لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

[om mohamed]

هل تريدين الصراحة لاني لم اعرف غيرها

في حياتي حتى في عالمي الافتراضي هذا

كما ذكرت سابقا لما كنت في عمر الربيع و انا

مقتنع بالتعدد و انظر نظرة مثالية لكن من خلال

تجربتي فأقول و بأعلى صوتي لا لرجل متزوج و له

أولاد حتى و إن كان بأخلاق الفاورق ...

هذا و اكتفي :14:و إن استطعت ان أكتب أكثر

سوف اعود ...عذرا ....في أمان الله

في انتظار عودتك
أمّنك الله اختي الفاضلة.

[salam08]

السلام عليكم


لا أفهم انا لماذا يموت الرجال على التعدد ....السنن الاخرى كامل جازو عليهم طريق و يشطاروا دوما للتعدد .....بل أحيانا حتى الشيوخ الكبار نجدهم يتشوقون لموت زوجاتهم فقط من اجل زواج جديد ...و لوكان ما جاتهمش تبهديلة يعددوا في حياة زوجاتهم عيناني...

[ياسين جزائري]

القدرة المادية؟

ليس المادية فقط ..من كل الجوانب ..و أهمها الاستطاعة على العدل بينهم ..و الآية في كتاب الله توضح ذلك .. فان خفتم أ لا تعدلوا فواحدة ..فالعدل بين الزوجات شرط أساسي في التعدد

[Abd El Kader]

هل تريدين الصراحة لاني لم اعرف غيرها

في حياتي حتى في عالمي الافتراضي هذا

كما ذكرت سابقا لما كنت في عمر الربيع و انا

مقتنع بالتعدد و انظر نظرة مثالية لكن من خلال

تجربتي فأقول و بأعلى صوتي لا لرجل متزوج و له

أولاد حتى و إن كان بأخلاق الفاورق ...

هذا و اكتفي :14:و إن استطعت ان أكتب أكثر

سوف اعود ...عذرا ....في أمان الله

عوضك الله الخالة فضيلة خيرا في دار البقاء عما لقيت في دار الفناء
والحمد لله أن تجربتك ليست كل التجارب
وكم من متزوجة منفردة لاقت مثل أو أشد مما لقيت، فما منع ذلك الناس من الحث على الزواج

[مُسلِمة]

المرأة اذا تقدم لها رجل متزوج تقبل به و اذا عاب عليها أهلها ورفضوا بأن ترتبط برجل متزوج ردها سيكون كلمح البصر ..ماالمشكلة ما دام أن الشرع أحل له بأن يتزوج من أربع نساء:19: ..أما ان أراد أن يتزوج عليها بأخرى سترفض بشدة و يكون ردها مثل ما ذكرت الأخت أم آية .. وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2818%29.gif



سأتدخل وأرجوا أن لا:18:
التصورالسائد الذي يقضي بأن لا يعدد الرجل إلا إذا كان هناك عيب في الزوجة (مرض عقم )هو ما يثير المرأة بل يجعلها ترفض أمر أحله الله وأنا أراه تصورا مدمرا

فهذا الأمر مقدر من الله تعالى للرجل حتى يقضي حاجته ويغني نفسه عن الحرام وليس بالضرورة أن يكون المعنى في زواج الزوج بأخرى أن هناك تقصيرا من ناحية الزوجة الأولى أو علة أو عيبا بها ولكن قد يكون الزوج بحاجة لأكثر من زوجة

[ياسين جزائري]

سأتدخل وأرجوا أن لا:18:
التصورالسائد الذي يقضي بأن لا يعدد الرجل إلا إذا كان هناك عيب في الزوجة (مرض عقم )هو ما يثير المرأة بل يجعلها ترفض أمر أحله الله وأنا أراه تصورا مدمرا

فهذا الأمر مقدر من الله تعالى للرجل حتى يقضي حاجته ويغني نفسه عن الحرام وليس بالضرورة أن يكون المعنى في زواج الزوج بأخرى أن هناك تقصيرا من ناحية الزوجة الأولى أو علة أو عيبا بها ولكن قد يكون الزوج بحاجة لأكثر من زوجة



بارك الله فيك على الاضافة ..كم هي نسبة النساء و كم هي نسبة الرجال ..؟ نسينا هذا الأمر ..المهم لم تعطينا رأيك في السؤال الذي طرحته و أنتظر الاجابة اذا أمكن

[مُسلِمة]

ليس لدي رأي فيه و أنا أقرأ قوله تعالى{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} والمرأ عليه أن يتحرى الحلال لا أن يخاف منه ولا أكتب هذا لأن الزواج عندي مازال ( نظري) إنما أخاف أن أقع ضحية المعتقدات الخاطئة لهذا المجتمع وإن قبلت بالضرة و أمنت بربي وصدقت وأذعنت لشرائعه و فوضت الأمر له فأنا التمس من وراء هذا الإدعان لله قبل الزوج بأن يراعي تماسكي و أن يرفق بي بأن يعذرني في حالة الرفض
لدي مثال من واقعي ابنة عم تزوجت نعم الرجل خلقا ودينا ولم يرزق بأولاد تخيلوا 16 عاما لم يحدثها عن الزواج مرة ثانية وهو محروم من الأولاد كان يفكر في أن لايجرحها ولو بالتعبير أمامها عن حبه لهم
والكل يعلم أنه يتعذب
حتى جاء اليوم الذي تدخل فيه أبي وجاء بها إلى بيتنا وكان أقرب إليها من أبيها وفاتحها بوجوب أن تبادر هي في زواجه مادام المشكل منها
لن أنسى كلمات أبي (كنت نتقعرج عليهم) حينما بدأ يؤنبها لأنانيتها
وعدم مراعتها لحقه في الأولاد وعدد لها مزاياه ويكفيها الحب الذي غمرها به طوال هذه الفترة
أعطاها أسبوع للتفكير فعادت واخبرت الوالد بأن يكون معها حين تفاتح زوجها بالموضوع وانتهت القضية
.............سأذهب للصلاة من بعد انكمل

[أم هناء]

تعدد الزوجات مشروع فقط اعدلوا أيها الازواج , فهل هناك من يعدل بين زوجاته في هذا الزمن؟؟؟

[Abd El Kader]

بارك الله فيك على الاضافة ..كم هي نسبة النساء و كم هي نسبة الرجال ..؟ نسينا هذا الأمر ..المهم لم تعطينا رأيك في السؤال الذي طرحته و أنتظر الاجابة اذا أمكن


مالك يا أخي ياسين

إن الرد الذي علقت عليه بهذا، هو الوحيد هنا الذي أرسلت له تقييما، بعد كتابته مباشرة وقبل ردك!! صعب أن تجد عضوة تقول ماقالت الأخت !!

أظن أن اليد النظيفة المُقبّلة لم تترك لك شيئا !

[ياسين جزائري]

ليس لدي رأي فيه و أنا أقرأ قوله تعالى{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} والمرأ عليه أن يتحرى الحلال لا أن يخاف منه ولا أكتب هذا لأن الزواج عندي مازال ( نظري) إنما أخاف أن أقع ضحية المعتقدات الخاطئة لهذا المجتمع وإن قبلت بالضرة و أمنت بربي وصدقت وأذعنت لشرائعه و فوضت الأمر له فأنا التمس من وراء هذا الإدعان لله قبل الزوج بأن يراعي تماسكي و أن يرفق بي بأن يعذرني في حالة الرفض
لدي مثال من واقعي ابنة عم تزوجت نعم الرجل خلقا ودينا ولم يرزق بأولاد تخيلوا 16 عاما لم يحدثها عن الزواج مرة ثانية وهو محروم من الأولاد كان يفكر في أن لايجرحها ولو بالتعبير أمامها عن حبه لهم
والكل يعلم أنه يتعذب
حتى جاء اليوم الذي تدخل فيه أبي وجاء بها إلى بيتنا وكان أقرب إليها من أبيها وفاتحها بوجوب أن تبادر هي في زواجه مادام المشكل منها
لن أنسى كلمات أبي (كنت نتقعرج عليهم) حينما بدأ يؤنبها لأنانيتها
وعدم مراعتها لحقه في الأولاد وعدد لها مزاياه ويكفيها الحب الذي غمرها به طوال هذه الفترة
أعطاها أسبوع للتفكير فعادت واخبرت الوالد بأن يكون معها حين تفاتح زوجها بالموضوع وانتهت القضية
.............سأذهب للصلاة من بعد انكمل



ربما حين تخبره بالأمر لن يقبل و سيبقى معها ..أنا شخصيا أفضل أن أعيش مع واحدة أفضل من أن أعدد و لا أعدل .. لدي اصدقاء متزوجين بعض الأحيان واحدة طلعلوا لا طونسيون راني حاير لي مزوج بزوج و لا أربعة كيفاش راه يدير :19: ..
تنبيه فقط التقرعيج ماشي مليح ..:3:

[ياسين جزائري]

مالك يا أخي ياسين

إن الرد الذي علقت عليه بهذا، هو الوحيد هنا الذي أرسلت له تقييما، بعد كتابته مباشرة وقبل ردك!! صعب أن تجد عضوة تقول ماقالت الأخت !!

أظن أن اليد النظيفة المُقبّلة لم تترك لك شيئا !

لا تذكرني باليد النظيفة .. أخشى أن أكره كل ماهو نظيف بعد اليوم .. :19:

[محمد 79]

تعدد الزوجات مشروع فقط اعدلوا أيها الازواج , فهل هناك من يعدل بين زوجاته في هذا الزمن؟؟؟

العدل بين الزوجات قضية نسبية تتراوح بين 0 و 99.9 بالمئة.

[سليم يلل]

الطينة الصالحة والدين والخلق بالإضافة للعين الخضراء والشعر الاشقر






هكذا ثاني ما عندنا ما نقولوا :14: :14:

عذرا على تعدل الإقتباس :15:


ربما حين تخبره بالأمر لن يقبل و سيبقى معها ..أنا شخصيا أفضل أن أعيش مع واحدة أفضل من أن أعدد و لا أعدل .. لدي اصدقاء متزوجين بعض الأحيان واحدة طلعلوا لا طونسيون راني حاير لي مزوج بزوج و لا أربعة كيفاش راه يدير :19: ..
تنبيه فقط التقرعيج ماشي مليح ..:3:



راني كونتر ليك وبشدة

سمعت بزاف قصص عن ناس كانو ضايعين مع زوجاتهن الأولى بسبب التنقريش بزاف مثلا أو الطبايع أو سطوتهن ربما وعندما عدَّدوا تهناو وأصبح مثل السلطان على العكس أصبحت زوجاتهن تتنافسن على خدمتهن :20:

[Abd El Kader]

العدل بين الزوجات قضية نسبية تتراوح بين 0 و 99.9 بالمئة.



مرة كنت أحث بعض إخواني على التعدد فخرج لي بخرجة : أخشى ألا أعدل !
قلت له لمعرفتي به : ماهو العدل ؟ إنه أبسط مما تعتقد وتعقد !

[محمد 79]

مرة كنت أحث بعض إخواني على التعدد فخرج لي بخرجة : أخشى ألا أعدل !
قلت له لمعرفتي به : ماهو العدل ؟ إنه أبسط مما تعتقد وتعقد !

ما شاء الله يعني الأخ معدد مع سبق الاصرار و الترصد:8:

[om mohamed]

هكذا ثاني ما عندنا ما نقولوا :14: :14:

عذرا على تعدل الإقتباس :15:



لم افهم ردودك لا هذا ولا ردّك السابق :9:

[om mohamed]

من أراد التعدد، وقال لابد من أن أمر على ست الكل لأقنعها بما سأفعل فإنه كما قال ابن باديس عفوا عبدالقادر

طبع الحرائر مسلَّم ...وإلى الغيرة ينتسب
من رام إرضاء له ....فقد رام المحال من الطلب
ومن ظنت أن زوجها اذا عدّد سيعدل فقد أحمقت

[om mohamed]

مرة كنت أحث بعض إخواني على التعدد فخرج لي بخرجة : أخشى ألا أعدل !
قلت له لمعرفتي به : ماهو العدل ؟ إنه أبسط مما تعتقد وتعقد !
ما هو العدل في نظرك؟

[om mohamed]

ربما حين تخبره بالأمر لن يقبل و سيبقى معها ..أنا شخصيا أفضل أن أعيش مع واحدة أفضل من أن أعدد و لا أعدل .. لدي اصدقاء متزوجين بعض الأحيان واحدة طلعلوا لا طونسيون راني حاير لي مزوج بزوج و لا أربعة كيفاش راه يدير :19: ..
تنبيه فقط التقرعيج ماشي مليح ..:3:


هذا هو التفكير الي يفرح:16:
طمنت على مستقبل ابنتي بوجود أمثالك .

[om mohamed]

ليس المادية فقط ..من كل الجوانب ..و أهمها الاستطاعة على العدل بينهم ..و الآية في كتاب الله توضح ذلك .. فان خفتم أ لا تعدلوا فواحدة ..فالعدل بين الزوجات شرط أساسي في التعدد


لكن هل يستطيع ان يعدل ؟

[انا هي]

لكن هل يستطيع ان يعدل ؟.
.
.
.
.
.
وهل العدل مستحيل ؟
ام محمد انت مع التعدد او ضده صراحة لم افهم موقفك

[om mohamed]

.
.
.
.
.
.
وهل العدل مستحيل ؟
ام محمد انت مع التعدد او ضده صراحة لم افهم موقفك
مع التعدد نعم مقتنعة بشرع الله اذا كنت امام الامر الواقع .
لكن لن أقبل بامرأة بعدي.
أما العدل أعتقد مستحيل.

[om mohamed]

أكيد أنه ليس في المحبة القلبية !! نصف جواب وإليك الخط لنسمع النصف الآخر

بورك فيك
اذن في ماذا؟
في عدد الخبزات اللي يجيبها؟

وفيك بركة اخي.

[انا هي]

مع التعدد نعم مقتنعة بشرع الله اذا كنت امام الامر الواقع .
لكن لن أقبل بامرأة بعدي.
أما العدل أعتقد مستحيل..
.
.
.
.
.
.
.
اذن بين الزواج بأخرى وبين الطلاق او وفاة الزوج ماذا تختارين ؟
اعتقادك لا يكفي

[مُسلِمة]

سأكمل قصة ابنة العم ثم أعود إليك أخ ياسين:18:



وافق الزوج وكيف لا وقد أزيل عنه هم كبير(السيد كان مغبون) وترك لها اختيار الزوجة وشاء الله أن ساقها إلى فتاة يتيمة فقيرة دقت العنوسة بابها ولم تتخيل يوما ابنة العم أن من وراء هذا اليتم والفقر امرأة ستحمل لها من الأخوة و القرابة و الحب و الاحترام ما لم تجده في بنات أمها(وعسى أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)

ابنة عمي اليوم تعيش السعادة التي لم تحسها وهي منفردة بزوجها يكفي أنها كبرت أكثر في عيني زوجها و أن البيت الخاوي أصبح عامرا بأولاد ينادونها أمي وربات الكبدة عليهم إلى درجة أنهم يرافقونها أينما ذهبت

تأملوا معي هذه القصة على المرء ألا يعيش فقط لنفسه انظروا فائدة التعدد عل الزوجة الأولى و الزوج و كذا الزوجة الثانية طالما ذلك مشروع في الدين فهو له فوائد عظيمة لان الله لن يأمر بشيء مضر أو شيء مهلك أو شيء مخالف للعقل( والله يعلم و أنتم لا تعلمون )و الرضا من أجمل مميزات الإنسان المسلم المؤمن فحاله كله خير أن أصابته سراء شكر و إن أصابته ضراء صبر و أعجب للمرأة أن تستشعر دلال الإسلام لها إلا في هذا الأمر

لسنا خير من زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام اللاتي أثرن الآخرة و البقاء في بيت النبوة على إرضاء أهوائهن وكن نساء فيهن من الغيرة ما فينا ولديهن الرجل الذي يستحق أن يحرقن كل النساء بغيرتهن عليه

و إن قل الرجال المؤهلون للتعدد فيكفي أن نعتبر الضرة بلاء عظيم يستوجب الصبر و الاحتساب


ربما حين تخبره بالأمر لن يقبل و سيبقى معها ..أنا شخصيا أفضل أن أعيش مع واحدة أفضل من أن أعدد و لا أعدل .. لدي اصدقاء متزوجين بعض الأحيان واحدة طلعلوا لا طونسيون راني حاير لي مزوج بزوج و لا أربعة كيفاش راه يدير :19: ..


جاءت اية التعدد لضبط التعدد الذي كان بلا حدود وانظر كيف تغيرت المفاهيم فأصبحنا نسأل هل أنت راضية باية التعدد أم لا و أصدقكم القول سيأتي يوم تشترط فيه المرأة على زوجها أن يعدد على الأقل تضمن أنه متزوج بأربع باينين راسهم خير من أن ......




تنبيه فقط التقرعيج ماشي مليح
....... كنت صغيرة هذاك الوقت

[om mohamed]

ابحثي عنها في الكتاب والسنة وأجيبني
وقد عدد محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبقيت عائشة أحب نسائه إليه، رغم أنها الأولى التي تزوجها بالمدينة (إذن قد يحب الرجل المرأة الأولى اكثر ممن جاء بعدها يامن لاترضين إلا أن تكن الأخيرات )

وعذرا أم محمد
مقارنة غير عادلة فالرسول صلى الله عليه وسلم خير البشر.
ثم اذا كنت أحب اليه لماذا ينظر لغيري؟

.
.
.
.
.
.
.
.
اذن بين الزواج بأخرى وبين الطلاق او وفاة الزوج ماذا تختارين ؟
اعتقادك لا يكفي

كيف ارسل اليك الاجابة ؟
لن أضعها هنا كي افسح له الطريق:3:

[اللؤلؤة السعيدة]

لأن غيرتي المفرطة ستدمر الجميييييييييييييييييييييييييييع

[ياسين جزائري]

سأكمل قصة ابنة العم ثم أعود إليك أخ ياسين:18:



وافق الزوج وكيف لا وقد أزيل عنه هم كبير(السيد كان مغبون) وترك لها اختيار الزوجة وشاء الله أن ساقها إلى فتاة يتيمة فقيرة دقت العنوسة بابها ولم تتخيل يوما ابنة العم أن من وراء هذا اليتم والفقر امرأة ستحمل لها من الأخوة و القرابة و الحب و الاحترام ما لم تجده في بنات أمها(وعسى أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)

ابنة عمي اليوم تعيش السعادة التي لم تحسها وهي منفردة بزوجها يكفي أنها كبرت أكثر في عيني زوجها و أن البيت الخاوي أصبح عامرا بأولاد ينادونها أمي وربات الكبدة عليهم إلى درجة أنهم يرافقونها أينما ذهبت

تأملوا معي هذه القصة على المرء ألا يعيش فقط لنفسه انظروا فائدة التعدد عل الزوجة الأولى و الزوج و كذا الزوجة الثانية طالما ذلك مشروع في الدين فهو له فوائد عظيمة لان الله لن يأمر بشيء مضر أو شيء مهلك أو شيء مخالف للعقل( والله يعلم و أنتم لا تعلمون )و الرضا من أجمل مميزات الإنسان المسلم المؤمن فحاله كله خير أن أصابته سراء شكر و إن أصابته ضراء صبر و أعجب للمرأة أن تستشعر دلال الإسلام لها إلا في هذا الأمر

لسنا خير من زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام اللاتي أثرن الآخرة و البقاء في بيت النبوة على إرضاء أهوائهن وكن نساء فيهن من الغيرة ما فينا ولديهن الرجل الذي يستحق أن يحرقن كل النساء بغيرتهن عليه

و إن قل الرجال المؤهلون للتعدد فيكفي أن نعتبر الضرة بلاء عظيم يستوجب الصبر و الاحتساب



جاءت اية التعدد لضبط التعدد الذي كان بلا حدود وانظر كيف تغيرت المفاهيم فأصبحنا نسأل هل أنت راضية باية التعدد أم لا و أصدقكم القول سيأتي يوم تشترط فيه المرأة على زوجها أن يعدد على الأقل تضمن أنه متزوج بأربع باينين راسهم خير من أن ......




