشد احتياجا للعمل . خاصة ان كان منصب شاغر و لا يتطلب لا كفاءة و لا خبرة فلما لا نمنحه لاب يعيل ابناءه او شاب يعيل عائلته او لامراة مات زوجها و ترك الابناء او زوجها مشلول او مرضه معجز.

[البخالدي20]

ما دمت أنا قادرا على العمل والحمد لله فلا عمل لزوجتي إطلاقا

[انا هي]

السلام عليكم
.
.
.
.
بارك الله فيك على الطرح و في الاخوة و الاخوات على الردود
اولا بما اننا مسلمون فالواجب تقعيد الامر على ظوابط شرعية
ثانيا عمل المرأة لا يقتضي الخروج دائما بامكانها العمل من بيتها
ثالثا حصول المرأة على الشهادة لا يستلزم عملها( ردا على من يقول انها تفني عمرها في الدراسة من اجل المكوث في البيت ؟؟) فأنا متحصلة على شهادتي ليسانس و لم اخرج للعمل يوما ....
اما عن توفيق المرأة العاملة بين بيتها و عملها خاصة بعد الانجاب فهذا نادر و يكون على حساب نفسيتها و صحتها في اغلب الاحيان ......و الواقع يشهد بهذا
اما عن دينها و خلقها .... فعن اي دين و عن اي اخلاق نتحدث حين نرى زملاء العمل في خلوة او مزاح وما يتبعه من خضوع بالقول و عدم غض البصر ..... و لا ننس ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم و لا احد معصوم و الحي لا يؤمن عليه الفتنة
اما عن استقلال المرأة ماليا فهذا ليس مبرر لخروجها الى العمل
و ليكفينا قوله تعالى (..وقرن في بيوتكن) الاية
فان اضطرت المرأة للعمل و مات كل الرجال ممن يعولونها
فليكفنا قوله تعالى (..ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه..) الاية
.
.
.
و كما يقول المثل يموت النفاق و يبقى الرزاق
عذرا على الاطالة و التأخر في الرد

[djazayri]

الدين ليس بالراي .لان الناس و للاسف احيانا يحكمون على الاشياء حسب ارائهم و اهوائهم.ان كان المسلم يريد عمل شيئ و لا يعرف حكم الشرع فعليه الاستفسار عند اهل الدين و الفقه من الشيوخ و العلماء . في الايام الاخيرة شاهدت فيديو للشيخ متولي الشعراوي رحمه الله حيث اجاب بكل وضوح عن خروج المراة الى العمل فاستدل بالايات التي تتحدث عن قصة وقعت لسيدنا موسى عليه السلام .قوله تعالى : ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا . (http://montada.echoroukonline.com/#docu)" الى اخر الايات المتغلقة بالقصة و التي فيها عدة مسائل توحي لنا عن شرعية خروج المراة و عملها ... و الظرورة لدلك. انبه الى شيئ و لعل كل من يعمل في شركة او مؤسسة يدرك دلك : هناك اجواء عمل لا تحتملها اي امراة شريفة سواءا كلاما فاحشا او مضايقة من طرف بعض الرجال ..... و ما يقطع القلب اكثر ان كانت ايم او من زوجها مريض يعجز عن العمل . فالمسكينة و كانها تعمل في جهنم و لكن ظروفها القاسية تحتم عليها البقاء. و ان منع رجل زوجته بسبب ما قلته فله الحق لانه عزيز في قلبه و غيور على عرضه.

في الوطن العربي وماشي عربي المرأة حين تكون صارمة ملتزمة صائنة لدينها ولشرفها ولنفسها وقائمة بالمسؤولية بأمانة ستكون أفضل من ألف رجل ..ولو كانت سيئة فذلك مرتبط بمن عينها ..واكيد لى عينها رجلا
أنا أحب المرأة العاملة و الموديرة لأني أحتارم المرأة ولما أذهب لأطلع ورقة زيادة من البلدية فإن المرأة المدورة تكتبها لي بسرعة أما الرجل فإنه سيكتبها ليس بسرعة لكن هذا حرام لأن الدين الإسلام يقول أن المرأة تبقى في المنزل فقط لكن معليهش تخدم من أجل ان تكتب لى كاغط زيادة مرأة جميلة
شكرا وجمعنا الله في جنة .

الام هي اساس الحنان و العاطفة التي لا يمكن لاي طفل ان يمتلكها من غيرها . في وقتنا الحالي افتقر الاطفال الى حنان الام لانها في اغلب اليوم موجودة في العمل و بعيدة عن ابنها ولكن ان كانت محتاجة للعمل فليس لديها خيار غير العمل. يا ليت المسؤولين عن التوظيف يمنحون الفرص لمن هو اولى و من هو اشد احتياجا للعمل . خاصة ان كان منصب شاغر و لا يتطلب لا كفاءة و لا خبرة فلما لا نمنحه لاب يعيل ابناءه او شاب يعيل عائلته او لامراة مات زوجها و ترك الابناء او زوجها مشلول او مرضه معجز.

ما دمت أنا قادرا على العمل والحمد لله فلا عمل لزوجتي إطلاقا

السلام عليكم
.
.
.
.
بارك الله فيك على الطرح و في الاخوة و الاخوات على الردود
اولا بما اننا مسلمون فالواجب تقعيد الامر على ظوابط شرعية
ثانيا عمل المرأة لا يقتضي الخروج دائما بامكانها العمل من بيتها
ثالثا حصول المرأة على الشهادة لا يستلزم عملها( ردا على من يقول انها تفني عمرها في الدراسة من اجل المكوث في البيت ؟؟) فأنا متحصلة على شهادتي ليسانس و لم اخرج للعمل يوما ....
اما عن توفيق المرأة العاملة بين بيتها و عملها خاصة بعد الانجاب فهذا نادر و يكون على حساب نفسيتها و صحتها في اغلب الاحيان ......و الواقع يشهد بهذا
اما عن دينها و خلقها .... فعن اي دين و عن اي اخلاق نتحدث حين نرى زملاء العمل في خلوة او مزاح وما يتبعه من خضوع بالقول و عدم غض البصر ..... و لا ننس ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم و لا احد معصوم و الحي لا يؤمن عليه الفتنة
اما عن استقلال المرأة ماليا فهذا ليس مبرر لخروجها الى العمل
و ليكفينا قوله تعالى (..وقرن في بيوتكن) الاية
فان اضطرت المرأة للعمل و مات كل الرجال ممن يعولونها
فليكفنا قوله تعالى (..ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل على الله فهو حسبه..) الاية
.
.
.
و كما يقول المثل يموت النفاق و يبقى الرزاق
عذرا على الاطالة و التأخر في الرد

قرأت ردودكم حرفا حرفا وكلمة كلمة، وكان منها ما وافق قناعتي أو أضاف إليها ما لم يكُن منها، كما كان ما ردّته مفاهيمي في الوقت الحالي على الأقل...فبارك الله فيكم، وجزاكم خيرا ووفق الجميع لما فيه الخير والصلاح.

[الدكتورة]

رغم ان الموضوع يخص الرجال فهم المعنيين بالرد عليه و لكنني مع عدم خروج المرأة للعمل إلا لتعليم او تطبيب

[djazayri]

رغم ان الموضوع يخص الرجال فهم المعنيين بالرد عليه و لكنني مع عدم خروج المرأة للعمل إلا لتعليم او تطبيب
فماذا عن الشرطية المرأة ؟ :11:
أليس وجودها ضرورة أجتماعية؟

[*sarah]

شكرا على إثارة هذا الموضوع ، من وجهة نظري إن عمل المرأة إذا كان في مجال مشروع و إن فرضت هي احترامها بلباس محتشم و طريقة تعامل محترمة مع الزملاء فلا بأس به لأن الظروف الاقتصادية الصعبة التي نعيشها تفرض على المرأة العمل سواء إن كانت متزوجة أم لا، فمثلا إن لم تكن متزوجة و الوالد لا يعمل او لديه عمل بسيط و دخله متواضع بالضرورة لن تستطيع أن تطلب منه أن يلبي طلباتها و هنا لا أتحدث عن الأمور الكمالية بل الضرورية منها لانه بالكاد يوفر لهم لقمة العيش، نفس الشيئ إن كان الأخ هو المعيل للأسرة هل ينفق على أخواته أو زوجته أو على أسرتين، اما إن كانت متزوجة فهذا راجع إلى قدرة الزوج على سبيل المثال الزوج عامل بسيط و يجب عليه تسديد ثمن كراء المسكن نظرا لازمة السكن و مصاريف أخرى نحن في غنى عن ذكرها، فالسؤال المطروح هل إذا كانت زوجته تحمل مؤهلات تسمح لها بالعمل تعمل أو تبقى قابعة بالبيت في ظروف مزرية تنتظر زوجها أطعمها أو لا في حين تملك بين يديها ما يسمح لها بمساعدته و التخفيف من ثقل أعباء العيش عليه.
و يبقى هذا من وجهة نظري

[djazayri]

شكرا على إثارة هذا الموضوع ، من وجهة نظري إن عمل المرأة إذا كان في مجال مشروع و إن فرضت هي احترامها بلباس محتشم و طريقة تعامل محترمة مع الزملاء فلا بأس به لأن الظروف الاقتصادية الصعبة التي نعيشها تفرض على المرأة العمل سواء إن كانت متزوجة أم لا، فمثلا إن لم تكن متزوجة و الوالد لا يعمل او لديه عمل بسيط و دخله متواضع بالضرورة لن تستطيع أن تطلب منه أن يلبي طلباتها و هنا لا أتحدث عن الأمور الكمالية بل الضرورية منها لانه بالكاد يوفر لهم لقمة العيش، نفس الشيئ إن كان الأخ هو المعيل للأسرة هل ينفق على أخواته أو زوجته أو على أسرتين، اما إن كانت متزوجة فهذا راجع إلى قدرة الزوج على سبيل المثال الزوج عامل بسيط و يجب عليه تسديد ثمن كراء المسكن نظرا لازمة السكن و مصاريف أخرى نحن في غنى عن ذكرها، فالسؤال المطروح هل إذا كانت زوجته تحمل مؤهلات تسمح لها بالعمل تعمل أو تبقى قابعة بالبيت في ظروف مزرية تنتظر زوجها أطعمها أو لا في حين تملك بين يديها ما يسمح لها بمساعدته و التخفيف من ثقل أعباء العيش عليه.
و يبقى هذا من وجهة نظري
الشُكر لك على الإدلاء بوجهة نظرك...أهلا وسهلا.

[علي لابونت]

ضوابط عمل المرأة في الإسلام .

أن الإسلام لم يحرم عمل المرأة بشكل عام ، بل جعل لذلك ضوابط عدة ، فمن تلك الضوابط:

1- أن يكون العمل موافقاً لطبيعة المرأة وأنوثتها ، ويقارب فطرتها اللطيفة الرقيقة ، ويمنعها من الاختلاط بالرجال ، كالعمل في تدريس النساء ورعاية الأطفال وتطبيب المريضات ونحو ذلك .

2- أن لا يعارض عملُها الوظيفةَ الأساسية في بيتها نحو زوجها وأطفالها ، وذلك بأن لا بأخذ عليها العمل كل وقتها بل يكون وقت العمل محدودا ً فلا يؤثر على بقية وظائفها .

3- أن يكون خروجها للعمل بعد إذن وليها كوالديها ، أو زوجها إن كانت متزوجة .

4- خلو العمل من المحرمات ، كالتبرج والسفور وغيرهما .

5- أن تتحلى بتقوى الله سبحانه وتعالى ، فهذا يكسبها سلوكاً منضبطاً وخلقاً قويماً يريحها أولاً ، ويريح الآخرين من الفتن ثانياً .
هذه بعض الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة أن تلتزم بها عند خروجها للعمل حتى تنال رضا الله وسعادة الدارين ، وحتى تقوم بعملها المناط بها على أتم وجه .

[djazayri]

ضوابط عمل المرأة في الإسلام .

أن الإسلام لم يحرم عمل المرأة بشكل عام ، بل جعل لذلك ضوابط عدة ، فمن تلك الضوابط:

1- أن يكون العمل موافقاً لطبيعة المرأة وأنوثتها ، ويقارب فطرتها اللطيفة الرقيقة ، ويمنعها من الاختلاط بالرجال ، كالعمل في تدريس النساء ورعاية الأطفال وتطبيب المريضات ونحو ذلك .

2- أن لا يعارض عملُها الوظيفةَ الأساسية في بيتها نحو زوجها وأطفالها ، وذلك بأن لا بأخذ عليها العمل كل وقتها بل يكون وقت العمل محدودا ً فلا يؤثر على بقية وظائفها .

3- أن يكون خروجها للعمل بعد إذن وليها كوالديها ، أو زوجها إن كانت متزوجة .

4- خلو العمل من المحرمات ، كالتبرج والسفور وغيرهما .

5- أن تتحلى بتقوى الله سبحانه وتعالى ، فهذا يكسبها سلوكاً منضبطاً وخلقاً قويماً يريحها أولاً ، ويريح الآخرين من الفتن ثانياً .
هذه بعض الضوابط الشرعية التي يجب على المرأة أن تلتزم بها عند خروجها للعمل حتى تنال رضا الله وسعادة الدارين ، وحتى تقوم بعملها المناط بها على أتم وجه .
شكرا جزيلا على الإضافة ، بوركت.

[الدكتورة]

فماذا عن الشرطية المرأة ؟ :11:
أليس وجودها ضرورة أجتماعية؟




لم افهم ما تقصده بالشرطية

[djazayri]

لم افهم ما تقصده بالشرطية
أقصد أن المجتمع في حاجة إلى المرأة الشرطية أيضا وليس إلى المعلمة والطبيبة فقط.

[أم سمية]

فالحقيقة.. بات عمل المرأة ضروريا....لاسباب عدة من بينها تكاثف الجهد مع زوجها لبناء حياتهم..وكذا نفعها لمجتمعها..
ولو انني احبذ ان تبقى المرأة التي تجد من يعيلها ويكفيها ويوفر لها ما تريد في بيتها خاصة من لديها الولاد يحتاجون لها ...
شكرا محمد على الطرح لموضوع يبقى فيه الاختلاف الى ان تقوم الساعة...

[djazayri]

فالحقيقة.. بات عمل المرأة ضروريا....لاسباب عدة من بينها تكاثف الجهد مع زوجها لبناء حياتهم..وكذا نفعها لمجتمعها..
ولو انني احبذ ان تبقى المرأة التي تجد من يعيلها ويكفيها ويوفر لها ما تريد في بيتها خاصة من لديها الولاد يحتاجون لها ...
شكرا محمد على الطرح لموضوع يبقى فيه الاختلاف الى ان تقوم الساعة...

حقّا، النقاش في هذا الموضوع ذو شجون...العفو، أهلا بك.

[fatma.sk]

moi je suis une jeune fille je voudrais vraiment etre pediatre .....mais si mon marie ne voudra pas je travaillerais pas........

[djazayri]

moi je suis une jeune fille je voudrais vraiment etre pediatre .....mais si mon marie ne voudra pas je travaillerais pas........
ربي يوفق أختنا لما فيه خيرها وخير غيرها...أهلا بك.

[نور الملائكة]

" فلْتحْيَا المرْأَة العاااملَة "

بينما أنا أقلب إحدى صفحات كاتباتي المفضلات ، وجدت المقال الآتي و رغبت أن أشارككم به هناااا ..
لريم محْمود : كاتبة ومدرسة لبنانية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ـ لنَضع الأنوثة على الرَّف قليْلاً .

بما ان المرأة العربية , هي إمرأة "صاحبة بيْت " و "صاحبة عمل "
لا بد أنها تعاني الأمريْن جراء ذلك .

والمساواة التي دعَت إليْها الحناجر الغربية
حوَّلت المرأة تدريجياً إلى كائِن متعدد الأجناس
نصفُه رجل , ونصفه أنثى ,
في حيْن أنها تتحول كاملةً إلى رجل عندما يغيْب الأمان العاطفي والمادي .

