مشاهدة النسخة كاملة : لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
إخلاص
13-11-2012, 09:14 AM
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بعد موضوع الغالية أم عمر و الّذي ذاع صيته في المنتدى:11: تبادر إلى ذهني طرح هذا الموضوع و بالتّدقيق طرح هذا السّؤال على حوّاء المنتدى:11::
لماذا لا تقبلين بالضّرة؟
و متى تقبلين بالضّرّة؟
قد يكون سؤال غبيّ لكن أريد أن أقرأ مختلف إجابتكنّ حبيباتي
و أكييد سأشارككنّ الإجابة
مودّتي
djazayri
13-11-2012, 09:18 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عذرا على التطفُّل ولكن يا جماعة: ألا تخشون أن تصل بنا مواضيعكم إلى يوم لا نجد فيه صهرا نصاهره بعد أن يُفني المعدّدون والموافقات على التعدُّد كل شيئ ؟ :19:
الزمردة النادرة
13-11-2012, 10:44 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عذرا على التطفُّل ولكن يا جماعة: ألا تخشون أن تصل بنا مواضيعكم إلى يوم لا نجد فيه صهرا نصاهره بعد أن يُفني المعدّدون والموافقات على التعدُّد كل شيئ ؟ :19:
أترى ان الله لما أباح التعدد لم يحسب للأمر حسابا - حاشاه فهو لا يخفى عليه شيئ في الأرض ولا في السماء .أعتقد بمجرد التفكير انه ممكن ينظر الى أخرى أو يمدح أخرى أمامي تجدينني :14::4:فمابالك أن تكون له زوجة أخرى تشاركني اياه في كل شيئ ...ربما هذا نتيجة الغيرة و الحب الكبير الذي تكنه الزوجة للزوج هذا من جهة ومن جهة أخرى ربما الأنانية اي حب التملك -ملكي وحدي - هذا أن افترضنا أنه لن يقصر في حقي ويكون نعم الزوج العادل فماتبالك لو أحسست انه ممكن يميل اليها أكثر منك ...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أظن ان اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء...
فتجد النساء يغرن من نساء اخريات لا يشاركونهن شيئا فما بالك ان تكون شريكة لها في زوجها...
ثم انانية المراة ثانيا فحتى و ان كان للرجل اسباب قوية للتعدد فهي ترفض الفكرة تماما سواءا اكان الزوج طيبا معها او العكس...
أنا شخصيا لما يتاخر عن موعد وصوله مساءا بنصف ساعة أو أكثر أبدأ في الخوف و النزعاج فما بالك ان يغيب يوما كاملا او اكثر....صعيبة مليح يا اخلاص...
إخلاص
13-11-2012, 02:59 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عذرا على التطفُّل ولكن يا جماعة: ألا تخشون أن تصل بنا مواضيعكم إلى يوم لا نجد فيه صهرا نصاهره بعد أن يُفني المعدّدون والموافقات على التعدُّد كل شيئ ؟ :19:
مرحبا بتطفّلك محمّد:11:
لا تخشى شيئا لك ربّ إسمه الكريم:11:
رزقك الله من حيث لا تحتسب
شاكرة لك حسن المرور
و دمت في حبور
إخلاص
13-11-2012, 03:04 PM
أترى ان الله لما أباح التعدد لم يحسب للأمر حسابا - حاشاه فهو لا يخفى عليه شيئ في الأرض ولا في السماء .أعتقد بمجرد التفكير انه ممكن ينظر الى أخرى أو يمدح أخرى أمامي تجدينني :14::4:فمابالك أن تكون له زوجة أخرى تشاركني اياه في كل شيئ ...ربما هذا نتيجة الغيرة و الحب الكبير الذي تكنه الزوجة للزوج هذا من جهة ومن جهة أخرى ربما الأنانية اي حب التملك -ملكي وحدي - هذا أن افترضنا أنه لن يقصر في حقي ويكون نعم الزوج العادل فماتبالك لو أحسست انه ممكن يميل اليها أكثر منك ...
قالها خير البشر في خير النّساء:
غارت أمّكم:11:
فهذا شيئ طبيعي
لكن ما يخيفني أن نسمع بمن لا تغار
لي صديقة متزوّجة من شخصيّة معروفة على السّاحة تزوّج ثانيّة فما كان منها إلاّ أن ذهبت بنفسها لتخطبها له
و رقصت في فرحه
ثمّ ذهبت إلى بيت والدها حتّى تدع العرسان يهنآن بليلتهما
هل نقول على هذه أنّها غير طبيعيّة؟؟!!!!:11:
رزقك الله زوجا غير معدّد ياا رب :11: و أسعدك في الدّارين
محبّتي:13:
midou10
13-11-2012, 03:10 PM
السلام عليكم
أزووول فلاون
أحنا واحدة ورانا حاصلين فيها ومقدرناش نتزوجو
وأنتن خايفات على رجالكن؟!! هه
هند أم عمر
13-11-2012, 03:19 PM
دعيني أثور على كل شيء
وأعلن تمردي على كل شيء
وأناقض نفسي وأنبئك عن أمر عظيم
مع أنه في نظر الكثير لا يباح لي أن أكون ممن يدلي في هذا برأيه
بناء على سؤالك
لا وألف ألف لا لن أقبل بالضرّة
مع العلم أني قبلت بأن أكون لغيري ضرة
مثلي لها قدرات لا يمكنها تخطيها ولا تجاوزها
بمعنى قبلت به وعنده زوجة هنا أتحمل نتيجة قراري
وأعرف بأنني شاركتها فيه أي لم تأتي هي إلي وتشاركني فيه
فكل ما أنا فيه لم يكن لي وحدي
أما أن تأتي أخرى وتعتدي على عشي الزوجي وتطلّ برأسها
قسماً لأحطم لها جمجمتها وأجعلها تعود لبيت أهلها بعاهة
إلا زوجي
وقد أمسكت بتلابيبه في الحجر وتحت ستار الكعبة وأخذت منه العهود المغلظة ألا يفعل
ولو فكر وفعلها سيكون فراق ما بيني وبينه
هذه قدراتي وهذا حدود تحملي لمن تفكر أن تشاركني في زوجي
أما العظيمة الصابرة ربة الخلق والتدين زوجته الأولى فلن أبلغ معشار ماهي عليه
وكلما حاولت أنأنظر لها نظرة الضرة تذكرت فعلي واستعذت من الشيطان الرجيم
ربما حين أبلغ من العمر عتياً
ربما في قادم الأيام
ربما تتبدل بي الأحوال
المهم أن ديني العظيم كفل لي مطلق الحرية في هذا
حيث لا أبلغ عليه صبراً من حقي أن أشترط عليه ذلك
وإن لم يفعل أركله خارج محيط حياتي غير آسفة عليه ولا نادمة
وما تقبله هذه ليس شريطة أن تتقبله الأخرى
وفي كل هذا أنا لست خارجة عن الدين الذي من عظمته راعى لي ما أنا عليه
وتفهمني
من حق الزوجة أن ترفض هذا
ومن حقها أن تطلب الطلاق على هذا وهو أبغض الحلال عند الله
لأن الدين راعى قدرات الناس وأوجد لهم الحلول
بصراحة يا غالية علي
مذ طرحت موضوعي وأنا أعاني من الخوف والقلق والتوتر
مالا تعرفونه أن زوجي يعمل خارج البلاد ويعيش طوال العام بعيدا عنا
ماذا لو كان متزوج سراً ؟
:18::18::18:
سمعت بأبيات قتلت أصحابها
وما سمعت بموضوع قتل صاحبته
:17:
the alchimiste
13-11-2012, 03:27 PM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أعلم ان السؤال موجه للأخوات , فقط اردت المشاركة بقصة صديق لي ...
هو من دولة من عربية متزوج و له ثلاثة اطفال و حسب ما كان يُطلعني عليه من أحواله الخاصة علمت أنه يعيش حياة هادئة و سعيدة مع اسرته التي كان لي شرف التعرف عليها عن قرب. فاجأني قبل شهرين عندما أخبرني انه سيتزوج ثانية, بمجرد ان انهى جملته انهلت عليه بسيل من العتاب و تساؤلات من قبيل: ما الذنب الذي اقترفته زوجتك المسكينة حتى تفكر في غيرها؟؟ ...
اسكتني بقوله ان زوجته هي من تريد تزويجه "لفرط حبها له" بل وانها ذهبت هي و امها لتخطب صديقتها لان والدته متوفاة...
مازلت لحد الان في دهشة :19:
إخلاص
13-11-2012, 03:51 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أظن ان اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء...
فتجد النساء يغرن من نساء اخريات لا يشاركونهن شيئا فما بالك ان تكون شريكة لها في زوجها...
ثم انانية المراة ثانيا فحتى و ان كان للرجل اسباب قوية للتعدد فهي ترفض الفكرة تماما سواءا اكان الزوج طيبا معها او العكس...
أنا شخصيا لما يتاخر عن موعد وصوله مساءا بنصف ساعة أو أكثر أبدأ في الخوف و النزعاج فما بالك ان يغيب يوما كاملا او اكثر....صعيبة مليح يا اخلاص...
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالغالية على متصفّحي:11:
هي الغيرة إذا فأين التّضحيّة في مثل هكذا حالة؟؟؟
لو كانت الزّوجة تعشق زوجها و تسعى لإسعاده فهل سيصل بها الحدّ إلى أن ترضى بالتّعدّد؟
و هل رضاها هذا يكون نابعا من قلبها أم باطنها لا يعلمه إلاّ خالقها:11:
دار حوار بيني و بين أختي الكبرى و جارتي منذ سنوات خلت و كانتا الإثنتان على نفس السّكّة معارضتان لفكرة التّعدّد إلاّ أنا :11: و ظنّتا أنّني سأغيّر رأي مباشرة بعد زواجي
و لكن كانتا مخطئتين
إن أراد التّعدّد الله يسهّل عليه على أن يُسكنها بعيدة عنّي تفاديا للمشاكل من ناحيتها لأنّني أعلم بحالي
فهل أنا طبيعيّة:10:؟؟؟
بورك لي مرورك العطر رحيلوو و حفظكِ لزوجك زوجة فريدة وحيدة
محبّتي
amina 84
13-11-2012, 04:01 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أظن ان اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء...
فتجد النساء يغرن من نساء اخريات لا يشاركونهن شيئا فما بالك ان تكون شريكة لها في زوجها...
ثم انانية المراة ثانيا فحتى و ان كان للرجل اسباب قوية للتعدد فهي ترفض الفكرة تماما سواءا اكان الزوج طيبا معها او العكس...
أنا شخصيا لما يتاخر عن موعد وصوله مساءا بنصف ساعة أو أكثر أبدأ في الخوف و النزعاج فما بالك ان يغيب يوما كاملا او اكثر....صعيبة مليح يا اخلاص...
غيرة منها هي لا مستحيل نغار من إمرأة حتى لو كانت أجمل مني
أنانية بلى خاصة إن كان مافي منو كيف ما تقول صديقتي اللبنانية ليلى أما إن كان العكس لا يهمني التنازل عنه و لا يؤسفني بعد إتخاذ بعض الإجراءات المعينة التي يتوجب عليا إتخاذها لحماية نفسي و أولادي
رحيل أجمل و أكثر ما أحبه فيك صدقك و صراحتك نموت عليك يا رحيل و ما تتقلقيش نصف ساعة شوية بلغة الزمن خافي و شكي من نهار كامل و ليلة و ياخي تعرفي ما الديري في مثل هذه الحالة تفتيش دقيق بين أغراضه و إستخدام لحاسة الشم أيضا و إنتهاءا عند إسقاط أقواله على ما وجدته أثناء تحرياتك ههههههههههههههه
طيبة و حنونة جداااااااااااااااااااااااااااااا يا خالة إخلاص
إخلاص
13-11-2012, 04:02 PM
السلام عليكم
أزووول فلاون
أحنا واحدة ورانا حاصلين فيها ومقدرناش نتزوجو
وأنتن خايفات على رجالكن؟!! هه
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك ميدوووووووو
ندعيلك ربّي سبحانه أن يرزقك من حيث لا تحتسب حتّى تكمل نصف دينك:11:
و ستتفهّم بعدها غيرة بنات حوّاء على أزواجهنّ مثل ما سيحصل لك مع زوجتك:8:
أسعدني مرورك
تحيّة تليق
الزمردة النادرة
13-11-2012, 04:23 PM
انا شخصيا اريد الاستفسار عن ما اذا كان يجوز للمراة ان تضع من بين شروطها عدم التعدد
وانت تقولين لنا التضحية لاسعاده ولكن الا يتبادر الى ذهنك لما يريد التعدد ؟
اما الافراط في حبه أبحث له عن أخرى بكل صراحة ما دخلتش في راسي هاته العبارة التي ذكرها الاخ the alchimiste B
وسؤال الى الاخت ام عمر كيف قبلتي بان تكوني زوجة 2 ولا تقبلين له ان يتزوج من 3 و 4 حتى ييم تطبيق شرع الله .
أنو نيم
13-11-2012, 04:25 PM
لو كنت امراة لن أقبل ابدا بالضرة ...
غريب فعلا كيف أقبل الضر لنفسي ..
إخلاص
13-11-2012, 04:30 PM
دعيني أثور على كل شيء
وأعلن تمردي على كل شيء
وأناقض نفسي وأنبئك عن أمر عظيم
مع أنه في نظر الكثير لا يباح لي أن أكون ممن يدلي في هذا برأيه
بناء على سؤالك
لا وألف ألف لا لن أقبل بالضرّة
مع العلم أني قبلت بأن أكون لغيري ضرة
مثلي لها قدرات لا يمكنها تخطيها ولا تجاوزها
بمعنى قبلت به وعنده زوجة هنا أتحمل نتيجة قراري
وأعرف بأنني شاركتها فيه أي لم تأتي هي إلي وتشاركني فيه
فكل ما أنا فيه لم يكن لي وحدي
أما أن تأتي أخرى وتعتدي على عشي الزوجي وتطلّ برأسها
قسماً لأحطم لها جمجمتها وأجعلها تعود لبيت أهلها بعاهة
إلا زوجي
وقد أمسكت بتلابيبه في الحجر وتحت ستار الكعبة وأخذت منه العهود المغلظة ألا يفعل
ولو فكر وفعلها سيكون فراق ما بيني وبينه
هذه قدراتي وهذا حدود تحملي لمن تفكر أن تشاركني في زوجي
أما العظيمة الصابرة ربة الخلق والتدين زوجته الأولى فلن أبلغ معشار ماهي عليه
وكلما حاولت أنأنظر لها نظرة الضرة تذكرت فعلي واستعذت من الشيطان الرجيم
ربما حين أبلغ من العمر عتياً
ربما في قادم الأيام
ربما تتبدل بي الأحوال
المهم أن ديني العظيم كفل لي مطلق الحرية في هذا
حيث لا أبلغ عليه صبراً من حقي أن أشترط عليه ذلك
وإن لم يفعل أركله خارج محيط حياتي غير آسفة عليه ولا نادمة
وما تقبله هذه ليس شريطة أن تتقبله الأخرى
وفي كل هذا أنا لست خارجة عن الدين الذي من عظمته راعى لي ما أنا عليه
وتفهمني
من حق الزوجة أن ترفض هذا
ومن حقها أن تطلب الطلاق على هذا وهو أبغض الحلال عند الله
لأن الدين راعى قدرات الناس وأوجد لهم الحلول
بصراحة يا غالية علي
مذ طرحت موضوعي وأنا أعاني من الخوف والقلق والتوتر
مالا تعرفونه أن زوجي يعمل خارج البلاد ويعيش طوال العام بعيدا عنا
ماذا لو كان متزوج سراً ؟
:18::18::18:
سمعت بأبيات قتلت أصحابها
وما سمعت بموضوع قتل صاحبته
:17:
يا هلا و غلا بالحبيبة المتمرّدة هنا:11:
تقاطرت أحرف ردّك غيرة:19:
لكن سؤااال طالما كان يحيّرني لماذا تقبل الزّوجة أن تأتي على ضرّة و لا تقبل أن تأتي بعدها ضرّة؟؟؟
لي صديقة بلجيكيّة مسلمة تزوّجت بالفاتحة فقط يعني دون عقد قران لأنّ التّعدّد في بلجيكا ممنوع و كنت شاهدة على شرطها بأن لا تكون هناك زوجة ثالثة فوجدت شرطها هذا جائرا و قلت لها: و لماذا قبلتِ أن تكوني الثّانية على زوجة أولى؟ فلم ترد
بعد سنوات و بعدما رُزقت بتوأم بنات أعاد زوجها الزّواج من ثالثة في السّرّ و لم تعلم إلاّ بعد أن أنجب و هي كالمغفّلة و هذه الثّالثة في سنّ بناته فما كان من صديقتي إلاّ أن ثارت ثائرتها و فعلت ما فعلت و طلبت الطّلاق.
هل تعلمين يا غالية أنّني قلت أقبل أن تأتيني ضرّة و لا أكون للأولى ضرّة و بردّك هذا و بردّ من سبقنك جعلتموني أفكّر جدّيّا في الأمر فوجدتي ثابتة على قولي:11: أكرّر المهم أن تكون بعيدة عنّي:8:
أطردي الوسواس و عيشي حياتك بسلام و حافظي على عشّك ما دام وعدك في الحرم فلا أظنّه سيحنث
بورك لي مرورك العطر
و عودي متى شئت :11:
محبّتي
إخلاص
13-11-2012, 04:40 PM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أعلم ان السؤال موجه للأخوات , فقط اردت المشاركة بقصة صديق لي ...
هو من دولة من عربية متزوج و له ثلاثة اطفال و حسب ما كان يُطلعني عليه من أحواله الخاصة علمت أنه يعيش حياة هادئة و سعيدة مع اسرته التي كان لي شرف التعرف عليها عن قرب. فاجأني قبل شهرين عندما أخبرني انه سيتزوج ثانية, بمجرد ان انهى جملته انهلت عليه بسيل من العتاب و تساؤلات من قبيل: ما الذنب الذي اقترفته زوجتك المسكينة حتى تفكر في غيرها؟؟ ...
اسكتني بقوله ان زوجته هي من تريد تزويجه "لفرط حبها له" بل وانها ذهبت هي و امها لتخطب صديقتها لان والدته متوفاة...
مازلت لحد الان في دهشة :19:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
هذه قالتلهم ارقدوا خلاص:8: و استغربت عندما فعلتها صديقة لي
المسكينة تعتقد أنّ الثّانيّة ستكون بطيبتها ليتك تخبرنا كيف ستكون حياته بعد زواجه من ثانيّة
للتّصحيح فقط لا أظن أنّ المعدِّ عدّد لوجود سبب
هناك من عدّدوا من غير سبب
فنصيحتي لكلّ زوجة إن تعدّ زوجك الأربعين فاحرصي عليه لأنّه سيعيش مراهقة متأخّرة:8:
لا تندهش فكلّ شيئ ممكن عندكم:9:
تحيّة تليق
إخلاص
13-11-2012, 04:45 PM
غيرة منها هي لا مستحيل نغار من إمرأة حتى لو كانت أجمل مني
أنانية بلى خاصة إن كان مافي منو كيف ما تقول صديقتي اللبنانية ليلى أما إن كان العكس لا يهمني التنازل عنه و لا يؤسفني بعد إتخاذ بعض الإجراءات المعينة التي يتوجب عليا إتخاذها لحماية نفسي و أولادي
رحيل أجمل و أكثر ما أحبه فيك صدقك و صراحتك نموت عليك يا رحيل و ما تتقلقيش نصف ساعة شوية بلغة الزمن خافي و شكي من نهار كامل و ليلة و ياخي تعرفي ما الديري في مثل هذه الحالة تفتيش دقيق بين أغراضه و إستخدام لحاسة الشم أيضا و إنتهاءا عند إسقاط أقواله على ما وجدته أثناء تحرياتك ههههههههههههههه
طيبة و حنونة جداااااااااااااااااااااااااااااا يا خالة إخلاص
يا إلهي:19:
أموووونة ما تقوليليش رايحة ديري هذا بعد زواجك إن شاء الله!!!
أتخيّلك تؤدّين دور كونان في كلّ ليلة:8:
المسكين قضي عليه:11:
ممكن طيبتي هذه تنجيني من يدري:10:
شاكرة لك مرورك
محبّتي
إخلاص
13-11-2012, 04:49 PM
انا شخصيا اريد الاستفسار عن ما اذا كان يجوز للمراة ان تضع من بين شروطها عدم التعدد
وانت تقولين لنا التضحية لاسعاده ولكن الا يتبادر الى ذهنك لما يريد التعدد ؟
اما الافراط في حبه أبحث له عن أخرى بكل صراحة ما دخلتش في راسي هاته العبارة التي ذكرها الاخ the alchimiste b
وسؤال الى الاخت ام عمر كيف قبلتي بان تكوني زوجة 2 ولا تقبلين له ان يتزوج من 3 و 4 حتى ييم تطبيق شرع الله .
نفس السّؤال طرحته على الغالية أم عمر ننتظر أن تتكرّم علينا بالإجابة:11:
سلسبيلو من المفروض المؤمنون عند شروطهم أي إن إشترطت المرأة قبل زواجها أن لا تقبل بضرّة على حسب ما سمعته على الزّوج أن يلتزم به
لكن عندما سألت أحدهم عدّد رغم شرط زوجته ردّ هو شرط باطل لأنّ الله حلّل لنا أربع:19:
إخلاص
13-11-2012, 04:51 PM
لو كنت امراة لن أقبل ابدا بالضرة ...
غريب فعلا كيف أقبل الضر لنفسي ..
ستصفّق لك كلّ بنات حوّاء دون إستثناء:8:
خير الكلام ما قلّ و دلّ:11:
الزمردة النادرة
13-11-2012, 05:00 PM
نفس السّؤال طرحته على الغالية أم عمر ننتظر أن تتكرّم علينا بالإجابة:11:
سلسبيلو من المفروض المؤمنون عند شروطهم أي إن إشترطت المرأة قبل زواجها أن لا تقبل بضرّة على حسب ما سمعته على الزّوج أن يلتزم به
لكن عندما سألت أحدهم عدّد رغم شرط زوجته ردّ هو شرط باطل لأنّ الله حلّل لنا أربع:19:
أتعلمين أختي العزيزة اخلاص سمعت حديثا على قناة اليتيمةولكن قيل أنه ضعيف للأسف لم احفظه ولا اتذكره أن هناك من سألت النبي عليه الصلاة والسلام عن هذا الشرط فاخبرها أنه يجوز لها هذا ولكنني الا حد الساعة رغم بحثي عن هذا الحديث لم أجده كما أنني سمعته في فترة صدور قانون الاسرة الجديد .والله أعلم ما مدى صحته ؟.
أم زيد
13-11-2012, 05:30 PM
الحبيبة إخلاص
اتمنى أن تكوني قد تعافيتِ من تعب الأمس
الجزائري إذا أراد الزواج فلن يشاور
فشاءت المرأة أم أبت فإذا أراد نفّذ
لم ألاحظ أنّ أحدا ممن أعرفهم المتدينين و غيرهم
أنهم عدلوا
لم ألتق بإمرأة تزوج عليها زوجها إلاّ و اشتكت من الميل و عدم العدل في المعيشة و المبيت
ينبهر بالثانية و يفكر في الأولى ...مستحيل
فالأولى بالنسبة إليه مصدر شجن و شكوى و إنفعال و غضب
و الثانية يا حبيبة عطر فواح و حب و مزاح
تزوج أخي فلم تصبر الأولى فجزعت و بكت و خاصمت و اشتكت و حق لها ذلك فانفجر البيت
و تجرع الأطفال الأسى
صدقيني إخلاص..لقد بكيتها بحرقة..أحسست بمصابها..كان فاجعة لا ألما.
................
قد يكون الزواج الثاني حلا للكثير
و لكن من أنعم عليه الله بزوجة صالحة فليصنها و يحفظها و يربي أولاده و إن بقي
له وقت فليستثمره في أعمال البر و الخير و ما أكثرها.
سيرين جهاد
13-11-2012, 05:43 PM
http://im15.gulfup.com/iD0o1.gif (http://www.gulfup.com/?CHLLCF)السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
شكرا خلوصة على الموضوع الهامhttp://im15.gulfup.com/iD0o1.gif (http://www.gulfup.com/?CHLLCF)
ان التعدد له أسباب و شروط و ضوابط ، لكننا للأسف نرى كل من عدد لم يراعها
أنا شخصيا أرفض أن أبني سعادتي على حساب سعادة امرأة أخرى ، و في نفس الوقت أرفض ضرة علي:15:
الكثيرات ليس لهن مانع ، خاصة ان تقدم بها السن قليلا ، و أعرف الكثيرات منهن ، تجد الواحدة تقول : المهم أظفر بأطفال ، و لو واحد ، حتى و ان اخذت رجلا عن زوجته. خاصة ان كانت عاملة و لهن فنون في ذلك مضحكة و مبكية في نفس الوقت ، و هذه الظاهرة في تزايد مستمر ( حذار يا رحيل):8::8:
أما من تزوجت على ضرة فهي ترفض ذلك ، و أعرف واحدة من هذا النوع ، و كم كانت الصديقات تحرجها في اللقاءات و المناسبات بالاسئلة المتنوعة عن دخولها على ضرة ، و أصرت أنها ترفض امرأة تدخل عليها ، ( انا ادخل على ضرة ، نعم ، لكن أن تدخل علي ضرة ، فلن أقبله أبدا):2:
كما أن الكثير من السلفيات تتقبل الامر برحابة صدر ، حتى ان الواحدة منهن تخطب صديقتها لزوجها و تفرح بذلك ، لكن لا تعرف ما ينتظرها:17::18:
حتى ان واحدة اعرفها خطبت ابنة عمي مطلقة لزوجها (صديقتها) لكن والديها (عمي و زوجته) رفضا فانصاعت لأمرهما و الا كانت ستوافق.:19:
رجل تزوج على زوجته ، فعانى الأمرين من المشاكل بينهما حتى أصيب بداء السكري ، و بعد سنوات عديدة من الحرب و القتال صارتا متفقتين ، و تعملان الزيارات معا :19:
الرجل حين يعدد يعتقد أنه سيعيش في سعادة بين امرأتين http://im29.gulfup.com/Iex22.gif (http://www.gulfup.com/?TRfAYb)، لكنه سيعاني الويلات و النكد يصب عليه في كل حين http://im29.gulfup.com/eQS11.gif (http://www.gulfup.com/?nrxml7)
و من الاحسن أن تسكن كل واحدة في بيت مستقل عن الاخرى ، و ان يعدل بينهما طاعة لله ، حينها ستنقص المشاكل لأن الغيرة لدى المرأة على زوجها طبيعية و فطرية، و أهم شيء ألا يميل مع واحدة و يترك الاخرى كالمعلقة:3:
و ختاما أقول اذا تزوج الرجل على زوجته ، أكيد لديه نقص في بيته من زوجته الأولى ، لذا على كل زوجة أن تتعلم كيف تحافظ على زوجها ، خاصة في وقتنا الصعب الذي نعيشه الان.:11:
إخلاص
13-11-2012, 05:45 PM
أتعلمين أختي العزيزة اخلاص سمعت حديثا على قناة اليتيمةولكن قيل أنه ضعيف للأسف لم احفظه ولا اتذكره أن هناك من سألت النبي عليه الصلاة والسلام عن هذا الشرط فاخبرها أنه يجوز لها هذا ولكنني الا حد الساعة رغم بحثي عن هذا الحديث لم أجده كما أنني سمعته في فترة صدور قانون الاسرة الجديد .والله أعلم ما مدى صحته ؟.
قد يكون من بيننا من يتذكّره فيفيدنا به مشكورا:11:
بوركت حبيبتي
قبلاتي:13:
amina 84
13-11-2012, 05:45 PM
يا إلهي:19:
أموووونة ما تقوليليش رايحة ديري هذا بعد زواجك إن شاء الله!!!
أتخيّلك تؤدّين دور كونان في كلّ ليلة:8:
المسكين قضي عليه:11:
ممكن طيبتي هذه تنجيني من يدري:10:
شاكرة لك مرورك
محبّتي
يا حبيبي كونان مرة وحدة يا خالة هههههههههههههههه
طيبتك يا خالة لا يكبرها فيك إلا الكريم
و لا يستخف بها إلا اللئيم و اللؤم راو داير حالة في الناس لازم ننتبهوا شوية على روحنا
الزمردة النادرة
13-11-2012, 05:51 PM
قد يكون من بيننا من يتذكّره فيفيدنا به مشكورا:11:
بوركت حبيبتي
قبلاتي:13:
اتمنى ذلك اختي العزيزة .وفيك بركة ...تحياتي :13:
هند أم عمر
13-11-2012, 05:56 PM
بادئ ذي بدء
لا أود السطو على متصفح الحبيبة الغالية
لذلك سأجمع كل الردود هنا
إخلاص يا حبيبة
في مجتمعنا لا أعرف من يرغب بي كزوجة
لا هو شاهدني ولم ألتقي به خاصة زوجي فهو من مدينة وأنا من أخرى
هو الذي طرق بابي وقام بخطبتي وكان من أفضل من تقدم لي
لأنني كنت أركز على الزواج الفكري
ولا تظنينني ما سألته عن هذا وقال لو لم تكونين أنتي فثمة أخرى غيرك
أي أن هناك سبب وهناك تقبل من الزوجة الأولى وقناعة
كوني لا أقبل بضرة يتزوجها على رأسي
هذا حق من حقوقي طالما أبذل كل جهودي حتى لا ينقصه شيء
ولو نقصه ليس بوسعي تقبل سماعهم يقولون ليلة الغد زواج زوجك
تلك قدراتي وهذا متسع تحملي
بالنسبة للشرط نعم يحق لي أن أشرط عليه عدم الزواج علي
لكنني ما كنت أظن أنه سيبلغ مني هذه المكانة فما أشترطت
لذلك في كل عام أجره لمكة لبيت الله العتيق وأخذ منه العهود
شرع الله التعدد ولم يكلفنا مافي وسعنا
جعل ضابطه العدل
ومن الذي يعدل اليوم؟
عرضت فتاة نفسها للزواج من إمام الحرم فرفض خشية الميل
فهاهو إمام الحرم يفر من هذا فكيف بغيره
ومنحنا ديننا حرية الإشتراط في العقد
ولعلك تعرفين خطورة نقض هذه الشروط
ومنحنا أيضا حرية الإختيار في البقاء أو الترك
وليس بوسع كائن من كان أن يلزمنا بالقبول كراهة
لم تكرم المرأة مثلما كرمت في الإسلام
وإنه وإن شرع فيه التعدد لعلاج كثير من الطوارئ
ومنها نشوز بعض الزوجات أو عقمهن أو تمردهن
وخلافه
لا يعني ذلك العمل به دون مسبب
والله وبالله وتالله
ما اسمح له بفعلها ويتزوج علي ولو كان أخر عهدي به:18:
فإن كان يقرؤني ولا أخاله الا فاعل
فلا تفكر فيها إن كنت مبقيا علي:14:
للأخت التي تسألني لما قبلت أن أكون ضرة ولا أقبل بإكمال العقد
وما الذي يجبرني طالما لا أطيق ذلك؟
ما قلت لزوجته أن تقبل منه أن يتزوج بي عليها
لذلك لا يعني نزولي على رأسها أنني سأكون مثلها
رحم الله أبي لا يزال بابه لي مشرعا على مصراعيه
ولن أجعل رجل يعيشني رعب ليلة زواجه بأخرى
كرهتوني نفسي
جئتكم لا أعرف الغيرة وأوقدتم لها ألف جذوة
الكلام عن مثل هذا يجعلني لا أرى حروف الكيبورد
فهلا عتقتموني لوجه الله
:8:
نكاية فيكن سأعمل على كتابة موضوع أبو محمد وهو جارنا المعدد وله من الزوجات أربع
وأقسم بالله ثلاثا أنها واقعية
المهم يرحم والديكم لا تحشرونني وزوجي في مثل هذه المسائل
nadjet89
13-11-2012, 07:20 PM
أولا شكر كبير للرائعة إخلاص لطرحها لهذا الموضوع المتشعب والشيق في آن واحد ، متشعب لإختلاف الأراء ، وشيق بسماع بعض قصص ومواقف الغيرة الجميلة ، التي وإن دلت على شيء فعلى عظمة الحب وحلاوته...
التعدد أحله الله ، والله و لا يحل إلا الطيب ، والذي هو لصالح الإنسان بالدرجة الأولى سواء إن كانت إمرأة أو رجل
انا مع تعدد الزوجات ، لكن أرفض أن أكون ضرة على الزوجة الأولى ، بل أكون الزوجة الأولى ومن ثم أزوجه بالثانية والثالثة والرابعة إن أراد ذلك طبعا
أردت التعقيب عن حالة الزوجة التي زوجت زوجها لفرط حبها له ، هذا ممكن وجدا خاصة إذا كان الحب صادقا ، فتحبه كحب الأم لطفلها ، وترغب بأن تراه سعيدا وراضيا حتى وإن دفعها ذلك إلى تزويجه من الثانية والثالثة.....يكون همها فقط رضاه وسعادته
تحياتي إخلاااااااااااااااااص
غيرة منها هي لا مستحيل نغار من إمرأة حتى لو كانت أجمل مني
أنانية بلى خاصة إن كان مافي منو كيف ما تقول صديقتي اللبنانية ليلى أما إن كان العكس لا يهمني التنازل عنه و لا يؤسفني بعد إتخاذ بعض الإجراءات المعينة التي يتوجب عليا إتخاذها لحماية نفسي و أولادي
رحيل أجمل و أكثر ما أحبه فيك صدقك و صراحتك نموت عليك يا رحيل و ما تتقلقيش نصف ساعة شوية بلغة الزمن خافي و شكي من نهار كامل و ليلة و ياخي تعرفي ما الديري في مثل هذه الحالة تفتيش دقيق بين أغراضه و إستخدام لحاسة الشم أيضا و إنتهاءا عند إسقاط أقواله على ما وجدته أثناء تحرياتك ههههههههههههههه
طيبة و حنونة جداااااااااااااااااااااااااااااا يا خالة إخلاص
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بارك الله فيك امينة على كلماتك الجميلة...
بالنسبة لنصيحتك فالله يشهد أني لم أفعلها من قبل و لن افعلها لاني واثقة وثقة عمياء بانه لن يفعل شيئا خفية عني...
يعني حتى و ان أراد أن يحضر لي شريكة فاكيد انه سيعلمني بذلك...
ربما الوقت لم يحن بعد لتجربي الغيرة الحقيقية...فأنا كنت مثلك و دائما أقول المراة التي اغار منها لم تخلق بعد...و لكن بعد الزواج حتى الجماد يمكن تغيري منوا...
أذكر اني من سنتين كنت أبحث عن ملف في الكمبيوتر و دخلت الى ملفات قديمة جدا لزوجي و كان يعلم بذلك...فوجدت رسالة ايمايل كان قد بعث بها لوالد امراة كان ينوي الزواج بها قبلي...لا يمكنني وصف شعوري و لا حالتي ولا كيف كانت ردة فعلي...
نعم لقد غرت من امراة لا اعرفها و بقيت غاضبة و لا اكلمه لثلاثة أيام و هو صابر علي فقط لاني كنت حامل حينها...و لكن صبره لم يطل و انقلب علي ليعيدني لرشدي...
و الله كلما تذكرت تلك الرسالة أشعر بحرقة كبيرة ...
عمر القبي
13-11-2012, 07:49 PM
فيما يخص قضية الاشتراط على عدم التعدد في العقد أي جعله من شروط الزواج سمعت أهل العلم لا يجيزونه لأنه شرط باطل لمخالفته المشروع و لقول النبي صلى الله عليه و سلم "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" و ايضا لانه شرط يحرم حلالا و هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه و سلم "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و الله أعلم.
ياسين جزائري
13-11-2012, 07:51 PM
فيما يخص قضية الاشتراط على عدم التعدد في العقد أي جعله من شروط الزواج سمعت أهل العلم لا يجيزونه لأنه شرط باطل لمخالفته المشروع و لقول النبي صلى الله عليه و سلم "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" و ايضا لانه شرط يحرم حلالا و هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه و سلم "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و الله أعلم.
وجهتي ستكون المملكة :16: .. عجبني موضوع أم هند :8: ..
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالغالية على متصفّحي:11:
هي الغيرة إذا فأين التّضحيّة في مثل هكذا حالة؟؟؟
لو كانت الزّوجة تعشق زوجها و تسعى لإسعاده فهل سيصل بها الحدّ إلى أن ترضى بالتّعدّد؟
و هل رضاها هذا يكون نابعا من قلبها أم باطنها لا يعلمه إلاّ خالقها:11:
دار حوار بيني و بين أختي الكبرى و جارتي منذ سنوات خلت و كانتا الإثنتان على نفس السّكّة معارضتان لفكرة التّعدّد إلاّ أنا :11: و ظنّتا أنّني سأغيّر رأي مباشرة بعد زواجي
و لكن كانتا مخطئتين
إن أراد التّعدّد الله يسهّل عليه على أن يُسكنها بعيدة عنّي تفاديا للمشاكل من ناحيتها لأنّني أعلم بحالي
فهل أنا طبيعيّة:10:؟؟؟
بورك لي مرورك العطر رحيلوو و حفظكِ لزوجك زوجة فريدة وحيدة
محبّتي
السلام عليكم
آمبن آمين...و لك بالمثل ان شاء الله..
صدقيني يا اخلاص قبل الزواج كنت افكر مثلك و لكن بعده تغيرت نظرتي لامر التعدد...
ربما هي انانية و غيرة و كل ما قد يخطر ببالك...
اكيد انت طبيعية و نحن من لسنا طبيعيات...فانت على الاقل راضية بهذا الامر و هو شرع الله و لا ننكره...و لكن...
عمر القبي
13-11-2012, 08:06 PM
وجهتي ستكون المملكة :16: .. عجبني موضوع أم هند :8: ..
راك مليح ف قندهار.
ياسين جزائري
13-11-2012, 08:15 PM
راك مليح ف قندهار.
هادي الغيرة خويا عمر فقتلك ههه .. :2:
هند أم عمر
13-11-2012, 08:16 PM
فيما يخص قضية الاشتراط على عدم التعدد في العقد أي جعله من شروط الزواج سمعت أهل العلم لا يجيزونه لأنه شرط باطل لمخالفته المشروع و لقول النبي صلى الله عليه و سلم "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" و ايضا لانه شرط يحرم حلالا و هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه و سلم "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و الله أعلم.
بينّ الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي "الداعية الإسلامي" حكم اشتراط المرأة على زوجها عدم الزواج عليها فقال:
"هذا الشرط صحيح ويجب على الزوج الوفاء بهذا الشرط فإن تزوج عليها بامرأة أخرى فلها حق الفسخ ويدل على ذلك مارواه النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " وقوله أيضاً:"المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما "،
وهذا الشرط لا يحرم حلالا إنما يُقيد سلطة الرجل ويجعل للزوجة الحق في الفسخ .
والذين منعوا من ذلك أي بعدم جواز هذا الشرط قد تزوج امرأة بشرط فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فأقر هذا الشرط وأوضح من ذلك كله أن المسور بن مخرمة ، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسمعته حين تشهد ، يقول : أما بعد فإن فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذها إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، والله لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي " ووجه الاستدلال في هذا الحديث ما ذكره بعض العلماء كابن حجر والعيني وابن القيم أن النبي عليه الصلاة والسلام قد شرط على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن لا يتزوج ولا يتسرى فيما يؤذيها فلما همّ علي رضي الله تعالى عنه بمخالفة الشرط ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بالشرط ويُعلم الناس انه لن يتنازل عن شرطه وخاصة أن هذا الشرط لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، وإنما هذا الذي اختاره ويجب الوفاء به"
وأضاف الصقعبي فقال:
"وقال ابن قدامة رحمه الله :
" وجملة ذلك أن الشروط في النكاح تنقسم أقساما ثلاثة ،
أحدها : ما يلزم الوفاء به ، وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته ، أو لا يتزوج عليها ، ولا يتسرى عليها ، فهذا يلزمه الوفاء لها به ، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح . ومما يجب التنبيه عليه أن هذه الشروط انما تكون معتبرة إذا تمّ الاتفاق عليها عند عقد النكاح اما إذا وقعت بعد العقد كانت وعدا لا يعطي الزوجة حق الفسخ ، لكن يجب على الزوج أن يفي بوعده ؛ لعموم الأدلة الآمرة بالوفاء بالوعد ، كقوله تعالى : (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً).
رحم الله أبي لا يزال بابه لي مشرعا على مصراعيه
ولن أجعل رجل يعيشني رعب ليلة زواجه بأخرى
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لا فض فوك أم عمر...
رحم الله والدك و أطال الله في عمر والدي و أبصم على كلامك هذا بالعشرين فهذا نفس موقفي لو اراد التعدد...
.
.
.
لو يطول النقاش اكثر سانسحب من المنتدى مؤقتا....بدات أصاب بالارق فهلا رحمتمونا[/color][/size]
ياسين جزائري
13-11-2012, 08:22 PM
و هدا رأي الشيخ عثمان خميس حفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=w4-7AqL0jcE
عمر القبي
13-11-2012, 08:25 PM
بينّ الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي "الداعية الإسلامي" حكم اشتراط المرأة على زوجها عدم الزواج عليها فقال:
"هذا الشرط صحيح ويجب على الزوج الوفاء بهذا الشرط فإن تزوج عليها بامرأة أخرى فلها حق الفسخ ويدل على ذلك مارواه النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " وقوله أيضاً:"المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما "،
وهذا الشرط لا يحرم حلالا إنما يُقيد سلطة الرجل ويجعل للزوجة الحق في الفسخ .
والذين منعوا من ذلك أي بعدم جواز هذا الشرط قد تزوج امرأة بشرط فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فأقر هذا الشرط وأوضح من ذلك كله أن المسور بن مخرمة ، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسمعته حين تشهد ، يقول : أما بعد فإن فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذها إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، والله لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي " ووجه الاستدلال في هذا الحديث ما ذكره بعض العلماء كابن حجر والعيني وابن القيم أن النبي عليه الصلاة والسلام قد شرط على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن لا يتزوج ولا يتسرى فيما يؤذيها فلما همّ علي رضي الله تعالى عنه بمخالفة الشرط ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بالشرط ويُعلم الناس انه لن يتنازل عن شرطه وخاصة أن هذا الشرط لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، وإنما هذا الذي اختاره ويجب الوفاء به"
وأضاف الصقعبي فقال:
"وقال ابن قدامة رحمه الله :
" وجملة ذلك أن الشروط في النكاح تنقسم أقساما ثلاثة ،
أحدها : ما يلزم الوفاء به ، وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته ، أو لا يتزوج عليها ، ولا يتسرى عليها ، فهذا يلزمه الوفاء لها به ، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح . ومما يجب التنبيه عليه أن هذه الشروط انما تكون معتبرة إذا تمّ الاتفاق عليها عند عقد النكاح اما إذا وقعت بعد العقد كانت وعدا لا يعطي الزوجة حق الفسخ ، لكن يجب على الزوج أن يفي بوعده ؛ لعموم الأدلة الآمرة بالوفاء بالوعد ، كقوله تعالى : (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً).
راني نعسان سأرد على هذا غدا باذن الله.
هند أم عمر
13-11-2012, 08:30 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لا فض فوك أم عمر...
رحم الله والدك و أطال الله في عمر والدي و أبصم على كلامك هذا بالعشرين فهذا نفس موقفي لو اراد التعدد...
.
.
.
لو يطول النقاش اكثر سانسحب من المنتدى مؤقتا....بدات أصاب بالارق فهلا رحمتمونا
فقط ..!!
تعالي لهند لترين ما الذي أصابها من هذه المواضيع
أني على وشك الإنهيار قاتل الله الغيرة كم تفت في عضدنا وتخرجنا بصورة حقيرة لا تليق بنا
عرفتي ليش أتجنب خوض الساحات النسائية
لأنني من مصائب الدنيا
كم واحدة الآن تكرهني رغم أني مثلهن أحترق
بروح أدور على بنالعياط أفضل لي
AMINE 26
13-11-2012, 08:31 PM
يا بنية إنك خرجت من العش الذي فيه درجت فصرت إلى فراش لم تألفيـه وقرين لم تألفيـه ، كوني له أرضاً يكن لك سماء ، وكوني له مهاداً يكن لك عماداً ، وكوني له أمة يصر لك على الفور عبداً"
فقط ..!!
تعالي لهند لترين ما الذي أصابها من هذه المواضيع
أني على وشك الإنهيار قاتل الله الغيرة كم تفت في عضدنا وتخرجنا بصورة حقيرة لا تليق بنا
عرفتي ليش أتجنب خوض الساحات النسائية
لأنني من مصائب الدنيا
كم واحدة الآن تكرهني رغم أني مثلهن أحترق
بروح أدور على بنالعياط أفضل لي
موفقة أخت هند...أنا منسحبة الليلة...وجدي روحك ام هاديل ناوية تسهر...
السلام عليكم...
هند أم عمر
13-11-2012, 08:46 PM
موفقة أخت هند...أنا منسحبة الليلة...وجدي روحك ام هاديل ناوية تسهر...
السلام عليكم...
كل سهرة لا تكونين فيها لا تروق لنا
نخرج معك ونعود متى تعودين بإذن الله
بعد أن تقرأين رسالتي
أبو محمود
13-11-2012, 08:53 PM
السلام عليكم هذي" بو كستيون" !!!!!!!!!!
يجب طرح السؤال على ام هديل
إخلاص
13-11-2012, 09:05 PM
الحبيبة إخلاص
اتمنى أن تكوني قد تعافيتِ من تعب الأمس
الجزائري إذا أراد الزواج فلن يشاور
فشاءت المرأة أم أبت فإذا أراد نفّذ
لم ألاحظ أنّ أحدا ممن أعرفهم المتدينين و غيرهم
أنهم عدلوا
لم ألتق بإمرأة تزوج عليها زوجها إلاّ و اشتكت من الميل و عدم العدل في المعيشة و المبيت
ينبهر بالثانية و يفكر في الأولى ...مستحيل
فالأولى بالنسبة إليه مصدر شجن و شكوى و إنفعال و غضب
و الثانية يا حبيبة عطر فواح و حب و مزاح
تزوج أخي فلم تصبر الأولى فجزعت و بكت و خاصمت و اشتكت و حق لها ذلك فانفجر البيت
و تجرع الأطفال الأسى
صدقيني إخلاص..لقد بكيتها بحرقة..أحسست بمصابها..كان فاجعة لا ألما.
................
قد يكون الزواج الثاني حلا للكثير
و لكن من أنعم عليه الله بزوجة صالحة فليصنها و يحفظها و يربي أولاده و إن بقي
له وقت فليستثمره في أعمال البر و الخير و ما أكثرها.
الحبيبة الغالية هنا يا فرحتي:11:
الحمد لله غاليتي أنا في تحسّن
بوركت على ردّك القيّم و الّذي أوافقك فيه فالزّيجة الثّانيّة للرّجل يجب أن تكن لسبب
و من أنعم الله عليه بزوجة صالحة و ذرّيّة لماذا يا ترى يريد أن يجدّد شبابه مع ثانيّة:9:
كان الله في عون كلّ من ضاقت مرارة الضرّة فأكييد لن يكون بالأمر السّهل
دمت بالقرب
قبلاتي
إخلاص
13-11-2012, 09:25 PM
http://im15.gulfup.com/id0o1.gif (http://www.gulfup.com/?chllcf)السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
شكرا خلوصة على الموضوع الهامhttp://im15.gulfup.com/id0o1.gif (http://www.gulfup.com/?chllcf)
ان التعدد له أسباب و شروط و ضوابط ، لكننا للأسف نرى كل من عدد لم يراعها
أنا شخصيا أرفض أن أبني سعادتي على حساب سعادة امرأة أخرى ، و في نفس الوقت أرفض ضرة علي:15:
الكثيرات ليس لهن مانع ، خاصة ان تقدم بها السن قليلا ، و أعرف الكثيرات منهن ، تجد الواحدة تقول : المهم أظفر بأطفال ، و لو واحد ، حتى و ان اخذت رجلا عن زوجته. خاصة ان كانت عاملة و لهن فنون في ذلك مضحكة و مبكية في نفس الوقت ، و هذه الظاهرة في تزايد مستمر ( حذار يا رحيل):8::8:
أما من تزوجت على ضرة فهي ترفض ذلك ، و أعرف واحدة من هذا النوع ، و كم كانت الصديقات تحرجها في اللقاءات و المناسبات بالاسئلة المتنوعة عن دخولها على ضرة ، و أصرت أنها ترفض امرأة تدخل عليها ، ( انا ادخل على ضرة ، نعم ، لكن أن تدخل علي ضرة ، فلن أقبله أبدا):2:
كما أن الكثير من السلفيات تتقبل الامر برحابة صدر ، حتى ان الواحدة منهن تخطب صديقتها لزوجها و تفرح بذلك ، لكن لا تعرف ما ينتظرها:17::18:
حتى ان واحدة اعرفها خطبت ابنة عمي مطلقة لزوجها (صديقتها) لكن والديها (عمي و زوجته) رفضا فانصاعت لأمرهما و الا كانت ستوافق.:19:
رجل تزوج على زوجته ، فعانى الأمرين من المشاكل بينهما حتى أصيب بداء السكري ، و بعد سنوات عديدة من الحرب و القتال صارتا متفقتين ، و تعملان الزيارات معا :19:
الرجل حين يعدد يعتقد أنه سيعيش في سعادة بين امرأتين http://im29.gulfup.com/iex22.gif (http://www.gulfup.com/?trfayb)، لكنه سيعاني الويلات و النكد يصب عليه في كل حين http://im29ة.gulfup.com/eqs11.gif (http://www.gulfup.com/?nrxml7)
و من الاحسن أن تسكن كل واحدة في بيت مستقل عن الاخرى ، و ان يعدل بينهما طاعة لله ، حينها ستنقص المشاكل لأن الغيرة لدى المرأة على زوجها طبيعية و فطرية، و أهم شيء ألا يميل مع واحدة و يترك الاخرى كالمعلقة:3:
و ختاما أقول اذا تزوج الرجل على زوجته ، أكيد لديه نقص في بيته من زوجته الأولى ، لذا على كل زوجة أن تتعلم كيف تحافظ على زوجها ، خاصة في وقتنا الصعب الذي نعيشه الان.:11:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
العفوو حبيبتي سيرينات:11: أنرت الموضوع بطلّة حروفك البهيّة
آآآآآه يا غالية عندما تصل المرأة إلى مرحلة الخطر و خشية أن يقضي عليها شبح العنوسة قد تقبل بالضّرائر قبلها و ليست ضرّة واحدة المهم أن تنقذ نفسها و كفى
قدّمت حلولا ليت كلّ معدّد يطبّقها لعمّ التّفاهم بين الجميع
لكن لم نسمع للأسف إلاّ قصصا لا تشجّع على الإطلاق على قبول الزّوجة للتّعدّد بغضّ النّظر على غيرتها الطّبيعيّة:11:
يبقى دور المرأة جدّ مهمّ للحفاظ على زوجها و أن لا تدفعه بحماقاتها ليلجأ إلى أخرى و تندب حظّها بعد ذلك
الشّكر موصول إليك غاليتي على حسن مرورك
محبّتي
إخلاص
13-11-2012, 09:26 PM
يا حبيبي كونان مرة وحدة يا خالة هههههههههههههههه
طيبتك يا خالة لا يكبرها فيك إلا الكريم
و لا يستخف بها إلا اللئيم و اللؤم راو داير حالة في الناس لازم ننتبهوا شوية على روحنا
ربّي يبعدهم علينا حبوووبة
مول النّيّة ديما يغلب مول الحيلة فلا تخافي:8:
أسعد الله قلبك يا حبّووبة
the alchimiste
13-11-2012, 09:35 PM
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
هذه قالتلهم ارقدوا خلاص:8: و استغربت عندما فعلتها صديقة لي
المسكينة تعتقد أنّ الثّانيّة ستكون بطيبتها ليتك تخبرنا كيف ستكون حياته بعد زواجه من ثانيّة
للتّصحيح فقط لا أظن أنّ المعدِّ عدّد لوجود سبب
هناك من عدّدوا من غير سبب
فنصيحتي لكلّ زوجة إن تعدّ زوجك الأربعين فاحرصي عليه لأنّه سيعيش مراهقة متأخّرة:8:
لا تندهش فكلّ شيئ ممكن عندكم:9:
تحيّة تليق
صديقي هذا لم يتعد الاربعين بعد :11:
ان شاء الله أطلعك على جديد الاخبار من عين المكان بعد ان يتم الزواج :11:
اندهاشي كان من موقف الزوجة
على اي حال الله يكتب لهم ما فيه الخير
إخلاص
13-11-2012, 09:38 PM
بادئ ذي بدء
لا أود السطو على متصفح الحبيبة الغالية
لذلك سأجمع كل الردود هنا
إخلاص يا حبيبة
في مجتمعنا لا أعرف من يرغب بي كزوجة
لا هو شاهدني ولم ألتقي به خاصة زوجي فهو من مدينة وأنا من أخرى
هو الذي طرق بابي وقام بخطبتي وكان من أفضل من تقدم لي
لأنني كنت أركز على الزواج الفكري
ولا تظنينني ما سألته عن هذا وقال لو لم تكونين أنتي فثمة أخرى غيرك
أي أن هناك سبب وهناك تقبل من الزوجة الأولى وقناعة
كوني لا أقبل بضرة يتزوجها على رأسي
هذا حق من حقوقي طالما أبذل كل جهودي حتى لا ينقصه شيء
ولو نقصه ليس بوسعي تقبل سماعهم يقولون ليلة الغد زواج زوجك
تلك قدراتي وهذا متسع تحملي
بالنسبة للشرط نعم يحق لي أن أشرط عليه عدم الزواج علي
لكنني ما كنت أظن أنه سيبلغ مني هذه المكانة فما أشترطت
لذلك في كل عام أجره لمكة لبيت الله العتيق وأخذ منه العهود
شرع الله التعدد ولم يكلفنا مافي وسعنا
جعل ضابطه العدل
ومن الذي يعدل اليوم؟
عرضت فتاة نفسها للزواج من إمام الحرم فرفض خشية الميل
فهاهو إمام الحرم يفر من هذا فكيف بغيره
ومنحنا ديننا حرية الإشتراط في العقد
ولعلك تعرفين خطورة نقض هذه الشروط
ومنحنا أيضا حرية الإختيار في البقاء أو الترك
وليس بوسع كائن من كان أن يلزمنا بالقبول كراهة
لم تكرم المرأة مثلما كرمت في الإسلام
وإنه وإن شرع فيه التعدد لعلاج كثير من الطوارئ
ومنها نشوز بعض الزوجات أو عقمهن أو تمردهن
وخلافه
لا يعني ذلك العمل به دون مسبب
والله وبالله وتالله
ما اسمح له بفعلها ويتزوج علي ولو كان أخر عهدي به:18:
فإن كان يقرؤني ولا أخاله الا فاعل
فلا تفكر فيها إن كنت مبقيا علي:14:
للأخت التي تسألني لما قبلت أن أكون ضرة ولا أقبل بإكمال العقد
وما الذي يجبرني طالما لا أطيق ذلك؟
ما قلت لزوجته أن تقبل منه أن يتزوج بي عليها
لذلك لا يعني نزولي على رأسها أنني سأكون مثلها
رحم الله أبي لا يزال بابه لي مشرعا على مصراعيه
ولن أجعل رجل يعيشني رعب ليلة زواجه بأخرى
كرهتوني نفسي
جئتكم لا أعرف الغيرة وأوقدتم لها ألف جذوة
الكلام عن مثل هذا يجعلني لا أرى حروف الكيبورد
فهلا عتقتموني لوجه الله
:8:
نكاية فيكن سأعمل على كتابة موضوع أبو محمد وهو جارنا المعدد وله من الزوجات أربع
وأقسم بالله ثلاثا أنها واقعية
المهم يرحم والديكم لا تحشرونني وزوجي في مثل هذه المسائل
ههههههههههههههههه
عسّووووولة أنت يا أمّ هند:8:
حطّي في بطنك بطّيخة صيفي و لا تخشي شيئا فأكييييد زوجك المحترم أعلم بك من نفسك و يستحيل أن يفعلها بك و ستكونين الثّانيّة و الأخيرة :8:
قبل وضع قصّة جارك أخبري أمّ هديل حتّى تأخذ إحتياطاتها و تخفي عن إبن عمها يؤبرها الموضوع و إلاّ :18:
ليتك تخبريننا كيف تلقّت ضرّتك زواجك من زوجها صح صعيبة هذي في كتاباها فكيف حالها في الواقع:19:
أم هنّووودة لا داعي لدخول مثل هكذا مواضيع إن كانت تزعجك و تفوّر دمّك فتهمّنا سلامتك خلاص إبقي بعيييدا تسلمي:8:
أسعد الله قلبك:13:
إخلاص
13-11-2012, 09:42 PM
أولا شكر كبير للرائعة إخلاص لطرحها لهذا الموضوع المتشعب والشيق في آن واحد ، متشعب لإختلاف الأراء ، وشيق بسماع بعض قصص ومواقف الغيرة الجميلة ، التي وإن دلت على شيء فعلى عظمة الحب وحلاوته...