....... كنت صغيرة هذاك الوقت



بارك الله فيك أختي مسلمة للمرة الثانية .. و كما قال تعالى عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم .. أكيد ان المرأة المسلمة لا تنكر التعدد و ليست ضد شرع الله و مايدفعها لذلك هو غيرتها و عدم رضاها بأن تشاركها أمرأة أخرى في زوجها .. و هناك داعية و شيخ جليل في السعودية و معروف بدروسه لن أذكر اسمه ذكر.. أحد طلابه بأنه متزوج من ابنة عمه و لم تنجب له أبناء و مع ذلك فضل البقاء معها و لم يتزوج عليها المهم الانسان يكون مرتاح و مهني .. فيما يخص التقرعيج كنت أمزح فقط ..و حبيت نفهم حاجة ..سأكمل قصة ابنة العم ثم أعود إليك أخ ياسينhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2818%29.gif ..القلوزة علاه ..:19:

[مُسلِمة]

..سأكمل قصة ابنة العم ثم أعود إليك أخ ياسينhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2818%29.gif ..القلوزة علاه ..:19:


تستحق ضربة
لماذا لاطونسيون بسببها في حين تنسى السكر الليراكم اديروه يا معشر الرجال

[ياسين جزائري]

تستحق ضربة
لماذا لاطونسيون بسببها في حين تنسى السكر الليراكم اديروه يا معشر الرجال


هما قالوا هكذا من بين أسباب مرض الضغط المرأة الجزائرية ..:19: .. أمزح فقط

[سليم يلل]

آسف أختي أم محمد ما وصلتش الميساج غاية

قلت نهدر بالمعاني باغسكو نحشم بزاف :10:


وسؤالي أكثر براءة ، اعلاه كي نفتحو سيرة الزواج امام الاعزب يحمر خجلا بينما المتزوج يبتهج ويتحمس للموضوع :2:

قلت ناس بكري يقولو "سال المجرب وما تسالش الطبيب" يعني ردا على سؤالك في الإقتباس أعلاه فالمجرب هو المتزوج والطبيب هو العازب وهنا يكمن سبب التحمس والإبتهاج للمتزوجين أما العزاب مساكين تدخل فيها شوية دهشة وخلعة وخوف

الطينة الصالحة والدين والخلق بالإضافة للعين الخضراء والشعر الاشقر



قمت بتعديل ردك في الإقتباس أعلاه

هكذا أنا وياسين نتزوجوا بلا ما نخمموا في التعدد

[om mohamed]

آسف أختي أم محمد ما وصلتش الميساج غاية

قلت نهدر بالمعاني باغسكو نحشم بزاف :10:




قلت ناس بكري يقولو "سال المجرب وما تسالش الطبيب" يعني ردا على سؤالك في الإقتباس أعلاه فالمجرب هو المتزوج والطبيب هو العازب وهنا يكمن سبب التحمس والإبتهاج للمتزوجين أما العزاب مساكين تدخل فيها شوية دهشة وخلعة وخوف



قمت بتعديل ردك في الإقتباس أعلاه

هكذا أنا وياسين نتزوجوا بلا ما نخمموا في التعدد

بدون تعليق:19:

[سليم يلل]

بدون تعليق:19:

:4:

:18:

:19:http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon10.gif:19:http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon10.gif:19:http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon10.gif:19:

[فرحوح ج]

عوضك الله الخالة فضيلة خيرا في دار البقاء عما لقيت في دار الفناء
والحمد لله أن تجربتك ليست كل التجارب
وكم من متزوجة منفردة لاقت مثل أو أشد مما لقيت، فما منع ذلك الناس من الحث على الزواج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما تعودت ان اتجاهل الردود وكيف

اتجاهل وليدي عبد القادر لهذا رجعت

ربي يتقبل منك و يعوض الجميع في جنات

النعيم ....

كلامك صحيح لا اختلاف عليه يا سي عبد القادر

لكن أقول لم البشر بهذا المكر و الخداع و انت لم

تقدم إلا الطيبة و المحبة ليعش الجميع في أمان

في كثير من الاحيان تتنازل عن حقك حتى لا تسبب

المشاكل لمن تحب ....

( هل تجد ضرة في هذا الزمن تقدم المال لزوجها

لأخذ ضرتها للطبيب ....هل تجد ضرة تحث زوجها

على المعاملة الحسنة لضرتها و تقول لها المهم

انها أم أولادك ...هذا قليل من كثير )

كما قلت ما اعترضت يوما على شرع الله لاني على

يقين انه شرع رباني فيه الخيرالكثير لنا نحن البشر لكن

اعترض على سلوكيات الرجل الغير قادر على تحمل

مسؤولية التعدد و يظلم بنات الناس ..أسأل الله تعالى

الهداية للجميع ...حفظك الباري و انار دربك بالصالحات

[مُسلِمة]

السلام عليكم
حقا ردك هذا يستحق تقييما آخر (لكني منعت منه ! حسب الجواب الذي جاءني)لأنه جاء من امراة قد ضبطت كلماتها بالشرع فغلبت عاطفتها، ولا اقول العقل لأن رغم اقتناع كثير من أخواتنا بالحجج العقلية أعني الحكم من التعدد إلا أن العاطفة تغلبهن ! فالعدل مستحيل ! لماذا يفعل هذا بي ! كوني له أربعا ! الخ !
بورك فيك
وعليكم السلام
وفيك بارك الله أخي الكريم
بين العاطفة و العقل يبقى الشرع هو ملاذ االمسلم الامن

[houda_para]

قد تكون أهم الاسباب هي الغيرة....
لكن بالنسبة لي هناك ما هو أهم... حبي لنفسي الذي قد يكون أنانية لكنه أمر لا دخل لي فيه فهو شيء وجدته في نفسي منذ وعيت على الدنيا...
حبي لنفسي , غروري, شخصيتي النرجسية, لا تسمح لي أن أشارك أحدا في شيء يخصنى, حتى أبسط الأشياء, تعودت أن أكون صاحبة المقام الأول في علاقاتي الإنسانية إبتداءا من العائلة إلى الأصدقاء إلى زملاء العمل...فكيف آتي إلى زوج تشاركني فيه أخرى... هذا ضرب من الجنون...
أستطيع العيش بدون زوج, ولا أستطيع العيش مع زوج مشترك مع بنت أخرى.
هناك أسباب تبيح التعدد حيث يصبح هذا الفعل منطقيا كعدم قدرة الزوجة على الانجاب أو عدم راحة الزوج مع زوجته أو مرض الزوجة...الخ وفي مثل هذه الحالة أفضل تسمية و وضعية المطلقة على أن يتزوج زوجي بواحدة أخرى حتى لو كنت أعشقه... فكرامتي قبل كل شيء.
هذا من وجهة نظري. و الكل له حق الرد
شكرا على الموضوع

[om mohamed]

لسلام عليكم
حقا ردك هذا يستحق تقييما آخر (لكني منعت منه ! حسب الجواب الذي جاءني)لأنه جاء من امراة قد ضبطت كلماتها بالشرع فغلبت عاطفتها، ولا اقول العقل لأن رغم اقتناع كثير من أخواتنا بالحجج العقلية أعني الحكم من التعدد إلا أن العاطفة تغلبهن ! فالعدل مستحيل ! لماذا يفعل هذا بي ! كوني له أربعا ! الخ !
بورك فيك

معك حقك فرغم اقتناعي بحكمة الله في التعدد لا ادفع بزوجي للزواج بأخرى .


المقصود أن علينا الالتزام بالكتاب والسنة سواء كان ذلك علينا ام لنا ! ولم تجيبيني عن سؤالي
سؤالك حول امكانية العدل؟ أجبتك.
لعلك تستفتين أهل العلم والورع عن العدل المطلوب في الآية وبهذا نكون قد اتفقنا !
أريد ان أعرف ضوابط العدل لو سمحتم .

قد نبهت أختي الأخرى سلام في الرد رقم 264 عن فطرة المرأة التي قد لايفهمها الرجل، وفطرة الرجل التي قد لا تفهمها المرأة خصوصا من زوجة شديدة الغيرة في موضوع كهذا فلعمتزوجون بالتعددلك تراجعيه
تمت مراجعته ولا اراه سببا مقنعا
يحثون الشباب العازب على الصوم ويحرضون المتزوج بالتعدد:2:
بعد تعليقي على كلامك داخل الاقتباس أقول :
لعلك تتخيلين أننا نتكلم عنك وأبو محمد يقرأ فأنت تحتاطين !!!!
تقصد خايفة يجيب عليا ضرة؟
فليفعلها ويتحمل العواقب
بارك الله لك في زوجك وجمع بينكما في خير ا!
اللهم آمين يا رب العالمين .وبورك فيك ورزقك الله يحور الجنة .

[إخلاص]

ما قصدته
أن المرأة من تزرع الفكرة في رأسه حتى ولو لم يكن يفكر في الأمر

صدقت مستحيل أن تنتقي له أحسن النساء خوفا من أن ينساها :8:


صحيح هي من خوفها المسكينة تجني على نفسها:10:

..أكيد أنه لا يوجد من تقبل بضرة ..و لكن سأطرح سؤال ماذا لو كنت مطلقة أو أرملة أو تجاوزتي سن الزواج ..و تقدم لك رجل و أخبرك بأنه متزوج هل ستقبلين به ؟ :5:


تقبل به حتّى لو كانت ستكون الرّابعة
ظلّ رجل و لا ظلّ حيطة:14:

أنا أيضا عندي سؤال بريء

لو كنت متزوجا في هذه اللحظة و جالس أمام جهازك و خلفك شرطي عفوا أقصد زوجتك هل كنت ستقترح نفس الاقتراح:18:


إمبووووسيبووول:8:

أنا مرتي تحاولني باه نتزوج عليها وما نطاوعهاش http://montada.echoroukonline.com/images/icons/hghg.gif

عيني يا عيني :8:
هنييئا لك بزوجة كهذه:8:

حتى و ان طلبت مني هي ذلك لن أفعل ..سأقتدي بوالدي :16: ..


