تسجيل الدخول

هذا مصير من يسب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما


55- حدثني سويد بن سعيد ، عن أبي المحياة التيمي ، حدثني مؤذن عكا قال : « خرجت إلى مكران أنا وعمي وكان معنا رجل يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فنهيناه فلم ينته ، فقلنا : اعتزلنا ، فاعتزلنا فلما دنا خروجهما تذممنا ، فقلنا : لو صحبنا حتى يرجع إلى الكوفة ؟ فلقينا غلامه ، فقلنا له : قل لمولاك يعود إلينا ، فقال : إن مولاي حدث له أمر عظيم ، قد مسخت يداه يدي خنزير ، قال : فأتيناه ، فقلنا : ارجع إلينا ، فقال : إنه حدث لي أمر عظيم ، فأخرج ذراعيه ، فإذا هما ذراعا خنزير قال : فصحبنا حتى انتهينا إلى قرية من قرى السواد كثيرة الخنازير ، فلما رآها صاح صيحة ووثب فمسخ خنزيرا ، وخفي علينا ، فجئنا بغلامه ومتاعه إلى الكوفة »
56- حدثني سويد بن سعيد ، عن أبي المحياة ، حدثني رجل قال : « خرجنا في سفر ومعنا رجل يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، فنهيناه فلم ينته ، فخرج لبعض حاجته ، فاجتمع عليه الدبر يعني الدبابير ، فاستغاث فأغثناه ، فحملت علينا حتى تركناه ، فما أقلعت عنه حتى قطعته ، وأكلته »
المصدر: كتاب مجابو الدعوة لأبن أبي الدنيا


عن حيان النحوي قال : كان لي جليس يذكر أبا بكر وعمر ، فأنهاه فيغري ، فأقوم عنه ، فذكرهما يوما فقمت عنه مغضبا ، واغتممت بما سمعت إذ لم أرد عليه الذي ينبغي ، فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي كأنه أقبل ومعه أبو بكر وعمر ، فقلت : يا رسول الله ، إن لي جليسا يؤذيني في هذين ، فأنهاه فيغري يزداد ، فالتفت صلى الله عليه وسلم إلى رجل قريب منه فقال : " اذهب إليه فاذبحه " ، قال : فذهب الرجل ، وأصبحت فقلت : إنها لرؤيا ، لو أتيته فأخبرته لعله ينتهي ، فمضيت أريده ، فلما صرت قريبا من بابه إذا الصراخ وإذا بواري ملقاة ، فقلت : ما هذا ؟ قالوا : فلان طرقته الذبحة في هذه الليلة . *

أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة - 393 -
وقال الشيخ : وصي الله عباس ، إسناده صحيح إلى حيان

_______________________________________________
قال الشيخ حفظه الله : لعل بواري جمع بارية وهي الحصير المعمول من القصب ، انظر لسان العرب ( 4/ 87 ) والمراد أن الحصر كانت مرمية والمقتول المذبوح عليها ، والله أعلم







تعقيب : الآن انظر هذه الصور من كتب الشيعة
الجبت و الطاغوت عند الشيعة وهو أبو بكر و عمر رضي الله عنهم



دعاء لعن الصحابة عند الشيعة




أنظر ماذا يقول شيخهم نعمة الله الجزائري في كتابه النوار النعمانية
أبا بكر كان يصلي خلف الرسول و الصنم معلق في عنفه

شاهد الصورة من الكتاب



و انظر كتاب بحار الأنوار




سؤالي : بالله عليكم أعرفتم ماهو مصدر التكفير و الارهاب الان ؟

بارك الله فيك أخي

موضوع قيم يستحق الإهتمام خاصمة من طرف علي الخليجي هداه الله

[QUOTE=قامع البدعة;21625]هذا مصير من يسب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما


55- حدثني سويد بن سعيد ، عن أبي المحياة التيمي ، حدثني مؤذن عكا قال : « خرجت إلى مكران أنا وعمي وكان معنا رجل يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فنهيناه فلم ينته ، فقلنا : اعتزلنا ، فاعتزلنا فلما دنا خروجهما تذممنا ، فقلنا : لو صحبنا حتى يرجع إلى الكوفة ؟ فلقينا غلامه ، فقلنا له : قل لمولاك يعود إلينا ، فقال : إن مولاي حدث له أمر عظيم ، قد مسخت يداه يدي خنزير ، قال : فأتيناه ، فقلنا : ارجع إلينا ، فقال : إنه حدث لي أمر عظيم ، فأخرج ذراعيه ، فإذا هما ذراعا خنزير قال : فصحبنا حتى انتهينا إلى قرية من قرى السواد كثيرة الخنازير ، فلما رآها صاح صيحة ووثب فمسخ خنزيرا ، وخفي علينا ، فجئنا بغلامه ومتاعه إلى الكوفة »
56- حدثني سويد بن سعيد ، عن أبي المحياة ، حدثني رجل قال : « خرجنا في سفر ومعنا رجل يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، فنهيناه فلم ينته ، فخرج لبعض حاجته ، فاجتمع عليه الدبر يعني الدبابير ، فاستغاث فأغثناه ، فحملت علينا حتى تركناه ، فما أقلعت عنه حتى قطعته ، وأكلته »
المصدر: كتاب مجابو الدعوة لأبن أبي الدنيا


