لعبة الأبيات الشعرية....!

[عايدة]

بلغت بفضـلِ (مُحمَّدٍ) ما أملـت
من عيشـةٍ رغـدٍ وجـدٍّ أسعـدِ
هـو ذلكَ الملـكُ الذي أوصافـهُ
فِي الشعر حليةُ راجـزٍ ومقصِّـدِ
فَبِنـورهِ فِي كلِّ جنـحٍ نَهتَـدي
وبِهَديهِ فِي كلِّ خطـبٍ نقتـدي

[حمبراوي]

دهى الجزيرة أمر لا عزاء له /// هوى له أحد وانهدّ ثهلان
فاسأل بلنسية ما شأن مرسية /// وأين شاطبة أم أين جيان
وأين قرطبة دار العلوم فكم /// من عالم قد سما فيها له شان
قواعد كن أركان البلاد فما /// عسى البقاء إذا لم تبق أركان

[Hambraoui]

نسر وفاء حين نعلن طاعة *** فما خانه سر ولا رابه جهر

ركبوا على سفن الوفا ودموعهم *** بحر وشدة شوقهم ملاح

[Hambraoui]

حبيبتي أنت فاستلقي كأغنية :::: على ذراعي ولا تستوضحي السببا

[سعاد.س]

بغداد..طرت على حرير عباءة..
و على ضفائر زينب وربـــاب

وهبطت كالعصفور يقصد عشّه
و الفجر عرس مآذن وقبـــــاب

الباء

نزار قباني

سعاد

[حمبراوي]

بان الخليط ولو طوعت ما بانــا /// وقطعوا من حبال الوصل أقرانا
حيّ المنازل إذ لا نبتغي بـــــدلا //// بالدار دارا ولا الجيران جيرانا
قد كنت في أثر الأظعان ذا طرب /// مروعا من حذار البين محزانا

[جلول رفيق]

فرشت تحت ثراك الطاهر أبا
فيافسيرا لماذانبدأ اللوم والعتبا

[جلول رفيق]

صنع الريح من الماء زرد
أي ذرع لقتال لو جمد
المعتمد ن عباد

[naima81]

دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ=====وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ
وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي=====فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً=====وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا=====وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ=====يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً=====فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ=====فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي=====وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ=====وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ====فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا=====فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ=====إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ
دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ=====فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ


الامام الشافعي

[عايدة]

إِنَّ المُلُـوكَ بَـلاءٌ حَيْثُـمَا حَلُّـوا
فَـلا يَكُنْ لَكَ فِي أَبْوَابِـهِمْ ظِـلُّ
مَاذَا تُـؤَمِّلُ مِنْ قَـوْمٍ إِذَا غَضِبُـوا
جَـارُوا عَلَيْكَ وَإِنْ أَرْضَيْتَهُمْ مَلُّـوا
فَاسْتَـغْن بِاللهِ عَنْ أَبْوَابِـهِم كَرَمَـا
إِنَّ الوُقُـوفِ عَلَـى أَبْـوَابِـهِمْ ذُلُّ


للإمام الشافعي

و حرف اللام

[محمد مخفي]

لَعَمْـرُكَ مَا بِالأَرْضِ ضِيـقٌ على امْرِىءٍ سَرَى رَاغِبَـاً أَوْ رَاهِبَـاً وَهْوَ يَعْقِـلُ
وَلِي دُونَكُمْ أَهْلُـون : سِيـدٌ عَمَلَّـسٌ وَأَرْقَطُ زُهْلُـولٌ وَعَرْفَـاءُ جَيْـأََلُ
هُـمُ الأَهْلُ لا مُسْتَودَعُ السِّـرِّ ذَائِـعٌ لَدَيْهِمْ وَلاَ الجَانِي بِمَا جَرَّ يُخْـذَلُ
وَكُـلٌّ أَبِـيٌّ بَاسِـلٌ غَيْـرَ أنَّنِـي إذا عَرَضَتْ أُولَى الطَرَائِـدِ أبْسَـلُ
وَإنْ مُـدَّتِ الأيْدِي إلى الزَّادِ لَمْ أكُـنْ بَأَعْجَلِهِـمْ إذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ
وَمَـا ذَاكَ إلّا بَسْطَـةٌ عَـنْ تَفَضُّـلٍ عَلَيْهِـمْ وَكَانَ الأَفْضَـلَ المُتَفَضِّـلُ
وَإنّـي كَفَانِـي فَقْدَ مَنْ لَيْسَ جَازِيَاً بِحُسْنَـى ولا في قُرْبِـهِ مُتَعَلَّـلُ
ثَـلاَثَـةُ أصْحَـابٍ : فُـؤَادٌ مُشَيَّـعٌ وأبْيَضُ إصْلِيتٌ وَصَفْـرَاءُ عَيْطَـلُ
لامية العرب للشنفرى
حرف اللام

[nejouta]

ما في الارض اشقى من محب و ان وجد الهوىحلو المداق
تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق
فيبكي ان ناؤا شوقا اليهم و يبكي ان دنوا حدر الفراق
فتسخن عينه عند الفراق وتسخن عينه عند التلاقي

[naima81]

يَا نَسِيـمَ الصَّـبَا عَلَـى الأَوْراقِ ===لُدِغَتْ مُهْجَتِي فَهَـلْ مِـنْ رَاقِـي


فُرْقةُ اللَّيْلِ جـدَّدَتْ لِـيَ عهْـداً ===كُنْـتُ نُسِّيتُـهُ بـيَـوْم الفِـراقِ


آنَ يـوْمُ الفِـراقِ لكِـنْ سَطَـا ===الخَلْقُ جَوْراً عَلَى النُّفـوسِ الرِّقـاقِ


قَدْ تَقضَّتْ عشْرٌ إِلَى عُشْرِ عَشْـرٍ ===وتَولَّـتْ رِكابُهـا فِـي اسْتِبـاقِ


أَيُّ عَيْـشٍ فِيـهِ قطَعْنـا وأُنْـسٍ ===سَاقَ شَمْلَ السُّـرورِ أَيَّ مَسـاقِ


شاهِدُ الحَقِّ حاضِرٌ ليْـسَ يَخْفَـى ===وجْهُهُ والحَديثُ عَـذْبُ المَسـاقِ


قَـدْ خلَعْنـا نِعالَنـا وافْتَـرَشْنـا ===حضْرَةَ الجمْعِ والحَبيـبُ السَّاقِـي


سِرْتَ يَا لَيْلُ كَيْفَ سَـارَ شَبابِـي ===فَاحِـمَ الجُنْحِ مُسْتَطِـرَّ الـرِّواقِ


ثُمَّ جَـاءَ المَشِيـبُ كَالصُّبْـحِ إِذْ ===جَـاءَكَ هَـذَا وَذَا نَذيـرُ افْتِـراقِ


صَحِبَ اللهُ حَيْثُ سِـرْتَ رِكَابـاً ===قَدْ سَرَى الطِّيبُ مِنْهُ فِـي الآفـاقِ


وَتَرَى يَا مـودِّعَ الصَّحْـبِ عِـنْ ===غَبْطٍ وشُكْرٍ مَتَى يِكُـون التَّلاقِـي


وبسَعْـدِ الإمـامِ تَدْنُـو الأَمَانِـي ===ويُـزَمُّ السُّرورُ بَـعْـدَ ائْتِبـاقِ


جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ بَعْدَ طُـولِ العُمْـرِ ===فِـي عَـدْنٍ بِالنَّعِيـمِ البَـاقِـي


مَـنْ رَأَى أَنَّ للـوُجُـودِ دَوَامـاً ===فَهْوَ فِي الخَلْقِ مَا لَهُ مِـنْ خَـلاقِ

لسان الدين بن الخطيب


حرف القاف

[عايدة]

قِفا تَرَيـا وَدقـي فَهاتـا المَخايِـلُ


وَلا تَخشَيا خُلفاً لِمـا أَنـا قائِـلُ






وَمِن جاهِلٍ بِي وَهوَ يَجهَلُ جَهلَـهُ


وَيَجهَلُ عِلمي أَنَّـهُ بِـيَ جاهِـلُ




وَيَجهَلُ أَنّي مـالِكَ الأَرضِ مُعسِـرٌ


وَأَنِّي عَلى ظَهرِ السَماكَيـنِ راجِـلُ




تُحَقِّرُ عِندي هِمَّتِي كُـلَّ مَطلَـبٍ


وَيَقصُرُ فِي عَينِي المَـدَى المُتَطـاوِلُ


المتنبي
و حرف اللام

[روح ثائرة]

لَعَمري لَئِن أَخلَقتُ ثَوبَ التَغَزُّلِ××× وَأَصبَحتُ عَن عَينِ الغَيورِ بِمُعزِلِ
وَأَعرَضتُ عَن رَيِّ الصَبوحِ تَبَلُّداً××× وَأَقصَرَ جَهلي مِن مَراحِ التَبَطُّلِ
فَرُبَّ مَصوناتٍ بَكَرنَ لِنُزهَةٍ××× فَوافَينَ في غُمّى بِأَنزَهِ مَنزِلِ
إِذا ما تَنازَعنَ الحَديثَ شَوارِباً××× مَزَجنَ حُمَيّاها بِحُسنِ التَدَلُّلِ

البحتري - البحر الطويل
ودوما حرف

اللام

[الخنفشار]

.


لا أوحش الله من رؤيا محاسنهم === طولاً وعرضاً ولاغابتْ لهم شيمُ


لا أعرف قائله ..

اللام

[روح ثائرة]

لَيسَ شَيءٌ يَشاؤُهُ ذو المَعالي===بِعَزيزٍ عَلَيهِ فَاِدعي المُجيبا
أَنا في قَبضَةِ الإِلهِ إِذا كُن===تُ بَعيداً أَو كُنتُ مِنكِ قَريبا

إبن إياس الكناني

الخفيف

البــــــــــــــــاء

[هجورة]

بانَتْ سُعادُ فَقَلبي اليومَ مَتْبـولُ***مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفْدَ مَكْبـولُ

وما سعادُ غَداةَ البيْنِ إذ رَحَلوا***إلاّ أَغَنُّ غَضيضُ الطَّرْفِ مَكْحـولُ

زهير بن أبي سلمى من بحر البسيط

حرف اللام

[الخنفشار]

لبِسْنَا بالتَميُز تاجَ عِز ٍ=== وبوأنا النجوم لنا مكانا
ألِفناها دروباً للمعالي === وما عَرفت خُطى المجدِ الهَوانا
تربعنا على قِمَمِ العوالي=== وإن تسأل فسلها عن خُطانا
و سِرنا في مَسَارِِ الشمسِ شمساً === و سُدنا بالمثاني ذا الزمانا



النون ..

[روح ثائرة]

نَعَم أَن يَزولَ القَلبُ عَن مُستَقَرِّهِ____خُفوقاً وَتَنهَلَّ الدُموعُ البَوادِرُ
وَأَحيا حَياةً بَعدَ سَلمى مَريضَةً____لَها عاذِلٌ في حُبِّ سَلمى وَعاذِرُ
أَلا يا عِبادَ اللَهِ هَذا أَخوكُمُ____قَتيلٌ فَهَل مِنكُم لَهُ اليَومَ ثائِرُ

إبن المعتز
البحر الطويل
عدد الأبيات : 5

حرف الراء

[الخنفشار]

رأيت القناعة رأس الغِنَى === فصِرتُ بأذيالها مُمتسكْ
فلا ذا يـراني على بابِه === ولا ذا يراني به مُنهمكْ
فصِرتُ غنيًّا بلا دِرهمٍ === أمُرُ على الناس شِبه الملكْ



الإمام الشافعي

الكــــاف




.