حفظل الله والدك و الّذي علِم مسؤوليّة التّعدّد فخاف ألاّ يعدل فأعرض:11:

أصعب شيئ كي تكون تحلم ثم يرمى عليك دلو ماء بارد. نوض سليم راهي 7.

هههههههههههههههههههه
يااا له من حلم ليتني لم أستفق منه
كلام سليم أكيييد:8:

[إخلاص]

خونا راه يمشي فوق السحاب ..وزاد ختمها بكرافات حمراء ..خصوه لي موسطاش باش يولي مير :8:


بسلامتو ربّي يحفظه من العين:11:


قول بيدو بيطون http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon33.gif

أعانك الله ما بقى قدّ إلّي فات شويّة صبر برك سليمووو:11:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رايي ما من امرة تحب زوجها
تقبل ان تشاركها فيها امرة اخرى
مهما كان :3:
وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول :18:
اسال الله العظيم ان يحفظنا جميعا
ويبعد عنا ما هو شر لنا


و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالغالية أم آية
ردّك نابع من فطرتك كأنثى و هذا طبيعيّ
لكن التّعدّد لم يقيّد بشروط إلاّ شرط القدرة
حتّى لو كان يريد التّعدّد لا لشيئ إلاّ إتّباعا للسنّة فله ذلك
الحقّ يقال حتّى لو كان مرّا يا غالية:11:

بكل صراحة ان كنت ارملة فلن اعيد الزواج ...اما في الحالات الاخرى :5:...

فلها إعادة نظر صحّ؟:11:

وسؤالي أكثر براءة ، اعلاه كي نفتحو سيرة الزواج امام الاعزب يحمر خجلا بينما المتزوج يبتهج ويتحمس للموضوع :2:

لأنّ المتزوّج تمكّن من تحطيم جدار خجله بزواجه الأوّل
أمّا الأعزب فما زال جديدا في الميدان:11:

على هذيك يقول سال المجرب وما تسالش الطبيب

أنا كي يجبدولي على سيرة الزواج نولي نقصر لهم حاجة كبيرة http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon24.gif

هههههههههه
تبدّل الباجة:8: يعني الورقة

ا
توجد بنات شابات لا ارملات ولا مطلقات ولا عانسات ، في مقتبل
العمر ،ذوات اصل وفصل قبلن بزوج متزوج لا لشيئ الا لدينه وحسن خلقه .

و هذا شيئ جميل:11:

[om mohamed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما تعودت ان اتجاهل الردود وكيف

اتجاهل وليدي عبد القادر لهذا رجعت

ربي يتقبل منك و يعوض الجميع في جنات

النعيم ....

كلامك صحيح لا اختلاف عليه يا سي عبد القادر

لكن أقول لم البشر بهذا المكر و الخداع و انت لم

تقدم إلا الطيبة و المحبة ليعش الجميع في أمان

في كثير من الاحيان تتنازل عن حقك حتى لا تسبب

المشاكل لمن تحب ....

( هل تجد ضرة في هذا الزمن تقدم المال لزوجها

لأخذ ضرتها للطبيب ....هل تجد ضرة تحث زوجها

على المعاملة الحسنة لضرتها و تقول لها المهم

انها أم أولادك ...هذا قليل من كثير )

كما قلت ما اعترضت يوما على شرع الله لاني على

يقين انه شرع رباني فيه الخيرالكثير لنا نحن البشر لكن

اعترض على سلوكيات الرجل الغير قادر على تحمل

مسؤولية التعدد و يظلم بنات الناس ..أسأل الله تعالى

الهداية للجميع ...حفظك الباري و انار دربك بالصالحات



فضيلة ج إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه.

[إخلاص]

هم قلة .. لأن الدين و الخلق في أيامنها هاته لم يعد يهتم به أكثر من الرصيد في البنك و المنصب والسيارة و و و.....


و ماذا عن الرّجل؟
أ لا يبحث على الجمال و المال؟:11:

مساء الأنوار أم محمد

صدقت و هذا ما حدث معي صراحة

حينها تخرجت من الجامعة و اول عام لي

في الشغل تقدم لخطبتي زميل لي في العمل

متزوج واب لثلاثة ابناء وشرح لي السبب الحقيقي

لزواجه ثانية و فعلا قبلت أنا لكن حينها العائلة رفضت

و الذي أقوله انها اقدار ....لك محبتي

أظنّه كان خيرا لك غاليتي

صحيح لم اكمل الاجابة في حالة الشطر الاول لانني اريد ان يجمعني الله بزوجي في الجنة ان شاء الله اما الشطر الثاني افكر لانه توجد عدة اعتبارات انظر الى اخلاق وتدين دلك الشخص ...في حالة وجود اطفال من صلبي وصلب الزوج السابق وماهو موقف الرجل من هدا الوضع و...ولهدا قلت افكر ...سؤالك في محله بارك الله فيك ...

آمييييين

المرأة اذا تقدم لها رجل متزوج تقبل به و اذا عاب عليها أهلها ورفضوا بأن ترتبط برجل متزوج ردها سيكون كلمح البصر ..ماالمشكلة ما دام أن الشرع أحل له بأن يتزوج من أربع نساء:19: ..أما ان أراد أن يتزوج عليها بأخرى سترفض بشدة و يكون ردها مثل ما ذكرت الأخت أم آية .. وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2818%29.gif



هذا ما أراه ظلما
لماذا قبلت أن تكون الثّانية و لا تقبل بثالثة؟
هل تظنّ نفسها أحسن من الأولى؟:3:

اذا أقنعني بسبب رغبتة بالزواج مرة اخرى اذهب معه للخطبة .

الأمر لا يحتاج إلى إقناع يا غالية
من حقّك الرّفض في حالة واحدة فقط إن لم يكن مقتدرا ماديّا:13:
حفظك الله لزوجك و أراك الله في عينه أربعا:11:
محبّتي

هل تريدين الصراحة لاني لم اعرف غيرها

في حياتي حتى في عالمي الافتراضي هذا

كما ذكرت سابقا لما كنت في عمر الربيع و انا

مقتنع بالتعدد و انظر نظرة مثالية لكن من خلال

تجربتي فأقول و بأعلى صوتي لا لرجل متزوج و له

أولاد حتى و إن كان بأخلاق الفاورق ...

هذا و اكتفي :14:و إن استطعت ان أكتب أكثر

سوف اعود ...عذرا ....في أمان الله

بأخلاق الفارووووق؟!!!!!!!!!:19:
أنا أطلب أن أكون له جارية ساعتها لا زوجة
فأين رجالنا من الفاروق رضي الله عنه؟!!!:11:

[إخلاص]

السلام عليكم


لا أفهم انا لماذا يموت الرجال على التعدد ....السنن الاخرى كامل جازو عليهم طريق و يشطاروا دوما للتعدد .....بل أحيانا حتى الشيوخ الكبار نجدهم يتشوقون لموت زوجاتهم فقط من اجل زواج جديد ...و لوكان ما جاتهمش تبهديلة يعددوا في حياة زوجاتهم عيناني...

لن تفهمين ليلوشة مهما حاولتِ لأنّك أنثى و يستحيييل أن يكون تفكيرك كتفكير الرّجل
أمّا من يتشوّق لموت زوجته حتّى يتزوّج عليها فهذا خطؤها لو رضيت بالتّعدّد لما تمنّى الزّوج ذلك:8:
و ها هو الأخ عبد القادر قد أجابك مشكورا:11:
السلام عليكم
الاخت المكرمة

العجيب أن أكثر الرجال لايفهمون لماذا اختارت أكثر النساء في موضوع
ايهما أهون ان يقال لك : الحقي زوجك مات ؟ او الحقي زوجك تزوج عليك (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=94718)
أن يموت الزوج على ان يتزوج الثانية
ولايفهمون لماذا كثير من النساء ترضى بأن يفعل المنكر على أن يتزوج بثانية
ولايفهمون لماذا يحدث كل ماأراه هنا من ردود جل الأخوات من امر مباح في الأصل

تدبرت قليلا فقلت في نفسي
إنه أمري فطرت عليه النساء لايمكن أن نفهمه حق الفهم لأننا لانحس به ولا نشعر به

لذلك أقول لك كأقصى ما أستطيع من جواب صريح في منتدى عام :
هنا أمور فطرية أيضا في الرجال لايمكن أن تفهمها النساء حق الفهم لأنها لاتحس بها ولا تشعر بها

فإما أن نتصارع والمرأة تدافع عما تظنه حقها والرجل يدافع عما يظنه حقه
وبما أننا مسلمين فلنتحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
فهو الذي خلق الفطرة وهو أعلم بما يصلح لها


وهذا من الظلم البين فيما أراه في واقعي
إذا كان هناك رجل لم يكتف بزوجة واحدة تلبية لفطرته التي فطره الله عليها، وعدم اكتفاؤه إما لكبر زوجة وإما لغيره من الأسباب أنقول له لا تعدد لأنه تبهديلة
فليبق مفتونا حتى يتمنى موت زوجته التي ربما لكبرها لم تلبي رغبته

ربما قد لاتفهمين فطرة الرجل مهما حاولت التقريب، لكن ماذنبه إن كان قد فطر على (زين للناس حب الشهوات من النساء) ؟!
بورك فيك

لا تعلييييييق
ما شاء الله عليك:11:

كنت أريد إرسال رسالة مخفية لك أيضا لكنك لاتحبين اللون الأبيض

معليش سأقبل:8:

من أراد التعدد، وقال لابد من أن أمر على ست الكل لأقنعها بما سأفعل فإنه كما قال ابن باديس عفوا عبدالقادر

طبع الحرائر مسلَّم ...وإلى الغيرة ينتسب
من رام إرضاء له ....فقد رام المحال من الطلب

صدق عبد القادر:11:

سأتدخل وأرجوا أن لا:18:
التصورالسائد الذي يقضي بأن لا يعدد الرجل إلا إذا كان هناك عيب في الزوجة (مرض عقم )هو ما يثير المرأة بل يجعلها ترفض أمر أحله الله وأنا أراه تصورا مدمرا

فهذا الأمر مقدر من الله تعالى للرجل حتى يقضي حاجته ويغني نفسه عن الحرام وليس بالضرورة أن يكون المعنى في زواج الزوج بأخرى أن هناك تقصيرا من ناحية الزوجة الأولى أو علة أو عيبا بها ولكن قد يكون الزوج بحاجة لأكثر من زوجة


فعلااااا قد يكون بحاجة إلى أكثر من واحدة
فهل نتركه يلجأ إلى الحرام و نكون مأثومين
أو نرضى بحكم ربّ العالمين؟:11:

ليس لدي رأي فيه و أنا أقرأ قوله تعالى{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} والمرأ عليه أن يتحرى الحلال لا أن يخاف منه ولا أكتب هذا لأن الزواج عندي مازال ( نظري) إنما أخاف أن أقع ضحية المعتقدات الخاطئة لهذا المجتمع وإن قبلت بالضرة و أمنت بربي وصدقت وأذعنت لشرائعه و فوضت الأمر له فأنا التمس من وراء هذا الإدعان لله قبل الزوج بأن يراعي تماسكي و أن يرفق بي بأن يعذرني في حالة الرفض
لدي مثال من واقعي ابنة عم تزوجت نعم الرجل خلقا ودينا ولم يرزق بأولاد تخيلوا 16 عاما لم يحدثها عن الزواج مرة ثانية وهو محروم من الأولاد كان يفكر في أن لايجرحها ولو بالتعبير أمامها عن حبه لهم
والكل يعلم أنه يتعذب
حتى جاء اليوم الذي تدخل فيه أبي وجاء بها إلى بيتنا وكان أقرب إليها من أبيها وفاتحها بوجوب أن تبادر هي في زواجه مادام المشكل منها
لن أنسى كلمات أبي (كنت نتقعرج عليهم) حينما بدأ يؤنبها لأنانيتها
وعدم مراعتها لحقه في الأولاد وعدد لها مزاياه ويكفيها الحب الذي غمرها به طوال هذه الفترة
أعطاها أسبوع للتفكير فعادت واخبرت الوالد بأن يكون معها حين تفاتح زوجها بالموضوع وانتهت القضية
.............سأذهب للصلاة من بعد انكمل


قصّة مشوّقة في إنتظار البقيّة غاليتي
قبلاتي

تعدد الزوجات مشروع فقط اعدلوا أيها الازواج , فهل هناك من يعدل بين زوجاته في هذا الزمن؟؟؟

يبقى السّؤال مطروحا:11:
بورك لي مرورك العطر غاليتي

[محمد 14104359]

لماذا لا تقبلين بضرة ؟
:8: على حساب فهامتي كاين وحد المثل الشعبي يقول :
ضرة ومرة

:10: حنا ما شفنا الضرة
وما سمعنا بالمرة

الله يفرج علينا وعلى خواتنا في الجمعية .

أما فيما يخص قبول الضرة :
هذا يتوقف على حسب استنتاجاتي على الحالة المادية للزوج والزوجة :
يمكن يكون الزوج بخير عليه ( حاله ميسورة) هنا يقدر يقنع زوجته الأولى والثانية والثالثة

قبل أيام سمعت بمدير ثانوية يتزوج الثالثة عن سن 19 عام وهي في مقام بناته
هل يقدر المواطن البسيط أن يفعلها ؟
صاعبة عليه ...الا في حالة الزواج بعاملتين أو ثلاث
واحدة معلمة
واحدة ممرضة
وواحدة تخدم في الولاية

في يومنا هذا : الاحتمال الأخير راهو بدا ينتشر
أما من ناحية الدين
الا من رحم ربك.

العام القادم مثل هذا الوقت الى حيانا ربي سيتغير سؤالكي يا اخلاص الى هذا السؤال :
كيف تتعاملين مع ضرتكي ؟

[fati@]

لماذا لا تقبلين بضرة
انا بالنسبة ليا و يجيب مال الدنيا و يزيد فوقها و يقولي نتزوج و نجيبلك ضرة :14:غير هادي ميحلمش بيها:18::18::18::17: و الرجال ميستقنعوش بوحدة :3: ادا كان الراجل فقير و معندوش تلقا الحلم الاول و الوحيد انو يكونو عندو الدراهم باش يعاود يتزوج :1:و حتا ادا كان هاد الراجل بكو حلا و مفحشش :12:من المستحيل انو يرضي الزوجات نتاعو و يعدل بيناتهم

[om mohamed]

هذا ما أراه ظلما
لماذا قبلت أن تكون الثّانية و لا تقبل بثالثة؟
هل تظنّ نفسها أحسن من الأولى؟
اذا كانت الاولى رضيت وقبلت بالضرة هل هذا يتوجب ان ترضى الثانية أيضا ؟

الأمر لا يحتاج إلى إقناع يا غالية
من حقّك الرّفض في حالة واحدة فقط إن لم يكن مقتدرا ماديّاhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2813%29.gif
حفظك الله لزوجك و أراك الله في عينه أربعاhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2811%29.gif
محبّتي

هل يعني القدرة على العدل تعني القدرة المادية؟

[محمد 14104359]

لماذا لا تقبلين بضرة
ادا كان الراجل فقير و معندوش تلقا الحلم الاول و الوحيد انو يكونو عندو الدراهم باش يعاود يتزوج

صباح الخير يا أختي
في هاذي راكي فو...يعني على خطأ :9:

أحلام الفقراء قد تفوق حلم الزواج
فما أدراكي بضرة

على سبيل المثال :
أنا من الفئة المتوسطة ولله الحمد
صاعبة عليا باه نتزوج زوج ...تعرفي علاه ؟
لأني لي قائمة أحلام ...من بعد صلاة الظهر نشرحالك ان شاء الله

[إخلاص]

مالك يا أخي ياسين

إن الرد الذي علقت عليه بهذا، هو الوحيد هنا الذي أرسلت له تقييما، بعد كتابته مباشرة وقبل ردك!! صعب أن تجد عضوة تقول ماقالت الأخت !!

أظن أن اليد النظيفة المُقبّلة لم تترك لك شيئا !

و أنا العضوة الثّانيّة المساندة:11:

ربما حين تخبره بالأمر لن يقبل و سيبقى معها ..أنا شخصيا أفضل أن أعيش مع واحدة أفضل من أن أعدد و لا أعدل .. لدي اصدقاء متزوجين بعض الأحيان واحدة طلعلوا لا طونسيون راني حاير لي مزوج بزوج و لا أربعة كيفاش راه يدير :19: ..
تنبيه فقط التقرعيج ماشي مليح ..:3:


أنت أعلم بنفسك ياسين :11:

العدل بين الزوجات قضية نسبية تتراوح بين 0 و 99.9 بالمئة.



و تبقى هذه النّسبة قائمة ما بقيت الحياة



هكذا ثاني ما عندنا ما نقولوا :14: :14:

عذرا على تعدل الإقتباس :15:




راني كونتر ليك وبشدة

سمعت بزاف قصص عن ناس كانو ضايعين مع زوجاتهن الأولى بسبب التنقريش بزاف مثلا أو الطبايع أو سطوتهن ربما وعندما عدَّدوا تهناو وأصبح مثل السلطان على العكس أصبحت زوجاتهن تتنافسن على خدمتهن :20:


يااا سليييم بلاااك تغتر و تندم خلّيك في وحدة و ريّح روحك:11:

هذا هو التفكير الي يفرح:16:
طمنت على مستقبل ابنتي بوجود أمثالك .

حفظ الله إبنتك و رزقها زوجا صالحا

سأكمل قصة ابنة العم ثم أعود إليك أخ ياسين:18:



وافق الزوج وكيف لا وقد أزيل عنه هم كبير(السيد كان مغبون) وترك لها اختيار الزوجة وشاء الله أن ساقها إلى فتاة يتيمة فقيرة دقت العنوسة بابها ولم تتخيل يوما ابنة العم أن من وراء هذا اليتم والفقر امرأة ستحمل لها من الأخوة و القرابة و الحب و الاحترام ما لم تجده في بنات أمها(وعسى أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)

ابنة عمي اليوم تعيش السعادة التي لم تحسها وهي منفردة بزوجها يكفي أنها كبرت أكثر في عيني زوجها و أن البيت الخاوي أصبح عامرا بأولاد ينادونها أمي وربات الكبدة عليهم إلى درجة أنهم يرافقونها أينما ذهبت

تأملوا معي هذه القصة على المرء ألا يعيش فقط لنفسه انظروا فائدة التعدد عل الزوجة الأولى و الزوج و كذا الزوجة الثانية طالما ذلك مشروع في الدين فهو له فوائد عظيمة لان الله لن يأمر بشيء مضر أو شيء مهلك أو شيء مخالف للعقل( والله يعلم و أنتم لا تعلمون )و الرضا من أجمل مميزات الإنسان المسلم المؤمن فحاله كله خير أن أصابته سراء شكر و إن أصابته ضراء صبر و أعجب للمرأة أن تستشعر دلال الإسلام لها إلا في هذا الأمر

لسنا خير من زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام اللاتي أثرن الآخرة و البقاء في بيت النبوة على إرضاء أهوائهن وكن نساء فيهن من الغيرة ما فينا ولديهن الرجل الذي يستحق أن يحرقن كل النساء بغيرتهن عليه

و إن قل الرجال المؤهلون للتعدد فيكفي أن نعتبر الضرة بلاء عظيم يستوجب الصبر و الاحتساب



جاءت اية التعدد لضبط التعدد الذي كان بلا حدود وانظر كيف تغيرت المفاهيم فأصبحنا نسأل هل أنت راضية باية التعدد أم لا و أصدقكم القول سيأتي يوم تشترط فيه المرأة على زوجها أن يعدد على الأقل تضمن أنه متزوج بأربع باينين راسهم خير من أن ......