فالحالة الاقتصادية العامة معروفة بأنها شبه عارية , ومتعبة
وجيوبنا نحن العرب , دوماً مصابة بإسهال مفرط
جراء ارتفاع الدسم في المواد التموينية , وغيرها .

المرأة العربية , أثبَتت مع مرور الزمن بأنها "سوبر وُمن "
أتت من كوكبٍ آخر فيه الكثيْر من الحكمة والصبر
والقليْل من شُكر نتاجها .
"إلى كل امرأة عاملة ,شكراً . .كنتِ رسالتي الكبيرة إلى العالم .
ارفعي رأسك عالياً ؛ فأنتِ نوع جديد من النساء " ♥

وأفتخر بكوني منه :)


:8:

[ياسين جزائري]

السلام عليكم ..
أنا أفضل أن لا تعمل زوجتي .. و أرى بأن المرأة التي تعمل لا تستطيع أن توفق بين العمل و بين رعاية شؤون بيتها و عائلتها ..تصور معي امرأة تعمل 8 ساعات في اليوم ..ثم تاتي للمنزل منهكة كيف بامكانها أن تقوم بشؤون البيت ..اذا كان الرجل و هو قوام على المرأة يأتي منهكا بعد العمل فكيف بالمرأة الضعيفة ..فهذا ظلم ..أضف الى ذلك اختلاطها بالرجال في العمل و قد تختلي مع زميل لها في العمل أو مسِؤولها ..فهناك من يستغل هذه الظروف كي يكشر عن أنيابه وكلنا يعلم ما يحدث في المؤسسات و غيرها من تجاوزات ...و هناك أسباب أخرى كثيرة تجعلني أفضل أن لا تعمل زوجتي ..هذا رأيي الخاص ..و كل له رأي ووجهة نظر

[djazayri]

" فلْتحْيَا المرْأَة العاااملَة "

بينما أنا أقلب إحدى صفحات كاتباتي المفضلات ، وجدت المقال الآتي و رغبت أن أشارككم به هناااا ..
لريم محْمود : كاتبة ومدرسة لبنانية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ـ لنَضع الأنوثة على الرَّف قليْلاً .

بما ان المرأة العربية , هي إمرأة "صاحبة بيْت " و "صاحبة عمل "
لا بد أنها تعاني الأمريْن جراء ذلك .

والمساواة التي دعَت إليْها الحناجر الغربية
حوَّلت المرأة تدريجياً إلى كائِن متعدد الأجناس
نصفُه رجل , ونصفه أنثى ,
في حيْن أنها تتحول كاملةً إلى رجل عندما يغيْب الأمان العاطفي والمادي .

فالحالة الاقتصادية العامة معروفة بأنها شبه عارية , ومتعبة
وجيوبنا نحن العرب , دوماً مصابة بإسهال مفرط
جراء ارتفاع الدسم في المواد التموينية , وغيرها .

المرأة العربية , أثبَتت مع مرور الزمن بأنها "سوبر وُمن "
أتت من كوكبٍ آخر فيه الكثيْر من الحكمة والصبر
والقليْل من شُكر نتاجها .
"إلى كل امرأة عاملة ,شكراً . .كنتِ رسالتي الكبيرة إلى العالم .
ارفعي رأسك عالياً ؛ فأنتِ نوع جديد من النساء " ♥

وأفتخر بكوني منه :)


:8:


السلام عليكم...
الذّين ينكرون أو يكادون ينكرون قدرة المرأة على التوفيق بين عملها وبين واجباتها في بيتها ربّما لا يعلمون أن الرجل أيضا معنيٌّ بهذا التوفيق، فعليه واجبات في بيته كالتي عليها بالإضافة إلى عمله خارج البيت، و هو يوفّق بينهما فلما لا توفّق هي بمثل ما يوفّق أو أكثر، فقد يتكاسل الرجل عن إصلاح الكهرباء أو دهن الجدران في بيته بمجرد عودته من العمل بينما لا تفعل المرأة ذلك...
أعود لوجهة نظري الشخصية: عمل المرأة ضرورة إجتماعية وحضارية...شكرا جزيلا لك نور الملائكة على المقالة.

[djazayri]

السلام عليكم ..
أنا أفضل أن لا تعمل زوجتي .. و أرى بأن المرأة التي تعمل لا تستطيع أن توفق بين العمل و بين رعاية شؤون بيتها و عائلتها ..تصور معي امرأة تعمل 8 ساعات في اليوم ..ثم تاتي للمنزل منهكة كيف بامكانها أن تقوم بشؤون البيت ..اذا كان الرجل و هو قوام على المرأة يأتي منهكا بعد العمل فكيف بالمرأة الضعيفة ..فهذا ظلم ..أضف الى ذلك اختلاطها بالرجال في العمل و قد تختلي مع زميل لها في العمل أو مسِؤولها ..فهناك من يستغل هذه الظروف كي يكشر عن أنيابه وكلنا يعلم ما يحدث في المؤسسات و غيرها من تجاوزات ...و هناك أسباب أخرى كثيرة تجعلني أفضل أن لا تعمل زوجتي ..هذا رأيي الخاص ..و كل له رأي ووجهة نظر


وعليكم السلام...
بخصوص الإختلاط والخلوة فلكلّ شيئ ضوابط شرعية بطبيعة الحال، وعندما يُجاز عمل المرأة فبشروط تحفظ كرامتها...رأيك الشخصي مُحترم ، وكما سبق وقُلنا فليس في المسألة صواب واحد...شكرا جزيلا لك.

[نور الاشراق]

أي امرأة لا تحب ان تقر في المنزل؟؟ ويأتيها كل شئ جاهز من الزوج لكن هيهات فتلك الشعارات التي نسمعها من طرف الرجال اقعدي في الدار وحاجة ما تخصك غالبا تذهب ادراج الريح عندما يكون الزوج ذو دخل بسيط قد نتفهم الامر لكن عندما يكون مقتدر ويبخل على زوجته هذا يقود ها الى الجنون خاصة التي تخلت عن عملها من اجل سواد عيونه
قيل كلام كثير عن عمل المراة منه انها تهمل البيت ولاتستطيع ان توفق ....وووو انا اقول العكس عمل المرأة يعلم الكثير من الانضباط والنظام الصارم مخافة الانتقاد والهجوم فتجدها تقوم بدورها على اكمل وجه ربما احسن من امرأة ماكثة في البيت تقضي جل وقتها في الثرثرة على الهاتف او متابعة المسلسلات او الانشغال بالمنتديات
نفترض ان المرأة العاملة مقصرة نوعا ما أليس من واجب الرجل التفهم وتقديم يد العون لشريكة حياته ؟يخفف عنها العبء ولو بأعمال بسيطة فذلك يمنحها شعورا بالراحة والامان مما ينعكس ايجابا على استقرار البيت ونشر السعادة في ارجائه لذا على الرجل ان يفهم ان التعاون متبادل ويقدر تضحيات الزوجة من اجل الاسرة والبلاد
في مجتمعنا الجزائري نعرفو بعضنا مليح مليح وما كلاه تبداو تقولولنا المرأة تتقلش وتتفشش وهي ملكة ممكن هذاك الشي في العام الاول لكن مع مرور الوقت يقال لها واش خصك ؟ راكي تا كلي وتشربي واش تزيدي ؟؟يعني أساvوار اذا يلحقلها جبة ولا صباط من عام لعام ويا ربي
هنا يظهرلي المراة يجب ان تعمل لتعين زوجها البسيط أو تعوض تقصيره وبخله او تتسلح ضد غدر الزمان وهذا ما يغفل عليه الكثيرون يعني اللي تتزوج تقول خلاص تسوvيت وتنسى بلي كاين الموت كاين الطلاق فكم من زوجة توقفت عن العمل ثم مات زوجها وتركها ارملة صغيرة تواجه المجتمع القاسي الذي لا يرحم وما اكثر الامثلة من واقعنا على الاقل كي تكون عاملة ما تكونش عبء ثقيل على الغير او الاهل
من اجل كل هذا ارى ان عمل المرأة ضرورة فلا احد يعلم ما يخبئه لها الزمان
تختلف ارائنا لكن كل واحد حر في اختياره يعني ربات البيوت مطلوبات والعاملات مطلوبات ايضا لكن يستحسن ان الرجل الذي يفضل ربة البت ان يتجه اليها مباشرة لا الى العاملة التي افنت سنين تجتهدو تزرع ووقت جني الثمار يقول لها بكل بساطة توقفي عن العمل خاصة ان لم يشترطه قبل الزواج لأن كل شئ مبني على التفاهم والصراحة من البداية هذه وجهة نظري استمديتها من الواقع

[djazayri]

أي امرأة لا تحب ان تقر في المنزل؟؟ ويأتيها كل شئ جاهز من الزوج لكن هيهات فتلك الشعارات التي نسمعها من طرف الرجال اقعدي في الدار وحاجة ما تخصك غالبا تذهب ادراج الريح عندما يكون الزوج ذو دخل بسيط قد نتفهم الامر لكن عندما يكون مقتدر ويبخل على زوجته هذا يقود ها الى الجنون خاصة التي تخلت عن عملها من اجل سواد عيونه
قيل كلام كثير عن عمل المراة منه انها تهمل البيت ولاتستطيع ان توفق ....وووو انا اقول العكس عمل المرأة يعلم الكثير من الانضباط والنظام الصارم مخافة الانتقاد والهجوم فتجدها تقوم بدورها على اكمل وجه ربما احسن من امرأة ماكثة في البيت تقضي جل وقتها في الثرثرة على الهاتف او متابعة المسلسلات او الانشغال بالمنتديات
نفترض ان المرأة العاملة مقصرة نوعا ما أليس من واجب الرجل التفهم وتقديم يد العون لشريكة حياته ؟يخفف عنها العبء ولو بأعمال بسيطة فذلك يمنحها شعورا بالراحة والامان مما ينعكس ايجابا على استقرار البيت ونشر السعادة في ارجائه لذا على الرجل ان يفهم ان التعاون متبادل ويقدر تضحيات الزوجة من اجل الاسرة والبلاد
في مجتمعنا الجزائري نعرفو بعضنا مليح مليح وما كلاه تبداو تقولولنا المرأة تتقلش وتتفشش وهي ملكة ممكن هذاك الشي في العام الاول لكن مع مرور الوقت يقال لها واش خصك ؟ راكي تا كلي وتشربي واش تزيدي ؟؟يعني أساvوار اذا يلحقلها جبة ولا صباط من عام لعام ويا ربي
هنا يظهرلي المراة يجب ان تعمل لتعين زوجها البسيط أو تعوض تقصيره وبخله او تتسلح ضد غدر الزمان وهذا ما يغفل عليه الكثيرون يعني اللي تتزوج تقول خلاص تسوvيت وتنسى بلي كاين الموت كاين الطلاق فكم من زوجة توقفت عن العمل ثم مات زوجها وتركها ارملة صغيرة تواجه المجتمع القاسي الذي لا يرحم وما اكثر الامثلة من واقعنا على الاقل كي تكون عاملة ما تكونش عبء ثقيل على الغير او الاهل
من اجل كل هذا ارى ان عمل المرأة ضرورة فلا احد يعلم ما يخبئه لها الزمان
تختلف ارائنا لكن كل واحد حر في اختياره يعني ربات البيوت مطلوبات والعاملات مطلوبات ايضا لكن يستحسن ان الرجل الذي يفضل ربة البت ان يتجه اليها مباشرة لا الى العاملة التي افنت سنين تجتهدو تزرع ووقت جني الثمار يقول لها بكل بساطة توقفي عن العمل خاصة ان لم يشترطه قبل الزواج لأن كل شئ مبني على التفاهم والصراحة من البداية هذه وجهة نظري استمديتها من الواقع
شكرا جزيلا على المشاركة...يبدو أن الموضوع أوسع مما تصورنا.

[ياسين جزائري]

السلام عليكم ..تركيز الأخت نور الاشراق ..كان من الحانب المادي فقط ..فهي تنظر الى الحياة الزوجية من جانب واحد وهو الجانب المادي ..فالحياة الزوجية أوسع من ذلك .. اسمعي لما قالته هذه المرأة ..كارمن برافو و هي المسؤولة عن شئون المرأة في الاتحاد النقابي الأسباني كوميسونيس أوبريراس قد أكدت مؤخرا أن النساء تتوجه في الدول الصناعية إلى التوقف عن العمل خارج المنزل للتفرغ لرعاية الأسرة..
وشرحت كارمن أن المرأة الأوروبية ترغب في ترك الوظيفة خارج المنزل والعودة إلى الشؤون العائلية في أقرب وقت ممكن
و هذه شهادة مهندسة معمارية سورية تنتقد الأمهات العاملات اللواتي يعتمدن على دور الحضانة و المربيات في تربية أطفالهن وتقول: "إن تكوين الطفل يكون في الفترات الأولى من عمره ومن الخطر أن نترك أطفالنا لمربيات لا نعلم مدى ثقافتهن
فماذا عن تربية الأبناء لم نسمع رأيك فيه ..؟؟

[نور الاشراق]

العفو الشكر لك على الطرح المميز

[نور الاشراق]

رد للأخ ياسين
اولا تعلق الانسان بالمادة امر طبيعي هو اصلا مخلوق من مادة وروح ولايمكن نكران حب المادة من الجنسين والا لما نفسر عملك او عملي او عمل غيري طبعا لا تقل لي من اجل اثبات الذات وحبا للعمل من اجل العمل فلم نر احدا يرفض تقاضي اجرته اويتبرع بها افول هذا ولا يعني ان اجعل المال هدفي او اكبر انشغالاتي في الحياة هو وسيلة لتحقيق العيش الكريم يدعمك اثناء الحاجة والمرض وووو....وقد يكون الزوج غير قادر على توفيراشياء بسيطة للمرأة و اولاده فلا بأس بتعويض النقص والمساعدة
ثانيا عندما تتوجه النساء في الدول الصناعية إلى التوقف عن العمل خارج المنزل والتفرغ لرعاية الأسرة..سنتوقف نحن ايضا هذا كلام غير معقول ويجب ان تعرف ان سبب تخلف مجتمعاتنا يعود اصلا الى حصر المرأة في البيت والمطبخ
ثالثا ربة البيت الحديثة ليست كما يظن الجميع اكيد هي ترعى بيتها واولادها لكن احيانا تبعث بهم الى الشارع لترتاح كما تشغلها امور اخرى مثل الهاتف النت التلفازو الثرثرة مع الجارات وووو لدرجة ان بعضهن اودعن اولادهن الصغار في الحضانة رغم انهن ماكثات بالبيت تعجبت لأمرهن ولما سألت عرفت ان احداهن ارادت الحصول على رخصة السياقة والاخرى تريد ان تمارس الرياضة وسجلت بأحدى القاعات واخرى قالت لي اريده ان يتعلم يعني في الاخير كل النساء تفكر تقريبا بنفس الطريقة على الاقل المرأة العاملة معذورة
كما ان دور الرعاية ليست بالسوء الذي تظن خاصة التابعة للخواص نعم غالية لكن هناك يتم تقديم خدمات عالية افضل من التابعة للدولة **حتى التهلية على حساب دراهمك ** ولكن سأجيبك مربيات الحضانة او بالاحرى المعلمات يساهمن بشكل كبير في تعليم الصغار الحروف والرسم القرأن والاناشيد وتهييئهم للمدرسة بشكل افضل بسبب الاحتكاك بالاطفال واكتساب الخبرة اظن اني لما ارسل ولدي لدور الرعاية ان يتعلم افضل من ارساله للشارع وتعلم السباب والكلام النابي يعني في كل امر هناك سلبيات وايجابيات
رابعا واخيرا وبما ان العمل عبادة وقيمة معنوية اكثر منه مادية وجب عمل المرأة لأن االتجربة اثبتت كفاءة وتفاني المرأة في عملها افضل من الرجل ؟ لذا لا بأس ببعض التضحيات من اجل العباد والبلاد وترك البيت لبعض الوقت مع مراعاة التعويض واستدراك التقصير ان وجد
اعذروني على اخطائي وعربيتي ان كانت غير سليمة وشكرا للجميع

[ياسين جزائري]

السلام عليكم ..
كسب المال من أجل العيش و ليس العيش من أجل كسب المال ..و اذا كان هدفك في هذه الحياة هو السعي وراء المال ..فلن تحققي السعادة الحقيقة ..و أن تضحي بأبنائك و تتركينهم عند المربية من أجل تحقيق هدفك و هو جمع المال فهذا ربما سيكون له أثر على الأبناء خاصة ..ابنك في مراحله الأولى من حياته يحتاج كثيرا لوالدته ..أما حين يكبر فبمكنه الاعتماد على نفسه ..و الأبناء سيتعلقون أكثر بالمربية أكثر من والدتهم الحقيقية ..كيف لا ..و هو يمضي جل وقته معها ..