[روح ثائرة]

كيف لا يُسدي الذي أسديتَه___حاملٌ في المجد أثقالَ المُؤن
من أبوه لأخي الوحي أخٌ___وابنُ عم ووصيٌّ وخَتَنْ
يا بني عمِّ النبي المصطفى___حبكم ينفي عن المرء الظَّنن
سلم المَوْلِدُ والدين معاً___لمُواليكم ولو خاض الفتن


إبن الرومي حرف النون

[عايدة]

نَمدّ إلـى قطـب الـمُنَى وهـي

جمّة من العمر كفاً لا تكاد تنـوش

ونرجو ومن سيف الردى فِي رجائنا

جِراحـات يـأس ما لَهـنّ أروش

وأجمل بوجه العيش لو لَم يكن بـه

حنانيك من ظفُر الخطوب خـموش




معروف الرصافي و حرف (ش)

[hendimehdi]

يا هاتكا حرم الرجال و قاطعا ***سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد *** ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به و لو بجداره *** إن كنت يا هذا لبيبا فافهم

[روح ثائرة]

شتَّان بين اثنين هذا مُوعدٌ___بتسلب الدنيا وهذا واعدُ
وإذا احْتَفَظْتَ به فأمتَعُ صاحبٍ___بحياته لو أن حيَّاً خالدُ
للنرجس الفضلُ المبينُ وإن أبى___آبٍ وحاد عن الطريقة حائدُ
من فضله عند الحِجَاج بأنه___زهر ونَوْر وهو نبت واحدُ

إبن الرومي ، البحر الكامل ، و حرف الدال

[عايدة]

دُرَرٌ تَلُـوحُ مـنَ السُّطــورِ وَهَوىً تَزَاحَـمَ فِـي الصُّـدورِ
يـا فَـرْدَ آلِ مُـحَـمَّــدٍ وقَـرِيـعَ أنْـبـاءِ الـدُّهـورِ
إِنِّـي رَأَيْــتُ الاعْـتِــذارَ مِـنَ الذّنُـوبِ إلَـى الغَفُـورِ
أَوْلَـى بِمِثْـلِ فَـتَـىً غَـدا مُتَـحـمِّـلاً عـبْءَ الأُمـورِ


الإمام الشوكاني و حرف (ر)

[روح ثائرة]

رأيتُ الدهر يجرح ثم يأسو___يؤسِّي أو يعوِّضُ أو يُنَسِّي
أبت نفسي الهُلاع لرزء شيءٍ___كفى شجواً لنفسي رزءُ نفسي
أتهلعُ وحشةً لفراقِ إلفٍ___وقد وطنتُها لحلول رَمْس
أتهلعُ وحشةً لفراقِ إلفٍ___وقد وطنتُها لحلول رَمْس

إبن الرومي ____ البحر الوافر____ حرف السين

[هجورة]

رأيتُ الدهر يجرح ثم يأسو___يؤسِّي أو يعوِّضُ أو يُنَسِّي
أبت نفسي الهُلاع لرزء شيءٍ___كفى شجواً لنفسي رزءُ نفسي
أتهلعُ وحشةً لفراقِ إلفٍ___وقد وطنتُها لحلول رَمْس
أتهلعُ وحشةً لفراقِ إلفٍ___وقد وطنتُها لحلول رَمْس

إبن الرومي ____ البحر الوافر____ حرف السين



سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا**بأني خير من تسعى به قدمُ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي**وأسمعت كلماتي من به صممُ
أنام ملء جفوني عن شواردها**ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ
ومُرهَف سرت بين الجحفلين به**حتى ضربتُ وموج الموت يلتطم
فالخيل والليل والبيداء تعرفني**والسيف والرمح والقرطاس والقلم
صحبت في الفلوات الوحش منفردا**حتى تعجب مني القورُ والأَكمُ


المتنبي

حرف الميم

[روح ثائرة]

صحبت في الفلوات الوحش منفردا**حتى تعجب مني القورُ والأَكمُ

:eek::eek::eek::eek:




متى يمشِ الصَّديقُ إليَّ فِتْراً___مشَيتُ إليهِ من كرمٍ ذِراعا
فجدِّدْ عهدَ لهوِكَ حينَ يَبْلى___ولا تُذْهبْ بشاشَتَه ضَياعا

إبن عبد ربه الأندلسي البحر الوافر حرف العين

[عايدة]

عَلَيْـكَ هَزْمُهُـمُ فِي كـلّ مُعْتَـرَكٍ
وَمَا عَلَيْـكَ بِهِمْ عَـارٌ إذا انهَزَمُـوا
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْـواً سِـوَى ظَفَـرٍ
تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الـهِنْدِ وَاللِّمـمُ




من رائعة المتنبي و حرف (م)

[روح ثائرة]

ماذا الوَداعُ وَداعُ الوامِقِ الكَمِدِ___هَذا الوَداعُ وَداعَ الروحِ لِلجَسَدِ
إِذا السَحابُ زَفَتهُ الريحُ مُرتَفِعاً___فَلا عَدا الرَملَةَ البَيضاءَ مِن بَلَدِ
وَيا فِراقَ الأَميرِ الرَحبِ مَنزِلُهُ___إِن أَنتَ فارَقتَنا يَوماً فَلا تَعُدِ



المتنبي ، البحر البسيط ، حرف الدال

[سُهَادْ]

دع الأيام تفعل ما تشاء** وطب نفسا إذا حكم القضاء


الشافعي

[الخنفشار]

إنا لنفرح بالأيــامِ نقطعـهـا === وكل يومٍٍ مضى يُدني مـن الأجـــل


اللام ..




.

[سُهَادْ]

لتلك أبكي ولا أبكي لمنزلة **كانت تحل بها هند وأسماء


أبو نواس

[عمرو2008]

أبني أبينا نحن أهل منازلٍ **** أبدا غراب البين فيها ينعقُ

للمتنبي على البحر الكامل
قاف

[سُهَادْ]

قم للمعلم وفه التبجيلا**كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف أو أجل من الذي**يبني وينشئ أنفسا وعقولا
أحمد شوقي

[عمرو2008]

للمتنبي أيضا في قصيدة مشهورة مطلعها "بِمَ التعلل لا أهل ولا وطن.....":

لا تلقَ دهرك إلا غيرَ مكترثٍ *** ما دام يصحب فيه روحَك البدنُ

فما يدوم سرور ما سُررتَ به *** ولا يرد عليك الفائتَ الحــــــزنُ

على البحر البسيط
نون

[سُهَادْ]

نعيب زماننا والعيب فينا**ومالزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب**ولو نطق الزمان لنا هجانا

[عمرو2008]

جميلة جدا ياأخت أسماء تلك الأبيات للشافعي (على البحر الوافر)
وعلى حرف النون تذكرت البيت التالي للفرزدق (على البحر الوافر أيضا):
ندمتُ ندامة الكُسَعي لما *** غدت مني مُطلقةً نَــــــوارُ !
راء

[سُهَادْ]

رماني الدهر بالأرزاء حتى**فؤادي في غشاء من نبال
فصرت إذا أصابتني سهام ** تكسرت النصال على النصال

المتنبي

[عمرو2008]

من نفس القصيدة:
لِساحيهِ عَلى الأَجداثِ حَفشٌ *** كَأَيدي الخَيلِ أَبصَرَتِ المَخالي

[الخنفشار]

لولا دراهمُه التي في كِيسه === لرأيتَه شرَّ البرية حالا
إن الغَنِي إذا تكلم كاذِباً === قالوا: صَدقتَ، وما نَطَقتَ مُحالا
وإذا الفقيرُ أصاب قالوا: لم يُصِب === وكذبتَ يا هذا، وقُلتَ ضلالا
إن الدراهمَ في المواطنِ كلِّها === تكسو الرجالَ مهابةً وجلالا !
فهي اللسان لمن أراد فصاحةً === وهي السلاحُ لمن أراد قتالا


أبو العيناء

واللام مرة أخرى http://www.s77.com/3DSmile/14/CrazeIcon-441.gif



.

[عمرو2008]

للمتننبي على البسيط


لَولا المَشَقَّةُ سادَ الناسُ كُلُّهُمُ الجودُ يُفقِرُ وَالإِقدامُ قَتّالُ

لام مرة أخرى !

[روح ثائرة]

لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا___مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ
لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ___ يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي___قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً___يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ

عنترة ابن شداد العبسي........... حرف الباء

[عايدة]

باعوا البِلادَ إلَى أعدائِهـمْ طمَـعاً
بالمَالِ لكِنَّـما أوطانَهـم باعـوا
قد يُعذرونَ لو أنَّ الجوعَ أرغمهـم
والله ما عطشوا يوماً ولا جاعـوا
وبلغة العار عند الجـوع تلفظـها
نفس لَها عن قبـول العـار رادعُ
تلك البلادُ إذا قلتَ اسْمُها وطـنٌ
لا يفهمون ودون الفَهْم أطمـاعُ
أعداؤنـا منـذُ كانـوا صَيارفـةٌ
ونَحنُ منـذ هبطنـا الأَرضَ زُرَّاعُ
لَمْ تَعكسوا آيةَ الخلاَّقِ بل رجعت
إلَى اليهودِ بكم قُربَـى وأطبـاعُ
يا بائعَ الأرضِ لَم تَحفِـلْ بعاقبـةٍ
ولا تعلَّمتَ أنَّ الخصـم خـدّاعُ




ابراهيم طوقان و حرف (ع )

[عمرو2008]

بعد وفاة الفرزدق رثاه جريــــر! بقصيدة منها:
عِمـــادُ تَميمٍ كُلِّها وَلِسانُـــها **** وَناطِقُها البَـــذّاخُ في كُلِّ مَنطِــــقِ

قاف

[روح ثائرة]

قَبيلٌ وَأَهلٌ لَم أُلاقِ مَشوقَهُم___لِوَشكِ النَوى إِلّا فُواقاً كَلا وَلا
كَأَنَّهُم كانوا لِخِفَّةِ وَقفَتي___مَعارِفَ لي أَو مَنزِلاً كانَ مَنزِلا
وَلَو شيتُ لَمّا اِلتاثَ بِرّي عَلَيهِم___وَلَم يَكُ إِجمالاً لَكانَ تَجَمُّلا


أبو تمام______________ حرف الألف

[عمرو2008]

لأبي تمام أيضا على البحر الكامل:
لا تُنكِروا ضَربي لَهُ مَن دونَه*** مَثَلاً شَروداً في النَدى وَالباسِ
فَاللَهُ قَد ضَرَبَ الأَقَلَّ لِنــــورِهِ *** مَثَلاً مِنَ المِشكاةِ وَالنِبــــراسِ

أضاف البيتين السابقين ارتجالا إلى قصيدة يمدح فيها ابن المعتصم حين استوقفه بعضهم وهو يلقيها عند قوله:
إِقدام عَمرٍو في سَماحَةِ حاتِمٍ في حِلمِ أَحنَفَ في ذَكاءِ إِياسِ

قائلين له: ياهذا لقد شبهت ابن أمير المؤمنين بأغلاظ العرب!
سين

[سُهَادْ]

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش**ثمانين حولا لا أبا لك يسأم

م

[عايدة]

مَا كـانَ أخلَقَنَـا مِنكُـمْ بتَكرِمَـةٍ
لَـوْ أنّ أمْرَكُـمُ مِـن أمرِنَـا أمَـمُ
إنْ كـانَ سَرّكُـمُ ما قالَ حاسِدُنَـا
فَمَـا لجُـرْحٍ إذا أرْضـاكُـمُ ألَـمُ
وَبَيْنَنَـا لَـوْ رَعَيْتُـمْ ذاكَ مَعـرِفَـةٌ
إنّ المَعارِفَ فِي أهْـلِ النُّهَـى ذِمَـمُ


المتنبي و حرف (م )

[عمرو2008]

لنفس الشاعر من الدالية المشهورة في هجاء كافور (عيد بأية حال...):
ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن *** يسيء لي فيه عبد وهو محمود
ولا توهومت أن الناس قد فُقدوا *** وأن مثل "أبي البيضاء" موجود
وأن ذا الأسود المثقوب َ مشفرُه *** تطيعه ذي الغظاريطُ الرعاديد

دال

[أرسطو طاليس]

دع المكارم لا ترحل لبغيتها
واقعد فأنت الطاعم الكاسي

[جميلة باب الواد]

إليا أبو ماضي

أيها ذا الشاكي وما بك داء

كيف تغدو اذا غدوت عليلا
ان شر الجناة في الارض نفس
تتوخى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى
ان ترى فوقها الندى اكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل
من يظن الحياة عبئاً ثقيلاً
والذي نفسه بغير جمال
لا يرى في الوجود شيئاً جميلا
ليس أشقى ممن يرى العيش مراً
ويظن اللذات فيها فضولا
أحكم الناس في الحياة أناس
عللوها فأحسنوا التعليلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه
لا تخف أن يزول... حتى تزولا
واذا ما أظل رأسك همٌ قصر البحث فيه ... كيلا يطولا

[عمرو2008]

دع المكارم لا ترحل لبغيتها
واقعد فأنت الطاعم الكاسي
أخي الفاضل أرسطو طاليس، استسمحك في هذا التعقيب:
أظن البيت كما يلي:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها **** واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

حتى يستقيم البحر البسيط في هذا البيت المشهور للحطيئة مخاطبا الزبرقان بن بدر.

[أرسطو طاليس]

أخي الفاضل أرسطو طاليس، استسمحك في هذا التعقيب:
أظن البيت كما يلي:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها **** واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

حتى يستقيم البحر البسيط في هذا البيت المشهور للحطيئة مخاطبا الزبرقان بن بدر.

شكرا على التصحيح
لا فض فوك

[عايدة]

إليا أبو ماضي

أيها ذا الشاكي وما بك داء

كيف تغدو اذا غدوت عليلا
ان شر الجناة في الارض نفس
تتوخى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى
ان ترى فوقها الندى اكليلا
هو عبء على الحياة ثقيل
من يظن الحياة عبئاً ثقيلاً
والذي نفسه بغير جمال
لا يرى في الوجود شيئاً جميلا
ليس أشقى ممن يرى العيش مراً
ويظن اللذات فيها فضولا
أحكم الناس في الحياة أناس
عللوها فأحسنوا التعليلا
فتمتع بالصبح ما دمت فيه
لا تخف أن يزول... حتى تزولا
واذا ما أظل رأسك همٌ قصر البحث فيه ... كيلا يطولا





لعَمْرُكَ ، مَا الدُّنيَـا بِـدارِ بَقَـاءِ
كَفَـاكَ بِـدارِ المَـوْتِ دَارَ فَنَـاءِ
فَلاَ تَعشَقِ الدُّنيَا ، أُخـيَّ ، فإِنَّمـا
يُرَى عَاشِقُ الدُّنيَـا بِجُهْـدِ بَـلاءِ
حَلاوَتُهـا مَمـزُوجَـةٌ بِمَـرارَةٍ
وَرَاحَتُـهَا مَمْـزُوجَـةٌ بِعَـنَـاءِ


أبو العتاهية و الهمزة

[عمرو2008]

لعنترة على البحر الكامل
أفمن بكاء حمامة في أيكة *** ذرفت دموعك فوق ظهر المحمل

لام

[سكـون]

شكرا على هذه اللّعبة المميّزة تسعدني المشاركة

.........................

لحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ * * * إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ
كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ * * * وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ
سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ * * * ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِوأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ * * * وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ

زهير بن أبي سلمى
............................

حرف الميم

[الخنفشار]

من صاحبَ العز يظفر بما طلبا === فاركب من العزم طرفا يسبق الشُهبا

البـــــــــــــــــــــاء

[سكـون]

بقيتُ، ومَا أدْري بِما هُوَ غائبٌ * * * لعلَّ الذّي يمضِي إلى اللَّه أقربُ
تودُّ البقاءَ النفسُ من خِيفة الرّدَى * * * وطُولُ بقاءِ المرءِ سمٌّ مجرَّبُ


أبو العلاء المعري

..............................

حرف الباء

[الخنفشار]

بالله يا نسمات الليل قُلنَ لنا === هل عندكن عن الأحباب من خبر




الراء



.

[سكـون]

رقَّ آبٌ وما ترقُّ لعبدكْ * * * من جَوَى قلبِهِ ومن طولِ صدَّكْ
ومن الجَورِ أن يسالمَ قلبي * * * حدَّ آب وأن يُشاك بحدّك
حالَ شهرٌ مُذممٌ عن سجايا * * * هُ وما حُلْتَ عن تنكرعهدكْ
أحمدُ اللَّهَ ما كذا وعدتْني * * * عنك فحواك من وثاقة ِ عقدِك
قد عرفنا مقدارَسُخطِك فاجهدْ * * * أن نرى العفوَ منك أيسرجهدك
إنَّ خُلف الوعيد ليس بعارٍ * * * لكن العارُ كلُّه خلفُ وعدك


ابن الــــرّومي

....................

حرف الكاف

[روح ثائرة]

كُلُّ يَومٍ يُبري السُقامَ مُحِبٌّ___مِن حَبيبٍ وَما لِسُقمي طَبيبُ
فَكَأَنَّ الزَمانَ يَهوى حَبيباً___وَكَأَنّي عَلى الزَمانِ رَقيبُ
إِنَّ طَيفَ الخَيالِ يا عَبلَ يَشفي___وَيُداوى بِهِ فُؤادي الكَئيبُ



عنترة بن شداد العبسي____________ حرف الباء

[سكـون]

بــأَبي الشُّـموسُ الجانِحـاتُ غَوارِبـا * * * اللاَّبِســاتُ مِــنَ الحَــريرِ جَلابِبـا
فَدَينـاكَ مـن رَبـعٍ وإِنْ زِدتَنـا كَرْبـا * * * فـإِنَّكَ كُـنتَ الشَـرقَ للشَـمسِ والغَرْبا
لِعَينــي كُــلَّ يَــومٍ مِنْــكَ حَـظٍّ * * * تَحَــيَّرُ منــهُ فــي أَمـر عُجـابِ

أبو الطيب المتنبي

.................................

نبقى مع حرف الباء

[روح ثائرة]

بِسَيفِ الدَولَةِ الوَضّاءِ تُمسي___جُفوني تَحتَ شَمسٍ ما تَغيبُ

فأغزو من غزا و به اقتداري___وأرمي من رمى و به أُصيبُ
و للحساد عذر أن يشحوا___على نظري إليه و ان يذوبوا
فإني قد وصلت إلى مكان___عليه تَحسُدُ الحدقَ القلوبُ


المتنبي____________________ حرف الباء

[سُهَادْ]

بكرت تخوفني الحتوف كأنني**أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل
فأجبتها إن المنية منهل**لابد أن أسقى بكأس المنهل

عنترة العبسي
ل

[روح ثائرة]

لِغَيرِ العُلا مِنّي القِلى وَالتَجَنُّبِ___وَلَولا العُلا ما كُنتُ في العَيشِ أَرغَبُ
مَلَكتُ بِسَيفي فُرصَةً ما اِستَفادَها___مِنَ الدَهرِ مَفتولُ الذِراعَينِ أَغلَبُ
لَئِن تَكُ كَفّي ما تُطاوِعُ باعَها___فَلي في وَراءِ الكَفِّ قَلبٌ مُذَرَّبُ


عنترة ابن شداد العبسي ________ حرف الباء

[سُهَادْ]

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول**متيم إثرها لم يفد مكبول

[هجورة]

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول**متيم إثرها لم يفد مكبول



لِخولةَ أطلالٌ ببُرقةَ ثهمِدِ**تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ


حرف الدال

[روح ثائرة]

دبَّ مَوْتُ السّكونِ في حركاتي___وخَبَا في رمادِهِ حُمْرُ جمري
وأنا حيثُ سرْتُ آكلُ رزقي___غير أنّ الزمانَ يأكل عمري



إبن حميدس_______حرف الياء

[عمرو2008]

أظن قافية القصيدة الراء، عموما:
على الياء للمتنبي:
ياساقيي أخمر في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما هم وتسهيد

وعلى الراء، للمعري:
رب لحد قد صار لحدا مرارا *** ضاحك من تزاحم الأضداد

في الحالتين:
دال

[سكـون]

دَعِ الأَطلالَ تَسفيها الجَنوبُ * * * وَتُبلي عَهدَ جِدَّتِها الخُطوبُ
وَخَلِّ لِراكِبِ الوَجناءِ أَرضاً * * * تَخُبُّ بِها النَجيبَةُ وَالنَجيبُ
بِلادٌ نَبتُها عُشَرٌ وَطَلحٌ * * * وَأَكثَرُ صَيدِها ضَبعٌ وَذيبُ

أبو نـــــوّاس

......................................

حرف البـــاء

[عمرو2008]

للمعري:

بَلَوتُ أُمورَ الناسِ مِن عَهدِ آدَمٍ**** فَلَم أَرَ إلا هالِكاً إِثرَ هالِكِ
كاف

[سكـون]

صـــــح فطـــوركم ورمضانكم مبارك
....................................

كيفَ السُّلُوُّ ولا أزالُ أرى لها * * * رَبْعاً كحاشِيَة ِ اليَماني المُخْلَقِ
رَبْعاً لواضِحَة ِ الجَبِينِ غَريرَة * * *كالشَّمسِ إذا طلعَتْ رَخيمِ المنطِقِ


قيــس لبـنـى

...........................................

حرف القاف

[روح ثائرة]

فَما دَبَّ إِلّا في بُيوتِهِمُ النَدى___وَلَم تَربُ إِلّا في جُحورِهِمُ الحَربُ
أُولاكَ بَنو الأَحسابِ لَولا فَعالُهُم___دَرَجنَ فَلَم يوجَد لِمَكرُمَةٍ عَقبُ
لَهُم يَومُ ذي قارٍ مَضى وَهوَ مُفرَدٌ___وَحيدٌ مِنَ الأَشباهِ لَيسَ لَهُ صَحبُ

أبو تمام .................. حرف الباء

[سكـون]

عذرا ، الخطأ كان خطئي أخي صاحب القلب الذّهبيّ ارتكبت خطأ ولمّا رمت تصحيحه كنت قد أرسلت الردّ عليه فمعذرة وللتّصحيح أقول في الذّي سبق

قَد قُلتُ لِلقَلبِ لا لُبناكَ فاعترِفِ * * * واقضِ اللُّبانَة َ ما قَضَّيتَ وانصَرِفِ

أمّا بالنّسبة لحرف الباء

بنَفْسِيَ مَنْ قَلْبِي لَهُ الدَّهْرَ ذَاكِرُ * * * وَمَنْ هو عَنِّي مُعْرِضُ القَلْبِ صَابِرُ
وَمَنْ حُبُّهُ يَزْدَادُ عِنْدِي جِدَّة * * * وحُبِّي لديهِ مُخلِقُ العَهْدِ دَاثِرُ

...................................

حرف الرّاء

[روح ثائرة]

لا عليك أخي:

و في حرف الراء جاء:

رَأى مَلِكُ الرومِ اِرتِياحَكَ لِلنَدى فَقامَ مَقامَ المُجتَدي المُتَمَلِّقِ
وَخَلّى الرِماحَ السَمهَرِيَّةَ صاغِراً لِأَدرَبَ مِنهُ بِالطِعانِ وَأَحذَقِ
و كاتب من أرضٍ بَعِيدةٍ مرامُهَا___قريبٍ عَلى خَيلٍ حَوَالَيْكَ سُبَّقِ

المتنبي _____________ حرف القاف

[سُهَادْ]

قل لمن يدعي في العلم فلسفة**علمت شيئا وغابت عنك أشياء

[سكـون]

أَضرَمتَ نارَ الحُبِّ في قَلبي * * *ثمّ تبرّأت من الذّنبِ

حَتّى إِذا لَجَّجتُ بَحرَ الهَوى * * * وَطَمَّتِ الأَمواجِ في قَلبي

أَفشَيتُ سِرّي وَتَناسيتَني * * * ما هاكَذا الإِنصافُ يا حِبّي

هَبنِيَ لا أَسطيعُ دَفعَ الهَوى* * * عَنّي أَما تَخشى مِنَ الرَبِّ

أبو نــــوّاس
..................................


حرف البــاء

[روح ثائرة]

بَكَت عَيني وَعاوَدَتِ السُهودا___وَبِتُّ اللَيلَ جانِحَةً عَميدا
لِذِكرى مَعشَرٍ وَلَّوا وَخَلَّوا___عَلَينا مِن خِلافَتِهِم فُقودا
وَوافَوا ظِمءَ خامِسَةٍ فَأَمسوا___مَعَ الماضينَ قَد تَبِعوا ثَمودا
فَكَم مِن فارِسٍ لَكِ أُمُّ عَمروٍ___يَحوطُ سِنانُهُ الأَنَسَ الحَريدا

الخنساء (تماضر بنت عمرو) في رثائها لأخويها صخر و معاوية ............... حرف الدال

[سكـون]

دَع ما مَضى لَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ * * * وَعَلى الحَقيقَةِ إِن عَزَمتَ فَعَوِّلِ
إِن كُنتَ أَنتَ قَطَعتَ بَرّاً مُقفَراً * * * وَسَلَكتَهُ تَحتَ الدُجى في جَحفَلِ
فَأَنا سَرَيتُ مَعَ الثُرَيّا مُفرَداً * * * لا مُؤنِسٌ لي غَيرَ حَدِّ المُنصُل

عنترة بن شدّاد

......................................

حرف اللاّم

[عمرو2008]

تحضرني أبيات كثيرة تبدأ بحرف اللام لكن أعجبني جدا هذا المثل العربي الذي بحثت كثيرا ولم أعرف قائله:
لكل ساقطة في الحي لاقطة *** وكل كاسدة يوما لها سوق
قاف

[عمرو2008]

بعد إذن همس الحنين مؤسسس الموضوع
أقترح على المشرفين تثبيت هذا الموضوع وتغيير اسمه إلى:

مساجلة شعرية

[سكـون]

قامَ مِن عِلَّتِهِ الشاكي الوَصِب * * * وَتَلَقّى راحَةَ الدَهرِ التَعِب
أَيُّها النَفسُ اِصبِري وَاِستَرجِعي * * * هَتفَ الناعي بِعَبدِ المُطَّلِب
نَزَلَ التُربَ عَلى مَن قَبلَهُ * * * كُلُّ حَيٍّ مُنتَهاهُ في التُرُب

أحمد شوقي

.................................................. .....

حــرف ا لبــاء

-----------------------


تحيّــاني

[الخنفشار]

بكيتُ على سِرْبِ القطا إذ مَرَرْنَ بي === فقلتُ، ومثلي بالبكاءِ جديرُ
أَسِرب القطا، هل مَن يُعير جناحَه === لَعلّي إلى مَن قد هويتُ أطيرُ

الراااء

[سكـون]

ركنَّا إلى الدنيَا الدنئة ِ ضلَّة * * * وكَشفتِ الأطماعُ منَّا المساوِيَا
وَإنّا لَنُرْمَى كُلَّ يَوْمٍ بعِبْرَة * * * نَراها، فَما تَزْدادُ إلاّ تَمادِيَا
نُسَرّ بدارٍ أوْرَثَتْنَا تَضاغُناً * * * عَلَيْها، وَدارٍ أوْرَثَتْنَا تَعادِيَا
إذَا المرءُ لمْ يلبسْ ثياباً من التُّقَى * * * تقلَّبَ عُرياناً وإنْ كانَ كاسِيَا
أخي كنْ على يأسٍ من النّاسِ كلّهمْ * * * جميعاً وكُنْ ما عشتَ للهِ راجيَا
ألمْ ترَ أنَّ اللهَ يكفي عبادَهُ * * * فحسبُ عبادِ اللهِ باللهِ كافِيَا

أبو العتــاهية

..........................


حــرف اليـــاء

[عمرو2008]

لابن الرومي :
يا خَلِيلَيَّ تَيَّمَتْني وَحيدُ فَفُؤادي بها مُعَنَّىً عَمِيدُ

دال

[سكـون]

دَعني أَجِدُّ إِلى العَلياءِ في الطَلبِ * * * وَأَبلُغُ الغايَةَ القُصوى مِنَ الرُتَبِ

عنترة بن شدّاد

.......................

حرف البــاء

[الخنفشار]

بِعهـَـا فــأنت لمـَـا سِواهــا أبيـعُ === لكَ عـارها ولهـا المقـام الأرفــــعُ
لك وصمـة التـاريخ أنت لمثلهــا === أهــل ومثـلك في الـمذلــة يرتــــعُ
يـا بـائـعَ الأوطـانِ بيعـكَ خـاســرٌ === بيـــعُ السفيـــهِ لمثلــه لا يُشــرعُ




عبد الرحمان العشماوي

حرف العين ..

[عمرو2008]

الأحيمر السعدي:
عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ
راء

[سكـون]

رَعَتْ نَاقَتي مِنْ أُمّ أعْيَنَ رَعْيَةً * * * يُشَلّ بهَا وَضْعاً إلى الحَقَبِ الضَّفْرُ
يَقُولُونَ، والأمْثَالُ تُضْرَبُ للأسَى: * * * أما لكَ عن شَيءٍ فُجِعتَ بهِ صَبرُ

الفرزدق
.........................

حـرف الـرّاء

[عمرو2008]

ابن الرومي:
رغيف سعيد عنده عِدل نفسه *** يقلبه طورا وطورا يلاعبه!

ويخرجه من كمه فيشمه *** ويُجلسه في حِجره ويخاطبه!

فإذا جاء المسكين يطلب مطعما ***فقد ثكلته أمه وأقاربه!
باء

[سكـون]

يَبِسَ الضِّــحــــكُ على أفـــواههم * * * فهــو كالسُّخــــرِ وإن لم يسخــروا
وإذا الآسي ... يـــــــدٌ مخــذولةٌ * * * ومُــــحـــيا اليأسُ فـــيه أصـــفــــــرُ
شاع في الدنياالأسى حتى شكت * * * أرضُــها وطــــــــــــأتَهُ والجَــــــــــدرُ
فــــعــلى الأضواء مِنه فـــــــترةٌ * * * وعــلى الألــــوان مِــــنه أثـــــــــــــــرُ
والقــــــناني صُــــــــورٌ باهِـــــــــتَةٌ * * * والأغــاني عَــــــالم مُـــــنــــــدثـــــرُ
ألهــــنا أُفـــــــلِت مــن أيديــــهـــمُ * * * والأمـــــاني ...؟ ..إنهــــا تــنـــتـحِرُ

إليا أبو ماضي
................................

حــرف الرّاء

[عمرو2008]

للمعري:
رُبّ لَحْدٍ قَدْ صَارَ لَحْداً مراراً *** ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأضْدادِ
وَدَفِيــــــنٍ عَلى بَقايا دَفِــــينٍ *** في طَويلِ الأزْمانِ وَالآبــــادِ
دال

[سكـون]

دَعَوتُم عامِراً فَنَبَذتُموهُ * * * وَلَم تَدعوا مُعاوِيَةَ بنِ عَمروِ
وَلَو نادَيتَهُ لأَتاكَ يَسعى * * * حَثيثَ الرَكضِ أَو لأتاكَ يَجري

الخنســاء

......................

حرف الــرّاء

[عمرو2008]

للمتنبي اليائس قبيل فراق سيف الدولة إلى كافور في القصيدة التي مطلعها "بم التعلل" والتي سماها بعض النقاد "عصارة النفس الفاشلة":
رَأَيتُكُم لا يَصونُ العِرضَ جارُكُمُ *** وَلا يَدِرُّ عَلى مَرعاكُمُ اللَبَنُ
جَزاءُ كُلِّ قَريبٍ مِنكُمُ مَـــــــــلَلٌ *** وَحَظُّ كُلِّ مُحِبٍّ مِنكُمُ ضَغَنُ
وَتَغضَبونَ عَلى مَن نالَ رِفدَكُمُ *** حَتّى يُعاقِبَهُ التَنغيصُ وَالمِنَنُ

وهي التي فيها البيت المشهور:
ما كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ *** تَجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ

نون

[سكـون]

نُدِلّ عَلى مَوَالِينَا وَنَجْفُو * * * و نعتبهمْ وإنَّ لنا الذنوبا
بِأقْوَالٍ يُجَانِبْنَ المَعَاني * * * و ألسنة ٍ يخالفنَ القلوبا

أبو فراس الحمداني

................................

حرف البـاء

[عمرو2008]

بِالمُجتَبى وَالمُصطَفى وَالمُستَرى*** لِلحَمدِ وَالحالي بِهِ وَالكاسي

أبو تمام
سين

[عايدة]

سيذكرني قومي إذا جد جدهم *** وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر (http://www.libyanboyscout.com/muntada/showthread.php?t=9849)



البيت لأبي فراس الحمداني و حرف (ر)

[عمرو2008]

للمتنبي:
راعَتكِ رائِعَةُ البَياضِ بِعارِضي *** وَلَوَ أَنَّها الأولى لَراعَ الأَسحَمُ

ميم

[عايدة]

[/URL]

[URL="http://www.libyanboyscout.com/muntada/showthread.php?t=9849"]مكر مفر مقبل مدبر معاً كجلمود صخر حطه السيل من عل
(http://www.libyanboyscout.com/muntada/showthread.php?t=9849)


امرؤ القيس و حرف اللام

[سكـون]

لِعَينَيكِ ما يَلقى الفُؤادُ وَما لَقي * * * وَلِلحُبِّ مالَم يَبقَ مِنّي وَما بَقي
وَما كُنتُ مِمَّن يَدخُلُ العِشقُ قَلبَهُ * * * وَلَكِنَّ مَن يُبصِر جُفونَكِ يَعشَقِ
وَبَينَ الرِضا وَالسُخطِ وَالقُربِ وَالنَوى * * * مَجالٌ لِدَمعِ المُقلَةِ المُتَرَقرِقِ
وَأَحلى الهَوى ما شَكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ * * * وَفي الهَجرِ فَهوَ الدَهرَ يُرجو وَيُتَّقي

أبو الطّيب المتنبّي

......................

حرف القاف

[عمرو2008]

لابن الرومي يصف أعرجَ :

قصُرت أخادعه وغار قذاله *** فكأنه متربصٌ أن يُصفعا
وكأنما صُفِعت قفاه مــــــرة *** وأحس ثانية لها فتجمعا


عين

[الخنفشار]

عجبًا لقومي والعدو بِبَابِهِم === كيف استطابوا اللهوَ والألعابا
وتخاذلت أسيافُهُم عن سَحقه === في حين كان النصر مِنهم قابا
تركوا الحسام إلى الكلام تعللا === يا سيف ليتك ما وجدت قرابا
دُنياكِ يا وطن العروبةِ غابة === حشدت عليك أراقمًا وذئابا
فالبس لها ماء الحديد مطارفًا === واجعل لسانك مخلبًا أو نابا


شاعر المهجر إيليا أبو ماضي

البــــــــــــــــاء

[روح ثائرة]

بَزَّنِي الدَّهرُ وكانَ غَشُوماً___بِأبِيٍّ جَارُهُ ما يُذَلُّ
شَامِسٌ في القُرِّ حتّى إِذا ما___ذَكَتِ الشِّعرى فَبَردٌ وظِلُّ
يَابِسَ الجَنبَينِ من غَيرِ بُؤس___وَنَدِيُّ الكَفَّينِ شَهمٌ مُدِلُّ

الشنفرى...........عمرو ابن مالك الأزدي

حرف اللام

[عمرو2008]

قال أبو البقاء الرندي في سقوط الأندلس:


لكل شيء إذا ما تم نقصان *** فلا يُغر بطيب العيش إنسان

هي الأمور كما شاهدتها دول *** من سره زمن ساءته أزمان

نون

[روح ثائرة]

نُعَزّيكَ عَن شَهرِ الصِيامِ الَّذي انقَضى___فَإِنَّكَ مَفجوعٌ بِهِ فَمُصابُ
هُوَ الزَورُ لَو تُعطى المُنى وَضَعَ القصا___لِيَزدادَ مِن حُسنِ الثَوابِ مُثابُ
شَهِدتُ لَأَدّى مِنكَ واجِبَ فَرضِهِ___عَليمٌ بِما يُرضي الإِلَهَ نِقابُ

إبن زيدون ،،،،،،،،،،،، حرف الباء

[عمرو2008]

من معلقة طرفة بن العبد:

بَطيءٍ عَنِ الجُلّى سَريعٍ إِلى الخَنى *** ذَلولٍ بِأَجماعِ الرِجالِ مُلَهَّدِ


دال

[سكـون]

دنا سفرٌ والدر تنأى وتصقبُ * * * ويَنْسَى سُرَاهُ مَن يُعافى ويُصْحَبُ
وأَيَّامُنا خُزْرُ العُيونِ عَوابِسٌ * * * اذا لم يحصها الحزمُ المتلببُ

أبو تمام
...................

حــرف البـــاء

[عمرو2008]

للمتنبي يصف سرعة الانتصار معركة :
بضرب أتى الهامات والنصر غائب *** وصار إلى اللبات والنصر قادم !

اللبة هي الرقبة، أي : وقت الانتصار هو والوقت الذي استغرقه السيف في الوصول من رأس العدو إلى رقبتة!!
ميم

[سُهَادْ]

مآذن الشام تبكي إذ تعانقني****وللمآذن كالأشجار أرواح

نزار

[عمرو2008]

لعنترة:
حين النزول يكون غاية مثلنا *** ويفر كل مضلل مستوهل
لام

[روح ثائرة]

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ___وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم___إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا
قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ___وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا

لعنترة ابن شداد العبسي..................حرف الباء

[عمرو2008]

قال ابراهيم بن العباس الصولي (القرن التاسع الميلادي)
بَلَـــوتُ الزَّمان وَأَهــــل الزَّمان *** فَكُلٌّ بـــذَمّ وَلؤم حَقيـــــقُ
فَأَوحَشَني من صَديقي الزَّمــان *** وَآنسَني بِالعَدُوِّ الصَّديـــــقُ
قاف

[الخنفشار]

قـد خصّهـا الله بالقـرآنِ تذكـرَةً === فيه السعادة فـي أسمـى معانيهـا
نورٌُ مـن الله يجلـو كـل مظلِمـةٍ === إذا استنرنا بـه زالـت غواشيهـا
فيه الشفاء لنا مـن كـل معضلـةٍ === خير الدساتيـر إن رمنـا أعاليهـا
يا ليلة القدر عـودي ذكِـري فََبِـهِ === سُدنا الممالـك قاصيهـا ودانيهـا
وذكري أمة الإسـلام كيـف بنـى === خير الخلائـق بالقـرآن ماضيهـا



سيد سليم

الهــــــــــــاء

[روح ثائرة]

هَاتُوا جَوَاباً لِلسُّؤالِ وَهَيِّئُوا___أيضاً صَوَاباً لِلجَوَابِ يَدَانِ
وَتَيَقَّنُوا أن لَيسَ يُنجِيكُم سِوَى___تَجرِيدِكُم لِحَقَائِقِ الإِيمَانِ
تَجرِيدُكُم تَوحِيدَهُ سُبحَانَهُ___عَن شِركَةِ الشَّيطَانِ والأوثَانِ
وَكَذَاكَ تَجرِيدُ اتِّبَاعِ رَسُولِهِ___عَن هَذِهِ الآراءِ وَالهَذَيَانِ

ابن القيم الجوزية ،،،،، حرف النون

[عمرو2008]

لإبي العتاهيه:

نَهنِه دُموعَكَ، كُلُّ حَيٍّ فانِ........... وَاِصبِر لِقَرعِ نَوائِبِ الحَدَثانِ

نون

[سُهَادْ]

نعيب زمانا والعيب فينا***ومالزماننا عيب سوانا

بصراحة لم اجد غير هذا البيت في ذاكرتي


ن

[عمرو2008]

مطلع القصيدة التي رثا فيه المتنبي أم سيف الدولة:

نعد المشرفية والعوالي *** وتقتلنا المنون بلا قتال

لام

[سُهَادْ]

لكل امرئ شكل من الناس مثله****وكل امرئ يهوى إلى من يشاكله

أحمد الهاشمي


ه

[عمرو2008]

لكل امرئ شكل من الناس مثله****وكل امرئ يهوى إلى من يشاكله

أحمد الهاشمي


ه



قرأت هذا البيت الجميل لأبي الأسود الدؤلي، قد يكون هذا المَثَل متداولا بين الشعراء...ومثله:
طائر في السماء اسمه البقع *** والطيور على أشكالها تقع


ويحضرني على الهاء البيت التالي للفرزدق من قصيدة مشهورة يمدح فيها زين العابدين بن الحسين مخاطبا ابن هشام عبد الملك-على ما أظن- عندما أنكره لما سئل عنه، لأن الناس كانت تفسح له الطريق أمام الكعبة:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه والحِل والحرمُ
ميم

[الخنفشار]

مضى رمضانُ أو كأني به مضى === وغابَ سناهُ بعدما كان أومضَا
فيا عهدهُ ما كان أكرم معهداً === ويا عصرهُ يعزّ علي أن انقضى
ألَمَّ بنا كالطيفِ فى الصيفِ زائراً === فخيَّمَ فينا ساعةً ثم قوَضَا
فيا ليتَ شِعرى إذ نوى غربةَ النوى=== أبالسخطِ عنَّا قد تولى أمِ الرِضَا ؟