التعدد أحله الله ، والله و لا يحل إلا الطيب ، والذي هو لصالح الإنسان بالدرجة الأولى سواء إن كانت إمرأة أو رجل
انا مع تعدد الزوجات ، لكن أرفض أن أكون ضرة على الزوجة الأولى ، بل أكون الزوجة الأولى ومن ثم أزوجه بالثانية والثالثة والرابعة إن أراد ذلك طبعا
أردت التعقيب عن حالة الزوجة التي زوجت زوجها لفرط حبها له ، هذا ممكن وجدا خاصة إذا كان الحب صادقا ، فتحبه كحب الأم لطفلها ، وترغب بأن تراه سعيدا وراضيا حتى وإن دفعها ذلك إلى تزويجه من الثانية والثالثة.....يكون همها فقط رضاه وسعادته
تحياتي إخلاااااااااااااااااص
نجووووووتة عاش من شافك يا غالية
يا الله أنت تشبهينني و أخييرا وجدت توأمة لي:11:
هذا ما أقوله دوما لا أقبل أن أكون الثّانيّة حتّى لا أحزن الأولى :11:
غاليتي ربّي يعطيك على حساب نيتك يا طيّبة
قبلاتي:13:
سوسن سامية
13-11-2012, 10:13 PM
الله يرحم فيها والديك جدتي
أخطونا من هاد المواضيع نتاع الضرة
يايما واش دارتك فيكم طويلة العمر هند
شوفو خليوني ترونكيل وماتخلونيش نهدر
ولو أني ماعندي حتى فكرة
ههههههههههههههههههههه
إخلاص
14-11-2012, 10:59 AM
فيما يخص قضية الاشتراط على عدم التعدد في العقد أي جعله من شروط الزواج سمعت أهل العلم لا يجيزونه لأنه شرط باطل لمخالفته المشروع و لقول النبي صلى الله عليه و سلم "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" و ايضا لانه شرط يحرم حلالا و هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه و سلم "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و الله أعلم.
هذا ما سمعته أنا أيضا
و ما أخبرني به أحدهم
و ما قولك في: المؤمنون عند شروطهم؟
هند أم عمر
14-11-2012, 11:27 AM
ههههههههههههههههه
عسّووووولة أنت يا أمّ هند:8:
حطّي في بطنك بطّيخة صيفي و لا تخشي شيئا فأكييييد زوجك المحترم أعلم بك من نفسك و يستحيل أن يفعلها بك و ستكونين الثّانيّة و الأخيرة :8:
قبل وضع قصّة جارك أخبري أمّ هديل حتّى تأخذ إحتياطاتها و تخفي عن إبن عمها يؤبرها الموضوع و إلاّ :18:
ليتك تخبريننا كيف تلقّت ضرّتك زواجك من زوجها صح صعيبة هذي في كتاباها فكيف حالها في الواقع:19:
أم هنّووودة لا داعي لدخول مثل هكذا مواضيع إن كانت تزعجك و تفوّر دمّك فتهمّنا سلامتك خلاص إبقي بعيييدا تسلمي:8:
أسعد الله قلبك:13:
الله يسمع منك يا غالية
ومثل ما تدعي لي أمي دائما
تقول
جعله ما يسمع الا قولك ولا يشوف الا زولك
اللهم آمين
بالنسبة لوقع الخبر على زوجته
والله لا علم لي بذلك
إنما هي ماشاء الله تبارك الله قوية ثابته معرضة عن الدنيا وزاهدة فيها
وجهتها أخروية وهذا عامل رئيس جعلني لا أشعر بوجودها
الله يختم لها بالجنة ويعوض صبرها خير
حيث جعلتني لا أشعر بأن زوجي متزوج غيري
زوجة عمر القبي
14-11-2012, 12:04 PM
عمر القبي واش راك تعمل هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جدتي بارك الله فيكم جميعا لمن أثرن مواضيع التعدد هكدا ابن عمي تخدملوا مليح هدا واش كان خاصني
المهم أعتذر عن تأخري في الرد فبالأمس عانيت من انقطاع للكهرباء
باختصار ربي يغفرلي لكني أنانية و غيورة.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بارك الله فيك امينة على كلماتك الجميلة...
بالنسبة لنصيحتك فالله يشهد أني لم أفعلها من قبل و لن افعلها لاني واثقة وثقة عمياء بانه لن يفعل شيئا خفية عني...
يعني حتى و ان أراد أن يحضر لي شريكة فاكيد انه سيعلمني بذلك...
ربما الوقت لم يحن بعد لتجربي الغيرة الحقيقية...فأنا كنت مثلك و دائما أقول المراة التي اغار منها لم تخلق بعد...
و لكن بعد الزواج حتى الجماد يمكن تغيري منوا...
السلام عليكم
آمبن آمين...و لك بالمثل ان شاء الله..
صدقيني يا اخلاص قبل الزواج كنت افكر مثلك و لكن بعده تغيرت نظرتي لامر التعدد...
ربما هي انانية و غيرة و كل ما قد يخطر ببالك...
اكيد انت طبيعية و نحن من لسنا طبيعيات...فانت على الاقل راضية بهذا الامر و هو شرع الله و لا ننكره...و لكن...
كأنك تتحدثين عني.
عمر القبي
14-11-2012, 12:19 PM
عمر القبي واش راك تعمل هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جدتي بارك الله فيكم جميعا لمن أثرن مواضيع التعدد هكدا ابن عمي تخدملوا مليح هدا واش كان خاصني
المهم أعتذر عن تأخري في الرد فبالأمس عانيت من انقطاع للكهرباء
باختصار ربي يغفرلي لكني أنانية و غيورة.
كأنك تتحدثين عني.
دخلت ماشي بلعاني غلطة برك منزيدتش نعاود.
كأنك تتحدثين عني.
لماذا برأيك لم يركب الخوف الا انت و انا (أم هديل في الشك)...؟؟
djazayri
14-11-2012, 02:21 PM
لماذا برأيك لم يركب الخوف الا انت و انا (أم هديل في الشك)...؟؟
بالاك عندها علاقة بالموضوع الأصلي ( الزوج الملتزم) :5:
سوسن سامية
14-11-2012, 02:58 PM
لماذا برأيك لم يركب الخوف الا انت و انا (أم هديل في الشك)...؟؟
حتى الجدة اخلاص دخلتولها الشك ودارت موضوع مستقل روحه
لكنها ذكية حبت برك تعرف آراءكم
إخلاص
14-11-2012, 10:04 PM
وجهتي ستكون المملكة :16: .. عجبني موضوع أم هند :8: ..
يسّر الله أمرك مع الأربعة:8:
إخلاص
14-11-2012, 10:06 PM
السلام عليكم
آمبن آمين...و لك بالمثل ان شاء الله..
صدقيني يا اخلاص قبل الزواج كنت افكر مثلك و لكن بعده تغيرت نظرتي لامر التعدد...
ربما هي انانية و غيرة و كل ما قد يخطر ببالك...
اكيد انت طبيعية و نحن من لسنا طبيعيات...فانت على الاقل راضية بهذا الامر و هو شرع الله و لا ننكره...و لكن...
صح و لكن ....
أظنّكنّ ستؤثّرن عليّ
يا وييل سي سيّد منّي:8:
إخلاص
14-11-2012, 10:07 PM
بينّ الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي "الداعية الإسلامي" حكم اشتراط المرأة على زوجها عدم الزواج عليها فقال:
"هذا الشرط صحيح ويجب على الزوج الوفاء بهذا الشرط فإن تزوج عليها بامرأة أخرى فلها حق الفسخ ويدل على ذلك مارواه النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " وقوله أيضاً:"المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما "،
وهذا الشرط لا يحرم حلالا إنما يُقيد سلطة الرجل ويجعل للزوجة الحق في الفسخ .
والذين منعوا من ذلك أي بعدم جواز هذا الشرط قد تزوج امرأة بشرط فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فأقر هذا الشرط وأوضح من ذلك كله أن المسور بن مخرمة ، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسمعته حين تشهد ، يقول : أما بعد فإن فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذها إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، والله لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي " ووجه الاستدلال في هذا الحديث ما ذكره بعض العلماء كابن حجر والعيني وابن القيم أن النبي عليه الصلاة والسلام قد شرط على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن لا يتزوج ولا يتسرى فيما يؤذيها فلما همّ علي رضي الله تعالى عنه بمخالفة الشرط ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بالشرط ويُعلم الناس انه لن يتنازل عن شرطه وخاصة أن هذا الشرط لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، وإنما هذا الذي اختاره ويجب الوفاء به"
وأضاف الصقعبي فقال:
"وقال ابن قدامة رحمه الله :
" وجملة ذلك أن الشروط في النكاح تنقسم أقساما ثلاثة ،
أحدها : ما يلزم الوفاء به ، وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته ، أو لا يتزوج عليها ، ولا يتسرى عليها ، فهذا يلزمه الوفاء لها به ، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح . ومما يجب التنبيه عليه أن هذه الشروط انما تكون معتبرة إذا تمّ الاتفاق عليها عند عقد النكاح اما إذا وقعت بعد العقد كانت وعدا لا يعطي الزوجة حق الفسخ ، لكن يجب على الزوج أن يفي بوعده ؛ لعموم الأدلة الآمرة بالوفاء بالوعد ، كقوله تعالى : (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً).
مهمّ جدّ أن تعرفها بنت حوّاء قبل الزّواج:11:
إخلاص
14-11-2012, 10:10 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
لا فض فوك أم عمر...
رحم الله والدك و أطال الله في عمر والدي و أبصم على كلامك هذا بالعشرين فهذا نفس موقفي لو اراد التعدد...
.
.
.
لو يطول النقاش اكثر سانسحب من المنتدى مؤقتا....بدات أصاب بالارق فهلا رحمتمونا
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
رحيلوووو لا عليك فلن يكون إلاّ ما ترضينه:11:
اللّهمّ إجعل زوج رحيلو يراها أربعا حتّى لا ينظر إلى غيرها:11:
سليم يلل
14-11-2012, 10:29 PM
لماذا برأيك لم يركب الخوف الا انت و انا (أم هديل في الشك)...؟؟
بالاك عندها علاقة بالموضوع الأصلي ( الزوج الملتزم) :5:
لالا هي تحب تتشبه بالشاميات وراهي معاونة روحها بالكلام الحِلو مثل "ابن عمي" و "تؤبرني" بصح نروحو ونولوا الراجل ماذابيه يدوبلي سيرتو كي تكون داره عْجوزة :8:
الهربة تسلك :1:
دائمة الذكر
14-11-2012, 11:01 PM
انا متابعة لكن في صمت:10:
و ولد الفغايلية نهارو ما تطلعش فيها الشمس:18:
إخلاص
15-11-2012, 11:10 AM
و هدا رأي الشيخ عثمان خميس حفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=w4-7aql0jce
بوركت ياسينووووو:8:
ما كان لرسول خير البريّة أن يشترط على من يتقدّمون لبناته بأن لا يدخلون عليهنّ ضرّة إلاّ لفضاعة هذا الفعل على الزّوجة
جمييل ما سمعته أعلاه
إخلاص
15-11-2012, 11:20 AM
راني نعسان سأرد على هذا غدا باذن الله.
لا تنسى وعدك شيخنا:11:
إخلاص
15-11-2012, 11:22 AM
فقط ..!!
تعالي لهند لترين ما الذي أصابها من هذه المواضيع
أني على وشك الإنهيار قاتل الله الغيرة كم تفت في عضدنا وتخرجنا بصورة حقيرة لا تليق بنا
عرفتي ليش أتجنب خوض الساحات النسائية
لأنني من مصائب الدنيا
كم واحدة الآن تكرهني رغم أني مثلهن أحترق
بروح أدور على بنالعياط أفضل لي
ههههههههههههههههههههه
أضحك الله سنّك في الجنّة غاليتي
ذكّرتيني ببنالعياط ليته يردّ:8:
إخلاص
15-11-2012, 11:24 AM
يا بنية إنك خرجت من العش الذي فيه درجت فصرت إلى فراش لم تألفيـه وقرين لم تألفيـه ، كوني له أرضاً يكن لك سماء ، وكوني له مهاداً يكن لك عماداً ، وكوني له أمة يصر لك على الفور عبداً"
و إن كانت كذلك يستحييييل أن يفكّر زوجها في التّعدّد:11:
بورك لنا ردّك القيّم أمين
تحيّة تليق
إخلاص
15-11-2012, 11:27 AM
السلام عليكم هذي" بو كستيون" !!!!!!!!!!
يجب طرح السؤال على ام هديل
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مممممممممم أكييييد حرم الملولي متابعة:8:
فهمنا المقصود
هند أم عمر
15-11-2012, 11:33 AM
ههههههههههههههههههههه
أضحك الله سنّك في الجنّة غاليتي
ذكّرتيني ببنالعياط ليته يردّ:8:
ولك مثل ذلك
أنتي شكلك نايمة في العسل يا غالية
جعله نوم العوافي
بنالعياط تم القبض عليه ولا يزال التحقيق بيننا مستمر
أدعوا لي عشان خاطري أنتصر عليه
ترى مخجل ألا نصطف معشر النساء مع بعضنا
:8:
عمر القبي
15-11-2012, 12:02 PM
بينّ الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي "الداعية الإسلامي" حكم اشتراط المرأة على زوجها عدم الزواج عليها فقال:
"هذا الشرط صحيح ويجب على الزوج الوفاء بهذا الشرط فإن تزوج عليها بامرأة أخرى فلها حق الفسخ ويدل على ذلك مارواه النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " وقوله أيضاً:"المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما "،
وهذا الشرط لا يحرم حلالا إنما يُقيد سلطة الرجل ويجعل للزوجة الحق في الفسخ .
والذين منعوا من ذلك أي بعدم جواز هذا الشرط قد تزوج امرأة بشرط فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فأقر هذا الشرط وأوضح من ذلك كله أن المسور بن مخرمة ، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسمعته حين تشهد ، يقول : أما بعد فإن فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذها إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، والله لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي " ووجه الاستدلال في هذا الحديث ما ذكره بعض العلماء كابن حجر والعيني وابن القيم أن النبي عليه الصلاة والسلام قد شرط على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن لا يتزوج ولا يتسرى فيما يؤذيها فلما همّ علي رضي الله تعالى عنه بمخالفة الشرط ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بالشرط ويُعلم الناس انه لن يتنازل عن شرطه وخاصة أن هذا الشرط لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، وإنما هذا الذي اختاره ويجب الوفاء به"
وأضاف الصقعبي فقال:
"وقال ابن قدامة رحمه الله :
" وجملة ذلك أن الشروط في النكاح تنقسم أقساما ثلاثة ،
أحدها : ما يلزم الوفاء به ، وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته ، أو لا يتزوج عليها ، ولا يتسرى عليها ، فهذا يلزمه الوفاء لها به ، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح . ومما يجب التنبيه عليه أن هذه الشروط انما تكون معتبرة إذا تمّ الاتفاق عليها عند عقد النكاح اما إذا وقعت بعد العقد كانت وعدا لا يعطي الزوجة حق الفسخ ، لكن يجب على الزوج أن يفي بوعده ؛ لعموم الأدلة الآمرة بالوفاء بالوعد ، كقوله تعالى : (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً).
أولا المسألة هته مسالة خلاف بين أهل العلم و قد قال كثير من أهل العلم بجواز هذا الشرط الا أن :
يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و كما نرى هذا الشرط يحرم حلالا من جهة من جهة أخرى المرأة تشترط هذا الامر حتى لا تتلقى ضررا نفسيا لكن تلحق ضررا بالمجتمع.
ايضا يقول رب العزة " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ " و كما هو بين هذا الشرط يحرم حلالا.
قد يقبل رجل بهذا الشرط ثم يحصل عارض يمنعه من الوفاء به و قد يفتن في دينه. والله اعلم
the alchimiste
15-11-2012, 04:21 PM
أولا المسألة هته مسالة خلاف بين أهل العلم و قد قال كثير من أهل العلم بجواز هذا الشرط الا أن :
يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و كما نرى هذا الشرط يحرم حلالا من جهة من جهة أخرى المرأة تشترط هذا الامر حتى لا تتلقى ضررا نفسيا لكن تلحق ضررا بالمجتمع.
ايضا يقول رب العزة " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ " و كما هو بين هذا الشرط يحرم حلالا.
قد يقبل رجل بهذا الشرط ثم يحصل عارض يمنعه من الوفاء به و قد يفتن في دينه. والله اعلم
أخي عمر
ألا ترى أن كلمة تحريم حلال كبيرة نوعا ما
هو مجرد شرط يقتضي تقييد حرية ان قبل به الطرف المعني فبها و نعمت و ان لم يقبل قد يكون له ما يريد مع غيرها
mimi marwa
16-11-2012, 02:45 PM
انا نقول مادام ربي حلل للرجل اربعة ماش هكاك فيها حكمة و لازم نحترموا الراي هي كل وحدة و كيفاه و لي تحب تتفاهم اي ديرها و كاين لي تخشن راسها بدافع الغيرة انا هادا واش نقدر نقول و كل واحدة و كيفاه
إخلاص
16-11-2012, 04:29 PM
صديقي هذا لم يتعد الاربعين بعد :11:
ان شاء الله أطلعك على جديد الاخبار من عين المكان بعد ان يتم الزواج :11:
اندهاشي كان من موقف الزوجة
على اي حال الله يكتب لهم ما فيه الخير
آميييين
في إنتظار آخر الأخبار:11:
أتمنّى أن لا يندم على فعلته هذه يوما ما
راهم يقولوا وحدة و ما سلكناش معاها:8:
تحيّة تليق
إخلاص
16-11-2012, 04:33 PM
الله يرحم فيها والديك جدتي
أخطونا من هاد المواضيع نتاع الضرة
يايما واش دارتك فيكم طويلة العمر هند
شوفو خليوني ترونكيل وماتخلونيش نهدر
ولو أني ماعندي حتى فكرة
ههههههههههههههههههههه
آمييين والديّ و والديك سوسو:11:
و لكن هذه المواضيع هي من طرحت نفسها و موجودة في أوساطنا
أعلم أنّ غيرة حوّاء تقتلها مثل هكذا مواضيع
و لكن سيكون الأخير:8:
المهم ما تنسايش تشتارطي قبل زواجك:11:
قبلااااتي
إخلاص
16-11-2012, 04:36 PM
الله يسمع منك يا غالية
ومثل ما تدعي لي أمي دائما
تقول
جعله ما يسمع الا قولك ولا يشوف الا زولك
اللهم آمين
بالنسبة لوقع الخبر على زوجته
والله لا علم لي بذلك
إنما هي ماشاء الله تبارك الله قوية ثابته معرضة عن الدنيا وزاهدة فيها
وجهتها أخروية وهذا عامل رئيس جعلني لا أشعر بوجودها
الله يختم لها بالجنة ويعوض صبرها خير
حيث جعلتني لا أشعر بأن زوجي متزوج غيري
ماااا شاااء الله
تقبّل الله دعاءك جمييل أن تدعو ضرّة لضرّتها:11:
أظنّها لا مثيل لها و هنيئا لها بما حباها به الله
إخلاص
16-11-2012, 04:39 PM
عمر القبي واش راك تعمل هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جدتي بارك الله فيكم جميعا لمن أثرن مواضيع التعدد هكدا ابن عمي تخدملوا مليح هدا واش كان خاصني
المهم أعتذر عن تأخري في الرد فبالأمس عانيت من انقطاع للكهرباء
باختصار ربي يغفرلي لكني أنانية و غيورة.
ههههههههههههههههههههههه
راه يفكّر وقيل في التّعدّد يا محااينك ردّي بالك:8:
و فيك بارك الله حبيبتي
غيرتك طبيعيّة فكوني له أربعا:11:
قبلاتي
إخلاص
16-11-2012, 04:40 PM
دخلت ماشي بلعاني غلطة برك منزيدتش نعاود.
غلطة لا تغتفر:8:
إخلاص
16-11-2012, 04:43 PM
لماذا برأيك لم يركب الخوف الا انت و انا (أم هديل في الشك)...؟؟
و أنا راني في الطّريق:14:
حتى الجدة اخلاص دخلتولها الشك ودارت موضوع مستقل روحه
لكنها ذكية حبت برك تعرف آراءكم
شفتي إنقلب السّحر على السّاحر:19:
إخلاص
16-11-2012, 04:45 PM
لالا هي تحب تتشبه بالشاميات وراهي معاونة روحها بالكلام الحِلو مثل "ابن عمي" و "تؤبرني" بصح نروحو ونولوا الراجل ماذابيه يدوبلي سيرتو كي تكون داره عْجوزة :8:
الهربة تسلك :1:
راهي حلفت فيك راحت عليك:8:
إخلاص
16-11-2012, 04:46 PM
انا متابعة لكن في صمت:10:
و ولد الفغايلية نهارو ما تطلعش فيها الشمس:18:
شاركينا أمٌ هديلو كيف هي غيرتك؟؟؟؟:11:
إخلاص
16-11-2012, 04:49 PM
ولك مثل ذلك
أنتي شكلك نايمة في العسل يا غالية
جعله نوم العوافي
بنالعياط تم القبض عليه ولا يزال التحقيق بيننا مستمر
أدعوا لي عشان خاطري أنتصر عليه
ترى مخجل ألا نصطف معشر النساء مع بعضنا
:8:
آميييين
لا خذت تعسيلة خفيفة فقط:8:
لا تخشي شيئا فالحق دااائما ينتصر على الباطل:11:
صحييح لازم نصطف و إلاّ خسرنا جميييعنا:11:
إخلاص
16-11-2012, 04:54 PM
أولا المسألة هته مسالة خلاف بين أهل العلم و قد قال كثير من أهل العلم بجواز هذا الشرط الا أن :
يقول النبي صلى الله عليه و سلم: "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و كما نرى هذا الشرط يحرم حلالا من جهة من جهة أخرى المرأة تشترط هذا الامر حتى لا تتلقى ضررا نفسيا لكن تلحق ضررا بالمجتمع.
ايضا يقول رب العزة " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ " و كما هو بين هذا الشرط يحرم حلالا.
قد يقبل رجل بهذا الشرط ثم يحصل عارض يمنعه من الوفاء به و قد يفتن في دينه. والله اعلم
أظنّ هذه الآية لها تفسير آخر عندما حرّم عليه الصّلاة و السّلام أكل العسل و الله أعلم
إخلاص
16-11-2012, 04:56 PM
انا نقول مادام ربي حلل للرجل اربعة ماش هكاك فيها حكمة و لازم نحترموا الراي هي كل وحدة و كيفاه و لي تحب تتفاهم اي ديرها و كاين لي تخشن راسها بدافع الغيرة انا هادا واش نقدر نقول و كل واحدة و كيفاه
فعلا مروة كلّ وحدة و عقليّتها
و كلّ وحدة و درجة الغيرة عندها:11:
بورك لنا مرورك
محبّتي
أمل الرّبيع
16-11-2012, 06:26 PM
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية اخلاص ...شدّني موضوعك وذكّرني بالّذي مضى ..
في بداية الصّحوة كنت متديّنة جداّ ولا أرى الحياة الاّ معبرا للجنّة ..
كنت شابة في العشرينيات من العمر ..كان لي من الذّكور اثنين ...حياتي كانت في رضا الله وزوجي
في بداية التّسعينيات كانت الحرب على البوسنة ..كنت متأثّرة جدّا بما يحدث لأخواننا هناك ...
وكانت هناك في الجزائر لاجآت بوسنيات فررنا بدينهن ...كانت تفكّر أمّي رحمة الله عليها بأن تأتي بواحدة وتربيّها وترعاها ...قلت لها وأنا كذلك أريد واحدة ,استغربت أمّي (واشتا ديّري بيها )
قلت لها :أزوّجها لزوجي ..صعقت أمّي وزوجي معا قال لها زوجي (قلتلك مهبولة )
صيطرت علي في العشرينيات فكرة التّعدّد ..كان لي صديقات حافظات لكتاب الله ذاكرات الله خاشعات
لكنّهن تأخّرن في الزّواج وعند زيارتهن لي أشفق عليهن وبعد مغادرتهن أتحدّث طويلا عنهن وأقول لزوجي لأجلهن وجب التّعدد ...
كنت أنظر للمرأة التّي تخطب لزوجها ..قمّة التّضحية ...كنت وكنت ...
ذات يوم صارحته بأن يعدّد قال :لما أعدّد كلّ شيئ عندي والأولاد عندي ؟؟؟
واليوم بعد مرور 20 سنة ...صرت مثل شكّوا ...شكّوا ...هههه
أقول انّ الزّوج ان أراد التّعدّد فلن يبحث عن الأسباب ..وهناك أزواج لهم من الأسباب الكثير لكن لم يعدّدوا ...
وليست قلّة ذات اليد فزوجي بدل السكن له 3 لكن هي مسألة حب وثقة ...
لكن نقطة أثارت حفيظتي اخلاص سن الأربعين ؟؟؟فزوجي عمره 45 ؟؟؟
موضوع رائع
ولي عودة
تحيّة يا غالية
عمر القبي
16-11-2012, 06:44 PM
أخي عمر
ألا ترى أن كلمة تحريم حلال كبيرة نوعا ما
هو مجرد شرط يقتضي تقييد حرية ان قبل به الطرف المعني فبها و نعمت و ان لم يقبل قد يكون له ما يريد مع غيرها
الكلام أصلا على من قبل بالشرط ثم رأى غيره.
عمر القبي
16-11-2012, 06:45 PM
أظنّ هذه الآية لها تفسير آخر عندما حرّم عليه الصّلاة و السّلام أكل العسل و الله أعلم
نعم و هو كذلك أختي لكنه يبقى في نفس الدائرة تحريم ما أحل الله.
جود الكلمات
16-11-2012, 06:59 PM
أختي الله لا يقدر تكون عندي ضرة الله لا يسمع منك ههههه أنا مازالني صغيرة وأصلا كلما تجي في بالي تكون عندي ضرة ننغم لاني منحملش نشوف وحدة تشاركني في زوجي ........ ووجود الضرة عندو اسباب وانا حتى نشوف الاسباب باش نحكم .... مثلا الله لا يقدر أنا عاقر هنا زوجي عندو الحق يجيب وحدة اخرى وتكون معايا ضرة.... بصح......ومن جهة اخرى صدقيني صعيبة باش نقول لزوجي مثلا ماتعاودش الزواج لاني اذا كنت نحبو أكيد رايحة نحب واش يحب هو دونك في ذيك لحالة رايحة نقبل تكون معايا ضرة بصح بشرط "يكون عادل بيناتنا" .....
شوفي ههههههه انا مخلطلي شويا من جهة نقبل تكون معايا ضرة مكان حتى مشكل بصح كي نشوف بعض الازواج يصراولهم مشكال ويغيب العدل نخاف ونقول لالا مانقبلش يعني ماعنديش رأي محدد ههههههه مشكورة بصح سؤال واااااااااو يوجع فالقلب شكرا إخلاص هههه نتمنى تكوني فهمتي الهدرة لمخلطة تاعي هههههه سلام
بنالعياط
16-11-2012, 07:17 PM
مربيتي الله يرحمها ..
كانت زوجة صالحة تحب زوجها و يحبها ..
ولكن الله تعالى لم يرزقهم اولاد فجربت عدة حيل شعواذية و طبية بين فرنسا و الجزائر
فواجهوها الاطبة بالواقع أنت المشكلة و تستطيع ان تنجياب ..
..
..
فقالت لزوجها عليك أن تتزوج و هي من خطبت له و زوجته ..
في العالمالاول هبلت و العام الثاني ماتت
عمر القبي
16-11-2012, 07:20 PM
مربيتي الله يرحمها ..
كانت زوجة صالحة تحب زوجها و يحبها ..
ولكن الله تعالى لم يرزقهم اولاد فجربت عدة حيل شعواذية و طبية بين فرنسا و الجزائر
فواجهوها الاطبة بالواقع أنت المشكلة و تستطيع ان تنجياب ..
..
..
فقالت لزوجها عليك أن تتزوج و هي من خطبت له و زوجته ..
في العالمالاول هبلت و العام الثاني ماتت
صدقني مكاش زوج كيفك أنت صح حبة مفقودة.
فرحوح ج
16-11-2012, 07:28 PM
http://www14.0zz0.com/2012/11/16/18/886715891.gif (http://www.0zz0.com)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية إخلاص حقيقة منذ كنت طالبة في الجامعة
و انا مقتنعة بالتعدد وكانت صديقاتي يرفضن هذا
الامر من خلال النقاش و دائما أقول ان التشريع
الالهي أكبر و أعظم من نظرة الشخص القصيرة
المدى و سبحان الله كنت زوجة ثانية لكن دفعت
الكثير ولازلت أدفع ثمن نيتي و اقتناعي بالتعدد
رغم ذلك مازلت على يقين ان العيب في البشر
و ليس في التعدد ... حفظك الباري
http://www14.0zz0.com/2012/11/16/18/886715891.gif (http://www.0zz0.com)
ياسين جزائري
16-11-2012, 07:51 PM
صدقني مكاش زوج كيفك أنت صح حبة مفقودة.
ههه ..:11:
مُسلِمة
16-11-2012, 08:01 PM
السلام عليكم......
الإسلام كل لا يتجزأ فلا يصح أن ننظر إلى هذا الحكم وحده ونهمل النظر إلى أحكام أخرى تنتظم مع هذا الحكم في منظومة واحدة متكاملة فوجوب العدل بين الزوجات حكم ووجوب الإنفاق عليهن حكم وكراهة التزوج لمن لا يستطيع الإعالة للزوجة والأسرة حكم و هذا بالإضافة إلى أحكام عامة تمثل إطارا عاما لجميع أبواب الدين بما فيها هذا الباب مثل: تحريم الظلم ووجوب تحمل المسئولية واستحباب التخفف من الدنيا بما فيها النساء وكراهة الانغماس في الشهوات بما فيها شهوة الجنس التي تكون وراء الرغبة في تعدد الزوجات، ودعوة الإسلام إلى إعطاء الاهتمام الأكبر للعبادة،والجهاد، وطلب العلم والدعوة إلى الله والإصلاح بين الناس وعمارة الأرض بالمنهج الرباني فعندما يوضع هذا الحكم وهو إباحة التعدد وسط هذه الأحكام فلن يكون له أي أثر ضار على المرأة ولا على الرجل ولا على الأسرة ولا على المجتمع وإنما تظهر الآثار الضارة من استئصال هذا الحكم وحده من بين جملة الأحكام المتصلة به والانتفاع الشخصي به بدافع من الهوى والشهوة فبرأيي يبقى المشكل ليس القبول بالضرة او رفضها بقدر ما يكمن في جهل كلا الطرفين بهده الأحكام
تقبلوا مروري
بنالعياط
17-11-2012, 12:14 AM
صدقني مكاش زوج كيفك أنت صح حبة مفقودة.
لم أفهم قصدك ..
لكن إذ كانت تقصد ماكتبت انت خاطئ ..
فأنا تزوجت ثمانية عندي مع إثنان الاولاد..
ولمدة غير بعيدة ادفع لمطلقتي 400أرو شهريا
عمر القبي
17-11-2012, 05:52 AM
لم أفهم قصدك ..
لكن إذ كانت تقصد ماكتبت انت خاطئ ..
فأنا تزوجت ثمانية عندي مع إثنان الاولاد..
ولمدة غير بعيدة ادفع لمطلقتي 400أرو شهريا
قلتلك حبة مفقودة تاع الصح.
بنالعياط
17-11-2012, 09:25 AM
قلتلك حبة مفقودة تاع الصح.
إذ كنت مصر وواقعي ..فشكرا
و أزيدك معلومة أنا من البدوو الوسط الجزائري نصف حضر و نصف رحالة نسكن المنازل في الخريفو الشتاء ونترحل الربيع و الصيف..
..
..
و هم قبل السبعنات الطفلة تتزوج على ثلاثة عشر أو أربعة عشر و الطفل على السن السادس عشر..ولو كان إبني الاول حيا سنة 1966لكان عمره 46سنة ..
..
..
ربما تلتمس بعض الصدق إذ كنت واعي بحيات أبيك و جدك..
و بارك الله فيك
Smile of hope
17-11-2012, 12:56 PM
عشانْ أنا زيّ الفريكْ مابحبّش شريكْ (ه) ;)
---------
مررتٌ لتحيّتك أختي إخلاصْ, أرجو أنّك بخير و كل أمورك كذلك :13:
انا هي
23-11-2012, 11:56 AM
السلام عليكم .
.
.
.
.
.
بارك الله فيك على الموضوع
لم يكن التعدد يوما مشكلة بالنسبة لي الا شيء واحد ما كنت لأقبله و هو ان اتزوج برجل متزوج فكنت اخاف ان اكسر قلب الزوجة الاولى ....
و بعد ان تحقق ما اردت فليس عندي مشكلة و لطالما تكلمت مع زوجي في الموضوع و لكنه يقول انه لا يريد الخوض في مثل هذه الامور .....
و لا تستغربي رحيل فاني اصدقتك القول .....لا انكر انني اغار عليه و لكني احبه و من الحب ان تحب ما يحب الحبيب ......ربما هي قاعدة غريبة
فكمبدأ انا موافقة ......و لكن كوضع معاش فالله اعلم كيف يكون حالي ....
أفراح الرّوح
23-11-2012, 03:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركــآته
أرى أن السيدة الفآضلة"هند"
قد تركت بصماتها جلية في المنتدى
رغم مرور فترة قصيرة جداا على تشريفها هاهنا
تحية طيبة وبعد..
كلماتي يتكون قليلة جدااا ومختصرة..
أغار عليه حتى مني..
حين يكلمني ويبتسم..
أشعر بالغيرة من نفسي عليه!!!
قد يبدو هذا غريبا..
لكن الذي كتبه الله لي .. أكييد سيفهم
لكــنني لن أمنعه حقه الذي منحه الله إياااه..
كيف لي أن أعطل شرع ربي؟؟
لاا أبداا...لكن كااين شررط أسااسي..
وهو أن أكون أنا الأولى..
وبعدها..التي جااءت..
ستكون كمن دخلت بيتا..
تظنه جدييدا لكنه قد سُكن من قبل..
ومحاال أن يصير إلى حالته الأولى .. أبدااا..
ورغم غيرتي المفرطة حد الجنووون
لكن مادام ربي كتب هكاا
ولم يرتكب شيئا حرااما..
فعلي أن لا أقف في وجه رغبته..
أتدرين شيئا..سأصبر ..
وأحتسب غيرتي عند ربي جل في علااه..
وأسأله أن يكوون لي وححدي في الفردوس ياارب..
شككرا..أثارني الموضوع بشددة ان شالله ربما سأعوود
لكن من البدااية أتمنى أن لآ يلجأ لفكرة التعدد..مانحححملش
دمعة حزين
23-11-2012, 03:59 PM
لأني لا أقبل المشاركة في شيء أمتلكه
بكل بساطة أنا لا و لن أقبل بضرة
بنات حواء كلهن هكذا...
إخلاص
26-11-2012, 09:46 AM
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية اخلاص ...شدّني موضوعك وذكّرني بالّذي مضى ..
في بداية الصّحوة كنت متديّنة جداّ ولا أرى الحياة الاّ معبرا للجنّة ..
كنت شابة في العشرينيات من العمر ..كان لي من الذّكور اثنين ...حياتي كانت في رضا الله وزوجي
في بداية التّسعينيات كانت الحرب على البوسنة ..كنت متأثّرة جدّا بما يحدث لأخواننا هناك ...
وكانت هناك في الجزائر لاجآت بوسنيات فررنا بدينهن ...كانت تفكّر أمّي رحمة الله عليها بأن تأتي بواحدة وتربيّها وترعاها ...قلت لها وأنا كذلك أريد واحدة ,استغربت أمّي (واشتا ديّري بيها )
قلت لها :أزوّجها لزوجي ..صعقت أمّي وزوجي معا قال لها زوجي (قلتلك مهبولة )
صيطرت علي في العشرينيات فكرة التّعدّد ..كان لي صديقات حافظات لكتاب الله ذاكرات الله خاشعات
لكنّهن تأخّرن في الزّواج وعند زيارتهن لي أشفق عليهن وبعد مغادرتهن أتحدّث طويلا عنهن وأقول لزوجي لأجلهن وجب التّعدد ...
كنت أنظر للمرأة التّي تخطب لزوجها ..قمّة التّضحية ...كنت وكنت ...
ذات يوم صارحته بأن يعدّد قال :لما أعدّد كلّ شيئ عندي والأولاد عندي ؟؟؟
واليوم بعد مرور 20 سنة ...صرت مثل شكّوا ...شكّوا ...هههه
أقول انّ الزّوج ان أراد التّعدّد فلن يبحث عن الأسباب ..وهناك أزواج لهم من الأسباب الكثير لكن لم يعدّدوا ...
وليست قلّة ذات اليد فزوجي بدل السكن له 3 لكن هي مسألة حب وثقة ...
لكن نقطة أثارت حفيظتي اخلاص سن الأربعين ؟؟؟فزوجي عمره 45 ؟؟؟
موضوع رائع
ولي عودة
تحيّة يا غالية
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك يا غالية شاكرة لك هذا التّدخّل القيّم
على حسب ما فهمت قد تتغيّر نظرة المرأة للتّعدّد على حسب سنّها
و كلّما تقدّمت فيه أصبحت تخشى منه:11:
يقال أنّ سنّ الأربعين يعود فيه الرّجل إلى سنّ المراهقة فحافظي عليه ما استطعت و كوني له أربعا في واحدة:11:
أنتظر عودتك بحب
محبّتي:13:
إخلاص
26-11-2012, 09:52 AM
أختي الله لا يقدر تكون عندي ضرة الله لا يسمع منك ههههه أنا مازالني صغيرة وأصلا كلما تجي في بالي تكون عندي ضرة ننغم لاني منحملش نشوف وحدة تشاركني في زوجي ........ ووجود الضرة عندو اسباب وانا حتى نشوف الاسباب باش نحكم .... مثلا الله لا يقدر أنا عاقر هنا زوجي عندو الحق يجيب وحدة اخرى وتكون معايا ضرة.... بصح......ومن جهة اخرى صدقيني صعيبة باش نقول لزوجي مثلا ماتعاودش الزواج لاني اذا كنت نحبو أكيد رايحة نحب واش يحب هو دونك في ذيك لحالة رايحة نقبل تكون معايا ضرة بصح بشرط "يكون عادل بيناتنا" .....
شوفي ههههههه انا مخلطلي شويا من جهة نقبل تكون معايا ضرة مكان حتى مشكل بصح كي نشوف بعض الازواج يصراولهم مشكال ويغيب العدل نخاف ونقول لالا مانقبلش يعني ماعنديش رأي محدد ههههههه مشكورة بصح سؤال واااااااااو يوجع فالقلب شكرا إخلاص هههه نتمنى تكوني فهمتي الهدرة لمخلطة تاعي هههههه سلام
فهمتك حبيبتي فأنت مع و ضدّ في نفس الوقت
أريح قلبك أنّ أزمة السّكن و البطالة الّتي نتخبّط فيها ستعيق الرّجل على مجرّد التّفكير في الزّواج أصلا فما بك بالتّعدّد:11:
روحي ربّي يرزقك زوجا صالحا يراك أربعا:11:
قبلاتي:13:
إخلاص
26-11-2012, 10:00 AM
مربيتي الله يرحمها ..
كانت زوجة صالحة تحب زوجها و يحبها ..
ولكن الله تعالى لم يرزقهم اولاد فجربت عدة حيل شعواذية و طبية بين فرنسا و الجزائر
فواجهوها الاطبة بالواقع أنت المشكلة و تستطيع ان تنجياب ..
..
..
فقالت لزوجها عليك أن تتزوج و هي من خطبت له و زوجته ..
في العالمالاول هبلت و العام الثاني ماتت
من ماتت الزّوجة الثّانيّة؟!!!
إذا لم تنحب له!!!!:19:
رحمها الله
لكن لم تخبرنا على رأي زوجتك المصون في التّعدّد؟:11:
شاكرة لك مرورك
تحيّة تليق
إخلاص
26-11-2012, 10:01 AM
صدقني مكاش زوج كيفك أنت صح حبة مفقودة.
أواافقك الرّأي يا أخي
هو فعلا حبّة مفقودة:11:
orannee
26-11-2012, 10:31 AM
je suis avec 100 pour 100
إخلاص
26-11-2012, 10:56 AM
http://www14.0zz0.com/2012/11/16/18/886715891.gif (http://www.0zz0.com)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية إخلاص حقيقة منذ كنت طالبة في الجامعة
و انا مقتنعة بالتعدد وكانت صديقاتي يرفضن هذا
الامر من خلال النقاش و دائما أقول ان التشريع
الالهي أكبر و أعظم من نظرة الشخص القصيرة
المدى و سبحان الله كنت زوجة ثانية لكن دفعت
الكثير ولازلت أدفع ثمن نيتي و اقتناعي بالتعدد
رغم ذلك مازلت على يقين ان العيب في البشر
و ليس في التعدد ... حفظك الباري
http://www14.0zz0.com/2012/11/16/18/886715891.gif (http://www.0zz0.com)
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك غاليتي على متصفّحي
شاكرة لك جميل ردّك، قلت أنّك كنت زوجة ثانيّة فهل كنت ستقبلين بضرّة عليك؟
و أكيييد يبقى العيب في البشر و ليس في تعدّد أباحه الخالق للمستطاع و أنا على يقين أنّ في التّعدّد الخير الكثييير
دمت بحب
محبّتي
إخلاص
26-11-2012, 11:00 AM
السلام عليكم......
الإسلام كل لا يتجزأ فلا يصح أن ننظر إلى هذا الحكم وحده ونهمل النظر إلى أحكام أخرى تنتظم مع هذا الحكم في منظومة واحدة متكاملة فوجوب العدل بين الزوجات حكم ووجوب الإنفاق عليهن حكم وكراهة التزوج لمن لا يستطيع الإعالة للزوجة والأسرة حكم و هذا بالإضافة إلى أحكام عامة تمثل إطارا عاما لجميع أبواب الدين بما فيها هذا الباب مثل: تحريم الظلم ووجوب تحمل المسئولية واستحباب التخفف من الدنيا بما فيها النساء وكراهة الانغماس في الشهوات بما فيها شهوة الجنس التي تكون وراء الرغبة في تعدد الزوجات، ودعوة الإسلام إلى إعطاء الاهتمام الأكبر للعبادة،والجهاد، وطلب العلم والدعوة إلى الله والإصلاح بين الناس وعمارة الأرض بالمنهج الرباني فعندما يوضع هذا الحكم وهو إباحة التعدد وسط هذه الأحكام فلن يكون له أي أثر ضار على المرأة ولا على الرجل ولا على الأسرة ولا على المجتمع وإنما تظهر الآثار الضارة من استئصال هذا الحكم وحده من بين جملة الأحكام المتصلة به والانتفاع الشخصي به بدافع من الهوى والشهوة فبرأيي يبقى المشكل ليس القبول بالضرة او رفضها بقدر ما يكمن في جهل كلا الطرفين بهده الأحكام
تقبلوا مروري
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
صدقت في كلّ ما قلتيه غاليتي و أعجبني كثيرااا ردّك
فليتنا نفقه الأحكام جيّدا
بورك لي مرورك العطر
محبّتي
إخلاص
26-11-2012, 11:02 AM
لم أفهم قصدك ..
لكن إذ كانت تقصد ماكتبت انت خاطئ ..
فأنا تزوجت ثمانية عندي مع إثنان الاولاد..
ولمدة غير بعيدة ادفع لمطلقتي 400أرو شهريا
لم أفهم:19:
هل جمعت بين ثمانيّة نساااء؟؟؟!!!!
أتمنّى أن تكون مزحة منك
حفظ الله أبناءك و هداهم لكلّ خير
إخلاص
26-11-2012, 11:05 AM
عشانْ أنا زيّ الفريكْ مابحبّش شريكْ (ه) ;)
---------
مررتٌ لتحيّتك أختي إخلاصْ, أرجو أنّك بخير و كل أمورك كذلك :13:
أسوووووومة خير الكلام ما قلّ و دلّ:8:
سعدت بمرورك فقد إشتقت إليك
إبقاي كي لفريك:11:
دمت بودّ
محبّتي:13:
إخلاص
26-11-2012, 11:09 AM
السلام عليكم .
.
.
.
.
.
بارك الله فيك على الموضوع
لم يكن التعدد يوما مشكلة بالنسبة لي الا شيء واحد ما كنت لأقبله و هو ان اتزوج برجل متزوج فكنت اخاف ان اكسر قلب الزوجة الاولى ....
و بعد ان تحقق ما اردت فليس عندي مشكلة و لطالما تكلمت مع زوجي في الموضوع و لكنه يقول انه لا يريد الخوض في مثل هذه الامور .....
و لا تستغربي رحيل فاني اصدقتك القول .....لا انكر انني اغار عليه و لكني احبه و من الحب ان تحب ما يحب الحبيب ......ربما هي قاعدة غريبة
فكمبدأ انا موافقة ......و لكن كوضع معاش فالله اعلم كيف يكون حالي ....
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
و فيك بارك الله غاليتي
و أخيييرا وجدت ردّا يطابق ردّي:11:
بشرط أن تكون بعيدة عنّي لأنّني لا أظمن أن تكون بطيبتي:10:
فالحمد لله أنا بخير إذا:11:
بورك لي مرورك العطر
محبّتي:13:
إخلاص
26-11-2012, 11:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركــآته
أرى أن السيدة الفآضلة"هند"
قد تركت بصماتها جلية في المنتدى
رغم مرور فترة قصيرة جداا على تشريفها هاهنا
تحية طيبة وبعد..
كلماتي يتكون قليلة جدااا ومختصرة..
أغار عليه حتى مني..
حين يكلمني ويبتسم..
أشعر بالغيرة من نفسي عليه!!!
قد يبدو هذا غريبا..
لكن الذي كتبه الله لي .. أكييد سيفهم
لكــنني لن أمنعه حقه الذي منحه الله إياااه..
كيف لي أن أعطل شرع ربي؟؟
لاا أبداا...لكن كااين شررط أسااسي..
وهو أن أكون أنا الأولى..
وبعدها..التي جااءت..
ستكون كمن دخلت بيتا..
تظنه جدييدا لكنه قد سُكن من قبل..
ومحاال أن يصير إلى حالته الأولى .. أبدااا..
ورغم غيرتي المفرطة حد الجنووون
لكن مادام ربي كتب هكاا
ولم يرتكب شيئا حرااما..
فعلي أن لا أقف في وجه رغبته..
أتدرين شيئا..سأصبر ..
وأحتسب غيرتي عند ربي جل في علااه..
وأسأله أن يكوون لي وححدي في الفردوس ياارب..
شككرا..أثارني الموضوع بشددة ان شالله ربما سأعوود
لكن من البدااية أتمنى أن لآ يلجأ لفكرة التعدد..مانحححملش
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالعاقلة الرّزينة:11:
ما شاء الله في تفكيرك
جميل أن تحتسب الواحدة منّا غيرتها لله تعالى
و ما دمت كذلك فثقي أنّك ستكونين الوحيدة الفريدة لزوجك إن شاء الله تعلمين لماذا؟
لأنّك ذكيّة:11:
في إنتظار عودتك
دمت بالقرب
قبلاتي
إخلاص
26-11-2012, 11:16 AM
لأني لا أقبل المشاركة في شيء أمتلكه
بكل بساطة أنا لا و لن أقبل بضرة
بنات حواء كلهن هكذا...
حبيبتي أن تحكمين على نفسك فلأنّك أدرى بها
لكن أخالفك في تعميمك لأنّني رأيت حالات لأخوات ذهبن و خطبن لأزواجهنّ عن طيبة خاطر
إذا لسن كلّنا سواء:11:
بورك لي مرورك
محبّتي
إخلاص
26-11-2012, 11:18 AM
je suis avec 100 pour 100
أكيييد أنت ذكر:8:
شكرا على مرورك أيّها الوهراني:11:
تحيٌة تليق
فرحوح ج
26-11-2012, 08:30 PM
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك غاليتي على متصفّحي
شاكرة لك جميل ردّك، قلت أنّك كنت زوجة ثانيّة فهل كنت ستقبلين بضرّة عليك؟
و أكيييد يبقى العيب في البشر و ليس في تعدّد أباحه الخالق للمستطاع و أنا على يقين أنّ في التّعدّد الخير الكثييير
دمت بحب
محبّتي
مساء النور غاااليتي حورية
عندما يفكر الرجل في الزواج ثانية لن يثنيه عن
قراره اعتراض المرأة أو الأهل و حتى محبته لأولاده
هو قرر و خلاص يعني بالنسبة لي يا غالية قبولي
من عدمه ليس فيه فائدة
لكن بصراحة لن اسبب له المشاكل و لن اقول له موافقه
و لأهب معه للخطبة كما تفعل بعض النساء و بعدها أحدث
المشاكل و تصبح الحياة للجميع جحيم لا يطاق و لكن زواجه
لن يمنعني ان أعيش معه بعيدا عن الزوجة الثانية لتفادي المشاكل
ليس إلا لاني أعرف نفسي لاني مسالمة لأبعد الحدود و ليس تزكية لنفسي
بل هي حقيقة يعرفها كل من عرف فضيله عن قرب
أتمنى ان أجبت عن سؤالك بكل صراحة
ربي يرعااك و يسعد قلبك بذرية صالحة
إخلاص
28-11-2012, 04:24 PM
مساء النور غاااليتي حورية
عندما يفكر الرجل في الزواج ثانية لن يثنيه عن
قراره اعتراض المرأة أو الأهل و حتى محبته لأولاده
هو قرر و خلاص يعني بالنسبة لي يا غالية قبولي
من عدمه ليس فيه فائدة
لكن بصراحة لن اسبب له المشاكل و لن اقول له موافقه
و لأهب معه للخطبة كما تفعل بعض النساء و بعدها أحدث
المشاكل و تصبح الحياة للجميع جحيم لا يطاق و لكن زواجه
لن يمنعني ان أعيش معه بعيدا عن الزوجة الثانية لتفادي المشاكل
ليس إلا لاني أعرف نفسي لاني مسالمة لأبعد الحدود و ليس تزكية لنفسي
بل هي حقيقة يعرفها كل من عرف فضيله عن قرب
أتمنى ان أجبت عن سؤالك بكل صراحة
ربي يرعااك و يسعد قلبك بذرية صالحة
هذه هي فضيلة الّتي عرفناها من خلال مشاركاتها
فلمسنا من حروفها الطّيبة لأبعد الحدود:11:
فلا غرابة من ردّك هذا
ثقي أنّ طيبتك ستُثقل ميزان حسناتك إن شاء الله
لأنّك لن تظلمين أو تجرحين أحدا
دمت كما أنت
قبلاتي:13:
فرحوح ج
28-11-2012, 06:53 PM
هذه هي فضيلة الّتي عرفناها من خلال مشاركاتها
فلمسنا من حروفها الطّيبة لأبعد الحدود:11:
فلا غرابة من ردّك هذا
ثقي أنّ طيبتك ستُثقل ميزان حسناتك إن شاء الله
لأنّك لن تظلمين أو تجرحين أحدا
دمت كما أنت
قبلاتي:13:
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذني
بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون
الله يسعد مساك صديقة قلبي
كل الذي أتمناه ان يعوضني ربي خيرا
عن طيبة قلبي في الاخرة فهذه دنيا فانية
نحن فيها كعابر سبيل
يعجز لساني عن ترجمة مشاعري اتجاهك
يا صديقة قلبي إلى كلمات ...جزاك الله خيرا
لك محبتي
Abd El Kader
29-11-2012, 06:27 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عذرا على التطفُّل ولكن يا جماعة: ألا تخشون أن تصل بنا مواضيعكم إلى يوم لا نجد فيه صهرا نصاهره بعد أن يُفني المعدّدون والموافقات على التعدُّد كل شيئ ؟ :19:
السلام عليكم
ما لك غفلت أخي محمد عن (سنة) محمد صلى الله عليه وآله وسلم التي عددت تعدادها في المواضيع المتعددة للتعدد، اعني زواجه بأمنا خديجة مفردة لا رفيقة معها؟
فاقتد به وانظر لك زوجة تكبرك بـنحو 15 سنة وتكون ثيبا، أليس كذلك؟ فلن تعدم أصهارا ولو عدد المعددون؟ واترك البقية يقتدون به بعد نزول آيات التعدد وينصاعون لحثه أمته على ذلك
واكتف أنت بما أشرت لك مما كان قبل النبوة وقبل الفترة المدنية، ولا تنس : ثيبا واكبر منك سنا !!
(
عذرا فإني أشاغبك كثيرا في التعدد، فهو من باب إياك أعني واسمعي يا جارة !
وكذلك لأني (أخاف) كثيرا من غيرتهن التي فطرهن الله عليها، إذا تعدت المشروع،
أما سمعت بقول النبي لأحب أزواجه إليه صلى الله عليه وآله وسلم : أقد جاءك شيطانك !؟ فابحث عنه
فقد جعل الله لكل شيء قدرا، والغيرة منها
)
سوف أفرج عنك أخي محمد في أمر الثيب، قد مرت علي إحصائيتان، أخفهما رقما تقول هناك 4 مليون عانس جزائرية، زد على ذلك ربما مثله من عدد الأرامل امهات الأيتام، و ربما كذلك المطلقات
لكن ألم يراع شعورك الحساس هذه الملايين من أخواتنا المسلمات ؟ (شعورك الذي أبى هناك، في الموضوع الآخر، إزعاج أصهارك وأم أولادك إن شاء الله بالضرة)
أليس مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كالجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى ؟
هل أنا وزوجي (تطلق على الجنسين) وبعدي الخراب ؟
هذه واحدة فقط من حكم التعدد
(تذكر: ما انت إلا واسطة أحيانا)
Abd El Kader
29-11-2012, 06:29 PM
لو كنت امراة لن أقبل ابدا بالضرة ...
غريب فعلا كيف أقبل الضر لنفسي ..
أضرب لك مثلا لا تشبيه فيه، لغيرة الزوجة من رفيقتها مع شرط العدل
لما كنتَ طفلا صغيرا وكلنا كنا مثلك، لم نقبل بوجود أطفال بعدنا لأننا كأطفال فطرنا على الغيرة ممن بعدنا ؟
أليس كذلك ؟
لا أدري لم أمي (ما أمي حفظها الله إلا رمز للنساء) لم تراعي شعوري وغيرتي وأتتني باثنين من بعدي متلاحقين قبيل ان أدخل المدرسة؟ بل حتى ولو كان لي من العمر 10 سنين فلن يغير ذلك من الغيرة شيئا
الظاهر أنها كانت لا تحبني !
أو أنني لم أعجبها !
ألست أكفيها في رغبتها في الولد ومن قبلي معي ؟
أو أنها لا رحمة عندها ولا وفاء لبراءتي!
لم تراني مصدر المشاكل وتشتكي مني كأني مجرم البيت بينما تحتفي بالضر (تذكير الضرة !) الذي جاءني وكأنه ملاك؟
ألانه حلو يدخل القلب كما كنت سابقا والآن قد مضت أيام حلاوتي !؟
لم دائما أنا المشاغب بينما الضر هو المؤدب الوديع ؟
آه آه كم تذوقت مرارة التفرقة تلك وبكيت بحرقة لكن لا أحد راعى شعوري !
...الخ العواطف والهواجس التي لا أتذكر منها شيء، وإن حدثتني أمي عن بعضها، لكني أراها في واقع الأطفال، أو ربما أتخيل بعضها !!
و كم هي سيئة تعاملات بعض الوالدين مع هؤلاء الأطفال ؟ فكان ماذا ؟
Abd El Kader
29-11-2012, 09:28 PM
وأوضح من ذلك كله أن المسور بن مخرمة ، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسمعته حين تشهد ، يقول : أما بعد فإن فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذها إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، والله لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي " و
[/color]
ما يهمني هنا ليس مسالة الاشتراط في حد ذاتها بل الاستدلال بالحديث على ذلك
فالتعليل النبوي للاعتراض وهو سبب تأذي فاطمة رضوان الله عليها كان (لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد)
مثال للتقريب: عندنا رجل حرْكي (عميل للإستعمار الفرنسي خائن لبلده) قد كان سببا في قتل أحد المجاهدين الجزائريين،
فهل تقبل بنت الشهيد هذا أن يعدد عليها زوجها ببنت الحرْكي القاتل لأبيها؟ ومن يقبل لها بمثل هذا الضرر النفسي العظيم؟
فما دخل أصل التعدد في الحديث ؟
Abd El Kader
29-11-2012, 09:30 PM
السلام عليكم......
تقبلوا مروري
وعليكم السلام
أوافقك في اكثر ما قلت لكن
واستحباب التخفف من الدنيا ...الخ
ما قلتيه يتناول التعدد وأيضا أصل الزواج، لذلك سأنبه على جانب يتقاطع مع ما ذكرت وليس بالضرورة يناقضه، لكن أين حديث :
وإني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء
وفي البخاري عن ابن عباس : خير هذه الأمة اكثرها نساء
وسادات الزهاد كالخلفاء الأربعة وبقية العشرة كانوا معددين، والدنيا في نظر أحدهم لا تساوي شيئا
فليس الأمر مقتصرا على السبب المذكور وإن كان هو من الأسباب المباحة في أصلها
فعندما يوضع هذا الحكم وهو إباحة التعدد وسط هذه الأحكام فلن يكون له أي أثر ضار على المرأة
كلا، ستبقى فطرة المرأة نفسها.
وقد تم المنهج الرباني على أكمل وجه زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي بيته، لكن بقي اثر التعدد (اعني الغيرة) على المرأة كأمهات المومنين ، والقصص معروفة
فليس مطلوبا من المرأة ان تمحي غيرتها وتغير فطرتها ويكون عندها الأمر متساويان !
لكن لا يغفلن عن قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: أقد جاءك شيطانك؟
بل وأعظم من ذلك يحذرن أن يقع بعضهن فيما قال عنه ربنا : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم
(مجرد تنبيه للمسلمات لا غير، فأن تحب المرأة ألا يعدد زوجها عليها زوجها شيء، وأن تكره التعدد كــشرع أمر آخر)
لونجة بنت السلطان
29-11-2012, 09:38 PM
سلااام جدتي خلوصة
ف الحقيقة انا لاااا اقبل نهائيا نهااااااااااائياااااااااااا و هاذا راجع للغيرة خصوصا لو كان الزوج اللي تمنيتو
و لكن اقبل بان اتزوج به و هو متزوج باخرى شرطي ان يكون قد طلقها و هاذا في حالة ما كنت اكن له حبا عفوا على هذه الكلمة
شكرااااااا تقبلي مروري غاليتي
هذا راي فقط
:10:
نور الملائكة
03-12-2012, 09:07 AM
السلام عليكم ،،
قرأت عنوان الموضوع فقط ، فامتلأت عيناي بالدمع فكيْف بأكثر .:14:
الغيرة أمر فطري في المرأة ، يبدو عذابا وقهرا أن يأتي زوجها بعذ العشرة بغيرها ،
مؤلم الأمر والله ..
اهئ ،،لا داعي للشرح مستحيل وخلاصْ ،،
Abd El Kader
04-12-2012, 12:02 PM
السلام عليكم ،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرأت عنوان الموضوع فقط ، فامتلأت عيناي بالدمع فكيْف بأكثر .:14:
الغيرة أمر فطري في المرأة ،
حقا وصدقا وحتى البكاء في مثل هذا معلوم في نساء مجتمعنا
يبدو عذابا وقهرا أن يأتي زوجها بعذ العشرة بغيرها ،
هذه فقط التي تحتاج لمراجعة منك
مؤلم الأمر والله ..
اهئ ،،لا داعي للشرح مستحيل وخلاصْ ،،
قصدت بالمراجعة التي ذكرتها داخل الاقتباس، التدبر جيدا في تشريع الله لهذا والنظر إلى حكمه الكثيرة والنظر إلى تطبيقه العملي (اعني العهد النبوي)
لاشر إشارة هل قهر النبي أزواجه لما تزوج عليهن ؟
فالتعليل النبوي للاعتراض وهو سبب تأذي فاطمة رضوان الله عليها كان (لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد)
مثال للتقريب: عندنا رجل حرْكي (عميل للإستعمار الفرنسي خائن لبلده) قد كان سببا في قتل أحد المجاهدين الجزائريين،
فهل تقبل بنت الشهيد هذا أن يعدد عليها زوجها ببنت الحرْكي القاتل لأبيها؟ ومن يقبل لها بمثل هذا الضرر النفسي العظيم؟
فما دخل أصل التعدد في الحديث ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على شرح و توضيح الحديث و قد كان فهمي له مختلفا...
المشرف العام
04-12-2012, 01:33 PM
مربيتي الله يرحمها ..
كانت زوجة صالحة تحب زوجها و يحبها ..
ولكن الله تعالى لم يرزقهم اولاد فجربت عدة حيل شعواذية و طبية بين فرنسا و الجزائر
فواجهوها الاطبة بالواقع أنت المشكلة و تستطيع ان تنجياب ..
..
..
فقالت لزوجها عليك أن تتزوج و هي من خطبت له و زوجته ..
في العالمالاول هبلت و العام الثاني ماتت هههه أضحك الله سنك بنالعياط ...إخلاص أنتظر منك خلاصة موضوعك حتى نقرر في المسألة :20:
جمال حسن
04-12-2012, 01:53 PM
الغيرة أمر فطري في المرأة ،
باااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك على الموضوع
لاتنس ذكر الله
إخلاص
04-12-2012, 02:56 PM
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذني
بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون
الله يسعد مساك صديقة قلبي
كل الذي أتمناه ان يعوضني ربي خيرا
عن طيبة قلبي في الاخرة فهذه دنيا فانية
نحن فيها كعابر سبيل
يعجز لساني عن ترجمة مشاعري اتجاهك
يا صديقة قلبي إلى كلمات ...جزاك الله خيرا
لك محبتي
آمييين
ثقي في ذلك غاليتي
و هنيئا لك بهذا القلب الجوهرة:11:
قبلاتي:13:
إخلاص
04-12-2012, 03:04 PM
السلام عليكم
ما لك غفلت أخي محمد عن (سنة) محمد صلى الله عليه وآله وسلم التي عددت تعدادها في المواضيع المتعددة للتعدد، اعني زواجه بأمنا خديجة مفردة لا رفيقة معها؟
فاقتد به وانظر لك زوجة تكبرك بـنحو 15 سنة وتكون ثيبا، أليس كذلك؟ فلن تعدم أصهارا ولو عدد المعددون؟ واترك البقية يقتدون به بعد نزول آيات التعدد وينصاعون لحثه أمته على ذلك
واكتف أنت بما أشرت لك مما كان قبل النبوة وقبل الفترة المدنية، ولا تنس : ثيبا واكبر منك سنا !!
(
عذرا فإني أشاغبك كثيرا في التعدد، فهو من باب إياك أعني واسمعي يا جارة !
وكذلك لأني (أخاف) كثيرا من غيرتهن التي فطرهن الله عليها، إذا تعدت المشروع،
أما سمعت بقول النبي لأحب أزواجه إليه صلى الله عليه وآله وسلم : أقد جاءك شيطانك !؟ فابحث عنه
فقد جعل الله لكل شيء قدرا، والغيرة منها
)
سوف أفرج عنك أخي محمد في أمر الثيب، قد مرت علي إحصائيتان، أخفهما رقما تقول هناك 4 مليون عانس جزائرية، زد على ذلك ربما مثله من عدد الأرامل امهات الأيتام، و ربما كذلك المطلقات
لكن ألم يراع شعورك الحساس هذه الملايين من أخواتنا المسلمات ؟ (شعورك الذي أبى هناك، في الموضوع الآخر، إزعاج أصهارك وأم أولادك إن شاء الله بالضرة)
أليس مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كالجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى ؟
هل أنا وزوجي (تطلق على الجنسين) وبعدي الخراب ؟
هذه واحدة فقط من حكم التعدد
(تذكر: ما انت إلا واسطة أحيانا)
أضرب لك مثلا لا تشبيه فيه، لغيرة الزوجة من رفيقتها مع شرط العدل
لما كنتَ طفلا صغيرا وكلنا كنا مثلك، لم نقبل بوجود أطفال بعدنا لأننا كأطفال فطرنا على الغيرة ممن بعدنا ؟
أليس كذلك ؟
لا أدري لم أمي (ما أمي حفظها الله إلا رمز للنساء) لم تراعي شعوري وغيرتي وأتتني باثنين من بعدي متلاحقين قبيل ان أدخل المدرسة؟ بل حتى ولو كان لي من العمر 10 سنين فلن يغير ذلك من الغيرة شيئا
الظاهر أنها كانت لا تحبني !
أو أنني لم أعجبها !
ألست أكفيها في رغبتها في الولد ومن قبلي معي ؟
أو أنها لا رحمة عندها ولا وفاء لبراءتي!
لم تراني مصدر المشاكل وتشتكي مني كأني مجرم البيت بينما تحتفي بالضر (تذكير الضرة !) الذي جاءني وكأنه ملاك؟
ألانه حلو يدخل القلب كما كنت سابقا والآن قد مضت أيام حلاوتي !؟
لم دائما أنا المشاغب بينما الضر هو المؤدب الوديع ؟
آه آه كم تذوقت مرارة التفرقة تلك وبكيت بحرقة لكن لا أحد راعى شعوري !
...الخ العواطف والهواجس التي لا أتذكر منها شيء، وإن حدثتني أمي عن بعضها، لكني أراها في واقع الأطفال، أو ربما أتخيل بعضها !!
و كم هي سيئة تعاملات بعض الوالدين مع هؤلاء الأطفال ؟ فكان ماذا ؟
ما يهمني هنا ليس مسالة الاشتراط في حد ذاتها بل الاستدلال بالحديث على ذلك
فالتعليل النبوي للاعتراض وهو سبب تأذي فاطمة رضوان الله عليها كان (لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد)
مثال للتقريب: عندنا رجل حرْكي (عميل للإستعمار الفرنسي خائن لبلده) قد كان سببا في قتل أحد المجاهدين الجزائريين،
فهل تقبل بنت الشهيد هذا أن يعدد عليها زوجها ببنت الحرْكي القاتل لأبيها؟ ومن يقبل لها بمثل هذا الضرر النفسي العظيم؟
فما دخل أصل التعدد في الحديث ؟
وعليكم السلام
أوافقك في اكثر ما قلت لكن
ما قلتيه يتناول التعدد وأيضا أصل الزواج، لذلك سأنبه على جانب يتقاطع مع ما ذكرت وليس بالضرورة يناقضه، لكن أين حديث :
وإني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء
وفي البخاري عن ابن عباس : خير هذه الأمة اكثرها نساء
وسادات الزهاد كالخلفاء الأربعة وبقية العشرة كانوا معددين، والدنيا في نظر أحدهم لا تساوي شيئا
فليس الأمر مقتصرا على السبب المذكور وإن كان هو من الأسباب المباحة في أصلها
كلا، ستبقى فطرة المرأة نفسها.
وقد تم المنهج الرباني على أكمل وجه زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي بيته، لكن بقي اثر التعدد (اعني الغيرة) على المرأة كأمهات المومنين ، والقصص معروفة
فليس مطلوبا من المرأة ان تمحي غيرتها وتغير فطرتها ويكون عندها الأمر متساويان !
لكن لا يغفلن عن قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: أقد جاءك شيطانك؟
بل وأعظم من ذلك يحذرن أن يقع بعضهن فيما قال عنه ربنا : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم
(مجرد تنبيه للمسلمات لا غير، فأن تحب المرأة ألا يعدد زوجها عليها زوجها شيء، وأن تكره التعدد كــشرع أمر آخر)
رااائعة هي تدخّلاتك أخي الفاضل
و هذا عهدي بك
فأثريت الموضوع و أسهبت فيه فأجدت و أفدت
تحيّة تليق
إخلاص
04-12-2012, 03:07 PM
سلااام جدتي خلوصة
ف الحقيقة انا لاااا اقبل نهائيا نهااااااااااائياااااااااااا و هاذا راجع للغيرة خصوصا لو كان الزوج اللي تمنيتو
و لكن اقبل بان اتزوج به و هو متزوج باخرى شرطي ان يكون قد طلقها و هاذا في حالة ما كنت اكن له حبا عفوا على هذه الكلمة
شكرااااااا تقبلي مروري غاليتي
هذا راي فقط
:10:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
رأيك طبيعيّ جدّا غاليتي
فغيرة المرأة جُبلت عليها و هي معذورة:11:
بورك لي مرورك العطر
قبلاتي:13:
إخلاص
04-12-2012, 03:10 PM
السلام عليكم ،،
قرأت عنوان الموضوع فقط ، فامتلأت عيناي بالدمع فكيْف بأكثر .:14:
الغيرة أمر فطري في المرأة ، يبدو عذابا وقهرا أن يأتي زوجها بعذ العشرة بغيرها ،
مؤلم الأمر والله ..
اهئ ،،لا داعي للشرح مستحيل وخلاصْ ،،
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته طيبوووبتي
هذا الشّيئ قريتِ برك دمعت عينيك:19:
ما أعظمه حبّك الّذي جعلك تنفعلين هكذا:11:
لا عذّبك الله و لا قهرك أبدا:11:
شاكرة لك حسن المرور
و دمت في حبور
قبلاتي:13:
إخلاص
04-12-2012, 03:14 PM
قصدت بالمراجعة التي ذكرتها داخل الاقتباس، التدبر جيدا في تشريع الله لهذا والنظر إلى حكمه الكثيرة والنظر إلى تطبيقه العملي (اعني العهد النبوي)
لاشر إشارة هل قهر النبي أزواجه لما تزوج عليهن ؟
شتّاااااان بين حبيبنا المصطفى و معاملاته مع أزواجه و بين أزواج عصرنا هذا
جميل أن نجعل الرّسول قدوتنا فهلاّ قلّد أحدنا الحبيب في أخلاقه قبل تعدّده؟!!!!!!
michou M
04-12-2012, 03:14 PM
السلام عليكم
الغيرة فطرة انسانية خلقت في اي انسان ليس فقط المرأة في نظري لا اقبل بالضرة اذا كنت مخلصة معه لكن اذا لا البي طلبه في امر ما او رفضت اقتاحه في امر يجدر بي الموافقة علية و اذا ايضا كنت امراة متسلطة ساقبل بالضرة هذا من جهة و من جهة اخرى اذا كانت هذه الضرة تعاني من مشاكل اسرية او اجتماعية لا استطيع ان اكون انانية فكما احب لنفسي ان الزواج و السترة ساحبه ايضا للضرة ما دام انها كائن بشري
تقبلوا مروري ارجوكم ة هذا يبقة وجهة نظر اختك في الله شيماء و المعذرة من الاخوات التي كان لهم راي مخاف
و عليكم السلام
إخلاص
04-12-2012, 03:16 PM
هههه أضحك الله سنك بنالعياط ...إخلاص أنتظر منك خلاصة موضوعك حتى نقرر في المسألة :20:
[/center]
تقرٌر؟؟؟؟؟؟؟
وقيييل راك معوّل على الثّانية:8:
على حساب الشّوفة الرّدود ما راهيش في مصلحتك:8:
خاصّة ردّ بنالعياط:8:
إخلاص
04-12-2012, 03:19 PM
الغيرة أمر فطري في المرأة ،
باااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك على الموضوع
لاتنس ذكر الله
اللّهمّ اجعلنا من الذّاكرين الله كثيييرا و الذّاكرات
و فيك بارك الله أخي
صدقت فما دامت فطريّة علاااه تزعفوها؟!!!!:9:
شاكرة لك ردّك الجميل
تحيّة تليق
إخلاص
04-12-2012, 03:21 PM
السلام عليكم
الغيرة فطرة انسانية خلقت في اي انسان ليس فقط المرأة في نظري لا اقبل بالضرة اذا كنت مخلصة معه لكن اذا لا البي طلبه في امر ما او رفضت اقتاحه في امر يجدر بي الموافقة علية و اذا ايضا كنت امراة متسلطة ساقبل بالضرة هذا من جهة و من جهة اخرى اذا كانت هذه الضرة تعاني من مشاكل اسرية او اجتماعية لا استطيع ان اكون انانية فكما احب لنفسي ان الزواج و السترة ساحبه ايضا للضرة ما دام انها كائن بشري
تقبلوا مروري ارجوكم ة هذا يبقة وجهة نظر اختك في الله شيماء و المعذرة من الاخوات التي كان لهم راي مخاف
و عليكم السلام
شيماااء يا شيماااء ما أروع ردّك
زادك الله رزانة و عقلا:11:
أنرت بسيطتي بردّك النّابع من قلب صاف:11:
محبّتي
Abd El Kader
05-12-2012, 12:06 PM
رااائعة هي تدخّلاتك أخي الفاضل
و هذا عهدي بك
فأثريت الموضوع و أسهبت فيه فأجدت و أفدت
تحيّة تليق
وهذا عهد الأعضاء بك جزاك الله خيرا وبارك في عمرك وفي عملك
شتّاااااان بين حبيبنا المصطفى و معاملاته مع أزواجه و بين أزواج عصرنا هذا
جميل أن نجعل الرّسول قدوتنا فهلاّ قلّد أحدنا الحبيب في أخلاقه قبل تعدّده؟!!!!!!
حق وربي، علينا اتباع نبينا ظاهرا وباطنا، لا اتباع مصالح شخصية
إنما ما أدخلني هنا هو تنبيه أخواتنا كي لا يقعن في شراك الهجمة المعروفة على تعدد الزوجات، من قنوات ومسلسلات وكتاب وغيرها
ولم تقتدي نساؤنا بامهاتنا المومنين في غيرتهن ولا تقتدي بهن في مباركتهن للنبي صبيحة بنائه بزوجته الجديدة !!!
(لا أقول هذا لأني ذكر أو لأنني أبغي التعدد)
دائمة الذكر
05-12-2012, 12:19 PM
http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/7/177.gif
قلت نضرب طلة و نهربhttp://www.rooo7i.net/smiles/smiles/7/23c893f737b809307c60dff5f2f67981.gif
الواحد راه يخاف على زلوفوhttp://www.rooo7i.net/smiles/smiles/10/b13f466f0cdfedcdab2d436ca3fdaff1.gif
نور الملائكة
05-12-2012, 01:15 PM
قصدت بالمراجعة التي ذكرتها داخل الاقتباس، التدبر جيدا في تشريع الله لهذا والنظر إلى حكمه الكثيرة والنظر إلى تطبيقه العملي (اعني العهد النبوي)
لاشر إشارة هل قهر النبي أزواجه لما تزوج عليهن ؟
لا يمكن مقارنة النبي في مثالية تعاملاته و خلقه العظيم بأي رجل فما بالك برجال اليوم ،،
ولا أضنني سأصل بمثاليتي أنا و الملايين مثلي لدرجة أن أوافق على أن يعدد علي شريك حياتي ,والله ثم والله إني لا أنزعج من أن تتمسح قطة بحذائه فما بالك بأكثر !!
صعب والله ، وأعظم تحية لكل من رضيت بذلكْ وصبرت عليه .
جداتو ،، شتي شتي ؟ حنا مزال ما قلناش بسم الله و ديجا بدينا فلهدرة هادي ،،
نور الملائكة
05-12-2012, 01:23 PM
"دعيني أثور على كل شيء
وأعلن تمردي على كل شيء
وأناقض نفسي وأنبئك عن أمر عظيم
مع أنه في نظر الكثير لا يباح لي أن أكون ممن يدلي في هذا برأيه"
من يباح له إذن أن يدلي برأيه؟ الرجل الملتزم فقط؟ الذي لا يحسن التفريق بين الهوى والحق؟ أم المشايخ الذين يرون المرأة لعبة ولا حق لها؟ أم المفسرون الذين هذا مبلغهم من العلم: ""ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون" (الروم: 21) ... وفي الآية مسائل:
المسألة الأولى: قوله: { خلق لكم } دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع، كما قال تعالى: { خلق لكم ما فى الأرض } [ البقرة: 29 ] وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف فنقول خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى، أما النقل فهذا وغيره، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم، ولولا ذلك لظهر الفساد."
والله ما فهمت سيدي الكريم ..
هل أنت مع أو ضد قولهم :النساء خلقن كخلق الدواب والنبات ؟!!
هل يمكن أن تشرح أكثر لو تفضلتَ سيدي ..
نور الملائكة
05-12-2012, 01:46 PM
هل أنت مع أو ضد قولهم :النساء خلقن كخلق الدواب والنبات ؟
هل يمكن أن تشرح أكثر ؟
أنا طرحت سؤالا؟ جاولي أن تجيبي عليه بدون انفعال. من الذي يحق له أن يدلي برأيه؟ ومن الذي يحدد من يحق له الإدلاء برأيه ومن لا؟ وعلى أي أساس؟
مشكورة على اهتمامك
لا أحد له الحق في الإدلاء برأيه في مسألة مفروغ منها كهاته ،،
عجيب !!
زوجة عمر القبي
05-12-2012, 01:49 PM
"دعيني أثور على كل شيء
وأعلن تمردي على كل شيء
وأناقض نفسي وأنبئك عن أمر عظيم
مع أنه في نظر الكثير لا يباح لي أن أكون ممن يدلي في هذا برأيه"
من يباح له إذن أن يدلي برأيه؟ الرجل الملتزم فقط؟ الذي لا يحسن التفريق بين الهوى والحق؟ أم المشايخ الذين يرون المرأة لعبة ولا حق لها؟ أم المفسرون الذين هذا مبلغهم من العلم: ""ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون" (الروم: 21) ... وفي الآية مسائل:
المسألة الأولى: قوله: { خلق لكم } دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع، كما قال تعالى: { خلق لكم ما فى الأرض } [ البقرة: 29 ] وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف فنقول خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى، أما النقل فهذا وغيره، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم، ولولا ذلك لظهر الفساد."
الأخ أو الأخت فوق الكثبان أظن ان لكل منا في هذا المنتدى خطه الخاص يكتب به من لون و نوع الكتابة طبعا ليس الكل و لكن أغلبنا قبل قراءة المعرف على الجانب تلاحظ خط المشاركة المكتوبة
فلما نزلت بالمتصفح إلى مشاركتكم خلت أن الأخت هند أم عمر صاحب المشاركة
. هذا من جهة و من جهة ثانية أتعي ما تقول أم أنك َ أو أنكِ تقولين شيئا و تقصدينا عكسه لم أفهم و لم أعرف كيف أفهم مشاركتكم خاصة العابرات الملونة بااوردي
نريد المزيد من التفصيل فيما قلتم.
Abd El Kader
05-12-2012, 03:52 PM
لا يمكن مقارنة النبي في مثالية تعاملاته و خلقه العظيم بأي رجل فما بالك برجال اليوم ،،
ولا أضنني سأصل بمثاليتي أنا و الملايين مثلي لدرجة أن أوافق على أن يعدد علي شريك حياتي ,والله ثم والله إني لا أنزعج من أن تتمسح قطة بحذائه فما بالك بأكثر !!
صعب والله ، وأعظم تحية لكل من رضيت بذلكْ وصبرت عليه .
جداتو ،، شتي شتي ؟ حنا مزال ما قلناش بسم الله و ديجا بدينا فلهدرة هادي ،،
الأخت المكرمة
لست أقصد أحدا بعينه منكن، بل أتكلم عن حكم من دين الإسلام معلوم حتى لدى اليهود والنصارى، أصبح محاربا اليوم من العلمانية الغربية (ذات الأصول النصرانية) وقد تم جر المعركة إلى بلاد الإسلام، فهذه مسلسلات وهذه قوانين وهذه كتابات
أما ما تفضلت به من محبة أن تكون المرأة منفردة بزوجها، فلك في ذلك أمهات المومنين سلف
عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له هل لك في أختي بنت أبي سفيان فقال أفعل ماذا قلت تنكحها قال أو تحبين ذلك قلت لست لك بمخلية وأحب من شركني في الخير أختي قال فإنها لا تحل لي (رواه مسلم)
سؤال النبي كان أو تحبين ذلك، فمعلوم أن المرأة لاتحب ذلك، وجوابها كان مؤكدا لذلك لست لك بمخلية، أي لست وحدي لاضرة معي
وما أظن أن أمهات المومنين أقل حبا لزوجهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نسائنا لأزواجهن،
ثم لست هنا بصدد طلب من النساء أن لاتبكي حينما تفكر في الموضوع خصوصا إن كانت لم تألف التعدد في بيئتهاأو تقول أحب أن يعدد على زوجي،
ألم تسمعي قول الله تعالى للرجال : كتب عليكم القتال وهو كره لكم
فهذا حكم شرعي أريد أن تنتصرن له كمسلمات حتى ولو لم تردن وتحبون أن تنفردن بأزواجكن
عذرا يبدو أني قادم من كوكب آخر. سؤالي في غاية البساطة: لماذا يرى شخص ما أنه لا يحق له أن يدلي برأيه في موضوع ما؟
اظن ان المشكلة في هذا الشخص بعينه لانه هو من يظن ذلك و لا يوجد ما يمنع ابدا ما يمنع الشخص من الادلاء برايه...
وهل هناك شخص آخر أو جمعية أو هيئة ما يجب عليه أن يملأ استمارة أو طلب لكي يحصل منه أو منها على هذا الإذن؟
لا لا يوجد...و لكن للحديث و ابداء الراي ضوابط و حدود لا يجب المساس بها و التعدي عليها ....
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أنا ثالث عضو لا يفهم ردك...
الامر أبسط بكثير من هذا اللف و الدوران و الامثلة التي لا نفهمها...
أحلى روز
06-12-2012, 09:16 AM
نقبل با ضرة لما يكون سبب يخلي الزوج يزوج مرة 2 لما مابيكون شي
ليش مراة 2 .......... الله حلل 4 صحيح بس لما يكون سبب شكرا
عمر القبي
06-12-2012, 09:25 AM
نقبل با ضرة لما يكون سبب يخلي الزوج يزوج مرة 2 لما مابيكون شي
ليش مراة 2 .......... الله حلل 4 صحيح بس لما يكون سبب شكرا
أين هو السبب من كتاب الله اي أين هو دليل كلامك.
إخلاص
13-12-2012, 03:40 PM
وهذا عهد الأعضاء بك جزاك الله خيرا وبارك في عمرك وفي عملك
حق وربي، علينا اتباع نبينا ظاهرا وباطنا، لا اتباع مصالح شخصية
إنما ما أدخلني هنا هو تنبيه أخواتنا كي لا يقعن في شراك الهجمة المعروفة على تعدد الزوجات، من قنوات ومسلسلات وكتاب وغيرها
ولم تقتدي نساؤنا بامهاتنا المومنين في غيرتهن ولا تقتدي بهن في مباركتهن للنبي صبيحة بنائه بزوجته الجديدة !!!
(لا أقول هذا لأني ذكر أو لأنني أبغي التعدد)
كلمة حقّ منك ليست إلاّ:11:
ليتنا نصل إلى ما لمّحت له
بوركت و لا هنت
إخلاص
13-12-2012, 03:42 PM
http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/7/177.gif
قلت نضرب طلة و نهربhttp://www.rooo7i.net/smiles/smiles/7/23c893f737b809307c60dff5f2f67981.gif
الواحد راه يخاف على زلوفوhttp://www.rooo7i.net/smiles/smiles/10/b13f466f0cdfedcdab2d436ca3fdaff1.gif
ممّا تخافين يا غالية و أنت أكييييد بالنّسبة له أربعا:11:
فلا داعي للخوف على زلّيفك إلاّ إذا .....:19:
قبلاتي
إخلاص
13-12-2012, 03:45 PM
"دعيني أثور على كل شيء
وأعلن تمردي على كل شيء
وأناقض نفسي وأنبئك عن أمر عظيم
مع أنه في نظر الكثير لا يباح لي أن أكون ممن يدلي في هذا برأيه"
من يباح له إذن أن يدلي برأيه؟ الرجل الملتزم فقط؟ الذي لا يحسن التفريق بين الهوى والحق؟ أم المشايخ الذين يرون المرأة لعبة ولا حق لها؟ أم المفسرون الذين هذا مبلغهم من العلم: ""ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون" (الروم: 21) ... وفي الآية مسائل:
المسألة الأولى: قوله: { خلق لكم } دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع، كما قال تعالى: { خلق لكم ما فى الأرض } [ البقرة: 29 ] وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف فنقول خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى، أما النقل فهذا وغيره، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم، ولولا ذلك لظهر الفساد."
هذا الخط
و هذا الأسلوب
و مثل هكذا ردّ إعتدته من الغالية هند:19:
فلماذا دخلت بمعرّف جديد؟؟؟
سعدت بمرورك
إخلاص
13-12-2012, 03:48 PM
لا يمكن مقارنة النبي في مثالية تعاملاته و خلقه العظيم بأي رجل فما بالك برجال اليوم ،،
ولا أضنني سأصل بمثاليتي أنا و الملايين مثلي لدرجة أن أوافق على أن يعدد علي شريك حياتي ,والله ثم والله إني لا أنزعج من أن تتمسح قطة بحذائه فما بالك بأكثر !!
صعب والله ، وأعظم تحية لكل من رضيت بذلكْ وصبرت عليه .
جداتو ،، شتي شتي ؟ حنا مزال ما قلناش بسم الله و ديجا بدينا فلهدرة هادي ،،
ههههههههههههههه
عسّوووولتي أنت:8:
لك حلّ واحد و وحييييد كما أكرّره دوما دعيه يراك أربعا حتّى لا يفكّر في غيرك
كوني له الحبيبة
كوني له الأم
كوني له الأخت
كوني له الصّديقة
و لن تندمي:11:
أسعدك الله و خطيبك و جمع بينكما على خير و رزقكما الذّرّيّة الصّالحة
قبلاتي
إخلاص
13-12-2012, 04:16 PM
الأخ أو الأخت فوق الكثبان أظن ان لكل منا في هذا المنتدى خطه الخاص يكتب به من لون و نوع الكتابة طبعا ليس الكل و لكن أغلبنا قبل قراءة المعرف على الجانب تلاحظ خط المشاركة المكتوبة
فلما نزلت بالمتصفح إلى مشاركتكم خلت أن الأخت هند أم عمر صاحب المشاركة
. هذا من جهة و من جهة ثانية أتعي ما تقول أم أنك َ أو أنكِ تقولين شيئا و تقصدينا عكسه لم أفهم و لم أعرف كيف أفهم مشاركتكم خاصة العابرات الملونة بااوردي
نريد المزيد من التفصيل فيما قلتم.
تخمينك مثل تخميني غاليتي
حبّذ لو يتّضح الأمر أكثر
محبّتي
نقبل با ضرة لما يكون سبب يخلي الزوج يزوج مرة 2 لما مابيكون شي
ليش مراة 2 .......... الله حلل 4 صحيح بس لما يكون سبب شكرا
حبيبتي بل يمكنهم التّعدّد من غير سبب
و لكن ما هم مؤمورون به العدل
قد يمكن ماديّا أمّا عاطفيّا فيستحييييل:11:
بورك لي مرورك غاليتي
محبّتي
على خطاه حتى نلقاه
13-12-2012, 04:19 PM
السلام عليكم واش طاطا اخلاص بديتي تشوكي فينا من دووك:19: انا مشي مزوجة ومشي مخطوبة مي كيكتب ربي ونزوج وينوي برك يديرهاا اواااااااااه لتم نباصي على جالووو :18:
إخلاص
13-12-2012, 04:23 PM
السلام عليكم واش طاطا اخلاص بديتي تشوكي فينا من دووك:19: انا مشي مزوجة ومشي مخطوبة مي كيكتب ربي ونزوج وينوي برك يديرهاا اواااااااااه لتم نباصي على جالووو :18:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته عسّووولتي
كوني شاطرة و اكتبي شرطك قبل العقد:8:
ساهلة ماهلة:8:
رزقك الله زوجا صالحا مستقبلا ياا رب
قبلاتي
على خطاه حتى نلقاه
13-12-2012, 04:34 PM
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته عسّووولتي
كوني شاطرة و اكتبي شرطك قبل العقد:8:
ساهلة ماهلة:8:
رزقك الله زوجا صالحا مستقبلا ياا رب
قبلاتي
هههههههههههه جات فبالي هادي مي كقريت المشاركة تع عمر القبي بريزاني قالك ميجوزش تشرطيلو مي معليش انا لهاا :4:امييييين اختي ادعيلي ندي لي فيبالي :10:
إخلاص
14-12-2012, 11:32 AM
هههههههههههه جات فبالي هادي مي كقريت المشاركة تع عمر القبي بريزاني قالك ميجوزش تشرطيلو مي معليش انا لهاا :4:امييييين اختي ادعيلي ندي لي فيبالي :10:
علاااه ما يجوزش؟؟؟؟
المؤمنون عند شروطهم يعني إذا اشترطتِ عليه عدم التّعدد و وعدك بذلك
فلا يحقّ له أن يخلف وعده:11:
ربّي يرزقك إلّي في بالك إن كان فيه خير لك حبوووبتي
قبلاتي:13:
عمر القبي
14-12-2012, 03:14 PM
علاااه ما يجوزش؟؟؟؟
المؤمنون عند شروطهم يعني إذا اشترطتِ عليه عدم التّعدد و وعدك بذلك
فلا يحقّ له أن يخلف وعده:11:
ربّي يرزقك إلّي في بالك إن كان فيه خير لك حبوووبتي
قبلاتي:13:
اه يا اخلاص تريدين أعادة احياء النقاش؟؟؟
دائمة الذكر
14-12-2012, 03:29 PM
ههههههههههههههه
عسّوووولتي أنت:8:
لك حلّ واحد و وحييييد كما أكرّره دوما دعيه يراك أربعا حتّى لا يفكّر في غيرك
كوني له الحبيبة
كوني له الأم
كوني له الأخت
كوني له الصّديقة
و لن تندمي:11:
أسعدك الله و خطيبك و جمع بينكما على خير و رزقكما الذّرّيّة الصّالحة
قبلاتي
المخلوقة عقدناها من الجرة قصدي الضرة:19:
على خطاه حتى نلقاه
14-12-2012, 08:14 PM
علاااه ما يجوزش؟؟؟؟
المؤمنون عند شروطهم يعني إذا اشترطتِ عليه عدم التّعدد و وعدك بذلك
فلا يحقّ له أن يخلف وعده:11:
ربّي يرزقك إلّي في بالك إن كان فيه خير لك حبوووبتي
قبلاتي:13:
ههههههههههههههههههههه نخااااااف نشرطلو تخدملو فراسو بلاك ميكونش قع يخمم فالجرة كيما تقول الوالدة الله يخليها ( الضرة مرة يالوكان جرة:18: )
Abd El Kader
15-12-2012, 02:37 PM
...إخلاص أنتظر منك خلاصة موضوعك حتى نقرر في المسألة :20:
[/center]
السلام عليكم
الاخ عبدالرحمان
الم تسمع بقول القائل
من تزوج اثنتين كان بين نــــارَيــــْن !!!!!
(ومن تزوج اربعا عاش عيشة هنية !! الهـــربـــة !!)
Abd El Kader
15-12-2012, 02:39 PM
اه يا اخلاص تريدين أعادة احياء النقاش؟؟؟
لا عليك أخي عمر
بل حث جنسك على الاشتراط على زوجته أن تقبل بالتعدد عليها في عقد نكاحها
والمؤمنات عند شروطهن
قبل أن تتعلق به بعد العشرة وتكسر كل جرة
لا عليك أخي عمر
بل حث جنسك على الاشتراط على زوجته أن تقبل بالتعدد عليها في عقد نكاحها
والمؤمنات عند شروطهن
قبل أن تتعلق به بعد العشرة وتكسر كل جرة
الحمد لله سلكنا من هذا الشرط....
..
.
كخلاصة لا الزم بها غير و تخصني وحدي فقط...
أرى انه لو قرر زوجي التعدد فسأقبل لانه ببساطة يستحق ان اجاريه في كل ما يحب و يرغب...
فبعد عشرة اكثر من ثلاث سنوات من الزواج لم ار منه الا ما هو طيب و انا على ثقة بانه لو قرر التعدد فلن يظلمني أنا و ابنته...
ما جعلني اقرر هذا هو انه خلال كل ذلك النقاش في هذا الموضوع و في غيره كان موضوع اخر لا يفارق بالي...
و هو الموضوع الذي طرح فيه سؤال يخير الزوجة بين ان يقال لها زوجها مات او زوجها تزوج عليها...
و ببساطة كان ردي حينها اني افضل ان يتزوج لانه في هذه الحالة ساقضي معه نصف ما تبقى من عمرنا على الاقل...اما اذا مات فلن تبق الا الذكريات الجميلة....
كلامي صادق و الله يشهد...
(يا رب ما يقراش أبو امينة هذا الجواب لاني في الواقع لا اعبر له عن هذا الامر صارحة
و أقول له بانه لو عدد فلا عيش لي معه...)
زوجة عمر القبي
15-12-2012, 03:21 PM
الحمد لله سلكنا من هذا الشرط....
..
.
كخلاصة لا الزم بها غير و تخصني وحدي فقط...
أرى انه لو قرر زوجي التعدد فسأقبل لانه ببساطة يستحق ان اجاريه في كل ما يحب و يرغب...
فبعد عشرة اكثر من ثلاث سنوات من الزواج لم ار منه الا ما هو طيب و انا على ثقة بانه لو قرر التعدد فلن يظلمني أنا و ابنته...
ما جعلني اقرر هذا هو انه خلال كل ذلك النقاش في هذا الموضوع و في غيره كان موضوع اخر لا يفارق بالي...
و هو الموضوع الذي طرح فيه سؤال يخير الزوجة بين ان يقال لها زوجها مات او زوجها تزوج عليها...
و ببساطة كان ردي حينها اني افضل ان يتزوج لانه في هذه الحالة ساقضي معه نصف ما تبقى من عمرنا على الاقل...اما اذا مات فلن تبق الا الذكريات الجميلة....
كلامي صادق و الله يشهد...
(يا رب ما يقراش أبو امينة هذا الجواب لاني في الواقع لا اعبر له عن هذا الامر صارحة
و أقول له بانه لو عدد فلا عيش لي معه...)
أختي أم أمينة ما خفي كان اعظم
أمزح معك فقط
بارك الله فيك أختي
و أنا لا يمكنني ان أصارحكم لأنه يؤبرني معنا .
عمر القبي
15-12-2012, 03:27 PM
أختي أم أمينة ما خفي كان اعظم
أمزح معك فقط
بارك الله فيك أختي
و أنا لا يمكنني ان أصارحكم لأنه يؤبرني معنا .
زعمة واش عندك تخبي؟؟؟ نعرف طريقة تفكيرك اكثر منين نعرف طريقة فكيري.
زوجة عمر القبي
15-12-2012, 03:29 PM
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 2 والزوار 4)
زوجة عمر القبي, عمر القبي+
قلتلكم إنه معنا.
ياسين جزائري
15-12-2012, 03:30 PM
أم عمر راحت و خلاتكم تحكيو على الضرة ..ههه
زوجة عمر القبي
15-12-2012, 03:30 PM
ماعندي ما نقول راي رايك إبن عمي .
زوجة عمر القبي
15-12-2012, 03:34 PM
أم عمر راحت و خلاتكم تحكيو على الضرة ..ههه
مازالت هنا
ياسين جزائري
15-12-2012, 03:38 PM
مازالت هنا
..آخر نشاط لها : 02-12-2012 09:07
عبد العزيز شرفوح
15-12-2012, 03:38 PM
بين الكلام و الواقع
أمر يبعد بينهما
بعد السموات و الأرض
و لحديث أقياس
تحياتي لكن
السلام عليكم
أختي أم أمينة ما خفي كان اعظم
أمزح معك فقط
بارك الله فيك أختي
و أنا لا يمكنني ان أصارحكم لأنه يؤبرني معنا .
أظن انه من الاحسن لو اننا نطالب بمنتدى خاص لا يدخله الا الاخوات هكذا ناخدو فيه راحتنا...
بارك الله فيك ام اميمة...ما تخافيش نتي تاني راكي سلكتي ياخي في العقد ما شرطش عليك تقبلي التعدد؟؟؟؟
زعمة واش عندك تخبي؟؟؟ نعرف طريقة تفكيرك اكثر منين نعرف طريقة فكيري.
قد يعتقد الزوج انه يعرف زوجته اكثر مما يعرف نفسه و لكن هذا غير صحيح...
فالزوجة يمكنها مفاجاة زوجها دوما باشياء لم يكن ينتظرها منها...
أشياء تبهره و تجعله يحبها و يحترمها و يقدرها اكثر و اكثر بل تجعله بعيدا جدا عن التفكير بالجرة و الضرة.
دائمة الذكر
15-12-2012, 03:55 PM
زعمة واش عندك تخبي؟؟؟ نعرف طريقة تفكيرك اكثر منين نعرف طريقة فكيري.
لك تؤبروا بعضكم يا حلويين
جاتني الدمعة:14:
عبد العزيز شرفوح
15-12-2012, 03:55 PM
السلام عليكم
أظن انه من الاحسن لو اننا نطالب بمنتدى خاص لا يدخله الا الاخوات هكذا ناخدو فيه راحتنا...
بارك الله فيك ام اميمة...ما تخافيش نتي تاني راكي سلكتي ياخي في العقد ما شرطش عليك تقبلي التعدد؟؟؟؟
قد يعتقد الزوج انه يعرف زوجته اكثر مما يعرف نفسه و لكن هذا غير صحيح...
فالزوجة يمكنها مفاجاة زوجها دوما باشياء لم يكن ينتظرها منها...
أشياء تبهره و تجعله يحبها و يحترمها و يقدرها اكثر و اكثر بل تجعله بعيدا جدا عن التفكير بالتعدد....
أشاطرك الرأي و لآدم نفس الحقوق
ممنوع الإناث
محمد 79
15-12-2012, 03:56 PM
رايحة تهبلكم الضرّة
ياسين جزائري
15-12-2012, 03:57 PM
ربما ما كان ينبفي لنا أن لا نحشر انفسنا في الموضوع .. فالسؤال كان موجه للنساء و ليس للرجال ..
أنسحب ..http://smiles.ta7a.com/smiles/12/9b5c7d5338181dca404af229e2f756d4.gif (http://smiles.ta7a.com/)
أم عمر راحت و خلاتكم تحكيو على الضرة ..ههه
هذا المضوع ناقشناه من قبل وجود ام عمر..
الاضافة كانت في اسلوبها الجميل و ربطها الموضوع بالزوج الملتزم...
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=94718&highlight=%CA%DD%D6%E1%ED%E4+%ED%DE%C7%E1+%D2%E6%C C%DF+%CA%D2%E6%CC
سبحان الله هذا كان ردي قبل الزواج...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
عجيب ردك يا أختي...و كأنك لا تتكلمين عن زوجك..
أنا و مع احترامي لآراء الجميع إلا أنني مندهشة بالفعل من رد أغلب الأخوات...
حتى التصويت يؤيد الموت على الزواج...
أنا أظن أننا في الوقت الذي نعيش فيه الآن قليلون جدا الرجال الذين يفكرون
في التعدد..و أما الذين يفكرون فيه فلديهم أسباب و أعذار وجيهة هم أدرى بها.
و قبل الخوض في الكلام الذي لا يليق...على كل واحدة فينا أن تنظر إلى نفسها
و طريقة معاملتها لزوجها و تطرح على نفسها سؤالا و جيها جدا..
هل أنا أٌلبي كل طلبات و احتياجات زوجي التي تجعله لا يفكر أبدا
في الزواج من ثانية؟ و هل أنا زوجة مثالية في نظر زوجي أم لا؟
أعلم أن هناك حالات و زيجات لا توافق كلامي و لكنها قليلة و شاذة
و من غير المعقول القياس عليها...
تحياتي..
ياسين جزائري
15-12-2012, 04:25 PM
لكن الموضوع لم يكن استبيانا أخي ياسين بل دخله أمور عدة
التعدد حكم شرعي خالص تحاربه العلمانية العالمية وأذنابها عندنا كالمسلسلات !
أخي عبد القادر ..لا أظن بأن الأخت اخلاص طرحت الموضوع لمنقاشته من الجانب الشرعي ..فهي أرادت أن تعرف الأسباب التي تمنع المرأة من قبول هذا الأمر ..أما فيما يخص العلمانيين فهم كالببغاء لا يجيدون سوى النهيق ..ولو أن سيدهم الغربي أقر بمشروعية التعدد لأقروا ذلك و طالبوا به ..قاتل الله كل من تطاول على أحكامه الشرعية ..حتى و ان كانوا من بني جلدتنا ..
ياسين جزائري
15-12-2012, 04:35 PM
ألا تدري أن عمر القبي أصبح المفتش الأمني للمنتدى !
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?p=1503177
(الآن أقول الهربة تسلك، عمر أنا بريء ! سأرسل لك في sms masquée بطاقة التعريف وكل الوثائق اللازمة ! اسمحولي برك !
وقل لعمي نجيب الله يحفظه خوك يخاف الأمن بزاف على بيها راه يستخدم مفتاح نجمة تاع واحد مجهول !! يعني بـ ip مايحكمونيش ! والمكالمات المجهولة !!
)!
ما تقوليش واش راه في بالي صح ؟؟:19:
لونجة بنت السلطان
15-12-2012, 04:42 PM
:14::14::14::14::14::14::14::14::14::14::14:
السلام عليكم خلوصتي غاليتي
السلام عليكم ال الشروق
الصراع قائم و النقاش متواصل:8:
و خلاصة الموضوع :17: في طريقها الى المستشفى
سلامي
michou M
15-12-2012, 05:27 PM
العفو منك اخلاص و شكرا على هذا الرد العطر
انا احب مثل هذه المواضيع اكثروا منها جزاكم الله الف خير
دائمة الذكر
15-12-2012, 09:54 PM
حكى أن امرأة غضب منها زوجها غضباً شديداً
.
.
.
.
... .
فأمسك بها من شعرها في الشارع
.
وفي يده الثانية عصا وأخد يضربها
.
وهي تصرخ "ياظالم يامفتري"
.
مر أحدهم وأمسك يد الزوج التي بها العصا
.
وقال له : يا أخي (ضرب البهائم بالعصا و ضرب النساء بالنساء)
.
يعني تزوج عليها
.
الزوج مع انفعاله لم يستوعب قصده .. فقال له : وضح قصدك ؟؟
.
قالت له الزوجة: خليك منو أضرب أضرب
إخلاص
16-12-2012, 12:37 PM
اه يا اخلاص تريدين أعادة احياء النقاش؟؟؟
لا لا لا خاطيني:10:
المخلوقة عقدناها من الجرة قصدي الضرة:19:
باش تاخذ حذرها :8:
ههههههههههههههههههههه نخااااااف نشرطلو تخدملو فراسو بلاك ميكونش قع يخمم فالجرة كيما تقول الوالدة الله يخليها ( الضرة مرة يالوكان جرة:18: )
و نخاف تضربي النّح و تندمي:19:
صح موووووشكلة هذي:8:
السلام عليكم
الاخ عبدالرحمان
الم تسمع بقول القائل
من تزوج اثنتين كان بين نــــارَيــــْن !!!!!
(ومن تزوج اربعا عاش عيشة هنية !! الهـــربـــة !!)
عليك بالأربعة إذا ربٌي يسهّل عليك
لكن بااالاااك تجي تشتكي دبّر راسك و تحمّل كلّ العواقب:8:
لا عليك أخي عمر
بل حث جنسك على الاشتراط على زوجته أن تقبل بالتعدد عليها في عقد نكاحها
والمؤمنات عند شروطهن
قبل أن تتعلق به بعد العشرة وتكسر كل جرة
أكيييييد تقبل مع إزدياد نسبة العنوسة:9:
من بع تتغيّر:8:
حلم جميل
16-12-2012, 12:37 PM
السلام عليكم
في البداية وفي النهاية......وبالمختصر المفيد الا زوجي
يمكنني العيش معه في كل الظروف في الصحة والمرض في الفقر والغنى
لكن ان تشاركني فيه اخرى فهذا ما لا احتمله ابدا.
واكثر ما استغربته هو المراة التي قامت باحضار ضرة لزوجها حبا فيه....
احب زوجي ولكني لم اصل لهذا المستوى من الحب ..واعتقد انني لن اصل اليه يوما
إخلاص
16-12-2012, 12:50 PM
الحمد لله سلكنا من هذا الشرط....
..
.
كخلاصة لا الزم بها غير و تخصني وحدي فقط...
أرى انه لو قرر زوجي التعدد فسأقبل لانه ببساطة يستحق ان اجاريه في كل ما يحب و يرغب...
فبعد عشرة اكثر من ثلاث سنوات من الزواج لم ار منه الا ما هو طيب و انا على ثقة بانه لو قرر التعدد فلن يظلمني أنا و ابنته...
ما جعلني اقرر هذا هو انه خلال كل ذلك النقاش في هذا الموضوع و في غيره كان موضوع اخر لا يفارق بالي...
و هو الموضوع الذي طرح فيه سؤال يخير الزوجة بين ان يقال لها زوجها مات او زوجها تزوج عليها...
و ببساطة كان ردي حينها اني افضل ان يتزوج لانه في هذه الحالة ساقضي معه نصف ما تبقى من عمرنا على الاقل...اما اذا مات فلن تبق الا الذكريات الجميلة....
كلامي صادق و الله يشهد...
(يا رب ما يقراش أبو امينة هذا الجواب لاني في الواقع لا اعبر له عن هذا الامر صارحة
و أقول له بانه لو عدد فلا عيش لي معه...)
رحيلووووووو هذي أنت؟!!!!!!!
وقيييل أبو أمينة هو إلّي ردّ ماشي أنت؟؟؟؟؟
كيف غيّرت رأيك بهذه السّرعة؟؟؟
هل تلقّيتِ تهديدات:5:؟
أمزح معك غاليتي
هذا عين العقل ما ذكرت
و أنا أشاطرك رأيك
و إن شاء الله لا ضرّ ة و لا جرّة تدخل عليك:11:
قبلاتي
أختي أم أمينة ما خفي كان اعظم
أمزح معك فقط
بارك الله فيك أختي
و أنا لا يمكنني ان أصارحكم لأنه يؤبرني معنا .
حفظ الله لك يؤبرك:8:
زعمة واش عندك تخبي؟؟؟ نعرف طريقة تفكيرك اكثر منين نعرف طريقة فكيري.
مممممممممم الله أعلم على المعنيّة بالأمر تأكيد ذلك:8:
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 2 والزوار 4)
زوجة عمر القبي, عمر القبي+
قلتلكم إنه معنا.
جبت سيرة القط جا عمر ينطّ :8:
أم عمر راحت و خلاتكم تحكيو على الضرة ..ههه
لا هي معنا:11:
ماعندي ما نقول راي رايك إبن عمي .
واش خليتوا للسّوريّات ههههههه
بين الكلام و الواقع
أمر يبعد بينهما
بعد السموات و الأرض
و لحديث أقياس
تحياتي لكن
مرحبا بك عزيز
هناك شهادات من الواقع و لم تبقى حبيسة الخيال:11:
بورك لي حسن مرورك
السلام عليكم
أظن انه من الاحسن لو اننا نطالب بمنتدى خاص لا يدخله الا الاخوات هكذا ناخدو فيه راحتنا...
بارك الله فيك ام اميمة...ما تخافيش نتي تاني راكي سلكتي ياخي في العقد ما شرطش عليك تقبلي التعدد؟؟؟؟
قد يعتقد الزوج انه يعرف زوجته اكثر مما يعرف نفسه و لكن هذا غير صحيح...
فالزوجة يمكنها مفاجاة زوجها دوما باشياء لم يكن ينتظرها منها...
أشياء تبهره و تجعله يحبها و يحترمها و يقدرها اكثر و اكثر بل تجعله بعيدا جدا عن التفكير بالجرة و الضرة.
كنت مشرفة في منتدى سعودي و كان لدينا منتدى خاص بحوّاء لا تدخله إلاّ العضوات
و بكلمة سرّ و كم أخذنا راحة فيه بعيدا عن أعين الواوات يعني الذّكور:8:
و في مرّة كنت سهرانة يوم ما كنت مدمنة سهر و دخلت قسمنا و إذ بي أفاجأ أنّ أحد المشرفين متواجدد بيننا صراحة دخت من ساعتها أخذت حذري
صدقت رحيلوووو فكم أنت حكيمة:11:
لونجة بنت السلطان
16-12-2012, 12:55 PM
حكى أن امرأة غضب منها زوجها غضباً شديداً
.
.
.
.
... .
فأمسك بها من شعرها في الشارع
.
وفي يده الثانية عصا وأخد يضربها
.
وهي تصرخ "ياظالم يامفتري"
.
مر أحدهم وأمسك يد الزوج التي بها العصا
.
وقال له : يا أخي (ضرب البهائم بالعصا و ضرب النساء بالنساء)
.
يعني تزوج عليها
.
الزوج مع انفعاله لم يستوعب قصده .. فقال له : وضح قصدك ؟؟
.
قالت له الزوجة: خليك منو أضرب أضرب
اضحك الله سنك في الجنة حبيبتي ام هديلو :8:
الحمد لله اللي مايفهمش
إخلاص
16-12-2012, 01:03 PM
لك تؤبروا بعضكم يا حلويين
جاتني الدمعة:14:
هههههههههههههههههه
ربّي يحفظهما من العين
أنا قلب رفرف:11:
أشاطرك الرأي و لآدم نفس الحقوق
ممنوع الإناث
و أنا أؤيّدك:11:
رايحة تهبلكم الضرّة
الحذر وااااجب محمّد:8:
ربما ما كان ينبفي لنا أن لا نحشر انفسنا في الموضوع .. فالسؤال كان موجه للنساء و ليس للرجال ..
أنسحب ..http://smiles.ta7a.com/smiles/12/9b5c7d5338181dca404af229e2f756d4.gif (http://smiles.ta7a.com/)
حتّى تعليقاتكم كانت بنّاءة عمّرنا منكم لقرع:8:
هذا المضوع ناقشناه من قبل وجود ام عمر..
الاضافة كانت في اسلوبها الجميل و ربطها الموضوع بالزوج الملتزم...
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=94718&highlight=%ca%dd%d6%e1%ed%e4+%ed%de%c7%e1+%d2%e6%c c%df+%ca%d2%e6%cc
سبحان الله هذا كان ردي قبل الزواج...
نفس الرّدّ رحيلوووو
سبحان الله:11:
لكن الموضوع لم يكن استبيانا أخي ياسين بل دخله أمور عدة
التعدد حكم شرعي خالص تحاربه العلمانية العالمية وأذنابها عندنا كالمسلسلات !
يبقى حكما شرعيّا مباحا غير واجب
من قام به و عدل نجى
و من جار جاء يوم القيامة و جنبه مائل:19:
على المعدّد أن يأخذ هذا بعين الإعتبار:11:
أخي عبد القادر ..لا أظن بأن الأخت اخلاص طرحت الموضوع لمنقاشته من الجانب الشرعي ..فهي أرادت أن تعرف الأسباب التي تمنع المرأة من قبول هذا الأمر ..أما فيما يخص العلمانيين فهم كالببغاء لا يجيدون سوى النهيق ..ولو أن سيدهم الغربي أقر بمشروعية التعدد لأقروا ذلك و طالبوا به ..قاتل الله كل من تطاول على أحكامه الشرعية ..حتى و ان كانوا من بني جلدتنا ..
صدقت ياسينوو فالحكم الشّرعي مفروغ منه و سلّمنا به
أمّا الغربيين حرّموا التّعدّد و أحلّوا الخليلات!!!
ألا تدري أن عمر القبي أصبح المفتش الأمني للمنتدى !
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?p=1503177
(الآن أقول الهربة تسلك، عمر أنا بريء ! سأرسل لك في sms masquée بطاقة التعريف وكل الوثائق اللازمة ! اسمحولي برك !
وقل لعمي نجيب الله يحفظه خوك يخاف الأمن بزاف على بيها راه يستخدم مفتاح نجمة تاع واحد مجهول !! يعني بـ ip مايحكمونيش ! والمكالمات المجهولة !!
)!
أ لهذه الدّرجة؟!!!!!:8:
علاه راك خايف واش درت إعترف؟:8:
:14::14::14::14::14::14::14::14::14::14::14:
السلام عليكم خلوصتي غاليتي
السلام عليكم ال الشروق
الصراع قائم و النقاش متواصل:8:
و خلاصة الموضوع :17: في طريقها الى المستشفى
سلامي
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته هجّووورتي
حفظك الله من المستشفى
كوني ذكيّة فطنة و فقط:8:
قبلاتي:13:
إخلاص
16-12-2012, 01:11 PM
ماقصدت سبب طرح الموضوع
لاتنس قول الله تعالى
يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله
لاحظ اللفظة المكررة !
وانتبه هنا قد تجد ولو في قلة من الأعضاء ولا ادري حال القراء، كما قال الله عن المومنين أنتبه أقول المومنين :
وفيكم سماعون لهم
حفظك الله أخي
آميييين
آمنّا بالله و رسوله صلّى الله عليه و سلّم
ماذا في بالك ؟ أتريد أن تشترط التعدد على زوجتك المستقبلية إن شاء الله ؟
(ياأخي استعمل الكتابة المخفية كي لا تتفطن قوات تتبع الاشخاص !! وعلى رأسهم المفتش عمر! )
عقّدتونا من هذا اللّون خلّونا نقرعجوا على راحتنا دون إستعمال خاصيّة التّجسّس:10:
العفو منك اخلاص و شكرا على هذا الرد العطر
انا احب مثل هذه المواضيع اكثروا منها جزاكم الله الف خير
العفووو
و بورك لي مرورك العطر
دمت بوفاء
حكى أن امرأة غضب منها زوجها غضباً شديداً
.
.
.
.
... .
فأمسك بها من شعرها في الشارع
.
وفي يده الثانية عصا وأخد يضربها
.
وهي تصرخ "ياظالم يامفتري"
.
مر أحدهم وأمسك يد الزوج التي بها العصا
.
وقال له : يا أخي (ضرب البهائم بالعصا و ضرب النساء بالنساء)
.
يعني تزوج عليها
.
الزوج مع انفعاله لم يستوعب قصده .. فقال له : وضح قصدك ؟؟
.
قالت له الزوجة: خليك منو أضرب أضرب
هههههههههههههههههههههه
أضحك الله سنّك في الجنّة غاليتي
كي تولّي للجرّة معليش يضرب و يكسّر و يزيد مسمووووح:8:
إقتباس:
"قالت له الزوجة: خليك منو أضرب أضرب"
فعلا الغيرة هي أخطر نقطة ضعف عند المرأة.
و أظنّها الأحلى:11:
السلام عليكم
في البداية وفي النهاية......وبالمختصر المفيد الا زوجي
يمكنني العيش معه في كل الظروف في الصحة والمرض في الفقر والغنى
لكن ان تشاركني فيه اخرى فهذا ما لا احتمله ابدا.
واكثر ما استغربته هو المراة التي قامت باحضار ضرة لزوجها حبا فيه....
احب زوجي ولكني لم اصل لهذا المستوى من الحب ..واعتقد انني لن اصل اليه يوما
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بك غاليتي
رأيك تشاطرك فيه الأغلبيّة السّاحقة فلا عليك
رزقك الله ما في بالك
مودّتي
السلام عليكم
في البداية وفي النهاية......وبالمختصر المفيد الا زوجي
يمكنني العيش معه في كل الظروف في الصحة والمرض في الفقر والغنى
لكن ان تشاركني فيه اخرى فهذا ما لا احتمله ابدا.
واكثر ما استغربته هو المراة التي قامت باحضار ضرة لزوجها حبا فيه....
احب زوجي ولكني لم اصل لهذا المستوى من الحب ..واعتقد انني لن اصل اليه يوما
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
كلامك منطقي و ربما هو كل ما تشعر به اي امراة تعيش في كنف زوج صالح
يحترمها و يقدرها و يعاشرها بالمعروف...
و لكن تخيلي فقط لو أنك تفقدين زوجك(أطال الله في عمر) فحينها تتمنين لو كان معك ليوم اخر فقط...
أظن انه إن عدد ساكمل معه نصف عمري و هذا خير من ان افقده كلية بالطلاق مثلا...
هذا رايي و الله اعلم...و يبقى الكلام اسهل من الفعل و من لم يجرب الموقف و لم يعشه لا يمكنه الجزم بتصرفه حينها...
أسال الله ان لا نعيش لحظات كتلك و كفى....
حلم جميل
16-12-2012, 01:54 PM
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
كلامك منطقي و ربما هو كل ما تشعر به اي امراة تعيش في كنف زوج صالح
يحترمها و يقدرها و يعاشرها بالمعروف...
و لكن تخيلي فقط لو أنك تفقدين زوجك(أطال الله في عمر) فحينها تتمنين لو كان معك ليوم اخر فقط...
أظن انه إن عدد ساكمل معه نصف عمري و هذا خير من ان افقده كلية بالطلاق مثلا...
هذا رايي و الله اعلم...و يبقى الكلام اسهل من الفعل و من لم يجرب الموقف و لم يعشه لا يمكنه الجزم بتصرفه حينها...
أسال الله ان لا نعيش لحظات كتلك و كفى....
فزعت لمجرد طرحك للفكرة
لكن صدقت اختي نقول هذا الكلام ونحن ننعم بين ازواجنا وابنائنا ولكننا لا نستطيع الجزم في امور لم نعشها ومواقف لم نكن تحت وطئها
لكن اقول اطال الله عمرزوجي الحبيب وادام علينا نعمه وستره وعافيته
واسال الله ان لا يفجعني في زوجي بضرة او بفقد و اياك والمسلمين واساله ان يديم علينا الود وان لا يغير بنا الحال الا لاحسنه
زوجة عمر القبي
16-12-2012, 02:10 PM
السلام عليكم
أظن انه من الاحسن لو اننا نطالب بمنتدى خاص لا يدخله الا الاخوات هكذا ناخدو فيه راحتنا...
بارك الله فيك ام اميمة...ما تخافيش نتي تاني راكي سلكتي ياخي في العقد ما شرطش عليك تقبلي التعدد؟؟؟؟
و فيك بارك الله أم امينة، لا لم يشترط ، عندها كنت أتمنى انو يكون خواف
المضحك أن الزوحة تتمنى دوما أن زوحها يكون قوي و شحاع إلى جانب الخلق و الدين لكن في الحالة تتمنى ما إذا كان خواف .(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً) النساء 3 .
قد يعتقد الزوج انه يعرف زوجته اكثر مما يعرف نفسه و لكن هذا غير صحيح...
فالزوجة يمكنها مفاجاة زوجها دوما باشياء لم يكن ينتظرها منها...
أشياء تبهره و تجعله يحبها و يحترمها و يقدرها اكثر و اكثر بل تجعله بعيدا جدا عن التفكير بالجرة و الضرة.
صحيح أن الزوجة يمكن ان تفاجئ زوجها بما قد لا يخطر على باله مطلقا و لكني في الكثير من الأحيان أراني صفحة مكشوفة أمامه مهما تظاهرت فهو يعرف مابي .حتى أنه ينطق بما كنت أود أن أقول .و هدي حتى انامرات نقرى واش حاب يقول لكن ليس دائما .
ربما هي العشرة التي تمكن الزوجين من معرفت بعضهما البعض .و الله أعلم.
ربي يحفظك جدتي و يبارك فيك .و يدوم العشرة الطيبة بينك و بين جدي.
[quote=دائمة الذكر;1503258]لك تؤبروا بعضكم يا حلويين
جاتني الدمعة:14:
الله يسلمك شريكتي يا حلوى انت و يخليك لابن عمك عمو أبوهديل.
إخلاص
16-12-2012, 02:30 PM
فزعت لمجرد طرحك للفكرة
لكن صدقت اختي نقول هذا الكلام ونحن ننعم بين ازواجنا وابنائنا ولكننا لا نستطيع الجزم في امور لم نعشها ومواقف لم نكن تحت وطئها
لكن اقول اطال الله عمرزوجي الحبيب وادام علينا نعمه وستره وعافيته
واسال الله ان لا يفجعني في زوجي بضرة او بفقد و اياك والمسلمين واساله ان يديم علينا الود وان لا يغير بنا الحال الا لاحسنه
آميييييييين يااا رب العالمييييين
صحيح أن الزوجة يمكن ان تفاجئ زوجها بما قد لا يخطر على باله مطلقا و لكني في الكثير من الأحيان أراني صفحة مكشوفة أمامه مهما تظاهرت فهو يعرف مابي .حتى أنه ينطق بما كنت أود أن أقول .و هدي حتى انامرات نقرى واش حاب يقول لكن ليس دائما .
ربما هي العشرة التي تمكن الزوجين من معرفت بعضهما البعض .و الله أعلم.
ربي يحفظك جدتي و يبارك فيك .و يدوم العشرة الطيبة بينك و بين جدي.
.
خطأ فاااااااااادح هجووووورة حبّيتيه يتخيّلني صح جدّة عجوزة كركوبة و يجيبلي الجرّة:19:
نو نو نو قولي بسوومة كما يسمّيني:10:
آميييين غاليتي و إيّاكما
فزعت لمجرد طرحك للفكرة
لكن صدقت اختي نقول هذا الكلام ونحن ننعم بين ازواجنا وابنائنا ولكننا لا نستطيع الجزم في امور لم نعشها ومواقف لم نكن تحت وطئها
لكن اقول اطال الله عمرزوجي الحبيب وادام علينا نعمه وستره وعافيته
واسال الله ان لا يفجعني في زوجي بضرة او بفقد و اياك والمسلمين واساله ان يديم علينا الود وان لا يغير بنا الحال الا لاحسنه
آمين.آمين..آمين..
أرأيت كيف ان التفكير في ذلك ينسيك الجرة و الضرة و كل ما هو غالي في حياتك...؟؟؟
بارك الله فيك على صراحتك و ردك الجميل و أسال الله ان يبعد الفزع و الجزع عنك و ان تكوني الوحيدة في حياة زوجك...
رحيلووووووو هذي أنت؟!!!!!!!
وقيييل أبو أمينة هو إلّي ردّ ماشي أنت؟؟؟؟؟
كيف غيّرت رأيك بهذه السّرعة؟؟؟
هل تلقّيتِ تهديدات:5:؟
أمزح معك غاليتي
هذا عين العقل ما ذكرت
و أنا أشاطرك رأيك
و إن شاء الله لا ضرّ ة و لا جرّة تدخل عليك:11:
قبلاتي
نعم هذه انا...ماذا اترينني نحفت؟؟؟
انظري الى ردي السابق للاخت حلم جميل و حينها ستفهمين سبب تغيير رايي...
و ادعو كل الاخوات المتزوجات الى التفكير في تلك النقطة ليدركن انهن سيقبلن بضرات و جرات المهم ان يكون ازواجهن بقربهن...
بارك الله فيك اختي اخلاص... [/color][/size]
إخلاص
16-12-2012, 03:26 PM
آمين.آمين..آمين..
أرأيت كيف ان التفكير في ذلك ينسيك الجرة و الضرة و كل ما هو غالي في حياتك...؟؟؟
بارك الله فيك على صراحتك و ردك الجميل و أسال الله ان يبعد الفزع و الجزع عنك و ان تكوني الوحيدة في حياة زوجك...
نعم هذه انا...ماذا اترينني نحفت؟؟؟
انظري الى ردي السابق للاخت حلم جميل و حينها ستفهمين سبب تغيير رايي...
و ادعو كل الاخوات المتزوجات الى التفكير في تلك النقطة ليدركن انهن سيقبلن بضرات و جرات المهم ان يكون ازواجهن بقربهن...
بارك الله فيك اختي اخلاص...
لا لا ما شفتكش مليح ما كنت بنواظري العتب على النّظر:8:
و فيك بارك الله أختي رحيل:11:
قرأته و أكييييد زواجه من ثلاث في كفّة و وفاته في كفّة ثانيّة
أكيييد سأرجّح زواجه من ثلاث على أن يبقى بجنبي:10:
فهو عين العقل
بوركت و لا هنت
om mohamed
17-12-2012, 11:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شدّني الموضوع بشدة ودفعتني بعض الردود المستفزة للتسجيل في هذا المنتدى.
أقول فقط لو يعلم الرجل ما ينتظره بعد التعدد هل يدافع عن حقه الشرعي؟
michou M
18-12-2012, 11:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شدّني الموضوع بشدة ودفعتني بعض الردود المستفزة للتسجيل في هذا المنتدى.
أقول فقط لو يعلم الرجل ما ينتظره بعد التعدد هل يدافع عن حقه الشرعي؟
و عليكم السلام اخي و مرحبا بك معنا
لكن لم افهم ردك بصورة جيدة
التعدد هو حقكم الشرعي هذا متفق عليه'''''''' مذا كان قصدك ؟؟؟؟؟؟
تحياتي
Abd El Kader
18-12-2012, 03:30 PM
عقّدتونا من هذا اللّون خلّونا نقرعجوا على راحتنا دون إستعمال خاصيّة التّجسّس:10:
..........
أ لهذه الدّرجة؟!!!!!
علاه راك خايف واش درت إعترف؟
هذه كلمات سر خاصة (في انتظار المنتدى الرجالي !!!) قد أرسلتها لعمر القبي ليوصلها لنجيب (algeroi) وهما الوحيدان الذان يعرفان ماأقصد ؟ أردت أن أنقل لهما ضحكي من (أخوك مواطن بسيط) كي يضحكا قليلا
عمر القبي
18-12-2012, 03:33 PM
هذه كلمات سر خاصة (في انتظار المنتدى الرجالي !!!) قد أرسلتها لعمر القبي ليوصلها لنجيب (algeroi) وهما الوحيدان الذان يعرفان ماأقصد ؟ أردت أن أنقل لهما ضحكي من (أخوك مواطن بسيط) كي يضحكا قليلا
الله يهديك.
om mohamed
18-12-2012, 07:35 PM
و عليكم السلام اخي و مرحبا بك معنا
لكن لم افهم ردك بصورة جيدة
التعدد هو حقكم الشرعي هذا متفق عليه'''''''' مذا كان قصدك ؟؟؟؟؟؟
تحياتي
ولكِ تحية احترام
أولا يبدو أنك لم تدققي في معرفي بصورة جيدة أيضا ،معك أخت أم محمد.
أما قصدي فكان لو يتصور الرجل الحياة التي تنتظره بعد التعدد ما دافع عن حقه الشرعي في التعدد بهذه الشراسة.
أيضا من خلال تتبعي للردود لاحظت انحياز وتعاطف الاغلبية مع الزوجة الاولى كأنها ضحية على غرار الزوجة الثانية غالبا ما يُرسم لها صورة سلبية ويحمّلونها المسؤولية.
فرحوح ج
18-12-2012, 09:30 PM
أيضا من خلال تتبعي للردود لاحظت انحياز وتعاطف الاغلبية مع الزوجة الاولى كأنها ضحية على غرار الزوجة الثانية غالبا ما يُرسم لها صورة سلبية ويحمّلونها المسؤولية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشرفت بقراءة ما خطته اناملك اختي أم محمد
فعلا هي نظرة كل مجتمع و كان الزوجة الثانية
أرتكبت جريمة لا تغتفر انها قبلت برجل متزوج
أختك على يقين ما شرع التعدد إلا لحكمة يعلمها
خالق السموات و الارض الذي خلق النفس البشرية
و هو أدرى بحالها لكن صراحة من واقعي التعدد صعب
جدا في هذا الزمن ومع رجال هذا العصر و نسائه
و بكل صراحة التعدد راح مع الاجداد رغم اميتهم
إلا انهم عرفوا كيف يتعايشوا مع التعدد
بارك الله فيك ...أختك بنت الحضنة
سلاااام ختام
om mohamed
18-12-2012, 10:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشرفت بقراءة ما خطته اناملك اختي أم محمد
فعلا هي نظرة كل مجتمع و كان الزوجة الثانية
أرتكبت جريمة لا تغتفر انها قبلت برجل متزوج
أختك على يقين ما شرع التعدد إلا لحكمة يعلمها
خالق السموات و الارض الذي خلق النفس البشرية
و هو أدرى بحالها لكن صراحة من واقعي التعدد صعب
جدا في هذا الزمن ومع رجال هذا العصر و نسائه
و بكل صراحة التعدد راح مع الاجداد رغم اميتهم
إلا انهم عرفوا كيف يتعايشوا مع التعدد
بارك الله فيك ...أختك بنت الحضنة
سلاااام ختام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا من تتشرف بوجودك أختي بنت الحضنة
صدقيني أختي الفاضلة ما شرع الله أمرا الا لحكمة، تجد من تقول أفضل ان تكون لزوجي عشيقة ولا أقبل ان يتزوج اخرى
أتساءل ما الذي تخشاه المرأة من التعدد بكل صراحة؟ بعيدا عن لا اقبل ان تشاركني زوجي اخرى .
بوركتِ أختي بنت الحضنة.
ختامك مسك.
[QUOTE=om mohamed;1505123]ولكِ تحية احترام
أولا يبدو أنك لم تدققي في معرفي بصورة جيدة أيضا ،معك أخت أم محمد.
أما قصدي فكان لو يتصور الرجل الحياة التي تنتظره بعد التعدد ما دافع عن حقه الشرعي في التعدد بهذه الشراسة.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اهلا بك ام محمد...
لو انك قصدت بقولك "ما ينتظر الرجل" الجانب الشرعي و العدل الذي يجب ان يتحلى به لكنت بصمت على كلامك بالعشرين...
و لكن ان يكون قصدك الحياة و ما ينتظره فيها فانا هنا لا اوافقك يا اختي...
فالرجال الذين يعددون في مجتمعنا اغلبهم لا يطبق من التعدد الا استقدام زوجة ثانية اما العدل بينهما في ما امره الله فيكاد يكون معدوما...
الرجل المعدد عندنا يرى نفسه اسعد الناس و هو جاهل بالاثام التي يرتكبها في حق نفسه و زوجته الاولى و ابناءها...
المعدد عندنا عامة متبع لهواه اكثر من اي شيء اخر الا من رحم ربي من الرجال الذي فهموا معنى التعدد عن حق و طبقوه عن اصوله...
om mohamed
19-12-2012, 10:15 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اهلا بك ام محمد...
لو انك قصدت بقولك "ما ينتظر الرجل" الجانب الشرعي و العدل الذي يجب ان يتحلى به لكنت بصمت على كلامك بالعشرين...
و لكن ان يكون قصدك الحياة و ما ينتظره فيها فانا هنا لا اوافقك يا اختي...
فالرجال الذين يعددون في مجتمعنا اغلبهم لا يطبق من التعدد الا استقدام زوجة ثانية اما العدل بينهما في ما امره الله فيكاد يكون معدوما...
الرجل المعدد عندنا يرى نفسه اسعد الناس و هو جاهل بال راثام التي يرتكبها في حق نفسه و زوجته الاولى و ابناءها...
المعدد عندنا عامة متبع لهواه اكثر من اي شيء اخر الا من رحم ربي من الرجال الذي فهموا معنى التعدد عن حق و طبقوه عن اصوله...
وعليكم السلام
وبك الف مرحبا اخت رحيل
كتبت ردا مفصلا وقبل ان ارسله لا ادري اين اختفى
اختصر كلامي بيقيني ان ما ينتظر الرجل من التعدد في امور الدنيا تؤدي به الى عدم تطبيق الشرع فحياتنا لا يمكن ان تكون خارج اطار الشرع والدين.
لكن مالي اراك تدافعين عن الاولى؟ ها انت لستِ عادلة في حكمك لدرجة قولك يهمل اولادها ؟ اليسوا ايضا اولاده؟
وايضا لو وجد الزوج الاهتمتم والعناية والحب والرعاية لما نظر لغيرها ،لكن تهمله ولما يدق ناقوس الخطر تثور وتعتبرنفسها ضحية .
احترامي اختي .
فرحوح ج
20-12-2012, 12:33 AM
وعليكم السلام
وبك الف مرحبا اخت رحيل
كتبت ردا مفصلا وقبل ان ارسله لا ادري اين اختفى
اختصر كلامي بيقيني ان ما ينتظر الرجل من التعدد في امور الدنيا تؤدي به الى عدم تطبيق الشرع فحياتنا لا يمكن ان تكون خارج اطار الشرع والدين.
لكن مالي اراك تدافعين عن الاولى؟ ها انت لستِ عادلة في حكمك لدرجة قولك يهمل اولادها ؟ اليسوا ايضا اولاده؟
وايضا لو وجد الزوج الاهتمتم والعناية والحب والرعاية لما نظر لغيرها ،لكن تهمله ولما يدق ناقوس الخطر تثور وتعتبرنفسها ضحية .
احترامي اختي .
[/color][/size][/center]
[/b]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية أم محمد من تجربتي الخاصة
لان في كلامك و جزئيته الاخير الحقيقة
المرتبطة بالواقع المعاش بعيدا عن المثالية
الزوجة الأولى في هذا الزمن اللي تعز لما
يتزوج عليها زوجها و الثانية يناهلها الاهمال
و الجحود و النكران مهما فعلت و قدمت
التنازلات ... الزوجة الأولى منذ أكثر من خمس
سنوات و زوجها صابر عليها لعلها تتغير و يهديها
ربي وترجع إلى صوابها و هي مصرة و تقول
يروح تزوج راني كارهاتو و لن ارجع اليه مهما حدث
و لما علمت انه خطب اتصلت بالزوجة الثانية و هي
تأكد لها انها مثل اختها و هي اللي طلبت منها انها
تتزوج به لان الحياة اصبحت مستحيلة المهم انه لا يطلقها
لأجل أولادها و في كل مرة تتصل و تحكي نفس الكلام
و تبين كم عانت معه ... و لكن الذي حصل بعد الزواج بالثانية
العكس تماما اصبحت تختلق المشاكل رغم بعدها عن الزوجة الثانية
و كل الذي كانت تقوله مجرد تمثيل لا أكثر و لا اقل و اصبح الزوج
الذي تكرهه كرها شديدا و لن تسامحه لما فعله بها مليح
ماذا أقول و ماذا أكتب ...و ماخفي كان اعظم
الله يهدي الجميع
لك محبتي يا أم محمد
وعليكم السلام
وبك الف مرحبا اخت رحيل
كتبت ردا مفصلا وقبل ان ارسله لا ادري اين اختفى
اختصر كلامي بيقيني ان ما ينتظر الرجل من التعدد في امور الدنيا تؤدي به الى عدم تطبيق الشرع فحياتنا لا يمكن ان تكون خارج اطار الشرع والدين.
لكن مالي اراك تدافعين عن الاولى؟ ها انت لستِ عادلة في حكمك لدرجة قولك يهمل اولادها ؟ اليسوا ايضا اولاده؟
وايضا لو وجد الزوج الاهتمتم والعناية والحب والرعاية لما نظر لغيرها ،لكن تهمله ولما يدق ناقوس الخطر تثور وتعتبرنفسها ضحية .
احترامي اختي .
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الشطر الاول من ردك فهمته و لا اختلاف بيننا الان عليه...
اما الشطر الثاني فأظن انك انت فقط من يرى اني ادافع عن الزوجة الاولى لمجرد قولي اولادها...
نسبت الابناء للام عن حسن نية ليس الا...
و انا ابدا لن اكون في صف الزوجة الاولى لو انها كانت السبب المباشر الذي دفع زوجه بالتعدد..
و حتى لو لم تكن سببا و لم يكن هناك عذرا للتعدد فلن اتعاطف معها اكثر مما تستحق...
انا ايضا زوجة..و قد اكون يوما زوجة اولى(لا قدر الله)...لذلك يجب ايضا ان اضع نفسي مكانها في كل الحالات...[/color][/size][/center][/b]
محمد 79
20-12-2012, 08:42 AM
مقطع طريف..تعدد الزوجات
الشيخ محمد حسان
http://www.youtube.com/watch?v=JR5QHMuapMw
om mohamed
20-12-2012, 06:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية أم محمد من تجربتي الخاصة
لان في كلامك و جزئيته الاخير الحقيقة
المرتبطة بالواقع المعاش بعيدا عن المثالية
الزوجة الأولى في هذا الزمن اللي تعز لما
يتزوج عليها زوجها و الثانية يناهلها الاهمال
و الجحود و النكران مهما فعلت و قدمت
التنازلات ... الزوجة الأولى منذ أكثر من خمس
سنوات و زوجها صابر عليها لعلها تتغير و يهديها
ربي وترجع إلى صوابها و هي مصرة و تقول
يروح تزوج راني كارهاتو و لن ارجع اليه مهما حدث
و لما علمت انه خطب اتصلت بالزوجة الثانية و هي
تأكد لها انها مثل اختها و هي اللي طلبت منها انها
تتزوج به لان الحياة اصبحت مستحيلة المهم انه لا يطلقها
لأجل أولادها و في كل مرة تتصل و تحكي نفس الكلام
و تبين كم عانت معه ... و لكن الذي حصل بعد الزواج بالثانية
العكس تماما اصبحت تختلق المشاكل رغم بعدها عن الزوجة الثانية
و كل الذي كانت تقوله مجرد تمثيل لا أكثر و لا اقل و اصبح الزوج
الذي تكرهه كرها شديدا و لن تسامحه لما فعله بها مليح
ماذا أقول و ماذا أكتب ...و ماخفي كان اعظم
الله يهدي الجميع
لك محبتي يا أم محمد
اختي فضيلة المجتمع يظلم الزوجة الثانية ومهما كانت طيبة تظل اللصة التي خطف الرجل وكأنها هي من قصدت بيته وخطبته ،او ان الرجل مجرد شيئ يخطف من شخص :19:
وغالبا ما تستفيد الاولى من تعدد زوجها للزوجات ،تقولين كيف،الزوج يضع حساب ان بعد زواجه باخرى تكون الانظار متجهة ايه ويضعوه تحت المراقبة على هذ الاساس يركز اهتمامه بالاعتناء بالاولى .
في الاخير اسال الله ان يحفظ ازواج كل نساء المؤمنين.
وكان الله في عون سواء الزوجة الاولى او الثانية ولما لا الثالثة والرابعة :15:
احترامي اختي فضيلة.
om mohamed
20-12-2012, 06:37 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الشطر الاول من ردك فهمته و لا اختلاف بيننا الان عليه...
اما الشطر الثاني فأظن انك انت فقط من يرى اني ادافع عن الزوجة الاولى لمجرد قولي اولادها...
نسبت الابناء للام عن حسن نية ليس الا...
و انا ابدا لن اكون في صف الزوجة الاولى لو انها كانت السبب المباشر الذي دفع زوجه بالتعدد..
و حتى لو لم تكن سببا و لم يكن هناك عذرا للتعدد فلن اتعاطف معها اكثر مما تستحق...
انا ايضا زوجة..و قد اكون يوما زوجة اولى(لا قدر الله)...لذلك يجب ايضا ان اضع نفسي مكانها في كل الحالات...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اخت رحيل حفظ الله لك زوجك وان شاء الله الزوجة الاولى والاخيرة .
(تصفح أبو محمد الموضوع وقال اني تملصت من الاجابة على السؤال المطروح:19:
ودار نقاش طويل حول الموضوع رغم حججه المنطقية واستعراضه لاهمية التعدد وحكمة الله في تشريعه للتعدد لكن خرجنا بنتيجة لا امرأة بعدي :3:)
إخلاص
21-12-2012, 05:03 PM
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رجعت إلى مواضيعي القديمة فوجدت هذا الموضوع المهمّ
أكييييد يعنيكنّ جميعا حبيباتي:8:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=39339
لي عودة و بقيّة الرّدود إن شاء الله
محبّتي:13:
إخلاص
21-12-2012, 05:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شدّني الموضوع بشدة ودفعتني بعض الردود المستفزة للتسجيل في هذا المنتدى.
أقول فقط لو يعلم الرجل ما ينتظره بعد التعدد هل يدافع عن حقه الشرعي؟
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
مرحبا بالغالية أمّ محمّد:11:
سعيدة أنّ الموضوع نال إعجابك و ما كان ليكون كذلك لولا إثراء العضوات و الأعضاء
جزاهم الله خيرا
يبقى سؤالك مطروحا على الرّجال على أن نتلقّى عليه إجابة:11:
بوركت و لا هنت
مودّتي
إخلاص
21-12-2012, 05:10 PM
هذه كلمات سر خاصة (في انتظار المنتدى الرجالي !!!) قد أرسلتها لعمر القبي ليوصلها لنجيب (algeroi) وهما الوحيدان الذان يعرفان ماأقصد ؟ أردت أن أنقل لهما ضحكي من (أخوك مواطن بسيط) كي يضحكا قليلا
إن شاء الله تكون رسالتك المخفيّة وصلت للمعني بالأمر:11:
إخلاص
21-12-2012, 05:11 PM
الله يهديك.
آميييين و يهدينا أجمعيييين:11:
فقير وباغي نطير
21-12-2012, 05:15 PM
السلاك عليكم
من انتم ؟؟
إخلاص
21-12-2012, 05:15 PM
ولكِ تحية احترام
أولا يبدو أنك لم تدققي في معرفي بصورة جيدة أيضا ،معك أخت أم محمد.
أما قصدي فكان لو يتصور الرجل الحياة التي تنتظره بعد التعدد ما دافع عن حقه الشرعي في التعدد بهذه الشراسة.
أيضا من خلال تتبعي للردود لاحظت انحياز وتعاطف الاغلبية مع الزوجة الاولى كأنها ضحية على غرار الزوجة الثانية غالبا ما يُرسم لها صورة سلبية ويحمّلونها المسؤولية.
لأنّهم يتساءلون بلوم
لماذا قبِلت الإرتباط به مع علمها أنّه متزوّج؟
و هكذا تكون قد سبّبت أذى نفسيّا للزّوجة الأولى
و لو تزوّج على الثّانيّة لتعاطف معها الجميع على حساب الثّالثة و هكذا
بورك لنا مرورك
محبّتي
إخلاص
21-12-2012, 06:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشرفت بقراءة ما خطته اناملك اختي أم محمد
فعلا هي نظرة كل مجتمع و كان الزوجة الثانية
أرتكبت جريمة لا تغتفر انها قبلت برجل متزوج
أختك على يقين ما شرع التعدد إلا لحكمة يعلمها
خالق السموات و الارض الذي خلق النفس البشرية
و هو أدرى بحالها لكن صراحة من واقعي التعدد صعب
جدا في هذا الزمن ومع رجال هذا العصر و نسائه
و بكل صراحة التعدد راح مع الاجداد رغم اميتهم
إلا انهم عرفوا كيف يتعايشوا مع التعدد
بارك الله فيك ...أختك بنت الحضنة
سلاااام ختام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا من تتشرف بوجودك أختي بنت الحضنة
صدقيني أختي الفاضلة ما شرع الله أمرا الا لحكمة، تجد من تقول أفضل ان تكون لزوجي عشيقة ولا أقبل ان يتزوج اخرى
أتساءل ما الذي تخشاه المرأة من التعدد بكل صراحة؟ بعيدا عن لا اقبل ان تشاركني زوجي اخرى .
بوركتِ أختي بنت الحضنة.
ختامك مسك.
بوركتما غاليتيّ على إضافتكما
دمتما بالقرب
محبّتي:13:
إخلاص
21-12-2012, 06:52 PM
[QUOTE=om mohamed;1505123]ولكِ تحية احترام
أولا يبدو أنك لم تدققي في معرفي بصورة جيدة أيضا ،معك أخت أم محمد.
أما قصدي فكان لو يتصور الرجل الحياة التي تنتظره بعد التعدد ما دافع عن حقه الشرعي في التعدد بهذه الشراسة.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اهلا بك ام محمد...
لو انك قصدت بقولك "ما ينتظر الرجل" الجانب الشرعي و العدل الذي يجب ان يتحلى به لكنت بصمت على كلامك بالعشرين...
و لكن ان يكون قصدك الحياة و ما ينتظره فيها فانا هنا لا اوافقك يا اختي...
فالرجال الذين يعددون في مجتمعنا اغلبهم لا يطبق من التعدد الا استقدام زوجة ثانية اما العدل بينهما في ما امره الله فيكاد يكون معدوما...
الرجل المعدد عندنا يرى نفسه اسعد الناس و هو جاهل بالاثام التي يرتكبها في حق نفسه و زوجته الاولى و ابناءها...
المعدد عندنا عامة متبع لهواه اكثر من اي شيء اخر الا من رحم ربي من الرجال الذي فهموا معنى التعدد عن حق و طبقوه عن اصوله...
هؤلاء يرون في التّعدّد إشباعا لغرائزهم ليس إلاّ
متجاهلين واجباتهم و الّتي سيسأل عنها يوم القيامة
الحمد لله الكثيرووون قلّة اليد منعتهم من التّعدّد و إلاّ جعلوا شعارهم التّعدّد:11:
تحيّة خالصة لمن عرف معنى التّعدّد فعدّد و عدل
إخلاص
21-12-2012, 06:55 PM
حقيقة ليس واجبا في الأصل وكذلك ليس حراما في الأصل أو مكروها
لكن نسيت من عدل وعدد مبتغيا تكثير امة محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد أجر
وكذلك من ابتغى إعفاف مسلمات فقد سبق في الخيرات
وكذلك من راغبا في سنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد هدي
وكذلك ....
وكذلك....
واما من اتبع هواه فقط في التعدد، وعدل فلا له ولا عليه
و مثل هؤلاء قليلووون:11:
و من عدّد و ظلم فقد أثِم
إخلاص
21-12-2012, 07:00 PM
مقطع طريف..تعدد الزوجات
الشيخ محمد حسان
http://www.youtube.com/watch?v=jr5qhmuapmw
أهااا يعني الشّيخ محمّد حسّان معدّد:11:
هو الواقع ليس إلاّ
شكرا لمرورك محمّد
تحيّة تليق
إخلاص
21-12-2012, 07:05 PM
في الاخير اسال الله ان يحفظ ازواج كل نساء المؤمنين.
وكان الله في عون سواء الزوجة الاولى او الثانية ولما لا الثالثة والرابعة :15:
آمييييييييين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اخت رحيل حفظ الله لك زوجك وان شاء الله الزوجة الاولى والاخيرة .
(تصفح أبو محمد الموضوع وقال اني تملصت من الاجابة على السؤال المطروح:19:
ودار نقاش طويل حول الموضوع رغم حججه المنطقية واستعراضه لاهمية التعدد وحكمة الله في تشريعه للتعدد لكن خرجنا بنتيجة لا امرأة بعدي :3:)
وقيييل الفكرة نالت إعجابه:19:
كوني حذرة:8:
إخلاص
21-12-2012, 07:06 PM
السلاك عليكم
من انتم ؟؟
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
نحن بنات حوّاء :11:
و من أنت؟؟؟
om mohamed
21-12-2012, 07:09 PM
لأنّهم يتساءلون بلوم
لماذا قبِلت الإرتباط به مع علمها أنّه متزوّج؟
و هكذا تكون قد سبّبت أذى نفسيّا للزّوجة الأولى
و لو تزوّج على الثّانيّة لتعاطف معها الجميع على حساب الثّالثة و هكذا
بورك لنا مرورك
محبّتي
السلام عليكم
هلا بك اخت اخلاص
خصصت الزوجة الثانية لانه غالبا ما يتوقف المعدد عند الثانية دون ان يغامر باكثر (يكون حفظ الدرس جيدا ولن يعيد الكرة)
ولماذا لا تقبل به اذا كان ذا خلق ودين ؟
لماذا يلومنها على أمرشرعه الله؟
om mohamed
21-12-2012, 07:20 PM
[quote=إخلاص;
وقيييل الفكرة نالت إعجابه:19:
كوني حذرة:8:[/quote]
صدقيني اخت اخلاص اثناء تصفحي للموضوع أخذت وقفة مع نفسي أتساءل ماذا في يوم فعلها؟ ايجرؤ ان يفعلها؟ خاصة ان زوجي ملتزم
اكمل الرد لاحقا ان شاء الله
محمد 79
21-12-2012, 08:20 PM
أهااا يعني الشّيخ محمّد حسّان معدّد:11:
هو الواقع ليس إلاّ
شكرا لمرورك محمّد
تحيّة تليق
العفو اخلاص
نعم هو معدد و لديه زوجتان تحضران معا الدروس و الحلقات التى يلقيها.
فرحوح ج
21-12-2012, 08:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللي اعرفه ان الشيخ عبد المجيد الزنداني
هو معدد و ايضا الشيخ يوسف العظم
كما قلت سابقا ليس المشكل في التعدد
لانه تشريع رباني لكن المشكل فينا نحن البشر
نسأل الله تعالى ان يحفظ بيوت المسلمين
إخلاص
21-12-2012, 08:59 PM
السلام عليكم
هلا بك اخت اخلاص
خصصت الزوجة الثانية لانه غالبا ما يتوقف المعدد عند الثانية دون ان يغامر باكثر (يكون حفظ الدرس جيدا ولن يعيد الكرة)
ولماذا لا تقبل به اذا كان ذا خلق ودين ؟
لماذا يلومنها على أمرشرعه الله؟
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته أمّ محمّد
يلومونه لأنّه إلتزم أمر الله و تزوّج في الحلال
فماذا بعدما سمعنا عن إحداهنّ: أقبل بعشيقة لزوجي و لا أقبل بضرّة
يرضونها له بها في الحرام و يمنعنها عنه في الحلال
هناك رجل في بلجيكا عدّد على زوجته ثمّ أتى بثالثة دون علم الثّانيّة
هذا دليل على أنّ بعضهم لا يتّعظ:11:
محبّتي
صدقيني اخت اخلاص اثناء تصفحي للموضوع أخذت وقفة مع نفسي أتساءل ماذا في يوم فعلها؟ ايجرؤ ان يفعلها؟ خاصة ان زوجي ملتزم
اكمل الرد لاحقا ان شاء الله
لا توسوسي نفسك غاليتي
فأن كنت لها أربعا يستحيييل أن يفكّر في ثانيّة
حفظه الله لك و لإبنك
فقرّي عينا:11:
تسعدني عودتك
محبّتي
العفو اخلاص
نعم هو معدد و لديه زوجتان تحضران معا الدروس و الحلقات التى يلقيها.
ما شاء الله
و إبنه أحمد تزوّج من مغربيّة فهل سيعدّد هو الآخر؟؟:11:
صراحة أبتهج عندما أرى ضرّتين متفاهمتين:11:
سليم يلل
21-12-2012, 09:02 PM
سؤال بريء جدا :15:
لماذا لا تقوم كل زوجة بدفع زوجها إلى التعدد وتنتقي له أحسن النساء
إخلاص
21-12-2012, 09:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللي اعرفه ان الشيخ عبد المجيد الزنداني
هو معدد و ايضا الشيخ يوسف العظم
كما قلت سابقا ليس المشكل في التعدد
لانه تشريع رباني لكن المشكل فينا نحن البشر
نسأل الله تعالى ان يحفظ بيوت المسلمين
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
فضفض هؤلاء عيّنة مشرّفة للتّعدّد:11:
إذا عدّد أهل العلم يعود بالخير على زوجاته و أبنائه و من حوله
و إذا عدّد هؤلاء من أهل العلم لا أعتقد أنّهم سيظلمون أيّة زوجة
و أكييييد المشكل فينا نحن
فما أباح الله التّعدّد إلاّ لحكمة
و لو أُختيرت إحداهنّ أن تبقى عانسا على أن تكون زوجة ثانية لقبلت
و لو أُختيرت من حُرمت من نعمة الإنجاب على الطّلاق أو التّعدّد لإختارت التّعدّد
إلى غير ذلك من الأمثلة الحيّة
في التّعدّد الخير الكثييير لمن يستعمله بحقّه و يؤدّه على وجهه الكامل
بوركت غاليتي
محبّتي
إخلاص
21-12-2012, 09:12 PM
سؤال بريء جدا :15:
لماذا لا تقوم كل زوجة بدفع زوجها إلى التعدد وتنتقي له أحسن النساء
عن نفسي أفعلها إن كان مقتدرا ماديّا
ربّي يسهّل عليه:8:
بشرط أنا أختارها له:11:
لكن أن تكون أحسن النّساء هنا راك تطلب في المستحييييل:19:
سليم يلل
21-12-2012, 09:16 PM
عن نفسي أفعلها إن كان مقتدرا ماديّا
ربّي يسهّل عليه:8:
بشرط أنا أختارها له:11:
لكن أن تكون أحسن النّساء هنا راك تطلب في المستحييييل:19:
ما قصدته
أن المرأة من تزرع الفكرة في رأسه حتى ولو لم يكن يفكر في الأمر
صدقت مستحيل أن تنتقي له أحسن النساء خوفا من أن ينساها :8:
ياسين جزائري
21-12-2012, 09:17 PM
..أكيد أنه لا يوجد من تقبل بضرة ..و لكن سأطرح سؤال ماذا لو كنت مطلقة أو أرملة أو تجاوزتي سن الزواج ..و تقدم لك رجل و أخبرك بأنه متزوج هل ستقبلين به ؟ :5:
محمد 79
21-12-2012, 09:19 PM
سؤال بريء جدا :15:
لماذا لا تقوم كل زوجة بدفع زوجها إلى التعدد وتنتقي له أحسن النساء
أنا أيضا عندي سؤال بريء
لو كنت متزوجا في هذه اللحظة و جالس أمام جهازك و خلفك شرطي عفوا أقصد زوجتك هل كنت ستقترح نفس الاقتراح:18:
ياسين جزائري
21-12-2012, 09:21 PM
سؤال بريء جدا :15:
لماذا لا تقوم كل زوجة بدفع زوجها إلى التعدد وتنتقي له أحسن النساء
باش تخلاص عليك :17: ..
سليم يلل
21-12-2012, 09:22 PM
أنا أيضا عندي سؤال بريء
لو كنت متزوجا في هذه اللحظة و جالس أمام جهازك و خلفك شرطي عفوا أقصد زوجتك هل كنت ستقترح نفس الاقتراح:18:
أنا مرتي تحاولني باه نتزوج عليها وما نطاوعهاش http://montada.echoroukonline.com/images/icons/HGHG.gif
ياسين جزائري
21-12-2012, 09:26 PM
أنا مرتي تحاولني باه نتزوج عليها وما نطاوعهاش http://montada.echoroukonline.com/images/icons/hghg.gif
حتى و ان طلبت مني هي ذلك لن أفعل ..سأقتدي بوالدي :16: ..
دائمة الذكر
21-12-2012, 09:32 PM
سؤال بريء جدا :15:
لماذا لا تقوم كل زوجة بدفع زوجها إلى التعدد وتنتقي له أحسن النساء
http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/24/182fd25f9b06446ba4111aa7a12a1df6.gif
عمر القبي
21-12-2012, 09:34 PM
أنا مرتي تحاولني باه نتزوج عليها وما نطاوعهاش http://montada.echoroukonline.com/images/icons/hghg.gif
أصعب شيئ كي تكون تحلم ثم يرمى عليك دلو ماء بارد. نوض سليم راهي 7.
ياسين جزائري
21-12-2012, 09:37 PM
أصعب شيئ كي تكون تحلم ثم يرمى عليك دلو ماء بارد. نوض سليم راهي 7.
خونا راه يمشي فوق السحاب ..وزاد ختمها بكرافات حمراء ..خصوه لي موسطاش باش يولي مير :8:
سليم يلل
21-12-2012, 09:39 PM
أصعب شيئ كي تكون تحلم ثم يرمى عليك دلو ماء بارد. نوض سليم راهي 7.
قول بيدو بيطون http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon33.gif
om aya
21-12-2012, 09:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رايي ما من امرة تحب زوجها
تقبل ان تشاركها فيها امرة اخرى
مهما كان :3:
وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول :18:
اسال الله العظيم ان يحفظنا جميعا
ويبعد عنا ما هو شر لنا
الزمردة النادرة
21-12-2012, 09:46 PM
..أكيد أنه لا يوجد من تقبل بضرة ..و لكن سأطرح سؤال ماذا لو كنت مطلقة أو أرملة أو تجاوزتي سن الزواج ..و تقدم لك رجل و أخبرك بأنه متزوج هل ستقبلين به ؟ :5:
بكل صراحة ان كنت ارملة فلن اعيد الزواج ...اما في الحالات الاخرى :5:...
ياسين جزائري
21-12-2012, 09:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رايي ما من امرة تحب زوجها
تقبل ان تشاركها فيها امرة اخرى
مهما كان :3:
وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول :18:
اسال الله العظيم ان يحفظنا جميعا
ويبعد عنا ما هو شر لنا
شروط التعدد التي وضعتها هي من تأليفك ..معلوم أن السلف الصالح عددوا و لم يكن بسبب عدم الانجاب أو مرض الزوجة ..فلا يوجد دليل يثبت لنا ما ذكرتي ..
ياسين جزائري
21-12-2012, 09:54 PM
بكل صراحة ان كنت ارملة فلن اعيد الزواج ...اما في الحالات الاخرى :5:...
لم تكملي الاجابة .. ستفكرين في الأمر ..مشكورة على صراحتك
om mohamed
21-12-2012, 09:57 PM
سؤال بريء جدا :15:
لماذا لا تقوم كل زوجة بدفع زوجها إلى التعدد وتنتقي له أحسن النساء
وسؤالي أكثر براءة ، اعلاه كي نفتحو سيرة الزواج امام الاعزب يحمر خجلا بينما المتزوج يبتهج ويتحمس للموضوع :2:
om mohamed
21-12-2012, 10:01 PM
ما قصدته
أن المرأة من تزرع الفكرة في رأسه حتى ولو لم يكن يفكر في الأمر
:19:
ولا في الاحلام:3:
سليم يلل
21-12-2012, 10:03 PM
وسؤالي أكثر براءة ، اعلاه كي نفتحو سيرة الزواج امام الاعزب يحمر خجلا بينما المتزوج يبتهج ويتحمس للموضوع :2:
على هذيك يقول سال المجرب وما تسالش الطبيب
أنا كي يجبدولي على سيرة الزواج نولي نقصر لهم حاجة كبيرة http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon24.gif
om mohamed
21-12-2012, 10:08 PM
..أكيد أنه لا يوجد من تقبل بضرة ..و لكن سأطرح سؤال ماذا لو كنت مطلقة أو أرملة أو تجاوزتي سن الزواج ..و تقدم لك رجل و أخبرك بأنه متزوج هل ستقبلين به ؟ :5:
ا
توجد بنات شابات لا ارملات ولا مطلقات ولا عانسات ، في مقتبل
العمر ،ذوات اصل وفصل قبلن بزوج متزوج لا لشيئ الا لدينه وحسن خلقه .
ياسين جزائري
21-12-2012, 10:17 PM
ا
توجد بنات شابات لا ارملات ولا مطلقات ولا عانسات ، في مقتبل
العمر ،ذوات اصل وفصل قبلن بزوج متزوج لا لشيئ الا لدينه وحسن خلقه .
هم قلة .. لأن الدين و الخلق في أيامنها هاته لم يعد يهتم به أكثر من الرصيد في البنك و المنصب والسيارة و و و.....
فرحوح ج
21-12-2012, 10:19 PM
ا
توجد بنات شابات لا ارملات ولا مطلقات ولا عانسات ، في مقتبل
العمر ،ذوات اصل وفصل قبلن بزوج متزوج لا لشيئ الا لدينه وحسن خلقه .
مساء الأنوار أم محمد
صدقت و هذا ما حدث معي صراحة
حينها تخرجت من الجامعة و اول عام لي
في الشغل تقدم لخطبتي زميل لي في العمل
متزوج واب لثلاثة ابناء وشرح لي السبب الحقيقي
لزواجه ثانية و فعلا قبلت أنا لكن حينها العائلة رفضت
و الذي أقوله انها اقدار ....لك محبتي
الزمردة النادرة
21-12-2012, 10:25 PM
لم تكملي الاجابة .. ستفكرين في الأمر ..مشكورة على صراحتك
صحيح لم اكمل الاجابة في حالة الشطر الاول لانني اريد ان يجمعني الله بزوجي في الجنة ان شاء الله اما الشطر الثاني افكر لانه توجد عدة اعتبارات انظر الى اخلاق وتدين دلك الشخص ...في حالة وجود اطفال من صلبي وصلب الزوج السابق وماهو موقف الرجل من هدا الوضع و...ولهدا قلت افكر ...سؤالك في محله بارك الله فيك ...
om mohamed
21-12-2012, 10:27 PM
هم قلة .. لأن الدين و الخلق في أيامنها هاته لم يعد يهتم به أكثر من الرصيد في البنك و المنصب والسيارة و و و.....
والامر على الرجل ايضا ، لم يعد يهتم بالطينة الصالحة والدين والخلق اكثر من العين الزرقاء والشعر الاشقر
مساء الأنوار أم محمد
صدقت و هذا ما حدث معي صراحة
حينها تخرجت من الجامعة و اول عام لي
في الشغل تقدم لخطبتي زميل لي في العمل
متزوج واب لثلاثة ابناء وشرح لي السبب الحقيقي
لزواجه ثانية و فعلا قبلت أنا لكن حينها العائلة رفضت
و الذي أقوله انها اقدار ....لك محبتي
مساؤك مسك
سؤال دخيل : ما رايك في الحياة مع زوج معدد؟ ولك الا تجيبي .
اسعدك الله وهنّأك
ياسين جزائري
21-12-2012, 10:27 PM
المرأة اذا تقدم لها رجل متزوج تقبل به و اذا عاب عليها أهلها ورفضوا بأن ترتبط برجل متزوج ردها سيكون كلمح البصر ..ماالمشكلة ما دام أن الشرع أحل له بأن يتزوج من أربع نساء:19: ..أما ان أراد أن يتزوج عليها بأخرى سترفض بشدة و يكون ردها مثل ما ذكرت الأخت أم آية .. وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2818%29.gif
om mohamed
21-12-2012, 10:32 PM
المرأة اذا تقدم لها رجل متزوج تقبل به و اذا عاب عليها أهلها ورفضوا بأن ترتبط برجل متزوج ردها سيكون كلمح البصر ..ماالمشكلة ما دام أن الشرع أحل له بأن يتزوج من أربع نساء:19: ..أما ان أراد أن يتزوج عليها بأخرى سترفض بشدة و يكون ردها مثل ما ذكرت الأخت أم آية .. وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2818%29.gif
اذا أقنعني بسبب رغبتة بالزواج مرة اخرى اذهب معه للخطبة .
ياسين جزائري
21-12-2012, 10:38 PM
اذا أقنعني بسبب رغبتة بالزواج مرة اخرى اذهب معه للخطبة .
يرى أهل العلم بأن التعدد مسنون مع القدرة ..فيكون سببه ذلك ؟؟
om mohamed
21-12-2012, 10:46 PM
يرى أهل العلم بأن التعدد مسنون مع القدرة ..فيكون سببه ذلك ؟؟
القدرة المادية؟
فرحوح ج
21-12-2012, 10:48 PM
مساؤك مسك
سؤال دخيل : ما رايك في الحياة مع زوج معدد؟ ولك الا تجيبي .
اسعدك الله وهنّأك
هل تريدين الصراحة لاني لم اعرف غيرها
في حياتي حتى في عالمي الافتراضي هذا
كما ذكرت سابقا لما كنت في عمر الربيع و انا
مقتنع بالتعدد و انظر نظرة مثالية لكن من خلال
تجربتي فأقول و بأعلى صوتي لا لرجل متزوج و له
أولاد حتى و إن كان بأخلاق الفاورق ...
هذا و اكتفي :14:و إن استطعت ان أكتب أكثر
سوف اعود ...عذرا ....في أمان الله
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2026, TranZ by Almuhajir