تسجيل الدخول

أما الشرك الذي جدده حسن البنا :

( نقل جابر رزق في كتابه ((حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصرية))

عن عبدالرحمن البنا قوله: "وذلك أنه حين يهل هلال ربيع الأول كنا نسير في موكب مسائي كل ليلة حتى ليلة الثاني عشر ننشد القصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من قصائده المشهورة في هذه المناسبة المباركة:


كان هذا البيت تردده المجموعة ينشد أخي وأنشد معه.



بواسطة (دعوة الإخوان في ميزان الإسلام 62ـ63) ) انتهى

( هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا ..... وسامح الـكل في ماقد مضى وجرى

( فيها كارثة كبرى ومصيبة عظمى وهي إسناد مغفرة الذنوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : " وسامح الكل فيما قد مضى وجرى " وهذا شرك أكبر مخلد في النار، قال تعال: { ومن يغفر الذنوب إلا الله } وفي الحديث القدسي : ( علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ) انتهى .

وأما الكفر الذي جدده حسن البنا :

نقل جابر رزق في كتابه ((حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصرية)) (ص 70ـ71) عن مجلة الدعوة فبراير 1951م حديث عبدالرحمن البناعن أخيه حسن البنا، قال فيه:

"وعقب صلاة العشاء يجلس أخي ـ حسن البنا ـ إلى الذاكرين من جماعة الإخوان الحصافية وقد أشرق قلبه بنور الله فأجلس إلى جواره نذكر الله مع الذاكرين وقد خلا المسجد إلا من أهل الذكر وخبأ الصوت إلا ذبالة من سراج وسكن الليل إلا همسات من دعاء أو ومضات من ضياء، وشمل المكان كله نور سماوي ولفه جلال رباني، وذابت الأجسام وهامت الأرواح وتلاشى كل شئ في الوجود وانمحى وانساب بصوت المنشد في حلاوة وتطريب.



قلت: هذان البيتان ينضحان بوحدة الوجود مع ما فيهما من بدع الذكر الصوفي وقبل ذلك قول أخيه "وتلاشى كل شئ في الوجود وانحمى"، هذه عبارات أصحاب وحدة الوجود.

ومن البدع التي جددها حسن البنا :

ونقل أيضاً في المصدر المذكور (ص 70ـ71) عن عبدالرحمن البنا قوله: "وذلك أنه حين يهل هلال ربيع الأول كنا نسير في موكب مسائي كل ليلة حتى ليلة الثاني عشر ننشد القصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من قصائده المشهورة في هذه المناسبة المباركة:



كان هذا البيت تردده المجموعة ينشد أخي وأنشد معه.



أولاً بدعة الاحتفال بالمولد .

ثانيها: بدعة الإنشاد والمدح الصوفي .

أما الخرافة :

زعم الصوفيه - حسن البنا " ومن معه " - أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر احتفالاتهم المبتدعة، وهذا كذب عليه، عامل الله من اختلقه وصدقه بما يستحق .

1 - زعم حسن البنا " ومن معه " - أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحضر البدع والخرافة ، وهذا اتهام خبيث وقبيح من الصوفية في حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي حذر من البدع قبل وقوعها فكيف يحضرها ويقرها ؟!.

2 - ثم يسامح الكل - والعياذ بالله - ، ويدخل في هذه المسامحة هذه العقيدة الكفيرية الشركية التي يثررها البنا ومن معه!!

للمزيد انظر كتاب /

b-coupde cheikhs dans l'islam est chaque cheikha sa peopre methode... on dirrais que l'islam est une creauion humain.

اي طواغيت هم ولاة امور وقد يقيمون عليك الحد يكفي حسن البنا انه

لم يكن رقاصا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد
أظن أن مثل هذه الموضيع تثير الفتنة
وهذا لا يختلف فيه إثنان
أخي أبو زياد سفيان البليدي أرجوا أن تدع الكتابة وخاصة في هذا الجانب
شكرا

ياجماعي ميلود وهل الرقص يساوي الشرك قال تعالى" ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"

نعوذ بالله من اتّهام المسلمين عن جهل و بجهل !

قال سيّدنا ابراهيم عليه الصلاة و السلام حاكيًا عن الأصنام [ سورة إبراهيم ] : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (36) }

فهل أسند خليل الرحمن الضلالة إلى الحجارة ؟!!!!!!

هذا فهم صبياني !

كلا
ولكن من اقصده ثبت رقصه
وم تقصده لم يثبت شركه
قال احمد مطر
وطني يا ايها الارمد ترعاك السماء
اصبح الوالي هو الكحال فابشر بالعما
لالعهدة ثالة