هذه البعثية فأحذروها

[جمال البليدي]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم .
ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين
وبعد :
لقد أبتلينا بأناس جهال لا يملكون مثقال ذرة من العلم والتقوى يسخرون من العلماء الأكابر بحجج واهية أمها هاوية وهذا لا يستغرب ممن إستحكم الهوى في قلبه وقل العلم الشرعي في نفسه فأصبح حاله من الذين قال الله تعالى فيهم( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير)
ومن ثمار هؤلاء أنهم إعتدو على علماء السنة السلفيين ليفروا الناس عنهم ليخلو المجو لـأفكارهم العواطفية الثورية فيضلو الناس بغير علم
ومن ثمارهم تعرفونهم وها هو أحدهم يطعن في إمام من أئئمة السنة في العصر الحديث بلا منازع ألا وهو الشيخ الإمام الجاهد عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى
ولكن هل هذا الطعن كان في أمور عقائدية خالف فيها منهج السنة؟
لا
هل سب الصحابة مثل ..........
لا
هل وصف الله بالعقل مثل .........
لا
هل كفر البشرية جمعاء دون إشتثناء مثل.........
لا
فما هو إعتراضهم يا ترى؟
الجواب:لقد أفتى شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله بتكفير صدام حسين الذين كان سنتسب للحزب البعثي وقد سبقه إلى هذا عالم جليل ألا وهو المحدث اليمني مقبل بن هادي الوادعي وتبعه العلامةالراجحي والعلامة المدخلي حفظهم الله تعالى
وللرد على هذا الإعتراض نقول وبالله نستعين:
الرد عليكم من أوجه
الوجه الأول:
لو سلمنا جدلًا بخطأ العلماء في هذا؛ فمعلوم أن العلماء سلفًا وخلفًا - جزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيرًا - ليسوا بمعصومين إلا إذا أجمعوا، فهم بشر يجتهدون حسبما آتاهم الله من علم وفهم، وقد يخطئون، لكنهم في الغالب يصيبون، وإلا فلو كانت أغلب الفتاوى من نوع الخطأ؛ لزعزع ذلك في مكانة العالم من الناحية العلمية، بل لا يُعَدُّ - عندئذٍ - من العلماء الذين يُرْجَع إليهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في وصف العلماء الربانيين: (( ومن له في الأمة لسان صدق عام، بحيث يُثْنَى عليه، ويُحمَد عليه في جماهير أجناس الأمة؛ فهولاء أئمة الهدى، ومصابيح الدُّجى، وغلطهم قليل بالنسبة إلى صوابهم، وعامَّته في موارد الاجتهاد التي يُعذَرون فيها ...)).
وإذا كان العالم يصيب ويخطئ - وهذا مقتضى البشرية - فلا بد أن نتعامل معه بالشرع لا بالهوى، ويتلخص الموقف الشرعي هنا في مواضع:
1 ـــ أن نُقِرَّ له - في الجملة - بالثواب الذي ورد في قول الرسول- صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((إذا حَكمَ الحاكم، فأصاب؛ فله أجران، وإذا أخطأ؛ فله أجر)) وهذا في علمائنا الصادقين الذين يهمهم أمر التوحيد والسنة، فجزاهم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خيرًا.
2 ـــ لا نتابعه على خطئه، ونستغفر له، ونناصحه بالتي هي أحسن بما يليق بمقامه، ولا يُضَيَّع حق الشريعة - أيضًا - بمجاملته وعدم نصحه، وبهذا نكون قد حافظنا على كرامة الشريعة وكرامة حملتها.
3 ـــ أن نجلّه ونكرمه، ولا نهدر حسناته لاجتهادٍ أخطأ فيه، ولا نُعْرِض عنه لاجتهادٍ جانَبَ فيه الصواب، وهذا مقتضى العدل الذي أمرنا الله - عز وجل - به خلافًا لأهل البدع: أهل الإفراط والتفريط.
فقال سبحانه: )وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا (([)، وقال تبارك وتعالى: )إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ (()، وقال - عز وجل - : )وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ( ) ويقول سبحانه وتعالى: ) وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ( ([6]).
وقد صرح السلف - رحمهم الله تعالى - بعدم إهدار حسنة من أخطأ من العلماء؛ لأن في ذلك فسادًا عظيمًا، فقال الإمام ابن القيم - رحمة الله عليه - ): ((.....فلو كان كل من أخطأ أو غلط تُرك جملة، وأُهدرت محاسنه؛ لفسدت العلوم والصناعات والحِكَم، وتعطلت معالمها...)).اهـ.

الوجه الثاني: معلوم أن صدام حسين كان ينتمي إلى حزب البعث فما هو هذا الحزب يا ترى وما هي مبادئه؟

أولا:مؤسسه نصراني كافر يرى أن الإسلام ليس دين سماوي بل يرى أن الأديان غير مهمة للوحدة

ثانيا:إعتقادهم في محمد صلى الله عليه وسلم
أراد (ميشيل عفلق) ورفاقه تفسير الإسلام على انه حركة تصحيح انبعثت في منطلقاتها من الأرض، وهكذا وبهذا المفهوم أصبح الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) عنده معبراً عن الشخصية العربية المجردة فقال (كان محمد كل العرب فليكن كل العرب اليوم محمّداً).المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي الكتاب الثاني، ص 10

ثالثا:تقديم القومية على الدين
يقول هذا الحزب ما نصه:(والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22.
إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين.
فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟
رابعا:المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة
يقول صاحب الحزب:( فنفسية التجزئة هي التي تفسر إلى حد بعيد، ليس فوضى الاتجاهات المتنافرة فحسب، بل أيضاً سلبية هذه الاتجاهات وعجزها عن كل بناء، هي نفسية الفرار والعجز، فرار الى التوسع الوهمي كالأممية والشيوعية والدينية)المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي، الكتاب الأول ص 135.
ومناقشة النص والتوقف عنده تفرز التساؤلات والاثارات التالية:
1- كيف أصبح الإطار القومي في الظرف المكاني المتقاطع الأعراق حلا واقعياً لفوضى التجزئة ومنقذاً وعلاجاً حقيقياً لمرض نفسية التجزئة، في حين أصبح الإطار الديني وهو هنا الإسلامي متوسعاً وهمياً في الظرف المكاني؟ وما هو المعيار الذي ينطلق منه المنظر البعثي في بناء نظرياته؟
وهل هو موضوعي بالمعنى الحيادي في تقديم النظرية أم انه يبني نظريته على قاعدة واضحة من العداء ومحاولة الانفلات من أي قيد سوى الانتماء العرقي العربي؟ وكيف بالتالي أصبحت الشيوعية مثل الدين في موضوع الأممية وتوسعها الوهمي؟
هذه الأسئلة لا تجد جواباً منطقياً أبداً، بل سيكون الجواب على طول الخط هو الجواب المستند على أساس أن الانتماء العروبي القومي هو الكفيل بحل كل مشكلات الأمة وتقاطعاتها.
ونحن هنا لا نريد الخوض في دراسة التجربة العملية لمساعي الوحدة على الأساس القومي فذلك أمر يطول، ولكن لا يضرنا القول كخلاصة لهذه التجربة: إن التركيز على البعد القومي في علاقات العرب بغيرهم وفي علاقاتهم مع بعضهم، هو الذي أوجد القطيعة بينهم وبين جيرانهم وبينهم وبين أنفسهم حتى انحرفت فكرة الدولة القومية إلى واقع الدولة القطرية، وأصبح صاحب صف الرصاص وديمقراطية البندقية والقتل يستعير أدوات الخطاب الإعلامي والسياسي ضد الدولة المتباينة معه عرقياً ليستعملها في نفس الغرض العدواني ضد الدولة المتحدة معه عرقياً.
إن قراءة الخطاب السياسي والإعلامي الذي استخدمه نظام صدام ضد الدولة الإسلامية في إيران وضد الكويت يكشف حتماً عن تباينات في بعض الموارد الخاصة لكنه يكشف عن مشتركات وإرادة واحدة في العدوان ومحاولة ابتلاع الآخر أو تدميره.
إن المنظر البعثي في النص السابق ليس فقط لا يتورع عن إلقاء تبعة التخلف والتجزئة على الدين، بل انه يصعد حملته الإلحادية ضد الدين إلى حد الشتيمة اللاذعة حين يقرنه بالشيوعية وحين يصفه ويصف أطروحته ورسالته الخالدة بأنها مجرد وهم.
خامسا:إتهام الدين بالتخلف
ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي : وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة .
سادسا:الحرب المعلنة على الدين
ومن الأخطاء التي ارتكبت في هذا الميدان أن بعض الحزبيين صاروا يمارسون الطقوس الدينية وشيئا فشيئا صارت المفاهيم لدينية تغلب على المفاهيم الحزبية . إن النضار ضد هذه الظاهرة - يقصد الظاهرة الدينية - يجب أن يستهدفها الحزب حيث وجدت .. لأنها كلها تعبر عن موقف معاد للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية . ولذلك فقد اتجه صدام حسين وحزبه إلى إعلان الحرب على الإسلام والعاملين له في كافة المجالات ولسان حاله يقول عن نفسه وكن امرءً من جند إبليس فارتقى بي الحال حتى صار إبليس من جندي واتخذت تلك الحرب الصور التالية :
- قام صدام حسين بقتل 47 عالماً وداعية نشرت أسماؤهم في تقارير منظمة العفو الدولية وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز البدري من أهل السنة ومحمد باقر الصدر من أئمة المذهب الشيعي واغتيل عدد كبير من العلماء الذين أرسلهم للتفاوض مع مصطفى البرزاني الزعيم الكردي حيث أجبرهم على ارتداء لابس مفخخة انفجرت فيهم وقتلت عددا كبيرا منهم وتتابعت القرارات الصدامية بإعدام المئات من الشخصيات الإسلامية .
- أحال الكثيرين من أساتذة الجامعات من أصحاب الأفكار المتحررة إلى التقاعد ثم قدمهم إلى المحاكمة وصدرت بحقهم أحكام مختلفة بعد طردهم من وظائفهم وتحديد إقاماتهم أو سجنهم لفترات طويلة .
- أصدر أوامره بإغلاق مئات المساجد في العراق لمجرد أن لشباب المسلم يلتقي فيها .
أصدر أوامره بمحاربة الكتاب الإسلامي وعدم السماح به في المكتبات العامة وفي تعليل ذلك يقول سعدون حمادي : اسهل على الرقيب أن يمنع من أن يجيز ، لأنه إذا منع مائة كتاب فإننا لن نحاسبه ولكنه عندما يجيز كتابا وتظهر في كلمة ممنوعة فيمكن أن تقوم القيامة .
- محاربة ارتداء الحجاب الإسلامي بين الفتيات المسلمات وتشجيع العلاقات غير الشرعية بين الفتيان والفتيات وفتح النوادي الليلية وتشجيع الفساد في كافة المجالات وتقديم معونات سخية لكل من يقوم بفتح كباريهات حتى أصبحت مظاهر الفجور والعهر تكسو الشوارع والأسواق وإعلانات البعث ومنشوراته تملأ المكتبات والمدارس وحانات الخمر تملأ الأزقة والأحياء وقد أمر بفتح محلات لبيع الخمور في الكويت بعد احتلالها .
- كانت العراق من آخر الدول التي قبلت بالانضمام لمنظمة المؤتمر الإسلامي بعدما شعر بعزله إسلاميا ، ولم يلتزم بقرارات المؤتمر عمليا .
- دأب على دعم النظم العلمانية ضد كل من يرفع شعار الإسلام سواء في لبنان أو كشمير أو فلسطين أو قبرص أو أفغانستان وهكذا في كل قضية إسلامية أخذ موقعه إلى جانب القوى المعادية للإسلام .
سابعا:التوصيات الكفرية
تقول التوصية الرابعة : يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المضار الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي .
- التوصية التاسعة تقول : إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزا حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب .

خلاصة الكلامة:حزب البعث حزب كافر له ديانة بشرية خاصة تعتبر كل الأديان تخلف ورجعية فمن إعتنق هذا الفكر فهو كافر مثله مثل الذي يعتنق النصرانية وغيرها من الأديان الباطلة
وبالتالي تكفير العلماء له كان له أدلة شرعية قوية فإن سلمنا أنهم أخطأو فخطأهم معذور فما بالكم وقد بين كفريات هذا الحزب ؟

والحمد لله رب العالمين

[أبو حمزة]

"حينما تقدم مايدل على أنك صادق فلن تجد من يكذبك
لكن حينما تفتقد لأبسط البراهين فأنت كذاب ومنافق ومخادع"

هذا هو أحد أمثال البعث العظيم الذي نجح في الإفلات من أكبر حملة شيطنة
عرفها التاريخ، فكما تعرض هتلر لعملية شيطنة أوروبية فقد تعرض البعث لنفس
الحملة الخسيسة ولكنه إنتصر في الأخير ضد قوى الشر.

لقد قدم البعث الأسباب وترجمها على الواقع عمليا والعالم كله يشهد
لكن آل سعود ومنهم أنتم عبيدهم لم تقدموا سوى النظريات والفتاوى الصناعية
التي لا تسمن ولا تغني من جوع، تتاجرون باسم الدين والتوحيد وتتلاعبون بعقول
الملايين من المسلمين باسم الحرمين.
لعنة الله على الفاسقين

فنحن خرجنا مرة واحدة من عبادة الطواغيت والأوثان ولن نسمح لأنفسنا
بالرجوع لها مرة أخرى..نحن ننادي بشريعة محمدية لا شريعة وهابية
شريعة محمد لا شريعة عبد الوهاب وسعود
لم تعد لشيوخ سعود مصداقية فقد بان خزيهم ونفاقهم وانحيازهم
لم تعد تجدي خدعة "لحوم آل سعود مسمومة"

[أبو عبد الرحمن يوسف]

و يستمر الصراع بين الحق و الباطل الى يوم القيامة
أسال الله ان يجعلني من اهل الحق

[أبو حمزة]

حتى إسم السعودية كان بفكرة من جاسوس بريطاني
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28591

[أبوعثمان]

أحكينا على FLN و القومية تاعهم ....
أحكينا على بومدين او بوضياف او نزار.....
احكينا على مقولة " من الشعب و إلى الشعب " أو بالشعب و إلى الشعب "

واش اداك لحزب البعث؟ راه ابعيد علينا بزاف

[Mushtak]

"حينما تقدم مايدل على أنك صادق فلن تجد من يكذبك

لكن حينما تفتقد لأبسط البراهين فأنت كذاب ومنافق ومخادع"

هذا هو أحد أمثال البعث العظيم الذي نجح في الإفلات من أكبر حملة شيطنة
عرفها التاريخ، فكما تعرض هتلر لعملية شيطنة أوروبية فقد تعرض البعث لنفس
الحملة الخسيسة ولكنه إنتصر في الأخير ضد قوى الشر.

لقد قدم البعث الأسباب وترجمها على الواقع عمليا والعالم كله يشهد
لكن آل سعود ومنهم أنتم عبيدهم لم تقدموا سوى النظريات والفتاوى الصناعية
التي لا تسمن ولا تغني من جوع، تتاجرون باسم الدين والتوحيد وتتلاعبون بعقول
الملايين من المسلمين باسم الحرمين.
لعنة الله على الفاسقين

فنحن خرجنا مرة واحدة من عبادة الطواغيت والأوثان ولن نسمح لأنفسنا
بالرجوع لها مرة أخرى..نحن ننادي بشريعة محمدية لا شريعة وهابية
شريعة محمد لا شريعة عبد الوهاب وسعود
لم تعد لشيوخ سعود مصداقية فقد بان خزيهم ونفاقهم وانحيازهم

لم تعد تجدي خدعة "لحوم آل سعود مسمومة"

سؤال واحد لك فقط، أين هم البعثيون الآن بعد سقوط بغداد؟ سأتوقع منك بأن تجيب بأنهم في ساحات الوغى يقارعون المحتل و أذنابه بقيادة القائد المجاهد عزة الدوري. عندها سأكون مضطرا لأن أطالبك بعملية قتالية مصورة واحدة لا غير لحزب البعث و بتاريخ 2007 أو 2008

[أبو حمزة]

البعث هو عمود المقاومة شاتم أم أبيتم
كنت تسمع مرارا بيانات للمقاومة تكفر البعث وتتجنى عليه
أين هي الآن تلك البيانات؟ هل ترى أن هناك من أسكتهم؟

نعم وكما هو متوقع من السلخيين دائما
فأنتم مهووسون بأفلام هوليود طبعا وبالدعاية لانفسكم وتزكية بعضكم البعض على الناس

البعث لايصنع أفلاما ولايسوق التضحيات والدماء
البعث لايتاجر بدماء أبناءه، فتلك حرفة الفضائيات وأستوديوهات الإخراج
البعث في حرب طاحنة..حرب إستخباراتية بحتة قبل ان تكون قتال
وليكن في علمك أن البعث هو المستهدف قبل الآخرين..لانه المعادلة الصعبة
مستهدف من قبل الامبريالية والصهيونية والفرس وآل سعود
فللبعث ساحات الوغى ولكم ساحات الانترنت تعبثون فيها كما تشاؤون
ولكن لابأس بان نفك لك بعض الطلاسم التي لا تعلمها ولايمكن فهمها لانه ليس لك عقل

هل تعلم شيء يسمى قانون إجتثاث البعث؟
إنه قانون المحتل ممضي من قبل حكومة الصفويين العملاء
أظن انك تملك نصف الجواب الآن
مالسر في صمود البعث طوال هذه السنسن الكثيرة رغم الحملات الهمجية ضده؟
لأن له تجربة وتاريخ طويل في ميدان العمل السري وخبرة كبيرة في مجال الامن
فهل تريد أن يدفع الحزب ثمنا باهضا ويكون السبب مفرقعات إعلامية؟
هل يقاس الجهاد بالأفلام على الأنترنت؟

[أبو حمزة]

أنتم تحبون صكوك الغفران والتزكيات
البعث هو من يمنح الشهادات لا من يتلقى الشهادات، هو لايحتاج لتزكيتكم فاشربوها
:d :d :d

[Mushtak]

البعث هو عمود المقاومة شاتم أم أبيتم

كنت تسمع مرارا بيانات للمقاومة تكفر البعث وتتجنى عليه
أين هي الآن تلك البيانات؟ هل ترى أن هناك من أسكتهم؟

نعم وكما هو متوقع من السلخيين دائما
فأنتم مهووسون بأفلام هوليود طبعا وبالدعاية لانفسكم وتزكية بعضكم البعض على الناس

البعث لايصنع أفلاما ولايسوق التضحيات والدماء
البعث لايتاجر بدماء أبناءه، فتلك حرفة الفضائيات وأستوديوهات الإخراج
البعث في حرب طاحنة..حرب إستخباراتية بحتة قبل ان تكون قتال
وليكن في علمك أن البعث هو المستهدف قبل الآخرين..لانه المعادلة الصعبة
مستهدف من قبل الامبريالية والصهيونية والفرس وآل سعود
فللبعث ساحات الوغى ولكم ساحات الانترنت تعبثون فيها كما تشاؤون
ولكن لابأس بان نفك لك بعض الطلاسم التي لا تعلمها ولايمكن فهمها لانه ليس لك عقل

هل تعلم شيء يسمى قانون إجتثاث البعث؟
إنه قانون المحتل ممضي من قبل حكومة الصفويين العملاء
أظن انك تملك نصف الجواب الآن
مالسر في صمود البعث طوال هذه السنسن الكثيرة رغم الحملات الهمجية ضده؟
لأن له تجربة وتاريخ طويل في ميدان العمل السري وخبرة كبيرة في مجال الامن
فهل تريد أن يدفع الحزب ثمنا باهضا ويكون السبب مفرقعات إعلامية؟
هل يقاس الجهاد بالأفلام على الأنترنت؟


اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى.

[Mushtak]

أنتم تحبون صكوك الغفران والتزكيات
البعث هو من يمنح الشهادات لا من يتلقى الشهادات، هو لايحتاج لتزكيتكم فاشربوها
:d :d :d
و هل العمليات التي صورت إبان ثورتنا التحريرية المجيدة كانت من تصوير هلوود؟!! الحمد لله أنك لم تستطع أن تأتينا بعملية مصورة واحدة! و أعلم علم اليقين أنكم تنتظرون انتصار المقاومة الإسلامية لتقطفوا الثمرة و يعود العراق سيرته الأولى إلى الحكم العلماني.
اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى.

[أبو حمزة]

و هل العمليات التي صورت إبان ثورتنا التحريرية المجيدة كانت من تصوير هلوود؟!! الحمد لله أنك لم تستطع أن تأتينا بعملية مصورة واحدة! و أعلم علم اليقين أنكم تنتظرون انتصار المقاومة الإسلامية لتقطفوا الثمرة و يعود العراق سيرته الأولى إلى الحكم العلماني.
اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى.
...
وهل رأيت أحد من الثوار في ثورتنا وليست ثورتكم زايد بها على الآخرين؟
أنت لاتعلم شيء عن الثورة طبعا فثورتنا إحتضنت كافة الطوائف والأحزاب
من العلماني إلى الإسلامي إلى الشيوعي وهلم جرا
فهل رأيت أن أحدا زايد على الآخر؟
أكرر وأعيد "البعث لايحتاج إلى شهادات لأنه هو مانحها وصانعها"
أما قولك الحركات الإسلامية هي المجاهدة فأنا اوافقك الرأي لكن لا تقصي الآخر
والبعث يعترف لها بذلك ولكن هلا قلت لي من ورائهم؟ من يمولهم؟
هل قلت لي من هم كوادر المقاومة في هذه الأحزاب؟
التاريخ سيكشف كل شيء
ولكم في جيش المجاهدين عبرة
:D :D

[Mushtak]

...

وهل رأيت أحد من الثوار في ثورتنا وليست ثورتكم زايد بها على الآخرين؟
أنت لاتعلم شيء عن الثورة طبعا فثورتنا إحتضنت كافة الطوائف والأحزاب
من العلماني إلى الإسلامي إلى الشيوعي وهلم جرا
فهل رأيت أن أحدا زايد على الآخر؟
أكرر وأعيد "البعث لايحتاج إلى شهادات لأنه هو مانحها وصانعها"
أما قولك الحركات الإسلامية هي المجاهدة فأنا اوافقك الرأي لكن لا تقصي الآخر
والبعث يعترف لها بذلك ولكن هلا قلت لي من ورائهم؟ من يمولهم؟
هل قلت لي من هم كوادر المقاومة في هذه الأحزاب؟
التاريخ سيكشف كل شيء
ولكم في جيش المجاهدين عبرة
:D :D

لا ينكر وجود أن كوادر للمقاومة الإسلامية من الجيش العراقي السابق إلا جاحد أو جاهل في المقابل أتحداك أن تأتيني بيبان واحد لجيش المجاهدين يشيد بالبعث. بل كل الفصائل بحمد الله تبرأت منه كجيش المجاهدين الذي ذكرته و الجيش الإسلامي في العراق و جيش الراشدين و أنصار السنة و غيرهم من الجماعات ذات المنهج الإسلامي فكفاك ضحكا على العقول.
مازلت أنتظر الدليل على ما تدعونه كذبا و بهتانا بأنكم من أبرز الجماعات المقاتلة في العراق. على فكرة ذكرتني بأحد الأعضاء البعثيين في المنتديات الجهادية "محمد دغيدي" هل تعرفه؟ كان يأتييتا ببيانات البعث يوميا فتارة تفجير عبوة على رتل و تارة اشتباك مع دورية و تارة و تارة ولم يأتينا إلى يومنا هذا بدليل واحد على وجود هذا الفصليل الوهمي! حقا ما أسهل الكلام.

[جمال البليدي]

"حينما تقدم مايدل على أنك صادق فلن تجد من يكذبك

لكن حينما تفتقد لأبسط البراهين فأنت كذاب ومنافق ومخادع"

هذا هو أحد أمثال البعث العظيم الذي نجح في الإفلات من أكبر حملة شيطنة
عرفها التاريخ، فكما تعرض هتلر لعملية شيطنة أوروبية فقد تعرض البعث لنفس
الحملة الخسيسة ولكنه إنتصر في الأخير ضد قوى الشر.

لقد قدم البعث الأسباب وترجمها على الواقع عمليا والعالم كله يشهد



أولا:مؤسسه نصراني كافر يرى أن الإسلام ليس دين سماوي بل يرى أن الأديان غير مهمة للوحدة

ثانيا:إعتقادهم في محمد صلى الله عليه وسلم
أراد (ميشيل عفلق) ورفاقه تفسير الإسلام على انه حركة تصحيح انبعثت في منطلقاتها من الأرض، وهكذا وبهذا المفهوم أصبح الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) عنده معبراً عن الشخصية العربية المجردة فقال (كان محمد كل العرب فليكن كل العرب اليوم محمّداً).المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي الكتاب الثاني، ص 10

ثالثا:تقديم القومية على الدين
يقول هذا الحزب ما نصه(والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22.
إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين.
فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟
رابعا:المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة
يقول صاحب الحزب( فنفسية التجزئة هي التي تفسر إلى حد بعيد، ليس فوضى الاتجاهات المتنافرة فحسب، بل أيضاً سلبية هذه الاتجاهات وعجزها عن كل بناء، هي نفسية الفرار والعجز، فرار الى التوسع الوهمي كالأممية والشيوعية والدينية)المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي، الكتاب الأول ص 135.
ومناقشة النص والتوقف عنده تفرز التساؤلات والاثارات التالية:
1- كيف أصبح الإطار القومي في الظرف المكاني المتقاطع الأعراق حلا واقعياً لفوضى التجزئة ومنقذاً وعلاجاً حقيقياً لمرض نفسية التجزئة، في حين أصبح الإطار الديني وهو هنا الإسلامي متوسعاً وهمياً في الظرف المكاني؟ وما هو المعيار الذي ينطلق منه المنظر البعثي في بناء نظرياته؟
وهل هو موضوعي بالمعنى الحيادي في تقديم النظرية أم انه يبني نظريته على قاعدة واضحة من العداء ومحاولة الانفلات من أي قيد سوى الانتماء العرقي العربي؟ وكيف بالتالي أصبحت الشيوعية مثل الدين في موضوع الأممية وتوسعها الوهمي؟
هذه الأسئلة لا تجد جواباً منطقياً أبداً، بل سيكون الجواب على طول الخط هو الجواب المستند على أساس أن الانتماء العروبي القومي هو الكفيل بحل كل مشكلات الأمة وتقاطعاتها.
ونحن هنا لا نريد الخوض في دراسة التجربة العملية لمساعي الوحدة على الأساس القومي فذلك أمر يطول، ولكن لا يضرنا القول كخلاصة لهذه التجربة: إن التركيز على البعد القومي في علاقات العرب بغيرهم وفي علاقاتهم مع بعضهم، هو الذي أوجد القطيعة بينهم وبين جيرانهم وبينهم وبين أنفسهم حتى انحرفت فكرة الدولة القومية إلى واقع الدولة القطرية، وأصبح صاحب صف الرصاص وديمقراطية البندقية والقتل يستعير أدوات الخطاب الإعلامي والسياسي ضد الدولة المتباينة معه عرقياً ليستعملها في نفس الغرض العدواني ضد الدولة المتحدة معه عرقياً.
إن قراءة الخطاب السياسي والإعلامي الذي استخدمه نظام صدام ضد الدولة الإسلامية في إيران وضد الكويت يكشف حتماً عن تباينات في بعض الموارد الخاصة لكنه يكشف عن مشتركات وإرادة واحدة في العدوان ومحاولة ابتلاع الآخر أو تدميره.
إن المنظر البعثي في النص السابق ليس فقط لا يتورع عن إلقاء تبعة التخلف والتجزئة على الدين، بل انه يصعد حملته الإلحادية ضد الدين إلى حد الشتيمة اللاذعة حين يقرنه بالشيوعية وحين يصفه ويصف أطروحته ورسالته الخالدة بأنها مجرد وهم.
خامسا:إتهام الدين بالتخلف
ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي : وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة .
سادسا:الحرب المعلنة على الدين
ومن الأخطاء التي ارتكبت في هذا الميدان أن بعض الحزبيين صاروا يمارسون الطقوس الدينية وشيئا فشيئا صارت المفاهيم لدينية تغلب على المفاهيم الحزبية . إن النضار ضد هذه الظاهرة - يقصد الظاهرة الدينية - يجب أن يستهدفها الحزب حيث وجدت .. لأنها كلها تعبر عن موقف معاد للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية . ولذلك فقد اتجه صدام حسين وحزبه إلى إعلان الحرب على الإسلام والعاملين له في كافة المجالات ولسان حاله يقول عن نفسه وكن امرءً من جند إبليس فارتقى بي الحال حتى صار إبليس من جندي واتخذت تلك الحرب الصور التالية :
- قام صدام حسين بقتل 47 عالماً وداعية نشرت أسماؤهم في تقارير منظمة العفو الدولية وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز البدري من أهل السنة ومحمد باقر الصدر من أئمة المذهب الشيعي واغتيل عدد كبير من العلماء الذين أرسلهم للتفاوض مع مصطفى البرزاني الزعيم الكردي حيث أجبرهم على ارتداء لابس مفخخة انفجرت فيهم وقتلت عددا كبيرا منهم وتتابعت القرارات الصدامية بإعدام المئات من الشخصيات الإسلامية .
- أحال الكثيرين من أساتذة الجامعات من أصحاب الأفكار المتحررة إلى التقاعد ثم قدمهم إلى المحاكمة وصدرت بحقهم أحكام مختلفة بعد طردهم من وظائفهم وتحديد إقاماتهم أو سجنهم لفترات طويلة .
- أصدر أوامره بإغلاق مئات المساجد في العراق لمجرد أن لشباب المسلم يلتقي فيها .
أصدر أوامره بمحاربة الكتاب الإسلامي وعدم السماح به في المكتبات العامة وفي تعليل ذلك يقول سعدون حمادي : اسهل على الرقيب أن يمنع من أن يجيز ، لأنه إذا منع مائة كتاب فإننا لن نحاسبه ولكنه عندما يجيز كتابا وتظهر في كلمة ممنوعة فيمكن أن تقوم القيامة .
- محاربة ارتداء الحجاب الإسلامي بين الفتيات المسلمات وتشجيع العلاقات غير الشرعية بين الفتيان والفتيات وفتح النوادي الليلية وتشجيع الفساد في كافة المجالات وتقديم معونات سخية لكل من يقوم بفتح كباريهات حتى أصبحت مظاهر الفجور والعهر تكسو الشوارع والأسواق وإعلانات البعث ومنشوراته تملأ المكتبات والمدارس وحانات الخمر تملأ الأزقة والأحياء وقد أمر بفتح محلات لبيع الخمور في الكويت بعد احتلالها .
- كانت العراق من آخر الدول التي قبلت بالانضمام لمنظمة المؤتمر الإسلامي بعدما شعر بعزله إسلاميا ، ولم يلتزم بقرارات المؤتمر عمليا .
- دأب على دعم النظم العلمانية ضد كل من يرفع شعار الإسلام سواء في لبنان أو كشمير أو فلسطين أو قبرص أو أفغانستان وهكذا في كل قضية إسلامية أخذ موقعه إلى جانب القوى المعادية للإسلام .
سابعا:التوصيات الكفرية
تقول التوصية الرابعة : يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المضار الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي .
- التوصية التاسعة تقول : إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزا حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب .

[جمال البليدي]

لكن آل سعود ومنهم أنتم عبيدهم لم تقدموا سوى النظريات والفتاوى الصناعية
التي لا تسمن ولا تغني من جوع، تتاجرون باسم الدين والتوحيد وتتلاعبون بعقول
الملايين من المسلمين باسم الحرمين.
لعنة الله على الفاسقين

فنحن خرجنا مرة واحدة من عبادة الطواغيت والأوثان ولن نسمح لأنفسنا
بالرجوع لها مرة أخرى..نحن ننادي بشريعة محمدية لا شريعة وهابية
شريعة محمد لا شريعة عبد الوهاب وسعود
لم تعد لشيوخ سعود مصداقية فقد بان خزيهم ونفاقهم وانحيازهم
لم تعد تجدي خدعة "لحوم آل سعود مسمومة"

وما دخلي أنا في آل سعود ؟
وما دخل هذا الكلام في موضوعنا :eek:

على كل حال ترقب الرد بعد قليل بإذن الله :cool:

[جمال البليدي]

لكن آل سعود ومنهم أنتم عبيدهم لم تقدموا سوى النظريات والفتاوى الصناعية
وما دخلي أنا في آل سعود
انا لا أعرفهم أصلا؟
وماذا تقصد بأننا عبيد لهم؟
أنا جزائري لست مكلف بطاعتهم لأنني مكلف بطاعة صاحب الفضيلة عبد العزيز بوتفليقة حفظه الله ورعاه وأصلح بطانته
أما السعوديين ومن بينهم العلماء فهم مكلفون بطاعة حكامهم في المعروف فقط كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم
أخرج مسلم في (( صحيحه )) (127) عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال :
قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم )) قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟ قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ))
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟
قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).
هذا الحديث النبوي يعتبر أن الذي يخرج عن الحكام هم الشياطين وأنت تعتبر أن الذي يطيع الحكام هم الشياطين
فمن أتبع؟:eek:
هل أتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟:eek:
أم أتبع أبو حمزة؟:eek:
التي لا تسمن ولا تغني من جوع، تتاجرون باسم الدين والتوحيد وتتلاعبون بعقول
الملايين من المسلمين باسم الحرمين.
لعنة الله على الفاسقين
إذا كانت الدعوة إلى التوحيد والسنة والنهي عن الشرك والبدعة والدعوة إلى طاعة الأمراء وإحترامهم في المعروف متاجرة عندكم فنعم المتتاجرة إذن
وإن كانت تلا عب بالعقول فنعم التلاعب إذن
هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول متاجرة وتلاعب
هلتعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من التلاعب؟ !
هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من التلاعب؟
هل هل...إلخ من التلاعب؟
فنحن خرجنا مرة واحدة من عبادة الطواغيت والأوثان ولن نسمح لأنفسنا
بالرجوع لها مرة أخرى..نحن ننادي بشريعة محمدية
كذبت أنتم تنادون بشريعة ميشال عفلق
يقول حزبكم ما نصه(والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22
لا شريعة وهابية
الوهاب هو الله سبحانه وتعالى
ومحمد بن عبد الوهاب دعى إلى ما دعى إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وكتبه شاهدة على ذلك بحمد الله
ونحسبه ممن قال النبي صلى الله عليه وسلم" إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها"
شريعة محمد لا شريعة عبد الوهاب وسعود
نعم وشريعة الإمام محمد بن عبد الوهاب موروثة من محمد عليه الصلاة والسلام
قال النبي عليه الصلاة والسلام العلماء ورثة الأنبياء
أما سعود فهو لا يهمني لأنه ليس عالم
ربي أمرني بأخذ العلم من العلماء وليس من الحكام
قال الله تعالى" فأسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
تعد لشيوخ سعود مصداقية فقد بان خزيهم ونفاقهم وانحيازهم
شيوخ السعودية السلفيين أشرف منك ومن حزبكم البعثي
هل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز والعثيمين والشيخ عبدالعزيز السلمان والفوزان وحمود التويجري والغديان وعبدالرزاق عفيفي وآل الشيخ ... وكثير وكثير من علماء هذا البلد وطلاب العلم منهم؟!
هل تجد مثلهم في الأخلاق والعقيدة والبذل في سبيل الله؟!
لتَأْتِنا الطوائف والأحزاب بأمثالهم .
ولتأتنا بأمثال الشيخ الألباني وتلاميذه علماً بالسنة وجهاداً في سبيل التوحيد ومحاربة الشرك والبدع، وأمثال علماء الهند؛ كالشيخ عبيدالله المباركفوري وإخوانه في الهند وباكستان ديناً وخلقاً وعقيدةً وعلماً وصدعاً بالحق وصبراً على الأذى في سبيل الله .
وهات مثل الشيخ عبدالباري وإخوانه في بنجلاديش ! هات مثلهم في الدين وعلو الأخلاق !
لم تعد تجدي خدعة "لحوم آل سعود مسمومة"
لحوم الحكام لا يجوز أكلها سواء آل سعود أو غيرها لأننا أمرنا بالدعاء لهم بالخير
ذكر ابن المنير المالكي – رحمه الله – في (( الانتصاف )) (357)، أنه نقل عن بعض السلف أنه دعا لسلطان ظالم فقيل له : أتدعوا له وهو ظالم ؟
فقال : إي – والله -، أدعو له إن ما يدفع الله ببقائه أعظم مما يدفع بزواله. ا هـ.
وأخرج البيهقي في (( شعب الإيمان )) (358) عن أبي عثمان سعيد ابن إسماعيل الواعظ الزاهد أنه قال – بعد روايته لحديث تميم الداري – مرفوعاً - : (( الدين النصيحة ))، قال :
(( فانصح للسلطان، وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم، فإنهم إذا صلحوا، صلح العباد بصلاحهم. وإياك أن تدعوا عليهم بالعنة، فيزدادوا شراً ويزداد البلاء علي المسلمين ،ولكن أدعو لهم بالتوبة، فيتركوا الشر، فيرتفع البلاء عن المؤمنين ... ))
فإن كنت ترى أن هذا من العبودية والعمالة فهذه مشكلتك أنت ولست مسؤول عن فساد منهجك

[جمال البليدي]

حتى إسم السعودية كان بفكرة من جاسوس بريطاني
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28591
قال الله تعالى "إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"
فكيف تأتيني بخبر كافر؟:eek: :eek: :eek:

قال النبي عليه الصلاة والسلام(وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ))
قال شيخ الإسلام ابن تيمية"وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين"

قلت: الله أكبر وكأن ابن تيمية يعيش في زمن أبو حمزة الذي ينقل لنا كلام الملاحدة والإنجليز والمخرفين السياسيين والصحفيين العلمانيين الذين لا يسجدون لله سجدة

[جمال البليدي]

...

وهل رأيت أحد من الثوار في ثورتنا وليست ثورتكم زايد بها على الآخرين؟
أنت لاتعلم شيء عن الثورة طبعا فثورتنا إحتضنت كافة الطوائف والأحزاب
من العلماني إلى الإسلامي إلى الشيوعي وهلم جرا
فهل رأيت أن أحدا زايد على الآخر؟
أكرر وأعيد "البعث لايحتاج إلى شهادات لأنه هو مانحها وصانعها"
أما قولك الحركات الإسلامية هي المجاهدة فأنا اوافقك الرأي لكن لا تقصي الآخر
والبعث يعترف لها بذلك ولكن هلا قلت لي من ورائهم؟ من يمولهم؟
هل قلت لي من هم كوادر المقاومة في هذه الأحزاب؟
التاريخ سيكشف كل شيء
ولكم في جيش المجاهدين عبرة
:D :D


لماذا عُنِيَت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بالرد على الفرق المنحرفة ـ كالطرق الصوفية ـ أكثر من عنايتها بالرد على الإلحاد، مع وجود الاستعمار الفرنسي؟




هذه شبهة تَرِد كثيرا على لسان من لم يتضلَّع بمنهج السلف يجيب عنها الشيخ محمد البشير الإبرهيمي ـ رحمه الله ـ بقوله:
" وإنك لا تُبْعِد إذا قلت:
إن لفشوِّ الخرافات وأضاليل الطرق بين الأمة أثرا كبيرا في فشوّ الإلحاد بين أبنائها المتعلمين تعلُّما أوروباويا الجاهلين بحقائق دينهم، لأنهم يحملون من الصغر فكرة أن هذه الأضاليل الطرقية هي الدين، وأن أهلها هم حملة الدين، فإذا تقدم بهم العلم والعقل لم يستسغها منهم علم ولا عقل، فأنكروها حقا وعدلاً، وأنكروا معها الدين ظلما وجهلاً، وهذه إحدى جنايات الطرقية على الدين.
أرأيت أن القضاء على الطرقية قضاء على الإلحاد في بعض معانيه وحسم لبعض أسبابه. وقد قرأت في هذه الأيام لكاتب تونسي مقالاً ينعى فيه على جمعية العلماء إهمالها لهذه الجهة من جهات الفساد وهي الإلحاد، واعتذر عن علماء جامع الزيتونة بأنهم ـ وإن قعدوا في نواحي الإصلاح التي تخبّ فيها جمعية العلماء وتضع ـ قاموا في حرب الإلحاد بما شكرهم عليه، ولكنه حصر عملهم في هذا السبيل في خطب جمعية ينددون فيها بالإلحاد ويحذرونه، وفات هذا الكاتب الفاضل أن جمعية العلماء لم تسكت عن الإلحاد، بل هاجمته في أمنع معاقله، ونازلته في أضيق ميادينه، كما فاته أن صرعى الإلحاد لايغشون المساجد، فما تأثير الخطب الجمعية التي تلقى على المصلين؟
وهل يداوَى المريض بتحذير الأصحاء من المرض أو أسباب المرض؟
إلا أن العالم المرشد كالطبيب لا ينجح في إنقاذ المريض من الموت إلا بغشيان مواقع الموت ومباشرة جراثيم الموت "(آثار محمد البشير الإبراهيمي (1/132ـ133).
فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي! وما أبخس الأحزاب القدرة!( مدارك النظر للشيخ السلفي الفاضل عبد المالك رمضاني حفظه الله 73-74 دار الإمام أبي حنيفة).

[العطافي]

بارك الله فيك أخي جمال علي هذاالفضح للبعثيين وودة أن يكون العنوان بشكل أخر لأنهم لم يعد لهم وجود إلا في الخيال والأحلام وهذه امثالة للعنوان

أيها البعثيون نفذ رصيدكم

إلي مزبلة التاريخ يا بعثيون

أوجه التشابه بين البعثي و الحمار

ماذا قدم البعثيون

التاريخ المظلم للبعث

البعث ومحاربة الإسلام

لقد جرا لنا هؤلاء الإنتهازيون الدكتاتريون إلا الإنقلابات والهزائم والحروب في العراق ا وحربهم ضد إيران، ودخلوا الكويت......، كم كانوا جلبو لنا من الويلات والمآسي؟

كم دفعنا الثمن غالي ......؟ !

[حمبراوي]

بارك الله فيك أخي جمال علي هذاالفضح للبعثيين وودة أن يكون العنوان بشكل أخر لأنهم لم يعد لهم وجود إلا في الخيال والأحلام وهذه امثالة للعنوان

أيها البعثيون نفذ رصيدكم

إلي مزبلة التاريخ يا بعثيون

أوجه التشابه بين البعثي و الحمار

ماذا قدم البعثيون

التاريخ المظلم للبعث

البعث ومحاربة الإسلام

لقد جرا لنا هؤلاء الإنتهازيون الدكتاتريون إلا الإنقلابات والهزائم والحروب في العراق ا وحربهم ضد إيران، ودخلوا الكويت......، كم كانوا جلبو لنا من الويلات والمآسي؟

كم دفعنا الثمن غالي ......؟ !




لو لم يشكل البعث خطرا على أعداء الأمة (وأكرر) من الداخل والخارج لما حورب ...
ولألبسوه حرير الرضى كما فعلوا مع عرائس القرقوز وشيوخ الموبيتشو في الخليج ...
يبدو أن الأخوة أنطلقوا في نقدهم البعث من مقدمات خاطئة ليصلوا آخر الأمر الى نتائج خاطئة
انطلقوا من عقد التاريخ المزيف الذي لقنوه عن البعث بعد أن أوصدوا أمامه كل أبواب التوبة ..
آلهة بشرية كانوا في تعاطيهم معه ...
أنتم تتكلمون عن عقيدة البعث التي كانت مخالفة للاسلام ..كانت
ولقد أعلن البعث توبته وإسلامه
وغفرنا لأن الله يغفر....
ولم تغفروا مع أن الله يغفر ...
ونحن نتكلم عن انجازات البعث التي يرويها الآن فم الزمان ...
وعميت أبصاركم عنها ...
والسلام

[محمد ايوب]

و يستمر الصراع بين الحق و الباطل الى يوم القيامة
أسال الله ان يجعلني من اهل الحق

انت من اهل الباطل بل انت الباطل نفسه ومنك يتعلم الباطل

[محمد ايوب]

أحكينا على FLN و القومية تاعهم ....
أحكينا على بومدين او بوضياف او نزار.....
احكينا على مقولة " من الشعب و إلى الشعب " أو بالشعب و إلى الشعب "

واش اداك لحزب البعث؟ راه ابعيد علينا بزاف

ههههههههههه
بارك الله فيك اخي
العلمانية واللائكية والقومية وكل الطوائف التي ضد الدين موجودة في الجزائر ولا حس ولا هس
بوتفليقة يقول انه لا للدولة الاسلامية ومعني قوله لا للا سلام والشيخ المفسي يقول عنه صاحب الفضيلة
ولو غضب لقال هو ربي ....وربما قلبه يعتقد هاياجمال فاقوا بيكم كذبتم بزاف ونافقتم بزاف اليوم خلاص الناس فاقت بكم وبال سعود انتاوعك وشيوخك الكذابين يأيها النمل ادخلوا مساكنكم ......
المهم انا عارف بلي هذه تخبطات الموتي وحرارة الموت ....وعن قريب انتم وحزبكم الي مزبلة التاريخ

[العطافي]

أقلك ثور أدقالي حلبوه
لكن الغريب أنكم مستعدين للتحالف حتي مع الشيطان باش يطلعلكم شويا مورال و أما نصر الإسلام تركتموه وراءكم ظهريا
أما هاذي
عرائس القرقوز وشيوخ الموبيتشو في الخليج

فلك موعد لن تتخلف عنه

لقوا من عقد التاريخ المزيف الذي لقنوه

فالتتحفنا بالتاريخ لمنور تاع البعث وخاصة الفوتحات أو ونصرة الدين يا أستاذ التاريخ

.كانت
ولقد أعلن البعث توبته وإسلامه

هذا بيت القصيد أنا قتلك ثور ونتا قتلي حلبوه أنا نهدرلك علي البعث ونت تهدر علي صدام مع العلم لست ضد توبة صدام اوو ربي يرحموا

[حمبراوي]

أقلك ثور أدقالي حلبوه
لكن الغريب أنكم مستعدين للتحالف حتي مع الشيطان باش يطلعلكم شويا مورال و أما نصر الإسلام تركتموه وراءكم ظهريا
هذه يلزمها قعدة مليحة فيها الشاي المنعنع في أمسية صيفية يدغدغها نسيم عليل
أما هاذي
فلك موعد لن تتخلف عنه
جميعنا لنا موعد لن نتخلف عنه أم تراك ستفلت منه؟


فالتتحفنا بالتاريخ لمنور تاع البعث وخاصة الفوتحات أو ونصرة الدين يا أستاذ التاريخ
أولا :أنا لست أستاذ تاريخ .. ولكني مسكون به وبأوجاعه وأرى أن يقرأه المرء على الطريقة الخلدونية أو البنابية لتستقيم عنده الأمور ولا يدخل في العبثية والتهريج

هذا بيت القصيد أنا قتلك ثور ونتا قتلي حلبوه أنا نهدرلك علي البعث ونت تهدر علي صدام مع العلم لست ضد توبة صدام اوو ربي يرحموا
ما بعد 92 عندما يتكلمون عن البعث فإنهم يتحدثون عن صدام حسين ورفاقه بالذات ... آخر كلمة

[جمال البليدي]

موضوعنا يا أحبة هو عن العقيدة البعثية
أما توبته المزعومة فهي لا تنفع إلا إذا توفرت شروط التوبة
ومن شروط التوبة إعلان التبرأ من هذه العقيدة
أما أن يقول الشهادتين وهو على البعثية فلا تنفعه فمثله مثل النصراني الذي ينطق الشهادتين وهو لا يتبرأ من النصرانية

أما fln وباقي الخرطي فهو خارج عن الموضوع فإن كانت لديك بضاعة أخي أيوب تريد الترويج لها فإفتح موضوع خاص بها ولا داعي للتشويش

[العطافي]

ما بعد 92 عندما يتكلمون عن البعث فإنهم يتحدثون عن صدام حسين ورفاقه بالذات ... آخر كلمة

إستعن بصديق ولا إحذف إجابتين

مازالك معانا

أما توبته المزعومة فهي لا تنفع إل إذا توفرت شروط التوبة

توبة مزعومة ولا ماهي مزعومة يا أخي الرجل ربي يرحموا والظاهر أنو تاب ونحن نحكم علي اقوال وسرائر توكل إلي الله

[حمبراوي]

إستعن بصديق

شكرا على الملحة أقولها صادقا

توبة مزعومة ولا ماهي مزعومة يا أخي الرجل ربي يرحموا والظاهر أنو تاب ونحن نحكم علي اقوال وسرائر توكل إلي الله

لست من قال ذلك أي من قال بالتوبة المزعومة
وشكرا

[massi2007]

موضوعنا يا أحبه هو عن العقيدة البعثية
أما توبته المزعومة فهي لا تنفع إل إذا توفرت شروط التوبة
ومن شروط التوبة إعلان التبرأ من هذه العقيدة
أما أن يقول الشهادتين وهو على البعثية فلا تنفعه فمثله مثل النصراني الذي ينطق الشهادتين وهو لا يتبرأ من النصرانية

أما fln وباقي الخرطي فهو خارج عن الموضوع فإن كانت لديك بضاعة أخي أيوب تريد الترويج لها فإفتح موضوع خاص بها ولا داعي للتشويش

من هنا
http://www.youtube.com/watch?v=1GCqVETlD9M&feature=related
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[العطافي]

لست من قال ذلك أي من قال بالتوبة المزعومة
وشكرا

أعلم أنو من أنت ألي قلتها راهو باين ألي قالها من خلال مشاركته

يا إخوة بالله عليكم هل تعتقدون أن صدام يعرف شروط التوبة أو إتصل به أحد حتي يعلمه يا جماعة ما طلعوش الماء في العقبة

[جمال البليدي]

تنبيه:

نحن لا ننكر توبة صدام حسين

يقول أحد الإخوة السلفيين:
لقد سألت اليوم السبت 18 ذو الحجة 1427 هـ - الموافق 6 يناير 2007 م شيخنا العلامة مفتي الجنوب الشيخ أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله وأطال الله في عمره
بعد صلاة المغرب بتوقيت المملكة السعودية حرسها الله من كيد الخوارج
فسؤال هو
.س : تعددت فضيلة الشيخ الأسئلة بخصوص الامر والموقف إ تجاه صدام حسين ؟وأنه نطق بالشهادة كما رُوى وغير ذالك ؟ فما موقف طالب العلم في هذا الأمر ؟ وهل يُترحم عليه أم لا ؟
فااجاب الشيخ حفظه الله فـــــــقال
:الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اّله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الحقيقة أن العقيدة البعثية ,عقيدة كفرية,وقد قرأت ما عمله صدام حسين في العراق من سفك الدماء وإغلاق المساجد على المصلين ومنعهم منها وإشاعة الفواحش , وغير ذالك من الأمور التي حصلت منه وهذا كفر,لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عند شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل
ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم
والأستماع مـــــن هذا الرابط
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732 (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732)

[حمبراوي]

تنبيه:

نحن لا ننكر توبة صدام حسين

يقول أحد الإخوة السلفيين:
لقد سألت اليوم السبت 18 ذو الحجة 1427 هـ - الموافق 6 يناير 2007 م شيخنا العلامة مفتي الجنوب الشيخ أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله وأطال الله في عمره
بعد صلاة المغرب بتوقيت المملكة السعودية حرسها الله من كيد الخوارج
فسؤال هو
.س : تعددت فضيلة الشيخ الأسئلة بخصوص الامر والموقف إ تجاه صدام حسين ؟وأنه نطق بالشهادة كما رُوى وغير ذالك ؟ فما موقف طالب العلم في هذا الأمر ؟ وهل يُترحم عليه أم لا ؟
فااجاب الشيخ حفظه الله فـــــــقال
:الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اّله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الحقيقة أن العقيدة البعثية ,عقيدة كفرية,وقد قرأت ما عمله صدام حسين في العراق من سفك الدماء وإغلاق المساجد على المصلين ومنعهم منها وإشاعة الفواحش , وغير ذالك من الأمور التي حصلت منه وهذا كفر,لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عند شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل
ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم
والأستماع مـــــن هذا الرابط
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732 (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732)
مرحا بالآلهة البشرية الجديدة التي وقفت أمام أبواب التوبة ولا تقبلها إلا إذا قدمت في ذلك رشوة
الله أكبر : أين هل شققت على قلبه؟
وشكرا مع أسف شديد شديد لحال فقهائنا

[جمال البليدي]

مرحا بالآلهة البشرية الجديدة التي وقفت أمام أبواب التوبة ولا تقبلها إلا إذا قدمت في ذلك رشوة
الله أكبر : أين هل شققت على قلبه؟
وشكرا مع أسف شديد شديد لحال فقهائنا
أظنك لم تقرأ الفتوى يا حبيبي جيدا
الفتوى جاء فيها ما نصه:
لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عند شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل
ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم

والحمد لله رب العالمين

[أبو عبد الرحمن يوسف]

لا ادري لماذا يحاول البعض دائما الخروج عن الموضوع
الموضوع يتحدث عن العقيدة البعثية الكفرية
و لا يتحدث على صدام و لا توبة صدام
اعلم ان الموضوع سينحرف و سينتقل الى السعودية و الى الدولة الجزائرية و ربما قد يصل الامر الى الاخوان المسلمين و القرضاوي و الغزالي و عائض القرني و سلمان بن فهد العودة
و قد يعرج على عباسي مدني و علي بلحاج
و تبدأ المعارك و الصراعات التي لا علاقة لها بالموضوع

[العطافي]

مرحا بالآلهة البشرية الجديدة التي وقفت أمام أبواب التوبة ولا تقبلها إلا إذا قدمت في ذلك رشوة
الله أكبر : أين هل شققت على قلبه؟
وشكرا مع أسف شديد شديد لحال فقهائنا

كن موضوعيا حتى مع عدوك ..

[massi2007]

لا ادري لماذا يحاول البعض دائما الخروج عن الموضوع
الموضوع يتحدث عن العقيدة البعثية الكفرية
و لا يتحدث على صدام و لا توبة صدام
اعلم ان الموضوع سينحرف و سينتقل الى السعودية و الى الدولة الجزائرية و ربما قد يصل الامر الى الاخوان المسلمين و القرضاوي و الغزالي و عائض القرني و سلمان بن فهد العودة
و قد يعرج على عباسي مدني و علي بلحاج
و تبدأ المعارك و الصراعات التي لا علاقة لها بالموضوع


اخي يوسف لا استطيع ان اعدك بان اي موضوع لن ينحرف و يدخل الى ماتكلمت عنه
لان هذا هوالهروب من الردود السلفية النيرة

[حميد بن دحمان]

لا ادري لماذا يحاول البعض دائما الخروج عن الموضوع

الموضوع يتحدث عن العقيدة البعثية الكفرية
و لا يتحدث على صدام و لا توبة صدام
اعلم ان الموضوع سينحرف و سينتقل الى السعودية و الى الدولة الجزائرية و ربما قد يصل الامر الى الاخوان المسلمين و القرضاوي و الغزالي و عائض القرني و سلمان بن فهد العودة
و قد يعرج على عباسي مدني و علي بلحاج

و تبدأ المعارك و الصراعات التي لا علاقة لها بالموضوع

لا أحد يزايد على عقيدة البعث ..البعث معروف و شعاره معروف "آمنت بالبعث ربا و بالعروبة دينا" شعار كانوا يكتبونه في الجدران و سقط صدام مع صنمه {وهذه اشارة قوية ساقها الله سبحانه و تعالى لنا}.
الاخوة يعرجون على تلك المواضيع لأنكم ملتويون متقلبون لا تعطون الأحكام حقها فتؤخرون تلك الاية لغرض {بالغين} و تقحمون آيات اخرى و احاديث شريفة لعرض {بالعين} فهمت لماذا نضطر للتوضيح {لأن العملية بالنسبة لكم حق اريد به باطلا}

[أبو عبد الرحمن يوسف]

لا أحد يزايد على عقيدة البعث ..البعث معروف و شعاره معروف "آمنت بالبعث ربا و بالعروبة دينا" شعار كانوا يكتبونه في الجدران و سقط صدام مع صنمه {وهذه اشارة قوية ساقها الله سبحانه و تعالى لنا}.
الاخوة يعرجون على تلك المواضيع لأنكم ملتويون متقلبون لا تعطون الأحكام حقها فتؤخرون تلك الاية لغرض {بالغين} و تقحمون آيات اخرى و احاديث شريفة لعرض {بالعين} فهمت لماذا نضطر للتوضيح {لأن العملية بالنسبة لكم حق اريد به باطلا}
كما قلت لكم بدأ الانحراف عن الموضوع
اعطيني دليل واحد اننا متلونون متقلبون
و ان اردت سأعطيك تلون و تناقض الاخوان المسلمين بالادلة
انا انتظر اذن ان تثبت لنا تلوننا
حتى اسوق لك انا كذلك تلون القرضاوي و الجماعة التي ينتمي لها اي الاخوان المسلمين

[جمال البليدي]

لا أحد يزايد على عقيدة البعث ..البعث معروف و شعاره معروف "آمنت بالبعث ربا و بالعروبة دينا" شعار كانوا يكتبونه في الجدران و سقط صدام مع صنمه {وهذه اشارة قوية ساقها الله سبحانه و تعالى لنا}.
الاخوة يعرجون على تلك المواضيع لأنكم ملتويون متقلبون لا تعطون الأحكام حقها فتؤخرون تلك الاية لغرض {بالغين} و تقحمون آيات اخرى و احاديث شريفة لعرض {بالعين} فهمت لماذا نضطر للتوضيح {لأن العملية بالنسبة لكم حق اريد به باطلا}
لقد تعودنا عنكم الكذب فيا ريت تبثت لنا كلامك بالأدلة
أرنا أين التناقض المزعوم في القضية؟

[massi2007]

لا أحد يزايد على عقيدة البعث ..البعث معروف و شعاره معروف "آمنت بالبعث ربا و بالعروبة دينا" شعار كانوا يكتبونه في الجدران و سقط صدام مع صنمه {وهذه اشارة قوية ساقها الله سبحانه و تعالى لنا}.
الاخوة يعرجون على تلك المواضيع لأنكم ملتويون متقلبون لا تعطون الأحكام حقها فتؤخرون تلك الاية لغرض {بالغين} و تقحمون آيات اخرى و احاديث شريفة لعرض {بالعين} فهمت لماذا نضطر للتوضيح {لأن العملية بالنسبة لكم حق اريد به باطلا}

يااخي اياك و شهادة الزور
اقرا ما يقوله الذين تدافع عنهم
و ما يقولنه مدافعين عن البعث و رجالاته
و اما البرنامج المسطر فلم تتحفنا * به

* تتحفنا كلمة يستعملها كثيرا اخي Algeroi حقوق الطبع محفوظة :D:D:D

[أبو عبد الرحمن يوسف]

مازلنا ننتظر يا سي حميد

[محمد ايوب]

موضوعنا يا أحبة هو عن العقيدة البعثية
أما توبته المزعومة فهي لا تنفع إلا إذا توفرت شروط التوبة
ومن شروط التوبة إعلان التبرأ من هذه العقيدة
أما أن يقول الشهادتين وهو على البعثية فلا تنفعه فمثله مثل النصراني الذي ينطق الشهادتين وهو لا يتبرأ من النصرانية

أما fln وباقي الخرطي فهو خارج عن الموضوع فإن كانت لديك بضاعة أخي أيوب تريد الترويج لها فإفتح موضوع خاص بها ولا داعي للتشويش

توبة مزعومة يعني غير مقبولة
قلنا ان القوم دخلوا مرحلة الخطر وهو التدخل في خصوصيات الجبار ولا ادر ي اين يصل بهم المطاف
هل انا من النار او الجنة ياجماااااال
ربما تقول لا تعلم ...........لا يهم ....جامي جلد قال انك من اهل النار ..لو كان الامر بيدكم لعبدتكم
لم تجبني عن قول بوتفليقة لا للاس لام

[أبو حمزة]

توبة مزعومة يعني غير مقبولة
قلنا ان القوم دخلوا مرحلة الخطر وهو التدخل في خصوصيات الجبار ولا ادر ي اين يصل بهم المطاف
هل انا من النار او الجنة ياجماااااال
ربما تقول لا تعلم ...........لا يهم ....جامي جلد قال انك من اهل النار ..لو كان الامر بيدكم لعبدتكم
لم تجبني عن قول بوتفليقة لا للاس لام
...
إن دل على شيء فإنما يدل على إفلاس الدين الوهابي الجديد
حتى وقد خص الله صداما بكرامة الشهادتين فقد نبشوا وحاولوا
التدليس على الناس وأخذوا يحاولون عبثا إيجاد ثغرات لإخراجه
من رحمة الله إلى عذاب إبن باز الذي قال انه كافر حتى لو تاب
وصلى وصام..هل هي نهاية الدين الوهابي؟؟

[حميد بن دحمان]

مازلنا ننتظر يا سي حميد



تنتظر ماذا أخي يوسف؟؟
إن كنت تقصد تناقضاتكم فهي في كل كلمة تخطها أيديكم..
ارجع الى كلامكم لترى و تقف على ما أقول ..فمواقفكم كلها متطابقة مع الخطوط العريضة لسياسة آل سعود..
حتى قناة الجزيرة أسميتموها "الخسيرة" و لا شيء على
قناة العربية التي يسميها العرب بالعبرية.. نظرا لسياستها المعادية للآسلام و العروبة... يا اخي امركم عجيب و غريب..
أنتم تشبهون ذلك الذي كذب كذبة ثم صدّقها...

[massi2007]

تنتظر ماذا أخي يوسف؟؟
إن كنت تقصد تناقضاتكم فهي في كل كلمة تخطها أيديكم..
ارجع الى كلامكم لترى و تقف على ما أقول ..فمواقفكم كلها متطابقة مع الخطوط العريضة لسياسة آل سعود..
حتى قناة الجزيرة أسميتموها "الخسيرة" و لا شيء على
قناة العربية التي يسميها العرب بالعبرية.. نظرا لسياستها المعادية للآسلام و العروبة... يا اخي امركم عجيب و غريب..
أنتم تشبهون ذلك الذي كذب كذبة ثم صدّقها...
دعك من الهروب
و تكلم على برنامجنا المسطر
و الا فهذا من صفات الاناني
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:
الذي لا يريد ان يبين لنا البرنامج:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[أبو عبد الرحمن يوسف]

تنتظر ماذا أخي يوسف؟؟
إن كنت تقصد تناقضاتكم فهي في كل كلمة تخطها أيديكم..
ارجع الى كلامكم لترى و تقف على ما أقول ..فمواقفكم كلها متطابقة مع الخطوط العريضة لسياسة آل سعود..
حتى قناة الجزيرة أسميتموها "الخسيرة" و لا شيء على
قناة العربية التي يسميها العرب بالعبرية.. نظرا لسياستها المعادية للآسلام و العروبة... يا اخي امركم عجيب و غريب..
أنتم تشبهون ذلك الذي كذب كذبة ثم صدّقها...
لحد الآن لم تقدم شيئا من الادلة على تلوننا و تناقضنا
انت يا اخي تكلمت عن التناقض و التلون و لم تتكلم عن اتباعنا لآل سعود كما تسميه انت طبعا
لهذا مرة اخرى و بدون تهرب اعطيني مثالا عن التلون و التناقض و اذا كنت لا تعرف معنى التلون و التناقض فسأشرحه لك

[حميد بن دحمان]

دعك من الهروب

و تكلم على برنامجنا المسطر
و الا فهذا من صفات الاناني
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:
الذي لا يريد ان يبين لنا البرنامج:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

السلام عليكم اخي
لا أدري من المتهرب من الصامد؟؟؟ ألم يكفكم كل ما قلناه لكم طيلة
أيام و فضحنا لكم اما م الاشهاد ..و كشفنا لكم و لأ لاعيبكم بالصورة و الكلمة..؟؟؟؟:p :p :eek: :eek:
أي برنامج تتكلم و تتحدث عنه و نحن سئمنا منه ..بعد ان اخضعتمونا له و فرضتموه علينا فرضا..
ارجع و عد الى كلامكم لتقف ان كلامكم و مواقفكم كلها عبارة عن برنامج مخطط مدروس من طرف جهات دولية معروفة.. هذا الكلام قلته لكم مرات... و بعض الاخوة قالوه لكم بأشكال أخرى و هي كلها تصب في هذا المعني ... و من قبل كلام قال به الدارسون لظاهرة السلفية {الخاضعة لهيئة كبار علماء السعودية برئاسة صاحب السمو و الجلالة الذي تعبد الرجالة}:D :D :D :D
إن كنت لا تفهم {اللغة العربية أقسام محو الامية مفتوحة} أم تدعي عدم الفهم.. فذلك شأنكم الذي لا يعنيني في شيء..:p :D :D :p
النقاش الحقيقي و الجاد يكون باخضاع كل تفصيل للتمحيص و التدقيق ..أما ان تتكلم عن عمومية ثم تتصرف كأنك كسبت جولة علينا فذلك استخفاف بالعقول.. و جوابي لك : انظر الى نفسك في المرآة..:D :D :D :D :D :cool: :cool:

[massi2007]

السلام عليكم اخي
لا أدري من المتهرب من الصامد؟؟؟ ألم يكفكم كل ما قلناه لكم طيلة
أيام و فضحنا لكم اما م الاشهاد ..و كشفنا لكم و لأ لاعيبكم بالصورة و الكلمة..؟؟؟؟:p :p :eek: :eek:
أي برنامج تتكلم و تتحدث عنه و نحن سئمنا منه ..بعد ان اخضعتمونا له و فرضتموه علينا فرضا..
ارجع و عد الى كلامكم لتقف ان كلامكم و مواقفكم كلها عبارة عن برنامج مخطط مدروس من طرف جهات دولية معروفة.. هذا الكلام قلته لكم مرات... و بعض الاخوة قالوه لكم بأشكال أخرى و هي كلها تصب في هذا المعني ... و من قبل كلام قال به الدارسون لظاهرة السلفية {الخاضعة لهيئة كبار علماء السعودية برئاسة صاحب السمو و الجلالة الذي تعبد الرجالة}:D :D :D :D
إن كنت لا تفهم {اللغة العربية أقسام محو الامية مفتوحة} أم تدعي عدم الفهم.. فذلك شأنكم الذي لا يعنيني في شيء..:p :D :D :p
النقاش الحقيقي و الجاد يكون باخضاع كل تفصيل للتمحيص و التدقيق ..أما ان تتكلم عن عمومية ثم تتصرف كأنك كسبت جولة علينا فذلك استخفاف بالعقول.. و جوابي لك : انظر الى نفسك في المرآة..:D :D :D :D :D :cool: :cool:
لحد الان لم تبين لي البرنامج المسطر
مجرد خزعبلات تملئ ردك للهروب من الاجابة
و ان كنت قد فضحتنا على رؤوس الاشهاد
فلماذا كنت توافق على كلام Algeroi عشرات المرات
ثم تنلقب على عقبيك مباشرة بعدها
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:
و تبدأ في سينفونية الخرطي و ال سعود ووووو....؟؟؟

[أبو عبد الرحمن يوسف]

السلام عليكم اخي
لا أدري من المتهرب من الصامد؟؟؟ ألم يكفكم كل ما قلناه لكم طيلة
أيام و فضحنا لكم اما م الاشهاد ..و كشفنا لكم و لأ لاعيبكم بالصورة و الكلمة..؟؟؟؟:p :p :eek: :eek:
أي برنامج تتكلم و تتحدث عنه و نحن سئمنا منه ..بعد ان اخضعتمونا له و فرضتموه علينا فرضا..
ارجع و عد الى كلامكم لتقف ان كلامكم و مواقفكم كلها عبارة عن برنامج مخطط مدروس من طرف جهات دولية معروفة.. هذا الكلام قلته لكم مرات... و بعض الاخوة قالوه لكم بأشكال أخرى و هي كلها تصب في هذا المعني ... و من قبل كلام قال به الدارسون لظاهرة السلفية {الخاضعة لهيئة كبار علماء السعودية برئاسة صاحب السمو و الجلالة الذي تعبد الرجالة}:D :D :D :D
إن كنت لا تفهم {اللغة العربية أقسام محو الامية مفتوحة} أم تدعي عدم الفهم.. فذلك شأنكم الذي لا يعنيني في شيء..:p :D :D :p
النقاش الحقيقي و الجاد يكون باخضاع كل تفصيل للتمحيص و التدقيق ..أما ان تتكلم عن عمومية ثم تتصرف كأنك كسبت جولة علينا فذلك استخفاف بالعقول.. و جوابي لك : انظر الى نفسك في المرآة..:D :D :D :D :D :cool: :cool:
انت قلت اننا متناقضون فارنا ذلك بالادلة
ام ان الهروب من الرد هو دائما ديدنكم
انا طالبتك بالادلة ان السلفيين متلونيين متناقضين
و ان سبق لك و ان كررتها كما تقول انت فاسمحلي ان اقول لك انا اريد ان تكررها لي مرة اخرى
و اذا لم تأتي بالدليل فانت تتهرب
و اعلم انك لن تجيب و لكن يجب الرد عليك بهذه الطريقة لكشف الحقيقة للزوار و الاعضاء على بعض الاكاذيب ضد السلفيين
مرة اخرى اطالبك باعطائي دليلا واحد فقط ليس عشرة او عشرون بل دليلا واحدا فقط يثبت ان السلفيين متلونين متناقضين

[جمال البليدي]

نموذج من الجهل المركب عند محمد ايوب
توبة مزعومة يعني غير مقبولة
قلنا ان القوم دخلوا مرحلة الخطر وهو التدخل في خصوصيات الجبار ولا ادر ي اين يصل بهم المطاف
كذبت أيها الأفاك التوبة في الإسلام لها شروط ولكنك جاهل بذلك للأسف
شروط التوبة:
أولاً : الإسلام :
فالتوبة لا تصح من كافر وتصح من المسلم فقط . لأن كفر الكافر دليل على كذبه في ادعاء توبته ، وتوبة الكافر دخوله في الإسلام أولاً .قال تعالى U { وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموتُ . قال إني تُبتُ الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك اعتدنا لهم عذاباً أليماً } النساء 18 .
ثانياً : الإخلاص لله تعالى :
فمن ترك ذنباً من الذنوب لله صحت توبته ، ومن تركه لغير الله لم يكن مخلصاً ولم تصح توبته ، فإن الله تعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً له وحده ليس لأحد فيه شئ .
فقد يتوب الإنسان من المعصية خوفاًً من الفضيحة ـ ونحو ذلك ـ وفي قرارة نفسه أنه لو وجد الستر لقام بالمعصية فهذه توبة باطله ، لأنه لم يخلص لله تعالى فيها .
ثالثاًَ : الإقلاع عن المعصية :
فلا تتصور صحة التوبة مع الإقامة على المعاصي حال التوبة ، فإن الإقلاع عن الذنب شرط أساسي للتوبة المقبولة، فالذي يرجع إلى الله وهو مقيم على الذنب لا يعد تائباً، وفي قوله تعالى { وتوبوا } إشارة إلى معنى الإقلاع عن المعصية؛ لأن النفس المتعلقة بالمعصية قلما تخلص في إقبالها على عمل الخير لذلك كان على التائب أن يجاهد نفسه فيقتلع جذور المعاصي من قلبه ، حتى تصبح نفسه قوية على الخير مقبلة عليه نافرة عن الشر متغلبة عليه بإذن الله .
رابعاً : الاعتراف بالذنب :
إن التوبة لا تكون إلا عند ذنب، وهذا يعني علم التائب ومعرفته لذنوبه، وجهل التائب بذنوبه ينافي الهدى؛ لذلك لا تصح توبته إلا بعد معرفته للذنب والاعتراف به وطلبه التخلص من ضرره وعواقبه الوخيمة. إذ لا يمكن أن يتوب المرء من شئ لا يعده ذنباً .
وقال ابن القيم : " إن الهداية التامة إلى الصراط المستقيم لا تكون مع الجهل بالذنوب، ولا مع الإصرار عليها، فإن الأول جهل ينافي معرفة الهدى، والثاني : غي ينافي قصده وإرادته، فلذلك لا تصح التوبة إلا من بعد معرفة الذنب والاعتراف به وطلب التخلص من سوء عاقبته أولاً وآخراً " ا.هـ
خامساً : الندم على ما سلف من الذنوب :
الندم ركن من أركان التوبة لا تتم إلا به ولا تتصور التوبة إلا من نادم خائف وجل مشفق على نفسه مما حصل منه وقد أشار النبي r إلى قيمة الندم فقال : " الندم توبة "
سادساً : رد المظالم إلى أهلها :
ومن شروط التوبة التي لا تتم إلا بها رد المظالم إلى أهلها، وهذه المظالم إما أن تتعلق بأمور مادية، أو بأمور غير مادية، فإن كانت المظالم مادية كاغتصاب المال فيجب على التائب أن يردها إلى أصحابها إن كانت موجودة، أو أن يتحللها منهم، وإن كانت المظالم غير مادية فيجب على التائب أن يطلب من المظلوم العفو عن ما بدر من ظلمه وأن يعمل على إرضائه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها ، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه "
سابعاً : وقوع التوبة قبل الغرغرة :
والغرغرة هي علامة من علامات الموت تصل فيها الروح إلى الحلقوم ، فلابد أن تكون التوبة قبل الموت كم قال الله تعالى { وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني توبتُ الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً } النساء 17-18 .
ثامناً : أن تكون قبل طول الشمس من مغربها :
لأن الشمس إذا طلعت من مغربها آمن الناس أجمعون ، وتيقنوا بقرب قيام الساعة ، ولكن التوبة والإيمان عند ذلك لا تنفع . قال الله تعالى { يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن ءامنت من قبلُ } الأنعام 158 .
قال الألوسي ـ رحمه الله ـ: " والحق أن المراد بهذا البعض الذي لا ينفع الإيمان عنده طلوعُ الشمس من مغربها" . ا.هـ
وعن أبي هريرة t عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ومن تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه "
ويعلل القرطبي ـ رحمه الله ـ نقلاً عن جماعة من العلماء عدم قبول الله إيمان من لم يؤمن وتوبة من لم يتب بعد طلوع الشمس فيقول : "وإنما لا ينفع نفساً إيمانها عند طلوعها من مغربها لأنه خلص إلى قلوبهم من الفزع ما تخمد معه كل شهوة من شهوات النفس، وتفتر كل قوة من قوى البدن، فيصير الناس كلهم ـ لإيقانهم بدنو القيامة ـ في حال من حضره الموت في انقطاع الدواعي إلى أنواع المعاصي عنهم وبطلانها من أبدانهم، فمن تاب في مثل هذه الحال لم تقبل توبته كما لا تقبل توبة من حضره الموت" . ا.هـ
فإن تحققت شروط التوبة بصدق ، قبلت التوبة فإذا ما أذنب العبد مرة أخرى ثم تاب واجتمعت في التوبة شروطها صحت توبته، وإن تخلف شرط من ذلك لم تصح توبته، فإن عاد إلى الذنب مرة أخرى ثم تاب توبة صحيحة بشروطها صحت توبته وهكذا .
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبّهِ عَزّ وَجَلّ قَالَ: " أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْباً. فَقَالَ: اللّهُمّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَىَ: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنّ لَهُ رَبّا يَغْفِرُ الذّنْبَ، وَيَأْخُذَ بِالذّنْبِ. ثُمّ عَادَ فَأَذْنَبَ . فَقَالَ: أَيْ رَبّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَىَ: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْباً. فَعَلِمَ أَنّ لَهُ رَبّا يَغْفِرُ الذّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذّنْبِ. ثُمّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ: أَيْ رَبّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي . َفقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَىَ أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبَاً. فَعَلِمَ أَنّ لَهُ رَبّا يَغْفِرُ الذّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذّنْبِ. اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ "
وعلى العبد أن يعلم أن السبيل إلى قطع رجوعه إلى المعاصي التي تاب منها ألا يقع في استدراج الشيطان قال الله : { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر } النور 21 .
فهل من كان على عقيدة البعث ولم يتبرأ من بعثيته حقق شروط التوبة؟؟؟:eek: :eek:

يتبع بإذن الله......