[نور الاشراق]

[quote=نور الاشراق;1439475]رد للأخ ياسين
السلام عليكم ..
كسب المال من أجل العيش و ليس العيش من أجل كسب المال ..و اذا كان هدفك في هذه الحياة هو السعي وراء المال ..فلن تحققي السعادة الحقيقة ..و أن تضحي بأبنائك و تتركينهم عند المربية من أجل تحقيق هدفك و هو جمع المال فهذا ربما سيكون له أثر على الأبناء خاصة ..ابنك في مراحله الأولى من حياته يحتاج كثيرا لوالدته ..أما حين يكبر فبمكنه الاعتماد على نفسه ..و الأبناء سيتعلقون أكثر بالمربية أكثر من والدتهم الحقيقية ..كيف لا ..و هو يمضي جل وقته معها ..


وعليكم السلام
قرأت موضوعي في عجالة ولم تنتبه لما قلت لذا سأقتبس لك بعض الجمل التي ستجيبك عن اسئلتك اوبالاحرى اتهامتك
1-**اقول هذا ولا يعني ان اجعل المال هدفي او اكبر انشغالاتي في الحياة هو وسيلة لتحقيق العيش الكريم يدعمك اثناء الحاجة والمرض وووو**.يعني ليس هدفي المال والتضحية بالابناء
2\ **مربيات الحضانة او بالاحرى المعلمات يساهمن بشكل كبير في تعليم الصغار الحروف والرسم القرأن والاناشيد وتهييئهم للمدرسة بشكل افضل بسبب الاحتكاك بالاطفال واكتساب الخبرة**
3-**العمل عبادة وقيمة معنوية**
4-**التجربة اثبتت كفاءة وتفاني المرأة في عملها افضل من الرجل**
5-**التضحيات من اجل العباد والبلاد**
انت من يريد تسليط الضوء على الجانب المادي ولم ترى شيئا اخر
تعلق اولادي المؤقت والزائل بالمربية ناتج عن قيامها بدورها يعني لازم نفرح ماشي نتذمر اما تعلق الابن بأمه واحساسه بحنانها هو اضعاف اضعاف وهو موجود ومحسوس لعلمك لدينا الوقت لكل الشئء المرح واللعب والخروج في نزهات وحتى تدريسهم وتحفيظهم يكفي حسن التخطيط والتنظيم وكل شئ يمر بسلام وانا في قمة السعادة لأن اولادي يتكلمون القبائلية في البيت والعربية في الحضانة وبعض الفرنسية
صحيح اني احب المال لكني لا اقدسه ولا اكدسه ولم اضعه اولوية من اولوياتي او هدف من اهدافي كما تفضلت كل ما في الامر الانسان يجب ان يكون طموح ويجتهد في تطوير نفسه
وفي الاخير احترم رأيك كثير اخي ياسين يا رب يرزقك الزوجة الصالحة التي تقر عينك بها واكييييييييييد ليست عاملة
بالمقابل نتمنى ان تتفهمو ا وجهة نظر المرأة العاملة وخوفها من المستقبل وغدر الزمن بعد توقفها عن العمل

[فرحوح ج]

بما أنني عاهدت نفسي على أن لا أحشر أنفي فيما لا يعنيني،وأن لا أتكلم فيما لا أفهم،فإنني لن أحكم على اختيارات الأزواج فيما يخص عمل زوجاتهم،فزوج ابنة عمتي الذي اشترط على خطيبته أن تمكث في البيت على الرغم من تحصلها على ليسانس في تخصص جدّ مطلوب،معه حقّ،وعمي الذي اختار زوجة عاملة، معه حق هو الآخر،ولكن لا مانع من أن أُعبّر عن رأيي حول اختياري الشخصي...
بكل صراحة،أنا أفضل أن اسمح لزوجتي بالعمل إذا كانت ترغب في ذلك،وحتى إن كنت أعتبر نفسي المسؤول الوحيد عن الإنفاق بعد الزواج ،فإنني أُشجّع المرأة على أن تعمل وتشتغل وتكسب المال...
وحُجّتي في ذلك سببان اثنان،أحدهما مثالي والآخر واقعي...
فأما السبب المثالي الذي يدفعني الى قبول عمل المرأة التي يشاء الله أن تكون زوجتي،فهو أن المجتمع في حاجة الى جهود كل أفراده ،وخاصة جهود المرأة،فكم من ميادينَ لا تصلح إلا للنساء،كبعض تخصصات الطب مثلا،وأنا كفرد في هذا المجتمع أرى أنه ينبغي علي أن أفكر في مصلحته وأن لا أقتصر على مصلحتي الضيقة...
وأما السبب الواقعي،فهو بسيط جدا،وهو أن عمل المرأة واكتسابها المنتظم للمال،يمكنها من أن تعيش حياة ألطف من حياتها وهي تعتمد على زوجها في كل مصاريفها،ولنفترض مثلا أنها أرادت أن تقدم لحبيبها (اقصد زوجها) هدية في عيد ميلاده أو بمناسبة نجاحه في شيء ما،فهل تطلب منه المال لتشتري له هديته(من لحيتو بخرلو...)...
ولهذا فأنا لا أجد مانعا من عمل الزوجة ،بل وأشجع عليه،ويبقى كل إنسان حرّا في حياته،فالأهم هو التوافق والانسجام بين الزوجين...



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

انا معك ان هنالك تخصصات و ميادين المرأة هي أقرب

لكن من تجربتي الخاصة ان مكثوب المرأة في البيت

هو الأفضل لها فالمراة العاملة تكون تعمل فوق طاقتها

و ربي سبحانه جل في علاه خلق لكل انساء طاقة محدوة

و لهذا اما ان تكون مقصرة من حيث العمل أو من حيث البيت

والتزامتها الزوجية و خاصة اذا كانت المرأة لها أولاد فحدث و لا حرج

أنا حقيقة دخلت ميدان العمل مجبرة لا بطلة و لو خيرت لبقيت في

البيت كرهت العمل و كرهت الخروج و كرهت حتى التسوق ما أجمل

ان تكون المرأة في البيت يكون لها زوج يرعى شؤنها

الفاضل جزايري ...بارك الله فيك و في موضوعك

الله يرعاااك

[ياسين جزائري]

السلام عليكم ..أختي نور الاشراق ..ليكن في علمك أنني ابن لسيدة كانت عاملة و هي الآن متقاعدة ..و كم كنت أشفق عليها حين أراها تنهض في ساعات مبكرة جدا من أجل القيام بواجبات المنزل و ما نحتاج اليه ..و عندما تأتي في المساء أجدها مسرعة لتحضير العشاء و ترتيب أمور أخرى في البيت..بالله عليك هل هذا انصاف أن تقوم المرأة بعمل مثل الرجال خارج البيت ثم تعود للمنزل و تجدها تقوم بواجباتها المنزلية وهي متعبة بالكاد تستطيع الوقوف على رجليها و هذا حال كثير من النساء العاملات الى التي ليس لها ضمير و لا تهتم بشؤون بيتها ..
المهم أنا أحترم رأيك ورأي الآخريت و كل له حياته الخاصة و كل له وجهة نظر مختلفة على الغير ..بارك الله فيك على هذا النقاش ..

حياتنا واحدة فلنعشها كما ينبغي

[نور الاشراق]

وفيك بركة اخي ياسين الشكر متبادل
اريد ان اضيف فقط شيئا بسيطا يخص النظام
تغير الزمن كثيرا ولم تعد تلك الاشغال البيتية الشاقة بالشاقة وعاملة اليوم ليست كعاملة البارحة المسكينة التي لم تحظى بنفس الامتيازات لأن ربة البيت الحديثة عاملة اوغير عاملة تمتلك غسالة ملابس ميكرواوند عجان كهربائئ فريتاز الات كثيرة وكثيرة للطحن والتقطيع والعجن ووو دون ان ننسى حفاظات الرضع وامور كثيرة تسهل عمل البيت ورعاية الاولاد وربح الوقت

[محمد رضا علي]

إسمحولي إخوتي أخواتي في الله لليوم مازلت براسي ولكن لابد يجي يوم نتزوج فيه، وعلى حسب رؤيتي المتواضعة لهذه الدنيا وتجربتي البسيطة فيها، أرى أن الوقت صـْعـَاب واللي عندوا شهرية قليلة مايلحقش خاصة إذا عندوا أطفال، فمن موقعي في العمل ( تسيير الموارد البشرية) كل يوم تأتينا العشرات من طلبات التوظيف، وحوالي 30 % منها للسيدات متزوجات، لكن ظروف المعيشة أرغمتهن على الخروج من البيت لطلب التوظيف، وكذلك زملاء لي في العمل من الذين لا يعملون زوجاتهم ،اليوم رجعوا يحوسوا هوما لنسائهم على وظيفة، المهم في آخر الشهر تدخل الشهرية، لكن عمل الزوجة فيها وعليها، إذا كان مكان العمل محترم وفيه ناس يخافون الله فلابأس، أما إذا كان العكس فالبيت أولى للسيدة من مكان عملها، لأنه من يتقي الله يجعل له مخرجـًا.
إنشاء الله يطيحنا غير فالناس الحلال وأولاد الحلال في مكان العمل أو في أي مكان كان
هذه رِؤيتي المتواضعة وشكرا لكم

[ياسين جزائري]

بارك الله فيك ..ويبقى التعليم أفضل وظيفة للمرأة ..خاصة من ناحية الوقت فالمرأة التي تدرس لها متسع من الوقت للقيام بواجبات بيتها
شكرا لكم

[Abd El Kader]

عمل المرأة ...موضوع يحتلّ المرتبة الأولى في مجتمعنا و في المجتمعات العربية و الاسلامية على حدّ سواء....
انا زوجة ، و أمّ و عاملة ....، أن تعمل المرأة ليس بالشيء السهل عليها و لا على زوجها و لا على أطفالها ....الشيء الذي يؤدي في بعض الحالات الى خلافات لا نهاية لها، سواء بين الزوجين أوغيرهما من أفراد العائلة ،فمجّرد خروج المرأة من بيتها يتوقف كلّ شيء، فلا طبخ و لا غسيل ولا عناية بالأطفال و غير ذك من الأعمال المنزلية اليومية ، فهي تؤثر سلباً في الحياة اليومية للعائلة....فالأم هي عماد البيت بعد زوجها طبعاً ، فعندما تترك بيتها لخادمة و ابنها لجليسة أطفال فسيوفيبقى بالها مشغولاّ طوالاليوم أي الى ان ترجع منزلها فتطمئن ....
حالات قليلقة تكون الزوجة تسكن مع أهل زوجها و هنا ستكون أقّل قلقاً على بيتها وابنها ، فلن تطمئنّ ايضاً الى ان تذهب الى و ترى ابنها ...
نقطة أخرى مهّمة يجب ذكرها ، ففي أغلب الأحيان تحكم الناس على المرأة بأنّها هي من تريد العمل لاثبات وجودها و ما الى ذلك من اتهامات لا تصبو الى هدف معين سوى ان المرأة تحّب الخروج من المنزل و المبرر الوحيد هو العمل ، لكّن الحقيقة انّها تكون في بعض الأحيان ملزمة بذلك ، و الهدف ان تساء زوجها الذي لا يسمح دخله بكراء المنزل و توفير الحاجيات اليومية ،دون ابدواء و الطبيب ، و الكلّ أدرى بما يعانيه الأب من ضائقات حيال ذلك ....فدوره و من واجبها ان تساعد زوجها على مصاريفهم اليوم ....
فئة أخرىيجب ذكرها ، هو عمل المرأة لتحقيق مشارعيها كبناء مسكن أوشراء سيّارة الى غير ذلك ، فلها الحقّ في ذلك اذا كان كان زوجها لا يمانع ذلك ....
هناك فئة أخرى يتحتم عليها العمل لمساعدة اهلها ، حتى بعد الزواج...
و لكم ان تحكموا على المرأة مادامت صائنة لعرضها و شرفها في زمن كثرت فيه الذئاب البشرية و انعدمت الأخلاق، فهي تجاهد جهادين ،الأوّل اعانة زوجهاو الثاني صيانة نفسها ....
تقبّل مروري.

السلام عليكم
لمثل بعض من ذكرن هنا، ممن ينبغي أن تقدر جهودهن ونظرتهن، ينبغي السعي إلى إيجاد بيئة العمل الملائمة لهن والتي تنتفي فيها المخالفات الشرعية ومنها الإختلاط

فهلا سعينا لذلك ؟

[هاجر عفاف]

السلام عليكم فيما يخص عمل المراة خارج البيت انا شخصيا لااحبذه سواء كانت المراة عازبة او متزوجة خاصة في وقتنا الحالي الذي اصبح البعض فيه لا يفرق بين من تخرج للضرورة ومن تخرج لاغراض اخرى.لكن الضروف هي التي اصبحت تستلزم هذا فلا باس اذا خرجت المراة للعمل وهي متشبعة بمبادئ تصون شرفها وكرامتها وتحفض الثقة التي منحت لها سواءا من زوجها او والدها.

[djazayri]

السلام عليكم فيما يخص عمل المراة خارج البيت انا شخصيا لااحبذه سواء كانت المراة عازبة او متزوجة خاصة في وقتنا الحالي الذي اصبح البعض فيه لا يفرق بين من تخرج للضرورة ومن تخرج لاغراض اخرى.لكن الضروف هي التي اصبحت تستلزم هذا فلا باس اذا خرجت المراة للعمل وهي متشبعة بمبادئ تصون شرفها وكرامتها وتحفض الثقة التي منحت لها سواءا من زوجها او والدها.

شــــــــــكرا.

[assia9]

بارك الله فيك اخي على الموضوع
انا مع عمل المراة بعد الزواج.لان واقع المعيشة الان يتطلب ذلك لانها لا تستطيع الاعتماد على الزوج في كل شئ الا اذا لم توفق بين عملها ومسؤولياتها خاصة بعد الانجاب فذلك حالة خاصة لان دراسة الفتاة ما لايقل عن 18 سنة ثم يطلب منها الخاطب ترك العمل فيه كثير من الحسرة فما هو الداعي لكل ذلك التعب والجهد
ويبقى كل واحد حر في اختاراته وتفكيره

[رحيل]

وفيك بركة اخي ياسين الشكر متبادل
اريد ان اضيف فقط شيئا بسيطا يخص النظام
تغير الزمن كثيرا ولم تعد تلك الاشغال البيتية الشاقة بالشاقة وعاملة اليوم ليست كعاملة البارحة المسكينة التي لم تحظى بنفس الامتيازات لأن ربة البيت الحديثة عاملة اوغير عاملة تمتلك غسالة ملابس ميكرواوند عجان كهربائئ فريتاز الات كثيرة وكثيرة للطحن والتقطيع والعجن ووو دون ان ننسى حفاظات الرضع وامور كثيرة تسهل عمل البيت ورعاية الاولاد وربح الوقت

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اذا كانت المراة العاملة تملك كل الالات التي ذكرت و غيرها...
فهذا يعني انها فعلا فعلا بحاجة للعمل...
يعني مصاريف كل هذه الالات و بالاخص فاتورة الكهرباء لوحدها تحتاج الى "شهرية"...
للاسف يا اختي نساء اليوم يعملن لتوفير مصاريف الكماليات و ليس الضروريات....
و لا يمكنني ان أفهم ابدا سيدة تتحجج بمساعدة الزوج و غلاء المعيشة و هي تمتلك مصنعا للالات الكهرومنزلية...
الغسالة تستهلك الكهرباء و بحاجة الى مسحوق و ثمنه غال...
العجان..أكيد اللي عندها في البيت ستشبع عائلتها مطلوع و مسمن و سفنج..
و هذه تحتاج الى زيت و دقيق بزيادة...دون نسيان الكهرباء..
و زيد الباتور و البلاندور و السيشوار و الفريتوز و الميكرواوند كما قلت...
و الله يا نور الاشراق تعبت و انا نكتب في هذا الرد...
و بالمختر...التي تملك كل ما سبق هي ليست بحاجة للعمل...