ابن الجنان الأندلسي
الضــاء

[عمرو2008]

لأبي تمام: (file:///H:/Tools%20and%20Softwares/Poetry%20Encyclopedia)
ضحى الشجا مستطيلا في حلوقهم *** من بعد ما جاذبوه وهو معترض

ضاد أيضا

[سُهَادْ]

ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة***وحق لسكان البسيطة أن يبكوا
تحطمنا الأيام حتى كأننــــــــــــــــا***زجاج ولكن لايعاد له سبـــــــــــك

المعري

[الخنفشار]

كتبنا بالدم الغالي بيانا === نُخَبِرُ من نُحِبُ بما دَهانا
أحبتنا لنا حقٌ عليكم === و من عَرفَ الحقوقَ رعى و صانا


النون

[عمرو2008]

لابن زيدون:
نَلهو بِما يَستَميلُ العَينَ مِن زَهَرٍ*** جالَ النَدى فيهِ حَتّى مالَ أَعناقا
قاف

[عايدة]

قد زُرْتُهُ وَسُيُـوفُ الهِنْـدِ مُغْمَـدَةٌ
وَقـد نَظَـرْتُ إلَيْـهِ وَالسّيُـوفُ دَمُ
فكـانَ أحْسَـنَ خَلـقِ الله كُلّهِـمِ
وَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَـمُ

للمتنبي في مدح سيف الدولة

الميم

[سُهَادْ]

ملأنا البحر حتى ضاق عنا***ونحن البحر نملؤه سفينا
إذا بلغ الرضيع لنا فطاما***تخر له الجبابر ساجدينا

عمرو بن كلثوم

[روح ثائرة]

نُطاعِنُ ما تَراخى الناسُ عَنّا___وَنَضرِبُ بِالسُيوفِ إِذا غُشينا
بِسُمرٍ مِن قَنا الخَطِّيِّ لُدنٍ___ذَوابِلَ أَو بِبيضٍ يَختَلينا
كَأَنَّ جَماجِمَ الأَبطالِ فيها___وُسوقٌ بِالأَماعِزِ يَرتَمينا

عمرو بن كلثوم

[نور اليقين]

نكـاد حيـن تُناجيـكـم ضمائـرُنـا
يَقضي علينا الأسى لـولا تأسِّينـا

حالـت لفقـدكـم أيامـنـا فَـغَـدَتْ
سُود ًا وكانـت بكـم بيضًـا ليالينـا

ليس عهدكـم عهـد السـرور فمـا
كنـتـم لأرواحـنـا إلا رياحـيـنـا

ابن زيدون

[عمرو2008]

لناصيف اليازجي:
نَهاني الشَّيبُ عن خُلُقٍ قديمٍ **** وما بَلَغَ المَشيبَ فقد عصاكا

كاف

[الخنفشار]

كُن ساكنا في ذا الزمان بسيرِه === وعن الورى كُن راهبًا في دِيرهِ
واغسل يديكَ من الزمانِ وأهلهِ === واحذر مودتهم تنل مِن خيرهِ
إني اطلعتُ فلم أجد لي صاحبًا === أصحبهُ في دهرٍ ولا في غيرهِ
فتركـت أدناهـم لكثـرة شرّه === وتركتُ أعلاهم لقِلــة خـــيرهِ



الإمام الشافعي ..
رااااااء

[روح ثائرة]

رأيت أبناءَ ذي الدُّنيا كأنَّهم___مِن التَغَلغُل في إفسادِهم فارُ
كالماءِ هونا فإن أذللتهم خمدوا___وإن شرارَة عِزٍّ أدركوا فاروا

لابن أسد الفارقي : حرف الراء

[عمرو2008]

لأحمد شوقي في نكبة دمشق:

رماكِ بطيشه ورمى فرنسـا *** أخو حرب به صلفٌ وحمـقُ


قاف

[الخنفشار]

قل للطبيب تخطّفَته يدُ الردى === يا شافي الأمراض : من أرداكا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما === عجزت فنون الطبِ : من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت لا من عِلّة === من بالمنايا يا صحيحُ دهاكا ؟ .


من رائعة الشاعر السوداني إبراهيم علي بديوي

ومن أراد القصيدة كاملة عليه بهذا الرابط ..

http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=33204


كــــاف



.

[عمرو2008]

(هذه الصورة أفضل ياأخ خنفشار)

للمتنبي:

كفى بك داءً أن ترى الموت شافيا *** وحسب المنايا أن يكن أمانيـا !
ياء

[الخنفشار]

يقولون لي ما أنت فى كل بلدةٍ === وماتبتغى ؟ ما ابتغى جَلّ ان يسمى
وما الجمعُ بين الماءِ والنارِ فى يدي === باصعبَ من أن اجمع الجِدَ و الفَهْمَا
وإني لَمِن قومٍ كأنّ نُفوسَهُم === بها أنَفٌ أن تسكُن اللحم والعظمَا
كذا أنا يا دنيا إذا شِئْتِ فاذهبي === و يا نفسُ زيدي في كرائهها قدما



المتنبي ..

مـيم


.

[عمرو2008]

للمتنبي أيضا:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه *** تجري الرياح بما لا تشتهي السفـن
نون

[الخنفشار]

(هذه الصورة أفضل ياأخ خنفشار)





آسف لم أنتبه لهذا إلا الآن فقط
أي صورة تقصد ؟؟




نظرتُ إلى الحياةِ فلم أجدها === سوى حـُلمٍ يَمُرُّ ولا يعودُ
وأشباحٌ تراءى في ظلامٍٍ === تُحيطُ به الزعازع والرعودُ
وكلُّ الناسِ فيها بامتحانٍ === إلى أن ينقضي العمرُ المـديدُ
فهــذا محسنٌ يُرجى لخيرٍ ---وذلــك مجــرمٌ طــاغٍ عنيـدُ



وليد الأعظمي

دااال

[عمرو2008]

(عفوا أقصد صورتك الرمزية!)
للمُهلهل (أمام قبر أخيه كليب):

دَعَوتك ياكُلَيب فلم تجبني *** وكيف يجيبني البلدُ القَفَارُ !

راء

[الخنفشار]

(عفوا أقصد صورتك الرمزية!)




للمُهلهل (أمام قبر أخيه كليب):

دَعَوتك ياكُلَيب فلم تجبني *** وكيف يجيبني البلدُ القَفَارُ !

راء




ضـحـك الصورة لبنات أخي http://www.s77.com/3DSmile/09/Bab_045.gif


رأيتك بُلبُلا ًسَلَبَ العُقولا === وراقصَ أنـْفـُسًا تهْوَى الطـّـُلولا
وغرَّد باكيًا فبدَا مَلاكًا === وبدْرًا فِي السَّمَا َورِِعًا خَجُولا
وجدتك في حناجر مَنْ توَارَوْا === رَبيعًا ناعِما أغْنَى السّـُهولا
كأنَّك في حُقولِ الحُبِّ شمْسٌ === تـُـنـَوِّرُ مِنْ لـَطَافـَتـِها الحـُقـُولا
وتـَحْمِلُ لِلـْوَرَى دِفـْئـًا جميلا ً === تخـَلـَّل بَعْضُهُ قلبـِي الذ َّبُولا
كِلانَا يَا صَدِيقِي عَاش شـَهْمًا === فمَا ترْضَى مَكَارمُنَا أُفـُولا


مجذوب العيد

لام

[عمرو2008]

قال الحطيئة وهو يحتضر:

لكل جديدٍ لذةٌ غير أني *** رأيت جديدَ الموتِ غيرَ لذيــذِ !!


ذال

[جميلة باب الواد]

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله*********
*************وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

(المتنبي)


الميم

[Hambraoui]

من قصيدة الشاعر أحمد ابو الطيب المتنبي المعنونه
ب " بم التعلل "


مـما أضر بأهل العشق أنـهم ...... هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا

تفنى عيونـهم دمعا وانفسهـم ...... في إثر كل قبيح وجهه حسـن

[الخنفشار]

من كان يُنكرُ نوحاً أو سفينَتَه === فإن نوحاً بأمر الله قد عادا
منذ احتللتم وشؤْمُ العيش يُرهقنا === فقراً وجوْراَ وإتْعاساً وإفسادا
بفضلكم قد طغى طوفانُ هِجرَتهِم === وكان وعداً تلقَّيناه إيعادا
واليوم من شؤْمكم نُبلى بكارثةٍ === هذا هو الطَّينُ والماءُ الذي زادا



إبراهيم طوقان


دااال




.

[الخنفشار]

سبقني عكـــــاشة http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/icon10.gif



ناح الحمام وغرّد الشحرور === هذا به شجن وذا مسرور
فتسلسلت في الروض منه جداول === بين الزهور كأنهنّ سطور




معروف الرصافي


راااء

[أنوار الإيمان1]

رحماك يا دافع البلوى و ناصره


في حربه بجنود منك لم ترمي



وقد ندبت له في العسر كوكبة


من كل ذي صحبة شاكي السلاح كمي




شاكي السلاح كمي: لابس السلاح وشاهره


حرف الياء

[سُهَادْ]

قال الفرزدق في مدح الحسين:
يُغضي حياء ويغضى من مهابته****فلايكلم إلاحين يبتسم

[عايدة]

يُسَرّ بِمَا أعْطـاكَ لا عَـنْ جَهَالَـةٍ
وَلكِنّ مَغْنُومـاً نَجَـا منـكَ غانِـمُ
وَلَسْـتَ مَليكـاً هازِمـاً لِنَظِيـرِهِ
وَلَكِنّكَ التّوْحيـدُ للشّـرْكِ هَـازِمُ




المتنبي و حرف الميم

[سُهَادْ]

سبحان الله ياعايدة
وضعنا مشاركتينا في نفس الدقيقة
ومن محاسن الصدف أنهما تنتهيان بنفس الحرف
ضـحـك

[أنوار الإيمان1]

ما كل ما يشتهي المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

المتنبي

حرف النون

[Hambraoui]

نعيب زماننا والعيب فينا ///,وما في الزمان عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ///ولو نطق الزمان لنا هجانا

[الخنفشار]

نَزَلْنا عَلى حُكْمِ الزَّمانِ وأَمْرِهِ === وهَلْ يَقْبَلُ النَّصْفَ الأَلَدُّ الُمشاغِبُ
ويَضْحَكُ سِنُّ المَرْءِ والقَلْبُ مُوْجَعٌ === ويرضى الفتى عن دهرهِ وهو عاتبُ




ديك الجن

بـــاء

[عمرو2008]

(للأخت أنوار الإيمان1 : أظن بيت المتنبي المشهور كما يلي
ما كل ما يتمنى المرء يدركه ****تجري الرياح بما لا تشتهي السفن)
وللأخت أسماء بنت سيرتا:
(بيت الفرزدق المذكور في مدح زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب)

لأبي فراس الحمداني في الأسر:

بلى أنا مشتاق وعندي لوعة *** ولكن مثلي لا يذاع له ســـر


راء

[أنوار الإيمان1]

(للأخت أنوار الإيمان1 : أظن بيت المتنبي المشهور كما يلي
ما كل ما يتمنى المرء يدركه ****تجري الرياح بما لا تشتهي السفن)
وللأخت أسماء بنت سيرتا:
(بيت الفرزدق المذكور في مدح زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب)

لأبي فراس الحمداني في الأسر:

بلى أنا مشتاق وعندي لوعة *** ولكن مثلي لا يذاع له ســـر


راء



معك حق أخي كان خطأ عن غير قصد مشكوور على التصحيح


ريحــانة المـختار صرت قضيـة .....
وأصبحـت للأحـرار نعـم المعلمُ
ولـكنني وافقـتُ جدك في الـعزا ....
فأخفي جراحـي يا حـسين وأكتمُ
وأصبر والأحشــاء يأكلها الأسى.....
وأهـدأ والأضـلاع بـالنار تُضرمُ
ومـا نُحـت نوح الثاكلات تفجُّعاً....
عليـك لأن الدِّينَ ينهـى ويَعصِـمُ
أُصبنا بيـوم في الحـسين لـو أنه ......
أصاب عروش الدهر أضحـت تُهدّمُ
ألابـن زيـاد سـوَّد الله وجهَـه........
مـعاذيرُ في قتـل الحسين فتُعلـم


من قصيدة أنا سني حسيني للدكتور عائض القرني

حرف الميم

[Hambraoui]

بالبر صمت وأنت خير صائم ////وبسنة الله الرعية تفطر

البحتري في مدح الخليفة المتوكل

الررررررررررراء

[الخنفشار]

بالبر صمت وأنت خير صائم ////وبسنة الله الرضية تفطر

البحتري في مدح الخليفة المتوكل

الررررررررررراء




الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِ === هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني
فَإِذا هُما اِجتَمَعا لِنَفسٍ مِرَّةٍ === بَلَغَت مِنَ العَلياءِ كُلَّ مَكانِ


أبو الطيب المتنبي

نون

[عمرو2008]

أخي Hambraoui
أستسمحك أيضا في هذا التعليق:
لا يستقيم وزن البيت (البحر الكامل) مع:
بالبر صمت وأنت خير صائم ////وبسنة الله الرضية تفطر
لأن أصل البيت هو:

بالبر صمت وأنت أفضل صائم **** وبسنة الله الرضية تفطر
_________________________

على حرف النون: للمتنبي في هجاء كافور من الدالية المشهورة:

نامت نواطير مصر عن ثعالبها *** فقد بشمن وما تفنى العناقيد


دال

[روح ثائرة]

دعا الأمين قلبي عند دعوته.......أمين غيب على الأستار والحجب
أهدى الأمين أمير العجم معربةً.......هدية لأمير العجم والعرب
أتى بما حير الألباب من عجب.......والمرء في حالةٍ يدعي أخا العجب

إبراهيم الطباطبائي

حرف الباء

[سكـون]

بِنَفْسِيَ مَنْ لاَ بدَّ لِي أنْ أُهَاجِرَهْ * * * وَمَنْ أنَا فِي المَيسُورِ وَالْعُسْرِ ذَاكرُهْ

قيس بن الملوح

* * * * * * *

حــــرف الــــرّاء

[عمرو2008]

أهلا بالسكــــون، طال الانتظار...
________________________________
للمتنبي:
راعَتكِ رائِعَةُ البَياضِ بِعارِضي *** وَلَوَ أَنَّها الأولى لَراعَ الأَسحَمُ
ميم

[سكـون]

أهلا بالسكــــون، طال الانتظار...