[جمال البليدي]

خبر عاجل عاجل

محمد أيوب لا يفرق بين أحكام الدنيا وأحكام الآخرة:D
هل انا من النار او الجنة ياجماااااال
ربما تقول لا تعلم ...........لا يهم ....جامي جلد قال انك من اهل النار ..لو كان الامر بيدكم لعبدتكم
ههههههههه
أنت لا تفرق بين أحكام الدنيا وأحكام الآخرة
في الدنيا نحكم على الإنسان بالظاهر فنقول فلان مبتدع لأنه يبدع في الدين وفلان فاسق لأن خرج عن الطاعة وفلان كافر لأن على دين كفري ولكن هذا لا يلزم أن نحكم أنه يدخل النار أو الجنة هذا أمر آخر يتعلق بالآخرة وليس بالدنيا ولكنني أعذرك لجلهك
أما جامي جلد قال لي أنني من النار فهذا لم يحدث في التاريخ إلأ من عند الخوارج والمعتزلة الذين يخلطون بين أحكام الدنيا والآخرة مثلك
فاللهم رحماك
أما الأمير فنحن على قول نبينا عليه الصلاة والسلام عليك بالسمع والطاعة للأمير وإن قسم ظهرك واخذ مالك

تجبني عن قول بوتفليقة لا للاس لام
فضيلة الرئيس بوتفليقة حفظه الله ورعاه ولي أمري وأطيعه في المعروف كما وصاني نبيي عليه الصلاةوالسلام وأدعو له بالصلاح والتوفيق
وإن رغم أنفك

[جمال البليدي]

وما زال أبو حمزة يكذب
دل على شيء فإنما يدل على إفلاس الدين الوهابي الجديد
لا لا
بل يدل على جهلك بشروط التوبة في الإسلام وهذا والله أمر خطير جدا
أنتم تجهلون شروط التوبة ثم تتهجمون على أسيادكم العلماء
أمر مضحك للغاية
حتى وقد خص الله صداما بكرامة الشهادتين فقد نبشوا وحاولوا
التدليس على الناس وأخذوا يحاولون عبثا إيجاد ثغرات لإخراجه
من رحمة الله إلى عذاب إبن باز الذي قال انه كافر حتى لو تاب
وصلى وصام..هل هي نهاية الدين الوهابي؟؟
كذبت أيها الأفاك ابن ابز كفره لما رأى كفره وحكم عليه بالظاهر لأنه كان على عقيدة البعث
ولكن لما مات ونطق بالشهادتين لم يكفره العلماء بل قالو بإسلامه وهذه فتوى العلامة النجمي حفظه الله
س : تعددت فضيلة الشيخ الأسئلة بخصوص الامر والموقف إ تجاه صدام حسين ؟وأنه نطق بالشهادة كما رُوى وغير ذالك ؟ فما موقف طالب العلم في هذا الأمر ؟ وهل يُترحم عليه أم لا ؟
فااجاب الشيخ حفظه الله فـــــــقال
:الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اّله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الحقيقة أن العقيدة البعثية ,عقيدة كفرية,وقد قرأت ما عمله صدام حسين في العراق من سفك الدماء وإغلاق المساجد على المصلين ومنعهم منها وإشاعة الفواحش , وغير ذالك من الأمور التي حصلت منه وهذا كفر,لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عند شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل
ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم
والأستماع مـــــن هذا الرابط
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732 (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732)


فلتخرس ألسنة الأفاكين إذن ;)

[جمال البليدي]

الرد على دحمان وتخريفاته


تنتظر ماذا أخي يوسف؟؟
ننتظر الادلة العلمية على إتهاماتك البالية
كنت تقصد تناقضاتكم فهي في كل كلمة تخطها أيديكم..
أرنا ذلك؟
هل قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال صحابته تعتبر تناقض عندك؟؟؟؟
أين التناقض؟.
هل تريد أن أثبت لك كذبك في هذا المنتدى بالأدلة؟
هل تريد جمع أكاذيبك الصريحة
ارجع الى كلامكم لترى و تقف على ما أقول ..فمواقفكم كلها متطابقة مع الخطوط العريضة لسياسة آل سعود..
كلامنا هو قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه فهل تعتبر كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكلام أئئمة الهدى خطوط لآل سعود؟:eek:
ارجع الى كلامكم لترى و تقف على ما أقول ..فمواقفكم كلها متطابقة مع الخطوط العريضة لسياسة آل سعود..
الجزيرة خسيرة وقناة الجرذان
العربية ليست عبرية ولكنها تنصيرية
قال الله تعالى وإذا قلتم فأعدلوا
rolleyes:

أنتم تشبهون ذلك الذي كذب كذبة ثم صدّقها...
هل تريد أن أعطيك الروابط المباشرة لكذباتك؟؟
ما عليك إلا أن تأمرني فقط وآتيك بكذباتك كما هي:D

[جمال البليدي]

يقول الأخ دحمان:

السلام عليكم اخي
لا أدري من المتهرب من الصامد؟؟؟ ألم يكفكم كل ما قلناه لكم طيلة
أيام و فضحنا لكم اما م الاشهاد ..و كشفنا لكم و لأ لاعيبكم بالصورة و الكلمة..؟؟؟؟
أرنا ذلك لأننا لم نرى منكم إلا التهرب والكذب الصريح والتدليس والغش
هذه النقاشات التي دارت بيننا فأرني من هو أهدى سبيلا
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=25847 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=25847)
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28441 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28441)
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28224 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28224)
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28425 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28425)
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28290 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28290)
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28392 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=28392)
هيا أرنا التناقض
ألا يكفيك الكذب؟؟
هل الكذب حلال عندكم؟:eek:

[أبو عبد الرحمن يوسف]

قال الشيخ ربيع حفظه الله
ونحن نؤيد الدعوة إلى الحوار النـزيه , وأطلب من أطراف الحوار أن يضعوا الأصول الصحيحة التي يقوم عليها الحوار والتي توصلنا إلى النتائج المحمودة التي ينشدها كل مصلح مخلص , مع رجائي أن يتوفر الصدق والإخلاص والحرص على الوصول إلى الحق والأخذ به .
وخير مثال أضربه للحوار الجاد النـزيه :
أ- حوار الصحابة المهاجرين والأنصار في السقيفة حيث انتهى بجلسة واحدة فقط بتسليم الأنصار لمهاجرين بأن الخلافة في قريش , وبناءً على ذلك تمت البيعة لأبي بكر .
ب - حوار عمر والصحابة لأبي بكر في قتال أهل الردة , حيث انتهى هذا الحوار في جلسة واحدة إذ اقتنعوا بحجة أبي بكر على وجوب قتال أهل الردة , فاجتمعت كلمتهم على قتال أهل الردة وحفظ الله الإسلام وأظهره باجتماع كلمتهم على الحق والتصميم على نصرة الإسلام .
ج‌- حوار ابن عباس مع الخوارج حين أرسله علي – رضي الله عنه لمحاورتهم وكانوا في أصح الروايات أربعة وعشرين ألفا عرضوا عليه شبههم على علي – رضي الله عنه – في قضية التحكيم ففندها ابن عباس شبهة شبهة في ضوء الكتاب والسنة .
ولما كان جلهم صادقاً في دينه مخلصاً في طلب الحق فسرعان ما تبددت عنهم تلك الشبه وتهاوت أمام حجج الكتاب والسنة التي أدلى بها حبر الأمة ابن عباس – رضي الله عنهما – في جولة واحدة فرجع منهم إلى الحق عشرون ألفاً من أربعة وعشرين ألفا .
هذه أمثلة قليلة من كثير يرجع فيها أهل الإنصاف وطلاب الحق إلى الصواب والحق
فهل يتخذ متحاورونا هذه ألأمثلة نبراساً يحسم كثرة الجدال والمراء المذمومين شرعاً وعقلا .
يجب أن يكون أطراف الحوار من الجادين في الوصول إلى الحق وحسم الخلاف وإنهائه على الوجه الذي يرضي الله ، ولا يجوز بحال أن يكون الحوار من أجل الحوار الأمر الذي لا يقف عند حد .

[جمال البليدي]

ارجع و عد الى كلامكم لتقف ان كلامكم و مواقفكم كلها عبارة عن برنامج مخطط مدروس من طرف جهات دولية معروفة.. هذا الكلام قلته لكم مرات... و بعض الاخوة قالوه لكم بأشكال أخرى و هي كلها تصب في هذا المعني
هل تعتبر قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم وقال الصحابة رضوان الله عليهم برنامج مسطر:eek:
وهل تعتبر كلام الإخوة المخالفين وإنو هم الكثرة دليل على هذا البرنامج المزعوم:eek:
لا العبرة ليست بالكثرة قال الله تعالى قل إن أكثر الناس لا يعلمون
فعن أي برنامج تتكلم هل كلام الله ورسوله مخطط مدروس من طرف جهات دولية معروفة؟؟؟؟:eek:
و من قبل كلام قال به الدارسون لظاهرة السلفية
السلفية هي الإسلام والإسلام هي السلفية
فمن هم الدارسون لها
من تقصد؟:eek:
هل تقصد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته
أم تقصد الأئئمة كابن تيمية وابن القيم ؟
لو كنت تقصد هؤلاء الذين كانو على السلفية فأنت إلى الآن لم تأتي بكلامهم ؟:eek:
أما إذا كنت تقصد المخرفين السياسيين والمستشرقين والعلمانيين الصحفيين فكلامهم لا يحتج به لأنه لو إحتججنا بكلامهم لإحتججنا أيضا بكلام الملاحدة والنصارى في رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم
.
يتبع بإذن الله.........

[جمال البليدي]

هل علماء السلفية السعوديين يعبدون حكامهم
حوار مع دحمان

الخاضعة لهيئة كبار علماء السعودية برئاسة صاحب السمو و الجلالة الذي تعبد الرجالة}
ماذا تقصد بكلام هذا
هل تقصد أن العلماء يعبدون الحكام بمعنى أنهم يطيعونهم في المعصية ؟؟؟؟
إذا كنت تقصد هذا فقد كذبت والكذب أصبح معروف عندك فلا يستغرب
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: فإذا أمروا بمعصيةٍ فلا يُطاعون في المعصية ؛ لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها . . . » انتهى
أما إذا كنت تقصد أنهم يعبدونهم بمعنى أنهم يطيعونهم في المعروف كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله عليك بالسمع والطاعة للأمير وإن قسم ظهرك وأخذ مالك
فقد صدقت ولكن هذا لا يسمى عبودية لهم بل يسمى إتباع لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة الحكام
وأختم قولي بكلام الشيخ الإمام السبيل حفظه الله ورعاه

قال الشيخ الإمام السبيل :
ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم .
من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له .
ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) .
فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن...إنتهى كلامه