[Abd El Kader]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اذا كانت المراة العاملة تملك كل الالات التي ذكرت و غيرها...
فهذا يعني انها فعلا فعلا بحاجة للعمل...
يعني مصاريف كل هذه الالات و بالاخص فاتورة الكهرباء لوحدها تحتاج الى "شهرية"...
للاسف يا اختي نساء اليوم يعملن لتوفير مصاريف الكماليات و ليس الضروريات....
و لا يمكنني ان أفهم ابدا سيدة تتحجج بمساعدة الزوج و غلاء المعيشة و هي تمتلك مصنعا للالات الكهرومنزلية...
الغسالة تستهلك الكهرباء و بحاجة الى مسحوق و ثمنه غال...
العجان..أكيد اللي عندها في البيت ستشبع عائلتها مطلوع و مسمن و سفنج..
و هذه تحتاج الى زيت و دقيق بزيادة...دون نسيان الكهرباء..
و زيد الباتور و البلاندور و السيشوار و الفريتوز و الميكرواوند كما قلت...
و الله يا نور الاشراق تعبت و انا نكتب في هذا الرد...
و بالمختر...التي تملك كل ما سبق هي ليست بحاجة للعمل...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الظاهر أن الأسرة أصبحت شركة للأكل واللبس والنوم !!؟

وما ينقصها إلا النساء الآليات من صنع ياباني ليكتمل فرع الحضانة (المادية) للأطفال بالشركة في انتظار حل للإنجاب !!!!

وعذرا على هذه الإرتجالية

[mounalala]

لا يوجد مانع ابدا في ان تعمل المراة و لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ و هذا يعم الكل رجالا او نساءا فلا داعي لتكبير الامر اسفة على التدخل
على كل حال كل واحد كيفاه يخمم و كل واحد كيفاه المبادئ ديالو انا قلت رايي برك

[قطر.الندى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ جزايري على طرحه المتزن للموضوع ونظرته المعتدلة للأمور وردوده التي تدل على سعة صدره، أسأل الله لك الثبات والهداية دائما ولنا ولكل اخواننا وأخواتنا، ومع أن السؤال موجه للرجال إلا أني أستسمحك بإبداء رأيي حول الموضوع.
أول ما أبدأ به هو عتبي الشديد على من يكيل الأمر بمكيالين (زوجتي...والباقي يسهل ربي) ما الذي يحدث لنا؟ هل اندثرت وتدنت الهمم إلى هذا المستوى؟ أم أنه طبع يختص به البعض منا أساسه المبدأ القائل: أنا ومن بعدي الطوفان؟ والأدهى والأمر أن يستشهد على هذا بآيات من القرآن الكريم استشهادا في غير محله، فديننا من هذا براء ونبينا عليه أزكى الصلاة والسلام ما تصرف وفق هذا المنطق أبدا.
واندهشت لما رأيت في بعض الردود أيضا ما يشير إلى أن المرأة العاملة خارج المنزل كأنها تقترف إثما بذلك، أعتقد أن الأمر شائك أكثر مما نتصوره، والمعطيات التي يجب أخذها بعين الاعتبار قبل مهاجمة الآخرين عديدة، والنظر إلى الموضوع وفق هذه الزاوية الضيقة يعتبر إجحافا وظلما لبعضنا البعض، فالعديد من الأخوات اللواتي أعرفهن ويشتغلن خارج البيت يحافظن ويلتزمن بالضوابط الشرعية في التعامل مع من حولهم.
بالنسبة لرأيي الشخصي أعتقد أن أقدس عمل يمكن أن تقوم به المرأة هو القيام على شؤون زوجها وتربية أبنائها، لا أقول هذا لأني ماكثة بالبيت "عفوا أقصد عاملة بالبيت" لأني من بين العاملات خارج البيت كذلك وأشغل منصبا دائما يتماشى مع مؤهلاتي العلمية، إضافة إلى اشتغالي كأستاذة جامعية بإحدى الكليات بالعاصمة، ومع كل هذا فأنا على أتم الاستعداد للتنازل راضية غير مرغمة عن عملي ومستعدة -لا أقول للتنازل وإنما أقول- لاستثمار كل سنوات عمري التي قضيتها في التعليم (6 سنوات تعليم في الابتدائي، 3 سنوات في الاكمالي، 3 سنوات في الثانوي، 4 سنوات ليسانس، 2 سنوات ماجستير و4 سنوات لتحضير شهادة الدكتوراه التي لأزال بصدد اتمامها) من أجل انجاح أكبر مؤسسة يمكن أن أوضع على رأسها ألى وهي بيتي وعائلتي إن قدر الله لي ذلك، ففي اعتقادي لا يمكن أن أقف ولو للحظة لإجراء مقارنة أو مفاضلة بين أسرتي وعملي لأنني بذلك أقارن بين شيئين لا يمكن المقارنة بينهما، فمصلحة العائلة بالنسبة لي تتقدم على كل ما سواها.
وبالمقابل ينبغي على الرجل أن يدرك ويقدر حق التقدير حجم الأعباء الملقاة على عاتق المرأة داخل البيت، وأن يشعرها بتقديره لجهودها في سبيل راحة الأسرة فهي من: (عدوا معي إن استطعتم العد)
تعتني بشؤون زوجها وتراعي احتياجاته؛ تنجب الأبناء؛ تعتني بصغارها (إرضاع، تغير ملابس وحفاظات وكل ما له علاقة بنظافتهم، اطعام، عناية بصحتهم)؛ المشاركة في تربيتهم وتصحيح سلوكياتهم؛ تدريسهم ومتابعة واجباتهم المدرسية يوميا؛ وهي من تطبخ وتكوي وتغسل (ملابس وأواني) وتنظف وترتب (البيت)...وفوق كل هذا وذاك هي صاحبة القلب الرحيم الذي يقلق لغياب أحد من الأسرة أو تأخره عن موعد العودة للبيت، وتضطرب إن شعرت بوجود مشكل يعكر صفو أحد من عائلتها، وهي صاحبة القلب الذي يئن بالآهات إن مرض أحد من أبنائها قبل أن يتوجع أو يصدر الآهات هو، فلطالما سمعت من أمي عبارة: "لوكان خير مرضت أنا وماشي هو أو هي"، وبعد كل هذا يقال عنها "ماكثة بالبيت"، ويشهد الله أنها مجاهدة بالبيت فليحفظك الله يا أمي يا نبع العطاء اللامتناهي.

[عمر القبي]

أول ما أبدأ به هو عتبي الشديد على من يكيل الأمر بمكيالين (زوجتي...والباقي يسهل ربي) ما الذي يحدث لنا؟ هل اندثرت وتدنت الهمم إلى هذا المستوى؟ أم أنه طبع يختص به البعض منا أساسه المبدأ القائل: أنا ومن بعدي الطوفان؟ والأدهى والأمر أن يستشهد على هذا بآيات من القرآن الكريم استشهادا في غير محله، فديننا من هذا براء ونبينا عليه أزكى الصلاة والسلام ما تصرف وفق هذا المنطق أبدا.


"يا أيها الذين ءامنوا قو أنفسكم و أهليكم نار وقودها الناس والحجارة"

[قطر.الندى]

"يا أيها الذين ءامنوا قو أنفسكم و أهليكم نار وقودها الناس والحجارة"


نعم يا سيدي الفاضل، تحديدا من أجل هذه الآية الكريمة قلت ما قلته أعلاه، وإني أشكرك كثيرا لأنك منحتني هذه الفرصة لتوضيح قصدي بشكل أفضل.
وحتى أضع القارئ في جو يتيح له رؤية الأمور بشكل أوضح أذكر بأن الموضوع وضع من أجل ابداء الرأي ومناقشة فكرة هل يسمح الزوج لزوجته بالعمل؟ولقد لاحظت من خلال بعض الردود من يتبنى مبدأ "زوجتي...والباقي يسهل ربي" وتأكيدا على فكرته وتدعيما لها يزيد عليها باستشهاده بالآية التي ذكرتها حضرتك.
حسنا: أليس قدوتنا هو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ألم تنزل هذه الآية عليه هو أولا؟ هل أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل وحرص على حماية نفسه وأهله فقط من النار وعذاب الله بعدما تلقى هذه الآية؟
لعل قائل يقول لي: إنه نبي وقد كُلف بحمل الرسالة وتبليغها ونشر الدعوة لذلك من الطبيعي أن يحمل هم الناس أجمعين، ولكني لست نبيا.
أقول لهؤلاء أليس هو صلى الله عليه وسلم قدوتنا؟ ألا يتسع قلبك وقلبي يا أخي ويا أختي ولو لزاوية صغيرة في حمل هم الدعوة ونشر الدين اقتداء به وطلبا لرضوان الله؟
لو افترضنا جدلا أن خروج المرأة للعمل فيه ما يغضب الرحمان ويعد إثما و..و..و... لماذا أنظر للموضوع على أساس "أقي نفسي وزوجتي...والباقي يسهل ربي" فعلى ما تجمعنا في هذا المنتدى إذن؟ أليس المسلم مرآة أخيه؟ أليس الدين النصيحة؟ أين نحن من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ رحم الله امرأ أهدى لي عيوبي، فإذا كنت مخطأ أصلحوني أنيروا لي الطريق وأفهموني ما الصواب بالتي هي أحسن، في اعتقادي هذا هو الحال الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم مع أخيه المسلم.
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا"
أعود للآية الكريمة التي هي حق وكلام الحق سبحانه جل في علاه، الآية تدل على أنه من واجب المسلم أن يتعلم ويعلم أهله ما فرض الله عليهم وما نهاهم عنه، فهو في حق النفس والأهل فرض وواجب حتى تتمكن من أن تقي نفسك وأهلك عذاب الله وسخطه، ولكن هذه الآية لا تعني "تخطي راسي وراس أهلي والباقي يسهل ربي، أنا وأهلي ومن بعدنا الطوفان"
سأورد فيما يلي حرفيا كل ما جاء في كتاب "تفسير ابن كثير" عن شرح وتفسير هذه الآية الكريمة "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" والله المعين:
"قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول أدبوهم وعلموهم. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (قوا أنفسكم وأهليكم نار) يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر ينجكم الله من النار، وقال مجاهد (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها وزجرتهم عنها، وهكذا قال الضاحك ومقاتل: حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه.
وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترميذي من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها) هذا لفظ أبي داود، وقال الترميذي: هذا حديث حسن، وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له على العبادة لكي يبلغ وهو مستمر على العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر، والله الموفق).

[عمر القبي]

نعم يا سيدي الفاضل، تحديدا من أجل هذه الآية الكريمة قلت ما قلته أعلاه، وإني أشكرك كثيرا لأنك منحتني هذه الفرصة لتوضيح قصدي بشكل أفضل.
وحتى أضع القارئ في جو يتيح له رؤية الأمور بشكل أوضح أذكر بأن الموضوع وضع من أجل ابداء الرأي ومناقشة فكرة هل يسمح الزوج لزوجته بالعمل؟ولقد لاحظت من خلال بعض الردود من يتبنى مبدأ "زوجتي...والباقي يسهل ربي" وتأكيدا على فكرته وتدعيما لها يزيد عليها باستشهاده بالآية التي ذكرتها حضرتك.
حسنا: أليس قدوتنا هو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ألم تنزل هذه الآية عليه هو أولا؟ هل أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل وحرص على حماية نفسه وأهله فقط من النار وعذاب الله بعدما تلقى هذه الآية؟
لعل قائل يقول لي: إنه نبي وقد كُلف بحمل الرسالة وتبليغها ونشر الدعوة لذلك من الطبيعي أن يحمل هم الناس أجمعين، ولكني لست نبيا.
أقول لهؤلاء أليس هو صلى الله عليه وسلم قدوتنا؟ ألا يتسع قلبك وقلبي يا أخي ويا أختي ولو لزاوية صغيرة في حمل هم الدعوة ونشر الدين اقتداء به وطلبا لرضوان الله؟
لو افترضنا جدلا أن خروج المرأة للعمل فيه ما يغضب الرحمان ويعد إثما و..و..و... لماذا أنظر للموضوع على أساس "أقي نفسي وزوجتي...والباقي يسهل ربي" فعلى ما تجمعنا في هذا المنتدى إذن؟ أليس المسلم مرآة أخيه؟ أليس الدين النصيحة؟ أين نحن من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ رحم الله امرأ أهدى لي عيوبي، فإذا كنت مخطأ أصلحوني أنيروا لي الطريق وأفهموني ما الصواب بالتي هي أحسن، في اعتقادي هذا هو الحال الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم مع أخيه المسلم.
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا"
أعود للآية الكريمة التي هي حق وكلام الحق سبحانه جل في علاه، الآية تدل على أنه من واجب المسلم أن يتعلم ويعلم أهله ما فرض الله عليهم وما نهاهم عنه، فهو في حق النفس والأهل فرض وواجب حتى تتمكن من أن تقي نفسك وأهلك عذاب الله وسخطه، ولكن هذه الآية لا تعني "تخطي راسي وراس أهلي والباقي يسهل ربي، أنا وأهلي ومن بعدنا الطوفان"
سأورد فيما يلي حرفيا كل ما جاء في كتاب "تفسير ابن كثير" عن شرح وتفسير هذه الآية الكريمة "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" والله المعين:
"قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول أدبوهم وعلموهم. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (قوا أنفسكم وأهليكم نار) يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر ينجكم الله من النار، وقال مجاهد (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها وزجرتهم عنها، وهكذا قال الضاحك ومقاتل: حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه.
وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترميذي من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها) هذا لفظ أبي داود، وقال الترميذي: هذا حديث حسن، وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له على العبادة لكي يبلغ وهو مستمر على العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر، والله الموفق).




لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.

[زوجة عمر القبي]

لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.


السلام عليكم
عــــــــــــــــــــــمر القـــــــــــــبي
بارك الله فيك على التوضيح.

[قطر.الندى]

لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.


بارك الله فيك أستاذي الفاضل ونفعنا الله بك وبعلمك دائما
طبعا مثلما تفضلت حضرتك الهداية تكون من الله وحده، ولا يمكننا أن نهدي من نحب أو غيرهم بجهودنا نحن فقط علينا واجب النصح والتوضيح لبعضنا البعض ففي النهاية كلنا في سفينة واحدة، ما أثار حفيظتي هي بعض الردود التي تتبنى مبدأ "زوجتي...والبقية لاتهم" كموقف أساسي ونهائي من كل الموضوع، الآن وبعدما أوضحت لي ولإخواني الأمر على هذا النحو فإني أوافقك فيما ذهبت إليه تماما، كما أني أعتذر منك إن كان في كلامي ما أزعجك.

[قطر.الندى]

السلام عليكم
عــــــــــــــــــــــمر القـــــــــــــبي
بارك الله فيك على التوضيح.


اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير دائما وأبدا ما أحييتهما، واصلح لهما في ذريتهما واجعلها قرة عين لهما.
بالنسبة لي أنتما فخر لهذا المتدى

[عمر القبي]

بارك الله فيك أستاذي الفاضل ونفعنا الله بك وبعلمك دائما
طبعا مثلما تفضلت حضرتك الهداية تكون من الله وحده، ولا يمكننا أن نهدي من نحب أو غيرهم بجهودنا نحن فقط علينا واجب النصح والتوضيح لبعضنا البعض ففي النهاية كلنا في سفينة واحدة، ما أثار حفيظتي هي بعض الردود التي تتبنى مبدأ "زوجتي...والبقية لاتهم" كموقف أساسي ونهائي من كل الموضوع، الآن وبعدما أوضحت لي ولإخواني الأمر على هذا النحو فإني أوافقك فيما ذهبت إليه تماما، كما أني أعتذر منك إن كان في كلامي ما أزعجك.


اختاه نحن نعيش في مجتمع و لا يليق أن نغفل عن جانب النصح و الارشاد و ذلك لأن فساد المجتمع ينغص على الكل حياتهم صالحهم و طالحهم "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً" بارك الله فيك اختي على الاضافة الطيبة القيمة التي تدل على حرصك على اخوانك و غيرتك عليهم.


اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير دائما وأبدا ما أحييتهما، واصلح لهما في ذريتهما واجعلها قرة عين لهما.
بالنسبة لي أنتما فخر لهذا المتدى


أمين أمين أمين جزاك الله خيرا كما اسأل الله عز وجل أن يرزقك من فضله في الدنيا و الاخرة.

[Abd El Kader]

السلام عليكم


واندهشت لما رأيت في بعض الردود أيضا ما يشير إلى أن المرأة العاملة خارج المنزل كأنها تقترف إثما بذلك، أعتقد أن الأمر شائك أكثر مما نتصوره، والمعطيات التي يجب أخذها بعين الاعتبار قبل مهاجمة الآخرين عديدة، والنظر إلى الموضوع وفق هذه الزاوية الضيقة يعتبر إجحافا وظلما لبعضنا البعض،
[/color]


أيتها الأخت المكرمة،
بعض الردود، لم تكن كما تظنين، بل كانت تبرز الشوك في هذا الموضوع الشائك، ومن بين المعطيات العديدة، لم تهاجم إلا الإجحاف والظلم للمرأة المسلمة العاملة خارج البيت، ذاك الظلم الذي حصرها في زاوية ضيقة جدا (العمل وسط المخالفات الشرعية)، لعل ذلك يساهم في بناء بيئة عمل تكون الزاوية فيها أكثر انفراجا، مثلا بتوفر البيئة على الضوابط الشرعية (ومنها عدم الاختلاط) لكل العاملات أو لجلهن،
لذلك علي أن أكرر ما قلتيه :


أليس المسلم مرآة أخيه؟ أليس الدين النصيحة؟ أين نحن من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ رحم الله امرأ أهدى لي عيوبي، .


فتلك بعض العيوب قد ذُكِرتْ، فمن لم تستطع تجنبها كلها، فتتدارك جلها أو شطرها
والله من وراء القصد

وبالمقابل ينبغي على الرجل أن يدرك ويقدر حق التقدير حجم الأعباء الملقاة على عاتق المرأة داخل البيت، وأن يشعرها بتقديره لجهودها في سبيل راحة الأسرة
رغم أنها ليست موضوعنا،
إلا أن كلماتنا كلها لا تكفي في توفية تلك الواجبات الضخمة التي تقوم بها المدرسة الأولى، فتحية لكل المرابطات المجاهدات بتلك المدارس.
والجزاء الأوفى لمن احتسبت رباطها، يكون يوم لا ينفع دينار ولا شهرية (!)

جعلك الله هادية مهدية وهدى بك
وجمعنا على البر والتقوى،
وأصلح أعمالنا ومشاركاتنا و نياتنا وجعلها خالصة لوجهه ليس لأحد فيها شيئا

[بنالعياط]

لعل الخطأ الذي وقعت فيه أني سقت الأية من دون مزيد توضيح و قد طالبني بذلك الأخ المكرم محمد جزايري إلا أن ضيق الوقت حال بيني و بين ذلك على كل باختصار شديد الاية التي سقتها محلها بعد النصح و الارشاد و التبيان استجابة لقول الله في الامر بالمعروف و النهي عن المكر، لكن التساؤل المطروح عند عدم الاستجابة مالعمل؟ عند المكابرة و العناد مالعمل؟ عند اختلاف الرِؤية و فهم المقاصد مالعمل؟ أختي كل واحد منا يملك النصح لأخوانه و لكن الهداية بيد الله وحده " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ".

اختاه مالعمل حينها؟ هنا نصل الى مقولة زوجتي و الطوفان من بعدي يقول النبي صلى الله عليه و سلم " كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُم مَسئولٌ عن رعيَّتِه" هذا الواجب علينا كلنا رعاية من لنا عليهم القوامة اما غيرنا فلا نملك لهم إلا النصح. بارك الله فيك على غيرتك على اخوانك.

يضهر هنا أنك دمسيونت من الوهابية السلفية ..
بارك الله فيك أخي عمر هنا نتفاهم ..
...و مبارك لك عمل المرأة ..
بعد التأديب الوعضي و التوصية ..

[عمر القبي]

يضهر هنا أنك دمسيونت من الوهابية السلفية ..
بارك الله فيك أخي عمر هنا نتفاهم ..
...و مبارك لك عمل المرأة ..
بعد التأديب الوعضي و التوصية ..

أطنك لم تفهم شيئا. أنا ضد عمل المرأة و ثابت على موقفي و سلفيتي بإذن الله حتى ألقى ربي.

[Net_Force]

اذا رأينا في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم نجد أن أول اول امرة كانت في منصب وزيرة هي زينب و أول من طلب قرض من أموال الحكومة للاستثمار هي امرة و هي نفسها من اسست دار للعجزة ...
فمن من هذا المنطلق عمل المرأة ليس له مانع ديني أو أخلاقي
و زيادة لما نلاحظ الغرب أن جميع الفئات تعمل على تطوير المجتمع
مثلا 20 مليون شحص قادر على العمل يعمل
ليس كنحن 7 ملاين رجل يخدم و 13 مليون لا تعمل لأنهم نساء ......
كيفاه حبيتو لبلاد تطور

[رحيل]

مثلا 20 مليون شحص قادر على العمل يعمل
ليس كنحن 7 ملاين رجل يخدم و 13 مليون لا تعمل لأنهم نساء ......
كيفاه حبيتو لبلاد تطور

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

يمكن للمراة ان تعمل من بيتها و الحصول على مبالغ محترمة جدا...الا ان ابت ذلك...
و كم من امراة ربت ابناءها و صرفت عليهم من تحضير الكسكس و المطلوع و غسل الصوف و الخياطة و غيرها من المهن المهن التي لا تقلل من شان المراة...
المشكلة ليست في عمل المرأة بل في ظروف العمل...
و الاختلاط أكبر مشكل يواجه المراة العاملة...

[ياسين جزائري]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

يمكن للمراة ان تعمل من بيتها و الحصول على مبالغ محترمة جدا...الا ان ابت ذلك...
و كم من امراة ربت ابناءها و صرفت عليهم من تحضير الكسكس و المطلوع و غسل الصوف و الخياطة و غيرها من المهن المهن التي لا تقلل من شان المراة...
المشكلة ليست في عمل المرأة بل في ظروف العمل...
و الاختلاط أكبر مشكل يواجه المراة العاملة...


السلام عليكم ..عندي مثال حي في عائلتي ..أختي الكبرى درست في الجامعة و تخرجت منها ..و حين تزوجت تركت العمل ..تعلمت الخياطة ..الريدوات و المخائد و الأغطية ..نسيت كيفاش يسموهم و أصبحت خياطة ماهرة ..و زورجها يسوقهم للمحلات ..بفضل الله و بفضل حرفتها استطاعو أن يتموا بناء المنزل ..و تجارتهم ناجحة و هي الآن توضف معها فتيات ..ماكثة في بيتها و تربي ابنائها و تجني المال بحرفتها ..زيادة على مدخول زوجها الشهري ..

[رحيل]

السلام عليكم ..عندي مثال حي في عائلتي ..أختي الكبرى درست في الجامعة و تخرجت منها ..و حين تزوجت تركت العمل ..تعلمت الخياطة ..الريدوات و المخائد و الأغطية ..نسيت كيفاش يسموهم و أصبحت خياطة ماهرة ..و زورجها يسوقهم للمحلات ..بفضل الله و بفضل حرفتها استطاعو أن يتموا بناء المنزل ..و تجارتهم ناجحة و هي الآن توضف معها فتيات ..ماكثة في بيتها و تربي ابنائها و تجني المال بحرفتها ..زيادة على مدخول زوجها الشهري ..


و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

ما شاء الله...بارك الله في اختك و في مالها و انعم عليها بالسعادةو الهناء...
نعم الحلول موجودة مع حسن النية و التفكير الجيد و تقوى الله و التوكل عليه...
و انا ايضا و لله الحمد أقوم بانشطة متنوعة يدوية و فكرية أكسب منها ما كتب الله لي
اضافة الى سويعات قليلة خارج البيت احتسب اجرها عند رب العالمين...
و اكرر دوما لست ضد العمل بحد ذاته و لكن ضد ما يشوبه من مخالفات الاختلاط و التبرج و غيرها...

[Abd El Kader]

اذا رأينا في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم نجد أن أول اول امرة كانت في منصب وزيرة هي زينب و أول من طلب قرض من أموال الحكومة للاستثمار هي امرة و هي نفسها من اسست دار للعجزة ...
فمن من هذا المنطلق عمل المرأة ليس له مانع ديني أو أخلاقي
و زيادة لما نلاحظ الغرب أن جميع الفئات تعمل على تطوير المجتمع
مثلا 20 مليون شحص قادر على العمل يعمل
ليس كنحن 7 ملاين رجل يخدم و 13 مليون لا تعمل لأنهم نساء ......
كيفاه حبيتو لبلاد تطور


اذا رأينا في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم نجد أن أول اول امرة كانت في منصب وزيرة هي زينب
اثبت العرش ثم انقش !
لديك 20 سنة لإثبات وزارة زينب(بالمعنى الحقيقي للوزارة)، وأجزم أن هذا من الاحاديث الموضوعة بل لا أصل لها

عمل المرأة ليس له مانع ديني أو أخلاقي
العمل المرأة (المجرد) بلا شك كما تقول
لكن هناك أمران
1) العمل يجب ألا يكون محرما في أصله كالعمل في الربا، وفي ما يلابسه من مخالفات شرعية (كالإختلاط المحرم)
2) موضوع أخينا العزيز جزايري، تكلم عن الزوجة وكما تعلم (المرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها) فلاينبغي إهمال هذا الجانب الأسري
و زيادة لما نلاحظ الغرب أن جميع الفئات تعمل على تطوير المجتمع
مثلا 20 مليون شحص قادر على العمل يعمل
ليس كنحن 7 ملاين رجل يخدم و 13 مليون لا تعمل لأنهم نساء ......
كيفاه حبيتو لبلاد تطور


مادخل الغرب فيما نفكر به ؟ هلا علينا أن نعرض افكارنا عليه فماوافقها أخذنا به وإلا تركناه !
طبعا تقصد التطور، فاعلم أن جل الدول العربية ومنها الجزائر قد دخلت النساء فيها الوظائف بقوة خصوصا الإدارة، فما زلنا لم نتطور بعد !
فما رأيك ؟

[ابوعبدالسلام]

ان أقدس عمل يمكن أن تقوم به المرأة هو القيام على شؤون زوجها وتربية أبنائها

[بنالعياط]

اذا رأينا في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم نجد أن أول اول امرة كانت في منصب وزيرة هي زينب و أول من طلب قرض من أموال الحكومة للاستثمار هي امرة و هي نفسها من اسست دار للعجزة ...
فمن من هذا المنطلق عمل المرأة ليس له مانع ديني أو أخلاقي
و زيادة لما نلاحظ الغرب أن جميع الفئات تعمل على تطوير المجتمع
مثلا 20 مليون شحص قادر على العمل يعمل
ليس كنحن 7 ملاين رجل يخدم و 13 مليون لا تعمل لأنهم نساء ......
كيفاه حبيتو لبلاد تطور

لا تأس ياصديقي الصغير ..
هذ الجماعمة يبدء شرايعهم و أحكامهم من ملك الكلب العاض..
و ما تكلموو على الرسول و القرءان إلى تجويفا..
و يخيفهم التاريخ و يمزق بطونهم..
لأن روحهم و روح شيوخهم و كهاناتهم بإخفائه..
وما نكشف التاريخ و نعرف قتلة عمر و عثمان و علي و الحسين ..(ر.م)..

حتى تتضاها صورهم و يذوبووو مثل الامقارين على الرمل الحار


..
..

[ياسين جزائري]

لا تأس ياصديقي الصغير ..
هذ الجماعمة يبدء شرايعهم و أحكامهم من ملك الكلب العاض..
و ما تكلموو على الرسول و القرءان إلى تجويفا..
و يخيفهم التاريخ و يمزق بطونهم..
لأن روحهم و روح شيوخهم و كهاناتهم بإخفائه..
وما نكشف التاريخ و نعرف قتلة عمر و عثمان و علي و الحسين ..(ر.م)..

حتى تتضاها صورهم و يذوبووو مثل الامقارين على الرمل الحار


..
..


أخي بنالعياط بما انك تحب المطالعة ..سأدلك على كتاب و أرجو أن تنظر فيه ..عنوان الكتاب ..خطايا تحرير المرأة ..للكاتبة الأمريكية كاري إل. لوكاس .. نائبة رئيس منتدى المرأة المستقلة بالولايات المتحدة .. وأهمية هذا الكتاب ترجع لكونه صادرا عن صوت نسائي غربي من قلب الحضارة الغربية.. تطالب بالعودة إلى نداء الفطرة الإنسانية.. بعد أن خاضت التجارب والمتاعب والضغوط التي أرهقتها
تحياتي ..

[بنالعياط]

أخي بنالعياط بما انك تحب المطالعة ..سأدلك على كتاب و أرجو أن تنظر فيه ..عنوان الكتاب ..خطايا تحرير المرأة ..للكاتبة الأمريكية كاري إل. لوكاس .. نائبة رئيس منتدى المرأة المستقلة بالولايات المتحدة .. وأهمية هذا الكتاب ترجع لكونه صادرا عن صوت نسائي غربي من قلب الحضارة الغربية.. تطالب بالعودة إلى نداء الفطرة الإنسانية.. بعد أن خاضت التجارب والمتاعب والضغوط التي أرهقتها
تحياتي ..


برك الله فيك أخي العزيز ياسين

طالعة عدة كتب مماثلة و احدة للإستعباد و واحدة لتحرير..
..
..
لنكون واصح أنا ضد تحريم عمل المرإة ..
و دياثة رجع المرآة العاملة ..
(سمعت لشيخ سلفي وهابي في الحرم ..يقول بالفم الملئان : من يسمح لزوجته بالعمل هو رجل ديوث)
و هذ الشيخ بسلامته و سلامة علمه ديث أكثر المسلميين ..
..
..
رائي الشخصي و العشائري..
يملي على أحسن عمل للمرأة في بيتها مع أولادها..
و تسهيل لها في بعض ألاعمال اليدوية كالخياطة و التجارة في لنترنات و النسيج الفردي و غيرها و تربية أولاد العاملات تخصوصات كثيرة قادرة تعملها في بيتها..
..
..
أما أن نحرم عمل المرأة كطبيبة و ممرضة و معلمة ..فهذي خرافات جاهلية و ضد العلم و البشرية و الاسلام..
..
.
و نزرع الغيرة في قلب الرجل ونثيرها بإسم الإختلاط و التحرش و نتهمه بالدياثة وما نعرف واش..هذ من مرض العقل عند القوم و ركاكتهم العشائرية البدوية ..
..
..
و هذ المرضى بالغيرة من يرى من المرأة عورة يريد يجعل شارع لنساء تحت الارض و شارع لرجال فوق الارص و حافلة خاصة بالنساء و حافلة خاصة بالرجال و طائرة خاصة بالنساء و صائرة خاصة بالرجال و حين تسافر التحج يجعلوو زوجتك في نعش وتتسلمها في المكان المخصص في البقاج كالحيونات..
و حتى الطواف و الصلاة في الحرم حرموه عليها ..
..
..
نحن ضد ذئاب الدين الذين لا ترى منهم إلا شعور لحاهم و أنيابهم السفراء و العيون سودة الدوران و شفاتهم إن كانت لهم شفات لا تعرف شيئ إلا حرام حرام مثل بني إسرائيل وما حرم أسرائيل على نفسه..

[قطر.الندى]

السلام عليكم



أيتها الأخت المكرمة،
بعض الردود، لم تكن كما تظنين، بل كانت تبرز الشوك في هذا الموضوع الشائك، ومن بين المعطيات العديدة، لم تهاجم إلا الإجحاف والظلم للمرأة المسلمة العاملة خارج البيت، ذاك الظلم الذي حصرها في زاوية ضيقة جدا (العمل وسط المخالفات الشرعية)، لعل ذلك يساهم في بناء بيئة عمل تكون الزاوية فيها أكثر انفراجا، مثلا بتوفر البيئة على الضوابط الشرعية (ومنها عدم الاختلاط) لكل العاملات أو لجلهن،
لذلك علي أن أكرر ما قلتيه :



فتلك بعض العيوب قد ذُكِرتْ، فمن لم تستطع تجنبها كلها، فتتدارك جلها أو شطرها
والله من وراء القصد

رغم أنها ليست موضوعنا،
إلا أن كلماتنا كلها لا تكفي في توفية تلك الواجبات الضخمة التي تقوم بها المدرسة الأولى، فتحية لكل المرابطات المجاهدات بتلك المدارس.
والجزاء الأوفى لمن احتسبت رباطها، يكون يوم لا ينفع دينار ولا شهرية (!)

جعلك الله هادية مهدية وهدى بك
وجمعنا على البر والتقوى،
وأصلح أعمالنا ومشاركاتنا و نياتنا وجعلها خالصة لوجهه ليس لأحد فيها شيئا



بارك الله فيك أخي، وشكرا على النصيحة.

[بنالعياط]

شوف التخلف السلفي الوهابي
ما يفعل بنساءهم و خواتاتهم و أمهاتهم

...تقول الكاتبة والناشطة بدرية البشر

ما زالت المرأة تعاني من اوضاع العبودية والاعتقال (...) النظام لا يلتفت الى المرأة المعنفة والمقهورة لكنه يقوم بتسخير التقنية لمراقبتها".

والمرأة السعودية بحاجة الى ولي امر يوافق على سفرها بمفردها بموجب وثيقة معروفة باسم "الورقة الصفراء" لدى سلطة الجوازات، او تصريح الكتروني، في المنافذ البحرية والجوية والبرية.

واعتبارا من الاسبوع الماضي، باتت السلطات المعنية تبلغ ولي الامر بتحركات المراة الوارد اسمها في الوثيقة بواسطة رسائل نصية على الهاتف الجوال حتى لو كانت تسافر معه.

وتضيف البشر "انها التقنية في خدمة التخلف يستخدمونها لابقاء النساء قيد الاحتجاز والمراقبة تخيل ان المراة لا تستطيع حضور جلسات مجلس الشورى الا من وراء حاجز (...) ماذا يعني كل هذا سوى القهر والامعان في العبودية".

وتابعت "نتمنى لو توفر الحكومة الجهود التي تبذلها لابلاغ ولي الامر بتحركات ابنته او زوجته للالتفات الى النساء المعنفات والعناية بهن" وغمزت من قناة "المنطق الفقهي السلفي الذي ينص على ان المراة تخص زوجها".

وختمت البشر متسائلة "لماذا تسليط الرقابة على المرأة فقط؟ اين كانت عندما كان مراهقون يذهبون الى افغانستان؟".

ولا تستطيع المرأة السفر من دون موافقة ولي الامر بغض النظر عما اذا كانت والدته او ابنته او زوجته او شقيقته، كما ان الموافقة ليست حصرا على العنصر النسائي فقط انما على الذكور الذين لم يبلغوا الحادية والعشرين.

بدورها، قالت الناشطة سعاد الشمري لفرانس برس ان "المرأة السعودية تعامل حاليا كما العبيد في الولايات المتحدة سابقا (...) هذا شيء خطير وبالامكان الافتراض مثلا ان ولي الامر يطلب منعها من السفر".

ونددت ناشطات على مواقع التواصل الاجتماعي بالخطوة في حين اعلن العديد من الذكور تاييدهم لها.

واضافت الشمري "تبقى النساء السعوديات قاصرات حتى لو بلغن سن الخمسين ويشغلن مراكز مرموقة في قطاع الاعمال او يحملن شهادات جامعية عليا فهن بحاجة الى الزوج او الابن المراهق الذي قد يمارس الابتزاز ليوافق على سفرهن".

وتابعت الشمري وهي من مؤسي الشبكة الليبرالية ان "المرأة السعودية جارية ليس اكثر لا حقوق لها وكل هذا من صنع المؤسسة الدينية التي تقول انها الغت الرق لكنها وجدت البديل باسترقاق النساء (...) فالحل متاح دائما لديهم".

وترى ان "المرأة السعودية قاصر مدى الحياة لا تشفع لها ملايينها لو انها ثرية او مكانتها العلمية كما لا يشفع لها انها انسانة قبل اي شيء اخر".

وختمت قائلة "لا يمكن ان يكون هناك اصلاح في السعودية بدون تغيير اوضاع المراة باتجاه العدالة والمساواة".

من جهتها، اعتبرت آسيا آل الشيخ وهي سيدة اعمال وعضو مراقب في مجلس الشورى القرار بانه "سخيف جدا ومعاملة دنيئة للمراة".

وقالت ان "الدولة والجميع ينادون بتطوير واصلاح اوضاع المراة ويأتي هكذا قرار ليحول نظرة المجتمع الى النساء كمجال دائم للشكوك".

كما رأى الكاتب والناشط الحقوقي جعفر الشايب انه "ينبغي اعادة النظر في وضع المراة بشكل عام لكي تتم معاملتها كانسان يتمتع بالاهلية اللازمة".

وانتقد "النظرة السلبية الى المرأة كقاصر" مشيرا الى ان "الامر ليس مقتصرا على مسالة السفر فقط فهي بحاجة الى موافقة ولي الامر على القيام باي مرا تقريبا".

ولا تزال المرأة السعودية في حاجة الى ولي امر او محرم لاتمام كل معاملاتها بما في ذلك الحصول على جواز سفر. كما انها ممنوعة من قيادة السيارات.

واعتبر الشايب ارسال رسائل نصية من الجوازات الى ولي الامر "تقييد للحريات والتعامل مع المراة بصورة دونية".

وفي موقع تويتر، كتبت خلود فهد "لا ينقص سوى تركيب حزام العفة للنساء ووضع مفتاحه مع ولي امرها بما ان النظام يعامل المرأة كانها اساس الفساد".
..
..
كما اعتبر هشام المالكي ان "افضل تكنولوجيا القرن الحادي والعشرين تستخدم لدعم تقالدينا التي تعود الى القرن الخامس عشر".
..
..
هل يعلم هذ النساء الحرات في الجزئر بما تعاني المرأة المسلمة تحت الوهابية السلفية ..



http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fGKAk40FCWs#!

[cryahia]

السلام عليكم والله إنه موضوع جدير بالمناقشة في الحقيقة خطبت امرأة عاملة ولا حرج عندي أن تبقى تعمل ولو أني أحبذ غير ذلك ولكن لعلمي بدينها وخلقها وطبيعة عملها وافقت على عملها ولكن ليعلم الاخوة أن عمل المرأة يجب أن يكون في اطار عدم تعاملها مع الرجال كأن تكون ورجل أجنبي عنها في مكتب واحد أو طبيبة رجال وما إلى ذلك واعلمو أن في الإسلام لا توجد ما يسمة بامرأة ماكثة بالبيت وإنما ربة بيت صانعة الرجال .
وإذا النساء نشأن في أمية رضع الرجال جهالة وخمولا
سلام

[جود الكلمات]

آسفة على التدخل ربما هو سؤال موجه للرجال وأنا اقتحمت المكان دون استئذان ....... فحسب رأيي أنا من جهة احبذ ومن جهة اخرى أرفض .......... أرفض لأن المرأة مهما تكون لها مسؤولية الأولاد ,عليها تربيتهم وتوفير كل احتياجاتهم وخاصة منحهم الحنان ,أخاف بعدم وجود الام في البيت أقصد غيابها في فترات معينة يولد لدى أبنائها احساس بعدم الاستقرار والحاجة الى الحنان ...... و و و ......... ومن جهة انا اوافق كما قلت يا أخي المجتمع يحتاج لنسائه في بعض التخصصات وخاصة في وقتنا الحالي ........ والقرار يبقى في يد الزوج ان قال لك الحرية فلتعملي او لا أكيد سأعمل وان قال لا فلا ههههههههه ان شاء الله مانكونش قلقتكم برك
مشــــــــــــــــكور أخي سؤال في محله

[ياسين جزائري]

سيكون ردي الأخير في هذا الموضوع ..من أراد أن يترك زوجته تعمل فليفعل ..و لكن أريدكم أن تعلموا شيئا ..الذي سيدفع ثمن بعد الأم عن المنزل هم الأبناء ..و كما يقول المثل ..ليس الخبر كالمعاينة ..بارك الله فيكم جميعا ..

[عمر القبي]

سيكون ردي الأخير في هذا الموضوع ..من أراد أن يترك زوجته تعمل فليفعل ..و لكن أريدكم أن تعلموا شيئا ..الذي سيدفع ثمن بعد الأم عن المنزل هم الأبناء ..و كما يقول المثل ..ليس الخبر كالمعاينة ..بارك الله فيكم جميعا ..


انا منخليهاش

[بنالعياط]

انا منخليهاش

أنت حر ..
و أنا خليتها مربيا في بيتها..
لكن لا تديث غيرنا من زوجته تعمل خارج البيت

[alligator]

إضمنو لي إمرأة واحدة تعمل خارج البيت و لا تحط عطر و مجلببة جلباب شرعي و تعمل مع النساء
و يوصلها محرم و يرجع بها ...في هذه الشروط و فقط في هذه الشروط أنا مع إن المرأة تعمل
و السلام عليكم
.................................................. .................................................. .....

[Abd El Kader]

بارك الله فيك أخي، وشكرا على النصيحة.

وفيك بارك الله الأخت المكرمة
وحياك الله وأكرمك ورفعك في الدارين

[عمر القبي]

أنت حر ..
و أنا خليتها مربيا في بيتها..
لكن لا تديث غيرنا من زوجته تعمل خارج البيت

و أين وجدت لي هذا الكلام؟

[رحيل]

و أين وجدت لي هذا الكلام؟

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كلام جاء به من عنده ليستفزبه غيره....
و نجح أخونا في استفزاز احدهم و وصف من يترك زوجته تعمل بالديوث...
و الحمد لله ان ام زيد كانت هنا البارحة في وقت متاخر من الليل و حذفت الجملة....

[بنالعياط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
و أين وجدت لي هذا الكلام؟..

يا أخي العزيز لم اقول أنت قلت..
أنت تدافع عن السلافية الوهابية ..
و تحمل أفكارهم ..

و انا سمعتها من شيخكم في درس في الحرم الشريف
و موجودت في اليتيوب..
ومدة غير بعيدة خرج وزير هذ البلد و قال من إمرأته تعمل هو ديوث و تناقلتها الصحف العالمية..
إن كنت تنتمي لهذ الطائفة فلا تنافق و قل الحق..
و إن كنت لا تعرف هذ الفتاوي ولم تسمعها فأنت مسكين ومغرور بك..










السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كلام جاء به من عنده ليستفزبه غيره....
و نجح أخونا في استفزاز احدهم و وصف من يترك زوجته تعمل بالديوث...
و الحمد لله ان ام زيد كانت هنا البارحة في وقت متاخر من الليل و حذفت الجملة....
..
..
أعوذ بالله أن أكذ ب أختاه رحيال..
و هذ الفتاوي موجودة كيف لا تنتبهو إليها..

[رحيل]

..
..
أعوذ بالله أن أكذ ب أختاه رحيال..
و هذ الفتاوي موجودة كيف لا تنتبهو إليها..


السلام عليكم

أعلم بوجود هذه الفتوى...
ولكن من قال لك اننا نستمع او ناخذ من الشيخ الذي افتى بها...
قصدت من كلامي انك لم تقول الاخ عمر و لكنك وضعتها لتستفز بها ...
و هذا ما حدث لانه هناك من اقتبس كلامك و قال ما لايليق و لحسن الحظ ام زيد حذفت الرد......

[عمر القبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي مشاهدة المشاركة
و أين وجدت لي هذا الكلام؟..

يا أخي العزيز لم اقول أنت قلت..
أنت تدافع عن السلافية الوهابية ..
و تحمل أفكارهم ..

و انا سمعتها من شيخكم في درس في الحرم الشريف
و موجودت في اليتيوب..
ومدة غير بعيدة خرج وزير هذ البلد و قال من إمرأته تعمل هو ديوث و تناقلتها الصحف العالمية..
إن كنت تنتمي لهذ الطائفة فلا تنافق و قل الحق..
و إن كنت لا تعرف هذ الفتاوي ولم تسمعها فأنت مسكين ومغرور بك..









..
..
أعوذ بالله أن أكذ ب أختاه رحيال..
و هذ الفتاوي موجودة كيف لا تنتبهو إليها..




انا لا أعبد الا ربي و كل يأخذ من كلامه و يرد إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم. يمكن أن هناك من أفتى بهذا لكنه لا يعني أنه الصواب.

[بنالعياط]

السلام عليكم

أعلم بوجود هذه الفتوى...
ولكن من قال لك اننا نستمع او ناخذ من الشيخ الذي افتى بها...
قصدت من كلامي انك لم تقول الاخ عمر و لكنك وضعتها لتستفز بها ...
و هذا ما حدث لانه هناك من اقتبس كلامك و قال ما لايليق و لحسن الحظ ام زيد حذفت الرد......

نقول الحمد لله عندنا في الجزائر فسحة..
و إن شاء الله لا يتأثر شبابنا بهذ الكهنة..
مثل هذ الشاب الصبي الذي تأثر بدون شك بهذ الموت الاهثين
أهل اللحي المفبركة و روبة القديس اللتيني ..
..
..
لا عيب أن نتكلم مع شبابنا و يخرج ما عنده و نداويه..
لا يمكن أن نبقى نقم حتى حتى تنفجر القنبولة في ووجوهنا مثل ما حصل لنا

و شكرا على كل حال..

[عمر القبي]

نقول الحمد لله عندنا في الجزائر فسحة..
و إن شاء الله لا يتأثر شبابنا بهذ الكهنة..
مثل هذ الشاب الصبي الذي تأثر بدون شك بهذ الموت الاهثين
أهل اللحي المفبركة و روبة القديس اللتيني ..
..
..
لا عيب أن نتكلم مع شبابنا و يخرج ما عنده و نداويه..
لا يمكن أن نبقى نقم حتى حتى تنفجر القنبولة في ووجوهنا مثل ما حصل لنا

و شكرا على كل حال..


سمحلي ضرك متحشمش على عرضك تخلي اللحية و القميص جانبا أنا صاحب لحية و قميص عندك مشكل؟ و لا كي حشمنا منك محبيتش تحبس؟

[بنالعياط]

انا لا أعبد الا ربي و كل يأخذ من كلامه و يرد إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم. يمكن أن هناك من أفتى بهذا لكنه لا يعني أنه الصواب.

لا حبيبي القبي هز دربوك..
و رين الراية أنتاعك ..
ما تدخلهاش راني منا راني منهيه ..