شكرا لك أخي عمـرو، أنا أيضا أسعد بتواجدي بينكم وأهرع إلى المشاركة في منتدانا الغالي كلّما أمكنني ذلك

* * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ما وَدَّنِي أَحَدٌ إِلاّ بَذَلْتُ له * * * صفوَ المودَّة ِ مني آخر الأبدِ
و لا قلاني وإن كان المسيء بنا * * * إِلاَّ دَعَوْتُ له الرَّحْمنَ بالرُّشُدِ

علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرّم الله وجهه

* * * * * * *

حـــــرف الــدال

[عمرو2008]

لابن الرومي:

دعوتُ غريب الشعر باسمك فارعوى ***إليَّ مُجيباً وهو باسمك آنس

سين

[روح ثائرة]

سَئِمتُ حياتي بين قومي لأنهم___أجانِبُ عنّي بالهوى والمناقب
وكيفَ يعيشُ الحرُّ ليثاً وحولهُ___ثعالبُ ترجُو الرِّزقَ عندَ الثعالب
فما امتلأت إلا خزينةُ سارقٍ___وما قُضيت إلا لُبانةُ كاذب
وذو المالِ في النُّعمى يُصعِّرُ خدَّهُ___وذو العلمِ في البؤسى لهُ ذلُّ طالب

أبو الفضل الوليد

[الخنفشار]

البؤسُ لابنِ الشَّعبِ يأكُلُ قلبَه === والمجدُ والإثراءُ للأغرابِ
والشَّعب مَعصوبُ الجفونِ مُقَسَّمٌ === كالشّاة بَيْنَ الذّئب والقَصَّابِ
والحقُّ مَقطوعُ اللّسان مُكَبَّلٌ === والظَّلمُ يمرح مُذْهَبَ الجِلبابِ
هذا قليـلٌ من حيـاةٍ مُرّة === في دولـة الأنْصابِ والألقــابِ


أبو القاسم الشابي

بـــاء

[سكـون]

بكَتْ عَينُ مَحزُونِ فطال انسجامُها * * * وَطالَتْ لَيَالي حَادِثٍ لا يَنَامُهَا
حَوَادِثُ مِنْ رَيْبِ المَنونِ أصَبْنَني * * * فَصَارَ على الأخْيَارِ مِنّا سِهَامُهَا
كَــــــأنّ المَنَايا يَطّلِبْنَ نُفُوسَنَا * * * بذَحْلٍ، إذا ما حُمّ يَوْماً حِمامُهَا

الفرزدق

* * * * * *

حـــرف الميم/الهاء

[الخنفشار]

هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ === من سره زمن ساءتهُ أزمانُ



أبو البقاء الرندي


نون

[روح ثائرة]

نَدِمْتُ على أرضِ العواصِمِ بعدَما___غدَوْتُ بها في السّوْمِ غيرَ مُغال
ومِن دونِها يومٌ من الشمسِ عاطِلٌ___وليلٌ بأطرافِ الأسِنّةِ حال
وشُعْثٌ مَدارِيها الصّوارِمُ والقَنا___وليس لها إلاّ الكُماة فَوَال



أبو العلاء المعري


حرف اللام

[الخنفشار]

لا تندمن على ما قد ظفرت بــه === فالنادمُ اليومَ من في الروعِ لم يصـب




لا أعرف قائله ..



بـــاء

[ميمي.16]

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي... واسمعت كلماتي من به صمم
المتنبي

[الخنفشار]

مالي أراك تُقَـــلـِّبُ النظرا === وكأن عــــينكَ لا تـــــــرى أثرا ؟
وكأن قلبك لايحـــــس بما === يجــــري ولا يستشعر الخطـرا
لم تسلك الدرب الصحيح فهل === ترجــو النجاة وتطـلب الظفرا ؟
إن الكـــريم إذا أساء بلا قصدٍ === وأخـطـأ تاب واعـــتـــذرا



عبد الرحمان العشماوي ..


راااء


ويرجى احترام الحرف الأخير http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/icon7.gif

[أنوار الإيمان1]

رأيت العلم صاحبـه كريـم ..ولـو ولدتـه آبـاء لـئـام
وليس يزال يرفعـه إلـى أن.. يعظم أمـره القـوم الكـرام
ويتبعونـه فـي كـل حـالٍ.. كراعي الضأن تتبعه السـوام
فلولا العلم ما سعدت رجـال.. ولا عرف الحلال ولا الحرام
حرف الميم

[سكـون]

مُسِيءٌ مُحْسِنٌ طَوْراً وَطَوْراً * * * فما أدري عدوي أم حبيبي
يقلبُ مقلة ً ويديرُ طرفاً * * * بِهِ عُرِفَ البَرِيءُ مِنَ المُرِيبِ
وَبَعْضُ الظّالمِينَ، وَإنْ تَنَاهَى * * * شَهِيُّ الظّلمِ مُغْتَفَرُ الذّنُوبِ

أبو فــراس الحمذاني

* * * * * * * *

حــرف البـــاء

[أنوار الإيمان1]

بمثلك تعتز البلاد و تفخر.......وتزهر بالعلم المنير و تزخر
طبعت على العلم النفوس نواشئا..بمخبر صدق لا يدانيه مخبر

محمد العيد آل خليفة

حرف الراء

[سكـون]

رِضاكَ رِضايَ الَّذي أوثِرُ * * * وَسِرُّكَ سِرّي فَما أُظهِرُ
كَفَتكَ المُروءةُ ما تَتَّقي * * * وَآمَنَكَ الوُدُّ ما تَحذَرُ
وَسِرُّكُمُ في الحَشا مَيِّتٌ * * * إِذا أُنشِرَ السِرُّ لا يُنشَرُ
كَأَنّي عَصَت مُقلَتي فيكُمُ * * * وَكاتَمَتِ القَلبَ ما تُبصِرُ
وَإِفشاءُ ما أَنا مُستَودَعٌ * * * مِنَ الغَدرِ وَالحُرِّ لا يَغدِرُ

أبو الطّيب المتنبي

* * * * * *

حــرف الــراء

[الخنفشار]

رؤيا منامٍ .. رُبّ حُلم في الكرى === فيه تلوحُ حقائقُ الأشياء



إيليا أبو ماضي ..

الألف

[سكـون]

الحُزنُ يُقلِقُ وَالتَجَمُّلُ يَردَعُ * * * وَالدَمعُ بَينَهُما عَصِيٌّ طَيِّعُ
يَتَنازَعانِ دُموعَ عَينِ مُسَهَّدٍ * * * هَذا يَجيءُ بِها وَهَذا يَرجِعُ

أبــو الطيب المتنبي

* * * * * *

حــرف العــين

[الخنفشار]

عبادٌ أعرضوا عنـّا === بلا جُرمٍِ ولا معنـى
أساؤوا ظنهُم فينـَا === فهلاّ أحسنوا الظنَـا
فان خانوا فما خُنَّـا === وإن عادوا فقد عُدنا
وان كانوا قد استغنوا === فإنّا عنهُـمُ أغنـىَ



نون






.

[سكـون]

نوائبُ، إن جلّتْ تجلّت سريعةً * * * وإما توالت في الزمان تولّتِ

أبو العلاء المعري

* * * * * *

حـــرف الــتاء

[الخنفشار]

تأمّل في نباتِ الأرضِ وانظر === إلى آثارِ ماصَنعَ المليــكُ
عيونٌ مـن لجينٍ شاخصاتٌ === بأحداقٍ هي الذَهبُ السبيكُ
على قصب الزبرجدِ شاهداتٌ === بأن الله ليس له شريـكُ




كـــاف

[هجورة]

كأنـــــــهُ لمّا تبسّم ضاحكا**قردٌ يقهقه أو عجوز تلطِمُ

الميم

[الخنفشار]

مضى الليل والشوق الذي لك لم يمضِِ === فرؤياك أحلى في العيون من الغمض



الضـــاد

[عمرو2008]

كأنـــــــهُ لمّا تبسّم ضاحكا**قردٌ يقهقه أو عجوز تلطِمُ

الميم



قرأت للمتنبي بيتا مشابها في هجاء كافور الإخشيدي:

وَإِذا أَشـــارَ مُحَدِّثاً فَكَأَنَّهُ *** قِردٌ يُقَهقِهُ أَو عَجـــوزٌ تَلطِمُ !


الكثير من الشعراء يأخذون عن بعضهم ؟

على حرف الضاد:

للمتنبي أيام الشباب والصبا والفتوة والطوح الكبير:

ضاقَ صَدري وَطالَ في طَلَبِ الرِز *** قِِ قِيامي وَقَلَّ عَنهُ قُعـــودي

دال

[الخنفشار]

ظننته في طلب الرز !


دقـات قلب المـرءِ قائلةٌ له === إن الحياةَ دقائقٌ وثواني
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها === فالذِكرُ للإنسانِ عمرٌ ثاني



أحمد شوقي

نون

[حنان العاصمة]

نحن قوم ابت اخلاقنا شرفا
ان نبتدئ باذى من ليس يؤذينا

حرف النون
تحيلتي لكم

[عايدة]

نَحْـنُ مَـن ضايَـقَ الزّمـانُ لـه
فيـكَ وخانَتْـهُ قُـرْبَـكَ الأيّـامُ
فِـي سَبيـلِ العُـلـى قِـتـالُكَ
والسّلْمُ وهـذا المُقـامُ والإجْـذامُ
لَيـتَ أنّـا إذا ارْتَحَـلْـتَ لـكَ
الخَيْـلُ وأنّـا إذا نَزَلْـتَ الخِيـامُ
كُلَّ يَـوْمٍ لكَ احْتِـمالٌ جَديـدٌ
ومَسيـرٌ للمَجْـدِ فيـهِ مُـقـامُ


المتنبي و حرف الميم

[الخنفشار]

متفائلٌ بالغيثِ يسقي رَوضنا === وسماؤُنَا شمسٌ وصحوٌ بادي
متفائلٌ يا قومُ رغمَ دموعكُم === إن السما تَبكي فَيَحيَا الوَادي
والبحرُ يبقى خيره أتضُرُه === يا قومنا صنَارَة الصيادِ
فاجعل يقينك بالإله حقيقةً === واصنع بِكَفِكَ صَارِمًا لِسَدَادِ






دال

[روح ثائرة]

دَقَّ عَظمي وَهاضَ مِنّي جَناحي----هُلكُ صَخرٍ فَما أُطيقُ بَراحا
مَن لِضَيفٍ يَحِلُّ بِالحَيِّ عانٍ----بَعدَ صَخرٍ إِذا دَعاهُ صُياحا
وَعَلَيهِ أَرامِلُ الحَيِّ وَالسَف----رُ وَمُعتَرُّهُم بِهِ قَد أَلاحا

الخنساء في رثاء أخيها صخرا


حرف الخاء

[عمرو2008]

على الحاء:
لابراهيم اليازجي:

حَقٌّ عَلَينا وَإِن غِبتُم زَيارتَهُ *** فَهَل نَراكُم وَأَنتُم فيهِ زُوَّارُ

راء

[عايدة]

رَجَعتُ لنَفسي فاتَّهَمـتُ حَصاتـي
ونادَيتُ قَومي فاحتَسَبْـتُ حَياتـي
رَمَوْنـي بعُقمٍ فِي الشَّبابِ وليتَنـي
عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَـولِ عِداتـي
وَلَـدْتُ ولمَّـا لم أجِـدْ لعرائسـي
رِجـالاً وأكفـاءً وأَدْتُ بَنـاتـي
وسِعتُ كِتـابَ اللهِ لَفظـاً وغايـةً
وما ضِقتُ عن آيٍ بـه وعِظـاتِ
فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلـةٍ
وتَنسيـقِ أسـماءٍ لـمُخترَعـاتِ






من رائعة حافظ ابراهيم

حرف التاء

[عمرو2008]

نحن قوم ابت اخلاقنا شرفا
ان نبتدئ باذى من ليس يؤذينا

حرف النون
تحيلتي لكم


أظن البيت لصفي الدين الحلي كما يلي:

إِنّا لَقَومٌ أَبَت أَخلاقُنا شَرَفاً*** أَن نَبتَدي بِالأَذى مَن لَيسَ يُؤذينا
_______________________________________

وعلى حرف التاء:

لنضحك قليلا : المعروف أن الحطيئة هجا الكثير، حتى نفسـه!
قال يهجو أمه:

تَنَحَّي فَاِجلِسي مِنّا بَعيداً *** أَراحَ اللَهُ مِنكِ العالَمينا !