....... كنت صغيرة هذاك الوقت


روووووووعة
جميييل أن نرى ضرّات متفاهمات يا سعادة الزّوج بهنّ:11:

مقارنة غير عادلة فالرسول صلى الله عليه وسلم خير البشر.
ثم اذا كنت أحب اليه لماذا ينظر لغيري؟



كيف ارسل اليك الاجابة ؟
لن أضعها هنا كي افسح له الطريق:3:

فسحت له من غير أن تنطقين
و اللّبيب بالإشارة يفهم:8:

[إخلاص]

لأن غيرتي المفرطة ستدمر الجميييييييييييييييييييييييييييع

أعانك الله على غيرتك غاليتي
و حفظ الله الجميع:11:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما تعودت ان اتجاهل الردود وكيف

اتجاهل وليدي عبد القادر لهذا رجعت

ربي يتقبل منك و يعوض الجميع في جنات

النعيم ....

كلامك صحيح لا اختلاف عليه يا سي عبد القادر

لكن أقول لم البشر بهذا المكر و الخداع و انت لم

تقدم إلا الطيبة و المحبة ليعش الجميع في أمان

في كثير من الاحيان تتنازل عن حقك حتى لا تسبب

المشاكل لمن تحب ....

( هل تجد ضرة في هذا الزمن تقدم المال لزوجها

لأخذ ضرتها للطبيب ....هل تجد ضرة تحث زوجها

على المعاملة الحسنة لضرتها و تقول لها المهم

انها أم أولادك ...هذا قليل من كثير )

كما قلت ما اعترضت يوما على شرع الله لاني على

يقين انه شرع رباني فيه الخيرالكثير لنا نحن البشر لكن

اعترض على سلوكيات الرجل الغير قادر على تحمل

مسؤولية التعدد و يظلم بنات الناس ..أسأل الله تعالى

الهداية للجميع ...حفظك الباري و انار دربك بالصالحات

آمييييين
فضفض يا غالية هذه ضرّة تخاف الله و تملك قلبا جوهرة
فأكييييد سيجازيها مولاها الأفضل دوما:13:

قد تكون أهم الاسباب هي الغيرة....
لكن بالنسبة لي هناك ما هو أهم... حبي لنفسي الذي قد يكون أنانية لكنه أمر لا دخل لي فيه فهو شيء وجدته في نفسي منذ وعيت على الدنيا...
حبي لنفسي , غروري, شخصيتي النرجسية, لا تسمح لي أن أشارك أحدا في شيء يخصنى, حتى أبسط الأشياء, تعودت أن أكون صاحبة المقام الأول في علاقاتي الإنسانية إبتداءا من العائلة إلى الأصدقاء إلى زملاء العمل...فكيف آتي إلى زوج تشاركني فيه أخرى... هذا ضرب من الجنون...
أستطيع العيش بدون زوج, ولا أستطيع العيش مع زوج مشترك مع بنت أخرى.
هناك أسباب تبيح التعدد حيث يصبح هذا الفعل منطقيا كعدم قدرة الزوجة على الانجاب أو عدم راحة الزوج مع زوجته أو مرض الزوجة...الخ وفي مثل هذه الحالة أفضل تسمية و وضعية المطلقة على أن يتزوج زوجي بواحدة أخرى حتى لو كنت أعشقه... فكرامتي قبل كل شيء.
هذا من وجهة نظري. و الكل له حق الرد
شكرا على الموضوع

العفووو غاليتي هدى
بورك لي مرورك و حسن مشاركتك
هكذا أنت بدون روتوشات و هذه وجهة نظرك و لا غرابة في ذلك
فرزقك الله ما تتمنّينه
محبّتي

لسلام عليكم
حقا ردك هذا يستحق تقييما آخر (لكني منعت منه ! حسب الجواب الذي جاءني)لأنه جاء من امراة قد ضبطت كلماتها بالشرع فغلبت عاطفتها، ولا اقول العقل لأن رغم اقتناع كثير من أخواتنا بالحجج العقلية أعني الحكم من التعدد إلا أن العاطفة تغلبهن ! فالعدل مستحيل ! لماذا يفعل هذا بي ! كوني له أربعا ! الخ !
بورك فيك

معك حقك فرغم اقتناعي بحكمة الله في التعدد لا ادفع بزوجي للزواج بأخرى .


المقصود أن علينا الالتزام بالكتاب والسنة سواء كان ذلك علينا ام لنا ! ولم تجيبيني عن سؤالي
سؤالك حول امكانية العدل؟ أجبتك.
لعلك تستفتين أهل العلم والورع عن العدل المطلوب في الآية وبهذا نكون قد اتفقنا !
أريد ان أعرف ضوابط العدل لو سمحتم .

قد نبهت أختي الأخرى سلام في الرد رقم 264 عن فطرة المرأة التي قد لايفهمها الرجل، وفطرة الرجل التي قد لا تفهمها المرأة خصوصا من زوجة شديدة الغيرة في موضوع كهذا فلعمتزوجون بالتعددلك تراجعيه
تمت مراجعته ولا اراه سببا مقنعا
يحثون الشباب العازب على الصوم ويحرضون المتزوج بالتعدد:2:
بعد تعليقي على كلامك داخل الاقتباس أقول :
لعلك تتخيلين أننا نتكلم عنك وأبو محمد يقرأ فأنت تحتاطين !!!!
تقصد خايفة يجيب عليا ضرة؟
فليفعلها ويتحمل العواقب
بارك الله لك في زوجك وجمع بينكما في خير ا!
اللهم آمين يا رب العالمين .وبورك فيك ورزقك الله يحور الجنة .


آميييييين


وعليكم السلام
وفيك بارك الله أخي الكريم
بين العاطفة و العقل يبقى الشرع هو ملاذ االمسلم الامن


و هنيئا لمن سار على نهجه:11:

[إخلاص]

لماذا لا تقبلين بضرة ؟
:8: على حساب فهامتي كاين وحد المثل الشعبي يقول :
ضرة ومرة

:10: حنا ما شفنا الضرة
وما سمعنا بالمرة

الله يفرج علينا وعلى خواتنا في الجمعية .

أما فيما يخص قبول الضرة :
هذا يتوقف على حسب استنتاجاتي على الحالة المادية للزوج والزوجة :
يمكن يكون الزوج بخير عليه ( حاله ميسورة) هنا يقدر يقنع زوجته الأولى والثانية والثالثة

قبل أيام سمعت بمدير ثانوية يتزوج الثالثة عن سن 19 عام وهي في مقام بناته
هل يقدر المواطن البسيط أن يفعلها ؟
صاعبة عليه ...الا في حالة الزواج بعاملتين أو ثلاث
واحدة معلمة
واحدة ممرضة
وواحدة تخدم في الولاية

في يومنا هذا : الاحتمال الأخير راهو بدا ينتشر
أما من ناحية الدين
الا من رحم ربك.

العام القادم مثل هذا الوقت الى حيانا ربي سيتغير سؤالكي يا اخلاص الى هذا السؤال :
كيف تتعاملين مع ضرتكي ؟

مرحبا بك محمّد :11:
يعني حكمت أنّ العام الجاي سترتفع نسبة العنوسة أكثر
و ستكون المرأة أمام الأمر الواقع و ترضى بما كانت لا تقبله من قبل:11:
الله يحيينا للعام الجاي
و ربّي يكتب الخير للجميع
هذاك المدير راه يعيش مراهقة متأخّرة و من قبلت به حيّرتني صراحة
المهم كلّ واحد و تفكيره
أسعدك الله في الدّارين

لماذا لا تقبلين بضرة
انا بالنسبة ليا و يجيب مال الدنيا و يزيد فوقها و يقولي نتزوج و نجيبلك ضرة :14:غير هادي ميحلمش بيها:18::18::18::17: و الرجال ميستقنعوش بوحدة :3: ادا كان الراجل فقير و معندوش تلقا الحلم الاول و الوحيد انو يكونو عندو الدراهم باش يعاود يتزوج :1:و حتا ادا كان هاد الراجل بكو حلا و مفحشش :12:من المستحيل انو يرضي الزوجات نتاعو و يعدل بيناتهم

أبابابابابا:8:
هي زينة الدّنيا حبيبتي المال و البنون:11:
رزقك الله زوجا صالحا

هذا ما أراه ظلما
لماذا قبلت أن تكون الثّانية و لا تقبل بثالثة؟
هل تظنّ نفسها أحسن من الأولى؟
اذا كانت الاولى رضيت وقبلت بالضرة هل هذا يتوجب ان ترضى الثانية أيضا ؟

الأمر لا يحتاج إلى إقناع يا غالية
من حقّك الرّفض في حالة واحدة فقط إن لم يكن مقتدرا ماديّاhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2813%29.gif
حفظك الله لزوجك و أراك الله في عينه أربعاhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2811%29.gif
محبّتي

هل يعني القدرة على العدل تعني القدرة المادية؟

نعم يا غالية لأنّ المشاعر لا يتحكّم فيها الشّخص و لهذا جاء دعاء الحبيب
اللّهمّ هذا في ما أملك و يقصد المادّة فلا تحاسبني في ما لا أملك و يقصد المشاعر

صباح الخير يا أختي
في هاذي راكي فو...يعني على خطأ :9:

أحلام الفقراء قد تفوق حلم الزواج
فما أدراكي بضرة

على سبيل المثال :
أنا من الفئة المتوسطة ولله الحمد
صاعبة عليا باه نتزوج زوج ...تعرفي علاه ؟
لأني لي قائمة أحلام ...من بعد صلاة الظهر نشرحالك ان شاء الله




