" ومضة "

[امر طبيعي]

بسم الله و كفى ثم الصلاة على المصطفى أما بعد :

http://img.al-wlid.com/imgcache/406305.png

http://i3.makcdn.com/userFiles/0/6/061556255/images/rfk03hy8en.jpg

ومـــضــة:



إذا وجدت قلبك يرتجف عند أي أزمة فناده وقل له:
( لا تحزن إن الله معنا ).


متجدد..

[امر طبيعي]

ومــــضـــــه:
لا يثبت القرآن في الصدر ولا يسهل حفظه
ويتيسر فهمه , إلا القيام به في جوف الليل
محمــد الأمــين الشّنــقيـطي-غفر الله له -

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم هو جميل ما أخترت وليدي أمر طبيعي

بارك الله فيك في قلمك النير ،،، ان شاء الله

أكون في المتابعة ،،، رب الكون يرعااك

[حدود الصمت]

/



ومضات رائعة

متابع معك يا أخي
كل الشكر لحرفك..


:13:

/

[امر طبيعي]

ومضة :




من اجمل المواعظ لابن القيم عليه رحمة الله


- كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQZMxjwU72F3JeNfMGtpn_vp6zbpZDH9 GSmrKP_hL62_bKsa-TQyg

[امر طبيعي]

ومـــضــة:
ليكن هدفك الرئيسي هو تحقيق رضى الله عنك، ولو تعارض أي هدف آخر لك مع رضى الله، فاختر رضى الله واترك كل ما يُبعدك عن ذلك
مآجد أيّــوب_حفظــه الله-

[امر طبيعي]

ومضة:

ستظَلْ تعَيش حالـۃ شدْ ۈ جَذب بينَ جسدكْ ۈ رُوحكْ !!

فَجَسدكْ يُفضل النُزول إلى الأرضْ والاستِمتآع بكُل لذاتِهآ لأنہ مِنهآ !!

بينمآ رُوحكْ تُريدْ أن تسمُو ۈتعلوْ إلى مركزها ’ !

كُلٍ منهمآ غِذاؤُه مِنْ منبعہ

فَالجَسدْ يحتَاجْ إلى:الأكلْ ۈ الشُربْ ۈ النَومْ ليَعيشْ ’!

ۈالرُوحْ تُريدْ مآنزَل منْ السَمآءْ منْ : [ ذكِرْ ‏ۈ قُرآن ‏ۈ أيمآنْ ] لكي تعيشْ !

[amina 84]

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء أخي أمر طبيعي على هذه الومضات النورانيه التي نحتاجها حتما في حياتنا

[امر طبيعي]

ومضة :

و أبلغ القصيد كله أننا في زمننا أحياء

تميم البرغوثي.
https://www.youtube.com/watch?v=CgGCbQ1VfSA&spfreload=10

[امر طبيعي]

ومـــــضــة:
.
الْتَّلَذُّذ بِالْأَخْذ يَشْتَرِك فِيْه مُعْظَم الْبَشَر ،




لَكِن الْتَّلَذُّذ بِالْعَطَاء لَا يَعْرِفُه سِوَى الْعُظَمَاء وَأَصْحَاب الْأَخْلَاق الْسَّامِيَّة الْسَّامِقَة .



معا لنرسم البسمة على أوجه الناس:

https://lh3.googleusercontent.com/-eg_Q5VeR1NI/UNnVvfcgwOI/AAAAAAACuOw/nWTsfUKmRbc/w497-h373/a1740ba937-1.gif

[امر طبيعي]

وَمْـــضَــــــة:
الحركة من ألزم واجبات الدعاة، فلا تلوموا الذين لم يحضروا إليكم.. ولكن لوموا أنفسكم إذ لم تتصلوا بهم أنتم... !

[امر طبيعي]

و مضة :
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((تبًّا للذهب والفضة)).
فقالوا: يا رسول الله، فما نتخذ؟
قال: ((ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة صالحة تعين أحدكم على إيمانه)).
وقال بعضهم: إنما سمي الذهب ذهبًا؛ لأنه يذهب، وسميت الفضة فضة؛ لأنها تنفض، يعني: تنفض بسرعة فلا بقاء لها.

اللهم إنّني أسألك الزوجة الصالحة

[امر طبيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم هو جميل ما أخترت وليدي أمر طبيعي

بارك الله فيك في قلمك النير ،،، ان شاء الله

أكون في المتابعة ،،، رب الكون يرعااك



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

أهلا .. أهلا بالخالة .. افتتاح مبارك ان شاء الله لموضوعي

يشرفني أنّ الأخضر البهي في المتابعة

بوركتــ... الخالة

[امر طبيعي]

و مضة:
1/عُتمة الأمس بددها نور اليوم وهكذا الحياة ألمٌ يمحوه فرح وفشل يمحوه نجاح ولكن من يصبر
2/هناك أشياء جميلة ...... لا ترى بالعين المجرّدة ...... يراها فقط من يبحث عن الجمال في زحمة البشر

[امر طبيعي]

/



ومضات رائعة

متابع معك يا أخي
كل الشكر لحرفك..


:13:

/




أهلا بابن البلدة المباركة...

أهلا و رائحة زمزم من الحرف تفوح...

العفو يا فاضل...

[امر طبيعي]

ومـــضــة:
إذا زارك يوم جديد فقل له مرحبا بضيف كريم ثم أحسن الضيافة بفريضة تؤديها وواجب تعمله وتوبة تجددها و لا تكدره بالاثام و الهموم فإنه لايعود
لِصَــآحِبــِــهَـــآ

[امر طبيعي]

ومـــضــة:
اللهم تقبل منا خير أعمالنا خالصة لوجهك الكريم و تجاوز عن سيئآتنا
آآآآمين يآآرب العــآلمــين

[امر طبيعي]

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء أخي أمر طبيعي على هذه الومضات النورانيه التي نحتاجها حتما في حياتنا



آمين .... و فيك بارك الله


ومضة :

يفوح شذى الياسمين و لو دسناه ألف مرة

[امر طبيعي]

ومـــضــة:
من أحب أن يُذكر لم يذكر، ومن كره أن يُذكر ذُكر
الفــضيل بن عيآض_رحمــه الله _

[amina 84]

و مضة :
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((تبًّا للذهب والفضة)).
فقالوا: يا رسول الله، فما نتخذ؟
قال: ((ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة صالحة تعين أحدكم على إيمانه)).
وقال بعضهم: إنما سمي الذهب ذهبًا؛ لأنه يذهب، وسميت الفضة فضة؛ لأنها تنفض، يعني: تنفض بسرعة فلا بقاء لها.

اللهم إنّني أسألك الزوجة الصالحة


أردت قتباس قول الفضيل بن عياض لأنه أعجبني و للتعليم ين وصلت حتى لا يفوتني شيئا من هذه الومضات النورانيه هههه فأثرت تقديم حديث رسول الله لأهميته و للتأمين أيضا على دعائك أخي الكريم

[امر طبيعي]

ومـــضــة: حفظت للتو حديثا جعلني أرتعش

عن سهل بن حنيف قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء و إن مات على فراشه )


رواه مسلم

[امر طبيعي]

ومـــضــة:
غدا يوم جديد ... فإذا زارك فقل له مرحبا بضيف كريم ثم أحسن الضيافة بفريضة تؤديها وواجب تعمله وتوبة تجددها و لا تكدره بالاثام و الهموم فإنه لايعود
لِصَــآحِبــِــهَـــآ

( بارك الله فيك ... شكرا أختي أمينة)

[امر طبيعي]

ومــــضـــة:
أَصْحَاب الْيَد الْعُلْيَا هُم...نَسِيْم الْحَيَاة وَمَلَائِكَة الْإِنْسَانِيَّة .

[amina 84]

بارك الله فيك و جزاك خيرا أحاول على قدر إستطاعتي أن لا يفوتني شيئا من هذه الومضات واصل أخي على الأق ل متصفحك هذا مريح للأعصاب و مهدئ للنفوس بعيدا عن ضوضاء قسم النقاش و الجدالات
بحق صفحه للإسترخاء الروحي ههههه
شكر الله لك سعيك الخلاق هذا
تحياتي

[امر طبيعي]

ومضة :


قد لا أعرف مفتاح النجاح، لكني أعرف أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء الجميع- بيل كوسبي

[امر طبيعي]

ومــضــة:
من المعرفة وكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلّة مرائه وحلمه وصبره وحسن خلقه
زين العابدين بن علي_رضي الله عنهما_

[امر طبيعي]

ومــــضــة:
رحم الله امرءاً نظر ففكر ، وفكر فاعتبر فأبصر ، وأبصر فصبر . لقد أبصر أقوام ثم لم يصبروا فذهب الجزع بقلوبهم ، فلم يدركوا ما طلبوا ، ولا رجعوا إلى ما فارقوا ، فخسروا الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين
لصآحبــه

[امر طبيعي]

ومـــــــــضـــــــة:
.من كان مخلصاً في أعمال، الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم.
إبن تيميــة_رحمــه الله_

( اللهم اجعلنا منهم)

[اماني أريس]

اظنني عرفتمعنى الكلمة السرية ...
جميلة جدا هذه الومضات نفع الله بها شكرا يا طبيعي

[amina 84]

اظنني عرفتمعنى الكلمة السرية ...
جميلة جدا هذه الومضات نفع الله بها شكرا يا طبيعي

أهلا أماني و شكرا أخي أمر طبيعي

[MOULAY TAM]

خير الكلام

[amina 84]

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

.

.

.
ومضه أحبها من كتاب الله
لأستفز أخي أمر طبيعي ليعود للومضات هههه

[امر طبيعي]

ومــضــة :
أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تحفظون

لِصَآحِبِـــهَــآ

[امر طبيعي]

ومــــضــــة:

إن هذه الأمة تمرض لكنها لا تموت، و تغفو لكنها لا تنام..
فلا تيأسوا.. فإنكم سترون عزّكم متى عدتم لربكم،
وأصلحتم من أنفسكم، و قمتم بنصرة إخوانكم

عبد العزيز بن بآز_رحمــه الله_

[امر طبيعي]

ومـــضــــة:

ما رأيت شيئاً يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى.
إبــن تيمــية-رحمــه الله_

[amina 84]

قال الإمام حسن البصري رحمه الله

من نافسك فى دينك فنافسه ومن نافسك فى الدنيا فألقها فى نحره

(و هذا ما سأحاول فعله معك هنا طالما أن خيارك الأول و على قدر إستطاعتي ههه)
نسأل الله أن ينفعنا و إياكم بما نقرأ و على قولت الإمام إبن القيم من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بأذنه

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تقل ان خالتك نست هذا المتصفح

المتميز ،،، بارك الله فيك و في ابنتي

الغالية أمينة على حسن متابعتها

و مشاركتها ،،، رب الكون يرعاكم

[amina 84]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تقل ان خالتك نست هذا المتصفح

المتميز ،،، بارك الله فيك و في ابنتي

الغالية أمينة على حسن متابعتها

و مشاركتها ،،، رب الكون يرعاكم

الله يسامحك يا أمي فضيله و الله إنت الخير و البركه كلها ربي يحفظك إنت و يرعاك لينا

[امر طبيعي]

ومـــضــة:
كن كالنحله ف انها ;
تأكل طيبا وتضع طيبا
اذا وقعت على عود لم تكسره
وعلى زهره لا تخدشها !

[امر طبيعي]

مـــضــــة:


كل نَفَسٍ يخرج في غير ما يقرب إلى الله
فهو حسرة على العبد في معاده
و وقفة له في طريق سيره
أو نكسة إن استمر
أو حجاب إن انقطع به
إبـــن القيّــم-رحمــه الله_

[امر طبيعي]

ومــــضة: أحبها كثيرا

قال محمد بن واسع : لو رأيتم رجلاً في الجنة يبكي، أما كنتم تعجبون؟ قالوا بلى، قال: فأعجب منه في الدنيا رجل يضحك ولا يدري إلى مايصير!!
**

[amina 84]

يروى أن
لقمان الحكيم قال لإبنه إني جامع لك حكمتي في ست
إعمل للدنيا بقدر بقائك فيها
و إعمل للآخرة بقدر بقائك فيها
و إعمل لله بقدر حاجتك إليه
و إعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة
و لا تسأل إلا من لا يحتاج إلى أحد
و ذا أردت أن تعصي الله فأعصه في مكان لا يراك فيه

جميل جدا وحده مني و ثلاثه مني أخي هذا إللي يسموه المنافسه التشجيعيه الخلاقه

[أمازيغي مسلم]

بارك الله في الأخ الفاضل:" أمر طبيعي"، وفي كل من وضع بصمته الراقية على المتصفح النفيس:" ومضة".
جعله الله في ميزان حسناتكم.

[amina 84]

قال الشافعي :

يريد المرء أن يعطى مناه ------- ويأبى الله إلا مـــــــــــا أراد

يقول المرء فائدتي ومالي ------- وتقوى الله أفضل ما استفاد

[amina 84]

و قال أيضا رحمه الله

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافـــرا

هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكـارا

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

[amina 84]

قال الحسن البصري

ينبغي للوجه الحسن أن لا يشين وجهه بقبح فعله ، وينبغي لقبيح الوجه أن لا يجمع بين قبيحين







ثلاث ومضات ليوم دون أخي أمر طبيعي إن شاء الله تعجبكم و يكون هو الآخر بخير إعتدت التزود منه بفضيل قول سلف الأمه فصرت أزودكم بذالك عنه ههه

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله صباحكم بكل خير آل الشروق الكرام

هدية الخالة إلى الجميع

https://www.youtube.com/watch?v=2WUQnFMrNYc

كم نحن في حاجة إلى تكرارها بقلوبنا

لا اله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

[amina 84]

قال الحسن البصري

لكل أمه وثن و صنم هذه الأمه الدرهم و الدينار

[amina 84]

ومضه لشيخ الإسلام إبن تيميه


إن في الدنيا جنةً من لم يَدخلها لن يدخل جنة الآخرة

[amina 84]

إبن القيم

المحبوس من حبس قلبه عن ربِّه تعالى و المأسور من أسرَه هواه

( تعرف شو ديبلاصيتك مرتين و عقوبتك كي تدخل

6 ومضات و 2 خواطر )

[امر طبيعي]

( تعرف شو ديبلاصيتك مرتين و عقوبتك كي تدخل

6 ومضات و 2 خواطر )



السلام عليكم

... أضحك الله سنّك ما أجمل العقوبات ان كانت هكذا...

بارك الله في كل من مرّة و أفاد ..

[امر طبيعي]

ومــضــــة:
.كانوا يتقون الشرك و المعاصي ، و يجتمعون على الأمر بالخير و التواصي ، و يحذرون يوم الأخذ بالأقدام و النواصي ، فاجتهد في لحاقهم ايها العاصي ، قبل أن تبآغتك المنون.
لِصَــــآحِــــبِــــهَـــــآ

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:



الابتلاء ليس اختبارا لقوتك الذاتية، بل اختبار لقوة استعانتك بالله.

[amina 84]

السلام عليكم

... أضحك الله سنّك ما أجمل العقوبات ان كانت هكذا...

بارك الله في كل من مرّة و أفاد ..

و عليكم و السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
و أهلا و سهلا سلكتي روحك بقولك 2-5 و ركز على 2 أخي أريد شي مميز جدا يكون فوق كل كلمات الإشاده الذي قد تصدر مني أو من غيري
واش رايك فلفلت العقوبه شوي ههههه لهذا أعصر مخك مليح لأني أريد زبدة عواطف أخي أمر طبيعي و لا يهم كيف تكون غاضبه حزينه فرحه لا يهم المهم أن تكون رائعه في مستوى أمر طبيعي

[amina 84]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:



الابتلاء ليس اختبارا لقوتك الذاتية، بل اختبار لقوة استعانتك بالله.

صحيح
بارك الله فيك أخي أسألك الإستمرار معنا و مشاركتنا أيضا
حببت الموضوع جدا لما فيه من كلام قيم و لن أسمح بأن ينتقل للأرشيف بسبب الإهمال أو التناسي

[amina 84]

إصحب الناس بأي خلق شئت يصحبوك

حسن البصري

[امر طبيعي]

ومــضــة:
الطريق إلى الله حلــو وطيب ، لكــن على الرآغب السير فيــه ،
تحضير نفــســه لجهــآد نفسي عظيم ،والتيقن أن الله يفرح بتوبــة عبآده ، ويفرح بإستغفآرهـم ، ويفرح بالسعي إلى مرضآتـــه ،،
لِصَآحِــبِــهْ ..

[امر طبيعي]

ومضة :

للإمام الشافعي

فــرجـــت
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

[امر طبيعي]

ومضة :

من مواعض إبن القيم الجوزية

إخـواني : الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، ومن علم ضرر الذنب استشعر الندم .

[امر طبيعي]

ومضة :

الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته

لها

[امر طبيعي]

ومضة:

للإمام الشافعي

هذه هي الدنيا
تموت الأسد في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب

[amina 84]

رحم الله أئمتنا الكرام و بارك في الناقلين عنهم

جميل جدا مازال 1- 2

[امر طبيعي]

جميل جدا مازال 1- 2



ياحوجي :19: لازم يعني :9:

[amina 84]

ياحوجي :19: لازم يعني :9:

هههههه نعم خاصة 2 الواحده راح تجي تجي على عكس الإثنين

[amina 84]

يا حوجي ويني آخر ومضه

[amina 84]

الإمام مالك


"لا تسأل عما لا تريد فتنسى ما تريد فإنه من إشترى ما لا يحتاج باع ما يحتاج إليه"

( إن شاء الله تغيب اليوم يا حوجي باش يتضاعفوا ديونك عندي ههه )

[amina 84]

الإمام مالك رحمه الله


"لا يصلح الرجل حتى يترك ما لا يعنيه و يشتغل بما يعنيه فإذا كان كذلك وشك أن يفتح الله له قلبه"

يا حوجي عقوبتك إذا إحتسبت راح تصير 4-3 و لا أريد أن أثقل عليك
و أرجو أن لا تنزعج من لقب حوجي الذي ألصقته بك لأن هذه الكلمه ذكرتني بأجمل بنت صغيره حبيتها من كل قلبي و هي بنت الجيران سابقا إللي تسكن حاليا في عين البينيان بالعاصمه كانت لما تتناقر مع خوها على أبسط شي تقولوا يا حوجي أو أمنعها عن ضربه مثلا تقولي يا حوجي فسميتها حوجتي و الآن كبرت 12 سنه صار في عمرها فصارت هي الأخرى تعيطلي بدل هاذي طاطا حوجتي هههه و صارت ها الكلمه كلمة سر بيناتنا حرفنا معناها الأصلي

[مُسلِمة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بعض الناس كمفاتيح الذهب يفتحون كل قلب بحسن كلامهم
و أنت منهم أيها الطبيعي نحسبك كذلك و الله حسيبك
سُئل أحد الصالحين :
كم تحب أخاك ؟
قال أحبه حبا يجعلني ألتمس أعذاره وأتفقد غيابه وأتشوق للقاءه
فإن تبسم فمن مبسمي
وإن تألم فمن أضلعي..
اللهم ارزقنا هذه الأخوة

[amina 84]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بعض الناس كمفاتيح الذهب يفتحون كل قلب بحسن كلامهم
و أنت منهم أيها الطبيعي نحسبك كذلك و الله حسيبك
سُئل أحد الصالحين :
كم تحب أخاك ؟
قال أحبه حبا يجعلني ألتمس أعذاره وأتفقد غيابه وأتشوق للقاءه
فإن تبسم فمن مبسمي
وإن تألم فمن أضلعي..
اللهم ارزقنا هذه الأخوة

الله ........ الله ............الله شوفوا شكون هنا
أهلا و سهلا يا مسلمه نورت المنتدى بوجودك توحشناك يا لاله بحجم الأثر الطيب الذي تتركينه في قلوبنا و نفوسنا
إن شاء الله ما عاد تعيدي الغيبه علينا هذا إلا إذا كنتي متعمده تقتلينا بالوحش

[amina 84]

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا *** فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال و في الترك راحة *** و في القلب صبر للحبيب و إن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ***و لا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة *** فلا خير في ود يجيء تكلفا
و لا خير في خل يخون خليله *** و يلقاه من بعد المودة بالجفا
و ينكر عيشا قد تقادم عهده *** و يظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صدوق صادق الوعد منصفا

الإمام الشافعي

[amina 84]

ليلة أمس بعد جلسة إسترخائيه هادئه إلتحفت فيها السماء بنجومها المتلألئه خطرلي نتشاطر عليك أخي بما يشبه الومضه الإستفهاميه و على أي حال ( نادرا ما أحمل موضوعا في قلبي بعد مغادرة المنتدى هذا ثاني موضوع بعد رد للأخت مسلمه ) ربما لأني لم أقتنع كثيرا بإقناعك بالعدول عن الغموض كخيار في كتابة خواطرك و محاولاتك الشعرية
و لكن ......

ألا تعتقد أنه لتصل رسائلك للقارئ ي كان هذا القارئ و يجيد قراءة ما بين سطورها قراءه صحيحه دقيقه يحتاج و لو لى تلميح بسيط صغير يحقق له هذا المبتغى و يوصله إليه دون اللجوء لإستنتاجات ما وراء السطور المفتوحه على إحتمالات كثيره التي أشعر أنك تتعمد نفيه إليها

و صدقني يا أخي ما جيت نفرح برأيي هذا الذي توقعت أن يؤثر فيك و لو حتى 60 و 50 كأضعف إحتمال حتى خطرتلي إجابه محتمله قد ترد بها عليها أحبطتني جداااااااا بصراحه خاصة و قد وقع في نفسي أن إحتمال هذه الإجابه لا يقل عن 90 في المئه و عبثا حاولت إقناع نفسي أن هذا ليس أكثر من مجرد تذاكي مضاد أرد به على نفسي ههه

[امر طبيعي]

ومضة:
قراءة القرآن كرامة أكرم الله بها البشر
فقد ورد أن الملائكة لم يعطوا ذلك ,
ولذلك تحرص على سماعه من الأنس .
_ إبن الصلاح

[امر طبيعي]

ومضة :
عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل الذي يذكر ربَّه والذي لا يذكر ربه، مثلُ الحي والميت))؛ رواه البخاري.

قال ابن القيِّم - رحمه الله - في "الوابل الصيِّب" عن الذكر: "أنه يُورث حياة القلب، وسمعت شيخ الإ‌سلا‌م ابن تيمية - رحمه الله - يقول: الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟
و قال أيضا في موضع أخر من الوبل الصيب:
"إن في القلب قسوةً لا‌ يذيبها إلا‌ ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى، وذكر حماد بن زيد عن المُعلَّى بن زياد أن رجلاً قال للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلبي، قال: أذِبْه بالذِّكر".

[امر طبيعي]

ومـــضــة:



مَڪّہْ المُڪَرّمَہْ . .
لآ يُوجَدُ فِيهَـآ بَحْرْ وَ لآ مَنَـآظِرْ وَ لآ طَبيعَہْ . .
لَڪِنَّهَـآ تَقْتُلُنَـآ شَوْقـاً ڪُلّمَـآ ذَڪَرْنَـآهَـآ . .
♥
واشوقاه يا بكّة..

[امر طبيعي]

ومــضــة:


عندما أرى فتاة تبرجت وبالغت في العُري ، أنظُر لوهلَةٍ لوالدتَها ؛ وأتَذكَر قولِهِ تَعالى : { وَقٍفوهُم إِنَهُم مَسؤُولون } ..

فَأزيد حياءً وحشمَةً من أجلِ أن لا تُسأل أُمي


~بصراحة هي من أجمل الومضات التي سمعتها منها ذات يوم ثبّتك الله يا أنتِــ~

[امر طبيعي]

ومضة :

http://dc14.arabsh.com/i/02785/jqonikbdqge9.jpg

[amina 84]

ومضة :
عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل الذي يذكر ربَّه والذي لا يذكر ربه، مثلُ الحي والميت))؛ رواه البخاري.

قال ابن القيِّم - رحمه الله - في "الوابل الصيِّب" عن الذكر: "أنه يُورث حياة القلب، وسمعت شيخ الإ‌سلا‌م ابن تيمية - رحمه الله - يقول: الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟
و قال أيضا في موضع أخر من الوبل الصيب:
"إن في القلب قسوةً لا‌ يذيبها إلا‌ ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى، وذكر حماد بن زيد عن المُعلَّى بن زياد أن رجلاً قال للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلبي، قال: أذِبْه بالذِّكر".




صحيح أخي و رحم الله شيخ الإسلام إبن القيم بصراحه عرفوا و حبيتوا من خلال الشيخ محمد حسان و الحويني
واقيلا معول تخلص ديونك كامل اليوم
أحب هذا النشاط فيك أخي و الذي بت أفتقده في مسلمه

[amina 84]

" من علم أن قوله من عمله، قل كلامه، والقول من العمل"

الإمام مالك رحمه الله

[amina 84]

القرآن هو الذي أصلح النفوس التي إنحرفت عن صراط الفطرة و حرر العقول من رقبة التقاليد السخيفة و فتح أمامها ميادين التأمل و التعقل

***************

و القرآن هو الذي حل المشكلة الكبرى التي يتخبط فيها العالم اليوم و لا يجد لها حلاًّ و هي مشكلة الغنى و الفقر

***************

و القرآن هو الذي بلغ بهم إلى تلك الدرجة العالية من التربية و وضع الموازين القسط للأقدار فلزم كل واحد قدره

**************

كذلك وضع القرآن الحدود بين الحاكمين و المحكومين و جعل القاعدة في الجميع هذه الآية:{ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه} و أن في نسبة الحدود إلى الله لحكمة بالغة في كبح أنانية النفوس

**************

القرآن إصلاح شامل لنقائص البشرية الموروثة بل إجتثاث لتلك النقائص من أصولها و بناء للحياة السعيدة التي لا يظلم فيها البشر و لا يهضم له حق على أساس من الحب و العدل و الإحسان و القرآن هو الدستور السماوي الذي لا نقص فيه و لا خلل فالعقائد فيه صافية و العبادات خالصة و الأحكام عادلة و الآداب قويمة و الأخلاق مستقيمة و الروح لا يهضم لها فيه حق و لا يضيع له مطلب

************

هذا القرآن هو الذي صلح عليه أول هذه الأمة و هو الذي لا يصلح آخرها إلا عليه

الإمام البشير الإبراهيمي

[amina 84]

أقام سلفنا الصالح دين الله كما يجب أن يقام و إستقاموا على طريقته أتم إستقامة و كانوا يقفون عند نصوصه من الكتاب و السنة و لا يتعدونها و لا يتناولونها بالتأويل و كانت أدواتهم لفهم القرآن روح القرآن و بيان السنة و دلالة اللغة و الإعتبارات الدينية العامة و من وراء ذلك فطرة سليمة و ذوق متمكن و نظر سديد و إخلاص غير مدخول و إستبراء للدين قد بلغ من نفوسهم غايته و عزوف عن فتنة الرأي و فتنة التأويل
أدبهم قوله تعالى: أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ الشورى 13 و قوله تعالى فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ النساء 59 فكانوا أحرص الناس على الوفاق و كانوا كلما طاف بهم طائف الخلاف في مسألة دينية بادروه بالرد إلى كتاب الله و إلى سنة رسوله فإنحسم الداء و إنجلت الحيرة''


أحب هذا القول كثيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا للإمام الإبراهيمي إبن بلدي الحبيبه لأنه ببساطه أبلغ قول بشري حكيم أنصف سلف هذه الأمه الصالح
رحم الله إمام الجزائر و سائر أئمة الأمه الصالحين و وفقنا لما إهتدوا إليه من حق


(نتمنى تكون بخير و صحه و عافيه أخي أمر طبيعي و الله يكون معاك قد لا يدري المرء عن ظروف أحبائه و لكن قلبه يأبى إلا أن يكون معهم و عندهم)

[amina 84]

محن الزمان كثيرة لا تنقضي **** و سروره يأتيــك كالأعياد

ملك الأكابر فإسترق رقـابهم **** و تراه رقاً في يد الأوغـاد

الإمام الشافعي رحمه الله

[amina 84]

قال إبن القيم رحمه الله:

من إستعد للقاء الله إنقطع قلبه عن الدنيا و ما فيها و مطالبها و خمدت من نفسه نيران الشهوات و أخبت قلبه إلى ربه تعالى و عكفت همته على الله و على محبته و إيثار مرضاته

[مُسلِمة]

الله ........ الله ............الله شوفوا شكون هنا
أهلا و سهلا يا مسلمه نورت المنتدى بوجودك توحشناك يا لاله بحجم الأثر الطيب الذي تتركينه في قلوبنا و نفوسنا
إن شاء الله ما عاد تعيدي الغيبه علينا هذا إلا إذا كنتي متعمده تقتلينا بالوحش

السلام عليكم

أضحك الله سنك أمونة واش رايحة ندير كل يوم أجد نفسي أغرق في المشاغل و رغم أني على النت إلا أني أتفادى الدخول هنا لأني أعرف أنه يصعب علي الخروج و أجد الوقت راح مني
لكنكم في البال و ربي يعلم صدق المقال

[amina 84]

السلام عليكم

أضحك الله سنك أمونة واش رايحة ندير كل يوم أجد نفسي أغرق في المشاغل و رغم أني على النت إلا أني أتفادى الدخول هنا لأني أعرف أنه يصعب علي الخروج و أجد الوقت راح مني
لكنكم في البال و ربي يعلم صدق المقال


ههههههههههههههههه شفتي يا مسلمه كيما توقعت حابة تقتلينا بالوحش ( رغم أنك على النت إلا أنو عزيز عليك تظربي طل علينا ........... هكا يا مسلمه الديري فيا .................. ما أجفى قلبك )
الحمد لله أنا نعرف مليح نقرا أفكار أحبابي و سبحان الله عندي معهم إتصال روحي أو قلبي عاطفي قوي جدا جدااااااااااااااااااااااااااا يعني لازم يحسبوها صح قبل ما يحاولوا يتغابوا و يتذاكوا عليا

[امر طبيعي]

السلام عليكم

واش رايحة ندير كل يوم أجد نفسي أغرق في المشاغل



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا ... أهلا بالفاضلة تشرفنا بطلتكم البهيّة... يا حبّذى لو تتكرر كل مرّة حتى تشحن الهمم .

أراحك الله بما يسعد قلبك .. و يريح بالك... و يطيب الخاطر.... دعواتك أيا أخيّه

[amina 84]

" العورة عورتان : عورة في الصلاة و عورة في النظر فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه و الكفين و ليس لها أن تخرج في الأسواق و مجامع الناس كذلك"

و قال آخر أيضا في تفسير قوله تعالى : {و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } و المستثنى هو الوجه و الكفان لأنهما ليستا من العورة و الظاهر أن هذا في الصلاة لا في النظر فإن كل بدن المسلمه الحره عورة لا يحل لغير الزوج و المحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة"

قولان متلازمان حببتهما لإبن القيم رحمه الله الأول و الثاني للبيضاوي
بما أنو أخي أمر طبيعي صايم عن الومضات على ما يبدوا فسأتطوع بكتابة أخرى عنه عسى و لعل ينشط شويه و يقطع صوموا قريبا هههه

[amina 84]

روي في الأثر أنه جاء رجل
للإمام الحسن البصري و قال له: إني أعصي الله و أذنب و أرى الله يعطيني و يفتح علي من الدنيا و لا أجد أني محروم من شيء
فقال له الإمام الحسن البصري : هل تقوم الليل
فقال : لا
فقال : كفاك أن حرمك الله مناجاته

[امر طبيعي]

" العورة عورتان : عورة في الصلاة و عورة في النظر فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه و الكفين و ليس لها أن تخرج في الأسواق و مجامع الناس كذلك"

و قال آخر أيضا في تفسير قوله تعالى : {و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } و المستثنى هو الوجه و الكفان لأنهما ليستا من العورة و الظاهر أن هذا في الصلاة لا في النظر فإن كل بدن المسلمه الحره عورة لا يحل لغير الزوج و المحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة"

قولان متلازمان حببتهما لإبن القيم رحمه الله الأول و الثاني للبيضاوي
بما أنو أخي أمر طبيعي صايم عن الومضات على ما يبدوا فسأتطوع بكتابة أخرى عنه عسى و لعل ينشط شويه و يقطع صوموا قريبا هههه


السلام عليكم لي موضوع عن الحجاب يمكنك الإطلاع عليه حتى تعرفي رأيي في حجاب الحرّة....

و بخصوص التطوع : و لنعم التطوع هو... أدام الله قبساتك تنير هذا ( الومضة ) ... حتى أوافيك....شكر الله سعيك

[amina 84]

لو سمحت أخي أترك لي رابط الموضوع الذي أشرت إليه و بارك الله فيك و جزاك خيرا

[amina 84]

روى أبو عبيدة الناجي :
أنه سمع الحسن البصري يقول : يا إبن آدم إنك لا تصيب حقيقة
الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك و حتى تبدأ بإصلاح ذلك العيب من نفسك
فتصلحه فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيباً إلا وجدت عيباً آخر لم تصلحه فإذا فعلت
ذلك كان شغلك في خاصة نفسك و أحب العباد إلى الله تعالى من كان كذلك

[amina 84]

" لا يقال للكافر عند دعوته أو مجادلته إنك من أهل النار ! و لكن تذكر الأدلة على بطلان الكفر و سوء عاقبته و لا يقال للمبتدع يا ضال و إنما تبين البدعة و قبحها و لا يقال لمرتكب الكبيرة يا فاسق و لكن يبين قبح تلك الكبيرة و ضررها و عظم إثمها فتقبح القبائح و الرذائل في نفسها و تجتنب أشخاص مرتكبيها إذ رب شخص هو اليوم من أهل الكفر و الضلال تكون عاقبته إلى الخير و الكمال و رب شخص هو اليوم من أهل الإيمان ينقلب و العياذ بالله على عقبيه في هاوية الوبال! "

للإمام عبد الحميد إبن باديس


أول مره قرأت فيها هذه اللطيفه للإمام عبد الحميد إبن باديس إستحييت من نفسي جدا جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا في بعض المواقف و من يومها صارت ملجمتي مهما بلغ عناد محاوري أو مجادلي و أكتفي بقطع الحوار و وضع حد له و أخذ نفس بطيئ عميق أهدئ به نفسي و أطرد به ما علق فيها سوء و شحنات سلبيه

[amina 84]

إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتي ................. ألذ أشهى من غوىٍ أعاشره


و أجلس وحدي للعبادة آمنـاً ...................... أقر لعيني من جليسٍ أحاذره

الإمام الشافعي رحمه الله

[amina 84]

قال الثوري في التقوى و المتقين :

إنما سموا المتقين لأنهم إتقوا ما لا يُتَّقى

( نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من المتجملين المتميزين عن غيرهم بتقواه سبحانه )

[amina 84]

قال أبو هريرة :

جلساء الله تعالى غدًا أهل الورع و الزهد

[amina 84]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3)
ههههه حبيتوا ومضاتي لليوم يا زوار
الله ينفعكم بيهم إن شاء الله

[amina 84]

ثلاثة من الصبر:

لا تحدث بمصيبتك
و لا بوجعك
و لا تزكي نفسك

سفيان الثوري رحمه الله

[amina 84]

إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك

سفيان الثوري رحمه الله

( الأولى عن أخي أمر طبيعي إن شاء الله يكون بخير و الثانيه عن مسلمه ..................منتهى الكرم مني أقدم غيري عني هههه )

[amina 84]

ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، و مرة لي

سفيان الثوري رحمه الله

( و هذه ما شاء الله لا يمكن إلا أن تكون لي بصدق تعبر عني و لا تغبطوني رجاءا فصدقوا بالله أشعر أني في بدايه طريق شائك محفوف بالكثير من المخاطر الله يعني و يعين كل سالك باغي تهذيب نفسه و تأديبها )

[amina 84]

اللهم كما صنت وجهى عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك



الإمام أحمد إبن حنبل

[amina 84]

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.


