تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم .
قال بعضُ من سبقونا:
من كثر في لسانه اللحن، تسارع إلى عقله الوهن. ومن دخل على كلامه الغلط، لازمه في فكرهِ الشطط .
ونسيان الضاد بداية الجهل، لكن تدارس اللغة مرآة العقل.
هكذا قالوا.
إنّ اللغة العربية واسعة الأطراف، وذاهبة في غور الدر والأصداف. وعالية سناء وسنى، فَلِنقطف ثمارها جنى.
أنتم يا خلان، تعلوا إلى هذا المكان، لنعرف ما بين طيات بليغ الضاد مع البيان.
وكم يعاند بعض الناس يلحنون، وفي فههاية العي يقعون
وبعد هذه المقدمة ندخل في الموضوع.
هناك جملتان ترى أيها أبلغ وأفصح؟
1ــ أطعمني وأطعمتُ سعيدًا.
2 ــ أطعمتُ وأطعمني سعيدٌ.
ولِمَ جاء سعيدٌ في الجملة الاولى منصوبًا، وفي الجملة الثانية مرفوعًا؟
ولكم أن تقرروا وتحكموا.
بشرط كما يفهمه وتعوّد عليه فطاحل العرب، لا كما يتلمظه زاقول من الزواقيل.
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم.
يا أصحاب مضارب المُدراسة والدرس، وخلاّن سمر بليغ الضاد لا الأنس.
عجبًا.
تمرّون الديار ولا تعوجوا.
لماذا هذا الاستكناف من التعلم ومجالسة مجالس العلم، حتى وإن كان افتراضيًّا.
قال حبيبي المصطفى:
"من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة"
اللهم أجعلني وإياكم من سكانها
آمين.
من أراد فهم القرآن فعليه بالتبحر في لغة الضاد التي نزل بها القرآن.
إذًا إليّ! إليّ.
فالتركيبان ينتظران.
تحياتي