يا ايها المغرور قم و أنتبه
قد فاتك المطلوب و ركب سار
* ****** *
إن كنت أذنبت فقم و أعتذر
إلى كريم يقبل الاعتذار
* ******* *
و أنهض إلى مولى عظيم الرجاء
يغفر باليل ذنوب النهار


إذا كان هذ كلنا نترجاه
* ******* *

[رحيل]

نقول الحمد لله عندنا في الجزائر فسحة..
و إن شاء الله لا يتأثر شبابنا بهذ الكهنة..
مثل هذ الشاب الصبي الذي تأثر بدون شك بهذ الموت الاهثين
أهل اللحي المفبركة و روبة القديس اللتيني ..
..
..
لا عيب أن نتكلم مع شبابنا و يخرج ما عنده و نداويه..
لا يمكن أن نبقى نقم حتى حتى تنفجر القنبولة في ووجوهنا مثل ما حصل لنا

و شكرا على كل حال..

القنبولة القادمة او ربما الحاصلة انتم سببهاو لا احد غيركم...
القنبولة الحقيقية و التي يجب الحذر منها هي العلمانية و الليبرالية و الشيوعية التي لا تنفكون على الترويج لها....
لماذا لا تفهمون بان آراءكم و أفكاركم لم تقنعنا و لا نريدها ...
احتفظوا بها لانفسكم و سلّوا بها بعضكم البعض...
الجميع يرفضكم يا بني علمان الجميع حتى المتبرجات يعترفن بان هواهن و الدنيا اغواهن و تركن ما فرض الله عليهن...
و لا يردن الانخراط في متاهاتكم و غيكم...
كفوا عنا اقلاكم و اتركونا نهتم بما هو انفع من الرد على غزعبلاتكم....
سئمنا و الله منكم....

[alligator]

الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو.

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

.. ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف نادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.

ومن شروط عمل المرأة أن يكون أصله حلالاً فلا تعمل في بنك، والواجب على المرأة في عملها ألا يؤثر عملها على أصل مهمتها، من إصلاح للبيت ورعاية أولادها والقيام بمهام زوجها، فإن تعارضا فالبيت والزوج والأولاد مقدمون على العمل.

ولابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم.

http://ar.islamway.com/fatwa/30970


************************************************** **********************



و لله يا سسي بنعياط .....
أفكارك إنفتاحية تحررية علمانية و تستشهد بالمستشرقات لتتهكم على منبع و مهد الإسلام
و أفكارك تخصك وحدك أنا أرفضها لا أحترمها لكن لك حق الكلام فقل ما شئت
و هيهات هيهآآات ....أن تعتقد أنك يمكن لك أن تؤثر على عقول شبابنا بأفكارك المهدمة
و تتكلم عن إستعباد الرجل السعودي لزوجته ...
أذكرك بالحديث الشريف :
((لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِعِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا)).



************************************************** *

[عمر القبي]

السلام عليكم و رحمة الله

تخيلوا لو توقفت كل النساء عن العمل:
1- إذا كانت زوجتك بحاجة للمداواة مثلا إلى أي طبيب ستأخذها؟؟؟؟؟؟
2- إذا إستعملت الطائرة يوما مع زوجتك من سيسهر على الإعتناء بمتطلبات زوجتك أثناء الرحلة؟؟؟؟؟؟؟؟و إذا دخلت المطار و حصل طارئ من سيفتش زوجتك؟؟؟؟؟
3- عندما تقود زوجتك السيارة و ترتكب في يوم من الأيام مخالفة من تتمنى أن يوقفها؟؟
4- بناتكم تتوجهن للمدارس و المعاهد و الجامعات من ترضون لهن كأساتذة؟؟؟؟؟؟؟؟
5- نتوجه نحن النساء لشراء الكثير من المستلزمات خاصة النسائية منها ,,,,,,,,,مع من تتمنون أن تتعامل أزواجكن؟؟؟؟؟؟؟
6- تتوجه النساء ايضا إلى البلدية,,,,,,,,,و إلى مصالح دفع فاتورة الكهرباء و الماء و الهاتف,,,,و إلى مصالح البريد,,,,,,,,,,,و إلى محطات البنزين,,,,,,,,و المراكز التجارية,,,,,,,,

بالإضافة إلى كل هذا هل يستطيع الرجل تحمل أعباء المنزل لوحده في هذا الوقت؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كوني على يقين لن تتوقف كل النسوة عن العمل و سنجد دائما من يداوي زوجاتنا من دون أن نجعل أنفسنا كبش فداء و لو حدث ما قلت اي توقف كل النساء عن العمل معناه صلح الزمان و اذا صلح تيقني أننا سنجد مستشفيات غير مختلطة و مدارس غير مختلطة و حينها سنسمح لزوجاتنا بالعمل.

أما عن تحمل الاعباء فمن يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب.

[عمر القبي]

إذا سيكون الحال كالآتي:
في كل حي على الدولة أن تبني بدل إبتدائية إبتدائيتين,,,,,,,,,,و بدل ثانوية
و بدل أن تبني مستشفى ستجبر على بناء مستشفيين ,,,,,,,و بدل مركز بريد سنطالب بمركزين,,,,,,و بدل المترو مترويين ,,,,,,,,,,,,, و حافلة للرجال و أخرى للنساء,,,,,,,,,,

ألا ترى الأمر ضرب من الجنون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما أحلاه العودة لشرع ربنا و سيتيسر ذلك لانه من يتقي الله يجعل له مخرجا.

[لغريب]

إذا سيكون الحال كالآتي:
في كل حي على الدولة أن تبني بدل إبتدائية إبتدائيتين,,,,,,,,,,و بدل ثانوية
و بدل أن تبني مستشفى ستجبر على بناء مستشفيين ,,,,,,,و بدل مركز بريد سنطالب بمركزين,,,,,,و بدل المترو مترويين ,,,,,,,,,,,,, و حافلة للرجال و أخرى للنساء,,,,,,,,,,

ألا ترى الأمر ضرب من الجنون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تعلمون أن فرنسا كانت تقسم التدريس الى ذكور و إناث؟

[عمر القبي]

و نعم بالله ,,,,,,,,,,, و إلى غاية أن تصبح دولتنا تسبح على المليارات لتبني لكل جنس مرافقه الضرورية,,,,,,,,, لا يستطيع أحد أن يغير الواقع المعاش فلا غنى للمجتمع عن عمل المرأة ,,,,,,,,, كما لا يستطيع أحد يفرض منطقه على المرأة بإجبارها على المكوث بالبيت خاصة أن العمل عبادة و أيضا تساهم في تطوير و بناء المجتمع

انا افرضه على زوجتي و من أعيل و انا حر في ذلك "و من بعدي الطوفان". "هذا محلها اختي قطر الندى" أما الاخرين فلا أملك لهم الا النصح و الدعاء ثم قولك العمل عبادة يلزمك عليه دليل.

[رحيل]

إذا سيكون الحال كالآتي:
في كل حي على الدولة أن تبني بدل إبتدائية إبتدائيتين,,,,,,,,,,و بدل ثانوية
و بدل أن تبني مستشفى ستجبر على بناء مستشفيين ,,,,,,,و بدل مركز بريد سنطالب بمركزين,,,,,,و بدل المترو مترويين ,,,,,,,,,,,,, و حافلة للرجال و أخرى للنساء,,,,,,,,,,

ألا ترى الأمر ضرب من الجنون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

كما يقولون زيادة الخير خيرين...

[رحيل]

ليست فرنسا فقط و هذا بسبب إختلاف طريقة الفهم بين الذكور و الإناث
فالذكور يحبذون الطرق التطبيقية في فهم و إستيعاب الدروس عكس البنات اللواتي يستطعن التوفيق بين النظري و التطبيقي

سبحان الله...
و شرع الله أجملو كامل و لا يقارن بالمنطق الغربي...
شرع الله اولى بالتطبيق و نتائجه اعم و انفع للامة...

[عمر القبي]

لست قطر الندى


إذا كان الأمر برضى زوجك بعد علمها أنك كفيل بكل إحتياجاتها فهذا شأن يغنيك
أما أن تقيس الأمر على نفسك و لا ترى غيرك من هم لا يستطيعون توفير ضروريات المنزل ,,,,,,,,فما هكذا تقاس الأمور,,,,,,,,,,, هل تعتقد أننا في وقت يستطيع كل رجل إرضاء زوجته و أبنائه؟؟؟؟,,,,,,,,,,
بالإضافة لكل هذا حتى لو كان الرجال كلهم يستطيعون توفير الضروريات و الكماليات معا ,,,,,,,,,,,, هناك الكثير من النساء من هن أكفأ بكثير من الرجال في العديد من الميادين,,,,,,,,,,,, و يستطعن التغيير و إعطاء دفع و إضافة لكل قطاع,,,,,,,,,, فسيكون من الصعب خسارة كفاءة في ميدان معين بحجة أنها إمرأة

أما إن كان العمل عبادة ,,,,,,,,,,, أجل هو عبادة و أفضل بكثيييييييييييييييير من البقاء في المسجد طوال اليوم


أعلم أنك لست قطر الندى لكن تلك الجملة كانت موجهة إليها.

عنوان الموضوع: هل تسمح لزوجتك بالعمل و انا أجبت على نفسي لا أسمح لها فمالي و مال الأخرين لأقيس نفسي عليهم.

الرزق عند الله و ما عند الله لا يدرك إلا بطاعة الله.

مسألة الكفاءة مسالة دنيوية أي تحصيل فائدة دنيوية أما هنا حديث عن حلال و حرام و عذرا لست علماني لأقدم الدنيا على الشرع بدعوى تحقيق المصلحة.

العمل عبادة قلتلك يلزمك دليل و ليس كلام نثري اخر لا فائدة فيه يعني دليل كتاب أو سنة.

[عمر القبي]

و عليكم السلام و رحمة الله

صحيح زيادة الخير خيرين,,,,,,,,,,,,,, لكن على الدولة بدل أن تضع ميزانية ستجبر على وضع ميزانيتين لغقامة كل هذه المشاريع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في المساجد ليس هناك اختلاط، هل معناه أننا نبني مسجدين؟

[عمر القبي]

لنبدأ من نهاية كلامك هذا,,,,,,,,,,,,,,, يقول النبي صلى الله عليه وسلم( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى),,,,,,,,,

الأكيد أن العمل عبادة ,,,,,,,,,,,,, لأن أي عامل يتقن عمله له ثواب و أجر عليه,,,,,,,,لأن كل عامل يخرج بنية طاعة الله له ثواب عليه,,,,,,,,,لأن كل فرد يسد سبب عوزه و يكف عنه سؤال الناس له ثواب على ذلك,,,,,,,,,,, لأن من يخرج بنية قضاء حاجات الناس له ثواب على ذلك,,,,,,,,,,,و من يخرج للعمل بنية تطوير بلده و نصرا لدينه له ثواب و أجر على ذلك,,,,,,,,,,,,, إذا لكل نية ثواب و أجر عند رب العالمين و لن تذهب أعمال أي فرد هباءا منثورا


ما تفضلت به اعلاه يدل على أنه في بعض الحالات يكون عمل الانسان مأجورا عليه و لكن ليس عبادة.فاستعمال كلمة عبادة يلزمك عليه دليل.

لنعد لمسألة الكفاءة,,,,,,,,,,,,,, لم أفهم الذي تعنيه بالمسألة الدنيوية؟؟؟؟ [color="teal"]يقول عز وجل (إنما يخشى الله من عباده العلماء) و يقول صلى الله عليه وسلم( خيركم من تعلم القرآن و علمه) و هناك من يقول خيركم من تعلم العلم و علمه ,,,,,,,,,,,,,,إذا كانت المرأة تدرس من الطور الإبتدائي حتى مستوى الدوكتورا من أجل الجلوس في البيت من دون أن تنفع الناس بعلمها فهذا خطأ كبير لأن العلوم لا يجب أن تبقى حبيسة شهادات معلقة على الحائط و لا ينتفع بها أحد,,,,,,,,و أيضا التدريس الأكاديمي غير العمل التطبيقي هذا الأخير الذي يوصل إلى مفاهيم جديدة و يعالج معضلات كثيرة توصل بعدها إلى تدريسها في المدارس و الجامعات,,,,,,,,,, الكفاءة ليست مسألة دنيوية كما تفضلت,,,,,,,,,لأن المنصب يجب أن يكون للأجدر و الأنسب ,,,,,,,,,,,, فلا يمكن أن تحرم كفاءة إمرأة علميا من منصب و تأتي برجل أدنى منها كفاءة و علما,,,,,,,,,,, و لا لسبب سوى أنها إمرأة

أنا لم أتهمك بالعلمانية,,,,,,,,,, و إذا كانت المصلحة تؤدي فائدة و خدمة للدين فما المانع؟؟؟؟؟؟؟

أما عن المساجد فهي مكان للعبادة و إن أصررت سأقول ,,,,,,,,,, ما رأيك بالحج؟؟؟؟؟


مسألة العلماء في الاية و خيركم من تعلم القران مسائل شرعية يعني العلم الشرعي و ذلك لاهميته في الاخرة فلا يقاس الامر على ما تذكرين.

مشكلتك في فهمك صلب الاشكال أنت هنا تتحدثين عن تحقيق مصلحة "التطور" و أنا أتحدث عن دفع مفسدة "الاختلاط و الفتنة" و كما هو مقرر في علم الأصول دفع المفسدة أولى من جلب المصلحة.

اما عن المساجد فما ضربتهم لك إلا مثلا لتفهمي انه لا يلزم بناء مثلين لتحقيق مصلحة منع الاختلاط.

[عمر القبي]

http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=205524



الادلة أعلاه و غيرها نوقشت في هذا الموضوع.

[نوركيم]

يا محمد ...

ها قد عدت .. .

عندما اخبرتك اني ساعود الى الموضوع .. حينها كنت عازبا.

اما اليوم فقد صرت متزوجا ....

*******

[djazayri]

يا محمد ...

ها قد عدت .. .

عندما اخبرتك اني ساعود الى الموضوع .. حينها كنت عازبا.

اما اليوم فقد صرت متزوجا ....

*******
موضوع تاريخي :19:، لدرجة أنه امتّد من عصر إلى عصر آخر ( عصر عزوبية حكيم وعصر سعادته:11:).

[عمر القبي]

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: (خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها)

فقد كانت المرأة تشهد الجماعة والجمعة، في مسجد رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-، وكان عليه الصلاة والسلام يحثهن على أن يتخذن مكانهن في الصفوف الأخيرة خلف صفوف الرجال، وكلما كان الصف أقرب إلى المؤخرة كان أفضل، خشية أن يظهر من عورات الرجال شيء، وكان أكثرهم لا يعرفون السراويل.. ولم يكن بين الرجال والنساء أي حائل من بناء أو خشب أو نسيج، أو غيره.

وكانوا في أول الأمر يدخل الرجال والنساء من أي باب اتفق لهم، فيحدث نوع من التزاحم عند الدخول والخروج، فقال -عليه السلام- : " لو أنكم جعلتم هذا الباب للنساء ".فخصصوه بعد ذلك لهن، وصار يعرف إلى اليوم باسم "باب النساء"


هذا حجة عليك لا لك.

[نوركيم]

موضوع تاريخي :19:، لدرجة أنه امتّد من عصر إلى عصر آخر ( عصر عزوبية حكيم وعصر سعادته:11:).



أما بالعودة الى نقطة الصفر في الموضوع .

زوجتي انعيشها كالاميرة و لو بفقري ... حتى احسسها اني رجل يتحمل تكاليف الحياة .

و لا أتركها تتعب لاجل لقمة العيش او لاجل ان تتقاسم معي تكالييف السعي للرزق و لا أجعل من ذكوتي يتلاشى منها شيء في نفسيتها ..




نخبش الارض و ناكل التراب .و نقبل باليابس ..و المر...و لا اقبل ان تخرج زوجتي و التي هي امراة ضعيفة حنونة لها مسؤولية الرعاية بالاطفال و الاولاد ..ان تتعب لاجل دراهم معدودة .

تبا للمال امام الشرف و الرجولة ..

و تبا للمال امام المذلة ..