الإمام أحمد رضي الله عنه


( يا ومضات صاحب فكرتكم هجركم و لازم ترجعوه هههه)

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله أوقاتكم بكل خير

ما شاء الله عليك يا أمنية راك قايمة بيها

الله يبارك فيك ،،، رب الكون يرعااك

[فرحوح ج]

يقول بن القيم

إن الذي يلهمه الله التسبيح والذِكر قبل طلوع

الشمس وقبل غروبها غالباً يجعل الله له من

كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب

[amina 84]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله أوقاتكم بكل خير

ما شاء الله عليك يا أمنية راك قايمة بيها

الله يبارك فيك ،،، رب الكون يرعااك

أهلا و سهلا يا أمي الفضيله و الله يسعدك و يخليك لينا ( واش ندير خويا هملت بناتوا حبيباتو و أنا كفلتهم الله غالب قلبي عشقهم و ما عطانيش نغبرهم ههههههههههههههههه في النهايه هن بنات قلب أخي كما تقولين و لازم نعتني بيهم بكل محبه و رضا ماشي مزيه و خليك معايا أو معانا
أحبك في الله

[amina 84]

لا يستقل العقل دون هداية بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا *** كالطرف دون النور ليس بمدرك حتى تـراه بكرة وأصـيلا
وإذا النبوة لم ينلك ضياؤها فالعقل لا يهديك قط سبـيلا *** نور النبوة مثل نور الشمس للعين البصيره فإتخذه دليلا


( أبيات لقصيد في منتهى الروعه للإمام إبن القيم الجوزيه رحمه الله سأحاول أن أضع منها كل قسم )

[amina 84]

و من عجب أني أحن إليهم ******* وأسأل عنهم من لقيت وهم معي

وتطلبهم عيني وهم في سوادها ******* ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي



و هذه أيضا لإبن القيم الجوزيه رحمه الله ( أهديها لكل من تركوا بصمه طيبه في نفسي و جميله في قلبي و لن أعدهم بالإسم حتى لا يسقط مني واحد أو واحده من هن سهوا )

[amina 84]

أنا الفقيـر إلـى رب السموات *** أنا المسيكين فى مجموع حالاتـى
أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـى *** والخير إن جائنا من عنده ياتـي
لا أستطيع لنفسى جلـب منفعـة *** ولا عن النفس فى دفع المضـرات
وليس لي دونـه مـولا يدبرنـي *** و لا شفيـع إلـى رب البـريـات
إلا بـإذن مـن الرحمـن خالقنـا *** رب السماء كما قد جاء فى الآيـات
ولست أملك شيئـا دونـه أبـدا *** و لا شريك أنا فى بعض ضراتـي
ولا ظهيـر لـه كـي أعاظـمـه *** كمـا يكـون لأربـاب الولايـات
والفقـر لي وصـف لازم أبـدا *** كمـا الغنـى وصـف لــه ذات
وهذه الحال حال الخلق أجمعهـم *** و كلهـم عنـده عبـد لــه آت
فمـن بغـى مطلبـا دون خالقـه *** الظلوم الجهول المشرك العات
والحمد لله ملء الكـون أجمعـه *** ماكان منـه ومـن بعـده ياتـي
ثم الصلاة على المختار من مضر *** خير البرية من مـاض ومـن آت

قصيد رائع جدا جدا لشيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله ( ما لقيت ما نخير فيها فكتبتها كلها )

[amina 84]

أَعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُـؤَالٌ نُرِيـدُ جَوَابَـهُ مَّمِـنْ وَعَـاه *** إذا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قـومٍ أمَاتُـوهُ فَمـا هـذَا الإِلـهُ؟
وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ؟ فبُشْرَاهمْ إذا نالُـوا رِضَـاهُ *** و إن سَخِطَ الّذِى فَعَلُوهُ فيـه فَقُوَّتُهُـمْ إِذًا أوْهَـتْ قُـوَاهُ
وَهَلْ بَقِى الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ سَمِيعٍ يَسْتَجِيـبُ لَمِـنْ دَعَـاهُ؟ *** و هل خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لَمّا ثَوَى تَحتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلاَهُ
وَهَلْ خَلَتِ الْعَوَالُمِ مِن إِلهٍ يُدَبِّرهَا وَقَـدْ سُمِـرَتْ يَـدَاهُ؟ *** و كيف تخَلْتِ الأَمْلاَكُ عَنْهُ بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُكـاهُ؟
وكيف أطاقت الخشبات حمل الإله الحق مشدودا قفـاه؟ *** وكيف دَنَا الحَدِيدُ إِلَيْـهِ حَتَّـى يُخَالِطَـهُ وَيَلْحَقَـهُ أذَاهُ؟
وَكيْفَ تَمكْنَتْ أَيْدِى عِدَاهُ وَطَالتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَـاهُ؟ *** وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إِلَى حَيَاةٍ أَمَ المُحْيى لَـهُ رَب سِـوَاهُ؟
وَيَا عَجَباً لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبا وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْـنٌ قَـدْ حَـوَاهُ *** أقَامَ هُنَاكَ تِسْعاً مِنْ شُهُورٍ لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ
وَشَقَّ الْفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيراً ضَعِيفاً فَاتِحاً لِلثَّـدْى فَـاهُ *** وَيَأْكُلُ ثمَّ يَشْرَبُ ثمَّ يَأْتِى بِلاَزِمِ ذَاكَ هَلْ هـذَا إِلـهُ؟
تَعَالَى اللهُ عَنْ إِفْكِ النَّصَارَى سَيُسأَلُ كُلَّهُمْ عَمَّـا افْتـرَاهُ *** أَعُبَّادَ الصَّلِيبِ لأَى مَعْنِّى يُعَظمُ أوْ يُقَبَّـحُ مَـنْ رَمَـاهُ؟
وَهَلْ تَقْضِى العقولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ وَإحْرَاقٍ لَهُ وَلَمِنْ بَغَـاهُ؟ *** إِذَا رَكِبَ الإِلهُ عَلَيْهِ كُرْهاً وَقَـدْ شُـدَّتْ لِتَسْمِيـرٍ يَـدَاهُ
فَـذَاكَ المَركَبُ المَلْعُون حَـقاً فَـدُسْهُ لاَ تـبسـه إذْ تَرَاهُ *** يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الْخَلقِ طُرا وتَعْبُدُهُ؟ فَإِنّـكَ مِـنْ عِـدَاهُ
فإِنْ عَظِّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ قَدْ حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَـلاَهُ *** وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ فإِنْ رَأَيْنَا لَـهُ شَكْـلاً تَذَكَّرْنَـا سَنَـاهُ
فَهَلاّ للقبورِ سَجَدْتَ طُرا لَضِّم القبرِ رَبّكَ فـى حَشَـاهُ؟ *** فَيَا عَبْدَ المِسيـحِ أَفِـقْ فَهَـذَا بِدَايَتُـهُ وَهـذَا مُنْتَهـاهُ

رائعه للإمام إبن القيم رحمه الله على ضمانتي لن تشعروا بطولها مطلقا و و الله ستستلذها قلوبكم جدا و تحب حفظها
( و شكر خاص و جدا كبير لأخي صاحب الموضوع الذي رضي أن أشاركه هذه الومضات لا بل وسمح لي بالتفوق عليه فيها من حيث الكم و النوع ههههه فبارك الله فيه و جزاه خيرا )

[amina 84]

يا ضعيف العزم إن الطريق شاخ فيه نوح و ذبح فيه يحيى و نشر فيه زكريا بالمناشير و أُلقِيَ في النار إبراهيم و عذِّب فيه محمد (صلي الله عليه و سلَّم) و أنت تريد الإسلام السهل الذي يأتيك إلى قدميك؟

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

أربعة تيبّس الوجه و تذهب ماءه و بهجته

الكذب
الوقاحة
كثرة السؤال عن غير علم
كثرة الفجور

أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته

التقوى
الوفاء
الكرم
المروءة


الإمام إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

قال سفيان بن دينار:

قلت لأبي بشير:

أخبرني عن أعمال من كان قَبْلنا ؟
قال: كانوا يعملون يسيرًا و يُؤجَرون كثيرًا .
قلت: و لم ذاك؟
قال: لسلامة صدورهم

[amina 84]

اللهم إن لم أكن أهلاً أن أبلُغَ رحمتك، فإن رحمتك أهل أن تبلغني، رحمتك وسعت كل شيء، وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين

من أدعية عمر إبن عبد العزيز رحمه الله

[amina 84]

و قال رحمه الله ( أي عمر إبن العزيز لجلسائه يوما ) :


أخبروني من أحمق الناس؟ قالوا: رجل باع آخرته بدنياه، فقال لهم عمر: ألا أنبئكم بأحمق منه؟ قالوا: بلى فقال : رجل باع آخرته بدنيا غيره.

[amina 84]

و سئل رحمه الله عن الجمل وصفين فقال:

تلك دماء كف الله يدي عنها وأنا أكره أن أغمس لساني فيها

[amina 84]

رجوع

كل حى سيــموت *** ليس فى الدنيا ثــــبوت
حركات سوف تفنى *** ثم يتلوها خفوت
و كلام ليـــس يحلو *** بعـــده إلا السـكوت
أيها السادر قل لي *** أيـن ذاك الجبـــــروت
كنت مطبوعا على النطق *** فما هذا الصــموت ؟؟

ليت شعـــرى ، أهمـــودٌ *** ما أراه أم قنوت؟
أين أملاك لهــم فــى *** كل أًفــق ملكــوت
زالت التيجــــان عنهم *** و خلت تلك التخـوت

أصبحت أوطانهم من*** بعدهم و هى خبوت
لا سميــع يفـقه القــول *** و لا حـى يصــوت
عمــــرت منهم قبور*** و خلـــت منهم بيوت
لم تذد عنهم نحوس الدهر *** إذا حانــت بخـــوت
خمدت تلك المساعـى *** و إنقضت تلك الـــنعوت
إنما الدنيــا خيــال *** باطل ســـوف يفوت
ليس للإنسان فيهــــــا *** غير تقوى الله قوت


حسن البصري رحمه الله

[amina 84]

إن الموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا.

