تسجيل الدخول

السلام عليكم

أنا جزائري واحب كل الجزائرين كلهم أعيش في العاصمة الحومة فيها سكان من كل الولايات ونعيش بسلام وروابط قوية

بننا ونلاخظ هذه الرابط في المناسبات الكل يظهر من الوان التقاليد من شخشوخة كسكسي .........الى اخره

الذي لم أفهم القضية الامازيغية

1لمادا لم تكن المشاكل من قبل في القرون السابقة

الم يجاهد الجزائري مع البعض

ارجوا من الاخوة الاجابة بكل صدق انا شخصيا ارى انه ساسي اكثر منه شعبي شكرا

اسفة ليست لدي ادني فكرة

القضية الأمازيغية هي قضية مفتعلة من طرفين
الطرف الأول هو الطرف الفرنسي حيث ظهر هذا الصراع
الطرف الثاني هو القوميون البعثيون ، و الذين يعتقدون و ينبون كل شيء للعرب
المطلب هو أن نوحد هاته البلاد على كل جزائري مهتم بالقضية أن يقرأ لابن خلدون و سيعرف أن أغلب الدول الإسلامية في المغرب الإسلامي كانت بربرية، و قد تعربت بفعل الحضارة
لنعود للماضي القريب و لنتذكر ثورة المقراني و التي كانت في الحقيقة نتاج المقاومة المشتركة للجزائريين لم يكن ابدا صراع ثنائي إلا ايام الغزو الهلالي بأمر السلطان الفاطمي ، أما دون ذلك فكان صراع إثني قبلي بين مختلف القبائل الأمازيغية
تنبيه إستعمالي في بعض الأحيان لكلمة البربر لأنها كلمة ليست من البربر اللاتينية و لكنها ترجع في بعض نواحيه إلى أحد أبائنا كما هو الحال بالنسبة لأمازيغ هذا الأمر للأسف لم نقرأه في التاريخ المدرسي لأننا قرأنا أن البرب أطلقه الرومان على من لا ينطق لغتهم، و الأمازيغ على الرجل الحر
يا أخي في الجزائر حقيقة أينما وليت وجهك سترى هذا التلاحم القبائلي مع الشاوي مع العربي إلا في الصحافة الفرنكوفونية التي أرى في بعضها السم الذي يلدغ هاته الأمة
و شكرا

اخي في الله و الوطن و العروبة.. السلام عليكم ..ازول فــــــــــلاون

الامازيغية في الجزائر ليست مطلب شعبي لانها ليست مطلب الأكثرية من الجزائريين و لم تكن يوما مطلب جميع الامازيغ وإنما هي مطلب لفئة معينة من المنشقين أو الانفصاليين!:"الامازيغ الفرانكفونين" ذي ولاء الكلي لفرنسا ..و في اعتقادي ان مطلب الامازيغية مطلب معقول و منطقى لابناء وطني من الامازيغ ( كل انسان له الحق معرفة لغته و ثقافته و الحفاظ عليها) لو لم يكن هناك طرف ثالث دخيل و مسبب هذا النزاع وهي ضرتنا وعدوتنا اللدودة "فرنسا "
و للاسف و بالرغم من رحيل فرنسا الاستعمارية عن الجزائر مازالت تحاول عبر عملائها<<البربر الفرنكفونيين << شق الصف الجزائري واختلاق هوية بربرية مناهضة ومعادية للعروبة والاسلام و مازالت تروج للنصرانية في هذه المنطقة الغالية على قلوب كل الجزائريين و ترفع شعارات بأن حقوق القبائل مهضومة مع ان الواقع أن الجزائرين كلهم حقوقهم مهضومة و الفقر و القمع السياسي و الاقصاء الاجتماعي يعاني منه كل الجزائرين...

و كما ارى ان الصراع الحقيقي ليس بين الجزائرين العرب و البربر بقدر ما هو بينهما معا البربر الفرنكفونيين؟لان الجميع يعلم ان معظم الجزائرين لا يرفضون الامازيغية ..فالثقافة الأمازيغية جزء لا يتجزأ من تراثنا و هويتنا الجزائرية..يعد دون شك و ليس لأحد أن يحتج بأي حجة على منع تعلم أو تداول اللغة البربرية أو شتى اللغات البربرية، فذلك حق شرعي ...بقدر ما هم ضد البربر الذين يرفضون كل ما هو عربي أو إسلامي !!يطالبون بالامازيغية و في الحقيقة باتوا يعبرون عن تيار اجتماعي وثقافي وسياسي ليس لصالح البربرية وإنما فرنسي محض
و على ذلك اخي ناجي... إنا ارى ان الامازيغية فيها كثير من المزايدة السياسية لهذا يسهل تشعيلها متى توفرت الأسباب الموضوعية لاشتعالها و تهيج في غالبا لاحيان بفعلٍ متعمد لخلخلة التوازن الهش داخل المجتمع الجزائري .
وعلى هذا اتمنى من الاخوة الأمازيغ الاحرار إذا كان لهم من مطالب فلابد ان تبقى مطالب ثقافية و ليست سياسية أو عرقية...لان لا يوجد في الجزائر عرق أمازيغي قح كما لا يوجد عرق عربي قح بل كل ما هنالك جزائريون الاول اصوله القبليه بربريه و التاني أصوله القبليه عربية

و في الاخير نفسي اعرف من القبايل الفرانكفونين في تيزي وزو- ماذا يريدون بالضبط ؟؟ الاستقلال عن الجزائر و عن العالم العربي!!وعند الاستقلال ..هل ستبقون في عزله ؟؟ام ستكونون تيزي وزو البربرية المسيحية´!! ام سترتمون في احضان فرنسا و اوروبا!!

و شكرا اخي ..على طرحك هكذا موضوع مهم من داخل البيت الجزائري و دمــــــــتم بخير و على وطــــــــــــــــــن

أنا سأضيف لك و اقول أليست هذه النوستالجيا السلبية مدعاة للسخرية ، ثمّ أنّ من الحقائق التاريخية الثابتة التي لا جدال فيها هجرة الكنعانيين الأولى من أرض فلسطين حالياً إلى الشمال الإفريقي قبل الميلاد ، و أختاروا لأنفسهم جغرافيا تشبه إلى حد كبير التي كانوا يعيشونها هناك في أرض فلسطين ، المناطق الجبلية القريبة من السواحل ، حتى أن الدكتور عبد الحي الفلسطيني وجد عدداً كبيراً من الكلمات المتشابهة بين الأمازيغية هنا في الجزائر و برابرة غزة و رفح على وجه الخصوص ، لكن رغم هذا نقول أن في الإسلام ذابت هذه النعرات و القوميات و ما بعثها من جديد إلى نتيجة لإبتعادنا عن تعاليم ديننا ....و الإستعمار الجديد وجد ضالته و اصبح تحطيم الدول بضرب قومياتها بعضها للبعض أسهل من أي سلاح فتاك آخر ..........نسأل الله العفو و العفة و العافية

شكرا لردكم والى الموضوعية في الطرح نعم انا اوافق ليس هناك مطلب شعبي بل هوساسي لبعض المنشقين حنى تكون معبر الى اهدافهم

السلام عليكم

من يقرأ التاريح وبخصوص التاريخ الاستعمارى او الاستتدماري . جميع الدول التي استعمرت بعد خروج المستعمر يترك وراءه النعرات الطائفية او الاقلية او ............لانه يعلم جيدا. الفتنة اشد من القتل الذي فشلوا فيه نعم بل هو مشروع اجنبي بيد جزائرين ضعفاء النفوس

.