نون

[روح ثائرة]

نوحي كعصفورةٍ أفراخُها نزَحت___نَوحاً تقابلهُ الأملاكُ بالنّغَم
ورجّعيه لعلّ اللهَ يرحمُنا___فالجرحُ يا هندُ جرحٌ غيرُ مُلتئم
والخطبُ واللهِ خَطبٌ فوقَ طاقتِنا___ودَمعُنا فيهِ دمعٌ غيرُ مُنكتم

لأبي الفضل الوليد


حرف الميم

[عمرو2008]

للمتنبي:

ما كُلُّ مَن طَلَبَ المَعالِيَ نافِذاً *** فيها وَلا كُلُّ الرِجالِ فُحولا

لام

[سُهَادْ]

ليت هندا أنجزتنا ماتعد****وشفت أنفسنا مما تجد

عمر بن أبي ربيعة

[عمرو2008]

لابن حمديس:

دبَّ مَوْتُ السّكونِ في حركاتي *** وخَبَا في رمادِهِ حُمْرُ جمري

راء

[روح ثائرة]

لابن حميدس أيضا:

ربّ رأيٍ لك جَهّزْتَ به___جحفلاً ذاقَ العدى منه الشجب
كنتَ يوم الحرب عنه غائباً___وظُبَى نصرِكَ فيه لم تَغِبْ
كالّذي يلعبُ في شطرنجه___رأيُهُ عنه تَخَطّى في اللّعب
أنا مَنْ صاح به يومَ النوى___عن مغانيه غرابٌ فاغترب


حرف الباء

[عمرو2008]

لشوقي في المديح النبوي المشهور "ولد الهدى فالكائنات ضياء...":

بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت *** وَتَضَوَّعَت مِسكاً بِكَ الغَبراءُ

الهمزة

[جميلة باب الواد]

أبثين إنك قد ملكـت فأسجحي ****


وخذيحظّك من كريـم واصل


حرف اللام

[روح ثائرة]

أَبُثَينَ إِنَّكِ قَد مَلِكتِ فَأَسجِحي__وَخُذي بِحَظِّكِ مِن كَريمٍ واصِلِ
.
.
.
.
.
.
لَو أَنَّ في قَلبي كَقَدرِ قُلامَةٍ__فَضلاً وَصَلتُكِ أَو أَتَتكِ رَسائِلي
وَيَقُلنَ إِنَّكَ قَد رَضيتَ بِباطِلٍ__مِنها فَهَل لَكَ في اِعتِزالِ الباطِلِ
وَلَباطِلٌ مِمَّن أُحِبُّ حَديثَهُ__أَشهى إِلَيَّ مِنَ البَغيضِ الباذِلِ
لِيُزِلنَ عَنكِ هَوايَ ثُمَّ يَصِلنَني__وَإِذا هَويتُ فَما هَوايَ بِزائِلِ

جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي

أو هو المعروف ب: جميل بثينة



حرف اللام دائما

[عمرو2008]

لنبقَ مع جميل بثينة:


لَقَد ظَنَّ هَذا القَلبُ أَن لَيسَ لاقِياً *** سُلَيمى وَلا أُمَّ الحُسَينِ لِحينِ
فَلَيتَ رِجالاً فيكِ قَد نَذَروا دَمي *** وَهَمّوا بِقَتلي يا بُثَينَ لَقوني
إِذا ما رَأوني طالِعاً مِن ثَنِيَّةٍ *** يَقولونَ مَن هَذا وَقَد عَرِفوني
يَقولونَ لي أَهلاً وَسَهلاً وَمَرحَباً *** وَلَو ظَفِروا بي خالِياً قَتَلوني
نون

[روح ثائرة]

و لجميل بثينة دائما:

نَأَيتُ فَلَم يُحدِث لِيَ النَأيُ سَلوَةً___وَلَم أُلفِ طولَ النَأيِ عَن خُلَّةٍ يُسلي
وَلَستُ عَلى بَذلِ الصَفاءِ هَوَيتُها___وَلَكِن سَبَتني بِالدَلالِ وَبِالبُخلِ
أَلا لا أَرى اِثنَين أَحسَنَ شيمَةً___عَلى حَدَثانِ الدَهرِ مِنّي وَمِن جُملِ


حرف اللام

[عمرو2008]

لجميل بثينة أيضا (يعاتبها على قول قالته فيه)

لَهُ مِن خَوافي النِسرِ حُمٌّ نَظائِرٌ *** وَنَصلٌ كَنَصلِ الزاعِبِيِّ فَتيقُ
عَلى نَبعَةٍ زَوراءَ أَمّا خِطامُها *** فَمَتنٌ وَأَمّا عودُها فَعَتيقُ
بِأَوشَكَ قَتلاً مِنكِ يَومَ رَمَيتِني *** نَوافِذَ لَم تَظهَر لَهُنَّ خُروقُ


(له في البيت الأول تعود على صائب في البيت التالي، مطلع القصيدة:

وَما صائِبٌ مِن نابِلٍ قَذَفَت بِهِ *** يَدٌ وَمُمِرُّ العُقدَتَينِ وَثيقُ)


قاف

[الخنفشار]

قم للمعلم يا بُنَيَ عَجولا === واضربه حتى يرتمِي مقتولا
هاجمهُ بالكرسِي واكسِر رأسهُ === فالرأسُ كانَ مخرفًا وَجَهُولا
واذا افتَقَدْتَ مِن الكراسي عُدةً === أشْهِر عليهِ السَاعِدَ المَفْتُولا
وَالطِمْهُ فوقَ الوجهِ لطمًا موجعًا === حتى ترى للدمعِ فيه مَسِيلا



ضـحـك وعندهم شعراء أيضا !



لام

[عمرو2008]

للمتنبي:

لِلَّهوِ آوِنَةٌ تَمُرُّ كَأَنَّها *** قُبَلٌ يُزَوَّدُها حَبيبٌ راحِلُ !

لام

[Raouf007]

لِعَيْنَيْكِ مَا يَلْقى الفُؤادُ وَ مَـــا لَقـى * * * * * وَ لِلْحُبِّ مَا لَمْ يَبْقَ مِنِّي وَ مَا بَقِى
وَ مَا كُنْتُ مِمَّنْ يَدْخُلُ العِشـْقُ قَلْبَهُ * * * * * وَ لَكِنَّ مَنْ يُبْصِرْ جُفُونـَكِ يـَعْشَقِ

حرف القاف

[حنان العاصمة]

قفا نبكي من ذكرى حبيب و منزل***بسقط اللوى بين الدخول فحومل
امرئ القيس
حرف الام

[Raouf007]

لكلّ شيء إذا ما تم نقصـــــــانُ ......... فلا يُغَرُّ بطيبِ العيش ِإنسانُ
هي الأمور، كما شاهدتها، دولٌ ......... مَنْ سرَّه زمنٌ ساءته ازمـانُ

نونًا

[عمرو2008]

قفا نبكي من ذكرى حبيب و منزل***بسقط اللوى بين الدخول فحومل

اسمحي لي بهذا التعقيب أخت nouna266

قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ *** .....................
__________________________________________________ __________

على حرف النون، للمتنبي:

نعد المشرفية والعوالي *** وتقتلنا المنون بلا قتال

لام

[Raouf007]

لما عفوت ولم احقد على احد ........ ارحت نفسي من هم العداوات
اني احيي عدوي عند رؤيـته ........ لادفع الشر عني بالتــــــحيات

تاء

[عمرو2008]

أهلا بك أخ Raouf007
وحبذا لو تذكر اسم الشاعر:
أبيات آخر مشاركة لك تنسب للشافعي (كما تنسب أيضا للشاعر العباسي الخبز آرزي وقد يكون أخذها عن الشافعي)
وأبيات مشاركتك التي قبلها لأبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس
وفي مشاركتك التي قبلها الأبيات الغزلية لأبي الطيب المتنبي
هل توافقني في ذلك؟
_________________________

والآن على حرف التاء:

للمتنبي:

ترنــو إلي بعين الظبي مُجهشةً *** وتمسح الطل فوق الورد بالعنــم
ميم

[روح ثائرة]

متى أفرِغتْ في قالب الفكر زيَّنتْ___وزانت من الألباب تلك القوالب
بهنَّ غذاء للعقولِ وشِرْعَةٌ___تسوغ وتصفو عندهنَّ المشاربُ
تصرَّفتَ في حلوِ الكلام ومرِّهِ___فأنتَ مُجِدٌّ كيف شئتَ ولاعبُ


للأخرس

حرف الباء

[Raouf007]

نعم اخي عمرو اوافقك الرأي وشكراا على التنبيه

[size=4]أهلا بك أخ raouf007
وحبذا لو تذكر اسم الشاعر:
أبيات آخر مشاركة لك تنسب للشافعي (كما تنسب أيضا للشاعر العباسي الخبز آرزي وقد يكون أخذها عن الشافعي)
وأبيات مشاركتك التي قبلها لأبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس
وفي مشاركتك التي قبلها الأبيات الغزلية لأبي الطيب المتنبي
هل توافقني في ذلك؟


مع حرف الباء

بدا فحيا بالسلام ** رمى عذولي بالسِّـلام ** أشار نحوي بالسُّلام ** بكفه المخضّبِ

بالفتح لفظ المبتدي ** والكسرِ صخرالجلمد ** والضم عرقٌ في اليد ** قد جاء في قول النبيِ

لقرطب

اليـــــــــاء

[روح ثائرة]

يا غائباً عن عيون منه ناظرة___وقتا يؤوب اليها منه مُطلعُ
فما يهوِّن اسباب الحمام لنا___إِن الحمام به كل الورى شرع
احبابيَ اليومِ ان الوى بكم ضرعٌ___فحسبنا في غدٍ يلوي بنا الضرعُ
ان كان قلبي امسى وهو منقطعٌ___عليكمُ فلأخوانٍ قد انقطعوا

لابراهيم الطباطبائي


حرف العين

[عمرو2008]

قال أبو نواس:

عاج الشقي على رسم يُسائله *** وعُجت أبحث عن خمارة البلــدِ

دال

[الخنفشار]

دع المقادير تَجرِي في أعنَّتِها === ولا تَبِيتَنَ إلا خالِيَ البال
ما بين لحظة عين وانتفاضتها === يغير الله من حال إلى حال
فكن مع الناس كالميزان معتدلا === ولا تقولن ذا عمّي وذا خالي
العم من أنت مغمورُ بنِعْمتهِ === والخالُ من كنتَ من أضراره خالي







الزير ســـالم أو الإمام الشافعي !

لام

[هجورة]

لا لوعتي تدع الفؤاد ولا يدي**تقوى على رد الحبيب الغادي

يا دهر فيم فجعتني بِحليلةٍ**كانت خلاصة عدتي وعتادي

إن كنت لم ترحم ضناي لبعدها**أفلا رحمت من الأسى أولادي

محمود سامي البارودي

الياء

[الخنفشار]

يَحكونَ أَنَّ أُمَّةَ الأَرانِبِ === قَد أَخَذت مِنَ الثَرى بِجانِبِ
وَاِبتَهَجَت بِالوَطَنِ الكَريمِ === وَمَوئِلِ العِيالِ وَالحَريمِ
فَاختارَهُ الفيلُ لَهُ طَريقا === مُمَزِّقاً أَصحابَنا تَمزيقا
وَكانَ فيهِم أَرنَبٌ لَبيبُ === أَذهَبَ جُلَّ صوفِهِ التَجريبُ

أحمد شوقي ..
البــاء


و من أراد بقية القصة فعليه بهذا الرابط http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/icon7.gif

http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=33204

[عمرو2008]

محمود سامي البارودي

الياء



قافية القصيدة دال
__________________________________________________ _
على حرف الباء:

لعمر بن أبي ربيعة:

بانَت سُلَيمى فَالفُؤادُ قَريحُ *** وَدُموعُ عَيني في الرِداءِ سُفوحُ

حاء

[هجورة]

قافية القصيدة دال
__________________________________________________ _
على حرف الباء:

لعمر بن أبي ربيعة:

بانَت سُلَيمى فَالفُؤادُ قَريحُ *** وَدُموعُ عَيني في الرِداءِ سُفوحُ

حاء



حاولنني لأبتّ حبل وصالكم**مني ولست -وإن جهدن- بفاعلِ

ويقلن إنك قد رضيت بباطل**منها فهل لك في اجتناب الباطلِ؟

ليزلن عنك هواي ثم يصلنني**وإذا هويتُ فما هوايَ بزائلِ

جميل بثينة

اللام

[الخنفشار]

لا يَملكُ الإِنسانُ مِن أَحوالِهِ === ما تَملكُ الأَقدارُ مَهما قَدَّرا
لا يُبطِرَنَّكَ مِن حَريرٍ مَوطِئٌ === فَلَرُبَّ ماشٍ في الحَريرِ تَعَثَّرا
وَإِذا الزَمانُ تَنَكَّرَت أَحداثُه === لِأَخيكَ فَاذكُرهُ عَسى أَن تُذكَرا

أمير الشعراء مرة أخرى

راااء

[عمرو2008]

للبحتري:

رُبَّ سِرٍّ شَرَكتُ فيهِ ضَميري *** وَطَواهُ اللِسانُ عِندَ التَلاقي

قاف

[روح ثائرة]

قالوا أجاد البحتريُّ___كما أجاد أبو نواس
فأجبت كانوا في أنا___سٍ هم ولسنا في أُناسِ
وإذا نظرت فما أجا___د سوى المواهب في القياس


إبراهيم الأكرمي


حرف السين

[Raouf007]

سأعيش رغم الداء والاعداء ...... كالنسر فوق الصخرة الشماء

ابو القاسم الشابي

الالف



معذرة على الخطأ /

[esprit-rebelle]

سأعيش رغم الداء والاعداء ...... كالنسر فوق الصخرة الشماء


ايليا ابو ماضي


الالف


أخي هدا البيت للشاعر التونسي للشابي ...و الله أعلم

[روح ثائرة]

سأعيش رغم الداء والاعداء ...... كالنسر فوق الصخرة الشماء

ايليا ابو ماضي

الالف


سلام الله عليك و بعد:

لتصحيح فقط بيت ابو القاسم الشابي يقول فيه

سَأعيشُ رَغْمَ الدَّاءِ والأَعداءِ___كالنَّسْر فوقَ القِمَّةِ الشَّمَّاءِ
أرْنُو إلى الشَّمْسِ المُضِيئةِ هازِئاً___بالسُّحْبِ والأَمطارِ والأَنواءِ


تقبل مروري أخي

سلام

[روح ثائرة]

أخي هدا البيت للشاعر التونسي للشابي ...و الله أعلم


نعم هو لأبي القاسم الشابي

على حرف الألف

أُصْغي لمُوسيقى الحَياةِ وَوَحْيِها وأذيبُ روحَ الكَوْنِ في إنْشَائي
وأُصيخُ للصَّوتِ الإِلهيِّ الَّذي يُحْيي بقلبي مَيِّتَ الأَصْداءِ



لأبي القاسم الشابي أيضا


و حرف الألف دوما

[esprit-rebelle]

أَيّـهـا الـشَّـحرُورُ غَــرّد **** فَـالـغِـنا ســـرُّ الــوُجـود
لَــيـتَـنـي مِــثــلـكَ حــــرٌ****مِـــن سُــجـونٍ وَقُــيـود


الشحرور لجبران
حرف الدال

[روح ثائرة]

دعاني لكمْ ودٌّ فلبّت عَزائِمي___وعَنْسي وليلي والنجومُ الشّوابك
ومستكبِرٌ لم يُشْعِرِ الذُلَّ نفسَهُ___أبيٌّ بأبْكارِ المَهَاوِلِ فاتِك
ولو عَلِقَتْهُ من أُميّةَ أحْبُلٌ___لَجُبَّ سَنامٌ من بني الشعر تامك
ولمّا التَقَتْ أسيافها ورماحها___شراعاً وقد سدت علي المسالك
أجَزْتُ عليها عابراً وتركْتُهَا___كأنّ المَنَايا تحتَ جنبي أرائِك


ابن هانئ الأندلسي


حرف الكاف

[عمرو2008]

للأعشى:

كَناطِحٍ صَخرَةً يَوماً لِيَفلِقَها *** فَلَم يَضِرها وَأَوهى قَرنَهُ الوَعِلُ

لام

[الخنفشار]

لاتخضعنَ لمخلوقٍِ على طَمَعٍ === فان ذلك وَهْنٌ منك في الدينِ
واسترزقِ اللهَ مِمَا في خزائنِهِ === فانما الأمر بينَ الكافِ والنونِ
إن الذي أنتَ ترجوه وتامله === من البريةِ مسكينُ ابنُ مسكينِ
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا === لابارك الله في دنيا بلا دين


لا أعرف قائلها

لام

[عمرو2008]

لاتخضعنَ لمخلوقٍِ على طَمَعٍ === فان ذلك وَهْنٌ منك في الدينِ
واسترزقِ اللهَ مِمَا في خزائنِهِ === فانما الأمر بينَ الكافِ والنونِ
إن الذي أنتَ ترجوه وتامله === من البريةِ مسكينُ ابنُ مسكينِ
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا === لابارك الله في دنيا بلا دين


لا أعرف قائلها

لام


الأبيات تنسب للإمام علي كرم الله وجهه

بل نون:

لصفي الدين الحلي:

نُعِدُّ لَها نَقلَ الفُكاهَةِ وَالحِجى *** وَنَجلو عَليها بَهجَةَ النَظمِ وَالنَثرِ

راء

[روح ثائرة]

رَأَيتُ مُلوكَ الأَرضِ في كُلِّ بَلدَةٍ___وَأَبصَرتُ مالا يُبصِرُ الناسَ في الناسِ
وَطَوَّفتُ في شَرقٍ وَغَربٍ وَأُدمِيَت___مَناسِيمُ أَعياسِي وَآطالُ أَفراسي
فَلَم أَرَ مَخلُوقاً مِنَ الناسِ فَضلُهُ___يَزيدُ عَلى فَضلِ المُعِزِّ بنِ مِرداسِ

ابن أبي حصينة

حرف السين

[روح ثائرة]

سَلَوْتُ شَبابي والرّضاعَ كليهما___فكيف تُراني سالياً ما سِواهُما
وما أحدثَ العَصْران شيئاً نكرْتُه___هما الواهبان السالبان هما هُما
رأيت احتسابَ الأمرِ قبل وقوعه___حَمَى مُقْلَتَيَّ أنْ يطولَ بُكَاهُما

لابن الرومي

حرف الميم

[الخنفشار]

من يأتِ مجلسنـا يُصدّق أنه === لـمُرادِ غيرِ الناخبين مؤلّـفُ
أفهكذا تبقى الحكومة عندنا === كلَماً تمـوَّهُ للورى وتُزخرَفُ
كثُرت دوائرُهـا وقلّ فعالها === كالطبلِ يكبرُ وهو خالٍ أجوفُ


معروف الرصافي

الفـــــاء

[حسن الصباح]

من يأتِ مجلسنـا يُصدّق أنه === لـمُرادِ غيرِ الناخبين مؤلّـفُ
أفهكذا تبقى الحكومة عندنا === كلَماً تمـوَّهُ للورى وتُزخرَفُ
كثُرت دوائرُهـا وقلّ فعالها === كالطبلِ يكبرُ وهو خالٍ أجوفُ


معروف الرصافي

الفـــــاء



فجرها تلفح باللهب ********يا مسلم فجر كالشهب
فجرها واكتب تاريخ ****** بدمائك و اكتب للعرب


البــــــاء

[سيبويه]

بليت بلى الاطلال ان لم أقف بهما\\\\\وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه
كئيبا توقاني العواذل في الهوى\\\\\كما يتوقى ريّض الخيل حازمه
قفي تغرم الاولى من اللحظ مهجتي\\\بثانية و المتلف الشيء غارمه
سقاك و حيّانا بك الله انّما\\\\على العيس نور و الخدور كمائه
و ما حاجة الاظعان حولك في الدجى \\\الى قمر ما واجد لك عادمه


الميم

[ريحانة السلام]

مانيل المطالب باتمني .. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

[عمرو2008]

مانيل المطالب باتمني .. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

أستسمحك أخت ريحانة بهذا التعقيب :
أصل البيت يبدأ بحرف الواو وليس الميم (والبيت لأحمد شوقي) وما نيل المطالب بالتمني.. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعلى حرف الباء، لأبي العتاهية:
بَلَوتُ إِخاءَ الناسِ يا عَمرُ كُلِّهِم****وَجَرَّبتُ حَتّى أَحكَمَتني تَجارِبي
باء

[ظلال الضوء]

أستسمحك أخت ريحانة بهذا التعقيب :

أصل البيت يبدأ بحرف الواو وليس الميم (والبيت لأحمد شوقي) وما نيل المطالب بالتمني.. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



وعلى حرف الباء، لأبي العتاهية:


بَلَوتُ إِخاءَ الناسِ يا عَمرُ كُلِّهِم****وَجَرَّبتُ حَتّى أَحكَمَتني تَجارِبي



باء






نكاد حين تناجيكم ضمائرنا ،،،،،،،،،،، يقضى علينا الأسى لولا تأسينا
حالت بفقدكم أيامنا وغدت ،،،،،،،،،،، سودا ، و كانت بكم بيضا ليالينا
ابن زيدون

[عمرو2008]

للمتنبي في هجاء كافور:
نامَت نَواطيرُ مِصرٍ عَن ثَعالِبِها *** فَقَد بَشِمنَ وَما تَفنى العَناقيدُ

دال

[الخنفشار]

دع المِدادَ وسَطِّرْ بالدَمِ القانِي === وأسكِتِ الفم واخطب بالفمِ الثاني
فــمُ المدافعِ في صدِّ العداة لهُ === من البلاغَـةِ ما يزري بسحبـانِ


الدكتور يوسف القرضاوي
حرف نون




.

[fathifath]

نَزَلَ المَشيبُ فَأَينَ تَذهَب ُبعده ii
وَقَد ارعَويتَ وَحانَ مِنكَ رحيل ii

[هجورة]

أرى الناس يرجون الربيع وإنما
ربيعي الذي أرجو نوال وصالكِ

أرى الناس يخشون السنين وإنما
سنيّ التي أخشى صروف احتمالكِ

لَـئِن ساءني أن نِلتِني بمَساءةٍ
فقد سرّني أني خطرتُ بِبالكِ

ابن الدمينة

حرف الكاف

[fathifath]

كـــلُّ وصفٍ أراهُ أعجـــزُ منّي
كـــلُّ شعرٍ مع الفراقِ حزيـــنُ











حرف الكاف

[الخنفشار]

كم من سنينِ العُمرِ ذابت
بين خَفْقَاتِ الضلوع
قد علّّمُونا اليأسَ يومًا و الخُضوع
قد أرغمونا أن نقول (نعم) تُرَدِدُها الجُمُوع
و اليومَ عادَ الفجرُ يملأ بيتنَا
لا تتركوه لِكي يضيع ..
لا تتركوا القُضبانَ تقتُلُكُم بِنَوباتِ الصَقِيع ..
فلقد أعدتُم بعد طولِ اليأسِ أحلامَ الربيع
الناسُ لا تخشى النهار
من قال : إن النورَ يأتي بالدمار ؟
الخوف دومًا لا يجيء مع النهار
قد علمونا الخوفَ .. إذْ كنَا صغار
قد صنّفُونا في الحياةِ.. هنا اليمينُ.. هنا اليسار
لا تتركوا الأقزام تخدعُكم بفكرٍ مُستعار
أو تجعلوا الأمسَ الحزينَ يعودُ في ذكرى.. شِعار
لا تتركوا الليل الرهيب يعود يغتال النهار..


فاروق جويده

راااء

[mohamed ghan]

رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مال
و من لا عنده مال *** فعنه الناس قد مالوا

رأيت الناس قد ذهبوا *** إلى من عنده ذهب
و من لا عنده ذهب *** فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضة *** إلى من عنده فضة
و من لا عنده فضة *** فعنه الناس منفضة
التالي حرف (التاء)

[الخنفشار]

تعيّرُنا أنّا قليلٌ عَدِيدُنا
فقلتُ لها إن الكِرَامَ قليلُ
وما قلَّ من كانت بقاياهُ مِثلنا
شبابٌ تسامى للعُلى وكُهُول
وما ضرَّنا أنا قليلٌ وجارُنا
عزيزٌ، وجار الأكرمين ذليلُ
لنا جبلٌ يحتلُّه من نُجيره
منيعٌ يرُدُ الطرفَ وهو كليلُ
رسا أصلُهُ تحت الثرى وسحابه
إلى النجمِ فرعٌ لا يُنالُ طويلُ

السموأل

لام

[NADIR 12]

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما *****رقصت على جثث الاسود كلاب

لاتحسبن برقصها تعلو عن اسيادها ****فالاسد أسد والكلاب كلاب

تبق الاسود مخيفة في أسرها****** حتى وان نبحت عليها كلاب


حرف "ب"

[عايدة]

بَدا ليَ أنَ النّاسَ تَفنى نُفُوسُهُمْ ***وأموالهمْ، ولا أرَى الدهرَ فانيا

وإنِّي متى أهبطْ من الأرضِ تلعة ً*** أجدْ أثراً قبلي جديداً وعافيا

أراني، إذا ما بتُّ بتُّ على هوًى ***فثمَّ إذا أصبحتُ أصبحتُ غاديا



من قصائد زهير


''ي"

[انين الماضي]

يا ربّ حكمتك اقتضتني مذنبا === لأجيء بابك أستجير و أضرع

فترى عبيدك تائبا مستغفرا === و أراك غفّارا لذنب يفظع

أنا إن عصيتك فذاك من نقصي , و من === غير الإله له الكمال الأرفع ؟

يا ربّ أنت خلقتني من طينة === و من الذي لأصوله لا ينزع ؟!

لولا هداك و نفخة علويّة === أودعتها روحي لكان المصرع

فبها أصول على التّراب ترفّعا === و بها أحلّق حين تصفو الأضلع

الطين يجذبني إليه بشدّة === و الروح تصعدني إليك و ترفع

فإذا ارتقيت إلى رضاك فغايتي === و إذا هبطت فدائما أتطلّع

(ع)