تقبّل الله صلاتك محمّد
نبقى في إنتظارك:11:

[Racha Dz]

السلام عليكم

لسببين و جيهين:

1 -شخصبا ارفض ان ابني سعادتي على حساب امرأة اخرى ( اكون ضرة ) و هذا ما لا اقبله على نفسي انا ايضا

2 - ساقبل بضرة اذا علمت انني قصرت مع ( ابن عمي )
و هضمت حقوقه ..
في ذلك الحين سيكون زوجي ملكي ( انا و بس )
و ساظل اغار عليه من نسمات الهواء العليل :10:

جمعكم الله مع من تحبون :13:
نسال الله العفو و العافيه

[إخلاص]

السلام عليكم

لسببين و جيهين:

1 -شخصبا ارفض ان ابني سعادتي على حساب امرأة اخرى ( اكون ضرة ) و هذا ما لا اقبله على نفسي انا ايضا

2 - ساقبل بضرة اذا علمت انني قصرت مع ( ابن عمي )
و هضمت حقوقه ..
في ذلك الحين سيكون زوجي ملكي ( انا و بس )
و ساظل اغار عليه من نسمات الهواء العليل :10:

جمعكم الله مع من تحبون :13:
نسال الله العفو و العافيه

آميييييين
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
أكيييد منك نستفيد و قد تجاوزت الثّمانين:8:
أنا معك في ردّك الموفّق
رزقك الله على حساب نيتك
مودّتي:13:

[nadia imane]

اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء

[om mohamed]

اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء
لم أرفض التعدد بسبب غيرتي عليه بل لأجل الاولاد:8:

[انا هي]

السلام عليكم .
.
.
.
.
.
.
.
اخيتي اخلاص بالأمس اخبرني زوجي انه رأى في المنام
انه تزوج ثلاثة و انه كان مقصرا معي .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قلت له الجزء الأول اضغاث احلام لا تلتفت اليه
و الجزء الثاني تدخل في الرؤيا الصادقة :8:
مات بالضحك

[إخلاص]

اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء

صحيح و أكيد نسبتها 99,99 بالمائة

لم أرفض التعدد بسبب غيرتي عليه بل لأجل الاولاد:8:


أضحك الله سنّك في الجنّة غاليتي:8:

السلام عليكم .
.
.
.
.
.
.
.
اخيتي اخلاص بالأمس اخبرني زوجي انه رأى في المنام
انه تزوج ثلاثة و انه كان مقصرا معي .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
قلت له الجزء الأول اضغاث احلام لا تلتفت اليه
و الجزء الثاني تدخل في الرؤيا الصادقة :8:
مات بالضحك

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا غاليتي الضرّة جعلت منك مفسّرة أحلام :8:
يا لك من داهية هههههههههههه
من حقّه يضحك لأنّ ردّك الذّكيّ يضحّك:8:
الحمد لله أنّك لست أنت من رأى الحلم:19:
قبلاتي:13:

[انا هي]

صحيح و أكيد نسبتها 99,99 بالمائة




أضحك الله سنّك في الجنّة غاليتي:8:



و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا غاليتي الضرّة جعلت منك مفسّرة أحلام :8:
يا لك من داهية هههههههههههه
من حقّه يضحك لأنّ ردّك الذّكيّ يضحّك:8:
الحمد لله أنّك لست أنت من رأى الحلم:19:
قبلاتي:13:
.
.
.
.
.
.
.
.
انا لا ارى منامات عن الضرة
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لأن الاخيرة حرمتني لذة النوم اصلا ههههه
من كثرة التفكير في الامر :5:

[إخلاص]

.
.
.
.
.
.
.
.
انا لا ارى منامات عن الضرة
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لأن الاخيرة حرمتني لذة النوم اصلا ههههه
من كثرة التفكير في الامر :5:

لا داعي لكثرة التّفكير غاليتي فلن يصيبنا إلاّ ما كتبه الله لنا
و كلّ فيه خير
ما دمت غير مقصّرة فلا تهشي شيئا
قولي عنّي مجنونة و لكن قلت لزوجي إن إستدعى الأمر سأزوّجك:8:
قبلاتي:13:

[على خطاه حتى نلقاه]

طاطاا اخلاص انا كل مندخل هادا الموضوع تتلفلي :14:

بارك الله فيك نبهتيناا لكي نعد العدة :18:

[انا هي]

لا داعي لكثرة التّفكير غاليتي فلن يصيبنا إلاّ ما كتبه الله لنا
و كلّ فيه خير
ما دمت غير مقصّرة فلا تهشي شيئا
قولي عنّي مجنونة و لكن قلت لزوجي إن إستدعى الأمر سأزوّجك:8:
قبلاتي:13:
.
.
.
.
.
.
.
.
امزح حبيبتي
فأنا من أنصار التعدد
هههههه
بلاك انا ثان نديرها توحشت لعراس

[إخلاص]

طاطاا اخلاص انا كل مندخل هادا الموضوع تتلفلي :14:

بارك الله فيك نبهتيناا لكي نعد العدة :18:


علااه تتلفلك مايا؟!!!:19:
و فيك بارك الله حبوووبتي
يا ترى ماذا ستُعدّين؟!!!:5:
قبلاتي

[إخلاص]

.
.
.
.
.
.
.
.
امزح حبيبتي
فأنا من أنصار التعدد
هههههه
بلاك انا ثان نديرها توحشت لعراس

وقييييل الموسيوو راح ميسيون؟:8:
ولاّ على جال لعراس راهم كاينين و شبعي روحك بلا ما تباصي روحك:8:
لا أراك الله مكروها يؤذيك غاليتي
محبّتي:13:

[الزهرة الذابلة]

انا متزوجة ولا اقبل بالضرة وانا اقوم بكل واجباتي وبكل حب و احترام تجاه زوجي و اولادي ضحيت بالكثير من اجلهم (بعملي و سنين دراستي) لذلك لن اقبل الا في حالة واحدة ان اصبح غير قادرة على اداء واجبات الزوجية ففي هذه الحالة ساخطب له بنفسي

[فرحوح ج]

انا متزوجة ولا اقبل بالضرة وانا اقوم بكل واجباتي وبكل حب و احترام تجاه زوجي و اولادي ضحيت بالكثير من اجلهم (بعملي و سنين دراستي) لذلك لن اقبل الا في حالة واحدة ان اصبح غير قادرة على اداء واجبات الزوجية ففي هذه الحالة ساخطب له بنفسي

صباح النور الغالية الزهرة

كلامك منطقي لكن أخاف

لما تخطبي لزوجك من بعد

دوري عليها كما حدث معي

:11:

[بسمة المنتدى]

انا نحب زوجي لدرجة لي ميتصورهاش العقل و منحملش نشوف يهدر مع قريبات فمابالك ضرة

[سليم يلل]

عادا من الحج فقرّرا أن يدخلا ضرة إلى بيتهما

ب.عيسى
http://www.echoroukonline.com/ara/themes/echorouk/img/tags_16.gif لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال

2013/01/31 (آخر تحديث: 2013/01/31 على 19:05)
http://www.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/2012/02_151950108.jpg
60 (http://www.echoroukonline.com/ara/#)

http://www.echoroukonline.com/ara/themes/echorouk/img/font_decrease.gif http://www.echoroukonline.com/ara/themes/echorouk/img/font_enlarge.gif



















قد يبدو الأمر غريبا، وقد يأخذ تأويلات أخرى، بالبحث عن مشاكل الأسرة، وعن العقم والخلافات الزوجية، لكن المفاجأة جاءتنا من عائلة تقطن بولاية ميلة، وهي إحدى المناطق الأكثر محافظة في الجزائر، عندما تقدمت زوجة وهي في الواحدة والخمسين من العمر، وتقنية سامية لها منصب عمل قار ومحترم، من مكتب الشروق اليومي بقسنطينة، مرفوقة بزوجها البالغ من العمر 53 سنة، وهو تقني سام، ورجل أعمال أيضا، لتقدّم لنا وجهة نظرها في الحياة الاجتماعية في الجزائر، وقرارها الذي يبدو غريبا، وأصرّت أن توصلها لكل نساء الجزائر.

ومن دون مقدمات، قالت إنها لا تعاني من أي مشكل في حياتها الزوجية، بدليل تواجدها الدائم مع زوجها، وسعادتهما بأبنائهما الأربعة، بين بنتين وابنين، أكبرهم شابة جامعية في الرابعة والعشرين من العمر، تحضّر لشهادة الدكتوراه، وستتزوج الصائفة القادمة، السيدة قالت إنها هي من اقترحت على الزوج أن يملأ بيتهما بضرّة تصاحبها وتخلّصها من عنوستها، وراحت تعطي وجهة نظرها، بكون الأصل في الإسلام هو التعدّد، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكل السلف الصالح من الصحابة، تزوّجوا مثنى وثلاث ورباع، وقالت إن الإهانة الحقيقية للمرأة هي عندما يلجأ الزوج للزواج عليها من امرأة أخرى، بسبب عجزها أو عقمها أو تقدمها في السن أو لأغراض مادية، بينما تبدو بكرامتها كاملة في حالة مشاركتها زوجها في البحث عن ضرّة، خاصة إذا جاء الاقتراح منها، وقالت السيدة التي باشرت البحث عن ابنة الحلال وشريكتها في زوجها، للشروق اليومي، إنها نصحت زوجها دائما بأن يختار لنفسه زوجة ثانية ليقي نفسه من مخاطر الفتن، وعندما يسّر الله حياتهما ماديا، وتمكنا من بلوغ الثراء كما قالت، أصبح الأمر ضروريا ومُلحّا .
أما الزوج فبدا سعيدا وهو يتحدث للشروق اليومي ويشرح: "الهدف من الزواج هو بناء مجتمع صالح ومنح الأبناء تربية سليمة، وحتى المرأة في حاجة إلى ضرّة تساعدها في بناء الأسرة والمجتمع"، وقال إن أرقام العنوسة بلغت ـ حسب قوله ـ رقم 12 مليون امرأة عانس في الجزائر، وعاد إلى تأريخ الجزائر مع المذاهب الإسلامية، حيث أعطى لقناعته بُعدا تاريخيا ومذهبيا بالقول: "الجزائر كانت فاطمية المذهب، وهو ما سمح بظهور تعدد زوجات فوضوي أشبه بزواج المتعة الذي يرفضه الشرع والجزائريون، ثم دخلت الزوجة الوفية قاموس الجزائريين خلال الاستعمار الفرنسي، ليعود الجزائريون بقوة للمذهب المالكي، وعليهم التعامل مع الإسلام بحقيقته، والقضاء على الفتن في مهدها بتعدد الزوجات"، وتنهي الزوجة تأكيدها بأن الأبناء كلهم يباركون زواج والدهم، رغم أن غالبيتهم ما زالوا يتمدرسون.