حسن البصري رحمه الله

[amina 84]

قال رجل لعمر بن عبد العزيز :
متى أتكلم ؟
فقال : إذا اشتهيت الصمت
قال : ومتى أصمت ؟
فقال : إذا اشتهيت الكلام

[amina 84]

قال عمر بن الخطاب :
الرجال ثلاثة:

رجل عاقل عفيف مسلم ينظر في الأمور فيوردها مواردها و يصدرها مصادرها إذا أشكلت على عجزة الرجال و ضعفتهم

و رجل يلتبس عليه رأيه فيأتي ذوي الرأي و المقدرة فيستشيرهم و ينزل عند ما يأمرونه به،

و رجل جاهل لا يهتدي لرشد و لا يشاور مرشداً

[amina 84]

إن كتابنا القرآن لهو مفجر العلوم و منبعها و دائرة شمسها و مطلعها أودع فيه سبحانه و تعالى علم كل شيئ و أبان فيه كل هدي و غي فترى كل ذي فن منه يستمد و عليه يعتك

السيوطي رحمه الله

[amina 84]

عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية،
و عليك بالرجاء ممن يملك الوفاء،
و عليك بالحذر ممن يملك العقوبة

سفيان الثوري

[amina 84]

لا خير في قوم ليسوا بناصحين و لا خير في قوم لا يحبون الناصحين

عمر إبن الخطاب رضي الله عنه

[amina 84]

قال عمر بن عبد العزيز :

ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعاضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما إنتزعه.

[amina 84]

عن ميمون بن مهران قال : أوصاني عمر بن عبد العزيز فقال :

يا ميمون لا تخلو بإمرأة لا تحل لك و إن أقرأتها القرآن و لا تتبع السلطان و إن رأيت أنك تأمره بمعروف و تنهاه عن منكر و لا تجالس ذا هوى فيلقي في نفسك شيئا يسخط الله به عليك

[amina 84]

من أدام التسبيح إنفرجت أساريره
و من أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات
و من أدام الإستغفار فتحت له المغاليق

إبن القيم رحمه الله


إن شاء الله تكون بخير أخي أمر طبيعي طولت الغيبه علينا لأن الومضات نسيوك على ما يبدوا مثل ما نسيتهم و صرت صاحبتهم ههه

[amina 84]

و اجعلْ لقلبك مقلتيِن كلاهما *** بالحقِّ في ذا الخلقِ ناظرتانِ

فأنظرْ بعيِن الحكمِ و ارحمهمْ بها *** إذ لا تُرَدُّ مشيئةُ الدَّيَّانِ

و أنظرْ بعين الأمرِ و أحملهمْ على ***حكامِهِ فهما إذاً نظرانِ

و أجعلْ لوجهِكَ مقلتين كلاهما *** من خشيةِ الرحمنِ باكيتانِ

لو شاء ربُّك كنتَ أيضاً مثلهمْ *** فالقلبُ بيَن أصابِعِ الرحمنِ


إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

" دَّخر راحتك لقبرك و قلل من لهوك و نومك فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة ".


(على قول أخي أمر طبيعي عندما يجهل صاحب القول يقول لصاحبها من السلف الصالح :11:)

[amina 84]

" إستكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة".

حسن البصري رحمه الله

[amina 84]

"إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".

الإمام أحمد رحمه الله

[امر طبيعي]

إن شاء الله تكون بخير أخي أمر طبيعي طولت الغيبه علينا لأن الومضات نسيوك على ما يبدوا مثل ما نسيتهم و صرت صاحبتهم ههه



بحاجة إلى الدعاء... أنا

[amina 84]

بحاجة إلى الدعاء... أنا

صحيح أنا لا ندري شيئا عن ظروفك أخي و لكن ثق قلوبنا معك وواثقين أنك ستتجاوز ما تمر به أي كان ( أتمنى لو إستطاعتي تحمل بعضه عنك بكل محبه أخويه و لكن ........ الله غالب لا نملك إلا الدعاء )

[amina 84]

" إن أفضل العيش أدركناه بالصبر و لو أن الصبر كان من الرجال كان كريما "

عمر إبن الخطاب رضي الله عنه

[amina 84]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن
يتصبر يصبره الله، فما أعطي أحد عطاءً خيراً من الصبر

متفق عليه

[amina 84]

عن النبي صلى الله عليه وسلم
" ما يزال البلاء بالمؤمن و المؤمنة في نفسه وولده و ماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة"

رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

[amina 84]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد
ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فما يزال الله يبتليه بما
يكره حتى يبلغه إياها "
وفي رواية أخرى: " إن العبد إذا سبقت له من الله
منزلة فلم يبلغها بعمل إبتلاه الله في جسده أو ماله أو ولده ثم صبر على
ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل"

رواه الإمام أحمد و أبو داود و أبو يعلى و الطبراني

( هؤلاء لك أخي أمر طبيعي نسأل الله أن يفرج عنك و يعوضك خيرا )

[amina 84]

" بعضُ الأصحابِ قناديل ، لا تفيها القلوبُ منزلة ، و لا تستوفيها الأقلامُ ثناءًا "

مصطفى لطفي المنفلوطي

[amina 84]

" عرف أن الحياء إن يكن في الأخلاق منقبة ، فهو لطالب الشهرة و الصيت مثلبة و مذمة . و على ذلك فأنت ترى أكثر هؤلاء لا يستحي أن يتبجح بالجهل و الخطأ و الضلال و الفجور ، ما دام ذلك مما يؤدي به إلى مدارج الذكر على ألسنة الناس من العامة ، و أشباه العامة ، و إذا نزع الحياء كثر البلاء "

محمود محمد شاكر أبو فهر

[amina 84]

" أصدق الصدق الأمانه و أكذب الكذب الخيانه "

أبي بكر الصديق رضي الله عنه

[amina 84]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3)


هههه ما شاء الله دائما نفس العدد الذي أجده من المتصفحين و إن شاء الله نفس الأشخاص أيضا

[amina 84]

إنَّك إذا أحببت الشخص لله كان الله هو المحبوب لذاته فكلَّما تصورته في قلبك تصوَّرت محبوب الحق فأحببته فإزداد حبُّك لله
كما إذا ذكرت النَّبي صلى الله عليه وسلم و الأنبياء قبله و المرسلين و أصحابهم الصالحين وتصورتهم في قلبك فإنَّ ذلك يجذب قلبك إلى محبة الله المنعم عليهم و بهم إذا كنت تحبهم لله فالمحبوب لله يجذب إلى محبة الله و المحبُّ لله إذا أحبَّ شخصًا لله فإن الله هو محبوبه فهو يحبُّ أن يجذبه إلى الله تعالى و كلٌّ من المحبِّ لله و المحبوب لله يجذب إلى الله

الشيخ إبن تيميه

لما قريت هذه على مسامع أختي قالتلي أمينه واش بيك جايبتها بمتعه ونتي تقري فيها واقيلاااااااااااااااااااااااا.............. فقلت لها ما وقيلا ما والوا أنا قرأتها عليك فقط من أجل الحب المغبون في هذا الزمن لأن بصراحه لا نعرف و لا نحسن كيف نحب بحق كما يحب و عرف الحب أسلافنا
كل يوم أتأكد أكثر من أن لسنا أكثر من أغبياء جلهة بحقيقة الحب
المخلوقه إستغربت جدا و كأنها فكرتني أستاذه فيه هههه

[amina 84]

" رأس مكارم الأخلاق الحياء "

أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها

[amina 84]

" من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه"

لصاحبها الأعرابي الذي رواها عنه الأصمعي

( معك كنز عظيم يا أخي أمر طبيعي ههههه )

[amina 84]

قال الفضيل بن عياض : خمس من علامات الشقوة

القسوة في القلب
وجمود في العين
وقلة الحياء
والرغبة في الدنيا
وطول الأمل.

[amina 84]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3)
هههههههه يا ترى أنتم أنفسكم الذين ألفت وجودهم في كل مره
أسأل الله أن ينفعنا و إياكم

[amina 84]

ما من مؤمن له أبوان فيصبح و يمسي و هو محسن إليهما إلا فتح الله له بابين من الجنة


إبن عباس رحمه الله

[amina 84]

و لم يذكر الله تعالى في كتابة حرمة عقوق الوالدين و لم يوص بهما لكان يُعرف بالعقل أن خدمتهما واجبة

أبو ليث السمرقندي

[amina 84]

ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش على الولد

لصاحبها من السلف الصالح على قول أخي أمر طبيعي

الله يحفظلي والديا و يخليهم ليا تاج على راسي و إن شاء الله ما يوصلهم مني غير الرحمه و يحفظلكم والديكم و يخليهم ليكم ثاني و إن شاء الله ما يوصلهم منكم غير الرحمه و دعاوي الخير

[amina 84]

“ولا يزال العبد يعاني الطاعة و يألفها و يحبها
حتى يرسل الله عز وجل عليه الملائكة تؤزّه إليها أزّاً و تحرّضه عليها و تزعجه من فراشه و مجلسه إليها.
فلو عطل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه و الأرض بما رحبت
و أحس نفسه أنه كالحوت إذا فارق الماء حتى يعاودها فتسكن نفسه و تقر عينه
و لا يزال يألف المعاصي و يحبها و يؤثرها حتى يرسل الله عليه الشياطين تؤزّه إليها أزّاً .”

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

كفى بالله محباً ، و بالقرآن مؤنساً ، و بالموت واعظاً ، و كفى بخشية الله علماً ، و بالاغترار به جهلاً .

الفضيل إبن عياض

[amina 84]

من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره
و من خلقه للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله أحبار أهل الكتاب
و لو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين
الدنيا من أولها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم الدهر

إبن القيم رحمه الله


العلويه الملونه بالأحمر لك أخي أمر طبيعي إقرأها بعقل قلبك و تفكر فيها بدماغك جيدا حتما ستهنأ نفسك أول ما إطلعت عليها جيتي في بالي و قلت هي له و عليا أن أوصلها و آمل أن يتأمل فيها أخرون غيرك جيدا

[amina 84]

أترك فضول النظر توفق للخشوع و أترك فضول الكلام توفق للحكمة .

ابن المبارك

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله، فبغاك وبغاك

أي طلبك مرة بعد مرة - فإذا رآك مداوماً ملـَّكَ ورفضك، وإذا كنت

مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك

الامام حسن البصري

حبيبتي الغالية أمينة عاسك بخير

اشتقت لك

[amina 84]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله، فبغاك وبغاك

أي طلبك مرة بعد مرة - فإذا رآك مداوماً ملـَّكَ ورفضك، وإذا كنت

مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك

الامام حسن البصري

حبيبتي الغالية أمينة عاسك بخير

اشتقت لك


تشتاقلك جنان الرحمن إن شاء الله يا خاله فضيله
الحمد لله أنا بخير نسبيا الآن بصراحه لم أسجل دخولي لأني كنت مريضه شويه بعد زفاف أحد أقرباء والدتي أصابتني حمه فضيعه أرقدتني في الفراش لثلاث أيام كامله و زيد كمل عليا الدواء تاع الطبيب غير ناكلوا نحس بفشل و رغبه في النوم بعمق هههههه

[amina 84]

أطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا أهله فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم

أبو الدرداء

[amina 84]

يا سبحان الله ما أزهد كثيرا من الناس في خير، عجبا لرجل يجيئه أخوه المسلم في الحاجة فلا يرى نفسه للخير أهلا، فلو كان لا يرجو ثوابا و لا يخشى عقابا لكان ينبغي له أن يسارع في مكارم الأخلاق، فإنها تدل على سبيل النجاح

علي إبن أبي طالب رضي الله عنه

[amina 84]

حد العلم عند العلماء المتكلمين في هذا المعنى هو : ما إستيقنته و تبينته و كل من إستيقن شيئا و تبينه فقد علمه و على هذا من لم يستيقن الشيء و قال به تقليدا فلم يعلمه

الحافظ إبن عبد البر

[فرحوح ج]

مساء النور امينة

الحمد لله ان عدت لنا بخير

الله يحفظك و يسعد أيامك

[مدار القمر]

الحق جانبه الصواب والباطل جانبه الخطأ .

[amina 84]

" خير الأعمال ما كان لله أطوع و لصاحبه أنفع "

الشيخ إبن تيميه رحمه الله

[amina 84]

" التقي وقت الراحة له طاعه ووقت الطاعه له راحه "


( لصاحبها .......... اللهم إجعلنا من أهل الطاعه و التقوى يا رب و أعنا على ذالك يا رب )

[amina 84]

" إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذالك "

فاروق الأمه عمر إبن الخطاب رضي الله عنه

[amina 84]

" إن الدنيا إذا كست أوكست و إذا حلت أوحلت و إذا غلت أوغلت فإياك إياك "

( لصاحبها )

[amina 84]

" لرجل تعش مع أمه تقر به عينها أحب إلي من حجة تطوع "
حسن البصري

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

في انتظار عودة الأخ الفاضل:" أمر طبيعي": لتدبيج ومضاته الماتعة الرائعة النافعة: نحمد الله تعالى على شفاء الأخت الفاضلة:" أمينة"، وتوفيقه لها للعودة إلى منتدياتنا لتواصل خط:" حروف النور" مجددا – كما عودتنا عليه سابقا-.
ومما يخفف ألم المصاب عنا جميعا كمؤمنين:{ أن لا نظن بأن المحنة باب شر- دائما-؛ فكم من محنة آلت- بتوفيق الباري- منحة...
وكم من خلل: أصلح الله به العمل}.

[أمازيغي مسلم]

وننتقل الآن إلى شيء من:" حكم الشافعي" التي نظمها شعرا، وقد جاء في الحديث:" إن من الشعر لحكمة".
ومضمون هذه الومضات الشعرية هو:" كيفية التعامل مع السفهاء"، وقد صدق من قال:
" نصف العقل: مداراة الناس، وكل العقل: مداراة السفهاء".

فإلى الومضات الشافعية:

يقول الإمام الشافعي رحمه الله:
إذا نطق السفيه فلا تجبه ÷ فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه ÷ وإن خليته كمدًا يمـوت


ويقول:
قالوا سكتّ وقد خوصمت قلت لهم ÷ إن الجواب لباب الشر مفتاحُ

والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ÷ وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ

أما ترى الأسْد تُخشى وهي صامته ÷ والكلب يـُخسَى لعمري وهو نباحُ


ويقول:
إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـة ÷ وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـي عزيـزة ÷ لمكّنتهـا من كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني أسعـى لنفعـي وجدتـني ÷ كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي أسعـى لأنفـع صاحبـي ÷ وعار على الشبعان إن جاع صاحبه


ويقول:
أعرض عن الجاهل السفيه ÷ فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـًا ÷ إن خاض بعض الكلاب فيه

[amina 84]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

في انتظار عودة الأخ الفاضل:" أمر طبيعي": لتدبيج ومضاته الماتعة الرائعة النافعة: نحمد الله تعالى على شفاء الأخت الفاضلة:" أمينة"، وتوفيقه لها للعودة إلى منتدياتنا لتواصل خط:" حروف النور" مجددا – كما عودتنا عليه سابقا-.
ومما يخفف ألم المصاب عنا جميعا كمؤمنين:{ أن لا نظن بأن المحنة باب شر- دائما-؛ فكم من محنة آلت- بتوفيق الباري- منحة...
وكم من خلل: أصلح الله به العمل}.



بارك الله فيك و جزاك خيرا أخي أمازيغي مسلم و الله لا يوريلك شر في نفسك و أحبابك
أعجبني جدا قولك في المقاربه بين المحنه و المنحه و هو صحيح تماما يا أخي و هذا و الله يحتاج لشخص يجيد التأمل و التبصر في ما يواجه مش مثلي في بداية الطريق و طور التعلم و ما أصابني كان عارض صحي عادي جدا إنتقل لي عن طريقه عدوى محبه من قريبه هههههه

و يارييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييت يرجع أخي أمر طبيعي لومضاتوا فعلا و الله مشتاقه للقرايه بلا كتابه

[amina 84]

" القلوب مشاكي الأنوار و من خلط زيته إضطرب نوره فعميت عليه السبيل ".

لصاحبها من السلف الصالح

[amina 84]

الجهاد نوعان : جهاد باليد و السنان و هذا المشارك فيه كثير و الثاني : الجهاد بالحجَّة و البيان و هو جهاد الخاصّة من أتباع الرسل و هو جهاد الأئمة و هو أفضل الجهادين لعظم منفعته و شدّة مؤونته و كثرة أعدائه .

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

" الله إذا أراد بعبد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه و الإخبار بها من لسانه و شغله برؤية ذنبه فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة فإنّ ما تقبل من الأعمال و رفع من القلب رؤيته و من اللسان ذكره".

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

" من أعز نفسه أذل دينه و من أذل نفسه أعز دينه "

مجاهد رحمه الله

[amina 84]

" رحم الله عبدا وقف عند همه فإن كان لله مضى و إن كان لغيره تأخر"

الحسن البصري رحمه الله

[amina 84]

" أفضل الناس من عفا عن قدرة و تواضع عن رفعه و أنصف عن قوة "

عبد الملك إبن مروان رحمه الله

[amina 84]

قال حاتم الأصم :
راع نفسك في ثلاث
- إذا عملت بالجوارح فتذكر نظر الله إليك
- و إذا قلت بلسانك فتذكر سمع الله لك
- و إذا كنت في صمتك فتذكر علم الله فيك

[amina 84]

قال الإمام الشافعي رحمه الله

" لو كنت مغتابا أحد لإغتبت أمي فهي أحق الناس بحسناتي "

[amina 84]

" قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر
جميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر... ؟ "

لصاحبها من السلف الصالح

[amina 84]

" ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان و لا غمّ يعدل فراقهم " .

قال الإمام الشافعي رحمه الله

كم أتمنى عوده كل من أحببتهم هنا و أفتقد اليوم غيابهم جدا رحيل مسلمه أنا هي محمد جزائري و ياسين الجزائري و أمر طبيعي كم أتمنى أن أرى معرفاتك مجددا هنا لأني أن أنساكم أبدا أبدااااااااااااااااااا

[amina 84]

"ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح"

الفاروق عمر رضي الله عنه

[أمازيغي مسلم]

" لذة المعصية في الدنيا ": أقل مِن ساعة!!؟.
و:" حلاوة التوبة في الآخرة بنعيمها ": تتجدّد كلَّ ساعة.

[أمازيغي مسلم]

" بعض الناس يحسبون التواضع: ضعفاً وخَوَراً!!؟.
فليظنوا ما يشاؤون..مادام العبد يجعل نظرَه الأعلى ربّ العالَمين.
اللهم ثبتنا على هداك حتى نلقاك.

[amina 84]

شكرا يا أخي أمازيغي مسلم على مشاركتي في تجميل و إثراء هذا المتفصح بأقوال نفيسه ثمينه لخيرة من سلف هذه الأمه الصالح ( لكسر روتين ربما مله مني كثيرين في غياب أخي أمر طبيعي إن شاء الله يكون بخير )

[amina 84]

الكتاب أحوج إلى السنه من السنه إلى الكتاب.

الإمام الأوزاعي رحمه الله

[amina 84]

" من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة "

عبد الله إبن مسعود رضي الله عنه

[amina 84]

عليك بأثار السلف و إن رفضك الناس و إياك و أراء الرجال و إن زخرفوه لك بالقول فإن الأمر ينجلي و أنت على طريق مستقيم

الإمام الأوزاعي رحمه الله

[amina 84]

" ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة ، يوماً فيوم وساعة فساعة ، ولا تمر به ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات ، فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم وليلة مع ليلة ".

الإمام الأوزاعي رحمه الله

[amina 84]

" إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى "

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

" إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى "

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

الصراع بيننا وبين اليهود ليس صراع أرض وحدود ولكنه صراع عقيدة ووجود إن اليهوود لم يتنازلوا عن أريحا إلا لأنهم يقرأون في التوراة المحرفة المبدلة جملة تقول ملعون من سكنها فما تنازلوا عنها إلا من أجل عقيدة يعتنقونها ويعتقدونها أما القدس فلا مهما طالت المفاوضات ومهما جلسوا على موائد المفاوضات فلن يتخلى اليهود عن القدس أبداً ولا مانع عند اليهود أن يبذلوا من أجلها الدماء والأموال .

قول سمعته من الشيخ محمد حسان

[amina 84]

" عليك بإخوان الصدق فعش في أكنافهم فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء"


الفاروق عمر رضي الله عنه

( جدا نفتقد وجودك بيننا أخي أمر إن شاء الله تكون بخير و ترجع لينا و لومضاتك )

[amina 84]

" إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى "

إبن القيم رحمه الله

[amina 84]

قال إبن القيم رحمه الله في غض البصــر فوائــد

01 - تخليـص القلب من ألـــم الحسرة فمن أطلق نظره دامت حسرته
02 - أنه يورث القلب نوراً و إشراقاً يظهر في العين و في الوجه و الجوارح
03 - أنه يورث صحة الفراســة فإنها من النور و ثمراتـــه
04 - أنه يورث قــوة القلب و ثباتــه و شجاعتـه
05 - أنه يفتــح له طرق العلـم و أبوابــه و يسهل عليه أبوابه
06 - أنه يخلص القلب من أسـر الشهــوة فإن الأسير أسير الشهوة
07 - أنه يخلص القلب من سكر الشهوة و رقــــدة الغفلة قال بعض السلف أن الذى يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله

[amina 84]

القلوب كالقدور تغلي بما فيها و ألسنتها مغارفها

يحي إبن معاذ

[amina 84]

قال حسن البصري
لا أظن أن الله يعذب رجلا إستغفر
فقيل له لماذا ؟
فقال : كيف يلهمه الإستغفار و يريد به أذى "و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون "

[amina 84]

قال مالك بن دينار رحمه الله :

إن البدن إذا سقم لم ينفع فيه طعام و لا شراب و لا راحة
و كذلك القلب إذا علق به حب الدنيا لم تنفع فيه المواعظ.

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

وفيك بارك أختنا الفاضلة:" أمينة".
فيما يخص مشاركتنا لكم على هذا المتصفح المتميز، فإن نعتبر ذلك أقل الواجب، ونحاول اغتنام أي فرصة سانحة للمشاركة فيه.
نسأل الله لنا ولكم:" الإخلاص والقبول".
سنعود إن شاء الله للكلام عما أشرت إليه من:" الروتين والملل"، ومدى أثارهما على:" الموعظة"، وإلى الومضات الجديدة:

[أمازيغي مسلم]

دخل:" شهر القراء: شعبان"؛ فلا تنسى الاستعداد قبل رمضان حتى تنال كمال المطلوب، ولا تكن - ذاك -:" الأعمى عن الطريق، والأعشى في الإصابة والتدقيق، والأعور في التحقيق!!؟" ، ولا يقع العبد بمثل هذا إلا من ترك:" الاعتراف"، فأول المنازل:
"الاعتراف يهدم الاقتراف، والتمادي والإسراف، ومن حجب عن معاينة عيوبه وتدسيتها: سلب التوفيق بقدر احتجابه عن محاسبتها!!؟".

قال:" شيخ الوعاظ:ابن الجوزي" في:( بستان مواعظه):
" طهر قلبك من الشوائب؛ فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، أما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة، ويسقيها ويرويها، ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يُؤذي نحّاه، ثم يلقي فيها البذر، ويتعاهدها من طوارق الأذى.
وليس من الإخلاص: ترك الاعتراف؛ فاتهام النفس سبيل الخلاص .
[ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ].


قال:" الذهبي" - رحمه الله – في:" سير أعلام النبلاء":( (7/394 :"علامة المخلص الذي قد يحب شهرة ، ولا يشعر بها: أنه إذا عوتب في ذلك، لا يحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا يكن معجبا بنفسه ؛ لا يشعر بعيوبها ، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء مزمن".اهـ .

[amina 84]

دخل:" شهر القراء: شعبان"؛ فلا تنسى الاستعداد قبل رمضان حتى تنال كمال المطلوب، ولا تكن - ذاك -:" الأعمى عن الطريق، والأعشى في الإصابة والتدقيق، والأعور في التحقيق!!؟" ، ولا يقع العبد بمثل هذا إلا من ترك:" الاعتراف"، فأول المنازل:
"الاعتراف يهدم الاقتراف، والتمادي والإسراف، ومن حجب عن معاينة عيوبه وتدسيتها: سلب التوفيق بقدر احتجابه عن محاسبتها!!؟".

قال:" شيخ الوعاظ:ابن الجوزي" في:( بستان مواعظه):
" طهر قلبك من الشوائب؛ فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، أما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة، ويسقيها ويرويها، ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يُؤذي نحّاه، ثم يلقي فيها البذر، ويتعاهدها من طوارق الأذى.
وليس من الإخلاص: ترك الاعتراف؛ فاتهام النفس سبيل الخلاص .
[ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ].


قال:" الذهبي" - رحمه الله – في:" سير أعلام النبلاء":( (7/394 :"علامة المخلص الذي قد يحب شهرة ، ولا يشعر بها: أنه إذا عوتب في ذلك، لا يحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا يكن معجبا بنفسه ؛ لا يشعر بعيوبها ، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء مزمن".اهـ .
صحيح تماما بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و نفعنا و إياكم بالقرآن و السنه و الأثار الطيبه النورانيه لسلف هذه الأمه الصالح أخي الكريم

[amina 84]

قال وهيب بن الورد


إن إستطعـــت ألا يسبقـــك إلى الله أحـــد فافعــــــل

[amina 84]

"إرضاء الناس غاية لا تدرك و إرضاء الله غايه لا تترك
فدع عنك ما لا يدرك و لا تترك ما لا يترك
فالناس مهما بلغ أذاهم لك و ذمهم لك فلن يبعدوك عن الله إن كنت قريبا منه و لن يقربوك بثنائهم و مدحهم إن كنت بعيدا عنه"

( قول سمعته من الشيخ محمد حسان من فتره و كرره في إعاده اليوم مرتين حتى إستقر في قلبي في حصه على ما أعتقد خاصه بعنوان الرد الجميل على الشبهات و الأباطيل )

[amina 84]

قسماً بالله ماظَنّ أحدٌ بالله ظنَّا إلا أعطاه الله ما يظنّ وذلك لأنّ الفضل كله بيد الله

إبن مسعود

[amina 84]

قال لقمان لابنه:

" يا بُنَيَّ لا تُؤخِّرِ التوبةَ، فإنَّ الموتَ قد يأتي بغتةً "
و إن الظلم يومئذ ظلمات و الكتب تحوى حتى النظرات،و إن الحسرة العظمى عند السيئات، فريق في الجنة يرتقون في الدرجات،و فريق في السعير يهبطون الدركات
من وصل ما بينه و بين الله ؛ تكفَّل الله جل وعلا بكل مُناه ، و بكل غاياته و كل رغباته .

[amina 84]

سئل إبن مسعود :
كيف كنتم تستقبلون رمضان؟
قال : ما كان أحدنا يجرؤ على إستقبال الهلال و في قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم

[أمازيغي مسلم]

هام: ما يلزم تطهيره من النفس.


قال:" الراغب الأصبهاني" في:( الذريعة إلى مكارم الشريعة: ص: 88) ما يأتي:

" والذي يلزم تطهيره من النفس هو القوى الثلاث:
قوة الفكر: بتهذييها حتى تحصل الحكمة والعلم.
وقوة الشهوة: بقمعها حتى تحصل العفة والجود.
وقوة الحمية: بإسلاسها حتى تنقاد للعقل، فتحصل الشجاعة والحلم. ويتولد من اجتماع ذلك العدالة.
فجميع الرذائل تنبعث من فساد هذه القوى الثلاث:
أما فساد الفكرة: فيتولد منه الجربزة والبله.
وأما فساد القوة الشهوية: فيتولد منه الشره أو خمود الشهوة.
وأما فساد الحمية: فيتولد منه التهور أو الجبن".

وقال أيضا:
أصعبُ هَذِه القُوَى الثلاثُ:" مُداوَمةُ قَمعِ الشَّهوةِ"، لأنَّها أقدمُ القُوى وجُوداً في الإنسانِ، وأشَدُّها به تَشبُّثَاً، وأكثرُهَا منهُ تمكُّنَاً، فإنَّها تُولدُ مَعَهُ، وتُوجدُ فيه وفي الحيوانِ الذي هو جِنسُه، بل في النَّباتِ الذي هُو جنسُ جنسهِ، ولا يصيرُ الإنسانُ خارجاً من جُملةِ البهائمِ وأسرِ الهَوى، إلا بإماتةِ الشَّهوةِ البَهِيمِيَّةِ لو بِقهرها وقَمعِها، إن لم يُمكنُه إماتتُه إيَّاها، فهي التي تَضرُّه وتغرُّه وتصرِفُه عن طَريقِ الآخرةِ.
وَمتى قَمعها أو أماتها: صَار الإنسانُ حُراً نقياً، بل يصيرُ إلهيَّاً ربانيَّاً، فتقلُّ حاجاتهُ، ويصيرُ غنيَّاًً عمَّا في يدِ غيرهِ، وسخيَّاً بما في يدهِ ، ومُحسنَاً في مُعاملاتِه".

[amina 84]

الصدق في الأقوال إستواء اللسان على الأقوال و الصدق في الأعمال إستواء الأفعال على الأمر و المتابعة كإستواء الرأس على الجسد و الصدق في الأحوال إستواء أعمال القلب و الجوارح على الإخلاص و إستفراغ الوسع و بذل الطاقة فبذلك يكون العبد من الذين جاؤوا بالصدق و بحسب كمال هذه الأمور فيه و قيامه بها تكون صدقيته


إبن القيم رحمه الله

[أمازيغي مسلم]

أسباب غلق باب التوفيق والعون للعباد:



نقل شيخ الإسلام:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله في كتابه الماتع الرائع:" الفوائد":( ص: 177) عن الإمام:" عن شقيق بن إبراهيم البلخي" رحمه الله : حيث فصل في بيان:" أسباب غلق باب التوفيق والعون للعباد"، فقال:

" أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء:
1)- اشتغالهم بالنعمة: عن شكرها.
2)- ورغبتهم في العلم: وتركهم العمل.
3)- والمسارعة إلى الذنب: وتأخير التوبة.
4)- والاغترار بصحبة الصالحين: وترك الاقتداء بفعالهم.
5)- وإدبار الدنيا عنهم: وهم يتبعونها.
6)- وإقبال الآخرة عليهم: وهم معرضون عنها".

[أمازيغي مسلم]

إن بعد الشدة الفرج





صدق من قال عند قوله تعالى:[ وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى]:
{ لا تيأس في:" جُب أحزانك"، ستمر قريبا سيَّارة الفرج}.

وقد أحسن الشاعر لما قال:


وكم لله من لطف خفـــــي ** يدق خفاه عن فهم الذكـــي
وكم يُسر أتى من بعد عســر** وفرَّج لوعة القلب الشذي
وكم هَمٍّ تســاء به صباحـــــا ** فتعقبه المسرةبالعشـــــــــي
إذا ضاقت بك الأسباب يوما ** فثق بالواحد الأحد العلي

[فرحوح ج]

الله أكبر

الله أكبر

اذان صلاة العصر حسب التوقيت

المحلي لعاصمة الحضنة
اللهم تقبل منا صالح العمل و الدعاء

[أمازيغي مسلم]

لا يحزنك:" تهافت الجماهير على الباطل": كتهافت الفراش على النار!!؟، فالطبيب الحق هو: الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى، ولو كنت سببا في هداية واحد فحسب، فقد أنقصت عدد الهالكين.

[أمازيغي مسلم]

العجب منّا معاشر البشر: نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟، وما جهلنا على ما علمنا؟. أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً!!؟.

[amina 84]

قيل للإمام أحمد رحمه الله


" كم بيننا و بين عرش الرحمن ؟ قال:
دعوة صادقة من قلب صادق"
و إن شاء الله تكون بخير يا أخي الكريم أمر طبيعي إشتقنا لوجودك بيننا و لإسهاماتك هنا و في غير أماكن كانت لك فيها بصمه جميله

[amina 84]

"ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان و لا غمّ يعدل فراقهم".

الإمام الشافعي رحمه الله

مسلمه محمد جزائري ياسين الجزائري رحيل و عمر القبي و زوجه مكانكم في قلبي كبيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييير كبييييييييييييييييييييييييييير
و سيذكركم دائما و أبدا

[أمازيغي مسلم]

هذه درة من درر العلامة المدقق المتفنن:" ابن قيم الجوزية" - رحمه الله، وأسكنه فسيح جنته-، حيث يقول عن:( حقيقة الصوم):

{ ليس الصوم: صوم جماعة عن الطعام.

وإنما الصوم: صوم الجــوارح عن الآثام

وصـمت اللـسـان عن:فـضـول الـكلام

وغـض الـعـيـن عـن: النظر إلى الحرام

وكـــف الـــكـــف عن: أخـــذ الــخـطام

ومــنــع الأقدام عن: قـبـيـح الإقـــدام}.

[أمازيغي مسلم]

هذه درة من درر العلامة المدقق المتفنن:" ابن قيم الجوزية" - رحمه الله، وأسكنه فسيح جنته-، حيث يقول:

{ مفتاح حصول الرحمة سبيلان:
الإحسان في عبادة الخالق.
والسعي في نفع عبيده}.

[فرحوح ج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في كل من أمنية و امازيغي مسلم

على انكما سبب في استمرار إشراقة هذا

المتصفح في غياب أمر طبيبي يارب يكون بخير

http://www6.0zz0.com/2015/06/07/12/473374101.jpg (http://www.0zz0.com)

[amina 84]

صباحك خير و نور و بهجه و سرور و فل و ورد و ياسمين و أطيب و أبيض من الناردين يا أمي فضيله و كل من سيمر من هنا زائرا أو عضوا قارئا

أنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا و الآخرة
وصلة الرحم و حسن الجوار أو حسن الخلق يعمران الديار و يزيدان في الأعمار

أم المؤمنين عائشه

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:




وفيك بارك الله الخالة:" فضيلة".
ما ننشره على هذا المتصفح النير هو: أقل الواجب علينا، ونعتبر مشاركاتنا:" تطفلا خفيفا" على صاحبه الأخ الفاضل:" أمر طبيعي" صاحب البصمة الخاصة المتميزة، نسأل الله تعالى أن يكون بخير وعافية، وأن يرجع إلينا قريبا.

من درر اﻹمام:" ابن القيم رحمه الله" في نقد أهل اﻷهواء- وما أكثرهم في كل زمان ومكان!!؟:

ما عندهم عند التناظر حجة ** أنى بها لمقلد حيران
لا يفزعون إلى الدليل وإنما*في العجز مفزعهم إلى السلطان

ويصلح ل/في= حال أولئك أن نقول:" إلى الشيطان!!؟.
وكذلك:" إلى البهتان!!؟".

وتكاد أمثال العرب لم تترك شيئا، إلا وقد ذكرته:" رمتني بدائها وانسلت!!؟".

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



هذه:" درة رائعة" من أروع درر الشيخ العلامة المتفنن:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله، وهي مقطوعة من:" نونيته" الشهيرة.



يا منزل الآيات والفرقان ÷ بيني وبينك حرمة القرآن
إشرح به صدري لمعرفة الهدى ÷ واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري واقض مآربي ÷ وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتي ÷ واشدد به أزري وأصلح شأني
واكشف به ضري وحقق توبتي ÷ واربح به بيعي بلا خسراني
طهر به قلبي وصف سريرتي ÷ أجمل به ذكري واعل مكاني
واقطع به طمعي وشرف همتي ÷ كثر به ورعي واحي جناني
أسهر به ليلي وأظم جوارحي ÷ أسبل بفيض دموعها أجفاني
أمزجه يا رب بلحمي مع دمي ÷ واغسل به قلبي من الأضغاني
أنت الذي صورتني وخلقتني ÷ وهديتني لشرائع الإيمان
أنت الذي علمتني ورحمتني ÷ وجعلت صدري واعي القرآن
أنت الذي أطعمتني وسقيتني ÷ من غير كسب يد ولا دكان
وجبرتني وسترتني ونصرتني ÷ وغمرتني بالفضل والإحسان
أنت الذي آويتني وحبوتني ÷ وهديتني من حيرة الخذلان
وزرعت لي بين القلوب مودة ÷ والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لي في العالمين محاسنا ÷ وسترت عن أبصارهم عصياني
وجعلت ذكري في البرية شائعا ÷ حتى جعلت جميعهم إخواني
والله لو علموا قبيح سريرتي ÷ لأبى السلام علي من يلقاني
ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ÷ ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبي ومثالبي ÷ وحلمت عن سقطي وعن طغياني
ولقد مننت علي رب بأنعم ÷ مالي بشكر أقلهن يدان
فلك المحامد والمدائح كلها ÷ بخواطري وجوارحي ولساني

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من:" سنن الله الشرعية والكونية": ما يكون بين:( الحق والباطل من نزاع) ، وبين:( الهدى والضلال من صراع) ، ولكل:" أنصار وأتباع" ، وَ:" ذادَة وأشياع" .
وكلما سمق الحق، وازداد تلألؤاً واتضاحاً : إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً.

[أمازيغي مسلم]

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



قال شيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله:

" بالعلم يزول الجهل،وبالصبر يحبس الهوى والشهوة..فتزول الفتنة".

اللهم ثبتنا على هداك حتى نلقاك.

[أمازيغي مسلم]

العواطف عواصف...
إذا لم تضبطها بالشرع والعلم:قد تفسد عليك دنياك وآخرتك.

[أمازيغي مسلم]

قال الشيخ الإمام العلامة:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله في كتابه الماتع الرائع: (الجواب الكافي: ص113).



" ولما كانت العثرة عثرتين:( عثرة الرِجل)، و:(عثرة اللسان): جاءت إحداهما قرينة للأخرى في قوله تعالى:
[ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا].
فوصفهم بالاستقامة في:( لفظاتهم وخطواتهم): كما جمع بين:( اللحظات والخطرات) في قوله تعالى:
[يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ]".

[أمازيغي مسلم]

قال بعض أهل العلم:

" من زاد شره من الإنس في رمضان، فهذا دليل على أن شرّه: أعظم من شر شيطانه المكبّل!!؟، فإن من شياطين الإنس من هو: أضل من شياطين الجن!!؟".

[أمازيغي مسلم]

قاله الإمام:( يحي بن معاذ الرازي):

" ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه؛ فلا تضره.
وإن لم تفرحه؛ فلا تغمه.
وإن لم تمدحه؛ فلا تذمه".

[أمازيغي مسلم]

أخانا الفاضل:" أمر طبيعي": غيابك صار غير طبيعي:5::3:

قال الإمام:" الحسن البصري" رحمه الله:
" يا عجبا لابن آدم!!؟.
حافظاه على رأسه: لسانه قلمهما، وريقه مدادهما، وهو بين ذلك: يتكلم بما لا يعنيه!!؟".

[أمازيغي مسلم]

قال الإمام:" داود الطائي" رحمه الله موصيا:
" انظر لا يراك الله حيث نهاك، وأن لا يفقدك حيث أمرك، واستحيه في قربه منك، وقدرته عليك".

[أمازيغي مسلم]

وقال أحد الصالحين:
" الصبرُ مِن أعظم الأخلاق وأنفعِها، فبِه: تنفتِح وجوهُ الآراء، وتُستدْفَعُ مكائدُ الأعداء؛ فإن من قلَّ صبرُه: عزَبَ رأيُه، واشتدَّ جزَعُه، فصارَ صريعَ همومِه، وفريسةَ غُمومه".
وإنما يُطيقه: أصحابُ الهممِ العالية، والنُّفوسِ الأبيَّة الكريمة: الذين تربَّوا على سمو النفس، وشَرَف الْخُلُق.

[أمازيغي مسلم]

قال الإمام:" وهب بن منبه " رحمه الله:

" لقي رجل رجلا فوقه في العلم، فقال:
كم آكل؟.
فقال: ما فوق الجوع، ودون الشبع.
قال: فكم أضحك؟.
قال: حتى يسفر وجهك، على أن لا يسمع صوتك.
قال: فكم أبكي؟.
قال: لا تمل أن تبكي من خشية الله.
قال: فكم أخفي من عملي؟.
قال: حتى لا يراك الناس أنك تعمل بحسنة.
قال: فكم أظهر من عملي؟.
قال: حتى يأتم بك الحريص ، ويؤمن عليك قول الناس".

[أمازيغي مسلم]

عن أمنا:" أم المؤمنين: عائشة " رضي الله عنها قالت:

" لو علمت ليلة القدر: ما سألت ربي عز وجل فيها إلا العافية حتى أصبح".

[أمازيغي مسلم]

قال الشيخ العلامة المتفنن:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله في: ( الجواب الكافي : 240)



" وإذا كان العبد- وهو في صلاته -: ليس له من صلاته إلا: ما عقل منها، فليس له من عمره إلا: ما كان فيه بالله ولله".

[amina 84]

إذا حسنت السرائر أصلح الله الظواهر


شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

[amina 84]

ﻭ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭ ﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭ ﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭ ﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻓَﺚ ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ ﻭ ﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮَّﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﻭ ﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻈُّﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻻ ﻣﺠﺮَّﺩ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻓﺎﻟﺼَّﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪﻩ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ﻭ ﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮﻩ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ


إبن القيم رحمه الله

[أمازيغي مسلم]

في هذه الوقت المبارك من رمضان: نسأل الله أن يصلح سرائرنا وسرائركم.

[amina 84]

في هذه الوقت المبارك من رمضان: نسأل الله أن يصلح سرائرنا وسرائركم.

آمين يا رب العالمين يا أخي أمازيغي حتى الساعه و حسب علم الواحد بنفسه يقول الحمد لله

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه، وعظيم سلطانه.
الحمد لله على كل حال.

[أمازيغي مسلم]

عن أبي حازِم رحمه الله قال:
" نِعمَةُ اللَّهِ فِيمَا زَوَى عَنِّي منَ الدُّنيَا: أَفْضَلُمِنْ نِعمَتهِ فِيما أَعطَاني منهَا؛ إنِّي رأيتُهُ أعطاها أقوامًا فاغترُّوا".

[أمازيغي مسلم]

أهلا بالأخ الفاضل:" أمر طبيعي".
أين كنت معتكفا طول هده المدة؟؟؟:5::5::5::5:

[أمازيغي مسلم]

أخانا الفاضل:" أمر طبيعي".
متصفحك ينتظر بصمتك، فبادر مباركا.:16:

[أمازيغي مسلم]

قال أحد أفاضل المحدثين الفقهاء:

" لا نعجب من وجود:( صخور ضخمة عظيمة) لها مشاعر!!؟، ومن أعظمها:(جبل أحد): الذي يحبنا ونحبه.
ولكن العجب من بعض:" بني آدم": الذين لا مشاعر عندهم، ولا أحاسيس!!؟.

[أمازيغي مسلم]

قال العلامة:" السراج البلقينـي" في:(محاسن الاصطلاح:ص176): كاشفا حقيقة بعض النفوس التي:" تعارض الحق لأجل الاعتراض!!؟":

" إن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض!!؟".

نسأل الله السلامة.
صدق:" الخبير العليم القائل في القرآن الكريم":
[وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا].

[أمازيغي مسلم]

قال الإمام:" الأوزاعي" رحمه الله:
" العافية عشرة أجزاء:
تسعة منها: صمت.
وجزء منها: الهرب من الناس".

[أمازيغي مسلم]

قال الخليفة الراشد الثاني:" الفاروق أبو حفص عمر بن الخطاب" – رضي الله عنه:

" إِنَّهُ سَيَأتِي نَاسٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتِ الْقُرْآنِ، فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ، فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ: أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ".

[أمازيغي مسلم]

قال العلامة المتفنن:" ابن قيم الجوزية" رحمه الله:

" لو نفع العلم بلا عمل: لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ، ولو نفع العمل بلا إخلاص: لما ذم الله المنافقين ".

[امر طبيعي]

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10325322_973097192734980_7662779458381416682_n.jpg ?oh=60ce018b666f5869864dcc7d36d44c55&oe=5645EA90

[امر طبيعي]

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/1148967_604180189626684_694951739_n.jpg?oh=cb847da 7f2963e63e8ca1523881e6f5a&oe=56473E66

[امر طبيعي]

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/971609_604787162899320_1360136889_n.jpg?oh=7093ba0 0b16498ae9e4a6fdc568e1bea&oe=5642496C

[امر طبيعي]

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/1240105_623151411062895_499400167_n.jpg?oh=b51ed68 6a0057960cacf04c6ddeb8ac1&oe=565A1E1E

[امر طبيعي]

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/1379643_635313216513381_1919414736_n.jpg?oh=24f5a1 37c74a3a9a996661cdf37eb8e2&oe=565AF6A9

[امر طبيعي]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/10982276_136216713380287_3522562396308051757_n.jpg ?oh=71d2ef433caa88ddefae1b54e58909d8&oe=564347C5&__gda__=1448219468_5069af37f1c6f61e843bfd1e0c86c12 4

[amina 84]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/10982276_136216713380287_3522562396308051757_n.jpg ?oh=71d2ef433caa88ddefae1b54e58909d8&oe=564347c5&__gda__=1448219468_5069af37f1c6f61e843bfd1e0c86c12 4

صحيح أخي شكرا جزيلا تذكره في محلها و نحتاجها جدا

[أمازيغي مسلم]

قال العلامة المتفنن شيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله:

" من حقق التوحيد والاستغفار، فلابد: أن يرفع عنه الشر؛ فلهذا قال ذوالنون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين".

[amina 84]

قال العلامة المتفنن شيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله:

" من حقق التوحيد والاستغفار، فلابد: أن يرفع عنه الشر؛ فلهذا قال ذوالنون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين".

و والله أن هذا ما أداوم عليه من رمضان لأن عباداتي قلت جدا في هذه الصائفه الحارقه ذما لما أجد في نفسي من تكاسل و خماله شديده و حياء من ربي

[amina 84]

https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/1240105_623151411062895_499400167_n.jpg?oh=b51ed68 6a0057960cacf04c6ddeb8ac1&oe=565a1e1e

أخي أمر طبيعي أنا سمعت عباره جديده جهلتني عمري من فترة
همل و ربي يكمل سمعتها قالتها وحده لوحده كانت حريصه جدا على ولدها فبقت في قلبي و حبيت نسقسيها على ها التهتريفة و لم أوفق لذلك

[amina 84]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1)
‏amina 84, ‏محبة الشهادة

جميل أنا و أمل و ظل واحد خفي من الزوار