تسجيل الدخول

((اللهم إني أصبحت أُشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدً عبدك ورسولك))(أربع مرات)
- من قالها حين يصبح وحين يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار. رواه البخاري في الأدب المفرد 1201 والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 9، وابن السني برقم 70،
وضعفه الألباني ، انظر ضعيف الجامع 5731، وضعيف الترغيب والترهيب1/383، وضعيف أبي داود5069، والضعيفة3/1041
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
((اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر))

من قالها حين يصبح فقد أدى شكر يومه، ومن قالها حين يمسي فقد أدى شكر ليلته. أخرجه أبو داود5073، والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم7، وابن السني برقم41، وابن حبان ((موارد)) رقم2361،
وضعفه الألباني انظر ضعيف الجامع5730، وضعيف الترغيب1/385
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
((حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)) ( سبع مرات )من قالها حين يصبح وحين يمسي سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة، أخرجه ابن السني برقم 71 مرفوعاً وأبو داود موقوفاً 4/321،
قال المحدث الألباني : قلت هو ضعيف مرفوعاً وموقوفاً، وبيانه في الضعيفة 5286، وانظر مقدمة صحيح الترغيب والترهيب ص81 لزاماً
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
(( أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين،
اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ))

رواه أبو داود5084،
وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة - 5606- وفي ضعيف أبي داود - 5084
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
(( اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمدٍ )) (عشر مرات)- ((من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة)) أخرجه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد، انظر مجمع الزوايد 10/120، وتعقبه السخاوي بقوله (لكن فيه انقطاع لأن خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء)
وضعفه الألباني كما في ضعيف الترغيب والترهيب 1/396 وانظر الضعيفة5788

بارك الله فيك اخي
جعله الله في ميزان حسناتك

بالنسبة لدعاء " حسبي الله .. 7مرات " فهو لا يصح مرفوعا، وقد رأيت الشيخ الجليل سليم الهلالي في كتابه " صحيح الأذكار " قد قال إن هذا الحديث ثبت موقوفا على أبي الدرداء، وهو ليس مما يقال فيه بالرأي، فهو في حكم المرفوع، وبذلك يصح الحديث، والحمد لله.

بارك الله فيك

مساء الخير ،
يا صديقي أبو عبد الله ،
ربما لم تطلع على معنى الضعيف من الحديث ، فلهذا لست ألومك ، أتعلم يا أخي أن الحديث النبويالشريف علم بمعنى كلمة علم ، و أما أن أتكلم على الأستاذ الألباني فلست في المستوى ، يا أخي قبل أن تخبر الجميع بإكتشافك العظيم ، طالع أخبار الحديث و ما معنى الضعيف و أين الضعف خاصة إذا كان الحديث عن شيوخ مثل البخاري أو مسلم أو غيرهم نسأل الله أن يفيدنا بهم و بعلمهم ( آمين)

كنت أتمنى أن تخبرني بطريقة جديدة لكي أتعلم بها كيف التواضع أو كيف أفعل لتصبح شوارعنا نظيفة ... ففهم.

الأخ [ Oracle ]
أصدقك القول .. لم أفهم تدخلك، و لامناسبته ولا مغزاه .. هلا بينت رحمك الله.

يا أخي أبو عمير لقد أصبحنا نأخذ ما نسمع كالحمير تحمل أسفارها و لا تعلم ما تحمل
أردت اقول في تدخلي بأن الذي يضعف الحديث لست أنا
و ليس لي الحق أن أقول أو أوصل مفهوم يأن هذا الحديث ضعيف فلا آخذ به ..........

كلهم علماء إلا أنا ............ ففهم

مساء الخير ،،،
يا صديقي شكرا لتواضعك الجميل ، لكن أقول لك موضوع تضعيف الآذكار لا فائدة منه أتعلم لماذا يا أخي ، خذها من المنظور البسيط فقط ، حينا أقول أنا بأن هذا الحديث ضعيف أتعلم ما يترتب عن ذلك ، يترتب عن ذلك بأنني ربما سأكون سبب في أن بعض الناس سيطلقون عادة حسنة و جيدة ،
يا أخي أذكر الله كما تريد بالكلام الطيب ، و خاطبوا الناس حسب عقولهم ، في خلاف هاته القاعدة حلت الفتنة ........... ففهم