عن حيان النحوي قال : كان لي جليس يذكر أبا بكر وعمر ، فأنهاه فيغري ، فأقوم عنه ، فذكرهما يوما فقمت عنه مغضبا ، واغتممت بما سمعت إذ لم أرد عليه الذي ينبغي ، فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي كأنه أقبل ومعه أبو بكر وعمر ، فقلت : يا رسول الله ، إن لي جليسا يؤذيني في هذين ، فأنهاه فيغري يزداد ، فالتفت صلى الله عليه وسلم إلى رجل قريب منه فقال : " اذهب إليه فاذبحه " ، قال : فذهب الرجل ، وأصبحت فقلت : إنها لرؤيا ، لو أتيته فأخبرته لعله ينتهي ، فمضيت أريده ، فلما صرت قريبا من بابه إذا الصراخ وإذا بواري ملقاة ، فقلت : ما هذا ؟ قالوا : فلان طرقته الذبحة في هذه الليلة . *

أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة - 393 -
وقال الشيخ : وصي الله عباس ، إسناده صحيح إلى حيان

_______________________________________________
قال الشيخ حفظه الله : لعل بواري جمع بارية وهي الحصير المعمول من القصب ، انظر لسان العرب ( 4/ 87 ) والمراد أن الحصر كانت مرمية والمقتول المذبوح عليها ، والله أعلم








اضحكتني اضحك الله سنك ياهذا
لو كانت هذه الاساطير عند الشيعه ماذا كنت ستفعلون؟؟
في مثل خليجي يقول
(( الله ماشفناه لكن بالعقل عرفناه))

قال ربنا عز و جل :
''فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور''


قال ابن مسعود - رضي الله عنه -

عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبضه أن يذهب بأصحابه عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده
إنكم ستجدون أقواماً يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع وإياكم والتنطع وإياكم والتعمق وعليكم بالعتيق



الجبت و الطاغوت عند الشيعة وهو أبو بكر و عمر رضي الله عنهم



دعاء لعن الصحابة عند الشيعة




أنظر ماذا يقول شيخهم نعمة الله الجزائري في كتابه النوار النعمانية
أبا بكر كان يصلي خلف الرسول و الصنم معلق في عنفه

شاهد الصورة من الكتاب



و انظر كتاب بحار الأنوار

في الرواية عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم انه قال

(( ياعمار اذا سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي))

في هذا الحديث مايكفي بان كل من خالف عليا فقد خالف الحق وخالف الرسول وخالف الله اليس هو القائل علي مع الحق والحق مع علي

وكم أراك ينطبق عليك قول الحق هذا :
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ {175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ / سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ


قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه وهو يصف شيعته:
(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70-71


سؤالي بسيط وواضح جداً :

ماهو الشيء الذي كان يفعله قوم لوط وإستوجب سخط الرحمن وعقابه لقوم لوط هذا العقاب الرهيب ؟؟

هذا الشيء تحلله الإمامية ، وتنشز المرأة عندهم إذا رفضت على زوجها أن يفعله بها ؟؟

فهل هؤلاء لايفقهون القرآن الكريم ؟

وهل هم لايؤمنون به ؟؟

[QUOTE=illiasse;22505]وكم أراك ينطبق عليك قول الحق هذا :
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ {175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ / سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ


قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه وهو يصف شيعته:
(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70-71


اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين والعن اعداءهم الى قيام يوم الدين

اراك تشرق وتغرب ولم تجب عن سؤالي ماحكم من خالف عليا عليه السلام هل خالف الحق ام اتبعه ام هو خارجي ام ماذا؟؟
الا تستيطع ان تجيب خوفا من ان تخرج بعض قومك من الاسلام كن شجاعا وقل ماحكم من خالف الذي يدور معه الحق اينما دار ماحكمهم في الاسلام ان كنت شجاعا اجبني السؤال واضح وضوح الشمس

[QUOTE=علي الخليجي;22550] فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم } (الأنعام:108) .
فالرجاء من الإخوة أن يطلبوا العلم و يكفوا عن تلك الردود سدا لذريعة سب الصحابة الكرام وعلى رأسهم أبى بكر و عمر .
وأرجوا من الأخوة قبول نصيحتي

صدقت اخي مراد

جزاك الله خيرا

انها لاتعمى الأبصـــارولكن تعمى القلوب التي بالصدور