حوار مع أخ كريم أنصحه لأنني أحبه :
06-01-2007, 12:42 AM
بسم الله
حوار مع أخ كريم أنصحه لأنني أحبه
نصائح وقواعد
إنشاء : عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر
ملاحظات هامة جدا أتمنى أن تقرأ مليا قبل أن يقرأ الموضوع :
1-الكلام الذي في هذه الرسالة لا ينطبق إلا على قلة من السلفية في العالم , ولكنه ينطبق على كثرة من السلفية في الجزائر.
2-وإذا كان المقصود من السلفية المعنى المعتدل والسليم والصادق والمخلص والشامل و... للرجوع –عموما- إلى ما كان عليه السلف الصالح على اعتبار أنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها,إذا كانت هذه هي السلفية فنحن بإذن الله جميعا سلفيون: نحيا عليها ونموت عليها بإذن الله ونسأل الله أن يبعثنا عليها يوم القيامة.
3- إذا قلت "السرقة حرام مثلا" فليس معنى ذلك بأنني أتهمك بأنك سارق, وإنما إذا كنت سارقا فتوقف وتب إلى الله في الحين, وإن لم تكن سارقا فالحمد لله وتذكر بأنني أحذرك من أن تفكر في السرقة في يوم من الأيام. وهكذا فإنني هنا في هذه الرسالة أحذر من تعصب عند البعض من إخواننا أتمنى أن يكون كل قارئ لهذه الرسالة بريئا منه.وأتمنى أن لا ينطبق هذا التعصب إلا على النادر من إخواننا السلفية في العالم.
4-السلفي هو أخي,أنا منه وهو مني , أحبه في الإسلام وأتمنى له ولي ولجميع المسلمين خير الدنيا والإخرة.وإذا تشددت معه في النصيحة فلأنني أحبه " رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي".
ثم أقول وبالله التوفيق:
من أهم ما يجب أن يحاربه المسلم في نفسه وكذا مع الناس:التعصب والتزمت والتطرف.ومن أهم مظاهر التعصب الذي يمنع المسلمَ من أن يتعلم دينه أولا,ثم من أن يعيش إسلامه متزنا مرتاح البال ثانيا,ثم من أن يكون داعيا طيبا للناس بسلوكه قبل قوله:تعصبه لعالم ضد آخر,أو لعلماء مسلمين ضد آخرين,أو لمنهج إسلامي ضد منهج آخر.
الجزء الأول: نصائح :
1-إن أعداء الدين الحقيقيين هم الذين يجمدونه ويميتونه ويجعلونه كمّا هائلا من المحرمات والممنوعات ليس إلا (حتى ولو كانت نيتهم حسنة),وكذلك هم الذين باسم التفتح والعصرنة والتمدن أصبحوا يتنصلون من أبسط المبادئ الإسلامية ويرتكبون الكبائر ولا يلتزمون بأعظم الواجبات الإسلامية.
2-ليس عندي مانع أن أقرأ النقد الموضوعي لأي عالم مهما كان الناقد,ولكنني لست مستعدا لأن أقرأ لشبه عالم يسب عالما قضى حياته ومازال في خدمة الإسلام والمسلمين وتكاد تجمع الأمة على وضع الثقة فيه.
3-إذا فرضنا بأن الألباني قد ذكر القرضاوي بِشرّ فأنا لا أسمع ولا أقرأ ما ذكره الشيخ "الألباني"عليه رحمة الله من نقد لشخص القرضاوي,لكنني أسمع وأقرأ نقده الموضوعي لأفكاره. وأذكر بأن"القرضاوي" سمع في يوم من الأيام أن الألباني جرَّحه شخصيا,فقال بلهجة العالم السمح الكريم:"أنا لا أصدق أن الشيخ الألباني يقع في سموم العلماء.إن الألباني أعظم من أن يقع في ذلك-حاشاه-,ويمكن أن يكون بعض الموتورين هو الذي كذب عليه!".ولقد سمعت كذلك كلمة التأبين التي قالها "القرضاوي" عن بن باز رحمه الله بعد وفاته بأيام وكانت كلمة رائعة ذكر فيها من حسنات بن باز ما ذكر ولم يذكر سيئة من سيئاته (مع أنه كأي بشر غير معصوم ولا يخلو من سيئات) وأشاد بعلمه وفضله وجهاده وتضحياته و..وقال:"مع أنني أخالفه الرأي في بعض المسائل". أليس هذا دليل عظمة عند علمائنا حفظهم الله؟!.
4-ما الموقف إذا انتقد الشيخ البوطي الألباني وانتقده الألباني؟. إن موقفي أن أسأل الله أن يغفر للعالمين نقد كل منهما للآخر,وأحاول أن أنسى النقد وأبقى أعتبر كلا منهما عالما فاضلا مهما كانت عثراته وأقرأ لكل منهما وأستفيد مما أقرأ بإذن الله وأدعو الغير للاستفادة كذلك منهما.وأسأل الله أن يجعل كلا منهما من ورثة الأنبياء.لقد انتقد أبو حامد الغزالي بنَ رشد ورد الآخر عليه بنقد أقسى في كتابي"تهافت الفلاسفة" و"تهافت التهافت"وتجاوزتُ النقدَ وبقيت أعتبرهما عالمين من العلماء الأفاضل واستفدتُ وما زلت أستفيد مما كتبا في الفلسفة أو في الدين أو في..
5-قال أخي "حسن البنا ضال منحرف وكذلك الزنداني والقرضاوي وسيد قطب و…كلهم ضالون ومنحرفون" والقائمة طويلة.كل ذلك بسبب أن بعضهم دافعوا عن الأشاعرة وأولوا آيات الصفات تأويلات معينة ترفع من جلال الله وتُبعد شبهة التشبيه عنه سبحانه وتعالى؟!لقد أصبح العالم الواحد إذا قال بأن يد الله تعني القدرة وعين الله تعني الرعاية والحفظ يُكفر في الحين ويصبح خطره عظيما على الإسلام وأعظم من خطورة حكام العرب الذين لا يحكمون بما أنزل الله ويحاربون ثوابت الدين علانية ويقتلون ويسجنون ويُعذبون وينفون أولياء الرحمان بالليل والنهار, وأعظم من خطورة أولمرت وشارون وبوش وأعظم من خطورة كل الطواغيت.
6-عندما أتحدث عن حسن البنا الذي يعتبره البعض ضالا منحرفا لأنه دافع عن الأشاعرة كما دافع عن السلفية,فأنا لا أتحدث عن الإخوان بل عن المؤسس وهو عالم فاضل أوداعية كبير عاش مجاهدا ومات شهيدا بإذن الله.أما الإخوان فإنني أعتقد أن الأولين أحسنوا أكثر مما أساءوا وأما الآخرون فربما نقصت حسناتهم.
7-أؤكد على أنني قرأت لابن باز والألباني والعتيمين و... أكثر مما قرأت أخي لهم رحمهم الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا بعلمهم.وذكرتُ لأخي مجموعة من الكتب التي قرأتها للألباني وسألته عنها فظهر أنه لم يسمع حتى بعناوينها ثم ذكرت له عشرات العلماء القدامى والمعاصرين والمئات من كتبهم التي قرأتها لهم فظهر أنه لم يقرأ منها كتابا واحدا.وسألته:"كم كتابا قرأته مثلا للقرضاوي الذي تشن عليه حملة شعواء,حتى عرفت انحرافه وخطورة كتبه على الإسلام والمسلمين؟" ,فأجاب:"ولا كتابا واحدا!". فيا أخي هل يوجد تعصب مثل تعصبك؟!اقرأ –أخي-لكل العلماء ولا تتعصب لأحدهم ولا ضد آخر.
8-الشيخ محمد الغزالي رحمه الله الذي يعتبره أخي أكثر ضلالا من القرضاوي,لا يعتمِد على الحديث الضعيف في الأحكام بل في فضائل الأعمال فقط,وإذا اعتمد عليه أحيانا في حكم شرعي فلربما لأن هناك من صحح الحديث.فيا أخي تواضع للعلماء ولا تتهم أحدا منهم بما لم يفعله.
9-يقولُ الكثيرُ من العلماء ومن الأطباء,بأن الذي يتعصب في مسائل خلافية,كثيرا ما يتساهل في مسائل لا خلاف فيها ,....وأنا أؤكد للإخوة القراء أن أخا يدرُس في الجامعة الإسلامية,جاءه أحد أقاربه لينصحه بطاعة الوالدين وعدم التعصب لعلماء ضد علماء وعدم التشدد في الدين فأجاب الطالب قريبَه قائلا:"يا فلان قل لفلان (وسمى أباه باسمه ولم يقل أبي) بأنه في النار وبأن من اتبعه في النار"!.والغريب أنه هو القائل كذلك "والله لا أحد في القرية كلها التي أسكن فيها مؤمن ويخاف الله مثلي أنا!".
10-إذا قلتَ أخي للناس عن جلسة الاستراحة مثلا بأنها"السنة"فإنك مخطئ,لأن المسألة خلافية وما دامت مسألة خلافية فإن ما تعمل به أنت حين تجلس سنة,وما أعمل به أنا حين لا أجلس سنةٌ كذلك,مادمتُ آخذ من عالم كما تأخذ أنتَ من عالم.
11-إن أخي يعطي بتعصبه صورة جامدة ومشوهة عن الدين وصورة مريضة ومنحرفة عن المتدين إلى درجة أن أباه اتصل بي في يوم من الأيام وطلب مني أن أرقي ابنه الذي لم يكمل دراسته في الجامعة ولا يبحث عن عمل ولا يريد أن يتزوج بعد ذلك ويكاد يحرِّم على أفراد عائلته كل شيء.طلب الأب ذلك مني ظنا أن ابنه مريض ويحتاج إلى رقية.تحدثُّ مع الشاب أكثر من ساعة فاكتشفت عنده قنطارا من التعصب الممقوت والمذموم واعتبرني ضالا منحرفا كما اعتبر أفراد عائلته ضالين منحرفين واعتبر أغلب العلماء عصاة أو كفار و..فأخبرتُ الأب في النهاية بأن"ابنك يحتاج إلى علم لا إلى رقية شرعية".وقعت هذه الحادثة منذ سنوات وسمعت مؤخرا بأن الشاب مازال على تعصبه وأنه يذيق عائلته الأمرين بالليل والنهار.
12-أخي لا يحب الحوار مع من يقدر على الحوار.
13-إن أخي إذا تعصب لمسائل ثانوية فإنه يمكن جدا أن يتساهل في مسائل أساسية وجوهرية, وإذا تشدد في مستحبات قد يتساهل في واجبات,وإذا استقام اليوم أخاف عليه من الانحراف غدا أو بعد غد.وعندي بعض الأمثلة من عالم الواقع هي غيض من فيض:
ا-أخ كان من المتشددين في جماعة ثم أصبح بعد ذلك يتناول المخدرات ويبيعها!.
ب--أخ بدأ متعصبا ثم أصبح من المدمنين على شرب الخمر!.
جـ-أخ في نفس الوقت الذي يظهر فيه التشدد فيما لا يجوز فيه التشدد ويعتبر أن الصور غير المجسمة (لإنسان أو حيوان) حرام اقتناؤها وحرام النظر إليها,كان يتفرج خفية وبعيدا عن الناس على أفلام جنسية فاضحة من خلال جهاز التلفزيون!.
د- أخ سمعني أتحدث عن بن حزم رضي الله عنه وقوله بجواز السماع للموسيقى ,فعلق مستهزءا" هذا فقيه عاش مع النساء!"فقلت له:"مثلك ومثل بن حزم كمثل من بال-أكرمكم الله-على شاطئ البحر بولة وقال:هذا بحر(عن بولته) وهذا بحر(عن البحر الحقيقي)! من أنت حتى تسخر من عالم؟!."وبعد حوالي عام من هذا الحوار البسيط سمعت أن أغلب وقته أصبح يقضيه في الدومينو بالمقاهي!.أما عن عقوق الوالدين والجفاء في التعامل مع الناس والتكبر عليهم والتميز عنهم بأمور ثانوية والولوغ في أعراض العلماء والانطواء على النفس والتكاسل في الدراسة والبطالة المقصودة (لا المفروضة) والجهل بأساسيات التخصص الدراسي أو العمل المهني وضيق الأفق و..فحدث عنه ولا حرج.
14-لا أظن أن أخي يستطيع أن يكمل دراسته ويجد عملا يؤديه بإتقان,ويندمج من خلاله في المجتمع اندماجا ناجحا مع المحافظة على دينه,ويتزوج زواجا طيبا مباركا.إن المشكلة في الأتباع المتزمتين لا في العلماء الذين مهما كانت أخطاؤهم فإنهم علماء وورثة أنبياء بإذن الله.
15-قال أخي :"محمد الغزالي ليس فقيها ومع ذلك هو يتحدث في الفقه",فقلت له بأن أغلب ما كتبه الغزالي ليس في الفقه.
يتبع :
حوار مع أخ كريم أنصحه لأنني أحبه
نصائح وقواعد
إنشاء : عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر
ملاحظات هامة جدا أتمنى أن تقرأ مليا قبل أن يقرأ الموضوع :
1-الكلام الذي في هذه الرسالة لا ينطبق إلا على قلة من السلفية في العالم , ولكنه ينطبق على كثرة من السلفية في الجزائر.
2-وإذا كان المقصود من السلفية المعنى المعتدل والسليم والصادق والمخلص والشامل و... للرجوع –عموما- إلى ما كان عليه السلف الصالح على اعتبار أنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها,إذا كانت هذه هي السلفية فنحن بإذن الله جميعا سلفيون: نحيا عليها ونموت عليها بإذن الله ونسأل الله أن يبعثنا عليها يوم القيامة.
3- إذا قلت "السرقة حرام مثلا" فليس معنى ذلك بأنني أتهمك بأنك سارق, وإنما إذا كنت سارقا فتوقف وتب إلى الله في الحين, وإن لم تكن سارقا فالحمد لله وتذكر بأنني أحذرك من أن تفكر في السرقة في يوم من الأيام. وهكذا فإنني هنا في هذه الرسالة أحذر من تعصب عند البعض من إخواننا أتمنى أن يكون كل قارئ لهذه الرسالة بريئا منه.وأتمنى أن لا ينطبق هذا التعصب إلا على النادر من إخواننا السلفية في العالم.
4-السلفي هو أخي,أنا منه وهو مني , أحبه في الإسلام وأتمنى له ولي ولجميع المسلمين خير الدنيا والإخرة.وإذا تشددت معه في النصيحة فلأنني أحبه " رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي".
ثم أقول وبالله التوفيق:
من أهم ما يجب أن يحاربه المسلم في نفسه وكذا مع الناس:التعصب والتزمت والتطرف.ومن أهم مظاهر التعصب الذي يمنع المسلمَ من أن يتعلم دينه أولا,ثم من أن يعيش إسلامه متزنا مرتاح البال ثانيا,ثم من أن يكون داعيا طيبا للناس بسلوكه قبل قوله:تعصبه لعالم ضد آخر,أو لعلماء مسلمين ضد آخرين,أو لمنهج إسلامي ضد منهج آخر.
الجزء الأول: نصائح :
1-إن أعداء الدين الحقيقيين هم الذين يجمدونه ويميتونه ويجعلونه كمّا هائلا من المحرمات والممنوعات ليس إلا (حتى ولو كانت نيتهم حسنة),وكذلك هم الذين باسم التفتح والعصرنة والتمدن أصبحوا يتنصلون من أبسط المبادئ الإسلامية ويرتكبون الكبائر ولا يلتزمون بأعظم الواجبات الإسلامية.
2-ليس عندي مانع أن أقرأ النقد الموضوعي لأي عالم مهما كان الناقد,ولكنني لست مستعدا لأن أقرأ لشبه عالم يسب عالما قضى حياته ومازال في خدمة الإسلام والمسلمين وتكاد تجمع الأمة على وضع الثقة فيه.
3-إذا فرضنا بأن الألباني قد ذكر القرضاوي بِشرّ فأنا لا أسمع ولا أقرأ ما ذكره الشيخ "الألباني"عليه رحمة الله من نقد لشخص القرضاوي,لكنني أسمع وأقرأ نقده الموضوعي لأفكاره. وأذكر بأن"القرضاوي" سمع في يوم من الأيام أن الألباني جرَّحه شخصيا,فقال بلهجة العالم السمح الكريم:"أنا لا أصدق أن الشيخ الألباني يقع في سموم العلماء.إن الألباني أعظم من أن يقع في ذلك-حاشاه-,ويمكن أن يكون بعض الموتورين هو الذي كذب عليه!".ولقد سمعت كذلك كلمة التأبين التي قالها "القرضاوي" عن بن باز رحمه الله بعد وفاته بأيام وكانت كلمة رائعة ذكر فيها من حسنات بن باز ما ذكر ولم يذكر سيئة من سيئاته (مع أنه كأي بشر غير معصوم ولا يخلو من سيئات) وأشاد بعلمه وفضله وجهاده وتضحياته و..وقال:"مع أنني أخالفه الرأي في بعض المسائل". أليس هذا دليل عظمة عند علمائنا حفظهم الله؟!.
4-ما الموقف إذا انتقد الشيخ البوطي الألباني وانتقده الألباني؟. إن موقفي أن أسأل الله أن يغفر للعالمين نقد كل منهما للآخر,وأحاول أن أنسى النقد وأبقى أعتبر كلا منهما عالما فاضلا مهما كانت عثراته وأقرأ لكل منهما وأستفيد مما أقرأ بإذن الله وأدعو الغير للاستفادة كذلك منهما.وأسأل الله أن يجعل كلا منهما من ورثة الأنبياء.لقد انتقد أبو حامد الغزالي بنَ رشد ورد الآخر عليه بنقد أقسى في كتابي"تهافت الفلاسفة" و"تهافت التهافت"وتجاوزتُ النقدَ وبقيت أعتبرهما عالمين من العلماء الأفاضل واستفدتُ وما زلت أستفيد مما كتبا في الفلسفة أو في الدين أو في..
5-قال أخي "حسن البنا ضال منحرف وكذلك الزنداني والقرضاوي وسيد قطب و…كلهم ضالون ومنحرفون" والقائمة طويلة.كل ذلك بسبب أن بعضهم دافعوا عن الأشاعرة وأولوا آيات الصفات تأويلات معينة ترفع من جلال الله وتُبعد شبهة التشبيه عنه سبحانه وتعالى؟!لقد أصبح العالم الواحد إذا قال بأن يد الله تعني القدرة وعين الله تعني الرعاية والحفظ يُكفر في الحين ويصبح خطره عظيما على الإسلام وأعظم من خطورة حكام العرب الذين لا يحكمون بما أنزل الله ويحاربون ثوابت الدين علانية ويقتلون ويسجنون ويُعذبون وينفون أولياء الرحمان بالليل والنهار, وأعظم من خطورة أولمرت وشارون وبوش وأعظم من خطورة كل الطواغيت.
6-عندما أتحدث عن حسن البنا الذي يعتبره البعض ضالا منحرفا لأنه دافع عن الأشاعرة كما دافع عن السلفية,فأنا لا أتحدث عن الإخوان بل عن المؤسس وهو عالم فاضل أوداعية كبير عاش مجاهدا ومات شهيدا بإذن الله.أما الإخوان فإنني أعتقد أن الأولين أحسنوا أكثر مما أساءوا وأما الآخرون فربما نقصت حسناتهم.
7-أؤكد على أنني قرأت لابن باز والألباني والعتيمين و... أكثر مما قرأت أخي لهم رحمهم الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا بعلمهم.وذكرتُ لأخي مجموعة من الكتب التي قرأتها للألباني وسألته عنها فظهر أنه لم يسمع حتى بعناوينها ثم ذكرت له عشرات العلماء القدامى والمعاصرين والمئات من كتبهم التي قرأتها لهم فظهر أنه لم يقرأ منها كتابا واحدا.وسألته:"كم كتابا قرأته مثلا للقرضاوي الذي تشن عليه حملة شعواء,حتى عرفت انحرافه وخطورة كتبه على الإسلام والمسلمين؟" ,فأجاب:"ولا كتابا واحدا!". فيا أخي هل يوجد تعصب مثل تعصبك؟!اقرأ –أخي-لكل العلماء ولا تتعصب لأحدهم ولا ضد آخر.
8-الشيخ محمد الغزالي رحمه الله الذي يعتبره أخي أكثر ضلالا من القرضاوي,لا يعتمِد على الحديث الضعيف في الأحكام بل في فضائل الأعمال فقط,وإذا اعتمد عليه أحيانا في حكم شرعي فلربما لأن هناك من صحح الحديث.فيا أخي تواضع للعلماء ولا تتهم أحدا منهم بما لم يفعله.
9-يقولُ الكثيرُ من العلماء ومن الأطباء,بأن الذي يتعصب في مسائل خلافية,كثيرا ما يتساهل في مسائل لا خلاف فيها ,....وأنا أؤكد للإخوة القراء أن أخا يدرُس في الجامعة الإسلامية,جاءه أحد أقاربه لينصحه بطاعة الوالدين وعدم التعصب لعلماء ضد علماء وعدم التشدد في الدين فأجاب الطالب قريبَه قائلا:"يا فلان قل لفلان (وسمى أباه باسمه ولم يقل أبي) بأنه في النار وبأن من اتبعه في النار"!.والغريب أنه هو القائل كذلك "والله لا أحد في القرية كلها التي أسكن فيها مؤمن ويخاف الله مثلي أنا!".
10-إذا قلتَ أخي للناس عن جلسة الاستراحة مثلا بأنها"السنة"فإنك مخطئ,لأن المسألة خلافية وما دامت مسألة خلافية فإن ما تعمل به أنت حين تجلس سنة,وما أعمل به أنا حين لا أجلس سنةٌ كذلك,مادمتُ آخذ من عالم كما تأخذ أنتَ من عالم.
11-إن أخي يعطي بتعصبه صورة جامدة ومشوهة عن الدين وصورة مريضة ومنحرفة عن المتدين إلى درجة أن أباه اتصل بي في يوم من الأيام وطلب مني أن أرقي ابنه الذي لم يكمل دراسته في الجامعة ولا يبحث عن عمل ولا يريد أن يتزوج بعد ذلك ويكاد يحرِّم على أفراد عائلته كل شيء.طلب الأب ذلك مني ظنا أن ابنه مريض ويحتاج إلى رقية.تحدثُّ مع الشاب أكثر من ساعة فاكتشفت عنده قنطارا من التعصب الممقوت والمذموم واعتبرني ضالا منحرفا كما اعتبر أفراد عائلته ضالين منحرفين واعتبر أغلب العلماء عصاة أو كفار و..فأخبرتُ الأب في النهاية بأن"ابنك يحتاج إلى علم لا إلى رقية شرعية".وقعت هذه الحادثة منذ سنوات وسمعت مؤخرا بأن الشاب مازال على تعصبه وأنه يذيق عائلته الأمرين بالليل والنهار.
12-أخي لا يحب الحوار مع من يقدر على الحوار.
13-إن أخي إذا تعصب لمسائل ثانوية فإنه يمكن جدا أن يتساهل في مسائل أساسية وجوهرية, وإذا تشدد في مستحبات قد يتساهل في واجبات,وإذا استقام اليوم أخاف عليه من الانحراف غدا أو بعد غد.وعندي بعض الأمثلة من عالم الواقع هي غيض من فيض:
ا-أخ كان من المتشددين في جماعة ثم أصبح بعد ذلك يتناول المخدرات ويبيعها!.
ب--أخ بدأ متعصبا ثم أصبح من المدمنين على شرب الخمر!.
جـ-أخ في نفس الوقت الذي يظهر فيه التشدد فيما لا يجوز فيه التشدد ويعتبر أن الصور غير المجسمة (لإنسان أو حيوان) حرام اقتناؤها وحرام النظر إليها,كان يتفرج خفية وبعيدا عن الناس على أفلام جنسية فاضحة من خلال جهاز التلفزيون!.
د- أخ سمعني أتحدث عن بن حزم رضي الله عنه وقوله بجواز السماع للموسيقى ,فعلق مستهزءا" هذا فقيه عاش مع النساء!"فقلت له:"مثلك ومثل بن حزم كمثل من بال-أكرمكم الله-على شاطئ البحر بولة وقال:هذا بحر(عن بولته) وهذا بحر(عن البحر الحقيقي)! من أنت حتى تسخر من عالم؟!."وبعد حوالي عام من هذا الحوار البسيط سمعت أن أغلب وقته أصبح يقضيه في الدومينو بالمقاهي!.أما عن عقوق الوالدين والجفاء في التعامل مع الناس والتكبر عليهم والتميز عنهم بأمور ثانوية والولوغ في أعراض العلماء والانطواء على النفس والتكاسل في الدراسة والبطالة المقصودة (لا المفروضة) والجهل بأساسيات التخصص الدراسي أو العمل المهني وضيق الأفق و..فحدث عنه ولا حرج.
14-لا أظن أن أخي يستطيع أن يكمل دراسته ويجد عملا يؤديه بإتقان,ويندمج من خلاله في المجتمع اندماجا ناجحا مع المحافظة على دينه,ويتزوج زواجا طيبا مباركا.إن المشكلة في الأتباع المتزمتين لا في العلماء الذين مهما كانت أخطاؤهم فإنهم علماء وورثة أنبياء بإذن الله.
15-قال أخي :"محمد الغزالي ليس فقيها ومع ذلك هو يتحدث في الفقه",فقلت له بأن أغلب ما كتبه الغزالي ليس في الفقه.
يتبع :
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