ان ارادت ان تخرج من البيت .. .فلها ان تضع يدها في يدي و تتنزه مثل الاميرة الصغيرة اينما شاءت .


و ان ارادت ان تلبس الجميل و الجديد .. فلها ماتشاء .

و ان ارادت . ان تاكل الدجاج المحمر . فسوف اقتنيه و لو بالصيد ..


بالمعنى البسيط .. دون دخول و خروج .

هذه هي سنة اودعها الله في الحياة ..

لكل جنس مهامه .

فلو بحثت في ربوع الارض عن افضل مربي للاولاد فلن تجد غير المراة .

و لو بحثت في ربوع الارض عمن يني لك ناطحة سحاب و يتحمل قساوة الحياة لاجل ان يطعم اهله فلن تجد غير الرجل .

و هذا هو التكامل الحقيقي في الحياة ..

و اخيرا ..

هل تقبل بزوجة ممرضة .. تسهر الليلي لتطبب الاخرين و تبقى انت تطبب اولادك

هل تقبل بزوجة مدرسة .. تتعب لاجل ان تعلم الاطفال الاخرين و تتقاسم هي في تعليم اولادك اولاد الاخرين .

هل تقبل بزوجة تعمل في الادارة ... كل ايام السنة من الثامنة صباحا الى الرابعة مساءا

عدا شهر عطلة سنوية .. و حينها تفقد بهذا البعد تواصلا حقيقيا .

هل تقبل بزوجة .. ..تعمل في سلك القضاء .. و تعاني المصائب و الاضطرابات النفسية من جراء الظغوطات .

عليك ان تحدد ما هي الزوجة التي تختارها من الاف الوضائف الموجودة في الحياة

ثم هل تقبل بزوجة اكبر منك في مستوى المعيشة .. لتكون امامها مجرد شخص فقير ينفق عليه .

اذا اردت ان تتعمق أكثر . فما عليك الا ان تتعمق في انوثة المراة .

وان ارادت المراة ان تعرف نفسها اكثر .

فعليها ان تقيس مقدار انوثتها ..

و قياس مقدار الانوثة هذا ..

سهل .. متعارف عليه ..

و هو حسي اكثر


********

في الاخير و الاهم و المهم هو ان يقبل الرجل امراة بعقله لا بقلبه

[djazayri]

هل تقبل بزوجة ممرضة .. تسهر الليلي لتطبب الاخرين و تبقى انت تطبب اولادك

هل تقبل بزوجة مدرسة .. تتعب لاجل ان تعلم الاطفال الاخرين و تتقاسم هي في تعليم اولادك اولاد الاخرين .

هل تقبل بزوجة تعمل في الادارة ... كل ايام السنة من الثامنة صباحا الى الرابعة مساءا

عدا شهر عطلة سنوية .. و حينها تفقد بهذا البعد تواصلا حقيقيا .

هل تقبل بزوجة .. ..تعمل في سلك القضاء .. و تعاني المصائب و الاضطرابات النفسية من جراء الظغوطات .


ثم هل تقبل بزوجة اكبر منك في مستوى المعيشة .. لتكون امامها مجرد شخص فقير ينفق عليه .




نستعرف بيك لكنك كنت نفسانيًا فيما ورد أعلاه (ليس من " علم النفس" بل من "نفسي نفسي" ):11:

[عمر القبي]

أما بالعودة الى نقطة الصفر في الموضوع .

زوجتي انعيشها كالاميرة و لو بفقري ... حتى احسسها اني رجل يتحمل تكاليف الحياة .

و لا أتركها تتعب لاجل لقمة العيش او لاجل ان تتقاسم معي تكالييف السعي للرزق و لا أجعل من ذكوتي يتلاشى منها شيء في نفسيتها ..




نخبش الارض و ناكل التراب .و نقبل باليابس ..و المر...و لا اقبل ان تخرج زوجتي و التي هي امراة ضعيفة حنونة لها مسؤولية الرعاية بالاطفال و الاولاد ..ان تتعب لاجل دراهم معدودة .

تبا للمال امام الشرف و الرجولة ..

و تبا للمال امام المذلة ..

ان ارادت ان تخرج من البيت .. .فلها ان تضع يدها في يدي و تتنزه مثل الاميرة الصغيرة اينما شاءت .


و ان ارادت ان تلبس الجميل و الجديد .. فلها ماتشاء .

و ان ارادت . ان تاكل الدجاج المحمر . فسوف اقتنيه و لو بالصيد ..


بالمعنى البسيط .. دون دخول و خروج .

هذه هي سنة اودعها الله في الحياة ..

لكل جنس مهامه .

فلو بحثت في ربوع الارض عن افضل مربي للاولاد فلن تجد غير المراة .

و لو بحثت في ربوع الارض عمن يني لك ناطحة سحاب و يتحمل قساوة الحياة لاجل ان يطعم اهله فلن تجد غير الرجل .

و هذا هو التكامل الحقيقي في الحياة ..

و اخيرا ..

هل تقبل بزوجة ممرضة .. تسهر الليلي لتطبب الاخرين و تبقى انت تطبب اولادك

هل تقبل بزوجة مدرسة .. تتعب لاجل ان تعلم الاطفال الاخرين و تتقاسم هي في تعليم اولادك اولاد الاخرين .

هل تقبل بزوجة تعمل في الادارة ... كل ايام السنة من الثامنة صباحا الى الرابعة مساءا

عدا شهر عطلة سنوية .. و حينها تفقد بهذا البعد تواصلا حقيقيا .

هل تقبل بزوجة .. ..تعمل في سلك القضاء .. و تعاني المصائب و الاضطرابات النفسية من جراء الظغوطات .

عليك ان تحدد ما هي الزوجة التي تختارها من الاف الوضائف الموجودة في الحياة

ثم هل تقبل بزوجة اكبر منك في مستوى المعيشة .. لتكون امامها مجرد شخص فقير ينفق عليه .

اذا اردت ان تتعمق أكثر . فما عليك الا ان تتعمق في انوثة المراة .

وان ارادت المراة ان تعرف نفسها اكثر .

فعليها ان تقيس مقدار انوثتها ..

و قياس مقدار الانوثة هذا ..

سهل .. متعارف عليه ..

و هو حسي اكثر


********

في الاخير و الاهم و المهم هو ان يقبل الرجل امراة بعقله لا بقلبه



رائع جدا ما سطرت. بارك الله فيك.

[نوركيم]

ألف مبروك زواجك,,,,,,,,,,,,,,ولو متأخرة نوعا ما,,,,,,,,,,,,و أتمنى أن يرزقك الله أولادا,,,,,,,,,,,, و إذا ولدت زوجتك بالليل ,,,,من سيسهر على خدمتها بالمستشفى؟؟؟؟,,,,,,,,و إن شاء الله يرزقك ذكورا و بناتا,,,,,,,,,,,,,,وستعلمهم,,,,,,,,,,,,,,تبعتهم للمدارس و الجامعات,,,,,,,,,,تداويهم إذا مرضوا,,,,,,,,,,,,يكبرون وقد يجدون أمامهم الصعاب من سيدافع عنهم في المحاكم,,,,,,يقودون السيارات ,,,,,,,,,,,,,يركبون الطائرات و القطارات,,,,,,,,,,,يذهبون للتسوق,,,,,,,,, هل سترضى لإبنتك أن تدخل لمكان لا يوجد فيه إلا الرجال؟؟؟؟,,,,

وجدت نفسي أعود لسؤالي,,,,,,,,,,,,,,تخيلوا مجتمع لا تعمل فيه النساء؟؟؟؟

إذا كنت أنت ,,,, ومن معك و كل الرجال,,,,,يمنعون زوجاتهم من العمل,,,,,سأطلب من الآباء أن لا يرهقو أنفسهم ببعث بناتهم لإكمال التعليم العالي,,,,,,,طالم أن هذا الأمر سيؤدي إلى تعليق كل تلك الإنجازات على الحائط
و إذا كنت أنت و غيرك يمنعن زوجاتهن عن العمل,,,,,,,,,,,من سيخدم زوجتك و بناتك في المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يبارك فيك اختي ...

و العقوبة لكل العزاب ..


هناك خلط في فهم الموضوع اصلا ..


هناك فرق بين زوجة عاملة ... و امراة عاملة .. .


هذا خلاصة لاحد الردود من احد الرجال الجزائرين في احد الاذاعات المحلية .


http://www.youtube.com/watch?v=xLgOLhrI_Yc







*********

خلينا نكون صرحاء ..

[عمر القبي]

أنا نقلت لك تفسيرا لهذا الحديث,,,,,,,,,,,,,,, هو خوفا من منكر (كلما كان الصف أقرب إلى المؤخرة كان أفضل، خشية أن يظهر من عورات الرجال شيء، وكان أكثرهم لا يعرفون السراويل),,,,,,,,,,,,,,, الذي أدى اليوم ليس لبناء مسجد للنساء و آخر للرجال ,,,,,,,,, بل للفصل بينهم أثناء الصلاة ,,,,,,,,,,,,,,,,و أيضا ما رأيك بصلاة العيدين التي تأدى من المفروض خارج المسجد؟؟؟؟,,,,,,,,,,,,,

بالإضافة هل تستطيع التعليق عن ما جاء في القرآن و السنة من ما نقلته؟؟؟؟؟؟؟؟

التعليق في الرابط الذي وضعته لك اعلاه فلا فائدة مرجوة من الاعادة. مثال صغير عن صلاة العيد من أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم:

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ
قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ خَطَبَ فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ
قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لَا وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ حِينَئِذٍ تُلْقِي فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ قُلْتُ أَتُرَى حَقًّا عَلَى الْإِمَامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ قَالَ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ لَا يَفْعَلُونَهُ

[عمر القبي]

ألف مبروك زواجك,,,,,,,,,,,,,,ولو متأخرة نوعا ما,,,,,,,,,,,,و أتمنى أن يرزقك الله أولادا,,,,,,,,,,,, و إذا ولدت زوجتك بالليل ,,,,من سيسهر على خدمتها بالمستشفى؟؟؟؟,,,,,,,,و إن شاء الله يرزقك ذكورا و بناتا,,,,,,,,,,,,,,وستعلمهم,,,,,,,,,,,,,,تبعتهم للمدارس و الجامعات,,,,,,,,,,تداويهم إذا مرضوا,,,,,,,,,,,,يكبرون وقد يجدون أمامهم الصعاب من سيدافع عنهم في المحاكم,,,,,,يقودون السيارات ,,,,,,,,,,,,,يركبون الطائرات و القطارات,,,,,,,,,,,يذهبون للتسوق,,,,,,,,, هل سترضى لإبنتك أن تدخل لمكان لا يوجد فيه إلا الرجال؟؟؟؟,,,,

وجدت نفسي أعود لسؤالي,,,,,,,,,,,,,,تخيلوا مجتمع لا تعمل فيه النساء؟؟؟؟

إذا كنت أنت ,,,, ومن معك و كل الرجال,,,,,يمنعون زوجاتهم من العمل,,,,,سأطلب من الآباء أن لا يرهقو أنفسهم ببعث بناتهم لإكمال التعليم العالي,,,,,,,طالم أن هذا الأمر سيؤدي إلى تعليق كل تلك الإنجازات على الحائط
و إذا كنت أنت و غيرك يمنعن زوجاتهن عن العمل,,,,,,,,,,,من سيخدم زوجتك و بناتك في المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالفائدة من اعادة كلام قد رددنا عنه؟؟؟؟

[عمر القبي]

أحاديث لها علاقة بالموضوع:

صحيح الإمام البخاري:
190 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أنه قال: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا.
303 - حدثنا إسحق قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن عكرمة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه، وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم. وزعم: أن عائشة رأت ماء العصفر، فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده.

مسند الإمام أحمد ابن حنبل:
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال: كانوا يتوضؤون جميعا قلت لمالك الرجال والنساء قال نعم قلت زمن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم.

صحيح الإمام مسلم:
55 - (1483) وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون. حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج. ح وحدثنا محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. ح وحدثني هارون بن عبدالله (واللفظ له). حدثنا حجاج بن محمد. قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير ؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: طلقت خالتي. فأرادت أن تجد نخلها. فزجرها رجل أن تخرج. فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "بلى. فجدي نخلك. فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا".

سنن الإمام النسائي:
أخبرنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة التي يفتن بها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سكنت ضجتهم قلت لرجل قريب مني أي بارك الله لك ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر قوله قال قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال. انتهى.
رأيي أن التضييق على المرأة في الخروج للعمل أو للصلاة أو للحاجة هو جاهلية لا علاقة له بالإسلام.
واجب الرجل في المجتمع المسلم هو أن يؤمن لها الطريق ويفسح لها في الطريق، لا أن يضيق عليها.




بربك أي نهر تعبرين؟ أختي ان كان لك مشكل فيمكن استشارة طبيب.

[سليم يلل]

أما بالعودة الى نقطة الصفر في الموضوع .

زوجتي انعيشها كالاميرة و لو بفقري ... حتى احسسها اني رجل يتحمل تكاليف الحياة .

و لا أتركها تتعب لاجل لقمة العيش او لاجل ان تتقاسم معي تكالييف السعي للرزق و لا أجعل من ذكوتي يتلاشى منها شيء في نفسيتها ..




نخبش الارض و ناكل التراب .و نقبل باليابس ..و المر...و لا اقبل ان تخرج زوجتي و التي هي امراة ضعيفة حنونة لها مسؤولية الرعاية بالاطفال و الاولاد ..ان تتعب لاجل دراهم معدودة .

تبا للمال امام الشرف و الرجولة ..

و تبا للمال امام المذلة ..

ان ارادت ان تخرج من البيت .. .فلها ان تضع يدها في يدي و تتنزه مثل الاميرة الصغيرة اينما شاءت .


و ان ارادت ان تلبس الجميل و الجديد .. فلها ماتشاء .

و ان ارادت . ان تاكل الدجاج المحمر . فسوف اقتنيه و لو بالصيد ..


بالمعنى البسيط .. دون دخول و خروج .

هذه هي سنة اودعها الله في الحياة ..

لكل جنس مهامه .

فلو بحثت في ربوع الارض عن افضل مربي للاولاد فلن تجد غير المراة .

و لو بحثت في ربوع الارض عمن يني لك ناطحة سحاب و يتحمل قساوة الحياة لاجل ان يطعم اهله فلن تجد غير الرجل .

و هذا هو التكامل الحقيقي في الحياة ..

و اخيرا ..

هل تقبل بزوجة ممرضة .. تسهر الليلي لتطبب الاخرين و تبقى انت تطبب اولادك

هل تقبل بزوجة مدرسة .. تتعب لاجل ان تعلم الاطفال الاخرين و تتقاسم هي في تعليم اولادك اولاد الاخرين .

هل تقبل بزوجة تعمل في الادارة ... كل ايام السنة من الثامنة صباحا الى الرابعة مساءا

عدا شهر عطلة سنوية .. و حينها تفقد بهذا البعد تواصلا حقيقيا .

هل تقبل بزوجة .. ..تعمل في سلك القضاء .. و تعاني المصائب و الاضطرابات النفسية من جراء الظغوطات .

عليك ان تحدد ما هي الزوجة التي تختارها من الاف الوضائف الموجودة في الحياة

ثم هل تقبل بزوجة اكبر منك في مستوى المعيشة .. لتكون امامها مجرد شخص فقير ينفق عليه .

اذا اردت ان تتعمق أكثر . فما عليك الا ان تتعمق في انوثة المراة .

وان ارادت المراة ان تعرف نفسها اكثر .

فعليها ان تقيس مقدار انوثتها ..

و قياس مقدار الانوثة هذا ..

سهل .. متعارف عليه ..

و هو حسي اكثر


********

في الاخير و الاهم و المهم هو ان يقبل الرجل امراة بعقله لا بقلبه



الله أكبر
الله الله
ياعيني كنت مخبي الأحاسيس والكلمات الجميلة دي من زمان فين؟؟
يا بختها بشاعر مثلك , ذكرتني بعنترة وجميل وابن زيدون