المصدر من هــنــا (http://www.echoroukonline.com/ara/articles/155587.html)

[عزالدين بن عبد الله]

تحية طيبة

مسألةالتعددية الزوجية في ظل عزوف البعض عن الزواج وتباين نسب العنوسة والعزوبة
وتخوف البعض من عدم الزواج ونسيان القضاء والقدر يطرح عدة مواقف بين مؤيد ومعارض
وانا صراحة ارى في التعدد حل للبعض لكن لا أشجعه تماما

[om mohamed]

وحتى المرأة في حاجة إلى ضرّة تساعدها في بناء الأسرة والمجتمع":2:

[إخلاص]

انا متزوجة ولا اقبل بالضرة وانا اقوم بكل واجباتي وبكل حب و احترام تجاه زوجي و اولادي ضحيت بالكثير من اجلهم (بعملي و سنين دراستي) لذلك لن اقبل الا في حالة واحدة ان اصبح غير قادرة على اداء واجبات الزوجية ففي هذه الحالة ساخطب له بنفسي

زهرتنا اليّانعة:11: لماذا إخترت إسما كهذا و أنت تعترفين الآن أنّك تقومين بواجباتك إتّجاه زوجك و أسرتك؟
فمن خلال ردّك تأكّد لي أنّك زهرة يانعة و ليست بذابلة
حفظ الله لك زوجك و أولادك ياا رب
بورك لي حسن مرورك
محبّتي

[إخلاص]

انا نحب زوجي لدرجة لي ميتصورهاش العقل و منحملش نشوف يهدر مع قريبات فمابالك ضرة

هههههههههههههه
عسّوولة أنت:8:
حفظ الله لك زوجك و حفظك له و رزقكما الذّريّة الصّالحة
قبلاتي:13:

[إخلاص]

عادا من الحج فقرّرا أن يدخلا ضرة إلى بيتهما

ب.عيسى
http://www.echoroukonline.com/ara/themes/echorouk/img/tags_16.gif لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال

2013/01/31 (آخر تحديث: 2013/01/31 على 19:05)
http://www.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/2012/02_151950108.jpg
60 (http://www.echoroukonline.com/ara/#)

http://www.echoroukonline.com/ara/themes/echorouk/img/font_decrease.gif http://www.echoroukonline.com/ara/themes/echorouk/img/font_enlarge.gif



















قد يبدو الأمر غريبا، وقد يأخذ تأويلات أخرى، بالبحث عن مشاكل الأسرة، وعن العقم والخلافات الزوجية، لكن المفاجأة جاءتنا من عائلة تقطن بولاية ميلة، وهي إحدى المناطق الأكثر محافظة في الجزائر، عندما تقدمت زوجة وهي في الواحدة والخمسين من العمر، وتقنية سامية لها منصب عمل قار ومحترم، من مكتب الشروق اليومي بقسنطينة، مرفوقة بزوجها البالغ من العمر 53 سنة، وهو تقني سام، ورجل أعمال أيضا، لتقدّم لنا وجهة نظرها في الحياة الاجتماعية في الجزائر، وقرارها الذي يبدو غريبا، وأصرّت أن توصلها لكل نساء الجزائر.

ومن دون مقدمات، قالت إنها لا تعاني من أي مشكل في حياتها الزوجية، بدليل تواجدها الدائم مع زوجها، وسعادتهما بأبنائهما الأربعة، بين بنتين وابنين، أكبرهم شابة جامعية في الرابعة والعشرين من العمر، تحضّر لشهادة الدكتوراه، وستتزوج الصائفة القادمة، السيدة قالت إنها هي من اقترحت على الزوج أن يملأ بيتهما بضرّة تصاحبها وتخلّصها من عنوستها، وراحت تعطي وجهة نظرها، بكون الأصل في الإسلام هو التعدّد، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكل السلف الصالح من الصحابة، تزوّجوا مثنى وثلاث ورباع، وقالت إن الإهانة الحقيقية للمرأة هي عندما يلجأ الزوج للزواج عليها من امرأة أخرى، بسبب عجزها أو عقمها أو تقدمها في السن أو لأغراض مادية، بينما تبدو بكرامتها كاملة في حالة مشاركتها زوجها في البحث عن ضرّة، خاصة إذا جاء الاقتراح منها، وقالت السيدة التي باشرت البحث عن ابنة الحلال وشريكتها في زوجها، للشروق اليومي، إنها نصحت زوجها دائما بأن يختار لنفسه زوجة ثانية ليقي نفسه من مخاطر الفتن، وعندما يسّر الله حياتهما ماديا، وتمكنا من بلوغ الثراء كما قالت، أصبح الأمر ضروريا ومُلحّا .
أما الزوج فبدا سعيدا وهو يتحدث للشروق اليومي ويشرح: "الهدف من الزواج هو بناء مجتمع صالح ومنح الأبناء تربية سليمة، وحتى المرأة في حاجة إلى ضرّة تساعدها في بناء الأسرة والمجتمع"، وقال إن أرقام العنوسة بلغت ـ حسب قوله ـ رقم 12 مليون امرأة عانس في الجزائر، وعاد إلى تأريخ الجزائر مع المذاهب الإسلامية، حيث أعطى لقناعته بُعدا تاريخيا ومذهبيا بالقول: "الجزائر كانت فاطمية المذهب، وهو ما سمح بظهور تعدد زوجات فوضوي أشبه بزواج المتعة الذي يرفضه الشرع والجزائريون، ثم دخلت الزوجة الوفية قاموس الجزائريين خلال الاستعمار الفرنسي، ليعود الجزائريون بقوة للمذهب المالكي، وعليهم التعامل مع الإسلام بحقيقته، والقضاء على الفتن في مهدها بتعدد الزوجات"، وتنهي الزوجة تأكيدها بأن الأبناء كلهم يباركون زواج والدهم، رغم أن غالبيتهم ما زالوا يتمدرسون.


المصدر من هــنــا (http://www.echoroukonline.com/ara/articles/155587.html)


شهادة قيّمة من أنثى:8:
و لكن لم أستغرب للأمر لأنّها تعدّت الخمسين و أبناؤها كبار
كنت سأرفع لها القبّعة لو قبِلت بضرّة و هي في بداية زواجها و عزّ شبابها:8:
شكرا لك سليم على هذا النّقل

[إخلاص]

تحية طيبة

مسألةالتعددية الزوجية في ظل عزوف البعض عن الزواج وتباين نسب العنوسة والعزوبة
وتخوف البعض من عدم الزواج ونسيان القضاء والقدر يطرح عدة مواقف بين مؤيد ومعارض
وانا صراحة ارى في التعدد حل للبعض لكن لا أشجعه تماما

تحيّة أطيب أستاذنا:11:
أوجزت فأجدت فبورك فيك
تحيّة تليق

[ام وليد]

انا متزوجة ولا اقبل بالضرة وانا اقوم بكل واجباتي وبكل حب و احترام تجاه زوجي و اولادي ضحيت بالكثير من اجلهم (بعملي و سنين دراستي) لذلك لن اقبل الا في حالة واحدة ان اصبح غير قادرة على اداء واجبات الزوجية ففي هذه الحالة ساخطب له بنفسي

انا مثلك ضحيت بالكثير من اجلهم (بعملي و سنين دراستي)

[إخلاص]

وحتى المرأة في حاجة إلى ضرّة تساعدها في بناء الأسرة والمجتمع":2:



صحيح
و تساعدها في أعمال البيت إن كانتا مجتمعتين
و تهنّيها من واجبات الزّوج قليلا إن كانتا مستقلّتين عن بعضها
صدّقوني في التّعدّد خير كثييير للمرأة:8:
بورك لي مرورك غاليتي
مودّتي

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وليدي سليم ما ادرجته هنا يبقى

كلام نظري و الواقع شيء اخر

كثيرات من تقول هذا الكلام و لما

يتزوج الرجل يحدث عكس ما كانت

تتكلم عنه و أنا أكلمك من واقع عايشته

و ليس كلام مثالي نظري ،،،

الله يهدي الجميع لما فيه صلاح الامة

[إخلاص]

انا مثلك ضحيت بالكثير من اجلهم (بعملي و سنين دراستي)

جزاؤك عند مولاك عظيييم
الجميل في الأم أنّها تعمل دون منّ بل بكلّ حب
فما أعظمها:11:
شاكرة لك حسن المرور
و دمت في حبور
مودّتي

[إخلاص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وليدي سليم ما ادرجته هنا يبقى

كلام نظري و الواقع شيء اخر

كثيرات من تقول هذا الكلام و لما

يتزوج الرجل يحدث عكس ما كانت

تتكلم عنه و أنا أكلمك من واقع عايشته

و ليس كلام مثالي نظري ،،،

الله يهدي الجميع لما فيه صلاح الامة

أمييييين
ما كنت لأعرفك فضفض لولا صورة والدك رحمه الله:11:
شهادتك لها وزنها لأنّك تتحدّثين عن تجربة
فشكرا لك تفاعلك مع الموضوع
قبلاتي:13: