" ومضة "

[محبة الشهادة]

كان الإمام النخعي يخشى أن يغتابه أحد !
وعندما قيل له : ماعليك في أن نؤجر ويأثمون !
قال : ياسبحان الله !
بل نسلم ويسلمون خير من نؤجر ويأثمون !

[أمازيغي مسلم]

للعقلانيين!!!؟؟؟.

" الشرع" هو: من يضبط" العقول".
قال تعالى:[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا].
لقد كان منهج:" الصحابة رضوان الله عليهم" عندما تنزل:" الآيات والتشريع" هو:" السمع والطاعة: لا إعمال الفكر والعقل والاعتراض!!؟".
قال تعالى:[ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا].
قال العلامة:" السعدي" رحمه الله عن الآية:" إنها جمعت الإسلام والإيمان والإحسان".

[أمازيغي مسلم]

" حياة القلب وصحته لا تحصل إلا بأن يكون:

1) مدركا للحق.
2) مريدا له.
3) مؤثرا له على غيره.

[أمازيغي مسلم]

قال:" مصطفى صادق الرفعي" رحمه الله:

" لن تجد ذا دِخْلة خبيثة لهذا الدين، إلا وجدت له مثلها في اللغة".

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://store1.up-00.com/2015-08/1439062496842.jpg (http://www.up-00.com/)

[أمازيغي مسلم]

قال:" محمد بن الحسين بن علي"- رحمهم الله ورضي عنهم- :
"ما دخل قلب امرئ شيء من الكِبْر قط، إلا نقص من عقله بقدر ما دخل من ذلك: قل أو كثر!!؟".


وقال الإمام:" ابن المعتز" - رحمه الله -:
" لما عرف أهل النقص حالهم عند ذوي الكمال: استعانوا بالكِبْر، ليعظم صغيرًا، ويرفع حقيرًا، وليس بفاعلٍ!!؟."

[أمازيغي مسلم]

قال العلامة المتفنن:" ابن القيم" - رحمه الله – في:( مدارج السالكين: 1 / 198 -199 ):



" الفرح بالمعصية: دليل على شدة الرغبة فيها، والجهل بقدر من عصاه، والجهل بسوء عاقبتها وعظم خطرها، ففرحه بها غطى عليه ذلك كله، وفرحه بها أشد ضررا عليه من مواقعتها، والمؤمن لا تتم له لذة بمعصية أبدا، ولا يكمل بها فرحه، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه، ولكن سكر الشهوة يحجبه عن الشعور به، ومتى خلى قلبه من هذا الحزن، واشتدت غبطته وسروره، فليتهم إيمانه، وليبك على موت قلبه، فإنه لو كان حيا، لأحزنه ارتكابه للذنب، وغاظه وصعب عليه، ولا يحس القلب بذلك، فحيث لم يحس به، فما لجرح بميت إيلام".

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة للجميع

و نزداد شوقا إذا ما أتى ... بذكرك يا ذا الحبيب الكلام

فصلى عليك إله الورى ... و منه عليك عظيم السلام

[فرحوح ج]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

القلوب إذا اشتغلت بالبدع أعرضت عن السنن .

[أمازيغي مسلم]

بارك الله فيك الخالة:" فضيلة".
صدق العلامة ابن القيم رحمه الله، فالنفس إن لم تشغلها بالحق، شغلتك بالباطل.
نفس الأمر مع:" التوحيد والشرك"، و:" السنة والبدعة".

[فرحوح ج]

بارك الله فيك الخالة:" فضيلة".
صدق العلامة ابن القيم رحمه الله، فالنفس إن لم تشغلها بالحق، شغلتك بالباطل.
نفس الأمر مع:" التوحيد والشرك"، و:" السنة والبدعة".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و فيك بارك وليدي أمازيغي مسلم

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[فرحوح ج]

http://store2.up-00.com/2015-08/1439571228841.jpg (http://www.up-00.com/)

[أمازيغي مسلم]

قال الإمام العلامة المتفنن:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله في كتابه الفذ:
( بدائع الفوائد : 2 / 222):

" من لاح له كمال الآخـرة: هان عليه فراق الدنيـا ".

[أمازيغي مسلم]

قال شيخ الإسلام:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله في كتابه الرائع الماتع:(مدارج السالكين:1/ 446):

{ من تجريبات السالكين التي جربوها، فألفوها صحيحة: أن من أدمن:" يا حي يا قيوم ، لا إله إلا أنت": أورثه ذلك حياة القلب والعقل }.

[أمازيغي مسلم]

قال الإمام:" الحسن البصري" رحمه الله:

{ إن القلوب تموت وتحيا، فإذا هي ماتت: فاحملوها على الفرائض، وإذا هي أحييت: فأدبوها بالتطوع}.

[أمازيغي مسلم]

قال أحد أفاضلنا:


" مَن يظنّ أنه بمنأى من الشيطان-كيفما كان الأمر!-؛ فو واهمٌ-جداً-!
لن يتركنا..ولن يترك مَن حولنا..
"إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم".
[ إن الشيطان ينزغ بينهم].
فلا نكن جندا له..ولا مراسيلَ لطغيانه!؟؟.
ولْنغلق الأبواب..ولْنقطع الأسباب.

[أمازيغي مسلم]

قال أحد الحكماء:

" لا يخلو الفاضل من: ودود يمدح، وحقود يقدح!!؟".
ولكل:( فاضل في الأنبياء: أسوة حسنة)، فقد كان لهم:" أعداء من المجرمين الحاقدين".
قال:" الخبير العليم في القرآن الكريم":
[وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ].
[وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا].