تسجيل الدخول

هل هته الحالة طبيعية ام نادرة اوميزة معينة تطبع شخصية انسان

انا يا اخوتى الكرام لم اكمل دراستى الثانوية وتوقفت فى الاولى ثانوي وبالرغم من اننى كنت من الاوائل فى الابتدائية ومن الاذكياء الا ان فى المرحلة المتوسطة سيطرت على ذهنيتى لغة البزنس عند الاطفال كما تعلمون فى الجزائر وعمالة الاطفال
الى هذا الوقت بدء مستوايا الدراسى ينزل شيئا فشيئا الى ان وصلت الاولى ثانوى حيث تم طردى نهائيا بعد الاعادة طبعا
وللعلم فى المرحلة الثانوية البزنسة تطورت على حساب الدراسة ففيما سبق كانت البزنسة فى الحشيشة مقطفة والمعدنوس الى الدراجات والدراجات النارية وغيرها
كانت حياة عادية جدا ..الي ان تم تجنيدى فى الخدمة الوطنية .. كانت هته المرحلة هى المفصل فى حياتى كلها وهى التى قلبت وجهتى رئسا على عقب ..حيث صادفت خدمتى بالعشرية السوداء وكنت من ضمن افراد مكافحة الارهاب لاقينا ما لاقاه كل الجزائريين وخاصة الذين كانوا بالخدمة فهم من تحمل العبئ الاكبر و الاثر النفسى المهول من جراء المشاهد الدامية التى نلاقيها كل يوم

هذه المشاهد والمرحلة المفصلية طرحت علي عدت اسئلة وعدة اجوبة محاةولا ان اجد لها مبررات ولم افلح او لنقل مافهمت فيها والوا سنين الارهاب يا قاتل يا مقتول ولا تعرف لماذا نقاتل

اتممت خدمتى وخرجت واستشهد من دفعتى من استشهد وخرج من خرج
الا اننى وجدت نفسى فى وضع جديد اكثر تعقيدا فلقد دخلت فى مرحلة انطواء على النفس لم اخرج منها الى بعد سنتين لااعرف اين اذهب والى اين اعود من احدق فى الوجوه بدون مبرر ..حالة مزرية مؤساوية ..وانا غارق وفارغ من كل شيئ حتى البيت الذى ترعرعت فيه لم استطع الرجوع اليه

استعدت الثقة بالنفس وكابدت المشقة لاعيد تكوين نفسى من الجديد وانا الفارغ بعد ان كنت ذالك الطفل القافز الذى يفتك اللقمة من فم اسد ..فارغ نهائيا فقدت تجارتى النشطة وفقدت مهنتى كنت قد تكونت عليها
توجهت مباشرة الى العمل ولم اجد نفسى الا الاعمال الوضيعة التى لا يقوى عليها الى امثالى الفارغين من الداخل
عملت فى البناء كمساعد وتدرجت تدريجيا كبناء الى ان وصلت الى مرحلة نسبيا ممتازة فقد كنت احوز على مشاريع صغيرة نسبيا لاكنها ربحية ويستطيع صاحبها ان يحضى بالعيش الكريم وراحة البال

الى هنا مع هته الراحة فى البال لا اعرف كيف عادة تلك الوساوس وتلك الاسئلة التى كانت فى ما مضى تشغلنى وتريد ان تجد اجوبة لها

لماذ احارب ..لماذا الناس تموت ..لماذا نلفض نحن بكلمة الله اكبر وعدوى يكبر ايضا هل ربه وحده وربى وحده ام هناك شيئ مغيبا عنى ..كثير من الاسئلة..وجملة اسئلة كنت مقتنع مع تضارب الاجوبة والضعف المعرفى لدى عامتنا ان الكتاب هو وحده من يمكن ان اجدفيه ضالتى
من هذا الدين الذى يحرض على العنف
ومن هته الدولة التى تقتل ابنائها

فى البداية توجهت الى كتابات الامام الغزالى فهو كان مشهورا وكانت الاقلام تطالب بقراءت كتبه لما تحتويه من فكر نير وسطى ومنهجى
وبالفعل اقتنيت كتب الشيخ تقريبا اربعة كتب وعكفت على قرائتها واتممتها على نهايتها ..كانت بالنسبة لى اشراقة نيرة جديدة فتحت لى نوافذ لم اكن لاطل عليها لولا هذا الشيخ الفاضل

لاكن المصيبة التى حلت بى من جديد ..بعد ان نشئت فى عوالم البراءة واقحمت غصبا فى عالم الارهاب والجريمة ..اجد نفسى متورطا من جديد فى عالم الافكار والابداع حتى النخاع ومهوس به الى درجة لااستطيع ان يغادر تركيزى لحضة عالم الافكار هذا والخيال مما سبب لى ارقا اكثر فاكثر وطرئ عليا حالة مرض وانهيار عصبي حاد مما الزمنى الذهاب الي الطبيب حتى الطبيب استغرب حالتى هته وقال لى لايوجد بك اي عارض او شيئ من هذا القبيل اعطانى بعض الحقن وبعض المقويات ..الا اننى فى هته المرىة فهمت مرضى واعرف صاحب دعوتى

اعدت بعض الحسابات وادركت مكامن الخلل وباشرتها بعد اشتداد عضلاتى باستراتيجية محكمة بحيث وبعون الله استطعت ان اعيد ترتيب حياتى وان افصل عالم الافكار هذا عن عالم الشغل وعن حق العائلة

نجحت ..واعطت نتائج مبهرة مع بعض السلبيات غير مهمة وتابعت المسيرة فى عالم الكتب والافكار وكونت نفسى تكوينا جيدا لاباس به فى عالم التنمية البشرية وعلم الاجتماع وعلوم الانثروبولوجيا وكافة اللواحق العلمية والتى من خلالها يسرح الانسان فى طلب العلم

الي هنا يا اخوتى وهو مربط الفرص اعشق الكتب العلمية والمقالات العلمية الى حد النخاع واكره كرها شديد مقالات الزروديوة و الكرانتيتا ..اكره العمل البسيط لا احب المسائل الى تلك المعقدة والمتشابكة التى يعجز عنها عامة الناس
اعشق كتب الانثروبولوجية
كتب الاجتماع الصناعى
كتب الايكولوجيا والكرونولوجيا
كتب البسيكوباثولوجى

احب ان تطير نفسي بين جنبات هته العمالق وامهات العلم
افهم جيدا ما يقوله مالك بن نبي ويفهمنى جيد
طبيعتى الجديدة قاربت تكوين طبيعة تكوين باقى العلماء والمفكرين وتفكيرهم ونضرتهم للاشياء ولمجتماعتهم
اعشق الابداع عشقا كبيرا لااريد ان ياتينى يوما جديدا على نفسى الا وان احب ان اكون خلال ذالك اليوم تنهال عليا الافكار الابداعية كل لحضة وحين لااضطر ان اجهد نفسى بل اعتبرها تسلية اتلهى بها

صرت اعشق بهوس علوم الاستشراف واتابعها بدقة منتناهية واضعها لحضة بلحضة بمخيلتةى اعلم جيدا ما يحصل بعد سنين

صرت احب ان اداعب الحروف والكلمات وما ان باشرت فى الحرف الاول الا واجد نفسى فى سنفونية طولها قد يعد بالامتار وانا الذى كنت جاهلا بالعربية لااستطيع ان اركب جملة مفيدة .. لااحب ان اتوقف من اين تاتى الكلمات من يمليها عليا ..لااعلم كلها تاتى تلقائيا
صرت منغمس فى عالم الوحدات والكلمات الدلالية وما تحمله من وضائف وماهية الصراعات الاجتماعية وما اصولها وكيف تنشئ وكيف تضهر للمصادمة والمكاشفة

عالم لايتخيل لى ان اغادره الا ذاهبا الى مثوايا الاخير

فرجاءا افتونى فى شخصيتى هته كيما نقولوا نحن ..من حمار لطيارة وكيف السبيل للخروج من هذا الادمان على عالم التفكير
وهل المرحلة التى انطويت بها على نفسي كانت هى السبب فى اكتشافى لذاتى وكانت حالة اجابية لاسلبية

كتبت هذا للدراسة الانثروبولوجية لالسرد قصة حياة ..لان اعتقادى ان السيكولوجية السليمة للفرد هى من تنبي الاوطان .

انت حر الان يا حبيبي..
و حريتك =لا إله إلا الله
أكفر إن شئت أو أسلم
فأنت في تمام الوعي
نصيحة لله إقرأ لشيخ عدنان إبراهيم
http://www.adnanibrahim.net

تعبيرك عن شعورك يا أخي hansali عجز عنه حتى بعض حاملي الشهادات العليا
لهذا تأكد أن حبك للمطالعة يعني أنك على الطريق الصحيح
استمر، و إياك أن تلتفت إلى الوراء
موفق إن شاء الله

مشكور اخي بناالعياط وجزاك الله عنا كل خير ..كما اشكرك على النصيحة الثمينة وان عرفتنا على منهل علم جديد وعالم من عضماء الامة هو فعلا فضاء جديد نحتاجه بالرغم من اننى لم اطلع عليه جيدا

كما اشكر اخى وصديقى منير العاصمى ..على هذا التشجيع والدفع بالهمة الى العلالى ..كما احسدك يا اخى منير ان لك خصلة جميلة تطبع جمال وصفاء القلب وهى فى اعترافك لمجهودات الاخرين
فالاخيرة قلما نجدها فى مجتمعنا بل من النادر

على كل حال هدفنا ان نصفى ونخفف من التركمات العلية ونطور انفسنا حتى تخف بنا ارواحنا ونطير فى عوالم المعرفة والابداع

الشكر للجميع على مروركما

نصيحتي أن تتزوج و أن تختلط أكثر بالناس و أن تنسى قليلا عالم الكتب و أن تمد نفسك بجرعة من الحياة الحقيقية مع الناس

بارك الله فيكم خويا كريم .. نصيحتكم فى محلها وفعلا هذا ما فعلته كان هذا قبل حوالى ثلاث سنوات ..فانا اب لثلاثة ابناء حسان.. وسهيلة ..وشروق
اما فى ما يخص تناسى عالم الكتب فهذا مستحيل لاكن بعون الله استطعت ان انضم امورى كما سلفت بحيث رتبت مواقيت المطالعة او الذهاب للمكتبات والمعارض فى اوقات العطل ..ولا اخلط هذا العالم بعالم الشغل والواقع فهذا اعلم انه فيه خطورة والانغلاق على الذات بحد ذاته مرض خطير يولد الكابة

والحمد لله حاليا مستقر نفسيا ومعنويا وماديا ..بل السؤال الجوهري الذى اريده هو فى كيفية دراسة السوسيولوجيا الانسان لماذا هذا التغيير الجذرى الذى حصل

من انسان فاشل فى تحصيله العلمى والدراسى ..الى انسان يهوى ويعشق الكتب والعلماء والمجالات التى ترهق المفكرين ومن عامة المثقفين وهذا الحرق للمراحل

ويبقى هدفنا اخى كريم هو نشر ثقافة التعبير عن المشاعر ودراستها ..لان كما هو معروف فى علوم الفينومينولوجيا اي علم علاقة النفس بالشيئية ا

نجاح الانسان مرهون بمعرفته لذاته اولا فان تملك بها وعرفها جيدا سهل عليه ادراكات ما هية الاشياء
ودائما نحن مرتبطين بمبدا السلبية والايجابية فى قدراتنا الاستعابية وتكمن القدرة فى كيفبة اسقاط كل ما هو سلبى والاحتفاض بما هو ايجابى وهذا لن يتؤتى الا بمعرفتنا لذواتنا

ولو قرئت اليوم للوزير بن بيتور فى قوله ..ان الجزائرى لديه اشكالية فى التعبير عن مشاعره ولا يعرف كيف يعبر بالرغم من اختلافنا عن ذهنية الجهة التى يعبر لها

انا قصدي اخي كريم .. وانا المبادر بطرح اشكاليتى بكونى جزائرى وككل الجزائريين هناك مشاكل بالجملة لدراستها بالنحو المتشعب خاصة مبدء الفينولوجيا تلك العلاقة التى تحكم ذواتنا بالمحيط الخارجى

مشكور اخى الكريم وعلى النصيحة المفيدة

هو ما أوردته ليس مشكلة انما هي روح التحدي والطموح اللامحدود قد تكون في مرحلة من المراحل صرفت عن الدراسة والمطالعة ولكن في لحظة رجوع الوعي اصبحت شديد التحدي وتريد أن تتفوق وهو كذلك ان كنت فعلا ليس معك شهادة وانت تكتب بهذا الشكل وتطرح مواضيع جادة وعالية المستوى فأنت تشبه العقاد الذي بنى نفسه بنفسه أما ماتراه أنت مشكلة انما هو أحيانا تأتيك نوع من عدم الثقة بالنفس أو عدم الرضى بما انت فيه فتحسبها مشكلة تأكد يقينا انك مثقف وواع وطالب علم مادمت تداعب الكتب .
اتمنى ان يعيشو حسان وسهيلة وشروق في عزك

اعز الله خويا خلفوني ويبارك فيك والعايلة ديالك ..سعدت كثيرا بردكم هذا المفيد كثيرا كثيرا

كل ما ذكرته من صفات تنطبق على شخصيتى فعلا

لاكن اذهب معكم ابعد من ذالك خويا خلفوني وهذا هو هدفي الرئيسى ..نحن نعلم ان النفس الانسانية اعقد مما نتصور نحن البشر وذواتنا خليط بين الجينات والطباع والموروثات وتفاعلات الاحداث واحيانا ضحايا مجتمع ..هو خليط جدا لن يستطيع الفرد اكتشاف ذاته

ولذا اولا كما قيل فى الطبعة الورقية للجريدة ان طرح مثل هته المواضيع يعتبر فى عرفنا المجتمعى عبارة عن "جياحة" او "ضعف شخصية" او حشومة ولذا رئيت ان ان استخدم صفة التحدى ولن ابالى بهته الاعراف البالية ..وما تهمنى هى بناء شخصيتى قبل كل شيئ ولن نلتفت لاي احد من السلبيين وما اكثرهم وانا اخر ما افكر فيه هو النضر للاخرين

والمشروع هذا اشبه بصاحب السيارة التى يحرص صاحبها على صيانتها والحفاض عليها لانها وسيلته لايمكن الاستغناء عليها للوصول لاهدافه ولذا وجب عليه ان يعرضها على عارفين ومتخصصين يشيرون عليه بالنقائص والمنافع اشبه باعادة هيكلة وبعيدا عن الرياء او التضخيم او اي شيئ يحجب الحقيقة على حالها

اما فيما يخص عدم الثقة فهي صحيحة ولها ارتبطات بعالم الايكولوجيا فخبراء التنمية البشرية ينصحون بذالك ويحرصون على جعل عنصر المقاومة امامك وهناك مقولة تقول "ان لم تكن هناك مقاومة امام طموحاتك فاعلم انك لم تخطوا خطوات جديدة"
وهذه اراه دائما فى شخصيتى احب ان ارى كل يوم جديد بابداعات جديدة وبحياة جديدة ونفس جديدة وهته الشخصيات محبوبة ومطلوبة لدى المؤسسات الانتاجية فى العالم الغربى ونادرة لما تحويه من ديناميكية ومهارات الادارة والتسيير والقدرة على الدفع بالمؤسسة للهدف المنشود

بارك الله فيك خويا العزيز ..نسال الله ان لانحرم من افاداتكم الطيبة الجميلة وما لم نحط به علما وان يكون امثالكم عونا وكمالا لنا فى هته الحياة

ليتني أملك نفس مشكلتك....

أنا عكسك تماما لا احب المطالعة ,أحاول التعود على قراءة الكتب والروايات لكن سرعان ما أمل

أنت شخص يضرب به المثل الأعلى في التحدي

وفقك الله

سلاااااام

يعطيك الصحة والعافية ميسيوا kar .. نتمنى لك حضا وفيرا ورغبة جامحة للقرائة والمطالعة

واضن ان ضعف الرغبة دائما ينم عن ضبابية فى تحديد الهدف هكذا يقال
ان تطالع هكذا وخلاص لاانصحك بها اخى العزيز بل حدد بالتحديد ماذ تريد لتجمع فيما بعد وتسخر جميع الامكانات لبلوغ هذا الهدف

مثلا .. اريد ان اكون رقم واحد فى علم الاجتماع وان اكون متميزا وان احضر الجديد دوما لخدمتى امتى وتحقيق ذاتى
هذا تحديد الهدف

اكررها عدة مرات فى اليوم والبعض يقول المدة الطبيعية لبرمجة السلوك هى 6 اشهر والاخر يقول شهرين و10 ايام فيها اختلاف

لاكن ما يهمنا تكرار سرد الهدف لينطبع فى العقل الباطن فيعود علي نفسيتك بسلوك

بعد ان يترجم القول الى فعل يتلقى العقل الضاهر اشارة بمباشرة العمل للوصول الى هذا الهدف ويعطى تعليمات للمشاعر قصد ضخ حوافز ودينامية وطاقة معينة

عند استكمال الاجراءات الاولية صدقنى اخى العقل لوحده يبصر طريقه وسيعمل تلقائيا فوق ما يتصور الخلق لان الله عز وجلى اعطانا هته الالة المعجزة لنكتشف نحن اسرارها وطريقة عملها اعقد مما نتصور

بارك الله فيكم

واذكرك بمثل غربي قلته وساصححه

اذا لم تجد مقاومة امامك فاعلم انك لم تخطوا خطوات جديدة""